Latest / อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand / อัลกุดส์ : อดีต ปัจจุบัน และวันสิ้นโลก | 28/1/67

Transcript

อัลกุดส์ : อดีต ปัจจุบัน และวันสิ้นโลก | 28/1/67 · อิสลามอินไทยแลนด์ IslamInThailand

• 0:01
  พัชระมาเล่นกู้มรัตน์มาตรูนแค่ตัวเรา๊ด ทําธุระให้ปีน้อยและมีนุชตรวจไมค์แลนด์ไสยีน่าโมฮัมมาติโอไอเดอร์รีบาสบีอาจจะมารีสุริวาเยอะหรืออัลลีวารินวกราดมิลลิซาร์นิโคลิร็อบบานาซิเตอร์เนอร์เอ็นเมอร์
• 0:16
  ซุปเปอร์แฟ้มอามียามะนารามินอัชฌามาได้กุมารักษ์ประตูนะครับขออนุญาตต้อนรับทุกท่านนะครับเข้าสู่วงศ์เสวนาช่วงบ่ายนะฮะช่วงบ่ายนี้ส่วนใหญ่กินอิ่มแล้วก็ลมเย็นๆนะครับแต่ว่าประเด็น มันไม่ได้เป็นอย่างนั้นประเด็นมันค่อนข้างที่จะรุนแรงนะฮะเบื้องต้นก่อนนะครับผมขออนุญาตเรียนเชิญนะครับวิทยากรทั้งสองท่านนะครับท่านเช็คredoอัมสมดีนะครับแล้วก็อาจารย์สราวุธอารีย์นะครับขออนุญาตเรียนเชิญก่อนนะครับ
• 0:47
  ก็ก่อนที่จะเข้าสู่ประเด็นทั้งหมดนะครับผมก็อยากจะนะครับ นะครับก่อนเข้าสู่ประเด็นทั้งหมดนะฮะผมก็อยากจะชวนพวกเรานะฮะมาคิดและก็วิเคราะห์มาตั้งคําถามเกี่ยวกับประเด็นที่มันเกิดขึ้นนะฮะซึ่งประเด็นวันนี้ผมเข้าใจว่าเป็นประเด็นอันกุซอดีตปัจจุบันและวันสิ้นโลกเนี่ยก็หมายรวมถึง
• 1:06
  กรณีศึกษาหรือว่าเคสสตัดดี้ที่มันเกิดขึ้นนะครับโดยเฉพาะเป็นประเด็นที่เราคิดว่าเป็นมนุษยธรรมนะครับเกี่ยวกับเรื่องของปาเลสไตน์และอิสราเอลนะครับก่อนอื่นทั้งหมดที่จะเข้าสู่รายการของเราในวันนี้นะผมไม่แน่ใจว่า ผมตามกําหนดการเดิมไหมฮะผมมีเวลาน่าจะประมาณบ่ายสอง45มั้ยหรือว่ายังไงฮะ
• 1:25
  3นะนะครับขออนุญาตเป็นเป็นบ่าย3นะครับเรามีเวลาทั้งหมดประมาณหนึ่งชั่วโมงกับ5นาทีนะครับอันนี้ก็แจ้งเบื้องต้นก่อนนะครับก็ขอบคุณนะครับสําหรับวิทยากรทั้งสองท่านนะครับท่านที่อยู่ใกล้ผมนะฮะเป็นรองศาสตราจารย์ด็อกเตอร์ชราวุธอารีย์นะครับผู้อํานวยการศูนย์มุสลิมศึกษานะครับสถาบันเอเชียศึกษาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยนะครับก็ไม่ต้องให้นําเยอะนะครับเพราะว่าอาจารย์เป็นบุคคลสาธารณะอยู่แล้วนะครับส่วนท่านที่สองนะฮะแนะนําแค่เพียงชื่ออย่างเดียวไม่ได้นําอย่างอื่นนะครับสาธารณะยิ่งกว่านะครับก็คือท่านทริคลี่รอหมัสมาดีนะครับซึ่งเป็นครูบาอาจารย์ของเราคิดว่าเป็นหนึ่งในปราชญ์ในสังคมมุสลิมไทยนะครับสําหรับประเด็นวันนี้ทั้งหมดนะฮะที่จะเข้าสู่เรื่องราวที่เราจะมาแลกเปลี่ยนกันนะครับผมคิดว่าวันนี้ต้องขอขอบคุณนะครับอย่างมุสลิมอะโซเชียลออฟไทยแลนด์และก็บรรดาคณาจารย์นะครับหลายหลายท่านด้วยกันท่านอิหม่ามชราวราวุธศรีวนายยศนะครับแล้วก็ท่านอาจารย์อนันตชัยไทประธานและก็ท่านนายกสมาคมนะครับรวมถึงเลขาธิการและก็เฮเลนยิกแล้วก็ท่านอื่นอื่นรวมถึง