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SemiPodcast: Charlando con el Padre Oscar Mario Romero · Misioneros de Guadalupe

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Esto es el señor Podcast. Un espacio donde podrás conocer
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más acerca de los seminaristas sacerdotes y el mundo de
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misioneros de Guadalupe a través de la voz del señor Juan Pablo.
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Sean bienvenidos. Sean bienvenidos un día más, un
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viernes del programa semi podcast, sean bienvenidos,
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señores, ya estamos totalmente transmitiendo en vivo para
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ustedes, recuerde que es viernes, viernes ya el chisme
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conozca más acerca de la vida de los sacerdotes de los
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seminarios, qué es lo que hacemos todo el día y comienzos
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de que nos está escuchando. Echen un cafecito, acompáñanos
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en este China es algo que tenemos hoy.
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Hoy en día tenemos un un padre. ¿Muy famoso en el seminario con
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ustedes el Padre Óscar Mario, un aplauso porque no tenemos
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efectos todavía, no aplauso padres y bienvenido cómo está,
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cómo se encuentra? Pues muy bien.
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Muchas gracias por la invitación.
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Para mí es una gran novedad y un gran alegría de estar aquí con
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ustedes. Padre, pues el programa que nos
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platique un poco de su historia vocacional.
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¿En qué año entró al seminario? Los lugares han estado de misión
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es para que la gente conozca un poco más acerca del instituto de
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misiones de Guadalupe y sobre todo, conozcan la vida
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sacerdotal de los misioneros de Guadalupe.
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Sé como no, con mucho gusto, mira, primeramente decirte, yo
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nací en Guadalajara, Jalisco, de madre Guanajuatense, mi papá era
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jalisciense. Y fuimos 2 hermanos.
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Y mi familia fue muy allegada a la Iglesia, me y vamos todos
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juntos los domingos a la eucaristía.
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Después, con el tiempo, mis hermanos y yo nos hicimos
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acólitos. Y tuvimos un ejemplo muy bonito
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de nuestros párrocos, el padre rizo.
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El padre Antonio Sahagún, que después fue obispo auxiliar en
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Guadalajara. ¿Entonces eso a mí se me quedó
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muy, muy grabado, no? La actitud que ellos tenían.
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Su preocupación, sus desvelos. Por la Comunidad.
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¿El le echaban muchas ganas a lo que hacían, se les veía muy
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contentos y esa fue como la mi primera llamada de vocacional,
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verdad? ¿El el verlos a ellos YY aparte
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mi familia, verdad? Rezábamos el Rosario todos los
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días. ¿Lo que decía el domingo nunca
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faltaba, pero yo, después como acólito, empecé a ir también en
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entre semana, no? Y de las cosas que yo puedo.
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Compartir, pues yo era chico y era acólito en en la parroquia y
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ahí iba, lo vi el cardenal, el primer cardenal mexicano que era
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el señor Garibi Rivera. Él iba a celebrar muy temprano a
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las 7:00 de la mañana y yo era su acólito.
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¿Yo todavía no distinguía muy bien quién era obispo y esas
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cosas, pero sí me llamó la atención de después, con el
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tiempo me di cuenta de que era el cartel primer cardenal
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mexicano, verdad? ¿Y en qué momento de de este
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encuentro parroquial decide entrar al seminario, cuál fue su
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primera llamada hacia esta vida de sacerdotal?
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Bueno, aparte de eso, yo estaba en un coro con los padres
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franciscanos y el coro tenía intencion vocacional, entonces
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yo iba también a los grupos vocacionales de los
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franciscanos. Estaba en un colegio de los
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estos lasallistas y los hermanos Lasallistas también me invitaban
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a los retiros vocacionales. Y el padre Jesús Sanabria nos
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llevaba al Diocesano. Entonces tuve un conocimiento de
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varias congregaciones. Instituto de Odio.
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¿Se sanos, verdad? Pero siempre me llamó mucho la
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atención el padre Jesús Sanabria era misión, es bueno, mi fue
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misionero, Guadalupe ya murió. Un hombre muy alegre.
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Muy sencillo. Voy espiritual y tenía un amor
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muy muy grande por la eucaristía, algo que a mí
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siempre me ha gustado. Me ha llamado la atención.
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Y el verlo a él, preparando su eucaristía, nos preparaba
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nosotros en el colegio. Él iba muy seguido y nos
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preparaba para la para la eucaristía, no con los cantos y
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con reflexiones y explicándonos lo que era, lo que haría.
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Entonces. A partir de ahí me fue llamando
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mucho la atención. No, todavía no tenía una
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decisión clara, simplemente estaba conociendo y admiran las
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cosas que me llamaba la atención y me gustaba.
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¿Y cuál fue el momento definitivo en que decidió entrar
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al seminario? Decir creo que mi vida es la
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vida del seminario. Ahí adoptó por este estilo de
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vida. Sí digo.
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Tuve varias oportunidades también.
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Tuve la oportunidad de ir con los padres paulinos.
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Mi papá era impresor, tenía una imprenta, me gustaba mucho todo
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eso de le de lo de la impresión. ¿Mis hermanos todavía tienen
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estas, tienen una imprenta, verdad?
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Y me gustaba mucho y fui con los padres paulinos.
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Y ahí me llamó mucho la atención porque editaban libros y
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revistas y calendarios YY tenía las máquinas impresoras.
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¿Y eso a mí me me conmovió mucho, porque dije, pues me
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gusta la imprenta YY me gustaría ser padre, pues un padre que
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haga revistas y libros, pues qué mejor para evangelizar, no?
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Sin embargo, el padre Jesús Sanabria para mí fue y él lo ha
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sido y sigue siendo. ¿Pues un ejemplo no de vida, y
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yo siempre desee ser como él, no le llego a los talones, verdad?
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Fue un hombre muy santo, muy bueno, sin embargo, se me quedó
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muy marcado en el corazón. Entonces, ya cuando tenía 14
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años, pues se nos preguntó si queríamos ingresar al seminario.
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Estaba terminando la secundaria. Y pues mi decisión fue por
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misioneros de Guadalupe, no aparte, un hermano mío ya había
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estado en el seminario de misiones extranjeras.
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Entonces ya conocí a algunos padres, conocí a los
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seminaristas. ¿Y me gustaba todo esto, verdad?
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¿De la casa? El seminario era muy bonito, es
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muy bonito la convivencia este los encuentros vocacionales,
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pues para mí era algo que me llenaba mucho y el momento en
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que usted entra al seminario. ¿Cuál fue la opinión de sus
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papás? ¿O sea, que estaban a favor o
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estaban en contra, querían que se casara, quería que estudiara
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la novia lo dejó o cuál era la decisión que veían sus papás
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sobre esta no siempre me dieron el apoyo, no?
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Lo único fue que cuando salió mi hermano del seminario, mi mamá,
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como que ese decepcionó mucho. Entonces cuando entro yo como
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que no me la cree mucho. No me la creía, así como que me
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veía como que sea este. También se va a salir.
