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Los miserables de Victor Hugo 📖 | Parte 5: Jean Valjean — Libro 6: Una noche en blanco | Audiolibro en español | Grandes Clásicos · Cultura y Audiolibros

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Speaker 2: Los Miserables. Parte V. Libro VI. Una noche en blanco. 1.
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Speaker 2: El 16 de febrero de 1833. La noche del 16
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Speaker 2: de febrero de 1833 fue una noche bendita. Bajo el
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Speaker 2: manto de su sombra se extendía el cielo abierto. Era
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Speaker 2: la noche de bodas de Marius y Cosette. El día
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Speaker 2: había sido maravilloso. No había sido la fiesta de ensueño
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Speaker 2: del abuelo. Un paraíso fantástico con una multitud de querubines
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Speaker 2: y cupidos sobre la cabeza de los recién casados. Una
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Speaker 2: boda digna de figurar en un friso sobre una puerta.
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Speaker 2: Pero había sido dulce y feliz. La moda de las bodas,
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Speaker 2: en 1833, no era la de hoy. Francia aún no
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Speaker 2: había adoptado de Inglaterra ese refinamiento supremo de raptar a
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Speaker 2: la esposa. Huir en cuanto se cruza la puerta de
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Speaker 2: la iglesia, esconder la felicidad en la vergüenza y comportarse
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Speaker 2: en general, como un insolvente que imita el desenfreno del
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Speaker 2: cantar de los cantares, aún no se habían dado cuenta
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Speaker 2: de lo terriblemente casto. Exquisito y decente que resulta exhibir
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Speaker 2: el gusto por el paraíso en una diligencia. Trocear el
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Speaker 2: placer secreto con el golpeteo de las ruedas, tomar una
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Speaker 2: cama en una posada como lecho nupcial y dejar atrás,
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Speaker 2: en el banal rincón de la alcoba, el más sagrado
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Speaker 2: de los recuerdos de la vida. mezclado sin distinción con
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Speaker 2: el parloteo con el conductor del carruaje y el sirviente
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Speaker 2: de la posada. En esta segunda mitad del siglo XIX
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Speaker 2: en la que vivimos, el alcalde con su banda, el
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Speaker 2: sacerdote con su casulla. La ley y Dios ya no bastan.
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Speaker 2: Hay que complementarlos con el cochero de Longshimo. Chaqueta azul
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Speaker 2: con solapas rojas y botones en forma de campana. Una
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Speaker 2: insignia en el brazo, calzones de cuero verde. insultos dirigidos
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Speaker 2: a los caballos normandos de cola anudada, galones de imitación,
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Speaker 2: sombrero de cuero, una enorme y robusta fusta y botas firmes.
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Speaker 2: Francia aún no ha llevado la elegancia tan lejos como
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Speaker 2: la nobleza inglesa, que arroja zapatillas de tacón y zapatos
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Speaker 2: viejos y desgastados sobre el carruaje de los novios en
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Speaker 2: memoria de Churchill, más tarde Marlborough o Malbrook, quien en
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Speaker 2: el día de su boda fue asaltado por la furia
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Speaker 2: de una tía que le trajo buena suerte. Los zapatos
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Speaker 2: viejos y las zapatillas aún no forman parte de nuestras
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Speaker 2: celebraciones nupciales. Pero, paciencia, a medida que el buen gusto
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Speaker 2: se sigue extendiendo, llegaremos a eso. En 1833, hace 100 años,
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Speaker 2: el acto del matrimonio no se celebraba al galope. En
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Speaker 2: aquellos días, curiosamente, todavía se imaginaba que una boda era
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Speaker 2: una fiesta íntima. Que un banquete patriarcal no arruinaba la
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Speaker 2: solemnidad doméstica. Que la alegría, incluso cuando era excesiva, no
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Speaker 2: dañaba la felicidad, si se mantenía dentro de lo decoroso,
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Speaker 2: y que en última instancia, era noble y bueno que
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Speaker 2: la unión de dos destinos, de la cual nacería una familia,
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Speaker 2: comenzara en el hogar, y que la alcoba nupcial fuera,
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Speaker 2: desde ese momento, testigo de la unión, y tenían la
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Speaker 2: osadía de casarse en casa. La recepción de la boda,
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Speaker 2: tuvo lugar, entonces, bajo esta moda ya obsoleta, en casa
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Speaker 2: de Messier Gilles Lenormand, Por muy natural y normal que
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Speaker 2: sea el acto de casarse, siempre hay complicaciones con las proclamas.
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Speaker 2: Los actas que redactar, el ayuntamiento y la iglesia, no
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Speaker 2: podían estar listos antes del 16 de febrero. Ahora, anotamos
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Speaker 2: este detalle por la pura satisfacción de ser precisos. Resultó
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Speaker 2: que el 16 de febrero era martes de carnaval. Hubo
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Speaker 2: vacilaciones y recelos, especialmente por parte de la tía Gilenormand.
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Speaker 2: Un martes de carnaval. exclamó el abuelo. Mejor todavía, hay
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Speaker 2: un proverbio. Una boda en martes de carnaval evita a
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Speaker 2: los mocosos ingratos. Sigamos adelante. Sin más, será el 16.¿
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Speaker 2: No quieres posponerlo, verdad, Marius? No, claro que no, respondió
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Speaker 2: el joven. Casémonos entonces, dijo el abuelo. Y así, la
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Speaker 2: boda tuvo lugar el 16, a pesar de las festividades públicas.
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Speaker 2: Llovió ese día, pero siempre hay un pequeño rincón de
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Speaker 2: azul en el cielo al servicio de la felicidad, que
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Speaker 2: los enamorados ven incluso cuando el resto de la creación
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Speaker 2: se resguarda bajo un paraguas. La noche anterior, Jean Valjean
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Speaker 2: había entregado a Marius los 584.000 francos en presencia de
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Speaker 2: Monsieur Gilles Norman. Como el matrimonio se basaba en la
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Speaker 2: propiedad conjunta de bienes, los trámites fueron sencillos. Toussaint ya
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Speaker 2: no era de utilidad para Jean Valjean. Cosette la había
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Speaker 2: heredado y la había ascendido a dama de compañía. En
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Speaker 2: cuanto a Jean Valjean, había en la casa de los
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Speaker 2: Gillenormand una habitación encantadora, preparada especialmente para él, y Cosette
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Speaker 2: le había dicho con tanta insistencia.« Padre, por favor, te
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Speaker 2: lo suplico», que casi logró que él prometiría ir a
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Speaker 2: vivir en ella. Unos días antes de la fecha fijada
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Speaker 2: para la boda, Jean Valjean había tenido un accidente. Se
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Speaker 2: había lastimado el pulgar derecho. No era grave, y no
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Speaker 2: permitía que nadie lo mirara, ni que lo vendara, ni
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Speaker 2: que viera que sentía dolor, ni siquiera Cosette. Sin embargo,
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Speaker 2: esto le obligó a envolver la mano con algo de
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Speaker 2: lino y a llevar el brazo en un cabestrillo. Lo
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Speaker 2: que le impidió firmar nada. Messier Gilles Normand, como tutor
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Speaker 2: sustituto de Cosette, intervino en su lugar. No llevaremos al lector,
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Speaker 2: ni al ayuntamiento, ni a la iglesia. No es propio
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Speaker 2: seguir a dos enamorados hasta ese punto. La costumbre habitual
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Speaker 2: es dar la espalda al drama en cuanto el ramo
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Speaker 2: del novio está bien sujeto en su botón. Nos limitaremos
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Speaker 2: a señalar un incidente que, aunque pasó desapercibido para los novios,
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Speaker 2: marcó el trayecto desde la calle de Esfilles, du Calvaire,
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Speaker 2: hasta la iglesia de Saint-Paul. En aquel momento, se estaban
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Speaker 2: repavimentando los extremos norte de la calle Saint-Louis. Estaba acordonada
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Speaker 2: desde la calle du Parc Royal en adelante. Esto significaba
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Speaker 2: que era imposible que los dos carruajes de boda fueran
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Speaker 2: directamente a Saint-Paul. No hubo más remedio que cambiar la ruta,
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Speaker 2: y lo más sencillo era desviarse en el boulevard. Uno
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Speaker 2: de los invitados observó que era martes de carnaval, y
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Speaker 2: que el lugar estaría abarrotado de carruajes,¿ por qué? Preguntó
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Speaker 2: Monsieur Gilles Lenormand. Por las máscaras, magnífico, dijo el abuelo,
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Speaker 2: Estos jóvenes se casan. Están a punto de entrar en
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Speaker 2: los asuntos serios de la vida. Ver un poco de
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Speaker 2: mascarada les sentará muy bien. Tomaron el boulevard. El primer
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Speaker 2: carruaje de la boda contenía a Cosette y a la
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Speaker 2: tía Gillenormand, a Monsieur Gillenormand y a Jean Valjean. Marius,
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Speaker 2: que por costumbre permanecía separado de su prometida, iba solo
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Speaker 2: en el segundo. El cortejo nupcial, al salir de la calle,
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Speaker 2: desfiles du calvaire. Se unió a la larga procesión de carruajes,
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Speaker 2: que formaban una cadena interminable desde la Madeleine, hasta la
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Speaker 2: Bastille de la Madeleine, hasta la Bastille à la Madeleine.
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Speaker 2: Se podían ver máscaras por todo el boulevard. Podía llover
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Speaker 2: lo que quisiera y con la frecuencia que quisiera, payas, pantalón,
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Speaker 2: y Gilles no iba a nadar por terminada la fiesta.
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Speaker 2: En la atmósfera festiva del invierno de 1833, París se
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Speaker 2: había disfrazado de Venecia. Ya no se ve un martes
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Speaker 2: de carnaval así, todo lo que existe ahora es un
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Speaker 2: gran carnaval único, y por eso ya no hay carnaval.