นะครับอันนี้ก็คือขอแบบคร่าวคร่าวแบบรวบยอดเพราะว่าอยากจะยกเวทีนี้ให้กับวงเสวนาวันนี้นะครับอาจารย์ฮะประเด็นคําถามของงานวันนี้ก็คือว่า
• 2:37
  ผมเนี่ยเดินทางนะแล้วก็ผมเจอหนังสือเล่มหนึ่งมันสําคัญมากเล่มนี้นะฮะก็คือออนปาเลสไตน์เป็นเป็นงานวิเคราะห์งานเขียนค่อนข้างสําคัญอาจารย์ของนอมชอมสกี้และขอเล่นบัฟเฟต์นะครับซึ่งขอวิเคราะห์ประเด็นเกี่ยวกับเรื่องของบาเลนไซน์เนี่ยมี3ประเด็นด้วยกันในหนังสือเล่มนี้นะฮะหนึ่งก็คือเกี่ยวกับเรื่องของอดีตอดีตคืออะไรอดีตคือการตั้งคําถามเกี่ยวกับเรื่องราวของไซโอนิสแล้วก็การเกิดขึ้นของเชลโลโคเนียลหรือว่าลัทธิและอาณานิคมลูกตั้งถิ่นฐานว่าเป็นมาอย่างไรถ้าหากว่าเราอยากจะขับเคลื่อนเกี่ยวกับประเด็น การขับเคลื่อนทางด้านองค์ความรู้และต่อสู้เพื่อบัลเลสไตน์เนี่ยหนึ่งในบทสรุปของนมชมสกี้และก็เลนบับเป้บอกว่าเราจําเป็นจะต้องสร้างองค์ความรู้และความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องราวเหล่านี้นั่นคือประเด็นแรกนะฮะส่วนประเด็นที่สองก็คือเกี่ยวกับเรื่องราวของบีทีเอสมูฟเมนต์นะฮะบีทีเอสเนี่ยเป็นการถอดบทเรียนที่รู้สึกว่ามันยังไม่ได้สําเร็จบีทีเอสก็คือการบอยคอตนะครับการไดเวสเมนท์แล้วก็การเซ็งชั่นนะครับนี่คือ3อย่างด้วยกันนะฮะนี่คือเป็นประเด็นที่พูดถึงแล้วก็รู้สึกว่าประเด็นเหล่านี้ทั้ง
• 3:44
  บัฟเฟต์เองรวมถึงนอมชอมสกี้เองบอกว่ามันยังจะต้องขับเคลื่อนต่อแล้วก็มันมีบทเรียนมากมายที่เป็นปออยู่นะฮะส่วนประเด็นที่3เกี่ยวกับเรื่องของนะครับไอ้เกี่ยวกับอนาคตของปาเลสไตน์แล้วก็อิสราเอลนะฮะอันนี้คือประเด็นที่ถกเถียงในหนังสือเล่มนี้เพิ่งซึ่งผมอยากจะแนะนําให้เราไปอ่านมากกว่านะฮะไม่อยากจะมาคุยที่นี่นะครับก่อนอื่นที่จะเข้าสู่ประเด็นลึกลึกแล้วก็พูดถึงเรื่องความเชื่อครับผมอยากจะเริ่มต้นจากขออนุญาตท่านเช็คนะครับเริ่มต้นจากท่านอาจารย์สราวุธอารีก่อนนะฮะเพื่อที่จะให้เห็นว่าไอ้กระบวนการที่มันเกิดขึ้นและก็มันเกิดเค้าเรียกว่าสถานการณ์ที่มันไม่ใช่ซิโนเวชั่นแต่มันคือstructureมันไม่ใช่เหตุการณ์รายวันกร ชิโรทําความเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องราวของปาเลสไตน์และอิสราเอลถ้าเรายึดแค่เพียงเหตุการณ์รายวันเราจะไม่เข้าใจอะไรเลยเราต้องเข้าใจว่าโครงสร้างมันเป็นแบบไหนอย่างไรอาจารย์ครับสถานการณ์ระลอกใหม่ที่มันเกิดขึ้นเนี่ยมันทําให้โครงสร้างอะไรบ้างที่ปรากฏชัดแล้วก็มันส่งผล
