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출애굽기: 하나님과 금송아지 · 성경 해설

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Holt: 출애굽기 19장, 조금 전에 제가 언급했던 그 장에서
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Holt: 백성은 산기슭, 시내산 기슭에 모여 있었습니다. 그때 그들은 불이 내려와
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Holt: 산꼭대기를 검게 태우는 것을 보았습니다. 번개를 보았고, 나팔 소리를 들었고,
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Holt: 이어 하나님의 음성을 들었습니다. 하나님께서 무엇을 말씀하셨습니까?
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Holt: 조금 전에도 말씀드렸듯이, 하나님께서는 말씀하실 때 자신의 음성으로 십계명을
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Holt: 그들에게 직접 들려주셨습니다. 다시 말해, 처음에 율법은 중간에 누군가를
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Holt: 거쳐 백성에게 주어진 것이 아니라, 율법을 주신 분이 직접 주신 것입니다.
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Holt: 하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “이것이 너희가 따라야 할 율법이다.
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Holt: 이것이 내가 너희에게 행하라고 부른 일이다.” 백성은 어떻게 반응했습니까?
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Holt: 우리는 그들이 이것을 듣고 무릎을 떨고, 온몸을 떨며, 입이 떡 벌어진 뒤에 맨
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Holt: 먼저 무엇을 했는지 보았습니다. 모세에게 가서 이렇게 말했습니다. “모세여,
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Holt: 제발 다시는 이런 일이 일어나지 않게 해 주십시오. 모세여, 당신이, 당신이,
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Holt: 당신이 이 하나님께 가서 말씀하십시오. 하나님께서 방금처럼 나타나시면 우리는 그
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Holt: 만남에서 살아남지 못할 것입니다. 우리는 죽을 것입니다.” 그래서 그들은 모세가
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Holt: 중간에 서는 사람, 중보자, 자신들을 변호하는 사람이 되기를 원했습니다.
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Holt: “당신이 하나님을 만나십시오. 모세여, 우리를 대신하여 가서 할 일을
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Holt: 해 주십시오. 그러면 우리가 살아남지 못할 수도 있는 그런 가까운 만남을 겪지
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Holt: 않아도 될 것입니다.” 그런데 출애굽기 32장에서 모세는 바로 이 일을 하고
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Holt: 있습니다. 그는 산으로 올라갔습니다. 백성은 “당신이 가서 중보해
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Holt: 주십시오”라고 했고, 그래서 모세는 가서 중보합니다. 산으로 올라갑니다.
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Holt: 하지만 그들이 생각하기에는 조금 너무 오래 자리를 비웁니다.
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Holt: 40일 동안 가 있습니다. 사실 40일이 그리 긴 시간처럼 느껴지지는 않지만,
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Holt: 이 사람들에게는 그랬던 모양입니다. 너무 오래 가 있어서 그들은 모세가
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Holt: 죽었을 것이라고 생각했습니다. 그 사람이 어떻게 되었는지 모르겠다는 것입니다.
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Holt: 그들은 너무도 빨리 이 사람을 잊어버렸습니다. 이 사람은 하나님께서
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Holt: 그들을 구해 내시고, 홍해를 가르시고, 바위에서 물이 나오게 하시고, 하늘에서
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Holt: 만나가 내려오게 하시는 데 사용하신 인간 도구였습니다. 하나님께서 분명히
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Holt: 이 사람을 사용하셨습니다. 그런데 조금만 눈에 보이지 않게 되자 그들은 이렇게
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Holt: 말합니다. “뭐, 뭐, 이제 우리끼리 어떻게든 버텨야겠군. 그에게 무슨 일이
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Holt: 일어났는지 모르겠어. 우리에게 무엇이 필요하지? 알겠다. 아론, 이리 오세요.
2:12
Holt: 이리 오세요. 이리 오세요. 아론, 모세와 그의 하나님에게 무슨
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Holt: 일이 일어났는지 모르겠습니다. 그들은 이제 우리 뒤에 남겨진 존재입니다.
2:20
Holt: 그러니 지금 우리에게 무엇이 필요합니까? 이집트에 있던 바로 그것이 필요합니다.
2:26
Holt: 신들이 필요합니다. 분명 하나님 한 분과 중보자 한 사람으로는 충분하지 않습니다.
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Holt: 여러 신을 섬기는 제사장들을 세웁시다. 신들을 만들어 내기 시작합시다.
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Holt: 아론, 이제 신들을 만드는 일을 시작합시다.” 그렇게 처음 만들어진 것이
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Holt: 이 금송아지, 이 금으로 만든 소입니다. 잘못된 인생 선택을 배우는 대학이
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Holt: 무엇인지 알고 싶으십니까? 소를 만들어서 그 앞에 절하겠다는 생각에서 시작됩니다.
2:49
Holt: 이 사람들이 바로 그렇게 했습니다. 왜 이것을 잘못된 인생 선택의
2:53
Holt: 대학이라고 합니까? 불과 몇 주 전에 하나님께서 자신의 입으로 그들에게 무엇을
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Holt: 말씀하셨습니까? 십계명을 주셨습니다. 맨 첫 번째 계명은 무엇이었습니까?
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Holt: 다른 신들을 두지 말라는 것입니다. 다른 신들을 두지 말라는 것입니다.
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Holt: 여기서 잠깐 멈추겠습니다. 천둥과 번개가 내려옵니다. 여러분이
3:14
Holt: 바로 그날 아침에 먹은 만나를 주시는 바로 그 하나님입니다. 그들이 금으로
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Holt: 소를 만들려고 일어났던 바로 그 아침에도 하나님께서 주신 만나를 먹었습니다.
3:24
Holt: 그렇지요? 만나를 먹었습니다. 그들은 보호받고 있었고, 구원받았습니다.
3:29
Holt: 홍해를 보았습니다. 여전히 불기둥과 구름기둥이 그들을 이끌고 있었습니다.
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Holt: 그런데도, 그런데도 그들을 구해 내신 이 하나님께서, 자신의
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Holt: 음성으로 말 그대로 땅 자체를 흔드신 이 하나님께서, 첫 번째, 무엇보다도
3:43
Holt: 첫 번째로 “너는 내 앞에 다른 신들을 두지 말라”라고 말씀하셨는데도,
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Holt: 모세가 조금 너무 오래 자리를 비우자 그들이 맨 먼저 한 일은 무엇입니까?
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Holt: 다른 신을 만듭니다. 이왕 이야기가 나온 김에, 두 번째 계명은 무엇입니까?
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Holt: 아시는 분 계십니까? 새긴 우상을 만들지 말라는 것입니다. 좋습니다.
3:59
Holt: 이번에는 대답이 조금 조용했군요. 하지만 새긴 우상을 만들지 말라고 하셨습니다.
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Holt: 새긴 우상이 무엇입니까? 힌트를 드리겠습니다. 금을 불에 던져 넣었더니
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Holt: 소가 나오고, 그 앞에 절한다면 두 번째 계명을 어긴 것입니다. 그들이 이
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Holt: 일을 하는 과정에서 모든 계명을 어겼다고 말할 수도 있습니다. 하지만 적어도
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Holt: 맨 위의 두 계명, 하나님께서 처음 주신 두 계명을 맨 먼저, 분명히 어겼습니다.
