Latest / Fiti Oameni / Avertismente cu privire la PERICOLE spirituale - Cristian Ionescu

Transcript

Avertismente cu privire la PERICOLE spirituale - Cristian Ionescu · Fiti Oameni

0:00
În seara aceasta. Colt.
0:03
Privind către epistola către evrei.
0:06
Aș vrea să ne oprim la câteva avertismente.
0:10
Te. Cu privire la pericole.
0:15
De ordin spiritual. Pe care trebuie să le.
0:19
Cunoaștem. Și pe care trebuie să le biruim.
0:25
Viața de credință. Este o viață cu multe obstacole.
0:33
În epistola către evrei. În capitolul 12, în versetul
0:38
unu, Apostolul Pavel spune să dăm la o parte.
0:43
Orice. E dică.
0:46
Asta înseamnă că pe calea credinței.
0:49
Sunt piedici. Sunt ispite, sunt tentații.
0:55
Sunt provocări. Viața de credință.
1:01
Este o viață de bucurie așa, după cum am auzit mai devreme,
1:07
dar bucuria aceasta? Stă în biruințele pe care
1:12
Dumnezeu ni le dă. În toate încercările și în toate
1:17
problemele cu care ne confruntăm.
1:20
A promite o viață de credință fără obstacole.
1:27
Fără necazuri înseamnă AL contrazice pe domnul Isus
1:32
cristos, care spunea, în lume, veți avea necazuri, dar
1:39
îndrăzniți pentru că eu am biruit lumea.
1:46
De asemenea. A postului.
1:50
Au propovăduit. Că suntem rânduiți să trecem.
1:57
Prin necazul. În predica pe care o ține în
2:05
ziua Cincizecimii. Cuvântul lui Dumnezeu.
2:10
Avertizează foarte clar. Că trăim în mijlocul unui neam
2:18
ticălos. Și când trăiești între.
2:24
Ticăloși. Ticăloșii te urăsc doar pentru
2:30
că ești credincios. Prezența ta îi deranjează pentru
2:33
că prezența ta, ca și copil al lui Dumnezeu îi înjosește.
2:40
Dacă n-o să poată mai mult măcar Jignindu te.
2:47
Te vor face să te simți. Singur.
2:52
Marginalizat. De fapt, a nu avea probleme în
2:58
lumea aceasta. Înseamnă a nu călca pe urmele
3:01
domnului Isus cristos. Care spunea dacă pe mine m-au
3:05
urât lumea. Și pe voi vă va urî.
3:08
Dacă m-ar fi iubit pe mine vă iubea și pe voi.
3:13
Ori într-o asemenea lume. Nu mai vorbim în condiția
3:17
noastră umană. Este imposibil să nu ne
3:22
confruntăm. Cu lipsuri cu probleme.
3:26
Cu dureri cu suferințe cu necazuri.
3:30
Bun. Trecând de toate acestea că și
3:34
ele pot fi folosite de diavolul pentru ca să ne dărâme credința.
3:42
Sunt mai multe avertismente în epistola Apostolului Pavel către
3:46
evrei, știu că ă. Mai nou se spune autorul
3:52
Epistolei către evrei. Autorul este autorul Epistolei
3:58
către evrei. Vă spun eu că este Pavel.
4:01
Ă. Teologii din toate vremurile ca
4:05
să fie interesanți. Pun multe lucruri la îndoială,
4:10
le judecă, le analizează, le interpretează privind epistola
4:15
către evrei. În primul rând trebuie să
4:17
acceptăm și nu întâmplător ă în introducere prezint o pledoarie
4:24
pentru poziția lui Pavel Apostolului Pavel ca autor al
4:27
epistolei către evrei, pentru că.
4:31
Dintre toți apostolii, apostolul Pavel este cel mai în măsură și
4:36
are cea mai înaltă autoritate să ne spună ceea ce ne spune în
4:40
epistola către evrei. Mai întâi mărturia istorică a
4:44
bisericii, marea majoritate a liderilor bisericii din primele
4:50
secole n-au pus la îndoială faptul că Pavel este autorul
4:56
epistolei. Ă sunt manuscrise.
5:03
Ca din timpul acela care îl afirmă pe Pavel ca autor al
5:08
Epistolei, dubiile au apărut mult mult mai târziu.
5:14
Sunt elemente interne în scrierea epistolei care dovedesc
5:19
că Pavel este autor. Menționarea lui timotei ca un
5:22
colaborator apropiat. În capitolul 13 cu versetul 23,
5:28
salutările finale. Din evrei 13 de la 20-25 au 33
5:36
de paralele și suprapuneri. Ă.
5:44
Pauline din Epistolele pauline din celelalte epistole.
5:50
Încheierea epistolei parcă este trasă la indigo cu ceea ce Pavel
5:55
spune în multe alte pasaje biblici.
6:02
Apoi. Foarte specific.
6:08
Stilul. Pe care îl folosește prezentând
6:13
doctrinele. Doctrina superiorității lui
6:18
Cristos. Doctrina preoției lui Cristos și
6:23
multe altele. Bun.
6:26
Apoi. Pavel era cel mai potrivit să
6:31
scrie evreilor. În baza cunoștințelor lui adânci
6:38
cu privire la legea iudaică. El a fost ales de Dumnezeu să
6:46
contrazică. Pe iudaizatori și o face în mod
6:51
briliant atât în epistola către evrei, cât și în galateni, cât
6:55
și. În roman.
6:59
Și într-o mare măsură și în corinteni.
7:04
Ă foarte interesant în cursul epistolei folosește foarte multe
7:11
expresii. Pe care le folosește ca
7:16
argumente în celelalte. Epistole.
7:21
Linia de gândire este foarte clar.
7:24
Bun. Există un consens în ceea ce
7:29
privește. Cine este autorul epistolei
7:33
către evrei, pe măsură ce a trecut timpul și s-a apropiat de
7:36
vremea noastră. Mulți au considerat că epistola
7:38
e mult pre cizelată în scrierea greacă în felul cum e scrisă în
7:43
limba greacă, însă lucrul acesta este ușor de explicat, așa cum
7:47
se întâmplă și cu epistola către romani au fost scrise la
7:53
dictarea autorului. S-a întâmplat cu Evanghelia după
7:57
marcu și cu alte pasaje din scriptură ă la un moment dat,
8:03
Pavel astea, cuvintele astea, le-am scris cu mâna mea,
8:06
uitați-vă la scrisul ăsta mare. Probabil că Pavel a avut
8:09
întotdeauna o problemă cu vederea ori dacă cineva a
8:13
cunoscut foarte bine limba greacă.
8:15
Exemplu, dacă eu aș scrie într-o limbă pe care nu o stăpânesc
8:20
perfect din punct de vedere gramatical, cel care scrie mai
8:24
corectează în numele meu și mai cizelează.