• 4:40
  ยังไงบ้างกับการเปลี่ยนแปลงคราวนี้ครับอาจารย์สําหรับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นขอเรียนเชิญอาจารย์และผมอาจารย์มีเวลาประมาณ20นาทีครับ วัสดุเลยอร่อยให้มันรอยยิ้มเสร็จแล้วมาเลยกุ้งอร่อยมาตุล้อว่าบาโลก้า
• 4:55
  ท่านอาจารย์หมอริฟินท่านอาจารย์โมคริสคณาจารย์หลายหลายท่านนะฮะ รวมถึงท่านอาจารย์เช็คคีรีโดว์อมัสบดีอาจารย์อับดุลมานที่นั่งอยู่กับผมตรงนี้ท่านอาจารย์อารีนะครับแล้วก็
• 5:10
  ผู้หลักผู้ใหญ่อีกหลายท่านนะครับรวมถึงเยาวชนนะครับวันนี้จัดกันในนามของยมธก็คงจะต้องขอชื่นชมนะครับเพราะว่าประเด็นปัญหาที่เรากําลังจะคุยกันนี้เนี่ย ถือว่าเป็นวาระหลักสําคัญไม่เฉพาะแต่ของมุสลิมเท่านั้นนะแต่ว่าเป็นวาระหลักสําคัญของโลกด้วยซ้ําไปนะครับพวกเราเองเนี่ยนะฮะผมกับอาจารย์ปรุมาณเนี่ยก็มาจาก
• 5:46
  สถาบันเอเซียศึกษานะครับแล้วก็หน้าที่ของเราอย่างนึงก็คือการติดตามความเคลื่อนไหวการเปลี่ยนแปลงที่มันเกิดขึ้นในภูมิภาคเอเชีย แล้วภูมิภาคเอเชียนี้เนี่ยนะฮะวันนี้ถ้าถามว่าใครคือคนส่วนใหญ่ใครคือmerjorityของทวีปเอเชียของเรานะฮะผมเข้าใจว่าขณะนี้เนี่ยตัวเลขของมุสซิมคือmajorityของเอเชียเรียบร้อยแล้วนะครับ
• 6:12
  หนึ่งในประเด็นปัญหาของเอเชียของเราที่สําคัญแล้วก็เป็นภารกิจหน้าที่ของสถาบันเอเชียของเราที่จะต้องศึกษานั่นก็คือในเรื่องของตะวันออกกลางในเรื่องเกี่ยวกับประเด็นปัญหาปาเลสไตน์ และเพราะฉะนั้นสําหรับเราแล้วเนี่ยเราพยายามติดตามความเคลื่อนไหวการเปลี่ยนแปลงที่มันเกิดขึ้นที่นั่นนะครับตลอดช่วงเวลาที่ผ่านมานะครับเหตุการณ์วันที่7ตุลาคม
• 6:45
  ผมเชื่อว่าพวกเราก็ไหวในประเด็นปัญหาปาเลสไตน์เนี่ยไอ้เหตุการณ์วันที่7ตุลาเนี่ยเป็นเหตุการณ์ที่ ที่มันไม่น่าจะเป็นคําถามนะ
• 6:58
  เพราะเราทราบกันอยู่แล้วว่า ดินแดนฉนวนกาซาเนี่ยเป็นดินแดนเล็กๆ365ตารางกิโลเมตรที่จุกประชากรอยู่สองล้านกว่าคนนะแล้วเป็นดินแดนที่ถูกปิดล้อมมายาวนาน16
• 7:01
  17ปี สหประชาชาติใช้คําว่าเป็นคุกเปิดที่ใหญ่ที่สุดในโลก
• 7:23
