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El revival de la nostalgia (TOMA Y DACA - CARNE CRUDA #1655) · Carne Cruda Podcast

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Speaker 2: Vivimos en un bucle. El
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Speaker 3: cine resucita en lugar de estrenar. Remakes, reboots, secuelas de
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Speaker 3: películas que ya tuvieron secuela. Héroes jubilados volviendo al curro.
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Speaker 3: La música tampoco se libra.
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Speaker 2: Giras de reunión, discos de aniversario, vinilos de hace 40
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Speaker 2: años en la cubeta de novedades, canciones nuevas que suenan
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Speaker 2: a otras viejas, playlists que parecen un tanatorio con DJ.
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Speaker 2: Nos venden recuerdos a plazos. La infancia en 4K, la
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Speaker 2: adolescencia remasterizada, la rebeldía patrocinada. Ojo, recordar no es el
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Speaker 5: problema.
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Speaker 2: El problema es vivir mirando por el retrovisor.
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Speaker 5: Cambiar
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Speaker 2: el riesgo por lo de siempre. Cambiar la sorpresa por
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Speaker 2: el reconocimiento inmediato. Antes la pregunta era,¿ qué viene ahora?
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Speaker 2: Y ahora es,¿ de qué me suena esto? La nostalgia
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Speaker 2: ya no es una emoción. Es una industria
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Speaker 5: Un refugio.
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Speaker 2: Y un negocio redondo.
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Speaker 5: Estamos celebrando el pasado o renunciando al futuro. Es amor
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Speaker 5: por lo clásico o pánico
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Speaker 4: a lo nuevo. Somos fans...
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Speaker 2: o rehenes... de lo retro... hoy en Toma y Daca...
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Speaker 2: abrimos el baúl de
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Speaker 5: los
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Speaker 2: recuerdos
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Speaker 5: y vemos...
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Speaker 2: Que huele peor.
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Speaker 7: De los creadores de Ensalada Tropical. Y el temazo. Llega
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Speaker 7: ahora Toma y Daca. Toma y Daca. Toma
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Speaker 2: y Daca. Hoy tampoco me acompaña Violeta que está volviendo
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Speaker 2: con Marta y Andrea de Bruselas. Con un programa bajo
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Speaker 2: el brazo que subiremos la semana que viene. Pero sí
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Speaker 2: me acompañan los dos Javis. Ya estamos aquí los tres Javis,
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Speaker 2: los tres hombres que aún buscan algo nuevo entre tanta reedición.
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Speaker 2: Ya están aquí mis queridos amigos, señor Tropical y señor Sanabria.¿
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Speaker 2: Cómo están ustedes? Aloha
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Speaker 8: muy bien.
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Speaker 2: Hola, Javier. Hola, Javier.
3:01
Speaker 8: Hola, Javier
3:02
Speaker 2: Hola, Javier. Qué antiguo me ha quedado eso de cómo
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Speaker 2: están ustedes. Sí
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Speaker 8: Hablemos de nostalgia, señor Tropical. Sí, porque la nostalgia antes
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Speaker 8: era una emoción privada y ahora es una estrategia pública.
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Speaker 8: Te la sirven en campaña de marketing, en cartelera, en festivales,
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Speaker 8: en plataformas. Ya no recuerda a la gente, recuerdan las
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Speaker 8: empresas por ti. Ah, amigo.
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Speaker 9: Y recuerdan siempre lo mismo. La vanguardia se convierte en
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Speaker 9: retaguardia y no se busca memoria, se busca rentabilidad. Melodías
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Speaker 9: que se reciclan, sagas que se exprimen y estéticas que
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Speaker 9: se clonan.
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Speaker 8: Eso se nota mucho en lo nuestro, en la música. Antes,
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Speaker 8: cada década quería sonar distinta, mientras que ahora conviven todas
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Speaker 8: como pestañas abiertas en una pantalla. La cronología en modo aleatorio.
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Speaker 2: Pues eso es lo que vamos a hacer. Revisitar nuestros
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Speaker 2: años dorados. Como dice esta canción de los Lemon Twigs,
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Speaker 2: My Golden Years.
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Speaker 9: Y es que el tiempo cultural se ha roto. Antes
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Speaker 9: había relevo, modas que nacían, que crecían y que sobre
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Speaker 9: todo morían. Ahora nada termina del todo y nunca estuvimos
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Speaker 9: tan obsesionados con artefactos culturales de nuestro pasado inmediato.
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Speaker 8: También influye el miedo. El futuro ya no se vende
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Speaker 8: como promesa, se percibe como amenaza, crisis climática, precariedad, guerras, Trump,
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Speaker 8: ansiedad tecnológica, el mañana inquieta y el ayer consuela.
4:23
Speaker 9: Pero cuidado con idealizar este refugio porque muchas veces no se...
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Speaker 9: recupera el pasado real, sino una versión higienizada, un decorado
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Speaker 9: sin conflictos y sin aristas, una nostalgia editada.
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Speaker 8: Vamos, la versión premium de la memoria. Solo hits, nada
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Speaker 8: de trauma.
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Speaker 9: Y eso tiene consecuencias lógicamente políticas y sobre todo culturales.
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Speaker 9: Si conviertes cualquier tiempo pasado en el paraíso, dejas de
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Speaker 9: exigir cambios en el presente.
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Speaker 8: Cosa que también empobrece la imaginación. Si todo creador quiere
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Speaker 8: parecer reconocible, lo nuevo nace viejo. Lo raro cuesta más financiación,
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Speaker 8: más atención y más paciencia.
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Speaker 9: Que te lo digan a ti, Tropical, con tus múltiples
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Speaker 8: proyectos
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Speaker 8: Bueno, y además
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Speaker 9: estaba en alguno de ellos.
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Speaker 8: Que lo digan
5:02
Speaker 9: a vos, francamente. El algoritmo además viene y remata la faena,
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Speaker 9: detecta lo que te gustó y te da mil variaciones
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Speaker 9: de esa misma cosa y te convierte la curiosidad en
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Speaker 9: mera rutina.
5:12
Speaker 8: Entonces la pregunta no es si mirar atrás está mal.
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Speaker 8: Mirar atrás sirve. La pregunta es cuánto tiempo llevamos sin
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Speaker 8: mirar adelante.
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Speaker 2: Lágrimas de nostalgia están cayendo entre algunos y algunas al
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Speaker 2: escuchar estos violines. ¿Ves? Que, por cierto, hacían nostalgia en
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Speaker 2: este tema porque esto era un sampler de otro tema anterior.
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Speaker 2: O sea, mirando al pasado del pasado del pasado del
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Speaker 2: pasado del pasado. De lo que sabe mucho Héctor García Barnés, periodista,
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Speaker 2: analista cultural en El Confidencial, alguien que lleva tiempo mirando
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Speaker 2: cómo pensamos, cómo consumimos y, sobre todo, cómo imaginamos o
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Speaker 2: dejamos de imaginar. Ya charlamos hace tiempo con él acerca
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Speaker 2: de su libro Futurofobia, un ensayo que mezcla cultura, política
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Speaker 2: y vida cotidiana para explicar por qué vivimos entre dos polos,
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Speaker 2: la nostalgia constante y el relato del apocalipsis. Y hoy
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Speaker 2: le vamos a preguntar por esa vertiente cultural que ya
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Speaker 2: desgranaba en el libro. Héctor, bienvenido de nuevo, crudos días.¿
6:20
Speaker 2: Qué tal
6:20
Speaker 10: Gracias por invitarme.
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Speaker 2: Para situarnos,¿ qué es exactamente la Futurofobia y por qué
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Speaker 2: crees que se ha instalado... en el estado de ánimo dominante.
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Speaker 10: Pues mira, este es un término que me saqué de
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Speaker 10: la manga, como solemos hacer los periodistas, que era un
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Speaker 10: poco el miedo al futuro y cómo, ante ese futuro
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Speaker 10: en el que todo parece que va a ser peor,
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Speaker 10: nos refugiamos en un pasado que parece más ideal, más bonito,
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Speaker 10: más atractivo y que nos impide pensar alternativas. Era un
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Speaker 10: poco la idea.
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Speaker 2: Y en música y cine,¿ esto es pura estrategia económica
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Speaker 2: o refleja incapacidad intelectual incapacidad cultural, iba a decir capacidad incultural,
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Speaker 2: para generar algo realmente nuevo?
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Speaker 10: Pues hay un poco, son las dos cosas que se retroalimentan.
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Speaker 10: A nivel industrial viene muy bien refugiarnos en el pasado
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Speaker 10: o volver al pasado porque sabemos que es lo que
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Speaker 10: ha funcionado y la gente no quiere apostar o invertir
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Speaker 10: en algo que no va a funcionar. Estamos viendo ahora
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Speaker 10: que hay una nueva película de Michael Jackson, entonces es
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Speaker 10: puro pasado. Necesitas una marca, necesitas a Michael Jackson que
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Speaker 10: sabes que va a llevar por sí mismo a millones
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Speaker 10: de personas a las salas para que ese producto sea rentable.
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Speaker 2: Es como el producto de Stranger Things, que viene a
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Speaker 2: copiar todo lo que había hecho Spielberg y compañía en
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Speaker 2: los años 80, y pienso también en esa necesidad que
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Speaker 2: tenemos a veces cuando vamos a ver un concierto de
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Speaker 2: un artista que nos gusta, de que toque los clásicos,
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Speaker 2: porque como empieza a tocar canciones nuevas, desconectamos, necesitamos ese reconocimiento,
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Speaker 2: pero ha llegado a un punto enfermizo. Sí,
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Speaker 10: porque es muy curioso, lo estaba pensando antes, que hace
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Speaker 10: décadas o hace años, los artistas clásicos se vieron defender
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Speaker 10: sus discos nuevos, y era duro, ¿no? Y la gente
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Speaker 10: se quejaba de, este disco no es bueno, pero... Pero
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Speaker 10: lo está tocando, tal. Ahora no, ahora ya directamente sacan
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Speaker 10: un disco y tocan a lo mejor, como mucho, una
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Speaker 10: del último disco y vuelven a tocar los clásicos, ¿no?
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Speaker 10: O discos enteros, etcétera, etcétera. O sea, ellos, Bill Moll,
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Speaker 10: se han refugiado y han renunciado un poco a su
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Speaker 10: personalidad artística, ¿no? Que el defender lo último que has hecho.
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Speaker 2: Y esto a qué crees que se debe?
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Speaker 10: Pues un poco esa seguridad o también el hecho de
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Speaker 10: que el pasado está mejor visto. No sé si yo
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Speaker 10: creo que por generación os acordáis la época... en la
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Speaker 10: cual los artistas clásicos eran viejos. Bob Dylan era un viejo,
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Speaker 10: los Cuérano eran unos viejos, los Rolling Stones eran unos viejos.
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Speaker 10: Ahora de repente son clásicos, ¿no? Incluso para los jóvenes
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Speaker 10: tienen otra reputación, ¿no? Entonces hay una cosa intergeneracional, intercultural,
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Speaker 10: que ni siquiera los jóvenes rechazan lo antiguo.