8:28
Dar ideea și argumentul rămân neschimbate.
8:33
În această episodul ă pe care Pavel o scrie evreilor prezintă
8:39
un legământ superior dumneavoastră.
8:41
Știți că Dumnezeu nu întreține niciun fel de legături?
8:47
Nu are o relație. Cu creați ea și cu nimic în
8:51
universul acesta decât în baza unui legământ.
8:57
Dumnezeu nu discută. Și.
8:59
Nu aranjează nimic. Fără un legământ.
9:04
Pentru că Dumnezeu este serios și trebuie luat în serios.
9:08
Și legământul este forma în care Dumnezeu.
9:12
Lucrează cu omul. Avem legământul adamic.
9:17
În baza căruia creați ea este amplificată.
9:21
Creșteți înmulțiți-vă umpleți, tot pământul Dumnezeu i-a
9:24
binecuvântat în baza Legământului Adamic.
9:29
Apoi avem. Legământul.
9:34
No hai, adică cu noi. Salvarea omenirii prin.
9:42
Corabie. Apoi avem legământul avraamic.
9:48
În care iese al este aleasă o națiune, dar în același timp.
9:53
În. Avraam părintele credinței,
9:56
suntem binecuvântați toți și toate familiile pământului este
10:00
legământul avraamic. Apoi.
10:04
E. Ste.
10:06
Legământul mozaic. Prin Moise.
10:12
Dar alegi. Este legământul monarhic sau
10:17
davidic? Care stabilește.
10:22
Sămânța împărătească. Apoi este.
10:29
Legământul profetic sunt chemați profeții.
10:33
Reprezentantul profeților este ilie.
10:38
De ce a venit ioan în? Duhul.
10:41
Și puterea lui ilie, figurativ vorbind, Ioan spunea domnul Isus
10:47
ILIE a și venit. Ioan a fost ilie sufletul lui
10:51
ilie, sufletul lui ilie și sufletul lui Ioan e sufletul lui
10:54
Ioan. Pentru că noi nu credem în
10:58
reîncarnare. Dar a venit în duhul și puterea
11:04
lui ilie. Ca.
11:06
Exponent. Al Legământului profetic.
11:14
Apoi, bineînțeles, este legământul mesianic.
11:19
În domnul Isus cristos. Care ne-a adus harul și veți
11:24
vedea că legământul acesta superior.
11:29
De fapt, cele 2 legăminte majore de ordin religios.
11:34
Sunt legământul mozaic. Legea a venit prin Moise și
11:40
Moise exponentul acestui legământ, dar harul și adevărul
11:44
au venit prin domnul Isus cristos.
11:48
Și în. Comparația dintre aceste 2
11:51
Legăminte legământul domnului Isus Hristos Harul este un
11:56
legământ superior pentru că este o preoție superioară și veți
12:00
citi în epistola către evrei o comparație între domnul Isus
12:04
Sharon, spunând că domnul este mare preot după rânduiala lui
12:09
Melhisedec și nu după rânduiala lui Aaron, pentru că preoția lui
12:14
Aaron erau o preoție temporară și generații.
12:18
Nală pe când preoția domnului Isus cristos este o preoție
12:24
veșnică, preoția lui Aaron era o preoție.
12:30
Instituită divin, dar de ordin uman, în vreme ce preoția
12:35
domnului Isus cristos este o preoție o investitură.
12:42
De către Dumnezeu a lui Dumnezeu, Dumnezeu este marele
12:48
nostru preot Dumnezeu Isus Cristos, apoi o jertfă
12:52
superioară. Nu.
12:54
Jertfe care erau aduse ori de câte ori oamenii păcătuiau nu
12:59
jertfe pe care preoții le aduceau mai întâi pentru ei și
13:02
apoi pentru popor că ei înșiși aveau nevoie de răscumpărare și
13:08
o jertfă adusă o dată pentru totdeauna, ceea ce este și mai
13:13
superior despre jertfa domnului Isus cristos este că preotul și
13:18
mijlocitorul este jertfa. Este mielul.
13:24
Și bineînțeles, Pavel menționează în evrei că acest
13:28
legământ superior care are o preoție superioară, o jertfă
13:33
superioară, are promisiuni superioare.
13:37
În. Vechime promisiunile aveau
13:39
într-o mare măsură de a face cu. Viața aceasta.
13:44
Și erau promisiuni. Inferioare promisiunilor pe care
13:49
le aduce legământul mesianic. Apoi epistola către evrei ne
13:55
vorbește nu numai despre un legământ superior, ci despre o
13:59
împărăție superioară. Un împărat superior, el se naște
14:05
în seminția lui David. Dar domnul Isus Hristos este nu
14:11
numai un împărat este domnul domnilor și împăratul
14:15
împăraților. Chiar.
14:18
În comparație cu moise. Care a fost proroc, dar a fost
14:23
ca un fel de împărat. A lui Israel Moise este doar
14:29
rob. Peste casa lui Israel, în vreme
14:33
ce domnul Isus cristos este fiu și moștenitor peste.
14:39
Casa. Lui Dumnezeu.
14:41
Apoi o închinare superioară închinarea din vechime.
14:46
Erau închinare bazată pe ritualuri.
14:52
Când vorbim de ritualuri, vorbim de sabat.
14:56
Vorbim de tăierea împrejur, vorbim de lunile noi și
15:00
adunările de sărbătoare. Vorbim despre legea mozaică,
15:05
despre ceremonii și ritualuri. Vorbim despre restricții
15:09
culinare și câte și mai câte sunt enumerate în lege, în vreme
15:14
ce în har vorbim de o închinare în duh și în adevăr.
15:22
Pentru că domnul Isus cristos a împlinit toate ceremoniile legii
15:27
și acum ne cheamă să avem un închinare în duh și în adevăr o
15:32
închinare superioară și apoi ă. Împărăția aceasta are un viitor
15:38
superior. Vedeți?
15:43
Toate. Promisiunile.
15:47
Și tot viitorul. Împărăției lui Israel, pentru că
15:53
știți Ucenicii erau obsedați de conceptul acesta al împărăției
15:57
lui Israel. Totul.
16:00
Se împlinește și se încheie în domnia de 1000 de ani.
16:04
Apogeul împărăției lui Israel este atins și împlinit în domnia
16:11
de 1000 de ani. Niciodată n-au fost împlinite
16:14
promisiunile făcute lui. Avraam până în momentul de față.
16:19
Israelul n-a fost și nu este ca nisipul de pe marginea mării.
16:24
Ă sunt țări cu populație mult mai numeroasă decât Israelul.