  เพราะฉะนั้นแล้วเนี่ยการจู่โจมของฮามาสวันที่7ตุลาไม่ใช่เรื่องแปลกอะไรฮะ แต่ว่าคําถามที่สําคัญมากกว่าสําหรับเราในฐานะที่เป็นนักวิชาการด้านตะวันออกกลางเนี่ยนะฮะก็คือ
• 7:43
  ทําไมอิสราเอลจึง เร่งกระบวนการของการขยายดินแดนของตัวเองออกไป
• 7:53
  อันนี้เป็นคําถามใหญ่มากกว่านะพบว่าเหตุการณ์ในดินแดนปาเลสไตน์เนี่ยมันไม่ได้เริ่มจุดต้นจากวันที่7ตุลาคม กระบวนการของการขยาย
• 8:09
  ดินแดนของเซลล์เนี่ยโอ้โหมันหนักหนาสาหัสมากยิ่งขึ้นในช่วง ไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้
• 8:17
  นะเราเห็นดีเซลเข้าไป บุกในเวสต์แบงก์
• 8:24
  เข้าไปขยายนิคมชาวยิว รวมถึงเข้าไปบุกมัสยิดอัลอักซอ
• 8:32
  แล้วที่ชัดเจนมากที่สุดก็คือเมื่อปี2021มันชัดเจนมากเลย นะฮะเพราะฉะนั้นแล้วเนี่ยในสายตาของผมเนี่ยนะฮะผมกําลังมองว่าขณะนี้เนี่ยเซลล์กําลังพยายามที่จะลุกคืบขยายดินแดนของตัวเองออกไปแน่นอนนะเซลล์เป็นเป็นประเทศที่นักวิชาการด้านตะวันออกกลางอย่างเราเรียกมันว่า
• 8:57
  Expensionist แต่ว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้เนี่ยไอ้กระบวนการนี้เนี่ยมันเร็วและแรงมากยิ่งขึ้นคําถามก็คือว่าทําไม
• 9:21
  สําหรับผมแล้วเนี่ยนะฮะ ผมคิดว่า ใน3ระดับด้วยกัน
• 9:39
  ระดับแรกก็คือระดับในพื้นที่ พื้นที่หมายถึงประเทศปาเลสไตน์แล้วก็อิสเซลล์สองเนี่ยก็คือการเปลี่ยนแปลงในระดับภูมิภาค
• 9:55
  แล้ว3เนี่ยคือการเปลี่ยนแปลงระดับโลกฮะการเปลี่ยนแปลงที่มันเกิดขึ้น เหมือนเหมือนกับมันจะเกิดขึ้นพร้อมพร้อมกันนี้เนี่ยมันบีบให้เซลล์ต้องพยายามที่จะขยายดินแดนของตัวเองออกไปให้เร็วที่สุดไม่อย่างนั้นเนี่ยขั้นตอนกระบวนการของการขยายดินแดนให้ครบถ้วนสมบูรณ์เนี่ยมันจะอยู่ชะงักนะฮะการเปลี่ยนแปลงในปาเลสไตน์ในภูมิภาคในในประเทศดีเซลเนี่ยมันมีการเปลี่ยนแปลงอะไรบ้างครับประการแรกเลยเนี่ยนะฮะ
• 10:31
  ก็คือ พรรคการเมืองที่ขวาจะในประเทศเซลเนี่ยขึ้นมาสู่อํานาจอย่างเต็มที่เลยแน่นอนไอ้พรรคการเมืองขวาจัดของเซลล์เนี่ยหรือว่าลิขุด
• 10:47
  กลุ่มนี้เนี่ยขึ้นมาสู่อํานาจนับตั้งแต่การเสียชีวิตของบินในปีหนึ่ง9 9
• 10:54
  5ถ้าเราจํากันได้นะฮะยีสต์ฮับราบบิลทูสังหาร นะฮะแล้วนับจากนั้นเป็นต้นมาเนี่ยไอ้พรรคเลเบิ้ลของเซลล์เนี่ย
• 11:05
  ไม่มีโอกาสขึ้นมาสู่อํานาจทางการเมืองของประเทศอิสราเอลเลยนะมีแต่ลิขุดนะฮะแล้วท้ายที่สุดหลังปี2000เนี่ยนะฮะนายธัญญาฮูก็ขึ้นสู่อํานาจแล้วก็ดํารงอํานาจ จนกระทั่งถึงปัจจุบันทุกวันนี้อาจจะมีบางช่วงบางตอนที่ที่เค้าไม่ได้ขึ้นมาเป็นนายกรัฐมนตรีแต่ว่า