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Speaker 2: Los callejones laterales estaban atestados de gente, y las ventanas
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Speaker 2: se llenaban de curiosos. Las galerías que coronan los pórticos
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Speaker 2: de los teatros rebosaban de espectadores. Además de las máscaras,
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Speaker 2: se deleitaban con el desfile, propio del martes de carnaval
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Speaker 2: y de Longchamp. de vehículos de toda clase, fiacres, citadines, carruajes,
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Speaker 2: cubiertos conocidos como tapisiers, charavans, cariolas, gigas, todos avanzando en orden,
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Speaker 2: unidos rígidamente entre sí por las normas de la policía,
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Speaker 2: como si corrieran sobre raíles. Cualquiera que se sentara en
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Speaker 2: estos vehículos era, a la vez, espectador y espectáculo. Los
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Speaker 2: agentes de policía en los laterales del boulevard mantenían en
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Speaker 2: movimiento estas dos interminables líneas paralelas que avanzaban en direcciones opuestas,
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Speaker 2: vigilando atentamente para asegurar que nada entorpeciera el flujo doble
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Speaker 2: de los dos arroyos de carruas que corrían hacia la
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Speaker 2: calle Dantien o hacia el Faubourg Saint-Antoine. Los carruajes de
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Speaker 2: los pares de Francia y de los embajadores, con sus escudos,
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Speaker 2: se situaban en el centro de la calzada para poder
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Speaker 2: circular libremente. Algunos cortejos magníficos y ruidosos, especialmente el Fat Ox,
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Speaker 2: un modelo especial de buey premiado, gozaban del mismo privilegio.
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Speaker 2: En esta alegre París, Inglaterra azotaba con el látigo. El
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Speaker 2: carruaje de Lord Seymour, acosado por un apodo vulgar, avanzaba
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Speaker 2: con mucho estrépito. En la doble fila, que los guardias
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Speaker 2: municipales patrullaban como perros pastores, avanzaban carruajes familiares cargados con
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Speaker 2: tías y abuelas. que exhibían en sus puertas racimos de
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Speaker 2: niños con rostros frescos y disfrazados, pierrots de siete años,
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Speaker 2: pirretes de seis, pequeñas criaturas deslumbrantes que, al sentir que
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Speaker 2: formaban parte oficial de la alegría pública, se sumían en
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Speaker 2: la dignidad de la farándula y se mostraban tan serios
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Speaker 2: como funcionarios públicos. De vez en cuando, Se producía un
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Speaker 2: atasco en algún punto de la procesión, y una de
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Speaker 2: las dos líneas se detenía el tiempo justo para desenredar
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Speaker 2: el nudo. Bastaba con que un carruaje se detuviera para
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Speaker 2: que toda la fila quedara paralizada. Los carruajes de la
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Speaker 2: boda estaban en la fila que se dirigía hacia la Bastille,
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Speaker 2: pegados al lado derecho del boulevard. Donde comienza la calle Dupont-Auxu,
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Speaker 2: hubo una parada. Casi al mismo tiempo, en el otro extremo,
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Speaker 2: la fila que iba en sentido contrario hacia la Madeleine
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Speaker 2: también se detuvo. Estos carruajes, o mejor dicho, estas cargas
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Speaker 2: de máscaras, son demasiado familiares para los parisinos. Si faltaran
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Speaker 2: en un martes de carnaval o en un carnaval de
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Speaker 2: mitad de cuaresma, la gente vería algo siniestro y diría,
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Speaker 2: hay algo detrás de esto, seguramente el ministerio está a
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Speaker 2: punto de caer. Una montaña de casandras, jarlequines y columbines,
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Speaker 2: saltando sobre las cabezas de los espectadores. Cada posible grotesco,
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Speaker 2: desde el turco hasta el salvaje, Hércules transportando marquesas. Vendedoras
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Speaker 2: de pescado, que harían que Rabelais se tapara los oídos.
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Speaker 2: Tal como las Ménades, hicieron que Aristófanes bajara la mirada.
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Speaker 2: Pelucas de cáñamo, trajes rosas. Sombreros de fanfarrones, gafas bufonescas,
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Speaker 2: sombreros de pirata adornados con mariposas, gritos lanzados a los peatones.
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Speaker 2: Manos en las caderas, poses descaradas, hombros desnudos, rostros enmascarados,
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Speaker 2: una desfachatez sin límites. Una explosión caótica de insolencia, conducida
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Speaker 2: por un cochero con flores en el pelo. Esa es
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Speaker 2: la esencia de la institución. Grecia necesitaba el carro de Tespio.
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Speaker 2: Francia necesita el fiacre de Badé. Todo puede ser parodiado, incluso,
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Speaker 2: la parodia misma, las Saturnalias, esa mueca de belleza antigua.
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Speaker 2: Se vuelven cada vez más grandes hasta convertirse en el
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Speaker 2: martes de carnaval, y el bacanal, que antaño estuvo coronado
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Speaker 2: de vides, bañado por el sol, y mostrando pechos de
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Speaker 2: mármol en una desnudez divina. Hoy se ha vuelto flácido
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Speaker 2: bajo los harapos húmedos del norte, y ha acabado llamándose
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Speaker 2: a sí mismo un desorden, una desbandada de la más
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Speaker 2: demoníaca clase. La tradición de los carros de máscaras, esos
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Speaker 2: grupos de foliadores, se remonta a los primeros años de
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Speaker 2: la monarquía, los registros de Luis XI ya asignaban al aguacil.
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Speaker 2: Veinte sueldos acuñados en tours para tres carruajes destinados a
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Speaker 2: los desfiles de máscaras. En nuestros tiempos, estas bulliciosas hileras
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Speaker 2: de criaturas suelen ser transportadas en viejos vehículos donde se
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Speaker 2: amontonan en el techo. O bien invaden con estrépito un
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Speaker 2: carruaje oficial con el capó bajado. Veinte de ellas se
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Speaker 2: amontonan en un carruaje diseñado para seis. Allí están, sobre
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Speaker 2: el pescante, en el asiento plegable, a los lados del capó,
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Speaker 2: en el brazo trasero, incluso se equilibran sobre las linternas
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Speaker 2: del carruaje. Se ponen de pie, se tumban, se sientan,
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Speaker 2: con las piernas encogidas o colgando. Las mujeres se acomodan
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Speaker 2: sobre las rodillas de los hombres. A lo lejos, sobre
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Speaker 2: un mar de cabezas, se puede distinguir la pirámide frenética
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Speaker 2: que forman. Estos cargamentos son montañas de alegría, en medio
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Speaker 2: de la multitud. Collé, Panar y Piron, esos maestros del Bodevil,
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Speaker 2: nacen de aquí, sazonados con un toque de jerga. El
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Speaker 2: catecismo de lo vulgar es escupido desde lo alto hacia
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Speaker 2: la gente. Ese fiacre, hinchado por su carga, tiene un
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Speaker 2: aire de conquista. El alboroto va delante, el tumulto viene detrás. Arriba,
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Speaker 2: gritan y exclaman, ensayan sus escalas, aúllan, estallan, se retuercen
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Speaker 2: de júbura. La hilaridad ruge. El sarcasmo arde. La alegría
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Speaker 2: se exhibe como si fuera de la realeza. Dos mulas
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Speaker 2: arrastran una farsa que se alardea como una apoteosis. Es
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Speaker 2: el carro triunfal de la risa. Una risa demasiado cínica
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Speaker 2: para ser franca, y en efecto esa risa es sospechosa.
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Speaker 2: Esa risa tiene una misión, demostrar a los parisinos que
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Speaker 2: existe algo llamado carnaval. Estos carruajes ostentosos, que emanan una
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Speaker 2: oscuridad sombría que se puede sentir, obligan al filósofo a
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Speaker 2: detenerse a reflexionar. Hay en ellos un rastro de lo oficial.
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Speaker 2: En ellos podemos señalar la misteriosa afinidad entre las figuras
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Speaker 2: públicas y las mujeres públicas, las prostitutas. que actos depravados
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Speaker 2: se amontonen hasta producir un total de alegría. Que la
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Speaker 2: ignominia acumulada sobre el oprobio deba seducir a un pueblo,
14:03
Speaker 2: que el espionaje, sosteniendo a la prostitución como una cariátide,
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Speaker 2: deba entretener a las masas enfrentándose a ellas. Que la
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Speaker 2: multitud disfrute viendo pasar, sobre las cuatro ruedas de un fiacre,
14:16
Speaker 2: este monstruoso montón viviente, mitad confeti, mitad basura, entre luces
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Speaker 2: y sombras, ladrando y cantando. Que la gente aplauda esta
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Speaker 2: gloria compuesta por todo tipo de deshonras. Que no haya
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Speaker 2: fiesta para las multitudes a menos que la policía desfile
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Speaker 2: entre ellas con estas hibridaciones de la júbila.¿ De 20 cabezas? Sí,
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Speaker 2: eso es triste, pero¿ qué se puede hacer al respecto?
14:40
Speaker 2: Estos carromatos de limo adornados con cintas y flores son,
14:44
Speaker 2: a la vez, insultados y perdonados por la risa del público.
14:47
Speaker 2: La risa de todos es cómplice en la degradación universal.
14:52
Speaker 2: Ciertas fiestas malsanas provocan que el pueblo se desintegre y
14:55
Speaker 2: se degrade hasta convertirse en una muchedumbre vulgar. Y los vulgares,
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Speaker 2: al igual que los tiranos, necesitan bufones. El rey tiene
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Speaker 2: a Roque Laure, el pueblo tiene a Payaso Payase. París
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Speaker 2: es la gran ciudad del desenfreno siempre que no es
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Speaker 2: la gran ciudad de lo sublime. El carnaval es parte
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Speaker 2: de la política allí. París, hay que admitirlo, está más
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Speaker 2: que dispuesta a dejar que la infamia le proporcione comedia.
15:21
Speaker 2: Sólo le pide a sus amos. Cuando es que tiene amos,
15:25
Speaker 2: una cosa, que nos adornen el fango, Roma tenía el
15:28
Speaker 2: mismo temperamento. Roma amaba a Nerón. Nerón era un colosal
15:32
Speaker 2: gestor de desfiles. Por azar, como ya hemos dicho, uno
15:36
Speaker 2: de estos grupos informes de hombres y mujeres enmascarados que
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Speaker 2: avanzaban en un enorme baruche. Se detuvo a la izquierda
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Speaker 2: del boulevard, justo cuando el cortejo nupcial se detenía a
15:47
Speaker 2: la derecha. Desde el lado opuesto del boulevard, el carruaje
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Speaker 2: de las máscaras estaba frente al carruaje de la novia.« Mirad»,
15:55
Speaker 2: dijo una máscara,
15:56
Speaker 3: una boda».« Una boda falsa», dijo otra,« nosotros somos la verdadera».«¿ Y?»
16:05
Speaker 2: Como estaban demasiado lejos para poder gritarle al cortejo nupcial,
16:08
Speaker 2: y también por temor a ser detenidos por la policía,
16:11
Speaker 2: las dos máscaras miraron hacia otro lado. Todo el cargamento
16:16
Speaker 2: de máscaras tuvo suficiente de qué preocuparse un momento después.