16:28
Niciodată Israelul nu și-a ocupat teritoriul intenționat de
16:33
Dumnezeu. Întotdeauna au rămas bucăți din
16:37
teritoriu, Israel neocupate și nestăpânite de Israel.
16:42
Niciodată. Israelul nu a fost cea mai mare
16:45
și mai puternică împărăție de pe pământ, poate dintr-un anumit
16:50
punct de vedere a atins un oarecare apogeu în timpul
16:53
împăratului Solomon. Ca.
16:56
Bogăție ca proeminență. Dar n-a.
17:00
Stăpânit pământul și n-a devenit Centrul Pământului, unde să vină
17:04
toți împărații și toate popoarele să se închine.
17:07
Toate. Aceste promisiuni își au
17:10
împlinirea în mileniu în domnia de 1000 de ani.
17:15
Noi însă știm. Că dacă.
17:18
Împărăția lui Israel își atinge scopul și apogeul în timpul
17:24
domniei de 1000 de ani, împărăția lui Dumnezeu este
17:28
veșnică. Intră.
17:32
În eternitate și nu va avea niciodată sfârșit.
17:37
Lăudat să fie în numele domnului.
17:39
Bun aceasta. Este direcția de gândire a
17:47
epistolei apostolului Pavel către evrei și în cadrul acestei
17:52
epistole, pe lângă linia aceasta de gândire, cu privire la
17:58
legământ și împărăție. El ne.
18:02
Prezintă mai multe avertizări foarte importante.
18:08
Multe dintre. Ele le vom găsi în spirit de
18:12
comparație cu falimentele Israelului.
18:18
Și. Ca o atenționare și ca o
18:20
provocare a gândirii noastre să nu repetăm.
18:26
Caderile lor. Lucrul acesta îl face apostolul
18:31
Pavel identic comparația aceasta între falimentele lui Israel și
18:38
avertismentul pentru noi să nu cădem în aceeași pildă de
18:42
neascultare. Și în corinteni și în romani și
18:47
în galateni. Dar în.
18:50
Evrei. Sunt.
18:53
Prezentate toate aceste pericole.
18:58
Și ni se. Prezintă aceste avertismente și
19:01
aș vrea în seara aceasta să le enunț cu.
19:06
Câteva. Cuvinte de explicare.
19:09
Și apoi să ne punem mintea și inima la contribuție să veghem
19:14
asupra credinței noastre asupra statutului nostru.
19:21
Asupra trăirii noastre. Pentru că dacă Dumnezeu e
19:26
serios. Ia în serios legămintele.
19:31
Nu-s de glumă nu-s de joacă. La fel și noi trebuie să le
19:36
considerăm. Și la fel și noi trebuie să ne
19:39
raportăm. La.
19:41
Legământul. Pe care Dumnezeu l-a făcut prin
19:45
domnul Isus cristos pentru noi. Și de la început spun frați și
19:50
surori. El când l-a ales pe avraam și în
19:56
avraam a ales o sămânță. Bun.
20:03
Ramurile. Genealogia, urmașii lui avraam
20:10
s-au născut ca ramuri firești, adică ramuri de drept, adică
20:16
ramuri naturale. Noi am fost luați dintr-un
20:25
spațiu al sălbăticiei. Și am.
20:30
Fost altoiți în tulpină, am fost așezat, sunt cristos, fără
20:36
merite. Fără.
20:39
Drepturi. Fără.
20:41
Promisiuni. Noi suntem.
20:46
Mai mult decât rodul unor făgăduințe noi suntem rodul
20:52
iubirii lui Dumnezeu. Care a hotărât să ne facă parte
20:58
din familia lui fără să fi fost de drept.
21:03
Fără să. Fi meritat, fără să fi avut vreo
21:06
obligație acum Dumnezeu nu are obligații față de nimeni, dar
21:09
totuși, pentru că i-a făcut aceste promisiuni lui avraam s-a
21:15
obligat pe sine. Știți că a.
21:18
Trecut printre bucățile. De dobitoace.
21:26
Și când a? Trecut printre ele, respectând
21:28
sistemul de atunci. Cine va jura pe propria lui
21:32
viață că își va împlini legământul?
21:39
Costă. Pentru noi.
21:43
Noi eram fără drepturi, fără cetățenie.
21:48
Fără. Promisiuni fără făgăduințe.
21:51
Și totuși, în dragostea lui Dumnezeu l-a trimis pe domnul
21:54
Isus cristos. Să facă ceea ce nu meritam și
21:58
acum. Apostolul Pavel spune, asta vă
22:02
face cu atât mai responsabili. Pentru că Dumnezeu a făcut mult
22:09
mai mult pentru voi. Decât a făcut pentru alții,
22:14
v-ați scos din mocirla păgânismului?
22:17
A păcatului. A.
22:20
Rătăcirii a nebuniei a întunericului.
22:24
Și-a făcut din voi un popor ca voi, care nu erați un popor.
22:30
Bun primul pericol enunțat în epistola către evrei.
22:39
Este pericolul nepăsării. Acesta se adresează și celor
22:48
care nu sunt mântuiți, care nu-l primesc pe domnul Isus cristos,
22:54
însă trebuie să recunoaștem. Că de multe.
22:59
Ori și nepăsarea aceasta e mult mai periculoasă pentru noi decât
23:04
pentru oamenii care încă nu sunt mântuiți.
23:09
Pericolul de a fi nepăsători față de mântuirea care ne-a fost
23:15
dată și prin care am fost salvați ascultați.
23:19
Ce spune cuvântul lui Dumnezeu în evrei în capitolul 2 de la
23:24
versetul unu? De.
23:34
Aceea cu atât mai mult. Trebuie să ne ținem de lucrurile
23:41
pe care le-am auzit. Ca să nu fim depărtați de ele
23:46
ceea ce lucruri am auzit. Păi lucrurile pe care le-am spus
23:50
până acum astea sunt lucrurile pe care le-am auzit?
23:55
Dacă nu. Ne ținem de ele dacă nu le
23:58
repetăm. S-ar.
24:02
Putea încet-încet să ne depărtăm de ele.
24:05
Și versetul. Ii spune căci dacă cuvântul
24:08
vestit prin îngeri. S-a dovedit nezguduit.
24:14
Și dacă orice abatere și orice neascultare și-a primit o
24:18
dreaptă răsplătire. Cum vom scăpa noi?
24:25
Dacă. Stăm nepăsători.
24:28
Față de o mântuire așa de mare. Care după ce a fost vestită
24:32
întâi de domnul, ne-a fost adeverită de cei ce au auzit o.
24:36
În timp. Ce Dumnezeu întărea mărturia lor
24:39
cu semne puteri și felurite minuni și cu Darurile Duhului
24:42
Sfânt. Împărțite.
