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033. Encuentros con Dios #3: Cruce de fronteras al encuentro del juicio divino – Ps. Edison Ramírez | En mi casa hay vida · En mi casa hay vida

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Speaker 2: Hashtag, en mi casa hay vida. Hashtag, en mi casa
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Speaker 2: hay vida. Cruce de fronteras al encuentro del juicio divino.
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Speaker 2: Voy a leer para ustedes lo que dice la Sagrada
0:13
Speaker 2: Escritura en Génesis capítulo 6, los versículos 1 al 8. Dice así la
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Speaker 2: palabra del Señor. Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse
0:22
Speaker 2: sobre la tierra y tuvieron hijas, los hijos de Dios
0:26
Speaker 2: vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas.
0:30
Speaker 2: Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon. Pero
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Speaker 2: el Señor dijo, mi espíritu no permanecerá en el ser
0:39
Speaker 2: humano para siempre porque no es más que un simple mortal.
0:43
Speaker 2: Por eso vivirá solamente 120 años. Al unirse los hijos de
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Speaker 2: Dios con las hijas de los seres humanos y tener
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Speaker 2: hijos con ellas, nacieron gigantes que fueron los famosos héroes
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Speaker 2: de Antaña. A partir de entonces hubo gigantes en Al
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Speaker 2: ver el Señor que la maldad del ser humano en
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Speaker 2: la tierra era muy grande y que todos sus pensamientos
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Speaker 2: tendían siempre al mal, se arrepintió de haber hecho al
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Speaker 2: ser humano en la tierra y le dolió en el corazón.
1:13
Speaker 2: Entonces dijo, voy a borrar de la tierra al ser
1:17
Speaker 2: humano que he creado y haré lo mismo con los animales,
1:21
Speaker 2: los reptiles y las aves del cielo. Me arrepiento de
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Speaker 2: haberlos creado, pero Noé contaba con el favor de Dios.
1:31
Speaker 2: Que el Señor añada bendición a la lectura de su palabra.
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Speaker 2: El relato que ha sido plasmado con mucha belleza literaria
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Speaker 2: en el capítulo 6 de Génesis, versículos 1 al 8, narra el primer
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Speaker 2: episodio de yugos desiguales en uniones sexuales prohibidas, abominables entre
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Speaker 2: los hijos de Dios y las hijas de los hombres,
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Speaker 2: cumpliendo además una función muy bella en el libro de Génesis,
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Speaker 2: literariamente hablando, que consiste en servir de introducción e iluminación
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Speaker 2: para entender el juicio que sigue a continuación, el diluvio.
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Speaker 2: Mis apreciados oyentes, el diluvio fue un acto a través
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Speaker 2: del cual Dios se pronunció para dejar muy claro su
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Speaker 2: disgusto por el pecado, el asco que éste le provoca
2:22
Speaker 2: y la ira divina que éste desata.¿ Qué fue lo
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Speaker 2: que provocó esta reacción justa y santa que casi extingue
2:31
Speaker 2: al mundo? Génesis capítulo 6 dice que la maldad humana fue
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Speaker 2: grande y que los pensamientos de esa generación estaban inclinados
2:39
Speaker 2: al mal. Los relatos primigenios van en el libro del Génesis,
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Speaker 2: desde el capítulo 1 hasta el capítulo 3. Luego el texto sagrado
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Speaker 2: nos empieza a introducir en minibiografías de los primeros patriarcas, Caín. Lamec,
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Speaker 2: Zed y concluye con una corta genealogía de los descendientes
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Speaker 2: de Adán que empieza con Adán y termina con Noé.
3:05
Speaker 2: El autor con esta presentación pretende hacer un sándwich literario.
3:10
Speaker 2: Me explico. Desde el capítulo 1 hasta el capítulo 5 del Génesis
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Speaker 2: se nos muestra cómo crece la primera población del mundo
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Speaker 2: entre dos Adanes. El primero, Es el hombre a través
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Speaker 2: del cual Dios inicia un proyecto de humanidad para poblar
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Speaker 2: la tierra y administrarla con Adán. Luego, el capítulo 5 termina
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Speaker 2: con Noé y Noé se convierte en el nuevo Adán,
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Speaker 2: el nuevo hombre a través del cual Dios vuelve a
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Speaker 2: confiar para poblar la tierra de seres humanos y que
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Speaker 2: éstos administren la creación. Aproximándose el relato al acontecimiento del
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Speaker 2: personaje Noé, el escritor interrumpe la secuencia con un preludio
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Speaker 2: que señala la intensificación de la maldad humana y a
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Speaker 2: su vez establece la base que explicará, diría el doctor
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Speaker 2: Milton Acosta, por qué Dios tomó una decisión tan drástica.