16:19
Speaker 2: cuando la multitud comenzó a abuchearlos, que es el sello
16:23
Speaker 2: de aprobación de la multitud en los desfiles de máscaras.
16:26
Speaker 2: Y las dos máscaras que acababan de hablar tuvieron que
16:29
Speaker 2: enfrentarse a todos los demás junto con sus compañeros. Necesitaron
16:33
Speaker 2: todo el repertorio de proyectiles de lesalles para responder a
16:36
Speaker 2: las enormes burlas lanzadas por la gente. Se produjo un
16:40
Speaker 2: alarmante intercambio de metáforas entre las máscaras y la multitud.
16:44
Speaker 2: Mientras tanto, otras dos máscaras en el mismo carruaje. un
16:48
Speaker 2: español de aspecto antiguo con una nariz desmesurada y un
16:52
Speaker 2: enorme bigote negro, y una joven de aspecto de vendedora
16:55
Speaker 2: de pescado con una máscara de ojos, o Luke, también
16:59
Speaker 2: habían notado el cortejo nupcial y, mientras sus compañeros y
17:03
Speaker 2: los transeúntes se dedicaban a insultarse mutuamente, mantenían un diálogo
17:07
Speaker 2: en tono bajo. Su conversación privada era ahogada por el
17:12
Speaker 2: estrépito y devorada por él. Ráfagas de lluvia habían empapado
17:16
Speaker 2: el carruaje abierto. El viento de febrero no es cálido,
17:19
Speaker 2: mientras respondía al español. La vendedora, en su vestido de
17:23
Speaker 2: escote bajo, se estremecía, reía entre dientes y tosía. Así
17:29
Speaker 3: fue como transcurrió el diálogo. Vaya, pero qué cosas.¿ Qué pasa, jefe?¿
17:38
Speaker 3: Ves a ese viejo?¿ A qué viejo te refieres? Allí.
17:44
Speaker 3: en el primer carruaje de ese cortejo nupcial, en nuestro lado,
17:48
Speaker 3: el que tiene el brazo enganchado con una corbata negra. Sí.
17:55
Speaker 3: Y bien. Estoy segura de que lo conozco.
18:05
Speaker 2: Me colgarían y me comería el sombrero si no estuviera
18:08
Speaker 2: familiarizada con ese tipo de panting que anda por ahí.
18:12
Speaker 2: Hoy es el día en que París es pantin.¿ Puedes
18:16
Speaker 2: ver a la novia si te asomas un poco? No.¿
18:22
Speaker 2: Y el novio? No hay novio en ese carruaje. A
18:31
Speaker 2: menos que sea el otro viejo. Asómate bien y trata
18:34
Speaker 2: de echarle un vistazo a la novia. No puedo. Olvídalo,
18:40
Speaker 2: el viejo con esa cosa en la mano. Estoy segura
18:43
Speaker 2: de que lo conozco.¿ Y qué te importa si lo conoces?
18:48
Speaker 2: Nunca se sabe, podría resultarme útil. A mí no me
18:53
Speaker 2: importa un bledo ningún viejo. Ya lo veo. Puedes conocerlo
18:59
Speaker 2: todo lo que quieras.¿ Cómo demonios terminó en una boda?
19:04
Speaker 2: Nosotros también estamos en una.¿ De dónde viene ese cortejo nupcial?¿
19:10
Speaker 2: Cómo voy a saberlo? Escucha. ¿Qué? Hay algo que tienes
19:18
Speaker 2: que hacer. ¿Qué? Bájate de nuestro carruaje y sigue al
19:24
Speaker 2: cortejo nupcial.¿ Para qué? Para averiguar a dónde van y
19:29
Speaker 2: qué pretenden hacer. Date prisa y bájate. Vamos, salta, mi
19:33
Speaker 2: pequeña elfa. Tú eres la joven. No puedo dejar el carruaje.¿
19:39
Speaker 2: Por qué no? Me han contratado. Maldita sea. Le debo
19:46
Speaker 2: a la prefectura mi día como vendedora de pescado. Eso
19:50
Speaker 2: es cierto. Si dejo el carruaje, el primer inspector que
19:55
Speaker 2: me vea me arrestará. Lo sabes muy bien. Sí, yo sé.
20:01
Speaker 2: Hoy me ha comprado ese fanfarrón, el gobernador. Olvídalo. Ese
20:06
Speaker 2: viejo me está poniendo de los nervios. Los viejos siempre
20:10
Speaker 2: te ponen de los nervios y tú ni siquiera eres
20:13
Speaker 2: una chica joven. Está en el carruaje de adelante.¿ Y qué?¿
20:20
Speaker 2: En el carruaje de la novia?¿ Y qué tiene eso
20:24
Speaker 2: que ver? Te digo que es el padre.¿ Y qué
20:28
Speaker 2: me importa a mí? Te digo que es el padre.
20:33
Speaker 2: No es el único padre en el mundo. Escucha.¿ Qué es?
20:40
Speaker 2: Apenas puedo salir si no estoy enmascarada. Aquí estoy escondida.
20:44
Speaker 2: Nadie sabe que estoy aquí. Pero mañana se acabó lo
20:47
Speaker 2: de las máscaras. Tendré que volver a mi agujero. Tú,
20:51
Speaker 2: tú eres libre. No tan libre. Más libre que yo.¿
20:58
Speaker 2: Y qué? Quiero que intentes averiguar a dónde va ese
21:02
Speaker 2: cortejo nupcial.¿ A dónde va? Sí, sí. Lo sé. Entonces,¿
21:11
Speaker 2: a dónde va? Al Cadranble. En primer lugar, ese no
21:17
Speaker 2: es el camino. Pues entonces,¿ a la Rappé?¿ O a
21:23
Speaker 2: cualquier otro lugar? Es gratis. Las bodas son gratis. No
21:30
Speaker 2: es solo eso. Te digo, quiero que intentes averiguar qué
21:33
Speaker 2: está pasando con ese cortejo nupcial del que forma parte
21:36
Speaker 2: el viejo y dónde vive ese cortejo. Ni hablar, habla
21:41
Speaker 2: de ser rica. Uno pensaría que no tendría importancia. Una
21:44
Speaker 2: semana después, encontrar un cortejo nupcial que pasó por París
21:48
Speaker 2: en el carnaval es como buscar una aguja en un
21:51
Speaker 2: pajar de mala muerte. Es siquiera posible. No importa, quiero
21:57
Speaker 2: que lo intentes.¿ Me oyes, Azelma? Las dos líneas comenzaron
22:01
Speaker 2: a moverse de nuevo en direcciones opuestas a cada lado
22:03
Speaker 2: del boulevard. Y el carruaje de las máscaras perdió
22:07
Speaker 3: de vista el carruaje de la novia. LOS MISERABLES Parte
22:19
Speaker 3: quinta
22:20
Speaker 2: Jean Valjean. Libro, sexto, Una noche en blanco. Capítulo 2
22:29
Speaker 2: Jean Valjean, todavía lleva el brazo en cabestrillo. Que se
22:34
Speaker 2: cumplan los sueños.¿ A quién se le concede tal privilegio?
22:37
Speaker 2: Debe de haber unas elecciones en el cielo para ello.
22:40
Speaker 2: Todos somos candidatos sin saberlo. Y los ángeles son quienes votan.
22:44
Speaker 2: Cosette y Marius habían sido elegidos. Cosette, tanto en el
22:49
Speaker 2: ayuntamiento como en la iglesia, resultaba a la vez deslumbrante
22:53
Speaker 2: y conmovedora. Era el resultado del trabajo de Etussan, con
22:57
Speaker 2: la ayuda de Nicolet, quien se había encargado de vestirla.
23:01
Speaker 2: Cosette lucía un vestido de encaje de vinche sobre una
23:04
Speaker 2: enagua de tafetán, un velo de encaje de punto de Inglaterra,
23:08
Speaker 2: un collar de perlas finas y una corona de flores
23:11
Speaker 2: de azahar. Todo era blanco y en medio de tanta blancura.
23:14
Speaker 2: Ella resplandecía. Era una pureza exquisita que se abría y
23:19
Speaker 2: se transfiguraba en luminosidad, parecía una virgen en camino a
23:22
Speaker 2: convertirse en diosa. El hermoso cabello de Marius estaba brillante
23:27
Speaker 2: y perfumado, bajo los densos rizos se adivinaban, aquí y allá,
23:31
Speaker 2: las leves cicatrices de la barricada. El abuelo, magnífico, con
23:37
Speaker 2: la cabeza en alto, y uniendo en su vestimenta y
23:40
Speaker 2: en sus modales, toda la elegancia de la época de Barras,
23:43
Speaker 2: entregó a Cosette, Reemplazó a Jean Valjean, quien, debido a
23:46
Speaker 2: que aún llevaba el brazo en cabestrillo, no podía darle
23:49
Speaker 2: la mano a la novia. Jean Valjean, vestido de negro,
23:53
Speaker 2: seguía detrás, sonriendo.« Monsieur Fauche-Gervain», le dijo el abuelo,« qué
24:00
Speaker 2: gran día es este, voto por el fin de la
24:02
Speaker 2: aflicción y del pesar. No debería haber tristeza en ningún
24:05
Speaker 2: lugar a partir de ahora. Buen señor, decreto la alegría,
24:09
Speaker 2: el mal no tiene derecho a existir. El hecho de
24:12
Speaker 2: que haya hombres infelices a vergüenza, verdaderamente al azul de
24:15
Speaker 2: los cielos. El mal no proviene del hombre, que en
24:18
Speaker 2: el fondo es bueno. Todas las formas de miseria humana
24:21
Speaker 2: tienen como sede administrativa y gobierno central al infierno. En
24:25
Speaker 2: otras palabras, los tuileríes del demonio. ¡Ay! Ahora hablo como
24:30
Speaker 2: un demagogo. En cuanto a mí, ya no tengo opiniones políticas,
24:34
Speaker 2: que todos los hombres sean ricos, es decir, que estén
24:37
Speaker 2: llenos de alegría, eso es todo lo que pido. cuando
24:41
Speaker 2: todos los pasos de la ceremonia se habían completado, tras
24:44
Speaker 2: pronunciar cada uno de los« si es» posibles ante el
24:48
Speaker 2: alcalde y ante el sacerdote, tras firmar los registros en
24:52
Speaker 2: el ayuntamiento y en la sacristía, tras intercambiar sus anillos,
24:56
Speaker 2: tras arrodillarse juntos, codo con codo, bajo el dosel de
24:59
Speaker 2: moaré blanco en medio del humo del incensario, de la mano,
25:03
Speaker 2: admirados y envidiados por todos, Marius en negro y ella
25:07
Speaker 2: en blanco. precedidos por la guardia suiza con el coronel
25:10
Speaker 2: de sus charreteras, golpeando el suelo con su alabarda. Entre
25:14
Speaker 2: dos filas de espectadores maravillados, llegaron al portal de la iglesia.