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Holt: 하나님께서는 이 말씀을 하실 때 말을 더듬지 않으셨습니다.
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Holt: 웅얼거리지도 않으셨습니다. 그들이 평생 들어 본 그 어떤 것보다 더 분명하게
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Holt: 말씀하셨습니다. 그런데도, 그런데도 지금 우리는 이런 광경을 보고 있습니다.
4:33
Holt: 이런 광경을 보고 있습니다.
4:34
Holt: 그들은 불과 조금 전에 자기 손으로 만든 것 앞에 절하겠다는 생각으로 이 금으로
4:40
Holt: 만든 소를 만들기 시작합니다. 잘못된 인생 선택의 대학입니다. 자, 늘
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Holt: 하듯이 1절부터 6절을 다시 읽겠습니다. 성경을 살펴보거나 성경을
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Holt: 설교할 때 성경이 우리를 이끌도록 하는 것이 지혜롭습니다. 그래서 제가 1절부터
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Holt: 6절을 읽고, 이어 이 구절들이 말하는 바를 설명하면서 차근차근 살펴보겠습니다.
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Holt: 1절부터 6절입니다. “백성은 모세가 산에서 내려오는 것이 늦어지자
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Holt: 아론에게 모여 말하였습니다. ‘어서 우리 앞에 갈 신들을 만들어 주십시오.
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Holt: 우리를 이집트 땅에서 데리고 나온 이 모세라는 사람이 어떻게 되었는지
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Holt: 우리는 모르겠습니다.’ 아론이 그들에게 말하였습니다. ‘너희 아내와 아들들과
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Holt: 딸들의 귀에 있는 금귀고리를 떼어서 내게 가져오너라.’ 백성은 자기 귀에 있는
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Holt: 금귀고리를 떼어서 아론에게 가져왔습니다. 아론은 그들의 손에서 금을 받아, 그것을
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Holt: 다듬었습니다.” 아론이 다듬은 것입니다. “그는 조각 도구로 다듬어서 금으로
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Holt: 부어 만든 송아지를 만들었습니다. 그러자 그들이 말하였습니다. ‘이스라엘아,
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Holt: 이것이 너의 신이다.’” 이것, 이것 말입니다. “‘이것이 너를 이집트 땅에서
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Holt: 데리고 나온 너의 신이다.’ 아론은 그것을 보고 그 앞에 제단을 쌓았습니다.
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Holt: 그리고 선포하였습니다. ‘내일은 여호와께 드리는 절기이다.’” 내일은 야훼께
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Holt: 드리는 절기라는 것입니다. 흥미롭지요. 여기서 무슨 일이 일어나고 있습니까?
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Holt: 내일은 주님께 드리는 절기라는 것입니다. “그들은 다음 날 일찍 일어나
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Holt: 번제를 드리고 화목제를 가져왔습니다. 백성은 앉아서 먹고 마시고, 일어나
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Holt: 즐겼습니다.” 우리의 시대와 형편과 세대를 고발하는 말씀이 있다면 바로
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Holt: 이것입니다. 백성은 앉아서 먹고 마시고, 일어나 즐겼습니다. 자, 그렇습니다.
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Holt: 이 배교가 얼마나 끔찍한지를 이해하려면, 이 백성, 이
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Holt: 백성에게 하나님의 영광과 능력이 얼마나 많이 드러났는지 기억해야 합니다.
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Holt: 이전에도 이후에도 그 어떤 세대보다 더 많이 보았다고 말할 수 있을 것입니다.
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Holt: 그들이 본 것들을 생각해 보십시오. 하나도 아니고, 둘도 아니고, 셋도
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Holt: 아니고, 넷도 아닙니다. 열 가지 재앙을 보았습니다. 너무나 두렵고 초자연적이어서
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Holt: 오직 하나님 자신의 손에서 나올 수밖에 없는 재앙들을 보았습니다. 홍해가
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Holt: 설명할 수 없는 방식으로 갈라지는 것을 보았습니다. 그들은 그 바다를 가로질러
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Holt: 인도받았고, 이어 바로 그 홍해가 자기들의 원수를 덮치는 것을 보았습니다.
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Holt: 아침에 일어나면 날마다 하늘에서 온 빵을 발견했습니다. 평생 한 번도
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Holt: 본 적이 없는 빵이었습니다. 바위에서 물이 나오는 것을 보았습니다. 시내산에서
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Holt: 하나님께서 임재하심을 들었습니다. 그들이 관찰한 것과 본 것만 생각해도
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Holt: 온갖 유리한 조건을 갖추고 있었습니다. 누가 “하나님께서 표적만 보여 주시면
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Holt: 믿겠습니다”라고 말한다면, 터무니없는 말입니다. 터무니없는 말입니다.
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Holt: 하나님께서는 이 백성에게 셀 수 없이 많은 표적을 주셨지만, 그것이 별 도움이
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Holt: 되지 않은 것처럼 보입니다. 누구나 표적을 원하고, 그 순간에는 “아!
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Holt: 하나님께서 계시는구나”라고 합니다.
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Holt: 그러다가 일주일이 지나면 “그분은 어떻게 되었지? 모세는 어떻게 되었지? 오늘 내
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Holt: 삶에 무슨 일이 일어나는지 모르겠으니, 하나님께서 계시지 않는 게 틀림없어.
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Holt: 이번 주에 내 삶에 무슨 일이 일어나는지 모르겠으니, 그러므로 하나님은 존재하지
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Holt: 않아”라고 합니다. 사실상 그들이 하고 있는 일이 이것입니다. 모세가 너무
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Holt: 오래 가 있습니다. 너무 오래, 그들이 원하는 것보다 너무 오래 가 있습니다.
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Holt: 하나님께서 하실 일을 하시고, 모세가 할 일을 하고 있다면 돌아왔어야 합니다.
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Holt: 그런데 돌아오지 않았으니 우리 힘으로 인생을 해결해야겠다는 것입니다. 이것은
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Holt: 우리가 언제든 빠질 수 있는 기본적인 전제입니다. 하나님께서 내가 기대한 일을
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Holt: 내가 기대한 시간 안에 하지 않으셨으니, 내가 알아서 인생을 해결해야겠다는
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Holt: 것입니다. 그들이 하고 있는 일이 바로 이것입니다. 아론에게 이렇게 말합니다.
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Holt: “아론, 이리 오세요. 이리 오세요. 이리 오세요. 이리 오세요.
8:10
Holt: 아론, 우리에게 신들을 만들어 주세요.” 다시 말하지만 복수입니다.
8:15
Holt: 그들은 어디에서 이런 생각을 얻었습니까? 여기서 잠깐 멈추겠습니다. 신이 하나
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Holt: 이상이라는 생각을 어디에서 얻었습니까? 하나님께서는 그들에게 그렇지 않다고
8:24
Holt: 말씀하셨는데, 어디에서 그런 생각을 얻었습니까? 이집트입니다. 그렇습니다.