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Speaker 2: Bueno, hay que tener en cuenta que M-80 se ha
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Speaker 2: convertido en 40 classics. Cuidado ahí, cuidado con eso.
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Speaker 9: Pero no solo con los clásicos, porque durante décadas cada
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Speaker 9: generación ha querido romper con lo anterior y hoy, como decimos,
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Speaker 9: lo nuevo ya nace con referencias al pasado.¿ Tú crees
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Speaker 9: que se ha perdido esa ambición de ruptura?
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Speaker 10: Yo creo que no es tanto una cuestión de ambición,
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Speaker 10: sino como de incapacidad de romper realmente. Yo creo que
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Speaker 10: Hay menos rebelión intergeneracional, ¿no? En plan, el punk respondía
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Speaker 10: al progresivo, luego el grunge respondía a la música ochentera, etcétera, etcétera. Ahora,
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Speaker 10: como está todo mucho más mezclado, ya no hay a
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Speaker 10: lo mejor esas ansias de romper con algo, sino de
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Speaker 10: traer tu propia personalidad.
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Speaker 8: Héctor, las plataformas prometían descubrimiento, pero tienden a repetir patrones,
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Speaker 8: reforzar gustos previos…¿ el algoritmo está consolidando una cultura más conservadora?
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Speaker 10: Totalmente. Yo creo que es la monocultura de la que
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Speaker 10: hablaba un poco Ted Gioia. Él lo estaba mirando hace
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Speaker 10: poco y él daba un dato que solo el 27%
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Speaker 10: de la música que se reproduce en plataformas es nueva
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Speaker 10: o que se puede considerar nueva. Por una parte está
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Speaker 10: bien porque es un rescate de la memoria de algo
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Speaker 10: que antes no había forma de acceder, pero por otra,
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Speaker 10: al final, los algoritmos te dan lo que ya existe
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Speaker 10: en el pasado y rejurgitan lo que ya ha funcionado. Entonces,
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Speaker 10: al final... puede darse por primera vez en la historia
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Speaker 10: que padres, hijos, nietos, abuelos, estén escuchando música parecida, ¿no?
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Speaker 10: Ya hay nietos de los primeros punks, ¿no? Entonces, hay
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Speaker 10: una especie de monocultura en la cual hay unos referentes
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Speaker 10: compartidos que, en los grandes festivales, pues van generaciones muy
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Speaker 10: distintas a ver lo mismo en grupos y provoca este conservadurismo, ¿no?
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Speaker 10: Y en el cual no hay tanta reacción de unos
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Speaker 10: movimientos a otros como todos a lo mismo.
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Speaker 2: A ver, escuchándote todo tiene que ver con lo mismo,
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Speaker 2: con este turbocapitalismo que trata de regurgitar todo lo que
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Speaker 2: tiene para volver a vendértelo, provocarte una sensación de satisfacción
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Speaker 2: sin ponerte en conflicto ni en duda, sin ofrecerte nada
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Speaker 2: que te rompa los esquemas, porque así vas a estar
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Speaker 2: más enganchado y más tiempo.
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Speaker 10: Y que no es turbocapitalismo, ¿no? Al final, efectivamente, es
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Speaker 10: un poco sentirte bien... y darte lo que ya conoces
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Speaker 10: y que no ponga en duda tus propios esquemas, ¿no?
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Speaker 10: Y no hacer un poco el esfuerzo cognitivo tal vez
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Speaker 10: de enfrentarte a cosas que se escapan de lo que
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Speaker 10: ya conoces o de lo que te han dicho que
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Speaker 10: forma parte del canon.
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Speaker 2: Que también tiene que ver con el momento ideológico que
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Speaker 2: estamos viviendo. Ese momento conservador, ultraconservador, de mirar al pasado,
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Speaker 2: de esto me calma, me apacigua, cuando el presente y
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Speaker 2: el futuro son inhóspitos.
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Speaker 10: Efectivamente, yo creo que hay una parte que afecta a
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Speaker 10: la derecha y otra también a la izquierda. Cada uno
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Speaker 10: tiene sus propios paraísos del pasado
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Speaker 2: y
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Speaker 10: los genera, idealiza una época u otra. Entonces es algo
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Speaker 10: bastante transversal. Es verdad que ya hay un poco de reacción,
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Speaker 10: como decía, contra esto, ya se está hablando un poco
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Speaker 10: más de reinventar el futuro, etc. Pero con poco contenido
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Speaker 10: por ahora.
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Speaker 9: Volviendo a lo de la futurofobia, si el futuro ya
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Speaker 9: no se percibe como una promesa...¿ Qué tipo de cultura
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Speaker 9: produce esta sociedad sin horizonte?
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Speaker 10: Una cultura de fantasmas en la cual estamos destinados a
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Speaker 10: repetir lo mismo. Yo creo que además es todo como
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Speaker 10: una herencia de la generación entre la boomer. Y la X, ¿no?
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Speaker 10: Que le ha metido a sus hijos sus mismos referentes culturales.
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Speaker 10: O sea,¿ cuántos pobres chavales han tenido que tragar Star Wars, Marvel,
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Speaker 10: etcétera
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Speaker 4: etcétera?
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Speaker 10: Los grupos de los 80
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Speaker 4: y
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Speaker 10: los 70. Dejad a vuestros hijos en paz.
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Speaker 2: Nos vamos a despedir con esa frase. Dejad a vuestros
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Speaker 2: hijos en paz. Dejad que tengan su propio presente y futuro.
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Speaker 2: Como hablábamos el otro día hablando con tu hija, con Marina,
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Speaker 2: señor Tropical. Sí. Que sí, a ella le gusta el
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Speaker 2: K-pop y ya está harta de la música de los 90.
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Speaker 2: Es
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Speaker 8: que ha tenido ración doble o triple, la pobre
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Speaker 2: Héctor García Barnés, muchísimas gracias. Un
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Speaker 10: placer, como
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Speaker 11: siempre. culpa en un proxy espacio y tiempo mis límites
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Speaker 11: por eso este humo es faro de esos satélites no
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Speaker 11: florecieron esos pupitres porque estas calles son de piedra y
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Speaker 11: no llueve siempre farolas manchan de color el cielo yo
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Speaker 11: por delante nunca vi baldosas amarillas rostro y sustancias a
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Speaker 11: cara vista scammers analógicos en bloques de ladrillo dando vueltas
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Speaker 11: por mi zona no cardio dando vueltas por mi zona
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Speaker 11: No cardio, dando vueltas por mi zona. No cardio, lo
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Speaker 11: escupo en el tiempo.
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Speaker 2: Lo escupe en el tiempo. Vamos con un genio retrofuturista.
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Speaker 2: Un tipo que coge el pasado, pero para lanzarlo al futuro.
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Speaker 2: Hoy nos vamos a dar vueltas por su zona, por
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Speaker 2: la zona de Eric Urano. Como esa zona prohibida que
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Speaker 2: Tarkovsky nos enseñó en su mítica película Stalker.
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Speaker 8: Y Stalker se llama precisamente su último disco. Desde Valladolid
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Speaker 8: o Valladolor, como le gusta llamar a su ciudad natal,
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Speaker 8: llega Eric Urán, un artista que ha revolucionado en los
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Speaker 8: últimos años la ética y estética del hip hop patrio,
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Speaker 8: pero es que su propuesta rebasa totalmente ese género por
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Speaker 8: todas partes. Musicalmente al mezclarlo con Grind Up Step y
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Speaker 8: Mil Mutaciones Electrónicas y líricamente al construir un universo propio
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Speaker 8: en el que calle y tecnología se funden y se
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Speaker 8: confunden creando un discurso muy original. Dentro del debate entre
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Speaker 8: pasado y futuro, pues Erick está aquí como representante del
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Speaker 8: bando que apuesta por las nuevas formas y, como decíamos,
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Speaker 8: para presentar este flamante nuevo disco, un impresionante viaje retrofuturista
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Speaker 8: que edita Sonido Muchacho
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Speaker 2: Hoy escupe aquí en estos micrófonos Erick Crudos Díaz. Bienvenido
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Speaker 2: de nuevo. Muy buenas. Ganas teníamos de verte por aquí. Igual,
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Speaker 2: encantado siempre de volver a la República. Sí, señor. Al
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Speaker 2: escuchar tus temas, uno te imagina caminando y mirando al
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Speaker 2: cielo hiperiluminado de una megalópolis futurista. Es así. No, de
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Speaker 2: momento Valladolid
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Speaker 11: se queda en provincia, más rollo Alfredo Landa
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Speaker 2: por Madrid. Bueno,¿ y cómo un tipo de Valladolid imagina
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Speaker 2: estos mundos tan distópicos y también tan utópicos?
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Speaker 11: Bueno, yo creo que hoy en día ya como que
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Speaker 11: vengo de una generación a la que Internet rompió mentalmente
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Speaker 11: la idea del espacio y el tiempo, entonces ya pienso
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Speaker 11: que está todo tan conectado que puedes estar en el
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Speaker 11: pueblo más recondito de Zamora... Y estar investigando la vanguardia
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Speaker 11: más absoluta de lo que ocurre en el mundo cultural, vamos.
14:46
Speaker 2: Claro,¿ y qué te interesa a ti de esos mundos
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Speaker 2: que proyectas, tan plásticos, además tan potentes, que beben también
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Speaker 2: un poco de cierto pasado, de ciertas imaginerías que hemos
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Speaker 2: bebido y vivido los de nuestra edad?
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Speaker 11: Pues al final un poco siempre me ha interesado ese
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Speaker 11: concepto de futuro, como decía un poco Marc Fischer, así
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Speaker 11: como de... Que el presente está hecho como de fantasmas
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Speaker 11: de futuros que no han ocurrido. Entonces, como un poco
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Speaker 11: moverte en esas lindes y todo el tema de lo
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Speaker 11: distópico casi más como una especie de aviso al presente
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Speaker 11: que como de un lugar al que hayas llegado ya
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Speaker 11: en un futuro. Con
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Speaker 9: respecto a esto, en tus letras hay un componente urbano
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Speaker 9: de lo que estamos hablando, pero el enfoque es radicalmente distinto.
15:31
Speaker 9: Donde otros podemos ver un edificio o arquitectura, tú ves tecnología, vigilancia, bits, leds, gases, ciencia...¿
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Speaker 9: De dónde viene esta óptica tan diferencia? Porque yo miro
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Speaker 9: de una forma y tú miras de
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Speaker 11: otra. Bueno, yo creo que al final es un poco
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Speaker 11: más la interpretación que la mirada, supongo. Yo también al final,
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Speaker 11: como que a la hora de crear o de escribir
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Speaker 11: he ido desarrollando como ese imaginario propio, esa identidad propia,
15:54
Speaker 11: entonces ya como que codifico un poco la realidad que
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Speaker 11: me rodea como con esos códigos de alguna manera. Al
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Speaker 11: final es como una artesanía que llevo elaborando muchos años
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Speaker 11: y como que me hace un poco desglosar la realidad
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Speaker 11: a ese nivel.