25:19
Speaker 2: Sus puertas dobles estaban abiertas, y estaban listos para subir
25:22
Speaker 2: de nuevo al carruaje, ahora que todo había terminado. Cosette
25:26
Speaker 2: aún no podía creerlo. Miró a Marius, miró a la multitud,
25:30
Speaker 2: miró al cielo, parecía que tuviera miedo de despertar. Su
25:33
Speaker 2: aire de asombro y ansiedad la hacía aún más misteriosamente encantadora.
25:39
Speaker 2: Para el viaje de vuelta, subieron juntos al mismo carruaje.
25:43
Speaker 2: Con Marius al lado de Cosette y el señor Gillenormand
25:46
Speaker 2: y Jean Valjean sentados enfrente, la tía Gillenormand había tomado
25:51
Speaker 2: un paso atrás y se encontraba en el segundo carruaje.«
25:54
Speaker 2: Mis hijos», decía el abuelo,« aquí están el señor varón
25:58
Speaker 2: y la señora varonesa con una renta de 30.000 libras
26:00
Speaker 2: al año». Y Cosette, inclinándose hacia Marius, le acarició la
26:04
Speaker 2: oreja con un susurro angelical, así que es verdad, mi
26:07
Speaker 2: nombre es Marius, soy Madame You. Aquellos dos resplandecían. Habían
26:13
Speaker 2: alcanzado ese momento irreversible e irrepetible, el punto deslumbrante donde
26:18
Speaker 2: la juventud y la alegría se encuentran y alcanzan la perfección.
26:22
Speaker 2: Eran la encarnación misma del poema de Jean Prouvert, entre
26:25
Speaker 2: ellos no había 40 años de diferencia. Era un matrimonio
26:29
Speaker 2: convertido en algo sublime. Aquellos dos niños eran tan inocentes
26:32
Speaker 2: como dos lirios blancos. No se miraban, se contemplaban. Cosette
26:37
Speaker 2: percibía a Marius en una gloria, Marius percibía a Cosette
26:41
Speaker 2: en un altar. Y en ese altar y en esa gloria,
26:44
Speaker 2: las dos apoteosis se fundían, y en algún lugar del fondo,
26:47
Speaker 2: quién sabe cómo. Quizás tras una nube para Cosette, en
26:50
Speaker 2: un estallido para Marius. Y hacía la cosa ideal, la
26:54
Speaker 2: cosa real, el encuentro del beso y el sueño, la
26:57
Speaker 2: almohada nupcial. Todo el tormento que habían sentido, les regresó
27:02
Speaker 2: como una embriaguez. Les parecía que el dolor de corazón,
27:05
Speaker 2: las noches en vela, las lágrimas, la angustia, el horror,
27:09
Speaker 2: la desesperación, habiéndose transformado en caricias y rayos de luz,
27:14
Speaker 2: hacían que el momento que se aproximaba fuera aún más hermoso.
27:17
Speaker 2: Y que sus penas fueran tantos sirvientes, vistiendo su alegría
27:21
Speaker 2: para la ocasión. Qué bueno había sido sufrir. Su infelicidad,
27:26
Speaker 2: formaba un halo sobre su felicidad. La larga agonía de
27:29
Speaker 2: su amor terminaba en una ascensión. Ambas almas estaban bajo
27:34
Speaker 2: el mismo hechizo. Matizado con una voluptuosa anticipación en Marius
27:38
Speaker 2: y con un modesto asombro en Cosette, se susurraron suavemente.
27:43
Speaker 2: Volveremos a ver nuestro pequeño jardín en la calle Plumet.
27:47
Speaker 2: Los pliegues del vestido de Cosette caían sobre las piernas
27:50
Speaker 2: de Marius. Un día como este es una mezcla inefable
27:55
Speaker 2: de sueño y certeza. Posees y asumes. Aún tienes tiempo
27:59
Speaker 2: suficiente para imaginar. Estar a mediodía soñando con la medianoche
28:03
Speaker 2: en un día así es una emoción abrumadora. El deleite
28:06
Speaker 2: que sintieron estos dos corazones se derramó sobre la multitud
28:10
Speaker 2: y dio a los espectadores un impulso de alegría. La
28:14
Speaker 2: gente se detuvo en la calle Saint Antoine, frente a
28:16
Speaker 2: Saint Paul, para asomarse a las ventanas del carruaje y
28:20
Speaker 2: observar cómo temblaba el azahar sobre la cabeza de Cosette. Luego,
28:25
Speaker 2: La comitiva regresó a la calle de Esfilles, Ducalbaere, su hogar. Marius,
28:31
Speaker 2: con Cosette a su lado, subió las escaleras, triunfante y radiante.
28:35
Speaker 2: Las mismas escaleras por las que lo habían arrastrado medio muerto.
28:39
Speaker 2: Los pobres, reunidos frente a la puerta y recibiendo una
28:42
Speaker 2: parte de sus bolsas, los bendijeron. Había flores por todas partes.
28:47
Speaker 2: La casa estaba tan llena de fragancia como la iglesia,
28:49
Speaker 2: después del incienso, las rosas. Creían oír voces cantando en
28:53
Speaker 2: la infinitud. Tenían a Dios en sus corazones. El destino
28:57
Speaker 2: les aparecía como un techo de estrellas. Veían sobre sus
29:01
Speaker 2: caberes un destello del sol naciente. De repente, el reloj
29:05
Speaker 2: dio la hora. Marius contempló los hermosos brazos desnudos de
29:08
Speaker 2: Cosette y los detalles rosados que se divisaban vagamente a
29:12
Speaker 2: través del encaje de su corpiño, y Cosette, al ver
29:15
Speaker 2: la mirada de Marius, comenzó a sonrojarse hasta la raíz
29:18
Speaker 2: del cabello. Varios amigos de la familia Gillenormand habían sido
29:23
Speaker 2: invitados y revoloteaban alrededor de Cosette, compitiendo entre sí para
29:27
Speaker 2: llamarla Madame la Baronesa. El oficial, Theodule Gillenormand, ahora capitán,
29:34
Speaker 2: había subido desde Chartres, donde estaba al mando de la guarnición,
29:39
Speaker 2: para asistir a la bombardeo. de su primo, Pontmercy, Cosette
29:42
Speaker 2: no lo reconoció. Él, por su parte, acostumbrado a ser
29:47
Speaker 2: considerado atractivo por las damas, no recordó a Cosette más
29:51
Speaker 2: que a cualquier otra mujer.«¿ Qué razón tenía al no
29:54
Speaker 2: creer esa historia del lancero?», se dijo el viejo Gillenormand
29:57
Speaker 2: para sí mismo. Cosette nunca había sido más cariñosa con
30:01
Speaker 2: Jean Valjean. Era una con el viejo Gilles Normand, mientras
30:05
Speaker 2: él elevaba la alegría a aforismos y máximas. Ella irradiaba
30:09
Speaker 2: amor y bondad como un perfume. La felicidad quiere que
30:12
Speaker 2: todos sean felices. Hablando con Jean Valjean, volvió a alcanzar
30:17
Speaker 2: la nota que había tocado cuando era una niña pequeña.
30:20
Speaker 2: Lo envolvió con su sonrisa. Se había preparado un banquete
30:25
Speaker 2: en el comedor. Una iluminación tan brillante como la luz
30:28
Speaker 2: natural es el condimento necesario para una gran alegría. La
30:33
Speaker 2: bruma y la penumbra no son aceptables para los felices.
30:36
Speaker 2: No consienten en ser rodeados por la oscuridad. La noche sí,
30:40
Speaker 2: lo oscuro no. Si no tienes luz solar, tienes que fabricarla.
30:47
Speaker 2: El comedor estaba encendido con una brillantez alegre. En el centro,
30:51
Speaker 2: sobre la deslumbrante mesa blanca, había una lámpara de cristal
30:54
Speaker 2: de Venecia con gotas de cristal plano y todo tipo
30:58
Speaker 2: de pájaros de colores. Azules, violetas, rojos, verdes, posados entre
31:04
Speaker 2: las velas, alrededor de la lámpara, candelabros, en la pared,
31:08
Speaker 2: lámparas de reflejo con tres o cuatro brazos, espejos, cristal, cristalería, vajilla, porcelana, loza,
31:16
Speaker 2: piezas de oro, cubertería, todo brillaba y se regocijaba. Los
31:21
Speaker 2: espacios entre los candelabros estaban llenos de ramos, de modo
31:25
Speaker 2: que donde no había una luz, había una flor. En
31:28
Speaker 2: la antecámara, tres violines y una flauta interpretaban suavemente los
31:32
Speaker 2: cuartetos de Haydn. Jean Valjean se sentó en una silla
31:36
Speaker 2: en el salón, detrás de la puerta. donde uno de
31:39
Speaker 2: los paneles se plegaba hacia él de tal manera que
31:42
Speaker 2: casi lo ocultaba. Unos instantes antes de que todos se
31:46
Speaker 2: sentaran a la mesa, Cosette se acercó, como por un
31:49
Speaker 2: impulso repentino, para hacerle una reverencia, extendiendo con ambas manos
31:54
Speaker 2: su vestido de novia y con una mirada cariñosamente traviesa.
31:58
Speaker 2: Le preguntó.
32:00
Speaker 3: Padre,¿ eres feliz?— Sí— dijo Jean Valjean—. Soy feliz.— Pues entonces, ríe.
32:09
Speaker 3: Jean Valjean comenzó a reír.
32:12
Speaker 2: Unos segundos después, Basque anunció que la cena estaba servida.