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Yo creo que ella no se hacía ilusiones.
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¿Precisamente por si me llegara a salir, pues ella no estaba muy
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ilusionada, no? Pero el apoyo fue total, se de
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todos mis hermanos YY de mis papás y el ingreso para mí fue
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algo muy natural, algo que yo estaba deseando, algo que yo
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quería y fue, no no fue nada traumático ni mucho menos, sino
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todo lo contrario, no fue un momento de mucha de mucha
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alegría. ¿Y cuando ingresó al seminario
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menor? ¿Cuáles fueron sus primeros
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choques? A decir, y no lo digo como te lo
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platican, y como se ve en las fotos a vivir dentro de una
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comunidad sí éramos muchos seminaristas, yo creo que éramos
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100, por ahí de en 3 grupos de la preparatoria.
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¿Y pues había un poquito de todo, no?
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La mayoría muy bien intencionados.
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Muchachos, buenos estudiosos. Compartidos que hacían un buen
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ambiente. ¿Tenemos una convivencia muy,
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muy bonita, pero sí había algunos que pues no tenían
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vocación, no? Entonces dedicaban a otras cosas
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y eso a mí me me desesperaba mucho.
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Me me cuestionaba mucho y dije el seminario, pues no puede
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haber estas. Faltaban a clases, se iban por
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ahí escondidas a fumar y hacían cosas que no correspondían a lo
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que es el seminario. ¿Al final de ellos salieron, no?
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¿Sin embargo, a mí siempre me quedo, pues, qué hacen aquí?
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En el seminario eran pocos, eran algunos.
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Pero sí, de repente a mí me descontrolaba un poco.
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¿Yo no esperaba encontrar eso en el seminario, no?
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Entonces para mí fue un choque realmente.
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Y dentro de esta etapa del seminario menor, que fue lo que
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le le marcó para seguir a la siguiente etapa de filosofía.
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Si la convivencia con los padres, los padres eran muy
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cercanos a nosotros, padre Nacho de la Garza, el padre Sergio
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César padre, Carlos Jiménez en paz descanse, eran muy cercanos
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a nosotros, eran muy alegres, convivían con nosotros en todo
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momento en el deporte, en las comidas, en las oraciones.
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Se preocupan por nosotros eso por un lado.
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¿Verdad? Y eso.
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¿Pues nos no sé me sirvió de ejemplo, no de lo que debe hacer
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un sacerdote y misionero, pero también la convivencia con con
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mis compañeros, verdad? De ya la mayoría se salieron de
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este grupo, nos ordenamos solamente 3, continuamos los 3.
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Y hicimos incluso un grupo de edad de exseminaristas y nos
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seguimos juntando. ¿Fue muy intenso lo que vivimos
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esos 3 años fue una etapa muy bonita, realmente, este y la
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convivencia de mí también me marcó mucho, verdad?
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Había mucha calma, daría mucha alegría, mucho, mucha
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convivencia. No rezábamos juntos, cantábamos
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juntos, aprendimos a tocar la guitarra juntos.
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¿Aprendimos a ir conociendo el mundo a la sociedad, verdad?
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Veníamos de nuestras casas, etcétera.
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Y eso para mí fue muy significativo y lo sigue siendo
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la la, la fraternidad, eso para mí es importante.
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Y dentro de sus todas sus etapas de formación en el seminario,
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este llega un punto que uno hace solicitudes para ir a estudiar
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al extranjero. En su caso, sí tenía interés de
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estudiar en el extranjero o su final era terminar aquí la
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trilogía o que pensaba. En el seminario se nos presenta
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la oportunidad de ir conociendo a diversos padres, padres que
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vienen de las misiones y nos hablan de su misión.
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Entonces, a mí siempre me llamó mucho la atención la misión de
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Kenia. ¿Verdad?
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Es también me gustó, siempre desee, soñé con ir a África a
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Kenia, especialmente. Pero bueno, estaba todavía muy
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chico y pues no se podía hacer ninguna solicitud en el
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noviciado. En el noviciado, sí, este yo
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hice una solicitud, Kenia no era posible en ese momento como
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estudiante, pero sí Angola sí va a abrir esa posibilidad.
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Y yo hice mi solicitud para ir a Angola.
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Pero la respuesta fue negativa, el país estaba en guerra.
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Una guerra ahí cruenta. Una guerra muy difícil y éramos
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muy jóvenes nosotros yo creo que por eso no nos mandaron.
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Quizá los padres, preocupados también por nuestra seguridad.
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¿Pues no nos mandaron a esa misión, verdad?
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Y ya después, ya como sacerdote, después de 3 años de vocaciones
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en Guadalajara, pues solicité. Irme a Kenia, ahí sí.
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También fue la segunda solicitud que hice, tenía 3 años de
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ordenado, pero bueno. La respuesta fue, me mandaron a
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vocaciones, pero a Monterrey. ¿Ahí estuve también un tiempo,
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Eh? ¿Fue un poco desconcertante para
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mí porque yo ya esperaba que que me fueran a mandar a misiones,
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pero bueno, Dios sabe sus caminos YY todo lo lo arregle y
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lo compone, verdad? ¿Y cuando llegó el punto de su
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ordenación, este qué? ¿Qué es lo que experimentan en
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ese momento? ¿No al estar ahí, en la
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celebración, aparte de nervios y todo lo que se vive dentro de
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este rito, qué qué es la emoción que experimenta o los
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sentimientos que pueden encontrar?
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¿No, pues al principio como que no me la creía, no?
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Fue la ordenación en el seminario menor de misiones con
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el padre Ricardo Gómez, fuimos 2.
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Y ya después de que nos postramos, nos impusieron las
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manos. El obispo hizo la oración
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consagratoria. ¿Pues para mí fue un choque muy
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fuerte, positivo, verdad? ¿Pero difícil de asimilar, no?
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A partir de ahí, a todas las personas, pues ya se me
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empezaron a decir, padre, yo te yo.
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Era muy joven, tenía 26 años. Y ya el padre, y así como que no
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me. No, no me hacía la idea.
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¿Verdad que yo ya era padre, o sea, ya había habido una
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transformación, no? Incluso mis hermanos hasta mi
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mamá, el padre el padre Mario. ¿Ah, caray, verdad?
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Que que que me dijeran eso como que todavía no me no lo
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alcanzaba, similar no, pero fue una emoción muy grande, muy
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bonita, algo que estuve anhelando durante muchísimos
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años. Hubo mucha formación, mucha
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preparación, fue algo difícil en algunos momentos, pero fui
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superando las etapas con la ayuda de Dios, nuestro señor,
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entonces fui descubriendo, pues que Dios me quería para esto.
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¿Di dentro de su etapa formativa como seminarista y si les puedo
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compartir ahorita su experiencia en su ministerio?