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Speaker 8: Eric, tu aparición fue casi como un hackeo de la
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Speaker 8: escena urbana y rap estatal, porque ya lo hablamos, tus letras,
16:12
Speaker 8: tu oaje cultural, tu estética musical, parecen venir de otro planeta.¿
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Speaker 8: Cómo encajas en el ecosistema patrio?¿ Te sientes una rara
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Speaker 8: avis en la escena?
16:20
Speaker 11: Pues sí, pero yo creo que lo que es mi
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Speaker 11: handicap de alguna manera se acaba convirtiendo también en el
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Speaker 11: plus que tengo, ¿sabes? Como que crea ese punto exótico
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Speaker 11: como que ha... a la gente le llama la atención
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Speaker 11: por ser un poco ese rara avis. Es como algo
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Speaker 11: que no encaja, pero precisamente que no encaje es lo
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Speaker 11: que hace que tenga cierta validez, por decirlo de alguna manera.
16:42
Speaker 2: Sí que tiene validez. Escuchad esta maravilla, Solaris. Bueno, ya sabéis,
16:48
Speaker 2: la película de Andrei Tarkovsky de 1972 que da nombre
16:50
Speaker 2: a este temazo de Eric Urano. Solaris
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Speaker 11: Busco autocompasión no mecánica, busco una alteración sensorial que me
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Speaker 11: devuelva mi estado original en el que no importe la
17:10
Speaker 11: vida ni la forma. Busco lo que no vi, lo
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Speaker 11: que nunca supe decir pero imaginé y qué decir si
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Speaker 11: yo no estuve, qué puedo hacer si yo lo jodí.
17:20
Speaker 11: Si no hay cash, no estoy chilling. No es suficiente
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Speaker 11: para un niño índigo. Si no hay cash, no hay feelings.
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Speaker 11: No es suficiente alienación para un niño cósmico. Voy a
17:29
Speaker 11: quemar mi viejo evangelio. Voy a escuchar a Carl Sagan
17:32
Speaker 11: y a mi viejo. En mi continua búsqueda, Andrei Rublev.
17:35
Speaker 11: De mi propia libertad, como para Hanouf. Anarcoma, Aquina, Fatcap, escupiéndote.
17:39
Speaker 11: Pues
17:40
Speaker 2: eso ya veis, tenéis que coger el bloc de notas
17:41
Speaker 2: e ir apuntándote. cada una de las referencias culturales, intelectuales,
17:46
Speaker 2: filosóficas de las que habla Eric
17:50
Speaker 2: Para qué te ha servido todo este mundo de Tarkovsky,
17:53
Speaker 2: de la ciencia ficción de los 70, a la hora
17:57
Speaker 2: de expresar lo que tú querías sobre el mundo de
17:59
Speaker 2: hoy y el mundo del futuro?
18:01
Speaker 11: Pues la verdad que me gusta mucho, por ejemplo, de
18:03
Speaker 11: la película de Stalker en concreto, que es como una
18:06
Speaker 11: especie de ciencia ficción pasivo-agresiva, ¿sabes? O sea, como que...
18:11
Speaker 11: Como que es una película en la que no hay
18:13
Speaker 11: absolutamente ningún elemento como estético de ciencia ficción o de
18:18
Speaker 11: lo que conocemos como ciencia ficción, yo que sé, llámalo
18:20
Speaker 11: naves espaciales, futuro, tecnología. En el fondo no hay nada
18:23
Speaker 11: de eso en la película. Sin embargo, transcurre en una
18:25
Speaker 11: especie de futuro en el que ha sucedido algo y
18:29
Speaker 11: ese algo tiene un cáliz como bastante sobrenatural, pero en
18:32
Speaker 11: el fondo no se muestra nada evidente. Y creo que
18:36
Speaker 11: de alguna manera a veces con la música como que
18:38
Speaker 11: hago un poco eso con las frases. como que no
18:40
Speaker 11: se muestra nada evidente, son todo como dobles lecturas e
18:43
Speaker 11: interpretaciones de cada uno muchas veces
18:45
Speaker 2: Y en cuanto a esta nostalgia de la que estamos hablando,¿
18:48
Speaker 2: tú tienes la sensación de que vivimos en una época
18:50
Speaker 2: de revival?
18:50
Speaker 11: Sí, totalmente, totalmente. Yo creo que también es ese punto
18:53
Speaker 11: del tardo capitalismo agotado de ideas y en el que
18:58
Speaker 11: de alguna manera pasa un poco como con la propia naturaleza,
19:01
Speaker 11: vivimos en un mundo de recursos limitados, Y de alguna
19:05
Speaker 11: manera como que eso se ha llevado también al plano
19:07
Speaker 11: cultural y de las ideas en el que está todo
19:09
Speaker 11: tan explotado y agotado que en el momento de búsqueda
19:13
Speaker 11: continua de rentabilidad les ha tocado empezar a tirar hacia
19:16
Speaker 11: atrás porque evidentemente la maquinaria no puede ir tan rápido
19:21
Speaker 11: como la rentabilidad de esta gente pretende, ¿sabes? Entonces pienso
19:24
Speaker 11: que está pasando un poco en todos los contextos.
19:26
Speaker 2: Pues no te vayas, Erick, queremos seguir charlando contigo y
19:28
Speaker 2: además escuchar el tema que hoy va a interpretar con
19:30
Speaker 2: el señor Tropical Alceremin al final del programa, pero queremos
19:34
Speaker 2: seguir hablando de la nostalgia y vamos a dar paso
19:35
Speaker 2: a uno de los capitanes del buceo nostálgico, Javier Icaz,
19:39
Speaker 2: coautor de la famosa saga Yo fui a EGB, con
19:42
Speaker 2: quien estuvo charlando el señor Tropical. Por favor, haga las
19:45
Speaker 2: presentaciones de rigor.
19:48
Speaker 8: Bueno, pues Javier Icaz es escritor, blogger español, reconocido principalmente
19:51
Speaker 8: por ser creadores de ese fenómeno nostálgico Yo fui a
19:54
Speaker 8: EGB junto a Jorge Díaz, que se convirtió en un
19:57
Speaker 8: éxito editorial masivo, que llegó a los cuatro volúmenes, y
20:01
Speaker 8: además recientemente ha publicado su primera novela de ficción, Game Over,
20:06
Speaker 8: que es una historia de aventuras que mezcla viajes en
20:07
Speaker 8: el tiempo, inteligencia artificial y el Bilbao de 1984. Ha
20:11
Speaker 8: escrito muchos más libros de cine, cortometrajes y demás, pero
20:15
Speaker 8: es un capitán
20:16
Speaker 2: de la nostalgia. Hombre, sin duda, es una autoridad en
20:19
Speaker 2: este asunto. Hasta el título de la novela, Game Over,
20:22
Speaker 2: es muy retro, te tengo que decir.
20:23
Speaker 8: Claro, al apelar tan directamente a la fibra emocional y
20:26
Speaker 8: a los recuerdos infantiles, yo tenía curiosidad por saber qué
20:30
Speaker 8: les ha llevado de vuelta por parte de quienes lo
20:31
Speaker 8: han disfrutado.
20:32
Speaker 12: Desde el momento en el que se hizo viral hemos
20:34
Speaker 12: tenido mucha suerte. Obviamente tenemos haters, pero la verdad es
20:37
Speaker 12: que la mayor parte de la gente nos mandan un
20:39
Speaker 12: montón de fotografías de cuando eran pequeños, la ropa que llevaban.
20:43
Speaker 12: Y ha habido algunos que nos han dicho cosas realmente emocionantes,
20:45
Speaker 12: que siempre querían olvidar aquellos años, que su infancia había
20:49
Speaker 12: sido terrible, pero que gracias a la página han recordado
20:52
Speaker 12: la mejor parte de su infancia. Siempre hemos dicho que
20:55
Speaker 12: queríamos que nuestra página sea como cuando estás en clase,
20:58
Speaker 12: cuando estabas en clase y suena la alarma y vas
21:00
Speaker 12: al patio. Bueno, pues ese rato del patio, ¿no?
21:02
Speaker 8: Y bueno, pues hablando de ese fenómeno que es la
21:05
Speaker 8: nostalgia por lo no vivido, le pregunté también a Javier
21:07
Speaker 8: si se ha dado el caso de que le haya
21:09
Speaker 8: dado a alguien algún comentario de alguien que no vive
21:11
Speaker 8: esa época o que incluso no había nacido.
21:13
Speaker 12: Que hay muchos chavales que tienen como esa especie de
21:17
Speaker 12: añoranza a ese mundo que no han vivido, pero que
21:20
Speaker 12: lo echan de menos. A mí me pasa. O sea,
21:21
Speaker 12: yo veo películas de los años 50 y digo, qué maravilla,
21:25
Speaker 12: esos coches, esas casas, esos trajes, ¿no? Tengo como esa
21:28
Speaker 12: especie de nostalgia de un mundo que no he vivido
21:31
Speaker 12: porque también me idealizas un poco, ¿no? Recuerdo en concreto
21:34
Speaker 12: uno que se llama Brandon, porque sus padres veían Sensación
21:38
Speaker 12: de Vivir y le pusieron Brandon por eso.
21:39
Speaker 2: Madre mía. Y les
21:40
Speaker 12: decía que cuando tenía que hacer un trabajo para clase
21:42
Speaker 12: y tal, lo hacía máquina.
21:45
Speaker 2: Ponerle Brandon a tu hijo por Sensación de Vivir, eso
21:47
Speaker 2: ya es tener un problema. Pero además, grave. En la
21:51
Speaker 2: reciente novela de Javier, como nos contaba Señor Tropical, el
21:55
Speaker 2: tiempo es un factor fundamental. Háganos una breve sinopsis
21:58
Speaker 8: Bueno, año 84, un grupo de adolescentes en las afueras
22:00
Speaker 8: de Bilbao encuentran un artefacto misterioso, ellos no saben lo
22:03
Speaker 8: que es, pero es un móvil venido del futuro. Fíjate.
22:07
Speaker 8: Y claro, yo ahí veo claros rastros de ciertas series
22:09
Speaker 8: y películas que nos han marcado, le pregunté por ello,
22:11
Speaker 8: y si había también alguna parte de... Inspiración de su
22:14
Speaker 8: entorno propio y de sus vivencias.