32:17
Speaker 2: Los invitados, precedidos por el señor Gillenormand, que le ofreció
32:21
Speaker 2: el brazo a Cosette, entraron en el comedor y se
32:24
Speaker 2: distribuyeron en sus lugares asignados alrededor de la mesa. Dos
32:29
Speaker 2: grandes sillones habían sido colocados a la derecha y a
32:32
Speaker 2: la izquierda de la novia. El primero para el señor
32:35
Speaker 2: Gillenormand y el segundo para Jean Valjean. El señor Gillenormand
32:39
Speaker 2: tomó su asiento. El otro sillón permanecía vacío. Todas las
32:43
Speaker 2: miradas buscaron a... Monsieur Fauchelevent ya no estaba allí. El
32:47
Speaker 2: señor Gillenormand llamó a Basque.¿ Sabes dónde está Monsieur Fauchelevent? Señor,
32:54
Speaker 2: respondió Basque. Precisamente... M. Fauchelon pidió que le dijeran que
33:00
Speaker 2: sufre un poco por su mano lastimada y que no
33:02
Speaker 2: podía cenar con el señor varón y la señora varonesa.
33:06
Speaker 2: Dijo que pedía permiso para ausentarse. Dijo que vendría mañana
33:10
Speaker 2: por la mañana. Acaba de irse. Ese sillón vacío empañó
33:14
Speaker 2: momentáneamente la exuberancia del banquete de bodas. Pero si M.
33:18
Speaker 2: Fauchelon no estaba, el señor Gillenormand sí lo estaba. Y
33:23
Speaker 2: el abuelo brillaba lo suficiente por dos. Declaró que Monsieur
33:27
Speaker 2: Fauchelevent tenía razón en irse a la cama temprano si
33:29
Speaker 2: le dolía, pero que sólo era un rasguño. Esa declaración
33:34
Speaker 2: fue todo lo que hizo falta, además,¿ qué es una
33:36
Speaker 2: mancha oscura en medio de tal torrente de alegría? Cosette
33:39
Speaker 2: y Marius estaban en uno de esos momentos benditos de egoísmo,
33:43
Speaker 2: en los que no se puede ver nada más que felicidad.
33:46
Speaker 2: Y entonces, al señor Gillenormand, se le ocurrió una idea.
33:51
Speaker 2: Por todos los cielos, este sillón está vacío. Ven aquí, Marius.
33:55
Speaker 2: Tu tía tiene derecho sobre ti, pero te dejará. Este
33:57
Speaker 2: sillón es para ti, es legal y es agradable. Fortunatus
34:01
Speaker 2: junto a Fortunata. Se produjo un aplauso general. Y así
34:06
Speaker 2: Marius tomó el lugar de Jean Valjean junto a Cosette,
34:09
Speaker 2: y las cosas resultaron de tal manera que Cosette, que
34:12
Speaker 2: al principio se había entristecido por la ausencia de Jean Valjean,
34:15
Speaker 2: terminó alegrándose de ello. Si Marius se sentaba en su lugar,
34:19
Speaker 2: Cosette no echaba de menos al propio señor. Colocó su
34:22
Speaker 2: pequeño y dulce pie, calzado con satén blanco, sobre el
34:25
Speaker 2: de Marius. Con el sillón ocupado, Monsieur Fauchelevent quedó borrado,
34:30
Speaker 2: y nada faltaba. Y cinco minutos después, toda la mesa
34:34
Speaker 2: reía de un extremo a otro con todo el gusto
34:36
Speaker 2: de quien olvida las penas. En el postre, el señor
34:40
Speaker 2: Gillenormand se puso en pie con una copa de champán
34:43
Speaker 2: en la mano, solo a la mitad para que el
34:45
Speaker 2: temblor de sus noventa y dos años no la hiciera derramar,
34:49
Speaker 2: y brindó por la salud de la novia y del novio.
34:52
Speaker 2: No escaparéis de dos sermones, exclamó. Esta mañana habéis tenido
34:56
Speaker 2: el del cura, esta noche tendréis el del abuelo. Tenedme paciencia,
35:00
Speaker 2: voy a daros un consejo, adoraros el uno al otro.
35:04
Speaker 2: No voy a andarme con rodeos, iré directo al grano, sed, felices.
35:09
Speaker 2: Las únicas criaturas sabias en toda la creación son las tórtolas,
35:13
Speaker 2: los filósofos dicen, alegría con moderación. Yo digo, que vuestra
35:17
Speaker 2: alegría corra libre, amaos con locura, compasión, sed desenfrenados. Los
35:22
Speaker 2: filósofos no dejan de parlotear. Me gustaría meterles su filosofía
35:26
Speaker 2: por la garganta. Puede haber demasiados perfumes, demasiados capullos de
35:31
Speaker 2: rosa abriéndose, demasiados ruiseñores cantando, demasiadas hojas verdes, demasiados amaneceres
35:37
Speaker 2: en la vida.¿ Se puede amar demasiado a alguien?¿ Se
35:41
Speaker 2: puede complacer demasiado a alguien? Cuidado, Estel, eres demasiado guapa. Cuidado, Nemorín,
35:47
Speaker 2: eres demasiado apuesto.¡ Qué tonterías! Se puede embelesarse demasiado el
35:51
Speaker 2: uno al otro, besarse y acurrucarse demasiado, hechizarse demasiado. Se
35:57
Speaker 2: puede estar demasiado vivo. Se puede ser demasiado feliz. Alegría
36:02
Speaker 2: con moderación.¡ Qué disparate!¡ Fuera los filósofos! La sabiduría es júbilo.
36:09
Speaker 2: Que os dejéis llevar por el júbilo, que nos dejemos llevar.¿
36:12
Speaker 2: Somos felices porque somos buenos, o somos buenos porque somos felices?¿
36:17
Speaker 2: Se llama el diamante Sansi así?¿ Porque perteneció a Harley
36:21
Speaker 2: de Sansi, o porque pesa 106 kilates? No tengo ni
36:25
Speaker 2: la menor idea. La vida está llena de problemas de
36:27
Speaker 2: este tipo. Lo importante es tener el Sansi, y la felicidad.
36:32
Speaker 2: Seamos felices sin complicaciones. Obedezcamos ciegamente al sol.¿ Qué es
36:37
Speaker 2: el sol? Es el amor. Quien habla de amor, habla
36:40
Speaker 2: de mujer. Ah, hay una cosa que es omnipotente, y
36:43
Speaker 2: es la mujer. Pregunten a este agitador de masas que
36:47
Speaker 2: es Marius, si no es un esclavo de esta pequeña
36:49
Speaker 2: tirana que es Cosette. Y de su propia voluntad el cobarde. Mujer,
36:54
Speaker 2: no hay ningún Robespierre que pueda resistirle. La mujer manda.
36:58
Speaker 2: Ya no soy un realista, excepto cuando se trata de
37:01
Speaker 2: esa realeza en particular, que es Adán, es el reino
37:04
Speaker 2: de Eva, no habrá revolución para Eva. Estuvo el cetro
37:07
Speaker 2: real coronado por la flor de lis. Estuvo el cetro
37:10
Speaker 2: imperial coronado por el globo. Estuvo el cetro de Carlomagno,
37:14
Speaker 2: que era de hierro. Estuvo el cetro del Gran Luis,
37:17
Speaker 2: que era de oro. La revolución los retorció entre el
37:20
Speaker 2: pulgar y el índice como si fueran simples briznas de
37:22
Speaker 2: paja sin valor. Se acabó, se rompió, está en el suelo,
37:26
Speaker 2: ya no hay cetro. Pero intentad presentarme cualquier revolución contra
37:31
Speaker 2: este pequeño pañuelo bordado que huele a pachulí. Me gustaría
37:35
Speaker 2: veros intentarlo. Solo intentadlo.¿ Por qué es tan sólido?¿ Por
37:39
Speaker 2: qué es un trozo de tela? Ah, sois el siglo XIX.
37:43
Speaker 2: Nosotros fuimos el XVIII y éramos igual de tontos que vosotros.
37:47
Speaker 2: No imaginéis que habéis cambiado mucho en el universo solo
37:50
Speaker 2: porque vuestro, truce galant, como solían llamarlo, ahora se llame
37:54
Speaker 2: cólera morbus, y solo porque vuestra, borré, se llame cachucha.
37:59
Speaker 2: Al final no podemos evitar amar a las mujeres siempre.
38:02
Speaker 2: Os desafío a que salgáis de esa. Estas demonios son
38:06
Speaker 2: nuestros ángeles. Sí, amor, mujeres, besos. Es un círculo del
38:10
Speaker 2: que os desafío a salir. En cuanto a mí, me
38:13
Speaker 2: gustaría volver a entrar.¿ Cuál de vosotros ha visto la
38:16
Speaker 2: estrella Venus, esa gran coqueta del vacío, la celimen del océano?
38:20
Speaker 2: Alzándose en el cielo infinito, calmando a todo lo que
38:23
Speaker 2: hay debajo. Mirando hacia abajo a las aguas que fluyen
38:26
Speaker 2: como una mujer. El océano... Bueno, ahí hay un rudo
38:30
Speaker 2: al ceste. Pues bien, puede quejarse todo lo que quiera,
38:34
Speaker 2: Venus aparece y no puede evitar sonreír, el tonto bruto
38:38
Speaker 2: se rinde. Todos somos iguales, ira, furia, rayos, espuma hasta
38:43
Speaker 2: las vigas. Una mujer entra en escena, una estrella surge,
38:47
Speaker 2: y os tiráis de bruces contra el suelo. Marius estaba
38:50
Speaker 2: luchando hace seis meses, ahora se va a casar, y
38:53
Speaker 2: así debe ser, sí. Vivid la vida al máximo el
38:57
Speaker 2: uno por el otro, acurrucaos hasta la muerte. Hacednos morir
39:01
Speaker 2: de envidia por no poder hacer lo mismo. Idolatraos hasta
39:04
Speaker 2: el extremo. Coged todos los trozos de dicha que hay
39:07
Speaker 2: en esta tierra en vuestros dos picos, y construíos con
39:10
Speaker 2: ellos un nido para toda. La vida, por Júpiter, amar
39:14
Speaker 2: y ser amado, ese es el gran milagro de ser joven.
39:17
Speaker 2: No penséis ni un segundo que lo habéis inventado. Yo
39:21
Speaker 2: también he soñado, he suspirado, yo también he tenido los
39:24
Speaker 2: bolsillos llenos de reflejos de luna. El amor tiene derecho
39:28
Speaker 2: a una larga barba blava blanca. melquisedec es un simple
39:31
Speaker 2: niño junto a cupido durante seis milenios hombres y mujeres
39:35
Speaker 2: han salido de apuros amándose el uno al otro el
39:39
Speaker 2: demonio que es astuto se puso a odiar al hombre
39:42
Speaker 2: el hombre que es aún más astuto se puso a
39:45
Speaker 2: amar a la mujer De este modo, se hizo a
39:48
Speaker 2: sí mismo más bien que el demonio le hizo daño.