24:45
După voia sa frați și. Surori nepăsarea față de
24:50
mântuire. Este ușor de măsurat în viețile
24:56
noastre. Avem.
25:00
Biblie. Le.
25:03
Citim. Avem.
25:07
Odăițe. Le folosim.
25:12
Avem. Biserici.
25:15
Le frecventăm. Avem săraci.
25:20
Îi ajutăm. Avem în jurul nostru,
25:24
nemântuiți. Le propovăduim.
25:30
Avem oameni. Care ne?
25:34
Privesc. Copii tineri le suntem model.
25:40
Vedeți ceea ce a reușit diavolul.
25:45
În ultimele secole și mai ales în ultimul secol.
25:49
A. Fost să introducă în stilul
25:51
nostru de viață foarte multă distracție.
25:56
Și nu este întâmplător termenul acesta.
26:01
Noi știm că sunt lucruri care ne distrag atenția.
26:08
Există. O rădăcină comună.
26:11
Etimologică acestor cuvinte. Ce este distracția?
26:17
O fugă. De greutatea responsabilității
26:20
ilor. O fugă de.
26:22
Greutățile vieți. O fugă.
26:27
De lucrurile grele ale vieții. Și.
26:31
Evadarea într-un spațiu. În care.
26:37
Să ne? Relaxăm.
26:42
Oamenii din generațiile trecute nu își permiteau acest lux.
26:48
În primul rând, n-aveau bani de vacanță ă.
26:51
Îmi aduc aminte că în anii 80, când am ajuns în Statele Unite.
26:57
La toate sărbătorile, aveam servicii că era biserică
27:00
arhiplină și dacă mergeam la parc, mergeam cu toată biserica.
27:03
Nu pleca nimeni nicăieri că nu-și putea permite.
27:06
Acuma. Că e sărbătoare că nu-i
27:10
sărbătoare. Avem multe vacanțe.
27:17
Și că ne luăm o vacanță aici și holul ăsta nu e un lucru
27:21
neapărat negativ. Dar sunt credincioși care au
27:27
abandonat complet disciplinele spirituale.
27:32
Eu nu cred că un credincios adevărat rezistă spiritual fără
27:38
o oră. De rugăciune pe zi și o oră de
27:41
cercetare a scripturilor în fiecare zi.
27:48
Știu. Că în mintea tuturor e același,
27:51
gând 2 ore de un de 2 ori. Vai de mine fraților.
27:58
Când lăsăm distracțiile deoparte că în mod normal desfătarea
28:02
noastră ar trebui să fie cercetarea scripturilor, așa
28:05
spune Psalmistul tovărășia oamenilor fără prihană să fie
28:09
plăcerea noastră sfinții din țară.
28:13
Rugăciunea ar trebui să fie o delectare pentru viețile
28:16
noastre. Vreți distracție, îți dai
28:21
distracție? Inclusiv dacă plecăm în vacanță,
28:27
asta nu înseamnă că nu continuăm să ne rugăm.
28:30
Și să. Cercetăm scripturile.
28:34
Domnul le-a spus ucenicilor. Un.
28:37
Ceas n-ați putut să vegheați împreună cu mine în rugăciune?
28:45
Domnul nu considera că un ceas. De veghere în rugăciune ar
28:50
trebui să fie ceva foarte exagerat.
28:52
S-a mirat că n-au putut nici măcar un ceas să vegheze în
28:55
rugăciune și spune. Vegheați și rugați-vă.
29:04
Ca să nu cădeți în ispită. Au căzut în noaptea aceea în
29:10
ispită. Au fugit și l-au părăsit.
29:16
Rugăciunea nu era neapărat pentru domnul Iisus Hristos, cu
29:20
sau fără rugăciunea lor. Cristos a făcut ce trebuia să
29:24
facă și a biruit. La calvar.
29:27
Lăudat. Să fie domnul ei ar fi biruit
29:30
dacă s-ar fi rugat. Și noi suntem la fel de ispitiți
29:36
și atacați spiritual. În fiecare zi vom rezista fără
29:40
un ceas de rugăciune. Business School mai devreme că
29:45
trebuie și să ne culcăm puțin mai târziu.
29:48
Și să ne. Facem rost de un ceas de
29:50
rugăciune ori rugăciunea și cuvântul nu s-au certat
29:53
niciodată. Biblia spune că trebuie să ne
29:56
rugăm neîncetat să cercetăm scripturile la timp și ne la
29:59
timp. Sunt cele 2 discipline esențiale
30:03
ale vieții de credință. Un credincios care se apucă de
30:07
citit Scriptura și Adoarme după 10 minute înseamnă că inima și
30:11
mintea lui nu sunt acolo. Și lucrurile.
30:15
Acestea nu trebuie să le facem din obligație.
30:19
Am devenit credincioși nepăsători.
30:24
Când suntem? Nepăsători față de scripturi
30:26
nepăsători față de rugăciune, vom deveni nepăsători față de
30:30
aproapele față de nevoile din jurul nostru față de cea mai
30:35
mare nevoie și de mântuire a oamenilor.
30:40
Și biblia spune cum vom scăpa? Asta înseamnă că nu vom scăpa.
30:51
Există o formă elegantă prin care se manifestă nepăsarea.
30:57
În regulă. Nu ne lasă ne tot zgârie
31:01
predicatorii ăștia cu ce să predicăm și noi ce scrie în
31:04
biblie? Repetăm aceleași lucruri la
31:06
nesfârșit că 9 nu ne e greu și dumneavoastră vă este de folos
31:11
și când mai zicem lucruri de genul ăsta că nu poți contra, e
31:14
greu să contrazici scriptura, cine are curaj să spună ceva
31:18
împotriva la ce e negru pe alb aici, dar și ce facem?
31:21
Spunem da las că m-au să mă apuc de mâine, începând de poimâine
31:25
de anul viitor. Și pericolul acesta al nepăsării
31:30
se transformă într-o amânare. Și Apostolul Pavel în evrei.
31:38
Capitolul 4 vorbește începând cu versetul unu despre acest mare
31:45
mare mare pericol al amânării. Frați și surori există multe
31:53
doctrine ă în teologia modernă, care spun că dragostea lui
31:58
Dumnezeu este necondiționată și timpul de îndurare a lui
32:03
Dumnezeu este nelimitat fals. Când am vorbit la început despre
32:10
legăminte, am vorbit și pentru că am vrut să subliniez că de la
32:17
Dumnezeu nimic nu vine necondiționat.
32:21
Totul este condiționat, inclusiv iubirea sa.
32:26
Păi? Cum nu ne-a iubit el atât de
32:28
mult încât a dat pe singurul sigur că da.
32:31
Dar numai cine crede în el. Să nu piară, ci să aibă viață
32:37
veșnică. În această mare iubire în
32:41
versetul iubirii divine, absolutul divin al iubirii.