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¿Cuáles han sido los momentos difíciles en en su proceso y en
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su vida sacerdotal? No, porque a veces la gente
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piensa que el sacerdote pues no tiene ni sentimientos, que
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piensa que tiene que estar trabajando diario, pero detrás
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de la figura sacerdote, pues es una persona, no, que también
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siente que experimenta dolor, tiene sus momentos de debilidad
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y que a veces la gente no no se da cuenta de eso, no de lo que
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experimenta y vive un sacerdote. ¿Pues viví un poquito de todo,
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no? ¿Este cómo se llama?
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Siendo seminarista iba un apostolado donde había un grupo
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de jóvenes, pues a mí también había, pues señoritas,
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muchachas, no que llamaban a uno mucho la atención.
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¿Y llega el momento que uno tiene que ir tomando decisiones
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en la vida me da por la vida sacerdotal, me da que implica el
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celibato o inclinarse por la vida matrimonial?
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¿No, a veces sí me llegué a cuestionar yo, estando en el
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seminario, y eran crisis? ¿Pues fuertes, no?
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¿De ahí, con la ayuda del director espiritual y la
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oración, pues uno va saliendo adelante, verdad?
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También en la convivencia. También ahí había algunos
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compañeros que se veía que no tenían vocación, estaban ahí.
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¿Por sacar algún título? Yo no sé y era a veces es
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difícil convivir con ellos. ¿Eso también me hace un poco de
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crisis y los estudios, verdad? Sobre todo filosofía, pues son
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muy pesados, muy intensos, muy fuertes.
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Llevábamos muchas materias. Y tenemos que sacar un promedio
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de mínimo de 8. ¿Entonces, para cumplir con
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todos estos requisitos, el esfuerzo era muy grande, muy
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grande, muy desgastante, no? Pero bueno, conforme iba pasando
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el tiempo me daba cuenta que sí podía.
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¿Con todo esto no? Hacer una entrega de mi persona,
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Dios nuestro señor, hacerlo con alegría el el saber convivir con
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todo tipo de personas, compañeros y el salir adelante
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en los estudios, no, y creo que salí con con buenas notas, pues
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eso me alentaba, pues a continuar y a darme cuenta que
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sí era mi vocación. ¿Y en la parte sureste cero, tal
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como ha sido esos momentos difíciles, no?
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¿Sí, la vida sacerdotal para mí ha sido de mucha alegría y de
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mucho enriquecimiento, no te estando en las mismas, bueno,
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uno de mis decepciones era de que no me mandaban a misiones,
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no? Yo estaba en un instituto
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misionero, salí de misiones hasta que tenía 10 años de
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ordenado. Eso fue quizá una de las
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dificultades. Siempre mi trabajo lo he hecho
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con mucha entrega, con mucha dedicación, con mucho eso.
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Verso con mucha alegría, siempre lo he hecho, lo he hecho con
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gusto. Todos los puestos que he tenido,
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los cargos que he tenido los he hecho con gusto, en misiones,
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sobre todo cuando estuve en Cuba, pues nos bloqueaban las
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actividades de evangelización, convocábamos a niños para la
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catequesis y las escuelas, les ponían otra actividad el mismo
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día, a la misma hora, cambiábamos de actividad, de
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día, de orar. Pues la escuela cambiaba.
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Ese a ese horario que nosotros. Poníamos no era bloquearnos para
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que los niños no fueran a la catequesis a evangelizarse no
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entonces hubo que tener mucha, mucha paciencia y así todas las
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actividades, no atender niños con síndrome de Down los
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atendíamos, era un problema ahí, darles de comer a unos
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ancianitos era otro problema con el Gobierno, entonces era un
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poco desesperante porque nos bloqueaban constantemente, nos
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bloqueaban. Pero bueno, yo mi pensamiento es
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que hay que perseverar para las obras de Dios.
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Hay que tener mucha paciencia, perseverar.
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No estamos haciendo nada malo. ¿Estamos tratando de ayudar a
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las personas y ese era mi convencimiento y se los
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transmitía a los catequistas, a las religiosas que trabajan con
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nosotros, porque ellos también se desesperaban, no?
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Sin embargo, bueno, creo que a final de cuentas salimos
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adelante y se ha evangelizado. A muchísima gente se les ha
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ayudado a salir adelante. Ahorita nos platicaba que en sus
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primeros años de ministerio estuvo el encargado de la
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vocacional allá en Monterrey, Eh, y hoy en día pues nos damos
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cuenta de que y sobre todo vemos que en los seminarios pues la
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mayoría pues están solos, otros seminarios, ya no hay
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seminaristas. O ha disminuido mucho el número
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de de seminaristas, no, y hoy en día nos enfrentamos otra
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realidad donde los jóvenes no queremos responder.
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O tenemos grandes dificultades para el llamado.
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¿Y de parte de su experiencia, quién nos puede compartir?
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No, porque a veces dentro del de las decisiones que uno toma como
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joven para entrar al seminario, por eso encontramos con varias
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realidades, no el mundo este, la misma familia que a veces no
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quiere que entremos al seminario.
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¿Y nos encontramos a grandes retos, no?
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Yo creo que las personas que me están escuchando y sobre todo a
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los jóvenes que nos están escuchando, les gustaría que les
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diera un consejo, no acerca de eso de esas grandes realidades
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que se enfrenta hoy el joven en día.
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Bueno, yo siempre, cuando entré al trabajo ocasional en
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Guadalajara, primero, pues eran muchos muchachos.
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Eran muchos muchachos los que participaban, yo tenía un grupo
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de 30 o quizá más. Éramos 3 sacerdotes promotores
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de vocacionales, había muchos jóvenes ahí, no había mayor
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crisis ni mucho, teníamos trabajo, atenderlos, visitarlos
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y demás en Monterrey. ¿Sí fue más difícil, porque ahí
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me di cuenta de esa red ya desde hace muchísimos años por las
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vocaciones, sobre todo a la vida sacerdotal misionera, pues eran
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muy escasas, no? ¿Pero bueno, entonces, si entra
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en crisis una crisis humana pues, de de decir que estoy
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haciendo aquí, cuál es el fruto del trabajo?
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¿Sin embargo? ¿Me puse a pensar y yo dije,
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esto es obra de Dios? El trabajo de la iglesia, el
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trabajo de evangelización es una obra de de Dios y Dios tendrá
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que poner los medios y las las formas para el seguir caminando
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en la fe, no ahorita, pues ahí está, dificultad, sin embargo,
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es obra de Dios en primer lugar, y hay otra parte del Evangelio,
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no que cuando los discípulos están pescando y se desesperaban
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porque no pescaban casi nada. Prácticamente nada en la noche.
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¿Entonces Jesús se presenta ante ellos, sí, y los anima, verdad?
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Echen las redes del lado derecho, les dice Jesús.
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San Pedro y los apóstoles como que dudaban un poco.