39:50
Speaker 2: Este gesto de astucia se descubrió en los primeros días
39:53
Speaker 2: de nuestro paraíso terrenal. Mis amigos, este invento es muy antiguo,
39:58
Speaker 2: pero siempre es novedad. Aprovechadlo. Sed Daphnis y Clory, mientras
40:03
Speaker 2: esperáis a jugar a Filemón y Bausis, comportaos de tal
40:07
Speaker 2: manera que, cuando estéis juntos, no os falte nada. Que
40:11
Speaker 2: Cosette sea el sol para Marius y Marius, sea el
40:13
Speaker 2: mundo para Cosette. Cosed, que el buen tiempo para ti
40:16
Speaker 2: sea la sonrisa de tu marido. Que la lluvia para
40:19
Speaker 2: ti sean las lágrimas de tu esposa, y que nunca
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Speaker 2: llueva en vuestro hogar. Habéis ganado el premio mayor en
40:25
Speaker 2: la lotería, el amor en el sacramento. Habéis ganado el
40:28
Speaker 2: primer premio, aferraos a él. Ponedlo bajo llave, no lo desperdiciéis,
40:32
Speaker 2: adoraros el uno al otro y al diablo con el resto.
40:35
Speaker 2: Creed lo que os digo. Es sentido común. El sentido
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Speaker 2: común no puede mentir. Sed una religión el uno para
40:42
Speaker 2: el otro. Todo el mundo tiene su propia forma de
40:45
Speaker 2: adorar a Dios. Rayos. La mejor forma de adorar a
40:48
Speaker 2: Dios es amar a tu esposa. Te amo. Ese es
40:51
Speaker 2: mi catecismo para ti. Quien ama es ortodoxo. La expresión
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Speaker 2: favorita de Enrique IV pone la santidad entre un estallido
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Speaker 2: y la embriaguez. Ventre, sangre gris. Santo, grasa, sucia. En efecto,
41:06
Speaker 2: yo no sigo la religión de esa expresión. La mujer
41:08
Speaker 2: ha sido omitida. Me asombra que una maldición de Enrique
41:12
Speaker 2: IV la omitiera. Mis amigos, larga vida a la mujer.
41:16
Speaker 2: Soy viejo, me dicen. Es increíble lo joven que me siento,
41:19
Speaker 2: como si estuviera volviendo a crecer. Me gustaría ir a
41:23
Speaker 2: escuchar música en los bosques. Estos niños aquí, que logran
41:27
Speaker 2: ser hermosos y felices, me hacen dar vueltas la cabeza.
41:31
Speaker 2: Yo mismo me habría casado de verdad, si alguien me
41:33
Speaker 2: hubiera aceptado. Es imposible imaginar que Dios nos creó para
41:37
Speaker 2: algo más que esto, para idolatrar, para mimarnos, para pavonearnos,
41:41
Speaker 2: para ser palomas, ser gallos, picotear a nuestros amores de
41:45
Speaker 2: la mañana a la noche, contemplar nuestro reflejo en nuestra
41:49
Speaker 2: pequeña mujer, estar orgullosos, ser triunfantes, inflarnos el pecho, de
41:54
Speaker 2: eso se trata la vida. Eso, queráis o no, es
41:57
Speaker 2: lo que pensábamos nosotros, los viejos, en nuestra época, cuando
42:01
Speaker 2: éramos unos jóvenes valientes. Ah, qué maravilla si no hubiera
42:04
Speaker 2: habido mujeres encantadoras en aquellos días y esas caritas lindas.
42:08
Speaker 2: Y esas muchachas tan jóvenes. Yo causé estragos, así que
42:12
Speaker 2: amaos el uno al otro. Si no nos amáramos, realmente
42:16
Speaker 2: no veo qué bien tendría una primavera. Y, en cuanto
42:18
Speaker 2: a mí, le pediría al buen señor que empaquetara todas
42:22
Speaker 2: las cosas hermosas que pone ante nosotros y se las llevara.
42:26
Speaker 2: Y que guardara las flores, los pájaros y a las
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Speaker 2: chicas lindas en su caja. Mis hijos, recibid la bendición
42:33
Speaker 2: de este viejo. La velada era animada, alegre, cordial. El
42:38
Speaker 2: buen humor del abuelo marcó el tono de toda la
42:41
Speaker 2: fiesta y todos se ajustaron a esa cordialidad de un
42:43
Speaker 2: hombre casi centenario. Bailaron un poco, rieron mucho, fue una
42:48
Speaker 2: boda llena de buena voluntad. Se habría podido invitar al viejo,
42:52
Speaker 2: érase una vez a la celebración, en cualquier caso, él
42:55
Speaker 2: estaba allí en la persona del viejo Gilles Normand. Hubo tumulto,
43:00
Speaker 2: luego silencio, la novia y el novio desaparecieron. Poco después
43:04
Speaker 2: de la medianoche, la casa de los Gillenormand se convirtió
43:07
Speaker 2: en un templo. Nos detendremos aquí. En el umbral de
43:12
Speaker 2: las noches de bodas, un ángel permanece de pie, sonriendo,
43:16
Speaker 2: con un dedo en los labios. El alma entra en
43:18
Speaker 2: contemplación ante este santuario, donde se celebra el amor. Debe
43:24
Speaker 2: haber destellos sobre casas como esta. La alegría que contienen
43:28
Speaker 2: debe escapar a través de las piedras de los muros
43:30
Speaker 2: como trazos de luz tenue que atraviesan la oscuridad. Esta
43:34
Speaker 2: celebración sagrada y fatal está destinada a enviar un brillo
43:37
Speaker 2: celestial hacia el infinito. El amor es el crisol sublime
43:41
Speaker 2: en el que un hombre y una mujer se funden
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Speaker 2: en uno solo, el ser único, el ser triple, el
43:48
Speaker 2: ser final, la trinidad humana, el resultado. Este nacimiento de
43:52
Speaker 2: dos almas en una debe conmover a la noche profunda.
43:56
Speaker 2: El amante es sacerdote. La virgen raptada está llena de temor.
44:00
Speaker 2: Algo de esta alegría viaja hasta Dios. Dondequiera que haya
44:03
Speaker 2: un matrimonio real, es decir, dondequiera que haya amor, el ideal,
44:08
Speaker 2: está presente. Un lecho nupcial, crea un rincón de luz
44:12
Speaker 2: de amanecer en la oscuridad. Si fuera posible para nuestros
44:15
Speaker 2: ojos de carne y hueso, ver las escenas temibles y
44:18
Speaker 2: hermosas de la vida superior. Probablemente veríamos las formas de
44:22
Speaker 2: la noche. Extraños alados, los acompañantes azules de lo invisible.
44:27
Speaker 2: Inclinándose en una multitud de cabezas oscuras sobre la casa luminosa, satisfechos, bendiciendo. Señalándose,
44:34
Speaker 2: unos a otros, con una dulce alarma, a la novia virgen.
44:38
Speaker 2: Y llevando en sus rostros divinos el reflejo de la
44:41
Speaker 2: dicha humana. Si, en ese momento supremo, los recién casados,
44:45
Speaker 2: aturdidos por el rapto sensual, y creyéndose solos, escucharan. Oirían
44:50
Speaker 2: en su habitación el sonido amortiguado de alas batiendo. La
44:54
Speaker 2: felicidad perfecta implica la solidaridad de los ángeles. Este pequeño
44:59
Speaker 2: rincón oscuro está cubierto por los cielos enteros, cuando dos bocas,
45:03
Speaker 2: santificadas por el amor, se unen para crear. Ese beso
45:07
Speaker 2: inefable está destinado a hacer estremecer a las estrellas misteriosas
45:11
Speaker 2: en toda la inmensidad. Esta es la verdadera dicha. No
45:17
Speaker 2: hay alegría más allá de estas alegrías. El amor es
45:20
Speaker 2: el único éxtasis aquí. Todo lo demás llora. Amar o
45:25
Speaker 2: haber amado es suficiente. No pidáis nada más. No hay
45:29
Speaker 2: otra perla que encontrar en los pliegues sombríos de la vida.
45:33
Speaker 3: Amar es una hazaña. Los Miserables Parte V Jean Valjean
45:48
Speaker 2: Libro VI. Una noche en blanco. Capítulo III. La inseparable.¿
45:56
Speaker 2: Qué había ocurrido con Jean Valjean? Inmediatamente después de provocarle
46:01
Speaker 2: una risa a Cosette, por insistencia de la niña, y
46:04
Speaker 2: sin que nadie le prestara atención, Jean Valjean se puso
46:07
Speaker 2: en pie y se retiró a la antecámara sin ser visto.
46:11
Speaker 2: Era la misma habitación en la que había entrado ocho
46:13
Speaker 2: meses antes, cubierto de barro, sangre y pólvora, para llevar
46:17
Speaker 2: al nieto a casa de su abuelo. La vieja madera
46:20
Speaker 2: estaba adornada con guirnaldas de hojas y flores. Los músicos
46:25
Speaker 2: se sentaban en el sofá donde habían depositado a Marius. Vasque,
46:29
Speaker 2: vestido con hábito negro, pantalones cortos, medias blancas y guantes blancos.
46:34
Speaker 2: Colocaba coronas de rosas sobre cada uno de los platos
46:36
Speaker 2: que estaban a punto de servir. Jean Valjean le había
46:39
Speaker 2: mostrado su brazo en cabestrillo. Le había pedido que explicara
46:43
Speaker 2: su ausencia por él y se había marchado. Las ventanas
46:47
Speaker 2: del comedor daban a la calle. Jean Valjean permaneció inmóvil
46:51
Speaker 2: en la oscuridad durante unos minutos bajo esas ventanas iluminadas,
46:55
Speaker 2: escuchando los sonidos amortiguados legaban hasta allí. Oía el discurso
47:00
Speaker 2: exaltado y brillante del abuelo, los violines, el tintineo de
47:04
Speaker 2: los platos y las copas. Las ráfagas de risas, y
47:07
Speaker 2: en medio de todo aquel bullicio alegre, distinguía claramente la
47:11
Speaker 2: dulce y jovial voz de Cosette. Abandonó la calle des
47:15
Speaker 2: Filles du Calvaire, y se dio la vuelta para regresar
47:18
Speaker 2: a la calle de L'Homme-Armée. Tomó la ruta por la
47:22
Speaker 2: calle Saint-Louis, la calle Culture Saint-Catherine, y la calle des Blancs-Manteaux.