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Speaker 2: Mis apreciados oyentes. Los seres creados por Dios con inteligencia, personalidad,
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Speaker 2: libre albedrío, cruzaron fronteras, transgredieron límites puestos por su Creador
4:24
Speaker 2: para el bien de la humanidad. Y con este acontecimiento,
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Speaker 2: Dios intervino para salvaguardar sus propósitos eternos con todo lo
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Speaker 2: que había creado. Dicho esto, ahora adentrémonos en la narrativa bíblica.
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Speaker 2: La Sagrada Escritura es contundente al decir que Dios hizo
4:45
Speaker 2: al ser humano para que poblara la tierra y fuese
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Speaker 2: el Señor sobre ella, sobre los animales, las aguas, la vegetación.
4:54
Speaker 2: Escúchese bien, Dios creó al ser humano para que fuera
4:57
Speaker 2: su Señor, no su verdugo. El ser humano empezó a
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Speaker 2: cumplir con el propósito de la creación. Comenzaron a multiplicarse
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Speaker 2: tal cual Dios los bendijo, pero como su padre Adán,
5:11
Speaker 2: escogieron las sendas de la rebeldía mejor dicho multiplicaron su
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Speaker 2: maldad hay un debate teológico sin resolver por la manera
5:22
Speaker 2: en que se ha de entender la expresión los hijos
5:25
Speaker 2: de Dios debate que no voy a resolver hoy y
5:28
Speaker 2: tal vez nunca lo haré lo que sí voy a
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Speaker 2: hacer es exponerle las escrituras a la luz de la
5:35
Speaker 2: luz que el Espíritu Santo me da para leer las
5:38
Speaker 2: escrituras no podré hacer más Dice la Biblia que los
5:43
Speaker 2: hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres
5:45
Speaker 2: eran hermosas. Llama mucho la atención que el escritor no
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Speaker 2: dijo que las mujeres eran hijas de Dios, como también
5:52
Speaker 2: llama la atención que el escritor no dijo que los hombres,
5:55
Speaker 2: si es que eran hombres, eran hijos de los hombres.
6:00
Speaker 2: Los actores masculinos involucrados en este episodio bíblico eran hijos
6:05
Speaker 2: de Dios y las actrices del mismo episodio son hijas
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Speaker 2: de los hombres.¿ Por qué esta distinción? El autor está
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Speaker 2: siendo claro, enfático. Quiere marcar con intensidad la diferencia que
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Speaker 2: hay entre unos y otras. Unos son hijos de Dios,
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Speaker 2: otras son hijas de los hombres. No pertenecen al mismo clan.
6:31
Speaker 2: El autor quiere evidenciar unas uniones en yugo desigual. quiere
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Speaker 2: mostrar lo aberrante que es cruzar una frontera que Dios
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Speaker 2: trazó como límite para que los seres vivos, los racionales,
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Speaker 2: la respetaran. Pero no fue así. La expresión hijos de
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Speaker 2: Dios en los relatos del Génesis son una referencia para
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Speaker 2: señalar a seres celestiales, los cuales no son humanos, son
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Speaker 2: creación de Dios, son reales, son personas, pero no son humanos.
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Speaker 2: Son ángeles. En Génesis, los cielos y la tierra no
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Speaker 2: son realidades ajenas, diferentes. Son parte de la misma creación.
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Speaker 2: Son como dos aras de una misma moneda, de una
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Speaker 2: misma creación. En el Génesis, lo celeste y lo terrestre
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Speaker 2: podían interactuar, como bien lo habrás podido leer en los
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Speaker 2: relatos del Edén, por ejemplo. No solamente cuando Dios venía,
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Speaker 2: y paseaba en las tardes en el Edén, o por ejemplo,
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Speaker 2: ese ser extraño con el que Eva habló llegó a
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Speaker 2: ser tentada, como si el Edén fuera un lugar donde
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Speaker 2: lo celeste y lo terrestre pudiesen interactuar. En este relato
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Speaker 2: de Génesis capítulo 6, note usted cómo lo celeste y lo
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Speaker 2: terrestre se encuentran, interactúan, y las mujeres en este relato
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Speaker 2: vieron sexo con ángeles. La depravación del pecado ha infectado
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Speaker 2: toda la creación que para Dios es buena en gran manera.