8:29
Holt: 주변을 보면서 얻었습니다. 바로를 기억하십니까? 그는 나일강으로 내려가서
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Holt: 몸을 문지르고 씻으며 하마 신과 악어 신 등을 숭배하고, 돌아가서는 다른 곳에서
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Holt: 다른 신들을 숭배했습니다. 그들은 신이 여러 명 있을 것이라고 생각했습니다. 이
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Holt: 사람들은 어디에서 자랐습니까? 이집트에서 자랐습니다. 그래서 신이 많을 것이라고
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Holt: 여겼습니다. 어쩌면 우리가 아브라함의 하나님의 영역 밖에 있는지도 모른다,
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Holt: 이 시내산 기슭에서는 그분의 관할을 벗어난 것인지도 모른다는 것입니다. 모든
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Holt: 증거가 그 반대를 가리키는데도 말입니다. 여기서 숭배할 다른 신들을 좀 만들어
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Holt: 보자는 것입니다. 그들에게는 이런 생각이 있었습니다. 몇 주 전에도 말씀드렸듯이,
9:07
Holt: 하나님과 모세가 이스라엘을 이집트에서 데리고 나오는 것보다 이스라엘 사람들의
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Holt: 마음에서 이집트를 빼내는 일이 훨씬 더 어려웠습니다. 이스라엘을 이집트라는
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Holt: 나라에서 데리고 나오는 것이 이스라엘 사람들의 마음에서 이집트의 영향을
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Holt: 없애는 것보다 훨씬 더 쉬웠습니다. 이를 이루려면 여러 세대가 걸릴 것입니다.
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Holt: 그래서 백성은 “신들을 둡시다. 신들을 만드는 일을 시작합시다”라고 합니다.
9:31
Holt: 그렇다면 그들이 야훼를 등졌습니까? 여호와를 등졌습니까? 꼭 그렇지는
9:35
Holt: 않습니다. 물론 실제로는 등졌지만, 그들 스스로가 반드시 그렇게 해석했으리라는
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Holt: 뜻은 아닙니다. 그들은 “우리는 보충하고 있는 거야. 종교적인 세계관을 구성하고
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Holt: 있는 거야”라고 생각했을 것입니다. 동기는 사람마다 달랐을 수도 있습니다.
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Holt: 하나님을 미워하고 완전히 다른 신들을 원한 사람도 있었을 것입니다.
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Holt: 하지만 아마 많은 사람, 많은 사람은 이렇게 생각했을 것입니다.
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Holt: “이집트 사람들과 같은 세계관을 가져야 해. 여러 신이 있는 세계관 말이야.
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Holt: 많은 신이 모인 신들의 체계가 있어. 아브라함의 하나님도 그중 하나일 수
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Holt: 있지만, 다른 신들도 있을 거야. 우리는 광야에서 길을 잃었고 도움이 필요하니
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Holt: 그 신들이 꼭 필요해.” 그래서 “어서 우리에게 신들을 만들어 주세요”라고
10:15
Holt: 했습니다. 다시 여기서 멈추겠습니다. 성경의 첫 구절은 무엇이라고 말합니까?
10:21
Holt: “태초에 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨습니다.” 태초에 하나님께서는
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Holt: 존재하는 모든 것을 만드셨습니다. 무엇이든 존재한다면, 그분이 만드셨기
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Holt: 때문에 존재합니다. 그런데 이 백성은 무엇이라고 말합니까? “자, 우리가
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Holt: 신들을 만들자.” 이해하시겠습니까? 이것은 뒤집힌 신학입니다.
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Holt: 기괴하게 뒤집힌 세계의 신학입니다. “나보다 더 크신 분이 나를 만드셨다는
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Holt: 것을 안다. 어쩌면 그분의 말씀과 뜻과 나를 초월하는 계획을 찾아야 할 것이다.
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Holt: 그분께 돌아가야 할 것이다”라고 말하는 신학이 아닙니다. 거꾸로 된 신학입니다.
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Holt: “하나님께서 나를 만드시고 어떻게 살아야 할지 알려 주시는 대신, 내가
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Holt: 하나님을 만들겠다. 신을 하나 만들어서, 내 손으로 만든 그 신에게 내가
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Holt: 원하는 속성을 부여하겠다”라고 말하는 신학입니다. 그것이 우상 숭배입니다.
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Holt: 성경 전체에서, 전체에서 우리가 보는 것이 이것입니다. 3절과 4절을
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Holt: 보면, 더 잘 알았어야 할 아론이, 아론이 그들의 요구에 응했습니다. 아론이
11:14
Holt: 응했습니다. 그들은 눈에 보이는 신, 자기들이 볼 수 있는 신을 원했습니다.
11:18
Holt: 그들을 공정하게 보자면, 그들에게 익숙한 것은 바로 눈에 보이는 신이었습니다.
11:23
Holt: 그래서 그런 신을 원했고, 아론은 그대로 해 주었습니다.
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Holt: 그런데 5절을 보십시오. 그 뒤에 아론은 제단을 쌓고 “내일은 주님께, 여호와께,
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Holt: 야훼께 드리는 절기다”라고 합니다. 아론은 무슨 생각을 하고 있었습니까?
11:36
Holt: 아론은 더 잘 알았어야 했는데, 무엇을 생각하고 있었습니까?
11:39
Holt: 우리는 전부 알지는 못합니다. 죄였다는 것을 압니다. 잘못이었다는 것을 압니다.
11:44
Holt: 죄 자체가 비합리적이기 때문에, 비합리적인 과정의 속마음을
11:48
Holt: 이해하려는 것은 어렵습니다. 하지만 적어도 그는 자기 조상들의 하나님이심을
11:53
Holt: 알고 있던 그 하나님을 두 갈래 방식으로 대하려 했던 것으로 보입니다.
11:58
Holt: 종교 혼합주의라고 하는 일을 하려 했습니다. 여러 관행을 섞어 놓고,
12:02
Holt: 그것이 통할 것이라고, 하나님께서 괜찮게 여기실 것이라고 바라고 믿는 것입니다.
12:07
Holt: 하나님께서 말씀하신 것에 다른 생각과 철학, 종교적인 관념, 어쩌면 금으로
12:12
Holt: 만든 소 같은 것까지 섞으면, 어떻게든 하나로 합쳐져 하나님께서 받아들이실
12:17
Holt: 만한 혼합물이 되고, 하나님께서 기뻐하실 것이라는 생각입니다. 모든 길이 천국으로
12:22
Holt: 통한다고 말하는 사람도 금과 금속을 쓰지 않을 뿐, 철학을 통해 같은 일을 하고
12:27
Holt: 있습니다. 모든 길이 천국으로 통한다는 생각도 사실 같은 것입니다. 종교
12:31
Holt: 혼합주의입니다. 서로 다른 온갖 출처에서 진리를 가져와 섞으면, 결국 거룩한
12:36
Holt: 것이 나온다는 생각입니다. 적어도 아론은 이런 일을 했으며, 그렇게 한 것은
12:40
Holt: 완전히 잘못이었습니다. 7절부터 14절을 보겠습니다. “그때 주님께서 모세에게
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Holt: 말씀하셨습니다.” 두 분은 산꼭대기에 계십니다. 서로 다른 두 장면이
12:49
Holt: 진행되고 있다는 것을 기억하십시오. 주님께서는 모세에게 이렇게 말씀하십니다.