47:27
Speaker 2: Era un camino un poco más largo. Pero era la
47:29
Speaker 2: ruta a la que se había acostumbrado durante los últimos
47:32
Speaker 2: tres meses para ir de la calle de L'Homme Armé
47:35
Speaker 2: a la de Fiche du Calvé, con Cosette, evitando así
47:39
Speaker 2: la congestión y el barro de la calle Dieu Dieu Templo.
47:44
Speaker 2: El hecho de que Cosette hubiera venido por allí descartaba
47:46
Speaker 2: cualquier otra opción. Jean Valjean llegó a casa. Encendió una
47:51
Speaker 2: vela y subió las escaleras. El apartamento estaba vacío. Incluso
47:55
Speaker 2: Toussaint ya no estaba allí. Los pasos de Jean Valjean
47:59
Speaker 2: resonaron con más fuerza de lo habitual por las habitaciones.
48:02
Speaker 2: Todos los armarios estaban abiertos, entró en la habitación de Cosette,
48:06
Speaker 2: la cama no tenía sábanas. La almohada de drill, sin
48:10
Speaker 2: funda ni encaje, estaba colocada sobre las mantas dobladas al
48:14
Speaker 2: pie del colchón, del cual se veía el tejido, y
48:17
Speaker 2: en el que nadie volvería a dormir jamás. Todos los
48:20
Speaker 2: pequeños objetos que Cosette tanto atesoraba habían sido retirados. Solo
48:25
Speaker 2: quedaban los muebles pesados, y las cuatro paredes, la cama
48:29
Speaker 2: de Tuzán, también estaba deshecha. Una cama individual estaba hecha,
48:32
Speaker 2: y parecía estar esperando a alguien, y ese alguien era
48:36
Speaker 2: él mismo. Jimbal Jan miró las paredes, cerró algunas puertas
48:41
Speaker 2: de los armarios, y deambuló de una habitación a otra. Finalmente,
48:45
Speaker 2: se encontró de nuevo en la suya, y dejó la
48:48
Speaker 2: vela sobre una mesa. Se había quitado el brazo del
48:51
Speaker 2: cabestrillo y usaba su mano derecha como si no le
48:54
Speaker 2: doliera en absoluto. Se acercó a su cama y sus
48:58
Speaker 2: ojos se posaron. Fue por casualidad o fue intencionado. Enla, inseparable,
49:03
Speaker 2: de la que Cosette había tenido celos, aquel pequeño baúl
49:06
Speaker 2: que nunca se separaba de él. El 4 de junio,
49:10
Speaker 2: cuando había llegado a la calle de L'Homme Armé, lo
49:12
Speaker 2: había colocado sobre una mesa auxiliar junto a la cama.
49:15
Speaker 2: Se abalanzó sobre la mesa, sacó una llave de su
49:18
Speaker 2: bolsillo y abrió la maleta. Extrajo lentamente las prendas que,
49:23
Speaker 2: diez años atrás, Cosette había usado para abandonar Montfermeil. Primero
49:28
Speaker 2: el pequeño vestido negro, luego el pañuelo de encaje. Después,
49:33
Speaker 2: los viejos y robustos zapatos de niño que Cosette todavía
49:36
Speaker 2: casi podía calzar, pues sus pies eran tan pequeños. Luego
49:40
Speaker 2: el corpiño de fieltro grueso, después la enagua de punto,
49:44
Speaker 2: después la sobrevesta con bolsillos y, finalmente, las medias de lana.
49:49
Speaker 2: Estas medias, que aún conservaban la forma de unas piernitas,
49:53
Speaker 2: apenas eran más largas que la mano de Jean Valjean.
49:56
Speaker 2: Todas las prendas eran negras. Fue él quien había llevado
49:59
Speaker 2: estas ropas a Montfermeil para ella. A medida que las
50:02
Speaker 2: sacaba de la maleta, las iba colocando sobre la cama.
50:06
Speaker 2: Estaba pensando, estaba recordando. Era invierno, un diciembre muy frío.
50:12
Speaker 2: Ella temblaba semidesnuda en sus harapos, con sus pobres pies
50:15
Speaker 2: pequeños enrojecidos por el frío dentro de los zapatos. Él,
50:19
Speaker 2: Jean Malian, la había convencido para que se quitara esos
50:22
Speaker 2: harapos y se pusiera este conjunto de luto. La madre
50:26
Speaker 2: debía de estar feliz en su tumba al ver a
50:28
Speaker 2: su hija vestida de luto por ella, y especialmente al
50:30
Speaker 2: ver que estaba bien vestida y abrigada. Pensó en el
50:34
Speaker 2: bosque de Montfermeil. Lo habían cruzado juntos, Cosette y él.
50:38
Speaker 2: Recordó el clima de entonces. Los árboles sin hojas, los
50:41
Speaker 2: bosques sin pájaros, el cielo sin sol, nada de eso
50:45
Speaker 2: había importado, era un momento hermoso. Ordenó las diminutas ropas
50:49
Speaker 2: viejas sobre la cama. El pañuelo junto a la enaguilla,
50:52
Speaker 2: las medias junto a los zapatos, el corpiño junto al vestido,
50:55
Speaker 2: y las contempló una por una. Ella medía apenas eso.
50:59
Speaker 2: Tenía a su gran muñeca entre los brazos. Había guardado
51:02
Speaker 2: su moneda de oro en el bolsillo de esa sobrevesta.
51:05
Speaker 2: Se reía mientras caminaban de la mano, no tenía a
51:07
Speaker 2: nadie en el mundo más que a él. Entonces, su
51:12
Speaker 2: venerable cabeza blanca cayó sobre la cama, su viejo y
51:15
Speaker 2: estoico corazón se rompió, y hundió el rostro. Por así decirlo,
51:20
Speaker 2: en las ropas de Cosette. Si alguien hubiera pasado por
51:23
Speaker 2: la escalera en ese instante, habría escuchado el sonido
51:26
Speaker 3: de sollozos desgarradores. Los Miserables.
51:38
Speaker 2: Parte V. Jean Valjean. Libro VI. Una noche en blanco.
51:45
Speaker 2: Capítulo IV. Inmortales. Gécur. Aquella antigua y tremenda lucha, de
51:51
Speaker 2: la que ya hemos visto varias fases, comenzó de nuevo.
51:55
Speaker 2: Jean Valjean luchó contra el ángel durante solo una noche. ¡Ay!¿
52:00
Speaker 2: Cuántas veces hemos visto a Jean Valjean atrapado en la
52:03
Speaker 2: oscuridad por su propia conciencia, luchando desesperadamente contra ella? Era
52:10
Speaker 2: una lucha increíble. En ciertos momentos, perdía el equilibrio. En otros,
52:15
Speaker 2: el suelo se abría bajo sus pies.¿ Cuántas veces su conciencia,
52:18
Speaker 2: en un frenesí por ser bueno, lo embistió y lo derribó?¿
52:22
Speaker 2: Cuántas veces la verdad, implacable, le puso la rodilla sobre
52:26
Speaker 2: el pecho?¿ Cuántas veces derribado por la luz, suplicó clemencia?¿
52:32
Speaker 2: Cuántas veces esa luz implacable, encendida en su interior y
52:36
Speaker 2: sobre él por el obispo, lo cegó por la fuerza
52:39
Speaker 2: cuando lo único que deseaba era la ceguera?¿ Cuántas veces
52:42
Speaker 2: se puso en pie para retomar la lucha, acerrado a
52:45
Speaker 2: la roca, apoyándose en sofismas. Alastrado por el polvo, a
52:49
Speaker 2: veces derribando a su conciencia bajo su cuerpo, y otras
52:52
Speaker 2: veces siendo derribado por ella.¿ Cuántas veces, tras alguna evasiva,
52:58
Speaker 2: tras una embestida de razonamientos traicioneros y espejismos de interés propio,
53:03
Speaker 2: escuchó a su conciencia enfurecida gritarle al oído?«¡ Es una trampa,
53:08
Speaker 2: miserable bastardo!»¿ Cuántas veces sus pensamientos rebeldes protestaron con violencia
53:14
Speaker 2: ante la evidencia del deber, resistiendo a Dios, sudando como
53:18
Speaker 2: un hombre que agoniza? Todos esos latigazos que sólo él
53:21
Speaker 2: sentía sangrar, todas las de su encarnación es de su
53:25
Speaker 2: lamentable existencia.¿ Cuántas veces se levantó cubierto de sangre, magullado, roto, iluminado,
53:32
Speaker 2: con la desesperación en el corazón y la serenidad en
53:35
Speaker 2: el alma, y vencido, sintiéndose a la vez vencedor? Y,
53:40
Speaker 2: después de haberlo destrozado, torturado y quebrado, su conciencia, erigiéndose
53:44
Speaker 2: sobre él, temible, luminosa,« Tranquila», le decía en voz baja,«
53:49
Speaker 2: ahora ve en paz». Pero, tras salir de una lucha
53:53
Speaker 2: tan cruda,¿ qué paz tan sombría hay? Sin embargo, esa
53:58
Speaker 2: noche en particular, Jean Valjean sintió que libraba su última batalla.
54:02
Speaker 2: Una pregunta se le presentó. Una que le atravesó el corazón.
54:07
Speaker 2: Los caminos predestinados no son todos rectos, no se despliegan
54:11
Speaker 2: como avenidas lineales ante el predestinado. Tienen callejones sin salida,
54:16
Speaker 2: giros oscuros y encrucijadas inquietantes que ofrecen rutas alternativas. Jean
54:21
Speaker 2: Valjean se hallaba en ese instante en la más peligrosa
54:24
Speaker 2: de esas encrucijadas. Había llegado al cruce final entre el
54:28
Speaker 2: bien y el mal. Esa era la oscura intersección que
54:30
Speaker 2: tenía ahora ante sus ojos. Y, una vez más, como
54:34
Speaker 2: en crisis dolorosas anteriores, dos caminos se abrían ante él.
54:38
Speaker 2: Uno tentador, el otro aterrador.¿ Cuál debía tomar? El aterrador
54:44
Speaker 2: era el recomendado por ese dedo misterioso que todos vemos
54:47
Speaker 2: cuando miramos directamente hacia las sombras. Jean Valjean, una vez más,
54:53
Speaker 2: tenía que elegir entre el refugio aterrador y la emboscada
54:56
Speaker 2: que lo llamaba. Puede ser cierto entonces que el alma
54:59
Speaker 2: pueda curarse, pero el destino no.¿ Qué cosa tan espantosa?