• 11:33
  อํานาจส่วนใหญ่ในระบอบการปกครองในรอบ20ปีที่ผ่านมานี้เนี่ยนะฮะรัฐบาลในเซลล์ถือว่าเป็นรัฐบาลขวาจัดแต่ว่าสอง3ปีมานี้เนี่ยมันขวาจัดมากยิ่งขึ้นเพราะว่ามันเอากลุ่มองค์กร ชายนิดที่อิงศาสนาเนี่ยเข้ามาร่วมอยู่ด้วยเป็นกลุ่มองค์กรพรรคการเมืองที่ก่อนหน้านี้เนี่ย
• 11:57
  แม้แต่การเมืองของอินเซลล์ยังไม่ยอมรับอย่า วันตกหรืออยากพูดถึงในกลุ่มประเทศในตะวันออกกลางพบว่าพวกนี้เนี่ยโอ้โหมันกวาดจะมั่น
• 12:10
  ก็คือไอ้พรรคพลังอยู่ของอะไรเนี่ยพวกมอเตอร์ เป็นกวีอะพวกเนี้ยนะฮะพวกนี้ไม่ยอมรับการดํารงอยู่ของรัฐปาเลสไตน์เหมือนกับน้ําทันยาฮูนะแต่ว่าที่แตกต่างกับนายธัญญูฮูก็คือว่าพวกนี้เติบโตมาจากการทํากิจกรรมขยายดินแดน
• 12:35
  ของยิวในwasteแบบนั้นการเปลี่ยนแปลงแรกในระดับพื้นที่เลยเนี่ยนะฮะก็คือการขึ้นมาของพวกขวาจัดในการเมืองของประเทศเซลอันนี้คือการเมืองที่ที่มันท้ายที่สุดมันนําไปสู่กระบวนการของการ การ
• 12:54
  ขยายเพิ่มเติมดินแดงเพื่อที่จะทําให้มันสําเร็จมากที่สุดนะฮะ การเปลี่ยนแปลงอันที่สองเนี่ยก็คือ
• 13:04
  ผมทราบดีว่าพวกเรารู้ว่าหามาสกับฝ่ายตะเนี่ยมีปัญหากัน แล้วก็มีปัญหากันมาตั้งแต่หลังการเลือกตั้งอย่างน้อยเนี่ยนะฮะหลังการเลือกตั้งปาเลสไตน์ในปี2006
• 13:19
  เหมือนกับจะรบกันเหมือนกับจะเกิดสงครามกลางเมืองระหว่างกันแล้วนับจากนั้นเป็นต้นมาเราก็ทราบดีว่าถามมาปกครองในดินแดนฉนวนกาซาซึ่งเป็นฐานที่มั่นของตัวเองฟ้าตาก็อยู่ในเวสต์แบงค์นะแต่สิ่งที่เกิดขึ้นก็คือว่า ดีเซลก็มีนโยบายเวสต์แบงก์เฟิร์สคือให้การให้การสนับสนุนรัฐแล้วก็โดดเดี่ยวฮามาสปิดล้อมดินแดนฉนวนกาซาฮามาสกับฟ้าตาร์ดทะเลาะกันจนกระทั่งจนกระทั่งทําให้
• 13:50
  ปาเลสไตน์เนี่ยขาดเอกภาพ อันนี้เราทราบกันดีนะฮะแต่ว่าสิ่งที่เราไม่ค่อยได้ติดตามก็คือว่าตอนหลังเนี่ยมันมีประเทศหลายประเทศมุสลิมพยายามที่จะเอาสองกลุ่มนี้เนี่ยมาสร้างความสมานฉันท์ระหว่างกันโดยเฉพาะอย่างยิ่งตุรกีกาตาร์
• 14:10
  นะฮะและกระบวนการก็ใกล้จะสําเร็จแล้วนะฮะคือผมกําลังจะบอกว่าถ้าปาเลสไตน์ขัดแย้งทะเลาะเบาะแว้งกันเนี่ยนะฮะมันเป็นโอกาสของราเอล แต่ถ้ามันรวมตัวกันได้เมื่อไหร่เนี่ยมันกลายเป็นภัยคุกคามของเซลล์นะเพราะฉะนั้นแล้วตอนหลังเนี่ยมันมีท่าทีแนวโน้มว่าฮาร์ดกับฟาร์ตจะ3ารถที่จะรวมกันได้ฟ้าตั๊ะยอมอ่อนข้อเพราะว่าตัวเองเนี่ยเสียศรัทธาจากมวลชนปาเลสไตน์ไปเยอะมาก