22:16
Speaker 12: Está claro que hay elementos que pueden recordar a It,
22:21
Speaker 12: a los Goonies, a Cuenta Conmigo, por supuesto, a Verano Azul,
22:24
Speaker 12: porque claro, estamos hablando de años 80 en Bilbao. Hablo
22:28
Speaker 12: de cómo sea el año 84, que fue el año
22:30
Speaker 12: siguiente de las inundaciones en Bilbao, del paro. la reconversión,
22:34
Speaker 12: chutas de heroína, ETA, de ese mundo que es muy
22:37
Speaker 12: de aquí, de los años 80 en Euskadi. Entonces yo
22:40
Speaker 12: quería llevar ese mundo tan maravilloso que hemos visto en
22:43
Speaker 12: las películas de Spielberg, en las novelas de Stephen King,
22:46
Speaker 12: a la realidad que yo he vivido de pequeño, en
22:48
Speaker 12: un barrio de la margen izquierda de Paracaldo, de Euskadi,
22:53
Speaker 12: y meterle un elemento fantástico, que es muy común a
22:56
Speaker 12: día de hoy, que es un móvil, pero que ha
22:59
Speaker 12: aparecido 40 años antes de lo que debería en el
23:04
Speaker 12: descampado en Noche de San
23:05
Speaker 2: Juan. Curiosa esa mezcla de ciencia ficción y el ambiente
23:07
Speaker 2: del Euskadi de los 80, que también es comprensible cuando
23:10
Speaker 2: había mucha violencia alrededor, a veces refugiarse en esos mundos fantásticos.
23:14
Speaker 2: Yo a eso le llamaría euskoficción. Nuevo género, acuñémoslo. Sí,
23:18
Speaker 2: la euskoficción que Javier Icaz ha puesto en marcha.
23:20
Speaker 8: Totalmente. Y ya por último, para alguien como él, la
23:23
Speaker 8: pregunta era obligada.¿ Siente Javier Icaz nostalgia real?
23:26
Speaker 12: El futuro es muy negro. o por lo menos se
23:29
Speaker 12: nos presenta muchas veces muy negro, el presente, bueno, pues
23:32
Speaker 12: ahí vamos, pisando, y el pasado, pues es algo que
23:36
Speaker 12: ya no nos puede hacer daño, ¿no? En principio podemos
23:39
Speaker 12: moldearlo a nuestro gusto, entonces tendemos a ser benevolentes con
23:42
Speaker 12: el pasado.
23:43
Speaker 2: Yo no estoy del todo de acuerdo con nuestro tocayo,
23:46
Speaker 2: porque creo que el pasado, de hecho, puede ser muy
23:49
Speaker 2: peligroso y lo está haciendo en el presente. En fin,
23:52
Speaker 2: no sé si hoy vamos a ser muy benevolentes con él,
23:54
Speaker 2: lo que sí vamos a hacer es un poco de memoria. Sí,
24:14
Speaker 2: una vez más. Vamos a bailar a la punk. Hace
24:18
Speaker 2: 26 años estábamos no solo a punto de cambiar de siglo,
24:20
Speaker 2: sino también de milenio. Se hablaba de milenarismo.¡ El milenarismo
24:23
Speaker 2: va a volver! Catástrofes, el efecto 2000 que iba a
24:26
Speaker 2: paralizar los sistemas informáticos. Al final, no pasó nada. Pero
24:32
Speaker 2: en la música popular, sí, algo pasó. Mucha gente fija
24:35
Speaker 2: ese cambio de milenio como el momento en el que
24:37
Speaker 2: la música deja de evolucionar y mutar con la velocidad
24:40
Speaker 2: que nos tenía acostumbrados y empieza a mirar el retrovisor
24:42
Speaker 2: y a reciclar. Señor Sanabria, señor Tropical,¿ cómo se lleva
24:51
Speaker 2: todo eso?
24:52
Speaker 9: Bueno, si empezamos por el rock and roll, que desde
24:53
Speaker 9: el principio, mediados de los 50, no dejó de mutar
24:57
Speaker 9: y de alumbrar nuevos géneros, que a su vez se
25:00
Speaker 9: dividían en otros diferentes, que reaccionaban contra el anterior, una
25:03
Speaker 9: evolución salvaje, que nos había acostumbrado a que casi año
25:07
Speaker 9: aparecía un estilo nuevo. Al llegar a los 90, la
25:09
Speaker 9: cosa ya se disparó, todos los estilos se cruzaron entre sí,
25:12
Speaker 9: alumbrando monstruos maravillosos y otros no tantos.
25:17
Speaker 8: Yo recuerdo, en concreto, tengo un recuerdo vivido en el
25:20
Speaker 8: año 98, que se anunciaba un grupo llamado Bully Rag.
25:23
Speaker 8: Y según venía martillando la MTV y toda la prensa internacional,
25:26
Speaker 8: aquello iba a ser claramente el siguiente petardazo de éxito mundial.
25:29
Speaker 2: Yo he olvidado completamente ese grupo y el nombre. Es
25:31
Speaker 2: el
25:32
Speaker 9: único, Trope es el único que se acuerda. No, no,
25:34
Speaker 9: yo
25:35
Speaker 8: estaba muy conectado y yo estaba como esperando... Que sacaran
25:39
Speaker 8: lo suyo. Sí, sí, lo sacaron. Era una mezcla extrema.
25:42
Speaker 8: Fundía partes iguales, metal, drum and bass, reggae y muchas
25:44
Speaker 8: cosas más. Sonaba así.
25:56
Speaker 6: Bueno,
26:00
Speaker 8: una especie de prodigies. Exacto, sí, pero con mucha más
26:03
Speaker 8: mezcla que la coctelera. Y bueno, iba a ser el boom,¿
26:06
Speaker 8: y qué pasó? Nada pasó, no explotaron, se desvanecieron. Hoy,
26:09
Speaker 8: como vemos, si estamos comprobando, nadie se acuerda de ellos.
26:11
Speaker 8: Pero para mí, el caso Bullyrack representa el momento en
26:14
Speaker 8: el que todo pareció detenerse. La maquinaria se atascó. Y
26:18
Speaker 8: se instala una sensación generalizada como después de una explosión,
26:21
Speaker 8: como que hay silencio, no saber por dónde tirar. Y
26:24
Speaker 8: yo por lo menos lo siguiente que recuerdo es la
26:26
Speaker 8: aparición de Strokes en el año 2001. Y yo recuerdo
26:29
Speaker 8: también pensar, vale, mola, pero esto no lo hemos oído
26:31
Speaker 8: ya antes. Después ya vinieron un montón de grupos que
26:33
Speaker 8: estaban muy bien, pero sonaban ya Revival... Hablo generalizando, que
26:37
Speaker 8: no quiero haters. Claro que ha habido grupos innovadores después.
26:40
Speaker 8: Pero había esa sensación de que todo se movía antes
26:43
Speaker 8: hacia adelante, pero en el comienzo del 21, pues yo
26:46
Speaker 8: diría que comenzó mirando un retrovisor que cada vez se
26:48
Speaker 8: hizo más grande.
26:52
Speaker 2: Efectivamente, los Strokes. Que sí, molaban mucho y este disco
26:57
Speaker 2: molaba todo. Pero era como, efectivamente, esto lo oí yo
27:01
Speaker 2: cuando hablábamos de la música de los 70. Anda,
27:06
Speaker 9: mira,
27:07
Speaker 2: Tom Petty.
27:08
Speaker 9: No, no
27:08
Speaker 8: son los Strokes. Televisión.
27:13
Speaker 2: Y aún así este Last Night es inolvidable.
27:18
Speaker 6: Simon
27:23
Speaker 9: Reynolds tiene una frase que lo explica. Dice que desde
27:29
Speaker 9: los años 20 del siglo XX ya se hablaba y
27:32
Speaker 9: se imaginaba el siglo XXI. Ahora en la década de
27:35
Speaker 9: los 20 del siglo XXI nadie... en su sano juicio
27:39
Speaker 9: habla del siglo XXII... y da la sensación de que
27:41
Speaker 9: nos importa un carajo el futuro... que bastante tenemos con
27:44
Speaker 9: este presente tan confuso... lo más chocante de los últimos años...
27:47
Speaker 9: es esta epidemia de lo retro... la retromanía como detectó
27:51
Speaker 9: muy pronto... en el mítico libro de Simon Reynolds llamado igual... retromanía,
27:54
Speaker 9: la adicción del pop a su propio pasado.
27:56
Speaker 2: Pero bueno, una cosa... revivals ha habido siempre y desde
27:59
Speaker 2: los 70 mucho más...¿ qué diferencia hay con lo de ahora?
28:02
Speaker 8: A ver, los revivals anteriores aportaban siempre algo nuevo... bajo
28:05
Speaker 8: mi punto de vista... A finales de los 70 en
28:07
Speaker 8: Inglaterra hubo Revival Scar, Revival Mod, Revival Rockabilly, pero todos
28:11
Speaker 8: andaban frescos, tomaban la música y el movimiento original, pero
28:13
Speaker 8: le dan un toque punk energético. Lo mismo ha pasado
28:16
Speaker 8: con el Revival Garajeno en los 80 o el Revival
28:18
Speaker 8: Neoswing a finales de los 90, que usted y yo
28:21
Speaker 8: vivimos bastante...
28:22
Speaker 2: Con bastante emoción, sí.
28:24
Speaker 8: Eso es. Todo eso sintonizaba con los tiempos, tenía la
28:27
Speaker 8: urgencia del presente. Sin embargo, por ejemplo, la ola de
28:30
Speaker 8: Riva y Val Sol de la primera década de los
28:31
Speaker 8: 2000 trajo maravillosos intérpretes, pero la innovación era inexistente. Tomemos,
28:36
Speaker 8: por ejemplo, una estrella planetaria como Amy Winehouse, que nadie
28:40
Speaker 8: duda de su maravillosa voz y capacidad única para emocionar,
28:43
Speaker 8: pero su propuesta es absolutamente retrógrada. En 2007 era la
28:47
Speaker 8: cantante más famosa del mundo. Escuchemos su mayor hit.
28:54
Speaker 4: Sí, o sea,
29:05
Speaker 2: es increíble cómo canta esta mujer, es increíble lo que
29:08
Speaker 2: emociona escucharla, pero esto lo podía haber firmado la producción
29:11
Speaker 2: Phil Spector.
29:12
Speaker 9: Absolutamente, suena como si hubiese grabado en 1967 y si
29:17
Speaker 9: me dicen que está grabado ese año a mí no
29:18
Speaker 9: me sorprende. En el 77 esto no hubiese triunfado. En
29:22
Speaker 9: el 87 tampoco. En el 97 tampoco. Hubiera pasado desapercibido.
29:26
Speaker 9: A nadie le interesaba un sonido tan antiguo porque la música,
29:29
Speaker 9: como decimos, estaba en continua evolución entonces. Pero llega 2007
29:32
Speaker 9: y lo peta a escala mundial y eso ejemplifica el
29:36
Speaker 9: momento retromaníaco en el que estábamos y el pozo que
29:39
Speaker 9: ha desaparecido. Pero bueno, bueno, una cosa.
29:56
Speaker 2: No nos pongamos tan apocalípticos, seamos un poco más integrados,
29:59
Speaker 2: que también ha habido y hay algunos estilos nuevos y algo,
30:04
Speaker 2: y hoy vamos a tener aquí varios grupos, hoy tenemos
30:06
Speaker 2: el show de varios artistas que son así, sigue evolucionando. Sí,
30:10
Speaker 2: que nos ponemos un poco
30:10
Speaker 9: bruñones, pero es verdad, algo ha evolucionado todo, pero con
30:13
Speaker 9: una lentitud que hace que casi no nos demos cuenta.