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Sin embargo, viene una frase muy bonita de San Pedro, dice en tu
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honor echaré las redes. Entonces el trabajo vocacional
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significa uno, tiene que hacer el trabajo lo mejor que pueda,
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con intensidad, con dedicación, con, con inteligencia, con
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creatividad de lo demás. ¿Dios se encarga, verdad en tu
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honor? Echaré las redes y creo que debe
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ser la actitud ahora de nosotros como promotores vocacionales,
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todos tenemos que ser promotores de la vocación, echar las redes
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ya los resultados le tocan a Dios.
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Nosotros simplemente somos colaboradores.
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Muy bien, gracias. Creo que vamos a una pausa.
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Ya nos quitaron la emoción. Acá mi Richard, el sistema
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Ricardo, el nuevo Chalán. Ya tenemos nueva producción ya,
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ya hay billetes, señores, ya hay dinero, vamos a hacer una pausa
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y comunique con nosotros en nuestra línea misionera
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800058100. ¿Síguenos en nuestras redes
21:22
sociales Facebook misioneros de Guadalupe, YouTube en misiones
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de Guadalupe, Instagram, Arroba misioneros MG Twitter arroba
21:28
misionarios MG Spotify misioneros de Guadalupe y ya
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tenemos todo, señores, Ponte van a ver bailando y el mar, no es
21:34
cierto? Emisores de Guadalupe y Mándanos
21:37
a un correo. Mándanos un
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correoaudiovisual@mg.e.org y comparte tus dudas y
21:42
comentarios, escuchanos en vivo y viste.
21:44
Visita nuestra página en triple W punto misioneros de
21:47
guadalupe.org muy pronto estaremos más cerca de TI por
21:49
medio de WhatsApp vamos a una pausa, ahorita regresamos.
22:24
Sea un padrino fundador de esta misión.
22:29
Comenzamos nuestra aventura misionera en el Amazonas y para
22:33
lograrlo necesitamos su ayuda. Con sus contribuciones podremos
22:40
adquirir materiales y mano de obra para reacondicionar
22:43
nuestras casas misión. Gracias a su generosidad,
22:47
podremos comprar ladrillos, pintura, mano de obra.
22:53
Material de construcción. Y transporte para estos
22:56
materiales. Además, sus donativos también
23:02
apoyarán la formación de nuestros seminaristas, quienes a
23:06
partir de este año realizarán el curso de espiritualidad y
23:09
pastoral. Se espera en la comunidad de
23:12
Pebas, en el vicariato de San José del Amazonas, en Perú.
23:42
La Cuaresma es un tiempo de conversión, de perdón y de
23:46
preparación para la Pascua. Para vivir mejor este tiempo,
23:51
los invitamos a visitar nuestro sitio especial de Cuaresma,
23:54
donde podrán descargar los ritos para la celebración en familia
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de cada domingo. El rezo del viacrucis y otros
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contenidos de apoyo. Recordemos durante la Cuaresma,
24:08
Dios nos invita al ayuno, la oración y a las buenas acciones
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por nuestro prójimo. Juntos seguimos caminando hacia
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la Pascua. Y ya estamos otra vez de vuelta.
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Regresamos al chisme a lo que nos tenemos platicando padre, y
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nos platicamos acerca de las vocaciones y todos estos grandes
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retos que se encuentran en este camino vocacional, sobre todo
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compartiendo con los seminaristas después de sueño
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Monterrey, de donde fue su a dónde se fue a donde lo
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enviaron. Sí, ahí estuve algún tiempo en
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Monterrey, en la promoción vocacional y ya terminando me
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enviaron al curso introductorio a la formación.
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Ahí estuve durante 4 años. Fue una experiencia también muy
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bonita. Eran grupos muy nutridos, de ahí
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se ordenaron muchísimos sacerdotes misioneros.
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¿Guadalupe, verdad que andan por ahí en las misiones?
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Eso fue para mí una satisfacción muy grande.
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La perseverancia que hubo desde estos cuatro grupos que yo tuve,
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no algunos incluso. ¿Dejaron el seminario de
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misiones, pero se hicieron padres diocesanos, no?
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Y siguen ejerciendo. Entonces fue una cosecha muy
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gratificante. De verdad y el trabajo para mí
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fue un reto porque nunca había estado en la formación.
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Directamente estaba todavía muy joven.
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¿Sin embargo, pues se fue un reto grande y bonito y muy
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satisfactorio ahí, verdad este el poder convivir, el ayudar a
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los jóvenes en los primeros años de su formación, verdad?
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Creo que creo que hoy hicimos una buena amistad con ellos
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hasta la fecha y hubo una buena formación para todos ellos.
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¿Y cuáles son los grandes retos dentro de la formación del
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seminario? ¿Una parte de de aguantarnos?
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Pues la perseverancia, no ayudar a los muchachos a perseverar, a
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amar la vocación. A tener un sentido de iglesia.
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El saber abrirse a la fraternidad, la convivencia, no
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estar como sacerdotes aislados OO individuales no, sino que
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somos iglesia y tenemos que convivir con todo tipo de
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personas. Pero el mayor reto en la
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formación para mí ahorita yo creo, es que persevere, no hay
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muchachos muy buenos. Muchachos, muy.
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Con muchos valores. Con muchas cualidades.
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Yo así lo alcanzo a ver. Eso me da mucho gusto.
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Algunos desisten en medio del camino.
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Muchachos valiosos, buenos. ¿Pero todo toman otro camino, no
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entonces, ayudar a perseverar en la vocación, cuando los jóvenes
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ya han dicho que sí, pues es el mayor reto y el darles ejemplo,
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verdad? Los sacerdotes tenemos que ser
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un ejemplo para los para los muchachos.
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Yo aprendí. Hacer sacerdote misionero viendo
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a otros sacerdotes y ahora voy a mí me toca, es para mí es un un
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compromiso muy grande tener que manifestarles YY presentarme
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como un un ejemplo para ellos en en todos los aspectos, no
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humanos y espirituales, para que ellos también puedan crecer en
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su vocación. ¿Has platicado de que desde un
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principio en su después de la ordenación, siempre decidió ir
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de misiones? ¿Cuál fue el primer lugar de
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misión fuera de de país que que que lo enviaron?
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Sí, ya después del curso introductorio en Guadalajara, el
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superior general me pidió, se estaba abriendo la misión de
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Cuba. Y entonces un día me habló por
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teléfono y me. ¿Me ofreció, me pidió pues que
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fuera a la misión de Cuba, no? Para mí el en el.
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Y inmediatamente respondí que sí.
28:11
¿Verdad? Y yo estaba jugando fútbol, me
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acuerdo y me mandaron llamar y responder la llamada.
28:20
Y ya cuando iba de regreso. A la cancha de fútbol, pues me
28:23
temblaban las piernas. ¿Verdad?