• 14:43
  นะฮะกําลังจะเกิดกระบวนการของการปรองดองระหว่างกันนะแต่ว่าที่สําคัญกว่านั้นที่มันเกิดขึ้นในระดับพื้นที่เนี่ยก็คือเรื่องของศักยภาพ มีเพิ่มมากขึ้นในลักษณะที่มันไม่เคยเกิดขึ้นในอดีตมาก่อน
• 15:11
  ไม่ว่าจะเป็นอิสลามอีกกี่ฮาร์ดกลุ่มฮามาสกลุ่มขบวนการอีกหลายหลายขบวนการที่เคลื่อนไหวอยู่ในเวสต์แบงก์ ตรงนี้มันกลายเป็นภัยคุกคามสําเร็จดีเซลเปิดเซปชั่นของอีเซลก็คือว่า
• 15:23
  ประเทศเซลล์นี้เนี่ยเป็นประเทศที่ก่อตั้งมาจากขบวนการที่เป็นนอร์สเตทแอคเกอร์เหล่านี้ฮะ ก่อนที่จะเกิดรัฐดีเซลขนาดนี้มันเกิดกลุ่มก่อการร้ายขบวนการอะไรต่อมิอะไรที่เป็นกองกําลังหอเซลเนี่ยนะฮะก่อนหน้าที่จะเกิดประเทศดีเซลเนี่ยพวกนี้ทรัมป์พวกนี้สร้างความหวานกลัวเข่นฆ่าหมู่สังหารประชาชนคนปาเลสไตน์จนทําให้เกิดการอพยพของชาวปาเลสไตน์จํานวนมากแล้วท้ายที่สุดก็เอ็นอัพด้วยกันสร้างรัฐเซลล์ขึ้นมา
• 16:01
  วันนี้กลุ่มขบวนการต่อต้านการยึดครองเคลื่อนไหวไม่ใช่ลักษณะเดียวกันเพราะว่าขบวนการเหล่านี้เนี่ยเป็นขบวนการที่ ผมคิดว่ามันคือpolicicalอิสลาม
• 16:18
  มันอยู่ภายใต้โค้ชอ๊อฟคอนดัก ของอิสลาม
• 16:24
  นะแต่ว่าการต่อสู้เนี่ยผมคิดว่าคนเหล่านี้ต่อสู้อย่างจริงจังแล้วเป้าหมายของเค้าก็คือเป้าหมายของการปลดปล่อยดินแดงไม่ใช่เป้าหมายของกลุ่มขบวนการฮากันนะของเซลล์สมัยก่อนเนี่ยนะฮะเธอ อะไรต่างต่างพวกนี้พวกนี้ต่อสู้เพื่อที่จะปล้นดินแดนของตัวเอง
• 16:46
  ปล้นดินแดนของคนอื่นนะเพราะฉะนั้นเพราะฉะนั้นแล้วเนี่ยการเคลื่อนไหวอย่างนี้เนี่ยมันแตกต่างกันมากนะฮะพลังใจมันแตกต่างกันมากนะฮะการเปลี่ยนแปลงที่มันเกิดขึ้นในระดับพื้นที่อย่างนี้ มันจึงทําให้เซลล์เห็นว่าวันนี้ประเทศอิเซลกําลังอยู่ในภายใต้ภัยคุกคามใหญ่หลวงเค้าเลยเร่งกระบวนการของการที่จะต้องเอาดินแดนของชาวปาเลสไตน์ทั้งหมดมาเป็นประเทศอิสลให้ได้เค้าต้องการดินแดนน่ะแต่ว่าไม่ต้องการประชาชนอันเนี้ยคือปัญหา
• 17:27
  ประการที่สองที่เป็นการเปลี่ยนแปลงสําคัญในระดับภูมิภาคเมื่อกี้เป็นพื้นที่แล้วใช่มั้ยฮะคราวนี้มาดูระดับภูมิภาคบ้างอะไรที่มันเกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับภูมิภาคสั้นสั้นก็คือว่า แล้วกระบวนการนี้เนี่ยไม่ใช่กระบวนการที่เกิดขึ้นมาในยุคของทรัมป์เมื่อปี2022ไม่ใช่เริ่มต้นจากตรงนั้นกระบวนการสานความสัมพันธ์ระหว่างรัฐอาหรับกับเซลล์เนี่ยมันเกิดขึ้นมานานเป็น10
• 17:49