12:54
Holt: “가서 내려가라. 저 아래로 내려가라. 네가 이집트 땅에서 데리고 나온 네
12:58
Holt: 백성이 스스로 타락하였다. 그들은 빨리 돌이켰다.” 한참 뒤가 아닙니다. “내가
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Holt: 그들에게 명령한 길에서 빨리 벗어났다. 그들은 자신들을 위해 부어 만든 송아지를
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Holt: 만들고, 그것을 숭배하고, 그것에게 제사를 드리고, ‘이스라엘아, 이것이,
13:12
Holt: 이것이 너를 이집트 땅에서 데리고 나온 너의 신이다!’라고 말하였다.” 이 말을
13:17
Holt: 듣고 모세의 마음이 얼마나 내려앉았을지 상상해 보십시오. 9절입니다.
13:22
Holt: “주님께서 모세에게 말씀하셨습니다. ‘내가 이 백성을 보았다.
13:25
Holt: 참으로 목이 뻣뻣한 백성이다.’” 이것은 칭찬이 아닙니다.
13:29
Holt: “그러니 이제 나를 내버려 두어라. 내가 그들에게 맹렬히 진노하여
13:33
Holt: 그들을 멸하겠다. 그리고 너를.” 당신, 모세 말입니다. “큰 민족으로
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Holt: 만들겠다.” 그런데 모세가 나섭니다. 이것이 그의 중보입니다. 모세는 하나님의
13:43
Holt: 백성을 위해 중보하시는 그리스도의 예표이며, 그래서 모세가 중보합니다.
13:47
Holt: 하나님께서 그에게 완벽한 기회를 주시고, 모세는 그 일을 해냅니다. 11절입니다.
13:52
Holt: “모세는 자기 하나님이신 주님께 간청하며 말합니다. ‘주님, 어찌하여 큰 능력과
13:58
Holt: 강한 손으로 이집트 땅에서 데리고 나오신 주님의 백성에게 맹렬히 진노하십니까?
14:03
Holt: 어찌하여 이집트 사람들이 「그가 그들에게 해를 끼치려고 데리고 나왔다.
14:07
Holt: 산에서 죽이고, 땅 위에서 멸하려고 데리고 나왔다」라고 말하게 하시려
14:11
Holt: 합니까? 주 하나님, 맹렬한 진노를 거두어 주십시오. 주님의 백성에게 이
14:15
Holt: 재앙을 내리려는 뜻을 돌이켜 주십시오. 주님의 종들인 아브라함과 이삭과
14:19
Holt: 이스라엘을 기억해 주십시오. 주님께서는 자신을 두고 그들에게 맹세하시며 「내가
14:24
Holt: 너희 자손을 하늘의 별처럼 많게 하고, 내가 말한 이 모든 땅을 너희 자손에게
14:28
Holt: 주어 영원히 물려받게 하겠다」라고 말씀하셨습니다.’ 그러자 주님께서는
14:32
Holt: 자기 백성에게 내리겠다고 말씀하신 재앙을 거두셨습니다.” 하나님께서는 모세가
14:37
Holt: 나설 수 있도록 아주 좋은 기회를 마련해 주셨습니다. 이렇게 말씀하신 것입니다.
14:42
Holt: “이 백성이 무엇을 받아 마땅한지 너는 안다. 모세야, 그들이 무엇을
14:46
Holt: 받아 마땅한지 너는 안다. 나는 진노 가운데 그들에게 그것을 주려 한다.”
14:50
Holt: 모세는 무엇을 했습니까? 예수님께서 하신 것과 같은 일을 했습니다. 중보자였고,
14:55
Holt: 그들 사이에 서는 사람이었습니다. 백성을 위해 간청했습니다. 이것은 모세를
15:00
Holt: 시험하는 일이었습니다. 백성이 하나님을 거절했듯이 모세도 거절했기 때문입니다.
15:05
Holt: 그런데 모세는 “오늘 그들을 죽이지 맙시다”라고 합니다.
15:08
Holt: 물론 사실대로 말하면, 그들 중 일부는 죽을 것입니다. 이날 3,000명이
15:13
Holt: 죽을 것입니다. 하지만 우리가 보고 있는 것은 중보입니다. 8절에서 하나님께서는
15:18
Holt: 백성이 무엇을 잘못했는지 설명하셨습니다. 금송아지를 만들고, 여호와에
15:22
Holt: 대한 믿음과 이 금송아지를 섞었습니다. 앞서 말한 종교 혼합주의입니다. 우리는
15:27
Holt: 그것이 잘못임을 압니다. 어리석고, 죄악되며, 악한 일임을 압니다.
15:32
Holt: 그런데 무엇이 그렇게 매력적이었습니까? 여러분이 그곳에 있던 평범한
15:35
Holt: 이스라엘 사람이라면, 무엇이 자신에게 유리했습니까? 무엇이 마음을 끌었습니까?
15:40
Holt: 훌륭한 생각처럼 보일 수는 없었을 텐데, 왜 그 일을 했습니까? 왜 했습니까?
15:44
Holt: 이 소에게 절해서 어떤 영적, 심리적, 또는 실질적인 유익을 얻었습니까?
15:48
Holt: 생각해 보아야 합니다. 사람들은 자기 마음이 기울어지는 일을 합니다. 자기가
15:53
Holt: 하고 싶은 일을 합니다. 저는 상담하면서 늘 이것을 봅니다. 왜 XYZ를
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Holt: 했습니까? 아, XYZ를 하고 싶었기 때문입니다. 여기서도 마찬가지입니다.
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Holt: 그들은 이 소에게 절하고 싶었습니다. 그런데 왜, 왜 그랬습니까? 잠깐 그들의
16:07
Holt: 눈으로 생각해 보겠습니다. 이 금으로 만든 소, 베시라고 해야 하나요, 이름이
16:11
Holt: 무엇이었든 이 금으로 만든 소를 생각해 보십시오. 이 소를 생각해 보면, 하늘의
16:16
Holt: 하나님께는 없는 어떤 이점이 있었습니다. 여기 있는 이 소, 이 금으로 만든 소의
16:21
Holt: 음성은 결코 말을 해서 여러분을 놀라게 하지 않았습니다. 이 소는 어떻게 살아야
16:26
Holt: 하는지 말하지 않았습니다. 그렇지요? 이 소에게서 십계명이 나오지는 않았습니다.
16:31
Holt: 이것은 여러분을 제한하려 하지 않았습니다. 인생을 어떻게 살아야 하는지
16:35
Holt: 말하지 않았습니다. 그들을 결코 심판하지 않았습니다. 이 소는 나를 심판하지
16:41
Holt: 않았습니다. 자기 법을 어긴 데 대한 진노를 말하지 않았습니다. “주님께서
16:45
Holt: 이렇게 말씀하신다. 너는 이렇게 살아야 한다”라고 말씀하시는 하나님
16:49
Holt: 대신 어떤 것, 돌 같은 것을 숭배하면 어떤 이점이 있는지 보이기 시작합니다.
16:54
Holt: 사람들이 왜 이처럼 어처구니없는 것으로 돌아선다고 생각하십니까?
16:58
Holt: 자기 손으로 만들고, 자기가 만든 것에 자신이 그 신에게 있기를
17:02
Holt: 원하는 속성들을 부여할 수 있기 때문에 돌로 된 우상에게 돌아섭니다. 그 속성들
17:07
Holt: 가운데 가장 중요한 것은 그 신이 나를 심판하지 않는다는 것입니다. 오히려 그
17:11
Holt: 신이 나와 내가 살고 싶어 하는 방식을 인정해 준다는 것입니다. 이것이 그런
17:15
Holt: 돌 우상들의 “유익”입니다. 손가락으로 따옴표를 그리며 말하는 “유익”이지요.