8:12
Speaker 2: La lujuria y el apetito desmedido e incontrolado por el
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Speaker 2: sexo llevó a estos seres, ángeles y mujeres, a cruzar
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Speaker 2: unas fronteras rotundamente prohibidas. Desconocemos el misterio de cómo ángeles
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Speaker 2: tuvieron sexo con mujeres humanas y ese no es el
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Speaker 2: punto sobre el cual el autor espera nuestro enfoque. El
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Speaker 2: autor espera que nuestro enfoque sea sobre el problema terrible, abominable, atroz, descarado,
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Speaker 2: deshumanizante que es el pecado. Cuando el texto dice que
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Speaker 2: los hijos de Dios vieron que las hijas de los
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Speaker 2: hombres eran hermosas, la palabra hebrea que tradujeron al español
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Speaker 2: hermosa es Tobot, que es la palabra que se usa
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Speaker 2: para traducir deleite, placer hermoso. Es decir, que los hijos
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Speaker 2: de Dios vieron que las hijas de los hombres eran
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Speaker 2: instrumentos posibles de deleite, de placer. Literalmente, estos hijos de
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Speaker 2: Dios codiciaron a esas mujeres desde su corazón embotado de lujuria.
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Speaker 2: Las miraron con deseos morbosos. Como consecuencia de esta unión abominable,
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Speaker 2: nacieron unos bebés extraños. bebés que no hubieran sido posibles
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Speaker 2: si los hijos de Dios hubieran sido hombres, sino ángeles.
9:35
Speaker 2: Dice el texto sagrado que nacieron gigantes. En hebreo la
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Speaker 2: palabra es efilim, palabra que traduce al español monstruos, seres derribados,
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Speaker 2: como caídos, como siervos del mal. Traduce al español patanes, gigantes.
9:53
Speaker 2: El hecho de que ángeles y humanos se unieran sexualmente
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Speaker 2: Ya eran, sí, el colmo de la maldad. A esto
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Speaker 2: agregue que los hijos de esta unión eran nefilim, gigantes,
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Speaker 2: seres caídos. Los textos apócrifos dicen que eran amantes de
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Speaker 2: la guerra, maestros de hechicería. El pecado rebasó los límites
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Speaker 2: de la paciencia de Dios y entonces el Creador reaccionó.
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Speaker 2: A modo de reacción, Dios dijo dos cosas. La primera,
10:29
Speaker 2: mi espíritu no permanecerá en el ser humano para siempre
10:33
Speaker 2: porque no es más que un simple mortal. Por eso
10:36
Speaker 2: vivirá solamente 120 años. La segunda cosa que Dios dijo como
10:42
Speaker 2: reacción fue esta. Voy a borrar de la tierra al
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Speaker 2: ser humano que he creado y haré lo mismo con
10:48
Speaker 2: los animales, los reptiles, las aves del cielo. Me arrepiento
10:53
Speaker 2: de haberlos creado. La desproporción de la maldad, apreciado oyente,
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Speaker 2: condujo a la humanidad hacia un encuentro con Dios, con
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Speaker 2: los juicios de Dios. Y aquí debo aclarar dos cosas. Primero,
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Speaker 2: cuando digo la desproporción de la maldad, no significa que
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Speaker 2: hay proporciones de maldad que son varias, proporciones que Dios acepta. No, señores.
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Speaker 2: Lo que sí quiero decir es que hay un momento
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Speaker 2: en que la maldad agota la paciencia de Dios. Este
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Speaker 2: fue el caso de Génesis capítulo 6. Segundo, desde Génesis capítulo 3,
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Speaker 2: los juicios divinos son contundentes y no tolera el más
11:33
Speaker 2: mínimo pecado. Dios llevó juicios sobre Adán cuando pecó y
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Speaker 2: este juicio, maldita será la tierra por tu culpa. Con
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Speaker 2: penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu vida.
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Speaker 2: La tierra te producirá cardos y espinas y comerás hierbas silvestres.