  10ปีแล้วฮะ เพียงแต่ว่ามันมันเป็นเซ็กซ์เคร็ทเดอะโพรเมซี่
• 18:11
  เป็นการพูดทางลับ ผมกําลังจะบอกว่า
• 18:15
  ไอ้กระบวนการnormalizationเนี่ยมันทําให้อิสราเอลเห็นว่าวันนี้ประชาชนรัฐอาหรับต่างต่างเนี่ยได้ทอดทิ้งประเด็นปัญหาปาเลสไตน์แล้วและมันคือจังหวะของไอเซลในการที่จะลุกคืบเอาดินแดนต่างต่าง นี่คือการเปลี่ยนแปลงที่สําคัญนะฮะ
• 18:41
  แต่ว่า ที่มันสําคัญมากกว่านั้นก็คือว่าในช่วงทศวรรษก่อนหน้านี้เนี่ยโลกอาหรับในตะวันออกกลางแบ่งแยกขัดแย้งต่อสู้กันทําสงครามท็อกซีวอลระหว่างกัน
• 18:59
  นะตรงนี้เนี่ยมันทําให้เกิดเสถียรภาพต่ออิสราเอลเซลดีใจมากเลยนะฮะพวกตะวันออกกลางประเทศพวกนี้เนี่ยมันทะเลาะกันมันต่อสู้กันนะฮะเพราะฉะนั้นอะไรก็ตามที่มันมันเป็นความแตกแยกของโลก เนี่ยมันคือเสถียรภาพของเซลล์นะแต่ว่าตอนหลังเนี่ยแปลกไปนะช่วงสอง3
• 19:14
  4ปีหลังเนี่ยหลังจากที่แซวเลือดระเบียบปรับตัวเนี่ยนะฮะผมคิดว่ามันเกิดการเปลี่ยนแปลงที่น่าสนใจเลยหลายประเทศในโลกอาหรับเนี่ย กลับมาพูดคุยกันsaluidaveyไปไปฟื้นฟูความสัมพันธ์กับกาตานะฮะตุรกีกับซาอุดีอาระเบียหันหน้าเข้าหากันพูดคุยกัน
• 19:43
  แล้วที่สําคัญก็คือศัตรูที่ที่ทุกคนมองว่าเฮ้ยมันไม่น่าจะคุยกันได้ระหว่างซาอุดีอาระเบียกับอิหร่านมันก็หันหน้าเข้ามาคุยกัน เพราะฉะนั้นไอ้กระบวนการของการเปลี่ยนแปลงที่มันเกิดขึ้นในลักษณะที่กลุ่มประเทศตะวันออกกลางเนี่ยสารความสัมพันธ์ช่วยเหลือกันมัน
• 20:07
  ร้ายของอิสราเอล เพราะฉะนั้น เซลล์ต้องเร่งทําอะไรสักอย่างเพื่อที่จะ
• 20:22
  และนี่คือการเปลี่ยนแปลงในระดับ ภูมิภาคนะแต่ว่าการเปลี่ยนแปลงในระดับโลกเนี่ยผมคิดว่าน่าสนใจมากมากเลยเราทราบกันดีว่าขณะนี้เนี่ยโลกกําลังเข้าสู่การเปลี่ยนผ่านนะจากโลก
• 20:41
  ขั้วอํานาจเดียวชาวอเมริกาเป็นผู้นําของโลกหลังจากยุคสงครามเย็นเนี่ยนะฮะวันนี้การเปลี่ยนแปลงที่สําคัญซึ่งมันผลกระทบต่อทุกมิติของสถานการณ์ที่มันเกิดขึ้นในโลกเนี่ยนะฮะก็คือการผงาดขึ้นมาของ ขั้วอํานาจใหม่ระเบียบโลกกําลังจะเปลี่ยนไป
• 21:00
  รัสเซีย จีนอินเดีย ขึ้นมามีบทบาทมากยิ่งขึ้น
• 21:08
  นะฮะลักษณะของการเปลี่ยนผ่านกันตรงนี้การแข่งขันกันระหว่างมหาอํานาจวันนี้ที่มันดุเดือดมากเนี่ยสังเกตให้ให้ดีว่าไอ้ตัวแสดงที่เป็นเป็นรัฐสําคัญสําคัญในภูมิภาคเนี่ยนะฮะ มันจะถูกปลดปล่อยพวกนี้จะมีนโยบายต่างประเทศที่เป็นอิสระมากยิ่งขึ้นจะไม่เกรงใจมหาอํานาจและ
• 21:33