32:47
Cât de mult ne-a iubit Dumnezeu? A dat tot pentru toți ca toți să
32:52
aibă tot, adică viață veșnic. De ce nu beneficiază toți din
32:58
pricina nepăsării și din pricina amânării mulți dintre ei, pentru
33:04
că avem impresia că mai avem timp și mâine în secunda în care
33:09
ți-ai dat ultima suflare de viață și nu știi când îți vei da
33:13
ultima suflare de viață? Harul s-a terminat.
33:21
Harul. Mântuirii s-a terminat.
33:25
Pentru că nimic nu se poate schimba după ultima suflare de
33:29
viață, dacă ai. Beneficiat de harul lui
33:32
Dumnezeu. Și-ai.
33:34
Adormit în cristos. Harul acesta te va duce în
33:39
eternitate. Dacă ai murit fără cristos.
33:44
În secunda următoare, după ultima suflare, destinul tău
33:49
este pecetluit. Veșnic nu mai poate să facă
33:53
nimeni nimic pentru tine, nici cu parastase, nici cu jertfe,
33:58
nici cu rugăciuni, nici cu slujbe.
34:01
Nimic nu se poate face pentru tine.
34:05
După ce ai încheiat viața aceasta.
34:10
Mântuirea ta E pentru aici și acum, pentru ziua de astăzi.
34:13
El a hotărât din nou o zi astăzi, dacă auziți glasul lui.
34:21
Viața ta nu există. Ieri a trecut și nu se mai poate
34:25
face nimic Viața ta nu există mâine că nimeni nu sunt promite
34:30
ziua de mâine. Viața ta întreagă este
34:33
concentrată într-o zi ziua de astăzi.
34:38
Și spunem astăzi dacă auziți glasul lui, nu vă împietriți
34:42
inimile. Nepăsarea aceasta caut capătă o
34:47
formă politicoasă. Da da, da.
34:51
Da da da da, da mâine, când încep să cercetez scripturile.
34:56
Vezi când vine vacanța peste câteva zile, acum sunt prea
35:01
ocupat frați și surori. Oamenii care iau hotărâri sfinte
35:05
le iau pentru astăzi. Și ce înseamnă asta?
35:10
Cine va lua în serios acest cuvânt de seară se duce acasă și
35:14
pune mâna pe scripturi. Poate nu.
35:18
Reușești să citești o oră dintr-o dată, dar măcar 1/4 de
35:21
oră. Se va pune pe genunchi și se va
35:24
ruga. Poate nu se va ruga o oră, se va
35:28
ruga 15 minute. Aici trebuie să fac o paranteză
35:33
pentru că foarte mulți mi-au spus frate, ce să zic o oră, ce
35:38
să zic o oră? Ă cu rugăciunile de mântuială.
35:47
Mama mea. A avut o lege în casă, legea
35:51
listei de rugăciune. Avea o oră de rugăciune în
35:56
fiecare zi și își punea listele în față.
36:00
Dacă cineva o contacta și spunea, Roagă-te pentru mine
36:03
soră că am o problemă. Nu știu da sigur, mă rog și până
36:07
la ușă uita. Mai facem și noi prostii.
36:11
Din astea din când în când ce să le?
36:13
Spui la oameni, nu mă rog pentru tine Frate, Roagă-te pentru Rau
36:17
de mama și nota pe lista de rugăciune numele.
36:21
Uneori uitat și a pățit, dar spune doamne în ce problemă are
36:25
rezolvă eu și rostea numele? Rugăciunile erau foarte lungi.
36:31
Pentru că se ruga pentru foarte mulți.
36:36
Uitați-vă, vă rog frumos cât de generalizate sunt rugăciunile
36:39
noastre? Venim duminica și facem
36:42
rugăciunea de mărturisire. Dacă te-am întristat cu ceva,
36:46
știți de ce facem rugăciune atât de general EO chestiune de bun
36:51
simț te apuci acum să spui de față cu alții doamne iartă-mă că
36:54
a mințit că sunt un fariseu, nu știe că te aude cine nu trebuie
36:57
și se povestește. Nu în.
37:01
Biserică se face rugăciunea asta doamne iartă-mă că am făcut
37:04
lucrul cutare sau lucrul cutare, nu în biserică rugăciunea comună
37:08
de mărturisire recunoaștem numele Bisericii că suntem toți.
37:14
Cu scăzămintele noastre cu minusurile noastre și avem
37:17
nevoie de iertarea lui Dumnezeu este o rugăciune corporativă
37:20
prin care biserica. Își.
37:23
Reconciliază. Relația cu Dumnezeu.
37:29
Rugăciunea reală de mărturisire se face în fiecare seară.
37:34
Salut 90 spune Toate zilele Pier de Urgia ta.
37:40
Și. Harul lui Dumnezeu se manifestă
37:43
într-o zi și urgia lui Dumnezeu se manifestă într-o zi.
37:48
Când e proaspătă memoria. Când știu ce am făcut sau ce
37:55
n-am făcut, că în har și omiterea unor lucruri este
37:59
păcătoasă, atunci se reconciliază.
38:04
Atunci se rezolvă relația noastră cu Dumnezeu.
38:09
Mărturisirea trebuie să aibă loc zilnic conturile trebuie
38:13
încheiate zilnic. Dar dacă se adună, se transformă
38:20
într-un sac de ceață și spunem doamne iartă-mă ce ți-oi fi
38:25
greșit aia le știi TU pe toate hai.
38:30
Nu așa se face rugăciunea de mărturisire, ori în momentul în
38:35
care nu practicăm aceste discipline încetul cu încetul se
38:41
instaurează nepăsarea. Mai.
38:45
Suntem loviți, mai suntem zgâriați, mai zice cineva ceva
38:49
care ne activează conștiința și atunci, în mod politicos,
38:54
spunem, da, trebuie neapărat, trebuie neapărat să ne apucăm
38:59
apucă te. Apucă te.
39:01
Astăzi. În seara asta.
39:05
Pericolul nepăsării. În al 2-lea rând, pericolul ne
39:10
maturizării spirituale. Dacă vă uitați în capitolul 5.
39:18
Aici. Apostolul Pavel are niște
39:21
cuvinte destul de grele. Pentru unii credincioși, el vrea
39:29
să le vorbească despre adâncimile.
39:33
Învățăturii cu privire la preoție.
39:36
Și la un moment dat se oprește și spune asupra celor de mai
39:39
sus. E vorba de preoția lui
39:41
Melhisedec. Avem.
39:44
Multe de zis. Colt și lucruri grele.
39:51
De tâlcuit. De ce sunt grele de tâlcuit,
39:57
fiindcă v-ați făcut greoi la pricepere în.