11:52
Speaker 2: Te ganarás el pan con el sudor de tu frente
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Speaker 2: hasta que vuelvas a la misma tierra de la cual
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Speaker 2: fuiste sacado. A la mujer también le pronunció juicios por
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Speaker 2: su pecado. A ella le dijo, multiplicaré tus dolores en
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Speaker 2: el parto y darás a luz a tus hijos con dolor.
12:10
Speaker 2: Desearás a tu marido y él te dominará. En el capítulo 4,
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Speaker 2: igualmente pronunció juicios sobre Caín cuando mató a su hermano Abel.
12:20
Speaker 2: Estas fueron las palabras de juicio. Ahora quedarás bajo la
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Speaker 2: maldición de la tierra, la cual ha abierto sus fauces
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Speaker 2: para recibir la sangre de tu hermano, que tú has derramado.
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Speaker 2: Cuando cultives la tierra, no te darás sus frutos y
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Speaker 2: en el mundo serás un fugitivo errante. En el capítulo 6,
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Speaker 2: los seres humanos vuelven a pecar, cruzando unas fronteras en
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Speaker 2: complicidad con Dios. algunos ángeles caídos. Y Dios trajo los
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Speaker 2: juicios que en su soberanía y en su perfecta sabiduría
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Speaker 2: consideró pertinentes. La terquedad humana para insistir en sus pecados
13:03
Speaker 2: lleva a las personas a un encuentro con los juicios
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Speaker 2: de Dios. Grabe con oro las palabras sobre tu corazón.
13:11
Speaker 2: La terquedad humana para insistir en sus pecados lleva a
13:15
Speaker 2: las personas a un encuentro con los juicios de Dios.
13:19
Speaker 2: Y esto es inevitable. A causa de la maldad humana
13:23
Speaker 2: en Génesis capítulo 6, Dios reaccionó acortando la vida humana, es decir,
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Speaker 2: ratificando lo que hizo en el capítulo 3, el día que
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Speaker 2: desobedezcan morirás. Así pues, la muerte se va entendiendo como
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Speaker 2: el juicio divino sobre todo pecador. La segunda reacción divina
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Speaker 2: en este pecado de Génesis 6 fue borrar toda manifestación de
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Speaker 2: vida en el planeta. Inclusive dice el texto que Dios
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Speaker 2: se arrepintió de haber creado al ser humano. Muchas personas
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Speaker 2: al leer este juicio divino centran la atención sobre el
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Speaker 2: arrepentimiento de Dios y no sobre los juicios de Dios.
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Speaker 2: La intención del autor recae sobre los juicios, no sobre
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Speaker 2: el arrepentimiento de Dios. Sin embargo, hablemos un poco acerca
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Speaker 2: de ello. La Biblia dice en el libro de Números, capítulo 23, versículo 19,
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Speaker 2: que Dios no es hombre para que mienta, ni hijo
14:25
Speaker 2: de hombre para que se arrepienta. En efecto, hay una
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Speaker 2: aparente contradicción entre los versículos que dicen que Dios no
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Speaker 2: se arrepiente y los que dicen que Dios se arrepintió.
14:39
Speaker 2: Para no hacer larga la cosa, Solo tomaré en comparación
14:43
Speaker 2: Génesis capítulo 6, versículo 8, con Números capítulo 23, versículo 19. En Génesis capítulo 6, versículo 8,
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Speaker 2: el arrepentimiento en Dios no es que él reconozca algún pecado,
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Speaker 2: que lo tenga que confesar y necesite arrepentirse. No. Lo
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Speaker 2: que el texto quiere decir es que Dios es un
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Speaker 2: ser también emotivo. manifiesta sus emociones, si está alegre, si
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Speaker 2: siente ira, en fin. Ese día, cuando vio que los
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Speaker 2: seres que había creado a su imagen y semejanza cruzaron
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Speaker 2: un límite de este tamaño, lamentó haberlos creado, sintió pesar,
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Speaker 2: cambió su sentimiento a causa del pecado del hombre. En
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Speaker 2: este sentido, Dios se arrepintió en Génesis capítulo 6. Ahora bien,¿
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Speaker 2: Por qué dice entonces la Biblia en Números 23, 19 que Dios
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Speaker 2: no es hombre para que se arrepienta? Esta es una
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Speaker 2: afirmación en el contexto de una profecía que estaba dando
15:48
Speaker 2: Balán en Números capítulo 23. El contexto nos permite decir que
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Speaker 2: Dios es fiel, que Él no incumple sus promesas. Él
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Speaker 2: se mantiene firme al pacto que enseñó con su pueblo Israel.