30:16
Speaker 9: En el nuevo siglo ha habido nuevos estilos, desde luego,
30:19
Speaker 9: el dubstep, el hyperpop y, por supuesto… Bueno, aparte del
30:23
Speaker 9: estallido urbano y las distintas fusiones de reggaetón, de trap
30:27
Speaker 9: y otros movimientos.
30:28
Speaker 2: Claro, hay que decir que quizá otras músicas que no
30:30
Speaker 2: vienen de las mismas raíces del rock, sino por ejemplo
30:32
Speaker 2: músicas latinas mezcladas con otras que vienen de la tradición
30:35
Speaker 2: del siglo XX, sí se está produciendo una evolución
30:38
Speaker 8: y una eclosión. Claro, de hecho es que de la
30:39
Speaker 8: crisis salen cosas buenas y positivas, porque el estancamiento de
30:42
Speaker 8: la máquina de deslumbramiento que era la música durante décadas...
30:46
Speaker 8: ha permitido que emerjan nuevas voces y nuevas sensibilidades. Hasta ahora,
30:49
Speaker 8: detrás de los faros que alumbraban, casi siempre había buena
30:52
Speaker 8: parte de hombres anglosajones.
30:54
Speaker 9: Y gracias a Dios en las últimas décadas se está
30:56
Speaker 9: dando la vuelta a la tortilla y buena parte de
30:58
Speaker 9: esta innovación viene de mano de mujeres en muchos géneros,
31:01
Speaker 9: pero particularmente haciendo electrónica como Laurence Haleo, Caterina Barbieri o
31:05
Speaker 9: Holly Herndon.
31:06
Speaker 8: Vamos por ejemplo a escuchar el caso de Holly Herndon,
31:08
Speaker 8: a la que considero una auténtica genia que en el
31:10
Speaker 8: año 2019 editó Proto, para mí uno de los álbumes
31:14
Speaker 8: más visionarios que ha dado el pop en los últimos años.
31:16
Speaker 8: Esto se llama Alienation. Alienation
31:33
Speaker 4: Y sin mi bondad, mi amor, si se ponga a
31:38
Speaker 4: dar a la palabra, mi vida, si se ponga a
31:44
Speaker 4: la palabra.
31:54
Speaker 2: Pues sí que la veía parda, sí
31:56
Speaker 9: Otro fenómeno que cuando la inspiración en el mundo anglosajón
31:58
Speaker 9: se estaba gripando el radar, se movió a otras zonas
32:01
Speaker 9: del mundo y se acabó encontrando inspiración en muchos géneros
32:05
Speaker 9: musicales latinoamericanos, como decías antes, como la cumbia, por encima
32:08
Speaker 9: de todos, y también lo que está pasando, por ejemplo,
32:10
Speaker 9: en África.
32:11
Speaker 8: Sí, es fascinante cómo África está nutriendo al mundo de
32:13
Speaker 8: nuevas formas musicales en los últimos años, sobre todo en
32:15
Speaker 8: el terreno electrónico. Esto daría para un programa entero, pero bueno,
32:19
Speaker 8: por resumir, hay que citar dos géneros. Por ejemplo, el
32:22
Speaker 8: el afrobeat nigeriano, no confundir con el afrobeat de Ferakuti,
32:26
Speaker 8: y el amapiano sudafricano. Vamos a escuchar algo de esto último,
32:29
Speaker 8: amapiano avanzado como el que practica el sudafricano Feno Leti.
33:00
Speaker 2: Una demostración de que siguen pasando cosas nuevas.
33:03
Speaker 8: Totalmente.
33:03
Speaker 2: Apasionantes.
33:04
Speaker 8: Y además es que están saliendo artistas únicas desde oeste
33:06
Speaker 8: de Mejunje, que es África ahora mismo, como la sudafricana
33:09
Speaker 8: Souma Yossi, a la que yo tuve la suerte de
33:10
Speaker 8: ver hace tres años atrás de cabeza de cartel del
33:13
Speaker 8: Bushfire Festival en Suatini. Y os digo que tiene un
33:15
Speaker 8: directo arrasador. Debería ser mucho más conocida. Por ejemplo, vamos
33:18
Speaker 8: a escuchar esto que se llama If
33:20
Speaker 13: I Die.
33:38
Speaker 2: Podríamos seguir hablando de todas las nuevas propuestas del rock,
33:41
Speaker 2: desde el post-rock al art-rock. y la nueva psicodelia. Podríamos hablar,
33:46
Speaker 2: por ejemplo, del hiperpop, ese subgénero que exagera el pop tradicional,
33:49
Speaker 2: distorsionándolo con electrónica, caracterizado por voces procesadas, mucho autotune, ritmos rápidos,
33:54
Speaker 2: sintetizadores saturados y la reivindicación de la cultura queer y
33:58
Speaker 2: de la comunidad LGTBQ+. Podríamos hablar, por supuesto, del K-pop coreano,
34:04
Speaker 2: pero vamos a hablar de una de las bandas que
34:06
Speaker 2: no está aquí para repetir la jugada. Un presente afilado
34:08
Speaker 2: en una mano, un futuro aún humeante en la otra.
34:11
Speaker 2: Son otra manera de saquear el pasado sin convertirlo en
34:13
Speaker 2: museo y devolverlo mutado. Son brillantes e incómodas. Aquí están
34:18
Speaker 2: Amor Líquido.
34:19
Speaker 7: Quiero que seas aquella que yo pensaba que eras. Te
34:24
Speaker 7: quedas en mi alacaré.
34:42
Speaker 2: Ahora lo entiendo, es su nuevo sencillo publicado como su
34:44
Speaker 2: primer disco por La Castaña, un single que se estrena
34:48
Speaker 2: hoy mismo. Sara la voz, Eva la batería y Perala
35:00
Speaker 2: la guitarra han convertido lo que suele despacharse como problemas
35:02
Speaker 2: generacionales en algo propio y concreto. Porque en las canciones
35:09
Speaker 2: de Amor Líquido hay conflicto, hay exposición y también una
35:12
Speaker 2: forma de ternura que no rebaja el golpe. Hoy
35:14
Speaker 7: no tengo fuerzas para escuchar ese murmullo. Me quedo en pijama,
35:17
Speaker 7: me pido un globo. Hoy me he convertido en todo
35:20
Speaker 7: lo que odio. Pensando en el pasado, echando cuentas. Llevo
35:24
Speaker 7: cuatro días.
35:48
Speaker 2: Pues sí, amigas, amigos, esto suena a hoy. En un
35:51
Speaker 2: momento en el que estamos viendo que gran parte de
35:54
Speaker 2: la música se apoya en lo que ya se ha probado,
35:56
Speaker 2: grupos como Amor Líquido empujan desde otro sitio, sus canciones
35:59
Speaker 2: nacen del presente y se quedan ahí sin nostalgia y
36:01
Speaker 2: sin promesas tranquilizadoras. Y dos de sus miembros están hoy aquí. Sara, Peral,¿
36:06
Speaker 2: cómo estáis? Crudos días.
36:08
Speaker 14: Muy bien.
36:08
Speaker 2: Encantadas de estar aquí. Oye, en este hitazo, ahora lo entiendo,
36:12
Speaker 2: decís pensando en el pasado, echando cuentas.¿ Pensáis mucho en
36:15
Speaker 2: el pasado para huir del presente o del futuro? Sí.
36:18
Speaker 2: Del pasado propio a lo mejor, que es un poco
36:20
Speaker 2: el presente al final.
36:22
Speaker 14: Es un poco peligrosa la nostalgia también, porque te quedas
36:24
Speaker 14: solo con lo bueno, se te olvida todo lo malo.
36:26
Speaker 2: Sí, es verdad. Solemos coger lo que fue bueno cuando
36:29
Speaker 2: en realidad pudo estar rodeado de mucha basura.¿ De dónde
36:32
Speaker 2: sale esta historia y cuánto hay de experiencia directa en
36:35
Speaker 2: esa forma de sostener algo que ya está roto, de
36:38
Speaker 2: la que habláis en esta canción?
36:40
Speaker 14: Bueno, hay mucha experiencia propia en todo lo que escribimos,
36:43
Speaker 14: la verdad, pero sí.
36:46
Speaker 15: Sí, o sea, y al final, lo que nos ha
36:48
Speaker 15: pasado siempre, que al final nos dicen como que hablamos
36:51
Speaker 15: de la sociedad y tal, pero claro, a través de
36:52
Speaker 15: precisamente de lo que estamos viviendo en nuestro presente, por
36:55
Speaker 15: eso todo es...
36:57
Speaker 2: Un presente que se vea angustioso escuchando las canciones. Un poco.
36:59
Speaker 14: Un presente que está hecho una mierda,
37:02
Speaker 2: de hecho. Y claro, si no tenemos, digamos, la solución
37:06
Speaker 2: del pasado,¿ cómo atravesamos este momento? Vosotros lo hacéis con
37:10
Speaker 2: las canciones, por ejemplo, pero¿ cómo atravesaríais el momento presente?
37:14
Speaker 2: Es que ahora
37:14
Speaker 14: mismo
37:16
Speaker 14: Tengo terapia
37:16
Speaker 15: Ahí estamos todas.
37:17
Speaker 14: Eso es.
37:18
Speaker 15: Estamos en eso y al final lo triste, que a
37:21
Speaker 15: lo mejor suena un poco derrotista, es que es supervivencia
37:24
Speaker 15: hasta que consigas encontrar tu propia manera de que sí
37:27
Speaker 15: que lo aproveches y lo vivas.
37:28
Speaker 2: El grupo es terapia también para vosotros?
37:30
Speaker 14: Desde luego.
37:30
Speaker 15: Desde luego, 100%.
37:31
Speaker 14: El grupo es salvavidas en esta tormenta. Sí.
37:34
Speaker 15: Y además en concreto la parte social del grupo de
37:37
Speaker 15: nosotros ser amigos.
37:38
Speaker 14: Sí.
37:39
Speaker 2: Cómo empezó todo?
37:40
Speaker 14: Yo empecé metiéndome con Peral de fiesta y como es
37:45
Speaker 14: tan majo me lo perdonó y nos hicimos un grupo, básicamente.
37:49
Speaker 2: Te metiste con él?
37:51
Speaker 14: Sí, es que era el único hombre presente y
37:53
Speaker 2: me
37:53
Speaker 14: estaba molestando un poco que estuviera por algún motivo, no sé,
37:56
Speaker 14: estaba un poco...
37:57
Speaker 2: Por lo que fuera.