17:20
Holt: 우리에게는 어리석어 보이지만, 이 돌 우상들은 그들이 가장 피하고 싶어 하는
17:24
Holt: 것을 피하도록 돕습니다. 자신들을 초월하며 어떻게 살아야 하고 무엇을
17:28
Holt: 해야 하는지 명령할 수 있는 존재로부터 받는 판단을 피하도록 하는 것입니다.
17:32
Holt: 신학자 R. C. 스프로울은 이 소가 왜 그렇게 매력적이었는지
17:37
Holt: 이렇게 설명했습니다. 이렇게 말했습니다. “이 소는 아무 율법도 주지 않았고,
17:41
Holt: 어떤 순종도 요구하지 않았습니다. 진노가 없었습니다. 정의가 없었습니다.
17:46
Holt: 두려워해야 할 거룩함이 없었습니다. 듣지 못하고, 말하지 못하고, 아무
17:51
Holt: 힘도 없었지만, 적어도 그들의 즐거움에 끼어들 수는 없었습니다. 그들의 즐거움에
17:57
Holt: 끼어들 수는 없었습니다. 그들을 심판대에 부를 수 없었습니다. 이것은 사람이
18:02
Holt: 고안하고, 사람이 행하며, 결국 사람에게 아무 쓸모가 없는 종교였습니다.”
18:07
Holt: 백성은 여호와를 완전히 없애고 싶지는 않았습니다. 그렇지요? 그분이야말로,
18:13
Holt: 그들이 금송아지를 만들던 날에도 일어나서 먹은 만나를 주신 분이었습니다.
18:17
Holt: 그들은 만나를 좋아했습니다. 보호를 좋아했습니다. 홍해가 자기들의
18:21
Holt: 원수를 덮치는 것을 좋아했습니다. 그런 것들이 좋았습니다. 그분을 곁에 두고
18:26
Holt: 싶었습니다. 하지만 그분의 음성을 끄고 싶었습니다. 그렇지요? 금송아지는 말을
18:31
Holt: 하지 않습니다. 이것은 결코 우리에게 말하지 않을 것이고, 그것이 우리가
18:35
Holt: 원하는 바입니다. 보호와 하나님께서 주시는 특권과 기적을 원합니다.
18:40
Holt: 기적은 계속 주시되, 제발 우리에게 말씀하지는 마십시오. 그들이 모세에게
18:44
Holt: 그렇게 말했다는 것을 기억하십시오. “그분께서 우리에게 말씀하지
18:48
Holt: 못하게 해 주십시오.” 그 이유의 일부는 천 명의 천사와 나팔이 위에서 외치는
18:52
Holt: 것 같은 음성을 듣는 두려움입니다. 일부는 그런 두려움입니다. 하지만 또
18:56
Holt: 다른 이유는, 이 하나님이 내가 살아가는 방향을 바꾸라고 말씀하실지도 모르기
19:01
Holt: 때문입니다. 제발, 나는 그것을 원하지 않습니다. 그것을 원하지 않습니다.
19:06
Holt: 사람들은 왜 교회에 가는 것을 피합니까? 같은 원리입니다. 권위 있는 자리에서,
19:11
Holt: 여러분에게 어떻게 살아야 하는지 말씀할 수 있는 초월적인 권리와 능력과 의지를
19:16
Holt: 가진 음성을 만나고 싶지 않은 것입니다. 사람들은 그것을 원하지 않습니다.
19:20
Holt: 소는 그런 일을 하지 않으니 소를 더 좋아합니다. 그것이 매력입니다.
19:24
Holt: 그래서 모든 이교 세대마다 이런 것들을 계속 만들어 냈습니다. 우리는
19:28
Holt: 본성상 종교적인 존재입니다. 그것을 바꿀 수 없습니다. 그렇게 만들어져 있습니다.
19:33
Holt: 하지만 우리 마음은 자신을 중심에 놓는 종교를 만들려 합니다.
19:36
Holt: 세속적 인본주의는 금으로 만든 소의 다른 형태일 뿐입니다. 그것도
19:42
Holt: 나름대로 여전히 종교적이며, 똑같이 뒤틀려 있습니다. 어쨌든 백성이 하고
19:46
Holt: 있던 일은 이것입니다. 이제 10절에서 하나님의 반응을 보십시오. 하나님께서는
19:51
Holt: “모세야, 내 앞을 막지 마라. 내가 그들을 죽이겠다”라고 하십니다.
19:55
Holt: 정말로 그들을 치려고 하셨습니까? 다시 말해, 어떤 의미에서는 그렇습니다. 그날
20:00
Holt: 3,000명이 죽었기 때문입니다. 하지만 하나님께서는 모세에게 중보할 기회를
20:04
Holt: 주고 계셨습니다. 모세가 11절부터 14절에서 한 일이 그것입니다.
20:09
Holt: 자, 이제 15절부터 20절을 보겠습니다. 15절입니다. “모세는
20:13
Holt: 돌이켜 산에서 내려왔습니다. 그의 손에는 증거의 두 돌판이 있었습니다.
20:18
Holt: 돌판은 양쪽 면에 글이 쓰여 있었습니다. 이쪽에도 저쪽에도 쓰여 있었습니다.”
20:22
Holt: 돌판은 하나님께서 만드신 것이었고, 글은 하나님께서 돌판에 새기신 글이었습니다.
20:28
Holt: 여호수아는 보아하니 모세를 중간쯤에서 만났던 것 같습니다. 여호수아가 백성의
20:33
Holt: 외치는 소리를 듣고 모세에게 말했습니다. “진에서 전쟁 소리가 납니다.” 하지만
20:37
Holt: 모세는 말했습니다. “승리해서 외치는 소리도 아니고, 패배한 소리도 아니다.
20:42
Holt: 내가 듣는 것은 노랫소리다.” 진에 가까이 이르렀을
20:44
Holt: 때 모세는 송아지와 춤추는 모습을 보았습니다. 모세의 분노가 타올랐고,
20:49
Holt: 손에 있던 돌판을 던져 산기슭에서 깨뜨렸습니다. 이어 백성이 만든 송아지를
20:54
Holt: 가져다가 불에 태우고, 빻아서 가루로 만들고, 물 위에 뿌렸습니다. 그런
20:59
Holt: 다음, 그런 다음 이스라엘 자손에게 그 물을 마시게 했습니다. 자, 그렇습니다.