55:03
Speaker 2: Un destino incurable. La pregunta que se le presentaba era esta.¿
55:10
Speaker 2: Cómo iba a comportarse Jean Valjean ante la felicidad de
55:13
Speaker 2: Cosette y Marius? Una felicidad que él mismo había deseado,
55:16
Speaker 2: que él mismo había forjado. Él era quien se había
55:20
Speaker 2: hundido el cuchillo en las entrañas con ella y, en
55:23
Speaker 2: este momento, al mirar atrás... Podía sentir la satisfacción que
55:27
Speaker 2: un armero experimentaría al reconocer su marca en una hoja,
55:30
Speaker 2: mientras la extraía, humeante, de su propio pecho. Cosette tenía
55:36
Speaker 2: a Marius, Marius poseía a Cosette, lo tenían todo, incluso
55:40
Speaker 2: la riqueza. Y era gracias a él. Pero esta felicidad
55:45
Speaker 2: ahora que existía, ahora que estaba ahí,¿ qué iba a
55:47
Speaker 2: hacer con ella, el Shambhaljan?¿ Debía imponerse en esa felicidad?¿
55:52
Speaker 2: Debía tratarla como si le perteneciera? No cabía duda de
55:55
Speaker 2: que Cosette pertenecía a otro, pero¿ debía él, Jean Valjean,
55:59
Speaker 2: retener todo lo que podía retener de ella?¿ Debía seguir
56:03
Speaker 2: siendo ese tipo de padre, rara vez visto pero respetado,
56:06
Speaker 2: que había sido hasta entonces?¿ Debía colarse silenciosamente en la
56:10
Speaker 2: casa de Cosette?¿ Debía traer su pasado a ese futuro
56:13
Speaker 2: sin decir una palabra?¿ Debía aparecer allí como si tuviera
56:17
Speaker 2: derecho y sentarse, disfrazado, junto a aquel hogar luminoso?¿ Debía
56:21
Speaker 2: tomar las manos de esos inocentes con sus dos manos trágicas,
56:25
Speaker 2: sonriéndoles en todo momento?¿ Debía apoyar los pies sobre los
56:29
Speaker 2: tranquilos basarotes del salón de los Hillenormand?¿ Arrastrando tras de
56:33
Speaker 2: sí la sombra vergonzosa de la ley, debía unir su
56:36
Speaker 2: suerte a la de Cosette y Marius?¿ Debía profundizar la
56:39
Speaker 2: oscuridad sobre su cabeza y la nube sobre la de ellos?¿
56:43
Speaker 2: Debía sumar su tercio de catástrofe a sus dos partes
56:46
Speaker 2: de dicha?¿ Debía seguir callando? En pocas palabras, debía ser
56:51
Speaker 2: el mudo siniestro del destino al lado de esas dos
56:53
Speaker 2: almas felices. Hay que estar acostumbrado a los giros del
56:57
Speaker 2: destino y a quedar atrapado en ellos para atreverse a
57:00
Speaker 2: levantar la vista cuando ciertas preguntas aparecen en toda su crudeza.
57:04
Speaker 2: El bien o el mal se esconden tras el severo
57:07
Speaker 2: signo de interrogación.¿ Qué vas a hacer? Pregunta la Esfinge.
57:12
Speaker 2: La costumbre de pasar por pruebas de fuego era algo
57:14
Speaker 2: que Jean Valjean ya había adquirido. Miró a la Esfinge
57:17
Speaker 2: a la cara. Examinó el problema despiadado desde todos los ángulos. Cosette,
57:23
Speaker 2: esa presencia encantadora, era el bote salvavidas en este naufragio.¿
57:27
Speaker 2: Qué debía hacer?¿ Aferrarse a él o soltarse? Si se aferraba,
57:32
Speaker 2: escaparía del desastre, volvería a salir a la luz del sol.¿
57:36
Speaker 2: Dejaría que el agua amarga escurriera de su ropa y
57:38
Speaker 2: de su cabello?¿ Sería salvado? ¿Viviría? Si se soltaba entonces
57:43
Speaker 2: el abismo. Y así, mantuvo una dolorosa deliberación con sus pensamientos. O,
57:50
Speaker 2: más exactamente, luchó. Se agitó furiosamente en su interior, a
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Speaker 2: veces contra su voluntad, otras contra su convicción. Era una
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Speaker 2: suerte para Jean Valjean, haber podido llorar. Eso quizás le
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Speaker 2: dio claridad. Pero el inicio fue feroz. Una tormenta más
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Speaker 2: violenta que aquella que una vez lo obligó a huir
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Speaker 2: hacia Arras, estalló en su interior. El pasado regresó a
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Speaker 2: él en un choque con el presente, comparó y sollozó.
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Speaker 2: Una vez que se abrieron las compuertas de las lágrimas,
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Speaker 2: el hombre desesperado se encogió de dolor. Se sintió marchito. ¡Ay!,
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Speaker 2: en esta lucha implacable entre nuestro egoísmo y nuestro deber,
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Speaker 2: cuando retrocedemos paso a paso ante nuestro ideal inmutable, desconcertados, persistentes,
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Speaker 2: desesperados por ceder. Luchando con uñas y dientes, buscando alguna
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Speaker 2: vía de escape, buscando una salida.¿ Qué resistencia brusca y
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Speaker 2: siniestra ofrece la pared que tenemos a la espalda? Sentir
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Speaker 2: la sombra sagrada cerrándole el paso. Lo inexorable e invisible.¡
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Speaker 2: Qué obsesión! Nunca terminamos entonces con la conciencia. Decide qué
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Speaker 2: hacer con ella, bruto. Decide qué hacer con ella, catón.
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Speaker 2: Es sin fin, por ser Dios. Arrojamos a este pozo
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Speaker 2: sin fondo toda una vida de trabajo. Arrojamos nuestra fortuna,
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Speaker 2: nuestra riqueza, nuestro éxito, nuestra libertad o nuestra patria, nuestro bienestar,
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Speaker 2: nuestro reposo, nuestra alegría, más, más, más. Vacía el recipiente.
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Speaker 2: Vuelca la urna. Al final nos vemos obligados a entregar
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Speaker 2: nuestros corazones.¿ En algún lugar de las brumas del antiguo
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Speaker 2: inframundo hay un barril como ese?¿ No puede una persona
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Speaker 2: ser perdonada por negarse al final?¿ Tiene el inagotable algún derecho?¿
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Speaker 2: No son las cadenas infinitas algo que supera la resistencia humana? ¿Quién, entonces,
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Speaker 2: culparía a Sísifo o a Jean Valjean por decir, basta,
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Speaker 2: la docilidad de la materia está limitada por la fricción?¿
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Speaker 2: No hay un límite para la docilidad del alma? Si
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Speaker 2: el movimiento, perpetu perpetuo, es imposible, es realmente necesaria la
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Speaker 2: devoción perpetua. El primer paso no es nada. Es el
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Speaker 2: último paso el que es difícil.¿ Qué era el asunto
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Speaker 2: de Chan Matió, comparado con el matrimonio de Cosette y
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Speaker 2: todo lo que éste implicaba?¿ Qué era esto? Volver a
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Speaker 2: la cárcel, comparado con esto. Hundirse en el olvido. Oh,
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Speaker 2: primer paso en el camino hacia abajo, cuán sombrío eres.
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Speaker 2: Oh segundo paso, cuán negro eres.¿ Cómo no iba a
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Speaker 2: girar la cabeza hacia el otro lado esta vez? El
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Speaker 2: martirio es una especie de purificación moral, una purificación corrosiva.
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Speaker 2: Es una forma de tortura que corona. Puedes aceptarla durante
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Speaker 2: la primera hora o así. Te sientas en el trono
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Speaker 2: de hierro al rojo vivo. Te colocas la corona de
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Speaker 2: hierro al rojo vivo sobre la cabeza. Aceptas el orbe
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Speaker 2: de hierro al rojo vivo. Tomas el cetro de hierro
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Speaker 2: al rojo vivo, pero aún así tienes que ponerte la
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Speaker 2: capa de llamas. Y no hay un momento en que
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Speaker 2: la carne miserable se revela y te ves obligado a
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Speaker 2: abdicar del tormento. Finalmente, Jean Valjean comenzó a sentir la
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Speaker 2: calma de la devastación total. Besó, reflexionó, consideró las alternativas
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Speaker 2: presentadas por la misteriosa balanza de luces y sombras. Imponer
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Speaker 2: su condena a estos dos niños deslumbrantes, o provocarse a
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Speaker 2: sí mismo su propia irremediable desaparición. Por un lado, el
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Speaker 2: sacrificio de Cosette, por el otro, el suyo propio.¿ Qué
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Speaker 2: solución eligió?¿ Qué decisión tomó?¿ Cuál fue, en lo más
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Speaker 2: profundo de su alma, su respuesta final a la interrogante
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Speaker 2: incorruptible del destino?¿ Qué puerta decidió abrir?¿ Qué parte de
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Speaker 2: su vida decidió cerrar y condenar? Entre todos esos precipicios
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Speaker 2: insondables que lo rodeaban,¿ cuál fue su elección?¿ Qué extremo aceptó?¿
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Speaker 2: A cuál de estos abismos le dio el visto bueno?
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Speaker 2: Su vertiginoso ensueño duró toda la noche. Permaneció allí hasta
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Speaker 2: el amanecer, en la misma posición, doblado sobre su cama,
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Speaker 2: postrado bajo la enormidad del destino, quizás aplastado, con los
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Speaker 2: puños cerrados y los brazos extendidos en ángulo recto, como
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Speaker 2: un hombre crucificado que ha sido bajado de la cruz
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Speaker 2: y arrojado a suelo boca abajo. Permaneció doce horas, las
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Speaker 2: doce horas de una larga noche de invierno, congelado, sin
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Speaker 2: levantar la cabeza y sin pronunciar palabra. Estaba tan inmóvil
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Speaker 2: como un cadáver, mientras sus pensamientos rodaban por el suelo
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Speaker 2: o volaban, a veces como una hidra, otras como un águila.
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Speaker 2: Si lo hubieran visto inmóvil de esa manera, habrían pensado
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Speaker 2: que estaba muerto, pero de repente desapareció. Se estremeció convulsivamente,
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Speaker 2: y su boca, pegada a la ropa de Cosette, la besó.
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Speaker 2: Entonces se podría ver que estaba vivo.¿ Quién es este usted?
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Speaker 2: Puesto que Jean Valjean estaba solo, y no había nadie allí.
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Speaker 2: El usted que está en la oscuridad.