40:00
Adevăr voi care de mult trebuia să fiți învățători.
40:04
Aveți iarăși trebuință de cineva să vă învețe cele dintâi
40:09
adevăruri ale cuvintelor lui Dumnezeu și ați ajuns să aveți
40:13
nevoie de lapte, nu de hrană tare.
40:17
Fraților. Eu pot să înțeleg de ce un
40:20
bebeluș? Ă.
40:22
Ă stă cu biberonul ă. S-au.
40:26
Pus suzeta mă rog. E de înțeles.
40:31
Umbli cu. O geantă mare după el ca să-l
40:34
curățești și să-l faci curat să se simtă bine să înceapă să
40:37
plângă. Din punct de.
40:41
Vedere spiritual. E de.
40:44
Înțeles, când cineva s-a întors la credință?
40:47
Stai după el. Să strângi, să repar, să cureți
40:51
să. Îi dai.
40:53
Cu biberonul că nu știe, trebuie să învețe, spune botezații și
40:58
învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit.
41:02
Bebelușul are multe întrebări, mă refer spiritual.
41:07
Își avea ce n-am voie aia, dar ce nu trebuie?
41:09
Aia Vreau să vă întreb un lucru, când avem o conferință oarecare
41:15
și credincioși din biserică întreabă.
41:20
De ce nu ai voie să BEI? De ce N-ai voie să fumezi?
41:30
De ce trebuie? Să ne acoperim cap.
41:36
Dați mi voie să vă spun asta dovedește.
41:39
Lipsă de maturitate spirituală. Avem.
41:43
Scriptura în mâini. Avem cuvântul negru pe alb.
41:49
Dacă suntem corecți și sincer vom găsi răspuns la toate aceste
41:53
întrebări și va fi trebuit să-l găsim de mult.
42:01
Vă spun eu de ce punem întrebări din astea?
42:06
Bine, uneori, unii pun întrebări din astea ca să audă ăia care nu
42:11
vor să audă răspunsurile. Și eu îmi spune ea să zică
42:15
fratele, să răspundă la întrebarea asta, pentru că știe
42:19
o groază de lipsiți de maturitate spirituală în jurul
42:23
lui și spune ăștia nici nu mai vor să întrebe ei, cred că deja
42:28
știu sau sunt oameni care întreabă pentru ca cineva să-i
42:35
îndreptățească? Și întreabă cu privire la
42:39
lucruri despre care ei au o părere clară.
42:45
Și-ar vrea ca predicatorul să le întărească pe părerea, nu să-i
42:49
contrazic. Astea sunt întrebări.
42:56
Care ispitesc. Și care?
42:59
Dovedesc. Lipsă de.
43:02
Maturitate spirituală ascultați. Versetul. 13 și oricine nu se
43:08
hrănește decât cu lapte. Nu.
43:11
Este obișnuit cu cuvântul despre neprihănire.
43:17
Învățătura sănătoasă este despre și.
43:21
Duce. La neprihănire întotdeauna
43:26
dilemele, semnele de întrebare cu privire la lucruri spirituale
43:31
trebuie negociate în favoarea duhului, nu în favoarea firii
43:35
pământești. În vremea din urmă.
43:43
Foarte. Mulți sunt fericiți.
43:47
Să li se spună despre calea adevărului că este mai largă, că
43:52
nu este așa îngust. Că poarta nu este așa de
43:56
strâmtă. Să le dea derogări la oameni
44:01
indulgențe. Și.
44:04
Permisiunea. Să satisfacă firea pământească.
44:13
Corsetul. 14 dar hrana tare este pentru oamenii mari.
44:20
Pentru aceea căror judecată sau rațiune.
44:25
S-a deprins. Prin întrebuințare, adică și-au
44:30
pus mintea la contribuție, în mod sincer, onest.
44:36
Să. Deosebească, binele.
44:39
Și erau. Bb lipsa.
44:45
De maturitate spirituală este o catastrofă în viața bisericilor.
44:54
Pentru că oamenii nu sunt atenți și nu au discernământ.
45:02
Mici. În ceea ce privește învățătura
45:05
sănătoasă și nici în ceea ce privește comportament.
45:10
Ul lor. Vedem.
45:16
Semnal semnalmente de genul ăsta.
45:21
Uneori, în discuțiile dintre frați, vreau să vă întreb un
45:25
lucru, când oamenii duhovnicești se adună laolaltă despre ce
45:29
vorbesc, fraților? Despre sport.
45:36
Despre hobby-uri, despre distracțiile lor.
45:43
Mai vorbim un pic despre politică, na că îi judecăm că
45:47
sunt nepocăiți și ia uite ce? Hai dau legi aiurea Potriva
45:52
credinței. Dar.
45:55
Totuși. Când ne adunăm ca oameni maturi
46:00
și duhovnicești? Ați?
46:03
Observat că în ultima vreme puțini mai vorbesc despre
46:07
credință și despre Dumnezeu șuetele noastre.
46:13
Adunările noastre nu știu unde la pădure la picnic, la barbeque
46:18
la ce faceți dumneavoastră? Nu-i așa că de multe ori,
46:24
ultimul lucru despre care vrem să vorbim?
46:29
Este despre pocăință, este despre credință.
46:34
Citiți să. Vedeți că Pavel a închiriat o
46:36
casă în Roma și de dimineață până seara.
46:41
Vorbea cu toți cei care veneau să-l caute despre credință,
46:44
despre Dumnezeu. Mi se pare că stricăm atmosfera
46:50
ni se pare că stricăm distracția.
46:52
Mi se pare că nu mai suntem relaxați.
46:54
Vedeți diferența între omul duhovnicesc și omul firesc este
46:59
că în contextul lucrurilor duhovnicești, omul duhovnicesc
47:04
se relaxează. Omul firesc se crispează.
47:10
E într-un perimetru inconfortabil pentru el.
47:16
În. Contextul lucrurilor firești,
47:19
omul duhovnicesc devine Crispat. Și în mod normal ar trebui să
47:26
întoarcă spatele și spune, mă scuzați, sunt ocupat la
47:29
revedere. Iar omul firesc începe să se
47:33
relaxeze, să-și dea drumul la gură la minte și să spună ce nu
47:40
trebuie? De ce?
47:41
Pentru că firea pământească e în control și e dezinvoltă.
47:50
Bun. 3 pericolul. Lepădării.
47:58
Și căderii în necredință. În evrei.
48:05
Capitolul 6 de la versetul 4. Ascultați cu atenție, fraților.
48:13
Am auzit multe explicații, derogări, încercări de a diminua
48:19
gravitatea acestui text e negru pe alb și îl citim cum este,
48:25
căci cei ce au fost luminați odată ce înseamnă au fost
48:28
luminați convertiți, lumina duhului sfânt produce
48:32
convertire. Credem în Dumnezeu.