28:26
¿Por haber dicho que sí? Porque pues tantas cosas que se
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decían o se dicen de Cuba. Pero de tantas carencias y
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tantas dificultades. ¿Y todo, pues para mí era dije,
28:37
Ah, caray, ahora voy a voy a estar en Cuba en unos próximos
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meses, no? Pero bueno, esa fue la el primer
28:45
impacto. La primera impresión siempre
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había querido salir de misiones. Y para mí fue importante no
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haber tomado esa esa decisión. Ya tenía 10 años de ordenado.
28:55
Fíjate, Juan Pablo, si no, no estaba tal que la mayoría salen
29:00
con 2, 3 años de ordenado, yo tenía 10 y no veía para cuando
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entonces era mi oportunidad, saliera a las misiones y, a
29:09
partir de ahí, empezar a hacer los trámites y todo lo necesario
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para para ir a la misión. Va uno con mucha incertidumbre.
29:18
Con muchas dificultades, sin embargo, pues está la gracia de
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Dios, no porque la vocación no es nuestra nada más así.
29:26
La vocación es un regalo de Dios y estamos a su servicio, ya el
29:30
nos ayuda en todo momento, no aun cuando tengamos temores,
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miedos, etcétera. ¿Y antes de llegar a la misión
29:36
de Cuba, cuál fue su perspectiva de antes?
29:39
Con miedos y temores lo que tenía y ya cuando llegó la
29:42
misión de Cuba. Pues descubrir que lo que se
29:46
hablaba de Cuba es verdad. Hay muchas carencias, muchas
29:50
necesidades. El país está muy sobre
29:54
ideologizado. ¿Verdad?
29:57
Faltaba mucha evangelización. Era el trabajo, es ingente, ahí
30:03
es muy grande. Muchas gentes, pues dejaron de
30:07
ir a la iglesia, ya no se bautizaban, no practicaban
30:11
sacramentos ni nada por el otro lado, pues muchos iglesias
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protestantes, también. La santería, es muy fuerte allá.
30:20
Entonces, llegar y descubrir ese mundo.
30:23
Pues aunque es un país latinoamericano, ya hablan.
30:27
¿Español, pues yo digo español cubano, verdad?
30:31
Este hay que aprender muchas cosas y es un mundo muy distinto
30:34
al nuestro, muy distinto. Incluso yo estuve en la Región
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de Santiago de Cuba y allí hay muchas comunidades afro
30:43
descendientes de afro y yo las visitaba y ahí la mayoría eran
30:47
de descendientes de afro. ¿Pues yo me sentía como si
30:50
estuviesen en África, no? Incluso algunos cantos, algunos
30:55
ritos que ellos tenían o eso de la Santería, pues es muy
30:59
parecido a lo que hay en África. Yo dije, Ah, pues yo ya estoy
31:03
cumpliendo mi sueño de estar en África y.
31:07
Cómo es la la celebración ha de ser la misma de llano, pero cómo
31:11
se proceso de evangelización estando en Cuba, en un país
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difícil, complicado. Sí, cuando llegamos pues había
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muy poquita de evangelización. Había habido algunos padres
31:21
diocesanos que ya habían dejado a la parroquia.
31:25
¿Este, ellos habían hecho su esfuerzo a su trabajo, verdad?
31:30
Con muy pocos medios. Si nosotros como misioneros
31:34
Guadalupe, pues llevamos el respaldo del Instituto y el
31:37
apoyo de nuestros padrinos y de nuestras madrinas.
31:40
¿Y eso nos ayuda mucho, verdad? ¿Por ejemplo, para la
31:45
reconstrucción de las capillas o de la iglesia parroquial?
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¿Pues no había recursos en la parroquia?
31:50
Absolutamente nada. Y con los misioneros de
31:53
Guadalupe. El apoyo que nos dan, me da,
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hicimos un presupuesto y nos llegó la ayuda.
31:59
Y Dios, que es providente, multiplica.
32:02
Los bienes que nuestros padrinos y nuestras madrinas nos envían,
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no entonces era uno de los trabajos, era la reconstrucción
32:11
de del templo parroquial, de la casa parroquial, faltaba
32:15
prácticamente todo, muebles de espacios, lugares para la
32:21
catequesis, no había sacristía, no había un comedor ahí en la
32:25
casa no había una oficina para el padre, etcétera, no era un
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poco difícil y después la ahí mismo, la ciudad donde yo
32:33
estaba. Pues empezar a visitar las
32:35
casas. Nos daban portazos, nos cerraban
32:38
las puertas, nos veían con desconfianza porque éramos
32:42
extranjeros porque éramos este católicos porque éramos
32:46
sacerdotes, nos veían con mucha desconfianza.
32:49
A mí me preguntan o me dicen, me dice padre, ustedes empezaron la
32:53
evangelización de cero. ¿Yo les digo de cero, no de
32:57
menos, cero verdad? Porque no rechazaban y nos
33:01
corrían y nos veían mal, o sea, pasábamos y no nos veían así,
33:06
con mucha desconfianza los jóvenes.
33:08
¿No querían entrar a la iglesia? Ni de ni ni la volteaban a ver
33:14
entonces ganarse esas personas. ¿Fue algo difícil, no?
33:17
En las comunidades rurales lo mismo.
33:20
La que nos abrió las puertas ahí para la evangelización.
33:24
En un primer momento fue la la virgen nuestra señora de la
33:28
caridad del cobre, no que es la virgen de Cuba.
33:31
Nuestra señora de la caridad del cobre este.
33:35
Porque algunas personas conservaron ese cariño a la
33:40
virgen, muchos no lo relacionaban con Dios.
33:43
¿Verdad? Pero tenían esa devoción a la
33:46
virgen de la caridad. ¿Entonces llegábamos y
33:48
preguntábamos, o llevábamos una estampita ahí a la vista o les
33:52
regalábamos una estampita a las personas y esas personas sí nos
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abrían las puertas de su casa? Entonces empezamos con pequeñas
33:59
comunidades con algo de catequesis.
34:02
Después empezamos ya con la liturgia, etcétera.
34:05
Y esas comunidades se mantienen gracias a Dios y para la forma
34:09
de predicado de evangelizar. Este no tuvieron algunas
34:13
prohibiciones o que los estuvieron checando que nos
34:15
dijeran en algo en contra del Gobierno, sí, o sea nosotros sí,
34:19
vamos a evangelizar, no íbamos a hacer política ni mucho menos.
34:24
Lo que sí en un principio tuvimos era el bloqueo a
34:27
nuestras actividades. Cualquier actividad que
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queríamos realizar nos bloqueaban, nos ponían otras
34:34
actividades, nos ponían equipos de sonido muy fuertes, me dan
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unas bocinas gigantesca afuera del lugar donde estábamos, en la
34:42
catequesis o en la misa para que no pudiéramos escuchar.
34:47
¿No? Eso fue durante mucho tiempo.