21:03
Holt: 무슨 소리인지 이해가 되지 않는 소리들이 있습니다. 어떤 소리를 듣고 “도대체
21:08
Holt: 저게 무슨 소리지?”라고 합니다. 제가 사는 곳은, 우리 집에 와 보신
21:12
Holt: 분들도 계시지요, 늪 근처입니다. 늪에서 온갖 소리가 납니다. 무엇인지 전혀
21:16
Holt: 모르겠습니다. “저게 무엇이지? 세상에, 저게 무엇이든 저런 것이 있는데 밤에
21:21
Holt: 밖에 나가지는 않겠어”라고 생각합니다. 무슨 소리인지 알 수 없는 소리들이
21:25
Holt: 있습니다. 상황을 보아도 도움이 되지 않습니다. 또 어떤 소리들은 그것을 듣는
21:30
Holt: 상황에 따라 이해가 되지 않습니다. 저는 제 개가 오페라를 부르리라고 기대하지
21:35
Holt: 않습니다. 그랬다면 그 소리는 상황과 맞지 않을 것입니다. 모세와 여호수아도
21:40
Holt: 마찬가지입니다. 그들은 산에서 내려오고 있습니다. 그들이 아는 한 주변에 원수가
21:45
Holt: 없기 때문에 전쟁 소리를 들으리라고 예상하지 않습니다. 그렇다고 술에
21:50
Holt: 취해 떠들썩하게 즐기는 소리와 노랫소리를 들으리라고 예상하지도 않습니다.
21:54
Holt: 당황스러운 일입니다. 여러분이 모세라고 생각해 보십시오. “나는 하나님과 함께
21:59
Holt: 위에 있었어. 하나님을 만났어. 백성도 불과 몇 주 전에 하나님을 만났어.
22:03
Holt: 설마 그리 심할 수는 없어. 내가 무엇을 보게 되든, 그리 심할 수는 없겠지.
22:08
Holt: 하나님께서 그들이 이런 일에 빠졌다고 말씀하셨지만, 그렇게 심할
22:11
Holt: 수는 없어.” 그런데 점점 가까이 갈수록 소리가 더 심합니다. 듣고 있는 소리가
22:16
Holt: 마치 전쟁 같습니다. 여러분이 전에 어떤 노래를 들어 보셨는지 모르겠습니다만,
22:21
Holt: 노래가 전쟁처럼 들릴 정도라면 대단한 노래입니다. 그가 들은 소리만으로도
22:25
Holt: 모세는 충분히 마음이 상했지만, 이 구절들에서 그가 눈으로 본 것이
22:29
Holt: 그의 마음을 무너뜨립니다. 백성이 단지 노래만 하는 것이 아닙니다. 금으로 만든
22:34
Holt: 소, 금송아지 앞에서 옷을 여러 정도로 벗은 채 춤추고 있습니다. 이 모습을
22:39
Holt: 그려 보십시오. 여러분이 모세입니다. 그렇지요? 모세입니다. 모세, 당신은
22:43
Holt: 방금 시내산에서 하나님을 만났고, 산에서 내려오면서 십계명을 들고 있습니다.
22:48
Holt: 표징과 인, 옛 언약, 하나님의 언약 공동체를 향한 약속과 보호의 표징과
22:53
Holt: 인을 들고 있습니다. 언약 공동체에게 전하려고 손에 들고 있습니다. 하나님께서
22:58
Holt: 이집트에서 구원하신 그분의 언약 공동체에 가까이 다가가는데, 그들은 무엇을 하고
23:02
Holt: 있습니까? 절하고, 숭배하고, 춤추고 있습니다. 어떤 사람은 벌거벗었고,
23:06
Holt: 어떤 사람은 옷을 여러 정도로 벗은 채 있습니다. 하필 무엇 앞에서
23:10
Holt: 그렇게 하고 있습니까? 금으로 만든 소 앞입니다. 금송아지 앞입니다. 모세는
23:16
Holt: 손에 하나님의 백성에게 전할 하나님의 율법을 들고 있었지만, 눈으로는 자신이
23:21
Holt: 목격한 것 가운데 가장 심한 율법 위반을 보고 있었습니다. 그래서 우리 눈에는
23:26
Holt: 감정이나 분노에서 나온 것으로 보이는 행동을 합니다. 돌판을 집어 던집니다.
23:31
Holt: 땅에 던집니다. 감정적인 행동이었습니까? 그렇습니다. 격노했습니다. 하나님께서
23:36
Holt: 격노하셨습니다. 모세도 격노했습니다. 여기에는 온통 분노가 가득합니다.
23:40
Holt: 그러니 아마 감정적인 행동이었을 것입니다. 하지만 이 행동이 상징적이기도
23:45
Holt: 하다는 것을 보십시오. 왜입니까? 모세가 돌판을 던지는 것이 왜 상징적입니까?
23:50
Holt: 이것을 보십시오. 모세가 그들 앞에서 눈에 보이게 돌로 된 것을 던져
23:55
Holt: 깨뜨렸을 때, 그가 돌로 된 것을 깨뜨린 것처럼 그들은 방금 자기들의 행동으로
24:00
Holt: 그것을 깨뜨렸습니다. 이해하시겠습니까? 그들 앞에서 율법을 깨뜨립니다.
24:04
Holt: 그날 율법을 처음 깨뜨린 사람은 모세가 아닙니다. 백성이 이미 깨뜨렸습니다.
24:09
Holt: 그들의 모든 행동으로 율법을 어겼습니다. 모세가 그들 앞에서 돌판을
24:13
Holt: 던져 보여 주는 것이 이것입니다. 그들은 여기에 있는 모든 율법을 산산이 부수고
24:18
Holt: 깨뜨렸습니다. 그래서 모세는 마음이 상하고, 분노하여 이것들을 던집니다.
24:22
Holt: 그리고 아직 그 생각을 하고 있는 동안, 20절에서 또 한 가지 일을 합니다.
24:26
Holt: 이 말씀에 따르면, 모세는 금송아지를 보면서 이렇게 생각합니다. “이 송아지를
24:31
Holt: 어떻게 하면 가장 격렬하고, 강렬하며, 권위 있는 방식으로 처리할 수 있을까?”
24:36
Holt: 그래서 먼저 그것을 녹이고, 부수어 가루와 먼지 같은 것으로 만듭니다.
24:41
Holt: 하지만 아직 끝나지 않았습니다. 그가 가지고 있는 것을 백성이 마시는
24:44
Holt: 물에 섞습니다. 그리고 이렇게 말합니다. “너희가 마셔라. 너희가 마셔라.
24:49
Holt: 다 마셔라.” 이것은 무엇을 뜻합니까? 여기서 무슨 일이 일어나는 것입니까?
24:53
Holt: 어느 정도는 추측해야 합니다. 이 구절들이 모세가 무엇을 생각했는지 정확히
24:58
Holt: 모두 말해 주지는 않기 때문입니다. 아우구스티누스는 이렇게 말했습니다.
25:02
Holt: 모세가 백성에게 자기들의 불경건을 삼키게 하려고 했다는 것입니다. 좋습니다. 저는
25:08
Holt: 그 말에 반대하지 않습니다. 아마 타당한 결론이라고 생각합니다. 하지만, 하지만
25:12
Holt: 이것을 보십시오. 그 당시의 상황에서 어떤 것을 모독하면 그것이 아무 가치가
25:17
Holt: 없다는 것이 분명해졌습니다. 사람들이 다른 나라들을 정복해서 그들의 금으로
25:22
Holt: 만든 우상들을 가져오면 어떻게 했습니까? 자기 신전, 자기 장소로 가져와서
25:27
Holt: 자기들의 신에게 충성을 바치거나, 절하거나, 복종하는 자리에 두었습니다.
25:32
Holt: 그 우상들이 무가치하고 약하다는 것을 드러내는 자리에 놓아 수치를
25:36
Holt: 주려 했습니다. 그런데 불에 태우고, 녹이고, 가루로 부수는 것만으로는 모세가
25:41
Holt: 이 금으로 만든 소, 이 금 우상에 가하려던 모독으로 충분하지 않았습니다.