48:37
Credem. Că ce spune Dumnezeu, e
48:39
adevărat, îi dăm dreptate lui Dumnezeu mintea noastră, care
48:43
era întunecată până și pe cristos, spune Pavel.
48:46
Îl cunoșteam în felul lumii acum, nu-l mai cunoaștem în
48:48
felul lumii care a. Fost luminată mintea să
48:51
înțelegem adevărul și-au gustat darul ceresc ăștia sunt oameni
48:58
mântuiți. Și s-au.
49:02
Făcut părtași duhului sfânt au avut parte de Plinătatea Duhului
49:07
Sfânt și au gustat cuvântul cel bun al lui Dumnezeu și puterile
49:14
veacului. Viitor.
49:18
Și care totuși au căzut, deci se poate cădea.
49:22
Se poate cădea din credință. Cine vă.
49:25
Spune că mântui odată mântuit. Rămâi mântuit pentru totdeauna,
49:30
indiferent unde mergi și ce faci?
49:33
Resping această realitate scripturală, dar primirea
49:37
mântuirii este simplă. Credința din inimă și
49:40
mărturisirea cu gura și vei fi mântuit, dar păstrarea mântuirii
49:45
înseamnă o luptă zilnică. Pentru ca să nu cădem este cu
49:50
neputință să fie înnoiți iarăși și asta înseamnă că au fost
49:54
odată înnoiți. Asta înseamnă că au experimentat
49:57
nașterea din nou. Asta înseamnă că au fost
49:59
mântuiți. Și acum nu mai sunt.
50:04
Nici. Aduși la pocăință fiindcă ei
50:07
răstignesc din nou pentru ei pe fiul lui Dumnezeu și-l dau să
50:10
fie batjocorit și lucrul acesta. Este imposibil mai departe.
50:17
Când un pământ este adăpat de ploaia care cade adesea pe el și
50:21
rodește o iarbă folositoare celor pentru care este lucrat,
50:25
capătă binecuvântare de la Dumnezeu.
50:28
Dar dacă aduce spini și mărăcini, este lepădat și
50:32
aproape să fie blestemat și sfârșește prin AI se pune foc.
50:39
Măcar că vorbim astfel, adică Pavel a vorbit cu duritate
50:44
maximă această realitate a posibilității.
50:48
Lepădării sau căderii în necredință?
50:53
Totuși, de la voi așteptăm lucruri mai bune și care
50:56
însoțesc mântuirea. Bun vreau să vă.
51:04
Spun care este primul pas prin care se ajunge la lepădarea de
51:09
credință sau la căderea din credință.
51:13
Primul pas. Pe care aceasta periculoasă.
51:19
Este. Atunci când un credincios.
51:29
Întrerupe cursul normal și natural.
51:33
A ceea ce înseamnă. Mântuire.
51:39
Când el. Vine fuge de mânia viitoare.
51:43
Asta au făcut. Fariseii s-au dus la Ioan și să
51:45
ne pui de învârți. Cine v-a învățat să fugiți de
51:47
mânia viitoare au intrat și ei în apa botezului.
51:52
Și pe urmă s-a oprit. Și-am.
51:55
Spus. Ai de mărturisit public la
51:57
mărturisit de botezat în apă, am fost botezat, Da, Stați că avem
52:02
acum întrebări și cu privire la Botezul în apă.
52:06
Caz real îți spun. Peste tot ca să audă toți care
52:09
gândesc în felul ăsta și iată de ce trebuie să fiu botezat în apă
52:13
că tâlharul de pe cruce n-a fost botezat?
52:16
Vin. Acum o duminică dimineață punem
52:18
o cruce mare în mijlocul bisericii.
52:20
Te batem în cuie în piroane și vor mai trebui să te botezi.
52:26
Păi dacă te compari cu tâlharul de pe cruce te face ca pe
52:29
trotuarul de pe cruce? Ca să nu.
52:32
Trebuiască nici să te botezi, dar ce ești bătut în cuie?
52:35
Și să nu te. Botezi.
52:39
Pe. Urmă spune cuvântul lui Dumnezeu
52:42
foarte clar, Fraților, CE să facem?
52:47
Pocăiți-vă le-a zis pentru. Fiecare din.
52:49
Voi să fie botezat, apoi veți primi darul Sfântului Duh.
52:57
Când avem în bisericile noastre oameni care nu sunt botezați cu
53:01
duhul sfânt. Pentru ca să nu-i supărăm.
53:07
Le spunem că pot fi și așa. În loc să-i provocăm și să-i
53:13
îndemnăm să stăruie. Îi lăsăm așa.
53:19
Și. Întrerupem cursul natural al
53:21
lucrurilor care însoțesc mântuirea.
53:26
Fraților. Viața unui om se poate termina
53:28
oricând, îl botezi în apă și a 2-a zi a murit.
53:31
N-a apucat să vină la stăruință. Noi nu băgăm oamenii, nici în
53:36
rai, nici în iad. Îi băgăm doar în pământ atâta
53:38
tot n-avem dreptul. Să-i băgăm în rai sau în iad?
53:44
Dar excepțiile le ține în mâna lui Dumnezeu.
53:48
Noi propovăduim cursul natural. Lucrurilor care trebuie să se
53:54
petreacă în viața unui credincios.
53:59
Și botezul cu duhul sfânt este un imperativ.
54:02
De ce încercăm să limităm viața de credință la minimul posibil?
54:07
Toți oamenii care vor. Să investească cât mai puțin din
54:16
energiile lor în viața de pocăință pun întrebări, de ce
54:19
nu? Dar de ce trebuie și aia?
54:20
Dar de ce trebuie sa păi trebuie pentru că trebuie să vii la
54:23
stăruință. Trebuie să storci câteva cămăși.
54:27
Știu că își bat oamenii joc de noi, că strigăm și că ne rugăm
54:32
și că plângem. Dar numai de ăia care se duc la
54:37
concerte și pe stadioane și urlă de li se umflă vinele și
54:41
învinețesc și leșină. Când își văd idolii, băi, nu-i
54:46
criticăm acolo și că e atmosferă ce plăcere să fie acolo frați și
54:50
surori. De.
54:53
Când poporul penticostal a început să fie intimidat cu
54:58
privire la esența. Mișcării penticostale.
55:06
Ceea ce ne-a ridicat. Și ceea ce ne legat de Ziua
55:12
Cincizecimii, crezul nostru nu e vechi de 100 de ani.
55:16
Crezul nostru este ancorat în ceea ce s-a întâmplat în
55:20
experiența din odaia de sus, de la cincizecime de acum 2000 de
55:25
ani. Și.
55:28
Făgăduința aceasta este pentru voi pentru copiii voștri.