16:02
Speaker 2: Mira cómo dice el versículo completo. Dios no es un
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Speaker 2: simple mortal para mentir y cambiar de parecer.¿ Acaso no
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Speaker 2: cumple lo que promete ni lleva a cabo lo que dice?
16:16
Speaker 2: Mientras en Génesis el contexto es el dolor que le
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Speaker 2: causó ver su creación cruzar las fronteras prohibidas, le hizo
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Speaker 2: cambiar de parecer. En Números lo que Dios está afirmando
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Speaker 2: es que Él cumple sus promesas. Son dos cosas supremamente distintas.
16:35
Speaker 2: Dios sí cambia de parecer, de actitud frente a una
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Speaker 2: realidad humana de arrepentimiento o de persistencia en pecado. Es decir,
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Speaker 2: Dios en este sentido sí se arrepiente. Un ejemplo, el
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Speaker 2: libro de Jonás. Dios mandó un oráculo a través de
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Speaker 2: Jonás a toda Nínive que decía que en 40 días Nínive
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Speaker 2: sería destruida. Faltando pocos días para la fecha, Nínive destruye.
17:03
Speaker 2: Se arrepintió toda su población, se arrepintió. Entonces Dios, ante
17:09
Speaker 2: el arrepentimiento humano, cambió de parecer. No envió el juicio
17:12
Speaker 2: que había prometido a través de Jonás. Por otro lado,
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Speaker 2: Dios no se arrepiente. Es decir, Dios no incumple sus promesas.
17:22
Speaker 2: Él es fiel al pacto. En este sentido, Dios no
17:27
Speaker 2: se arrepiente. Esto es lo que quiere decir la aparente
17:31
Speaker 2: contradicción en la Biblia. Ahora, hermanos míos, la humanidad del
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Speaker 2: siglo XXI viene cruzando las fronteras que conducen a esta
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Speaker 2: humanidad hacia el aumento desproporcionado de su maldad, hacia la
17:47
Speaker 2: depravación de lo que aún nos queda por depravar más
17:51
Speaker 2: y empezamos a rebasar los límites de la paciencia de Dios.
17:56
Speaker 2: El Dios omnipotente no sólo ha salido al encuentro del
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Speaker 2: ser humano y de su creación para manifestar su amor,
18:03
Speaker 2: Su gracia, su bondad, su generosidad, su restauración también ha
18:08
Speaker 2: salido y sale al encuentro del ser humano y de
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Speaker 2: su creación para manifestar sus juicios. Regularmente el hombre actual
18:18
Speaker 2: rechaza la idea de la justicia de Dios, igual que
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Speaker 2: una parte significativa de la iglesia. Este rechazo a los
18:26
Speaker 2: juicios divinos responde a nuestra ignorancia del carácter santo de
18:31
Speaker 2: Dios y a una ilusión siempre fallida de querer manipular
18:35
Speaker 2: todo aquello que de Dios nos desagrada, entre ellas sus juicios.
18:41
Speaker 2: Traducimos los juicios divinos como si estos fuesen actos injustos
18:46
Speaker 2: de Dios, incongruentes con su amor, contradictorios con su misericordia,
18:52
Speaker 2: inaceptables desde cualquier punto de vista intuyo un reclamo a
18:57
Speaker 2: Dios como si él tuviera que justificar sus juicios explicarnos
19:02
Speaker 2: o pedirnos permiso para proceder en justicia así vamos siendo
19:08
Speaker 2: como descarados además de pecadores presumiendo ser jueces de Dios
19:15
Speaker 2: apreciada audiencia Dios es santo Y su santidad es el
19:21
Speaker 2: único atributo que en Dios se eleva a la tercera potencia,
19:26
Speaker 2: por decirlo de alguna manera. Él es santo, santo, santo.
19:33
Speaker 2: En su perfección de ser santo es intolerante al pecado,
19:38
Speaker 2: sin importar su cantidad o su tamaño. Puede ser la
19:42
Speaker 2: dosis mínima de pecado y tal cosa es insoportable ante él.