37:59
Speaker 9: Hoy estamos hablando de nostalgia y del miedo al futuro
38:01
Speaker 9: y de que mucha música tira de lo conocido porque
38:05
Speaker 9: ya funciona. Vuestra propuesta es muy fresca, pero bueno, todos tenemos...¿
38:10
Speaker 9: A vosotros os preocupa que sean de las influencias o
38:12
Speaker 9: preferís que estén ahí?
38:15
Speaker 15: Yo creo que nosotros las influencias las tomamos más para...
38:18
Speaker 15: para ver a dónde nos llevan y no tanto como
38:20
Speaker 15: ni para que se noten ni para que no. Si
38:21
Speaker 15: se notan, pues bien, no tenemos como un problema explícito
38:25
Speaker 15: con eso, pero porque tampoco tenemos algo tan seguro como
38:28
Speaker 15: para qué
38:28
Speaker 14: De hecho, siempre a la hora de componer nos ponemos
38:30
Speaker 14: una lista de reproducción de referencias y luego no se
38:33
Speaker 14: parece nada
38:34
Speaker 2: a esa
38:34
Speaker 14: lista a lo que hacemos.
38:35
Speaker 2: Ah, pero si lo hacéis,¿ qué hay en esa lista?
38:36
Speaker 14: Si lo hacemos,
38:37
Speaker 2: pues... Hay mucho
38:37
Speaker 15: presente en
38:38
Speaker 14: el fondo. Hay mucho presente, muy poco, de cosas antiguas.
38:41
Speaker 15: O sea,
38:41
Speaker 14: al final eso
38:42
Speaker 15: lo tenemos en nuestro inconsciente y demás. Citarme algunas cosillas
38:45
Speaker 15: que estéis escuchando.
38:46
Speaker 14: Joder, el
38:49
Speaker 15: nuevo disco de Wettler
38:52
Speaker 14: lo metimos bastante. Honey
38:52
Speaker 15: Glaze también. Honey Glaze lo metimos, muy guay. Ahora, Eva,
38:54
Speaker 15: que no ha podido venir y que estaría encantada de aquí,
38:56
Speaker 15: vendría a decir Wishi también. Vale, le
38:58
Speaker 2: mandamos un beso. Bueno, si es que pasan cosas también,
39:02
Speaker 2: a veces tengo la sensación, y cuando preparábamos este programa
39:05
Speaker 2: lo pensaba, digo, a lo mejor también el hecho de
39:07
Speaker 2: ser nosotros un poco viejunos nos hace no darnos cuenta
39:09
Speaker 2: de que están pasando cosas nuevas y vibrantes que ya
39:12
Speaker 2: no nos tocan ni nos llegan tan de cerca porque
39:14
Speaker 2: no estamos ahí en la pomada como cuando teníamos vuestra edad,
39:17
Speaker 2: cuando teníamos 20 o 30 años, que eso también puede pasar.
39:20
Speaker 15: Puede pasar, pero yo creo que al pasado mire independientemente
39:24
Speaker 15: cualquier generación, porque si más lejos el público que está
39:27
Speaker 15: yendo a lo rival de Oasis no es solo gente
39:30
Speaker 15: que ha ido a Oasis y ahora quiere volver a verle,
39:32
Speaker 15: sino todo
39:33
Speaker 2: lo
39:33
Speaker 15: contrario, de ojalá haberlo vivido, así que ahora que puedo,
39:35
Speaker 15: voy a hacerlo.
39:36
Speaker 2: Qué fuerte eso. Bueno, no os preocupa a vosotras homenajear
39:39
Speaker 2: a vuestros mayores, como en este baila, a dúo con
39:42
Speaker 2: otro de nuestros nuevos grupos de mujeres que nos flipan, Petunias,
39:45
Speaker 2: en el que citáis la mítica no mires a los
39:47
Speaker 2: ojos de la gente de golpes bajos.
39:52
Speaker 13: Te cruzo siempre, ni te metente, no miro a los
39:56
Speaker 13: ojos de la gente, siempre miente. En un
39:59
Speaker 7: cuarto muy pequeño, en la calle no te encuentro, todos
40:05
Speaker 7: aquí hablan inglés, sí.
40:09
Speaker 2: Habéis escuchado mucho pop de los 80. De
40:11
Speaker 14: hecho, yo es que esa frase no sabía que era
40:13
Speaker 14: de otra gente.¿ Qué
40:14
Speaker 2: me dices?¿ Qué me dices?¿ Robando sin saber?
40:17
Speaker 14: Lo metió Cecilia en la canción y cuando ya la
40:20
Speaker 14: gente no lo empezó a decir, esto es de los Ikeni,
40:22
Speaker 14: yo no sé de qué me hablas. La verdad te
40:24
Speaker 14: lo juro, lo siento. Me encanta
40:25
Speaker 15: Fue cosa de las petunias que sí que tuvieron su
40:27
Speaker 15: debate interno
40:28
Speaker 14: Vamos a meterlo o
40:29
Speaker 15: no meterlo. Está muy guay. Ellas
40:31
Speaker 14: sí tienen más referencias así. Yo siento que a nosotros
40:33
Speaker 14: nos falta... Bueno, a mí personalmente me falta mucha calle
40:36
Speaker 14: en ese sentido,
40:37
Speaker 2: sí. Bueno, a lo mejor tampoco falta, quiero decir...
40:39
Speaker 14: Tampoco lo ha buscado nunca.
40:40
Speaker 2: Claro, que tú tienes que buscar lo que te está
40:42
Speaker 2: pidiendo el cuerpo. Aparte de esa playlist que tenéis de referencia,¿
40:45
Speaker 2: cómo os lanzáis ahí al ruedo?
40:48
Speaker 15: Yo lo he dicho, yo creo que sí que, para
40:51
Speaker 15: bien o para mal, lo hacemos como desde el presente,
40:53
Speaker 15: que a veces hace que, según qué ideas, las podríamos
40:56
Speaker 15: haber enriquecido de algo del pasado, pero es que nos
40:59
Speaker 15: sale natural tocar un poco como en conjunto y ver
41:02
Speaker 15: que nos sale. Es más... Una cosa de la necesidad
41:05
Speaker 15: que tenemos en el momento, yo creo
41:06
Speaker 2: Y hay como un movimiento, ¿no? De guitarras y de...
41:09
Speaker 2: Hay como un nuevo guitarreo, guitarrerismo. Menos
41:12
Speaker 14: mal
41:12
Speaker 2: Menos mal.¿ Por qué dices menos mal?
41:14
Speaker 14: Pues porque si no, o sea, está guay, ¿no? Que
41:17
Speaker 14: eso se mantenga un poquillo, ¿no? Tampoco hay que abandonarlo.
41:20
Speaker 14: Está muy bien lo nuevo, pero podemos caber ahí, ¿no?
41:23
Speaker 14: También nosotras.
41:25
Speaker 2: Diríais que hay una escena?
41:26
Speaker 14: Sí, sí,
41:27
Speaker 2: hay
41:27
Speaker 14: una escena bastante potente. Hay una escena, de hecho, que
41:30
Speaker 14: yo no sé, hay muchísima gente haciendo música.
41:33
Speaker 2: Muy guapa.
41:33
Speaker 14: Está guay,
41:34
Speaker 2: está guay. Pues precisamente la canción que habéis titulado La
41:36
Speaker 2: Escena atizáis a gusto a ese público que os llama
41:40
Speaker 2: un grupo de bolleras.
41:41
Speaker 7: Quiero contar mi experiencia real cuando fui aquella noche a
41:45
Speaker 7: la junco a tocar. Todos decían que me iba a encantar,
41:48
Speaker 7: pero nada más lejos de la realidad. No puedo más,
41:51
Speaker 7: yo me quiero marchar, no puedo aguantar a gente tan popular.
41:55
Speaker 7: Esos señoritos cuchicheando habría que verles en el escenario.
42:16
Speaker 8: Hay mucho prejuicio todavía en una escena supuestamente inclusiva y tolerante?
42:19
Speaker 14: Supuestamente, ¿eh? Está lleno de homófobos, tránsfobos y de verdad.
42:25
Speaker 2: ¿Sí?
42:25
Speaker 14: Y gente horrible que... Sí, sí, sí. O sea, esto
42:29
Speaker 14: es una historia 100% real, la de esta canción. Fuimos
42:32
Speaker 14: a tocar a un evento de mierda que nos pagaron
42:35
Speaker 14: con una camiseta.¿ Qué dices? Y luego nos enteramos, porque
42:40
Speaker 14: teníamos un colega en el público, de que no sé quién,
42:43
Speaker 14: que tiene una banda también y no es cuestión ahora
42:45
Speaker 14: aquí de... Pero que dijo que, bueno, otro grupo para bolleras.
42:49
Speaker 14: Es como, bueno, también nos puede escuchar gente que no
42:51
Speaker 14: sea bollera, ¿no? O está prohibido. Entonces, está horrible, está
42:55
Speaker 14: horrible
42:56
Speaker 2: la
42:56
Speaker 14: escena. Parece que no, hay gente muy de izquierdas que...
42:59
Speaker 14: Vaya tela.
43:00
Speaker 2: Y está más entre la gente mayor o es que
43:03
Speaker 2: esto es intergeneracional? No, de nuestra
43:05
Speaker 14: generación y más jóvenes
43:08
Speaker 15: Es un poco reflejo de también cómo está en el
43:10
Speaker 15: resto de la sociedad. Al final en la escena cabe
43:13
Speaker 15: mucha gente y esa gente tiene las mismas tipologías que
43:17
Speaker 15: en el resto de la sociedad y ahora mismo estamos
43:18
Speaker 15: viendo que hay un auge... de según qué pensamientos, que
43:21
Speaker 15: obviamente están tirando por ese tipo de tendencias.
43:23
Speaker 2: Hombre, pero en la escena musical, escuchando ciertos sonidos, moviéndote
43:27
Speaker 2: en ciertos ambientes, ya podrías un poquito evolucionar. Y teniendo
43:29
Speaker 2: cierto
43:29
Speaker 14: discurso, porque hay mucha gente con el discursito de madre mía, tal,
43:33
Speaker 14: cómo están las cosas, no puedes pagarte un alquiler. Claro,
43:36
Speaker 14: ahí estamos todos, pero luego a la hora de debatir
43:39
Speaker 14: sobre ciertas cosas, te paras a cuestionar que la seguridad
43:42
Speaker 14: social tenga que pagar la hormonación o cosas así.
43:46
Speaker 2: Cuando
43:46
Speaker 14: no es tu movida, eso, en mi opinión.
43:48
Speaker 2: No es tu movida para nada. Si no te toca
43:50
Speaker 14: te calla la boca.
43:51
Speaker 2: Te calla la boca. Y frente a esa dureza de mollera,
43:54
Speaker 2: suavidad
43:55
Speaker 7: radical.
44:10
Speaker 9: Ya no me da miedo. Deciros cuántos quiero. Decís en
44:14
Speaker 9: suavidad radical. Y se os atribuye el lema quererse Spoon.¿
44:18
Speaker 9: Qué significa eso para vosotras en la práctica?