25:45
Holt: 그래서 우상 자체의 약함과 어리석음을 보여 주려고
25:48
Holt: “이것을 마셔 버려라”라고 합니다. 어느 날 백성은 그것을 숭배했습니다.
25:53
Holt: 다음 날에는 배설물입니다. 그것을 숭배하던 백성의 소화기관을 통과하게
25:57
Holt: 하는 것보다 이 금 우상을 더 철저히 모독할 수 있는 행동은 없었을 것입니다.
26:02
Holt: 자, 마무리로 가면서 21절부터 24절을 보겠습니다.
26:06
Holt: 21절입니다. “모세가 아론에게 말하였습니다. ‘이 백성이 당신에게
26:10
Holt: 무슨 일을 했기에 당신이 그들에게 이렇게 큰 죄를 가져왔습니까?’” 녹이는 일도
26:15
Holt: 끝나고, 물에 섞는 일도 끝나고, 그들이 마시는 일도 끝났습니다. 이제 모세는
26:19
Holt: 자기 다음 책임자를 찾아갑니다. “내가 당신에게 맡겨 두었잖습니까”라고 합니다.
26:24
Holt: 세상에, 백성이 무슨 일을 했습니까? 말해 보십시오. 목에 칼이라도
26:28
Holt: 들이댔습니까? 당신 가족을 지하 저장고에 가두어 두었습니까? 무슨 일을 했습니까?
26:32
Holt: 21절입니다. “모세가 아론에게 말하였습니다. ‘이 백성이 당신에게
26:36
Holt: 무슨 일을 했기에 당신이 그들에게 이렇게 큰 죄를 가져왔습니까?’ 아론이
26:41
Holt: 말하였습니다. ‘모세여, 내 주의 분노가 그토록 뜨거워지지 않게 하십시오.’”
26:46
Holt: 진정하십시오. 이해하실 겁니다. 설명하겠습니다. 아론은 22절에서
26:50
Holt: 이렇게 말합니다. “당신은 이 백성을 아십니다.” 모세여, 왜 그러십니까?
26:54
Holt: 이 사람들을 아시지 않습니까? “그들은 악에 마음을 두고 있습니다.” 22절에
26:58
Holt: 이렇게 나옵니다. 이어 23절에서 좀 더 설명합니다. 아론은 이렇게 말합니다.
27:02
Holt: “그들이 제게 말했습니다, 모세여. 그들이 제게 말했습니다. ‘우리
27:05
Holt: 앞에 갈 신들을 만들어 주십시오. 우리를 이집트 땅에서 데리고 나온 이 모세라는
27:10
Holt: 사람은 어떻게 되었는지 모르겠습니다.’” 모세여, 한동안 자리를 비우셨잖습니까?
27:15
Holt: 이 어리석은 사람들이 무엇을 하리라고 기대하셨습니까? 그래서 24절입니다.
27:19
Holt: “제가 그들에게 ‘금을 가진 사람은 그것을 떼어 내라’라고 했습니다.
27:23
Holt: 그들이 제게 주기에 제가 불에 던져 넣었더니, 이 송아지가
27:26
Holt: 나왔습니다.” 마지막 짧은 구절에서 아론이 무엇을 하는지 보이십니까?
27:30
Holt: 이렇게 말합니다. “그래서 저, 저, 그들이, 그들이 무엇인가를 숭배하고
27:34
Holt: 싶어 하기에 제가 ‘좋습니다. 좋습니다. 좋습니다. 금을 내놓으세요’라고
27:39
Holt: 하고, 불에 던져 넣었습니다.” 그런 다음 무엇이 일어났다고 합니까?
27:42
Holt: 그냥 송아지가 나왔다는 것입니다. 뿅 하고 말입니다. 이, 이 송아지가
27:46
Holt: 그냥 나왔다는 것입니다. 하지만 우리는 실제로 그렇게 된 것이 아님을 압니다.
27:50
Holt: 이 장의 앞부분으로 돌아가 보면, 이 사람이 그것을 만들고, 다듬고, 빚어서
27:55
Holt: 그 송아지가 되게 했습니다. 아론, 아, 아론, 무엇을 하고 있습니까?
27:58
Holt: 나의, 나의 친구여, 무엇을, 무엇을 하고 있습니까? 하나님의 인내와 사랑을
28:03
Holt: 가장 크게 보여 주는 일 가운데 하나는, 하나님께서 시내산의 가장 높은 봉우리에
28:07
Holt: 있던 가장 큰 바위를 산 아래로 굴려 떨어뜨려 온 진 앞에서 아론을 깔아뭉개는
28:13
Holt: 일을 하지 않으셨다는 것입니다. 아론을 깔아뭉개지 않으셨다는 것입니다.
28:17
Holt: 백성을 이 모든 일로 이끈 사람, 자기 손으로 금송아지를 만든 사람이 한 번 더
28:22
Holt: 숨을 쉬고, 하루 더 살도록 허락받았다는 것은 하나님의 인내와 오래 참으심을
28:27
Holt: 보여 줍니다. 이 진 안의 그 누구보다도 아론이 죽어 마땅했다고 주장할 수
28:31
Holt: 있을 것입니다. 이 사람에게 책임을 맡겨 두었습니다. 그런데 그는 실패했을 뿐만
28:36
Holt: 아니라, 감독하고 가르치는 일에 실패했을 뿐만 아니라, 여기서 그런 일을 제대로
28:40
Holt: 했다는 흔적조차 없습니다. 그런 일을 하지 않았을 뿐만 아니라, 자기 백성이
28:45
Holt: 저지른 가장 추악한 죄를 적극적으로 돕고 부추겼습니다. 그것만으로도
28:49
Holt: 충분히 나쁜데, 그것만으로도 나쁜데, 그는 자기가 방금 한 일을 다른 모든
28:54
Holt: 사람에게 떠넘기는 뻔뻔함까지 보였습니다. “모세여, 제게 화내지 마십시오.
28:58
Holt: 그토록 격노하지 마십시오. 이 사람들을 아시잖습니까. 그들이 이런 일에 마음을
29:03
Holt: 두고 있다는 것을 아시잖습니까. 이런 일에 마음을 두고 있습니다”라고 합니다.
29:07
Holt: 그것은 사실입니다. 여기서 그들은 참으로 못된 백성이었습니다. 악을
29:11
Holt: 행하려는 마음을 먹었습니다. 내 잘못이 아니라 그들의 잘못이라는 것입니다.
29:17
Holt: 모세여, 그들을 탓하셔야 합니다. 목사나 제사장이나 종교 지도자나 장로가 되려고
29:22
Holt: 하는 분들에게 미리 말씀드리겠습니다. 사람들이 자기의 죄악된 성향을 마음껏
29:27
Holt: 따르고 싶어 할 때가 있습니다. 그때 여러분이 그 죄를 인정해 주도록 만들
29:31
Holt: 수 있다면, 그들은 크게 안도하고 자기가 원하는 바로 그 죄 속으로 온 마음을
29:36
Holt: 다해 뛰어들 것입니다. 지도자인 여러분의 일은 이런 행동을 막는 것입니다.