55:32
Și pentru cei ce sunt departe acum, în oricât de mare număr îi
55:37
va chema. Dumnezeu.
55:42
Dar botezul cu duhul sfânt este un imperativ.
55:47
Întrebările sunt meschine periculoase grave, dar ce dacă
55:53
nu ești botezat, dacă nu vorbește în limbi, nu ești
55:56
Mântuit? Știți ce pedepsește Dumnezeu?
56:03
Sfidarea. Că doar.
56:10
Prin Jertfa lui Isus, suntem mântuiți și atât sola, una sola
56:15
alta sola cealaltă. Dar ele sunt multe de sol, sola,
56:21
gratia sola, scriptura. Păi dacă e sol, ar fi una
56:25
singură ea ca sunt mai multe. Știu.
56:28
Înțeleg conceptul doctrinar, însă aș vrea să vă spun
56:32
lucrurile care însoțesc mântuirea sunt absolut
56:36
esențiale. Pentru.
56:38
Că oamenii care se opresc dau înapoi și încet încet dacă nu
56:44
cultivă. Și.
56:46
Dacă nu urmează cursul natural al vieții de credință încetul cu
56:52
încetul, colapsează spiritual. Că dacă nu urci în sus, nu mult
57:01
vei rămâne suspendat, nu există imponderabilitate.
57:06
Te vei prăbuși și spunea Pavel să rămânem în lucrurile pe care
57:12
le-am primit ca să nu fim. Depărtați de ele.
57:21
Multe ar fi de spus aici. Aș vrea numai să avertizez.
57:30
Vin vremuri grele biblia spune că va veni lepădarea de credință
57:35
în contextul prigonirii. Și va fi un fenomen așa de
57:40
general încât dintre credincioșii care vor rămâne în
57:44
viață în vremea sfârșitului, puțini vor fi autentici și
57:49
vrednici de răpire. Matei 24.
57:54
Domnul Iisus Hristos spune așa. Bun veți fi urâți.
58:00
De toate neamurile din pricina numelui meu aici nu e vorba de
58:04
Israel. Biserica este cea care poartă
58:10
mărturia numelui lui Isus Cristos în lume.
58:14
Și între neamuri. Și spune.
58:18
Cuvântul lui Dumnezeu. Ca atunci.
58:22
Câți vor cădea frați și surori? Au zis mulți vor.
58:28
Cădea. Înseamnă mulți.
58:33
Mulți înseamnă mai mulți decât suntem noi aici, mulți înseamnă.
58:38
Cel. Puțin.
58:40
Jumătate. Mulți.
58:43
Vor. Cădea versetul următor.
58:48
Se vor scula mulți proroci mincinoși și vor înșela pe
58:50
mulți. Și aici nu se referă doar la
58:54
proroci cu descoperiri false se referă la oameni care se
58:58
erijează în propovăduitori ai Scripturilor și care îi
59:02
deranjează pe mulți din credință adevărată pentru că le vestesc o
59:06
evanghelie falsă a lupilor răpitori care fac ravagii în
59:12
turma lui cristos. Și acum ascultați și din pricina
59:18
înmulțirii fărădelegii, dragostea.
59:23
Celor mai mulți, așa că am zis că mulți ar fi poate jumate cei
59:27
mai mulți ce să însemne fraților?
59:31
Majoritatea marea majoritate. Astea sunt vremurile care vin.
59:39
Credința noastră din punctul lui Dumnezeu, din punctul diavolului
59:42
de vedere, va fi atacată. Din.
59:46
Punctul de vedere al lui Dumnezeu va fi încercată pentru
59:48
că biblia spune, credința trebuie testată, trebuie
59:52
încercată să se vadă că i de adevăratelea și când va veni
59:56
testul major final. Asta ne va da pe față.
1:00:04
Dacă suntem autentici sau dacă nu suntem.
1:00:08
Și. În contextul unei vieți
1:00:10
spirituale, atenție trăită la minim, nu la maxim.
1:00:16
Ce spune Biblia să fim plini de duh și nu de mustar.
1:00:20
Ma acolo e vorba de must. I-am auzit pe unii spunând, băi,
1:00:26
eu nu beau decât în cantități mici.
1:00:30
Când vei mai. Nu cantități sociale, nu știu
1:00:36
dacă aici, dar în America există doctrina, am stat teribilă ah
1:00:42
permisivități și. Socializării, inclusiv cu
1:00:48
cantități acceptabile. De băuturi alcoolice.
1:00:57
Ce înseamnă plin ia un pahar ce înseamnă plin plin înseamnă că
1:01:01
nu mai are loc o picătură de altceva.
1:01:05
Foarte interesantă. Apostolul Pavel spune fiți plini
1:01:09
de duh și nu de mustan. O picătură de must te umple de
1:01:15
must. Și duhul.
1:01:19
Nu mai are loc în tine că nu conviețuiesc a fi plină înseamnă
1:01:22
ori una ori alta. Cine e plin de duh.
1:01:28
Și acum. Putem extrapola, vorbim de
1:01:30
mulți, dar vorbim de activitățile firii pământești,
1:01:33
ci de îndemnurile firii pământești de Ocupațiile Firii
1:01:38
pământești. Când un om e duhovnicesc elimină
1:01:43
orice altceva din gândirea lui din prioritățile lui din viața
1:01:47
lui. Pentru că are plinătatea duhului
1:01:51
și nu încape nimic altceva în el.
1:01:59
Timpul s-a scurs. Și pentru că o să fiu și
1:02:03
duminică dimineață, împreună cu dumneavoastră, am să continui.
1:02:10
Câte puncte? Între aceste avertismente și
1:02:14
pericole ne va permite timpul. Dar mă opresc doar atât la
1:02:19
pericolul nepăsării și amânării pericolul ne maturizării
1:02:24
spirituale și pericolul lepădării sau căderii din
1:02:27
credință. Acestea sunt pericole serioase.
1:02:33
Toate. Duc la un sfârșit fatal.
1:02:40
Pericole de moarte. Apostolul Pavel s-a uitat la
1:02:45
viața de credință. Și-a considerat că trebuie să ne
1:02:49
avertizeze. Sunt cuvintele lui nu ale mele.
1:02:54
Dacă considerați că le-am pus prea mult acid și le-am
1:02:58
exagerat, citi ți le și veți vedea că au în ele același
1:03:04
spirit de urgență. Și de avertisment.
1:03:11
Ca. Sirena aceasta sună atât de tare
1:03:15
cât trebuie ca să ne pună în gardă.
1:03:19
Și să ne. Ajute.
1:03:21
Să rămânem credincioși. Legământului extraordinar.
1:03:27
De har pe care Dumnezeu l-a făcut cu noi.
1:03:31
Domnul să ne ajute amin?