44:21
Speaker 14: Pues que hay que quererse lo primero. Que el amor
44:24
Speaker 14: al final es la base de la revolución un poco.
44:28
Speaker 14: Y el punk es una etiqueta, quedaba muy bien así
44:32
Speaker 14: como eslogan. Para una camiseta. Pero realmente el punto es ese,
44:36
Speaker 14: que no existe ningún tipo de activismo sin unirte con
44:39
Speaker 14: los que tienes al lado.
44:41
Speaker 15: Eso como prioridad. La prioridad de primero estar juntos y
44:45
Speaker 15: cuidarnos de verdad y que lo demás ya...
44:46
Speaker 14: Luego ya todo lo demás
44:48
Speaker 2: Muy bien dicho. Y todo lo demás, por ejemplo, el
44:50
Speaker 2: contexto este en el que todo va tan rápido sin
44:52
Speaker 2: que el rey de esa exposición constante...¿ Cómo lo lleváis
44:55
Speaker 2: y cómo se construye la identidad de un grupo permaneciendo
44:58
Speaker 2: lo más posible al margen de esa máquina que lo
45:01
Speaker 2: devora todo, todo el rato? Horrible.
45:03
Speaker 14: Es
45:03
Speaker 2: horrible, ¿no? Yo
45:04
Speaker 14: estoy harta, no
45:05
Speaker 2: puedo más. Lo estábamos hablando. Nos
45:07
Speaker 14: vamos a montar un grupo alternativo y sacar canciones de
45:10
Speaker 14: un día para otro otra vez y ya está, porque
45:13
Speaker 14: es un coñazo, la verdad.
45:15
Speaker 2: Es un coñazo, pero también agradecemos que no dejéis de
45:18
Speaker 2: sacar canciones como las que hoy hemos escuchado o como
45:22
Speaker 2: esta con la que nos vamos, que tiene un título
45:24
Speaker 2: que parece sacado de una famosa letra de antaño, aunque
45:26
Speaker 2: según me han contado, seguramente ha sido por casualidad. Puedo
45:29
Speaker 7: fingir aunque todos mis amigos hablen mal de mí dos
45:40
Speaker 7: veces al año una contigo y otra en el barrio
45:44
Speaker 7: pero no es culpa tuya no has hecho nada si
45:48
Speaker 7: lo prefieres
45:49
Speaker 4: nos
45:49
Speaker 7: quedamos en
45:50
Speaker 4: casa
45:52
Speaker 2: os acordáis del si me dan a elegir me quedo
45:54
Speaker 2: contigo de los chunguitos? nos ha pasado ya esto pues
45:57
Speaker 2: esto se llama me quedo
45:58
Speaker 7: contigo pero
45:59
Speaker 2: también ha sido casualidad
46:01
Speaker 7: sí de hecho
46:01
Speaker 2: sí pues escucha esta canción porque es la
46:03
Speaker 14: bomba luego me acordé que existía pero en el momento
46:06
Speaker 14: no fue por eso la
46:08
Speaker 2: verdad bueno nosotros nos quedaríamos con vosotras toda la mañana
46:11
Speaker 2: pero alguna se tiene que ir a trabajar
46:13
Speaker 4: desde luego no hay empleo
46:16
Speaker 2: ay pobre amor líquido muchísimas gracias muchas gracias dale un
46:21
Speaker 2: beso a Eva de nuestra parte muchas gracias un placer
46:23
Speaker 2: un
46:23
Speaker 15: placer
46:32
Speaker 2: Bueno, pues nos quedamos contigo, Erick. Con Erick Urano, sí.
46:55
Speaker 11: Eric,
47:01
Speaker 2: lo estamos escuchando. Tus letras son un viaje sensorial pero
47:03
Speaker 2: también intelectual porque abres todo un mundo de referencias culturales
47:07
Speaker 2: muy poco trilladas. En una misma barra eres capaz de
47:09
Speaker 2: citar a Carl Sagan, a Parajanov y a Rublev.¿ Cómo
47:13
Speaker 2: recogen tus fans ese universo de citas del que hablábamos antes?¿
47:17
Speaker 2: Se les queda el culo torcido o van aprendiendo?
47:19
Speaker 11: Pues yo creo que mola porque lo reciben como con hambre.
47:22
Speaker 11: Yo al final también... hago lo que siempre he buscado
47:25
Speaker 11: también yo como consumidor y siempre me ha encantado las
47:29
Speaker 11: cosas que escucho que no me lo daban todo a
47:32
Speaker 11: la primera y me permitían como ese margen de investigación
47:34
Speaker 11: aparte entonces como que yo creo que ya a la
47:37
Speaker 11: gente le gusta incluso el tema de las referencias la
47:39
Speaker 11: que no pillas de repente un día estás viendo una
47:41
Speaker 11: película y asocias y dices hostia esto es lo que
47:43
Speaker 11: decía en la frase esto
47:44
Speaker 2: es lo que decía el urano ahí
47:46
Speaker 11: luego hay gente que tiene sus libres interpretaciones que también
47:48
Speaker 11: eso está muy guay en esta por ejemplo que es
47:51
Speaker 11: el odio une como gluones Una compañera de trabajo se
47:55
Speaker 11: pensaba que decía el odio une como los lunes.
47:59
Speaker 2: Grande. Igual tiene que cantar así. Es todavía mejor
48:04
Speaker 8: Eric, la portada de Stalker, por los colores y la composición,
48:07
Speaker 8: recuerda muchísimo al mítico Boys in the Corner de DC Rascal.¿
48:10
Speaker 8: Esto es un ejercicio de nostalgia?
48:13
Speaker 11: Sin duda. Al final todo homenaje es un ejercicio de
48:16
Speaker 11: nostalgia y de reapropiación, supongo. Siempre como desde... Desde el
48:22
Speaker 11: respeto y la admiración, pero al final cuando homenajeas cosas
48:28
Speaker 11: tan avanzadas, solo que te hacen avanzar a ti más
48:30
Speaker 11: que mirar al pasado.
48:32
Speaker 2: Pues nosotros lo único que tenemos es nostalgia del futuro.
48:34
Speaker 2: Y es nostalgia de volver a ver a Eric Urano
48:37
Speaker 2: en este estudio interpretando uno de sus temas. Y va
48:40
Speaker 2: a ocurrir algo maravilloso. que es unir el mundo también
48:44
Speaker 2: retrofuturista del señor Tropical con su Ceremín, que viene del
48:47
Speaker 2: pasado lejano, pero que en realidad fue un instrumento que
48:49
Speaker 2: parece que estaba pensado para el futuro, y desde el
48:52
Speaker 2: futuro viene Eric Urano para unirse y hacer un tema juntos.¿
48:56
Speaker 2: Qué vais a hacer? Pues un experimento. Bueno, el señor
48:59
Speaker 2: Tópica ya colaboró en Eiken Grau, el tema que cierra
49:04
Speaker 2: el
49:04
Speaker 11: álbum
49:04
Speaker 2: que
49:05
Speaker 11: estamos escuchando, Stalker. Eso es, ya hemos tenido una conexión,
49:08
Speaker 11: además muy guay, echamos ahí un día con Arto en
49:10
Speaker 11: el estudio, grabando ahí, creo que vamos, que le ha
49:12
Speaker 11: dado ese tema, se incorporó Susi también y con las
49:16
Speaker 11: líneas de Ceremín, al final queda algo como súper bonito
49:19
Speaker 11: y emocional. Y un cierre, vamos, yo súper agradecido de
49:22
Speaker 11: contar con su magia.
49:23
Speaker 2: Hoy vais a hacer otra cosa?
49:24
Speaker 11: Sí, sí, vamos a experimentar
49:25
Speaker 2: Bueno, el Señor Tropical tiene una colección de...¿ Cuántos me
49:27
Speaker 2: dijiste que tenías de Ceremines? Ah, tengo 13. Tiene 13 Ceremines.
49:30
Speaker 2: Número mágico. Ya sabéis que el Ceremines es instrumento... No
49:33
Speaker 2: pilles más ya. que se toca sin tocar. Es decir,
49:36
Speaker 2: es una barra que crea campos magnéticos y ahí se
49:38
Speaker 2: pueden ir afinando notas que en realidad son como vibraciones... electrónicas. Exacto.¿
49:44
Speaker 2: Y vas a hacer, supongo, con tus pedales
49:46
Speaker 8: y
49:46
Speaker 2: todas
49:46
Speaker 8: estas cosas? Sí, voy a crear un rambles, una cosa
49:48
Speaker 8: sin percusión ni batería para que Erick se eche unas
49:52
Speaker 8: barras maravillosas.
49:52
Speaker 2: Pues adelante, por favor, todo vuestro. Muy bien.
50:20
Speaker 11: eh, almendros en flor con escarcha encima son mi croma,
50:24
Speaker 11: chicos de muchas raíces y pocas ramas, perfil el fondo
50:28
Speaker 11: y nada en la forma, entre mulas moviendo paquetes de
50:31
Speaker 11: nunca jamás, llantas y dientes, bling bling, terpenos entre anillo toso,
50:38
Speaker 11: piri piri, eternas búsquedas, guayageruno, con la carcasa desgastada pero
50:44
Speaker 11: flying free, atravesando cinturones de asteroides por los billetes con
50:50
Speaker 11: los que empezó el desorden bajo el estrés y sobre
50:53
Speaker 11: el arcén adultos creen y niños saben con la sangre
50:57
Speaker 11: a flor de piel Ed Gein entre penurias de la
51:01
Speaker 11: Deep Spain como The Libes familias rotas fueron Gein Gein
51:06
Speaker 11: y aquí ninguno es propietario del libro que escribe en
51:09
Speaker 11: la miseria y sin paciencia haciendo relojes junto a pobres
51:13
Speaker 11: en la abundancia probando suerte idas sin vueltas, viajes sin puertos,
51:18
Speaker 11: comprando flores ya muertas para mis muertos, y tiempo para
51:22
Speaker 11: poder vender más tiempo, cortado con otro tiempo y pesado exacto,
51:28
Speaker 11: presente roto y legado intacto, para mis yonkis de lo perpetuo,
51:34
Speaker 11: presente roto y legado intacto, para mis yonkis de lo perpetuo,
51:40
Speaker 11: presente roto y legado intacto,
51:43
Speaker 16: Para mis yonkis de los perpetuos Presente roto y legado
51:47
Speaker 16: intacto Presente roto y legado intacto Presente roto y legado
51:53
Speaker 16: intacto Presente roto, eh pura magia. Nos vemos en el futuro.
52:45
Speaker 2: Nos vemos en el futuro. Junkies de Erick Urano, nos
52:48
Speaker 2: hemos vuelto. Erick, como siempre, muchísimas gracias. Eres un puto genio.
52:54
Speaker 2: Porque también la nostalgia puede ser buena. Lo acabamos de
52:57
Speaker 2: ver desde el punto de vista creativo, señor Sanabria.