19:48
Speaker 2: Y por mínimo que nos pueda parecer algún pecado, ante
19:52
Speaker 2: Dios es un asunto grave, digno de ser asumido con
19:56
Speaker 2: pena de muerte. La Biblia dice, la paga del pecado
20:02
Speaker 2: es muerte. Me ha encantado cómo reacciona este autor, A.W. Dosser,
20:10
Speaker 2: la santidad de Dios con los juicios divinos. Dijo él,
20:15
Speaker 2: Dios es santo y ha hecho de la santidad la
20:20
Speaker 2: condición moral necesaria para la salud de su universo. Para
20:25
Speaker 2: conservar a su creación, Dios debe destruir todo cuanto quiera destruirla.
20:31
Speaker 2: Todo juicio de ira en la historia del mundo ha
20:35
Speaker 2: sido un acto santo de conservación. La santidad de Dios,
20:40
Speaker 2: la ira de Dios y la salud de la creación
20:43
Speaker 2: están unidas de manera inseparable. La ira de Dios es
20:49
Speaker 2: su intolerancia absoluta ante todo cuanto degrade o destruya su creación. Amigos,
20:57
Speaker 2: el pecado es un destructor acérrimo, implacable, indolente para dañar
21:05
Speaker 2: la vida humana y las demás vidas que Dios ha
21:08
Speaker 2: puesto en esta casa inmensa que llamamos tierra. En los
21:12
Speaker 2: días previos al diluvio, Seres celestes y humanos cruzaron la
21:17
Speaker 2: frontera y nacieron los nefilín, monstruos, gigantes, hechiceros, una raza
21:23
Speaker 2: ajena al proyecto divino, una generación genética y moralmente descompuesta.
21:31
Speaker 2: Entonces el Creador salió al encuentro de su creación con
21:35
Speaker 2: juicios contundentes para salvar lo que ama, salvar lo que
21:39
Speaker 2: se ha propuesto desde antes de la fundación de la Tierra.
21:44
Speaker 2: Con el diluvio, Dios trajo juicios a los hombres, pero
21:48
Speaker 2: a los ángeles los condenó a prisiones oscuras. aconteció en
21:56
Speaker 2: Génesis capítulo 6. La carta de Judas capítulo 1 versículo 6 dice, y
22:02
Speaker 2: a los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad,
22:06
Speaker 2: sino que abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados
22:11
Speaker 2: en oscuridad para el juicio del gran día. El apóstol
22:16
Speaker 2: Pedro también recogió los juicios divinos sobre los ángeles y
22:20
Speaker 2: humanos en los tiempos previos al diluvio. Dice así, segunda
22:24
Speaker 2: de Pedro, capítulo 2, versículo 4. Dios no perdonó a los ángeles
22:30
Speaker 2: cuando pecaron, sino que los arrojó al abismo, manteniéndolos en
22:37
Speaker 2: tenebrosas cavernas y reservándolos para el juicio. Tampoco perdonó al
22:43
Speaker 2: mundo antiguo cuando mandó un diluvio sobre los impíos. Hoy,
22:49
Speaker 2: apreciada audiencia, hoy, la humanidad se empeña en cruzar fronteras
22:54
Speaker 2: que nos aproximan a un encuentro con los juicios divinos.¡
22:59
Speaker 2: Haga cuentas! Legalizaciones del aborto, legalizaciones de estupefacientes, aceptación, promulgación
23:07
Speaker 2: e inducción a la homosexualidad, legalización de matrimonios entre humanos
23:13
Speaker 2: y mascotas, aceptación y recomendación del adulterio y las fornicaciones,
23:18
Speaker 2: aceptación y promoción de la infidelidad, apertura a depravaciones sexuales,
23:24
Speaker 2: una ingeniería genética y robótica que juega a ser dioses,
23:30
Speaker 2: incremento de narcotráfico, corrupción, homicidios, violencia urbana y rural, corrupción religiosa.
23:40
Speaker 2: Y la religión no es ajena a estas realidades de maldad.