34:49
Yo te puedo hablar de años, incluso en el templo parroquial,
34:53
en la misa del sábado nos ponían unas bocinas muy grandes, no se
34:56
escuchaba nada, o sea, yo yo hablando, el predicando el
35:00
evangelio. Era muy difícil, hubo que
35:03
aguantar muchas cosas no vigilados allá el régimen es
35:07
así, siempre tienes un alguien que te está vigilando, pero.
35:12
Pues nosotros no fuimos a hacer cosas, nada de política ni mucho
35:15
menos, entonces yo no tenía preocupación por ese lado.
35:20
¿Y dentro de la misión de Cuba, cuál fue lo lo más complicado?
35:23
El momento más difícil de esa misión que dijo yo aquí, yo me
35:26
voy ahí, que se quedan. Bueno, pues cuando llegué.
35:33
¿Quizá el primer momento verdad? Fue lo más difícil, hubo muchos
35:36
momentos muy difíciles, pero al primer momento el choque
35:40
cultural. El encontrar tantas carencias.
35:46
En la vida de las personas en las cosas necesarias, como el
35:50
alimento en los materiales para reconstruir todo muy difícil,
35:56
muy difícil. Y yo en mis pensamientos, yo lo
36:00
tengo que confesar, se los confieso, ahora sí, muy con
36:03
mucha humildad. Pues yo me hice el propósito de
36:06
estar 1 año. ¿Dije, por lo menos 1 año que me
36:10
esforcé y porque al principio sí daba trabajo ver aquello tan
36:14
desolador, no? Pero a los 23 días de estar ahí,
36:18
el obispo nos dijo que iba a ir a la misa de de presentación,
36:22
éramos 2 padres. Y cuando estuvimos a la misa la
36:26
iglesia se llenó tanto y había una.
36:29
Perspectiva, una como un deseo tan grande de de los sacerdotes
36:35
porque se habían quedado sin sacerdotes ahí.
36:38
Y una misa tan organizada, tan bonita.
36:42
Los adolescentes eran el coro en un coro grande.
36:46
Fue una misa tan bonita, tan significativa.
36:50
Que para mí me me me marcó mucho y dije, aquí hay vida, no, aquí
36:54
hay algo que hacer. ¿Independientemente de las
36:57
carencias a lo que sea, es aquí donde se necesita, no?
37:00
Y así fue entonces terminar la misa y al final de la misa se
37:04
acerca una. Una señora no, no recuerdo tal
37:08
nombre de ella, pero se acerca y me dice.
37:12
¿Verdad? Con lágrimas en los ojos, eso
37:14
también me marcó mucho y me dice, padre, yo pensé.
37:19
Que Dios nos había abandonado. Y eso me marcó a mí mucho
37:24
porque. ¿Y dije, pues soy misionero, y
37:27
eso fue lo que anhelé toda la vida y ese era el momento de
37:30
responder, verdad? Ellos sentían, pues que Dios los
37:33
había abandonado y el hecho de que estuviéramos ahí era como la
37:37
respuesta de Dios. Entonces no podíamos hacer
37:40
quedar mal a Dios ante esas personas.
37:43
¿Después de la misión de Cuba, a cuál fue?
37:46
¿La fue? Fue la próxima edición que tuvo,
37:48
estuvo un tiempo estudiando en Colombia, en el cebit CEPAL, que
37:53
es un instituto de los obispos de América Latina, una escuela
37:57
muy gratificante, muy bonita. Van sacerdotes, religiosos y
38:01
laicos de toda América Latina, está en Bogotá, Colombia, ahí
38:05
estuve 2 años y medio. ¿Verdad?
38:07
Como recapitulando todo lo que había aprendido durante los años
38:12
que ya llevaba de formador y de. ¿De misionero en Cuba Entonces
38:17
fue un tiempo muy, muy agradable y durante ese tiempo hice muchas
38:21
misiones en las en los periodos de vacaciones y fui a muchos
38:26
lugares, verdad? Donde había guerrilla,
38:28
guerrilleros y donde había los cestos, autodefensas y demás.
38:33
Lo que hay hay en Cuba, en en, en Colombia y ahí estuve también
38:37
digo misionando fue para mí también algo muy muy importante,
38:42
esa época, esa etapa y el tiempo que tuve para estudiar.
38:46
¿Después de la misión de Colombia, cuál fue la misión que
38:50
tuvo después? Regresé como promotor vocacional
38:53
en Villahermosa, Tabasco. ¿Verdad?
38:56
También fue una época también me tuve que adaptar al sureste de
38:59
nuestro país. Hay poco, conocía.
39:03
Con el tiempo también me fui adaptando y logré.
39:07
O logramos verdad, tener un grupo significativo de alumnos,
39:11
Ahorita ya hay algunos que se han ido ordenando.
39:15
De de este de esta época en la que yo estuve como promotor
39:18
vocacional algún fruto, hubo verdad ahí en la.
39:23
En en los encuentros que tenemos cada mes, pues eran un grupito
39:26
de unos 20 a 25 jóvenes. ¿Y ahí, dentro de la promoción
39:32
vocacional de Q de perdón, de de Villahermosa este y cuáles son
39:36
los grandes retos que tiene ahí en Villahermosa, respecto a las
39:38
vocaciones? Pues el reto que hay en todas
39:41
partes, no el. Ayudarles a los jóvenes a
39:45
escuchar la voz de Dios. Y ayudarles a que sean generosos
39:49
con su respuesta, generosos con sus, con su persona.
39:53
¿Esa me parece que sea el mayor reto, verdad?
39:56
El el buscarlos, el contactarlos, el invitarlos, el
40:00
conquistarlos, verdad conquistar su corazón, no para uno mismo,
40:04
sino para Dios nuestro señor. ¿Verdad?
40:08
Sin embargo, Villahermosa es un lugar donde hay muchas
40:10
vocaciones, sobre todo para el seminario Diocesano, tienen
40:14
muchas ordenaciones, cada año ha habido un fenómeno muy
40:17
interesante. Ahí no están escasas las
40:19
vocaciones, ahí hay bastantes. Vamos a una breve pausa, vamos a
40:24
abrazar a mi Richard, ya llegamos a pausa y vamos a
40:27
mandar unos saludos a Osvaldo, dice Osvaldo que que se va a
40:31
casar con Magui Villanueva ya pídele matrimonio la semana
40:34
pasada nos dijo igual, pues ya anímate, carnal ya anímate,
40:37
pedirle matrimonio, ya tienes el billete, pues ya hagas la boda y
40:40
un seguro, la parroquia nuestra señora de Lourdes, que me está
40:41
escuchando y un saludo a la parroquia de la Divina
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Misericordia, que también lo está escuchando y saludos,
40:47
seminario sano de Aguascalientes y comunique con nosotros en la
40:50
línea de enero 80058100. Síguenos en nuestras redes
40:53
sociales Facebook misioneros de Guadalupe, YouTube y misioneros
40:55
de Guadalupe. Instagram arroba misionero de MG
40:58
Twitter Arroba misioneros MG. Spotify misioneros de Guadalupe
41:01
y TIC Toc misioneros de guadalupemándanosuncorreoaudiovisual@mg.com.