53:01
Speaker 9: Esto sería nostalgia bien. Hay una palabra espectacular que es ontología,
53:06
Speaker 9: pero pronunciado aontología, ¿conocen
53:08
Speaker 2: Aontología, sí.
53:09
Speaker 9: Acuñada por Derrida en 1993, que describe cómo el presente
53:13
Speaker 9: está de alguna forma embrujado por fantasmas del pasado o
53:16
Speaker 9: por futuros que nunca llegaron a suceder. Esto lo podemos
53:20
Speaker 9: aplicar a lo que nos dé la gana, política, ciencia,
53:22
Speaker 9: pero vamos a centrarnos en lo que mola aquí, que
53:24
Speaker 9: es la música. Y hablamos también del crítico Mark Fisher,
53:27
Speaker 9: que era buen amigo de Simon Reynolds, del que hablábamos antes,
53:29
Speaker 9: que utilizó la palabra aontología para definir esa sensación de
53:33
Speaker 9: cancelación lenta del futuro de la que llevamos un rato
53:37
Speaker 9: hablando e identificó una nueva generación de artistas y músicos
53:40
Speaker 9: que a la vez se filtraba la melancolía en su
53:42
Speaker 9: música y estaban renovando sobre todo las formas.
53:45
Speaker 8: Como por ejemplo Burial, un personaje misterioso sin identidad conocida
53:49
Speaker 8: que apareció en 2006 como un Banksy del sonido y
53:52
Speaker 8: embrujó a todo el mundo con un sonido nuevo en
53:54
Speaker 8: el que se colaban voces que sonaban como psicofonías del pasado,
53:58
Speaker 8: sonidos vaporosos a la vez que ritmos completamente nuevos.
54:21
Speaker 2: Es que en electrónica ha sido uno de los universos
54:23
Speaker 2: donde ha explotado todo. Todo lo que ya se estaba
54:26
Speaker 2: incubando en los años 90, que ha venido a los
54:27
Speaker 2: años 80 y 70... De repente aquí fue la eclosión.
54:30
Speaker 2: Está siendo la eclosión. Sí, pero es que lo oyes
54:32
Speaker 2: y sigue sonando fresco. Sí, sí, por eso.
54:34
Speaker 8: Hay otro caso muy curioso y más radical que es
54:37
Speaker 8: The Caretaker, proyecto del músico electrónico James Leland Kirby, con
54:41
Speaker 8: el que a través de los años quiso explorar el
54:43
Speaker 8: deterioro gradual de la memoria. Entonces lo que él hizo...
54:46
Speaker 8: fue samplear canciones de salón de baile de los años
54:48
Speaker 8: 30 y darle un toque totalmente embrujado. Cada álbum representaba
54:52
Speaker 8: una etapa diferente de la demencia, llegando hasta la última
54:55
Speaker 8: entrega en 2019, en la cual el personaje de Caretaker
54:58
Speaker 8: murió y el seudónimo fue retirado.
55:22
Speaker 2: Esto suena realmente como música del más allá. Esto sí
55:25
Speaker 2: que es coger el pasado y llevarlo más lejos todavía,
55:28
Speaker 2: más al pasado. Suena familiar y a la vez embrujado.
55:31
Speaker 9: Eso suena al hotel del resplandor. Totalmente
55:34
Speaker 9: Genera nostalgia por un pasado que además nunca llevamos a vivir,
55:37
Speaker 9: por donde habíamos nacido. que es un fenómeno cada vez
55:40
Speaker 9: más habitual. Sucedió con otra escena musical hace pocos años
55:44
Speaker 9: que se valió de la nostalgia para crear algo totalmente nuevo.
55:47
Speaker 9: Estamos hablando del synthwave, un género que surgió en los
55:50
Speaker 9: primeros 2000 y que explotó realmente en esta segunda década.
55:54
Speaker 8: Sí, el synthwave llenó de nuevos proyectos de gente joven
55:57
Speaker 8: que reivindicaban las bandas sonoras del sintetizador de John Carpenter
56:00
Speaker 8: a finales de los 70 y esa estética tan ochentera,
56:02
Speaker 8: neones azules, tron, ya sabéis de lo que hablo, ¿no?
56:05
Speaker 8: Y bueno, el caso es que aparecieron nuevos proyectos que
56:08
Speaker 8: insuflaron aire fresco a la música, como por ejemplo, lo
56:11
Speaker 8: que vamos a escuchar, Turbo Killer de Carpenter Brut, pseudónimo
56:15
Speaker 8: del músico francés Fran Hueso y que evidentemente es un
56:17
Speaker 8: homenaje a John
56:18
Speaker 2: Carpenter. Algo así como Carpenter en bruto o en crudo. Mola.
56:32
Speaker 2: Un ejemplo de la nostalgia bien, pero nos vamos a
56:34
Speaker 2: ir recordando que la nostalgia, en general, mal. Porque, sobre todo,
56:39
Speaker 2: la mercantilización de la nostalgia se ha disparado. A
56:42
Speaker 9: ver, acaba de suceder. Discoteca de los años 80, un
56:45
Speaker 9: macroevento en el que hace un mes se celebró en
56:48
Speaker 9: el Palau Sant Jordi, nada más ni menos. El reclamo
56:50
Speaker 9: artístico era un cartel de glorias ochenteras. un poco fuera
56:54
Speaker 9: de forma, quizá, y mercado como Ryan Perry's, Sissy Catch,
56:58
Speaker 9: Samantha Fox,
56:59
Speaker 2: que
57:00
Speaker 9: reunió, ojo, 18.000 personas y que en octubre zarpará de
57:03
Speaker 9: Barcelona en el Barco Ochentero. Se llama así. Un crucero
57:06
Speaker 9: donde tienes que ver actuaciones, tienes que ver si quieres,
57:10
Speaker 9: de seguridad social, de revólver, de danza invisible. Y aquí
57:14
Speaker 9: no hay escapatoria. O ves eso o te arrojas por
57:17
Speaker 9: la borda
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Speaker 2: La nostalgia
57:20
Speaker 8: o tirarse por la borda, que en muchos casos es
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Speaker 8: lo mismo. Bueno, es que además el revival de los
57:24
Speaker 8: 80 en cubierto parece que no termina jamás. A lo
57:26
Speaker 8: mejor cuando lleguemos a 2080 ya termina. El revival noventero
57:31
Speaker 8: tiene varias franquicias en gira este año como Love the
57:34
Speaker 8: 90s u otro que se llama ingeniosamente Mola los 90, perdón.
57:38
Speaker 8: Que
57:38
Speaker 2: también tenemos que tener cuidado los de nuestra generación porque
57:41
Speaker 2: hay mucha gente cayendo en eso. Sí, sí. Pero es que, bueno...
57:44
Speaker 2: Arranca este fin de semana, ¿no
57:46
Speaker 8: Arranca este fin de semana y ves el cartel y
57:47
Speaker 2: se te
57:48
Speaker 8: hiela la sangre. La cantante de Ace of Base, Paco Peele,
57:51
Speaker 8: y lo comía versión clonada 18.0. ¡Ostras! Pero
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Speaker 2: eso no sé si es muy representativo de los 90.
57:57
Speaker 2: Eso es la excrecencia de los 80. Bueno, ojo
58:01
Speaker 9: la repanocha ya es el festival Love the Twenties. que
58:05
Speaker 9: va a ser celebrada ese mes de junio en Madrid,
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Speaker 9: Nostalgia de los 2000. Nostalgia milenia ya. Sí, que ya
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Speaker 9: estamos viviendo la nostalgia. Pero
58:11
Speaker 2: se
58:12
Speaker 9: acaba
58:12
Speaker 2: de
58:12
Speaker 9: pasar.¿ Cómo se puede tener nostalgia de algo que acaba
58:15
Speaker 9: de pasar o que está pasando? Yo creo que la
58:17
Speaker 9: nostalgia aquí se nos ha ido de las manos. Clarísimamente
58:21
Speaker 2: La nostalgia se ha ido tanto de las manos que
58:23
Speaker 2: hay jóvenes glorificando un pasado autoritario que nos sufrieron por
58:25
Speaker 2: culpa de unos mayores a los que les gustaría volver
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Speaker 2: a vivirlo para imponernos su pequeño y ridículo mundo. Pero
58:30
Speaker 2: en esta república, ya sabéis, preferimos vivir y disfrutar el presente,
58:32
Speaker 2: aunque a veces duela. Con amigos duele menos. Con amigos
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Speaker 2: como Sanabria y Tropical se les quiere. Gracias por Toma
58:39
Speaker 2: y Daca. Gracias por otro Toma y Daca inolvidable. Hasta
58:45
Speaker 2: la próxima. Hasta la próxima. Nos vemos en el futuro.
58:47
Speaker 2: Nos vemos en el futuro. Y también en el futuro
58:49
Speaker 2: nos vamos a...¡ Nueva York! Sí, familia querida, que nos
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Speaker 2: vamos a Nueva York, porque nuestro podcast nacional 2, La
58:56
Speaker 2: Ruta del Exilio, que habéis podido escuchar y podéis encontrar
58:59
Speaker 2: en nuestro canal, ha sido seleccionado por el mítico Festival
59:02
Speaker 2: de Tribeca, que tiene una sección de podcast y por
59:04
Speaker 2: primera vez ha aceptado trabajos en español, y uno de
59:06
Speaker 2: los dos que ha elegido en nuestra lengua es el nuestro. ¡Sí,
59:11
Speaker 2: señor
59:15
Speaker 2: Así que
59:16
Speaker 4: sí.
59:17
Speaker 2: Nos vamos a Nueva York! Al Festival Indy que fundó
59:20
Speaker 2: Robert De Niro en 2001 para revitalizar la ciudad después
59:23
Speaker 2: del 11S. El segundo más importante del país después de Sundance.
59:29
Speaker 2: Nos va a dar la oportunidad de hablar de La
59:31
Speaker 2: Ruta del Exilio, el podcast sobre el exilio español de
59:33
Speaker 2: la Guerra Civil y el exilio palestino por el genocidio. Bueno,
59:36
Speaker 2: eso si Trump me deja entrar. Si es así, le
59:39
Speaker 2: puedo contar a la gente que vaya cómo hicimos ese
59:41
Speaker 2: podcast con Duhal Saiti, Victoria Luengo y Oriol Pla. Con
59:46
Speaker 2: banda sonora de Pablo de Diego y sobre todo con
59:48
Speaker 2: vuestra ayuda y gracias también al Ministerio de Cultura. Nos
59:54
Speaker 2: vamos a divertir con encanto y con primor.¡ Nos vamos
59:56
Speaker 2: a Nueva York! Gracias a vosotros y vosotras por hacerlo posible.
1:00:02
Speaker 2: Por hacernos seguir hacia adelante mirando siempre al futuro con
1:00:04
Speaker 2: encanto y con primor.¡ Nueva York!¡ Nueva York! Y en
1:00:09
Speaker 2: el futuro tenemos mañana derroteros y el lunes mucho más.
1:00:11
Speaker 2: Así que salud y república y que la radio os acompañe.