29:40
Holt: 하나님의 말씀과 율법으로 사람들을 보호하는 것입니다.
29:43
Holt: 하나님께서 미워하시는 바로 그 일을 하도록 도와주는 것이 아닙니다.
29:48
Holt: 아론이 한 일은 그것이었습니다. 아론은 형편없는 파수꾼이었습니다.
29:52
Holt: 아예 파수꾼도 아니었습니다. 이 상황에서 형편없는 파수꾼이었을 뿐만 아니라,
29:57
Holt: 소매를 걷어붙이고 그들이 하려고 마음먹은 악한 일에 힘을 보태기까지 했습니다.
30:03
Holt: 앞서 말씀드렸듯이, 하나님께서 가장 큰 바위를 아론 위로 굴려 떨어뜨리셨다면
30:08
Holt: 이해할 만한 일이었을 것입니다. 하지만 이 사실을 말씀드리며 마무리하겠습니다.
30:13
Holt: 아론은 끔찍한 죄를 지었고, 다른 사람들도 끔찍한 죄를
30:18
Holt: 짓게 이끌었고, 죽어 마땅했지만, 다른 것을 받았습니다. 은혜를 받았습니다.
30:22
Holt: 출애굽기가 몇 장인지 아는 분 계십니까? 기다릴 수 있습니다. 40장입니다.
30:27
Holt: 좋습니다. 출애굽기는 40장입니다. 40장에서 무엇을 보게 되는지 아십니까?
30:32
Holt: 그곳에서 무엇을 보게 됩니까? 여러분이 용서를 받을 수 있다는 희망을
30:37
Holt: 원한다면, 가족 가운데 누군가에게나 이웃에게 용서가 있다는 희망을 원한다면,
30:41
Holt: 하나님께서 가장 끔찍한 죄라도, 여러분이 저질렀거나 앞으로 저지를
30:46
Holt: 가장 추악한 일이라도 분명히 기꺼이 용서하신다는 희망을 원한다면, 그것을
30:50
Holt: 보여 주는 증거를 원한다면, 출애굽기 40장에 있습니다. 출애굽기 40장에서
30:55
Holt: 우리는 아론에 대해, 바로 이런 일들을 했던 사람에 대해 다음 말씀을 읽습니다.
30:59
Holt: 출애굽기 40장에는 이렇게 나옵니다. “모세야, 너는 아론과 그의 아들들을
31:03
Holt: 회막 입구로 데려와 물로 씻겨라. 아론에게 거룩한 옷을 입히고, 기름을
31:08
Holt: 부어 나를 위해 거룩하게 구별하여라. 그가 내 앞에서 나의 제사장으로
31:12
Holt: 섬기게 하여라.” 들으셨습니까? 바로 이 금송아지를 만들었던 사람입니다.
31:16
Holt: 하나님께서는 “나는 너와의 일을 끝내지 않았다. 너에게는 더 나은 미래가 있다.
31:20
Holt: 너는 거룩한 옷을 입게 될 것이다”라고 하십니다. 죄를 짓고 다른 사람을
31:24
Holt: 탓하려 했던 바로 그 사람이, 이야기의 끝에 이른 출애굽기 40장에서는 하나님
31:30
Holt: 앞에 흠 없고 책망할 것 없는 사람으로 그려집니다. 사람이 지을 수 있는 가장
31:34
Holt: 끔찍한 죄를 지었던 사람입니다. 불과 몇 주 전에 자기 귀로 들은 하나님의
31:39
Holt: 율법을 어겼습니다. 그런데도 출애굽기 40장, 그 이야기의 끝에서 그는
31:43
Holt: 용서받은 제사장으로 하나님 앞에 섭니다. 아론은 여러분과 저를 나타냅니다.
31:48
Holt: 아론은 여러분과 저를 나타냅니다. 여러분과 저는 죄를 지었습니다.
31:52
Holt: 여러분과 저는 우리보다 더 크신 하나님의 율법을 어겼습니다. 여러분과 저는 온갖
31:56
Holt: 끔찍한 일을 했습니다. 지금 여러분이 저지른 가장 끔찍한 일들을 소리 내어
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Holt: 말한다면, 근처에 앉은 사람들은 여러분에게서 멀어질 것입니다. 왜입니까?
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Holt: 우리 자신의 죄와 불의에 혐오감을 느끼기 때문입니다. 하나님께서는 그
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Holt: 모든 것을 낱낱이 아십니다. 여러분이 한 모든 일, 생각한 모든 것, 말한 모든
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Holt: 것, 앞으로 할 모든 일도 아십니다. 전부 아십니다. 그런데도 그분이 아시는
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Holt: 모든 것에도 불구하고, 하늘에서 가장 큰 바위를 여러분 위로 굴려 떨어뜨릴
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Holt: 능력이 있으신데도, 우리에게 무엇을 주십니까? 이것입니다. 이 식탁입니다.
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Holt: 우리를 깨끗하게 해 주는 수단을 주십니다. 여러분은 혼자 힘으로 그것을
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Holt: 할 수 없습니다. 여러분이 이 세상에서 행한 일을 이 세상의 다른 행위로 상쇄할
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Holt: 수 없습니다. 하나님 앞에서 진 빚을 여러분이 갚아 나갈 수 없습니다.
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Holt: 무엇이 일어나야 합니까? 하나님께서 우리를 위해 그것을 갚아 주셔야 합니다.
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Holt: 이 식탁이 나타내는 것이 그것입니다. 모세와 아론은 장차
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Holt: 오실 한 분, 메시아를 바라보았습니다. 오셔서 모세와 아론과 우리 모두가
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Holt: 진 빚을 갚아 주실 분을 기다렸습니다. 그들은 그날을 앞서 바라보았습니다.
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Holt: 우리는 뒤돌아봅니다. 하지만 같은 약속이 양쪽 모두에게 적용됩니다.
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Holt: 모세든, 아론이든, 오늘 아침 여기 있는 여러분이든 저든, 이 요소들이
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Holt: 나타내는 그분을 신뢰한 우리 모두는 깨끗이 씻겼으며 제사장이 되었습니다.
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Holt: 여러분은 제사장입니다. 베드로의 글에서 보듯이, 믿는 이들의 제사장직이
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Holt: 있습니다. 믿는 이들의 제사장직을 통해 하나님께서는 이전에 그분의 원수였던
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Holt: 사람들을 받아 주셨습니다. 우리를 깨끗하게 하셨고, 일으켜 주셨고, 거룩한
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Holt: 옷, 자신의 아들의 의로움이라는 흰옷을 입혀 주셨습니다. 그리고 “이제, 이제
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Holt: 너희는 나를 위한 제사장이다”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 지금
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Holt: 하고 있는 일, 단지 여기 앉아 있는 것만으로도 여러분의 제사장으로서의 책임을
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Holt: 존중하고 수행하는 것입니다. 하나님께 예배와 찬양의 제사를 드리려고 여기
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Holt: 왔기 때문입니다. 오늘 우리가 함께 하는 모든 일은 우리에게 있는 제사장의 책임을
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Holt: 행하는 것입니다. 우리가 받을 자격이 있어서가 아니라, 하나님께서 은혜로 주신
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Holt: 책임입니다. 그분의 아들의 인격과 사역을 중심으로 주신 것입니다. 기도하겠습니다.