41:03
Perdón, mgpe.org me trae, comparte tus comentarios y
41:10
escúchanos en vivo y visite nuestra página triple W
41:12
misioneros de Guadalupe. Punto, hoy vamos a ver pausa y
41:14
ya casi se acaba esto y vamos a regresar con todo el FUA, vamos
41:17
a una pausa. Hola misión.
41:44
La Amazonía misioneros de Guadalupe, comprometidos con
41:47
brindar respuesta a las recomendaciones de nuestro 11º
41:50
capítulo, con salida a su presencia en las tierras
41:53
misioneras de Perú y Brasil, fusionándose para abarcar
41:56
mayores territorios de evangelización, formalizando así
41:59
la misión de la Amazonía. El 15/09/1980 llegaron a Bagua,
42:05
Perú, los primeros misioneros de Guadalupe a la parroquia de San
42:08
Juan Bautista. En la región nororiental de
42:11
Marañón. A partir de entonces han
42:13
colaborado en diferentes comunidades peruanas como
42:16
Pucallpa, Lima y Cusco. El 26/04/1987 fue nombrado el
42:22
primer grupo de misioneros de Guadalupe, quienes llegaron a
42:25
servir a las parroquias de nuestra señora del Rosario en
42:28
Itacoatiara nuestra señora de la Concepción, en Silves y Cristo
42:32
resucitado, en Uruguay. Cuba se ha colaborado en
42:35
diferentes parroquias de la prelatura de Itacoatiara.
42:39
En el 2022 la misión de la Amazonía, a fin de llegar a más
42:43
comunidades necesitadas de evangelización, se formaliza
42:46
esta misión, comenzando en el Vicariato Apostólico de
42:49
Pucallpa, el Vicariato Apostólico de San José de las
42:52
Amazonas, la diócesis de Alto Solimoes y la arquidiócesis de
42:56
Manaos. Así mismo, en la triple Frontera
43:00
de Colombia, Perú y Brasil comenzamos a trabajar con la
43:03
comunidad indígena ticuna, principalmente en la diócesis de
43:07
alto Solimoes, Brasil y el Vicariato Apostólico de San José
43:11
del Amazonas, Perú. La sede de esta misión se
43:14
establece en la ciudad de Tabatinga, en la diócesis de
43:17
alto Solimoes. La Cuaresma es un tiempo de
43:21
conversión, de perdón y de preparación para la Pascua.
43:26
Para vivir mejor este tiempo, los invitamos a visitar nuestro
43:30
sitio especial de Cuaresma, donde podrán descargar los ritos
43:34
para la celebración en familia de cada domingo.
43:38
El rezo del viacrucis y otros contenidos de apoyo.
43:42
Recordemos durante la Cuaresma, Dios nos invita al ayuno, la
43:47
oración y a las buenas acciones por nuestro prójimo.
43:51
Juntos seguimos caminando hacia la Pascua.
44:17
Hoy y ya estamos de vuelta en su programa semi podcast, padre nos
44:25
comentaba que estaba la en Villahermosa, encargado de las
44:28
vacaciones después de Villahermosa.
44:31
¿Cuál fue su destino? Sí, ya después de estar allí 6
44:34
años muy fue un tiempo muy provechoso, muy.
44:39
Muy bonito este. Me mandaron al Amazonas, al
44:43
Brasil. Al hay 33 Amazonas, Amazonas
44:48
bajo medio y alto. Yo nosotros estábamos en la
44:51
región media del Amazonas. Ahí estuve durante 4 años.
44:57
¿Y ahí, dentro de la Amazonía, cuáles son los grandes retos del
45:00
proceso de evangelización? Sí, allí hay una iglesia muy
45:04
activa. ¿Verdad?
45:05
¿Una iglesia muy participativa, sobre todo de los laicos,
45:10
verdad? ¿Es, han asumido el compromiso
45:13
porque, por ejemplo, ahí donde yo estuve en Uru cure y tuba, la
45:16
parroquia de urtubey, teníamos 54 comunidades que atender, no
45:22
entonces para poder llegar a todos estos lugares y todo sobre
45:26
el río Amazonas y los afluentes y los mares, que lagos que hay
45:31
ahí pues era muy difícil, verdad?
45:33
Procurábamos hacer misiones, visitarlos.
45:36
Cada 36 meses, pero solamente así les dejábamos el santísimo.
45:40
Ellos hacían celebraciones de la palabra de Dios.
45:43
¿Verdad? Bueno, otro de los retos que hay
45:46
ahí es este. La desigualdad que hay ahí en en
45:51
verdad. Estas comunidades muchas veces
45:53
son muy olvidadas por el Gobierno y sufren muchas
45:57
carencias en la educación, en la salud, el cómo se llama el el,
46:03
la salud pública hay muchos, pues este cómo se llama
46:07
epidemias y demás y son personas muy muy abandonados, no mucho de
46:11
por parte del Gobierno, también por la distancia, que no es
46:14
fácil atenderlos, no. Y otro de los retos es hay
46:17
muchísimas este grupos religiosos.
46:20
¿Verdad? Muchos de ellos, derivados de
46:23
los de la de la reforma protestante.
46:26
No, entonces hay muchísimos. Ahí es donde yo estaba.
46:28
En Europa había unas 30 iglesias evangélicas.
46:31
No. ¿Por unas 6 capillas católicas,
46:37
verdad? Entonces muy fácilmente, muchas
46:39
personas católicas hacen evangélicos no por cualquier
46:43
disgusto o cualquier cosa que no les parece.
46:46
Entonces es un reto ahí para. ¿Pues seguir conquistando los
46:50
corazones, no? ¿Y atender todas las pastorales,
46:52
verdad? Pastoral de la salud, pastoral
46:55
de enfermos, pastoral carcelaria.
46:57
Todas las pastorales hay. Pero buscar gente para que las
47:01
atendieran a veces era un poco difícil.
47:04
¿Y ahí, en la Amazonía, cuál fue su momento de igual difícil que
47:08
tuvo que enfrentarse? Bueno, pues quizá cuando
47:12
viajábamos en el río Amazonas. Que yo digo que no es río sino
47:17
un mar es, es enorme, es muy grande.
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Y. A veces, por ejemplo, salíamos
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con la plena luz del día, con un sol muy.
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Bonito, muy a los 510 minutos, pues se nublaba.
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¿Y a los 15 minutos estaba lloviendo YY empezaba una
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tempestad no? Y las lanchas parece que van AA
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hundirse. ¿Verdad?
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Era muy difícil. Este yo recuerdo en una ocasión
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que viajé era una lancha de pasajeros.
