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王柯 | 《從「民族」想像「國家」:民族想像、國家權力與當代中國的多數暴力》序章
特別通知:5月30日本週六晚上8:00-10:00(美東時間)舉行 《Voices of Freedom: Reading Frederick Douglass with the Global Diaspora | 與波士頓書評一起閱讀道格拉斯》,美国特拉华州立大学历史学程映虹教授将帶領討論。參加鏈接: https://meet.jit.si/ReadingDouglassWithBRB2026編者按:20世紀以後,中國政治操縱人民的一個基本手段,是製造並利用「從『民族』想像『國家』」的思維模式;透過將「民族」神聖化,政治權力得以把人民轉化為服從於「國家」的工具,乃至使其淪為「國家」的奴隸。「民族」之所以能夠被神聖化,是因為它往往被「神話」為超時空的。「民族」的旗號能夠使各種行為合法化。其原因是近代中國國體形成的特殊路徑:中國的近代國家,是以「民族」為基礎被想像出來的。從清末的「驅除韃虜,恢復中華」,到21世紀高呼「中華民族偉大復興」,追求「築牢中華民族共同體意識」,整個中國的漢人社會,一直都被結構性地鎖定在「從『民族』想像『國家』」思維模式的魔咒裡。然而,按照這一思維模式,做出犧牲的是「個人」而不是政府,因為「個人」必須服從於披著「民族」外衣的「國家」利益。因此,「從『民族』想像『國家』」的思維模式,常常導致出現極權主義體制。但這一思維邏輯無疑是反「近代」的。這便是王柯教授《從「…
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