23:43
Speaker 2: Escándalos por pastores morales, escándalos por sacerdotes pedófilos, escándalos financieros
23:50
Speaker 2: de unos y otros. La iglesia evangélica ha venido construyendo
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Speaker 2: un cristianismo cultural a través del cual quieren evangelizar las
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Speaker 2: gentes con cierta bacanería, amortiguando el pecado para flexibilizar algunos
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Speaker 2: mandamientos bíblicos, cambiando la exposición bíblica por charlas motivacionales, entregando
24:15
Speaker 2: el púlpito a chicos y chicas sex symbol, ofreciendo prosperidad
24:21
Speaker 2: a todo pulmón, presentando un evangelio sin santidad, sin reverencia,
24:28
Speaker 2: sin cruz, sin sufrimiento, sin renuncia, sin entrega absoluta a Cristo.
24:35
Speaker 2: Una iglesia tibia que tolera el espíritu de Jezabel, que
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Speaker 2: permite las doctrinas de Balaam, que practica la hechicería, que
24:44
Speaker 2: alimenta la avaricia con esas doctrinas de pactos y siembras
24:47
Speaker 2: que de Cristo tiene mínimo o nada. A este paso,¿
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Speaker 2: hacia dónde vamos? Oyentes, a este paso vamos hacia un
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Speaker 2: encuentro con los juicios de Dios. El doctor Fernando Mosquera,
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Speaker 2: quien es un extraordinario teólogo y filósofo evangélico, en su
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Speaker 2: libro La fe en tiempos del COVID-19, dijo La Biblia
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Speaker 2: ha hecho manifiestos vez tras vez los grandes esfuerzos que
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Speaker 2: Dios ha realizado para provocar el arrepentimiento y la conversión
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Speaker 2: de la raza humana. ha hecho descender castigos moderados y
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Speaker 2: otros con cierto grado de severidad para que el ser
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Speaker 2: humano presionado por ellos se convirtiera. Por otra parte, ha
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Speaker 2: colmado al hombre de su bendición y providencia, ha enviado
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Speaker 2: a múltiples hombres santos a lo largo de la historia
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Speaker 2: bíblica para reconvenir la raza humana. Envió a su amado Hijo,
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Speaker 2: estableció la iglesia para llamar a los hombres a arrepentimiento.
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Speaker 2: Y aún así, la raza no ha abandonado su mal camino.
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Speaker 2: Alguno de ustedes estará pensando, pero si Dios es amor. Sí, amén,
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Speaker 2: Dios es amor. Pero por favor, diga la frase completa.
26:21
Speaker 2: Dios es también fuego consumidor. para esto también sí y
26:27
Speaker 2: un gran amén apreciados oyentes nos arrepentimos o tendremos que
26:35
Speaker 2: asumir las consecuencias de nuestro pecado por eso les digo
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Speaker 2: en esta hora volvamos a Dios ahora que puede ser
26:43
Speaker 2: hallado llamemos en tanto está cercano dejemos los pecadores nuestros
26:50
Speaker 2: caminos y nuestros pensamientos pecaminosos y volvamos a Dios quien
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Speaker 2: es amplio en perdonar. Oremos. Si en nosotros no hay
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Speaker 2: este apetito y anhelo, danos este apetito y anhelo de
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Speaker 2: volver todo nuestro ser a ti. Volverlo de manera completa, absoluta.
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Speaker 2: Danos un avivamiento en Colombia, en Sudamérica, en el mundo.
27:26
Speaker 2: en el que el arrepentimiento sea la base sobre la
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Speaker 2: cual se construye vida cristiana, iglesia evangélica, evangélica en el
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Speaker 2: sentido de que vive y anuncia el Evangelio, que el
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Speaker 2: arrepentimiento sea el fundamento de una vida que construye integridad cristiana,
27:51
Speaker 2: santidad al estilo de Jesús, Una santidad sencilla, alegre, genuina,
28:00
Speaker 2: humana y humanizante. No permitas que nosotros sigamos desbocados en
28:08
Speaker 2: multiplicar nuestra maldad y en cruzar las fronteras en los
28:13
Speaker 2: límites que tú has establecido para nosotros los seres humanos.
28:20
Speaker 2: Regrésanos a ti, Señor. Tú puedes hacer un milagro en nosotros,
28:25
Speaker 2: en la iglesia, en Colombia y en el mundo. Que
28:30
Speaker 2: tu Espíritu Santo sople vida sobre nosotros. La vida de Jesús.
28:36
Speaker 2: Lo pido en el nombre de Jesús. Amén y Amén.