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Y nos metimos a una o una tempestad muy fuerte, muy
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fuerte. Parecía que el barco se iba a
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hundir, la gente empezó a gritar.
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¿Se empezaron a poner los salvavidas, verdad?
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Yo iba sentado solo en un asiento ahí y las personas me
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vieron y me reconocieron y se acercaron ahí, muy asustados.
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¿Y me dice, padre Padre, usted no siente miedo?
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Yo me volteé a ellos diciéndoles, pues yo voy
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rezando. ¿Verdad?
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Yo voy rezando por si las dudas, hoy no sé qué va a pasar.
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Sí, claro que tenía miedo, mucho miedo, pero pues no hay nada que
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hacer, más que encomendarse a Dios, nuestro señor lleva
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rezando y gracias a Dios ya los 510 minutos pasamos esa fuerte
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oleaje y ya otra vez él, la tranquilidad del río.
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No, quizás ande a las cosas más difíciles, el estar en
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comunidades un poco aisladas. Me da había una comunidad que se
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dedicaban a se dedican a cazar yacaré, le dicen allá que son
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cocodrilos y pirañas no para y es lo que comen, la gente allá.
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Entonces también adaptarse a la comida, pues tenemos que hacerlo
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a la Tierra que fueres. Haz lo que vieres.
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¿Y ahí, en la Amazonía, este las vocaciones o hace falta
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vocaciones? ¿No hay muchos sacerdotes para
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tantas comunidades? ¿Ahí donde estábamos nosotros,
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en la prelatura de Itacoatiara, pues muy pocas vocaciones
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verdad? El seminario tendría unos 5 o 6
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alumnos nada más. Este sí, no, no hay mucha falta,
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mucha promoción. No había una pastoral vocacional
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como tal. ¿Verdad?
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Estaba, estaba haciendo falta de esa pastoral para mí, me parece.
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¿Importante, no? ¿Y este para animar a los
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jóvenes no? Y hablarles del tema vocacional
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me parece que es importante. ¿Es una carencia en ese lugar?
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Sí, en la promoción de vocaciones.
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Entonces, la la mitad de los sacerdotes que estamos de ahí
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somos extranjeros. O somos de fuera, no, o sea, el
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éramos poco, éramos 12 sacerdotes, nada más ahí, 6
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éramos extranjeros, 6 eran. ¿Diocesanos de ahí, de ese
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lugar? Sí hay mucha necesidad.
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¿Después de la misión de la Amazonía, cuál fue su destino de
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su? ¿Regresé a mi Tierra durante 1
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año como promotor vocacional también ahí, pues se hizo un
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trabajo también muy bonito, ya para mí era más conocido, ya
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había estado ahí, además era pues mi Tierra y Guadalajara,
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para mí el tener contacto con personas, parroquias, pues fue
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relativamente fácil no? Y también hubo buena respuesta
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en este fue en el año 2017. Y ya después de ese año, este
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donde estuvo donde lo enviaron, me mandaron a estudiar teología
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espiritual aquí en la Universidad Pontificia de
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México. También fue algo que yo
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agradezco mucho, porque pues me sirvió mucho para sintetizar
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toda la experiencia misionera que he tenido, todas las
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experiencias YY que he recibido no, y para seguir seguirme
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formando verdad, los sacerdotes seguimos formándonos, seguimos
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preparándonos para adaptarnos a los cambios de la del mundo y de
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la sociedad que tenemos que afrontar.
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Estuve 2 años estudiando. Y terminando me hicieron asesor,
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me pidieron el cargo de Asesor de los laicos misioneros
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asociados a misioneros de Guadalupe.
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Y junto con eso también me hicieron el director de de
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espiritual del seminario verdad, cargo que que estoy cumpliendo
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hasta esta fecha y ya por ahí, terminando padre, no sé si.
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Es compartir un mensaje para todos los jóvenes que tienen
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inquietud de entrar al seminario OA misioneros de Guadalupe, a
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algunas algunas palabras de motivación.
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Sí pues todos tenemos que colaborar.
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¿En la evangelización, verdad? El mundo le hace falta mucha
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evangelización, no solo en Cuba o en en el Amazonas o en África.
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Yo creo que en todas partes y aquí en nuestro país, falta
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mucha evangelización. Si las cosas están tan mal es
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porque nos faltan los valores evangélicos.
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¿No? Entonces invitaré a que nos
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comprometamos en sí. Modalidad, la iglesia está
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hablando de esta, sino dalida en la que todos nos sentamos,
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sintamos comprometidos con el trabajo de la iglesia, de la
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evangelización, de la misión. ¿La tarea es de todos los
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cristianos, no solamente de las vocaciones religiosas, no?
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Y el entregar la vida totalmente ya consagrado, pues es lo
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máximo, no es un motivo de mucha alegría.
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¿De mucho crecimiento, de mucha satisfacción, verdad?
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Yo lo único que yo te podría decir, si yo volviera a nacer,
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pues yo pediría ser sacerdote y misionero.
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¿Y algunas palabras a nuestros padrinos y madrinas que nos
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están escuchando, pues todos nuestros padrinos y madrinas nos
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acompañan en la misión, verdad? Porque sin ustedes padrinos y
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madrinas no podríamos realizar la misión, nos veríamos muy
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limitados, muy. Este con muchas carencias con su
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ayuda moral espiritual y la ayuda económica, pues nos
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fortalecen y nos y nos hacen que llevemos adelante la misión.
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Entonces ustedes nos acompañan en la misión.
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Muchas gracias, yo les agradezco a nivel personal y a nivel de
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los misioneros de Guadalupe ahí pues hemos llegado ya al final
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de este programa, no sé si quiere mandar saluditos a
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alguien a no sé algo conocido ahora no, pues a todos los
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jóvenes verdad que no tengan miedo de entregar su vida a
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Cristo. ¿En la misión, vale la pena?
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Es algo muy hermoso, algo muy bonito.
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Hay que esforzarse. Sí como todas las cosas en la
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vida, pero vale la pena. Dios los bendiga y les doy mi
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bendición sacerdotal en el nombre del padre, del hijo y del
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espíritu Santo, Amén, padre. Le agradecemos mucho por
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compartirnos su experiencia misioneras, todo su proceso de
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discernimiento en el seminario y sobre todo pues que la gente se
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dé cuenta de los lugares donde estuvo de misión o la realidad
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es donde se enfrenta. Y que conozcan un poco más
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acerca de nuestro seminario y, sobre todo por los sacerdotes
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que están en misión, que vean que no nos vamos a dar solamente
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el rol a conocer allá los países, sino que también vamos a
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conocer, pero también vamos a trabajar y evangelizar.
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Pues muchas gracias por la invitación y a la orden para
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otra ocasión. Muchas gracias, este nos vemos
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hasta la próxima semana y hoy es viernes.
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No tome mucho y nos vemos. Si esto fue el semi podcast, nos
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vemos y que estén bien.