  แล้วเราจะเห็นได้ว่าก่อนหน้านี้ก่อนจะเกิดเหตุการณ์7ตุลาคมเนี่ยนะฮะหลายปีก่อนหน้านั้นเนี่ยธรรมาร์ทเริ่มไปคุยกับรัสเซียนะ ทํามาได้ไปคุยกับจีน
• 21:47
  กระบวนการเจรจาสันติภาพมันล้มเหลวเลยฟ้าตาไปคุยกับจีนนะแล้วจีนเองเนี่ยตอนหลังก็ออกมาพูดชัดเจนว่าจีนต้องการเห็นรัฐปาเลสไตน์ที่มีอธิปไตย โลกในสภาวะอย่างนี้มันอันตรายครับ
• 22:06
  มันอันตรายสําหรับอิสราเอลถ้าเอลไม่ทําอะไรสักอย่างเนี่ยท้ายที่สุดแล้วเนี่ย อิเซลจะเห็นพัฒนาการของการสร้างรัฐปาเลสไตน์เกิดขึ้นมาเพราะฉะนั้นวันนี้อย่างไรเสียเนี่ยเค้าต้องเร่งกระบวนการของการ
• 22:26
  เอาดินแดนปาเลสไตน์มาเป็นประเทศของตัวเองให้ได้นะฮะเพราะฉะนั้นผมกําลังจะบอกว่าไม่ว่าเหตุการณ์วันที่7ตุลาคมมันจะเกิดหรือไม่เกิดเนี่ยนะฮะกระบวนการเร่งเอาดินแดนปาเลสไตน์มันจะเพิ่งเกิดขึ้นการละเมิดสิทธิมนุษยชนการรุกล้ําดินแดนการขยายนิคมการรุกเข้าไปในมัสยิดอันอักษรโดยเฉพาะอย่างยิ่งอักษรเนี่ยนะฮะ มันเป็นมันเป็น
• 22:56
  มันเป็นสิ่งที่ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ชาวยิวหัวหน้าของพวกเค้าเนี่ยได้เตรียมการที่จะเปลี่ยนสถานะของมัสยิดอักษรเรียบร้อยแล้วฮะและกระบวนการนี้ก็เกิดขึ้นมานาน ถ้าเราฟังจากคําอธิบายของฮาร์ดเนี่ยผมคิดว่าชัดเจนฮะว่ากระบวนการของการเปลี่ยนสถานะมาสิดดันอักษรกําลังใกล้จะเสร็จถ้าสมมติไม่มีเหตุการณ์วันที่7ตุลาเนี่ยนะฮะกระบวนการนี้จะเสร็จช่วงเมษา
• 23:27
  ที่จะถึงนี้นะครับนี่คือช่วงแรกที่ต้องการที่จะสื่อสารกับพวกเราขอบคุณมากครับนะครับ ขอเสียงปรบมือให้กับอาจารย์หน่อยนะครับเดี๋ยวเพลินเทิร์นนะฮะเป็นการพูดคุยที่เพลินนะครับแล้วก็รู้สึกว่าอาจารย์พยายามที่จะพาพวกเราให้เห็นการประกอบสร้างสิ่งเหล่านี้ให้เกิดปรากฏการณ์ใหม่ซึ่งเราเรียกว่าการเปลี่ยนแปลงในเวลาต่อมานะฮะอาจารย์ได้ประกอบสร้างไว้3อย่างด้วยกันหนึ่งก็คือการเปลี่ยนแปลงภายในเองนะครับสองก็คือระดับภูมิภาค3ก็คือระดับโลกนะฮะแต่ท้ายที่สุดไม่ว่าจะเปลี่ยนแปลงระดับภายในเองนะครับเกี่ยวกับเรื่องของกลุ่มขบวนการขับเคลื่อนที่มันเข้มแข็งขึ้นกว่าเดิมนะครับหรือว่าการเปลี่ยนแปลงในระบบภูมิภาคเองที่แบบโลกอาหรับเริ่มจับมือกันความสัมพันธ์ที่รู้สึกว่ามันค่อนข้างที่จะไม่เหมือนเดิมมันกลายเป็นสัญญาณอันตรายให้กับอิสราเอลและอย่างที่3ก็คือการเปลี่ยนผ่านของหลายขั้วอํานาจนะครับซึ่งอเมริกาไม่ใช่ไม่ถ้าหากว่าเราไปอ่านงานเขียนหลายเล่มเช่นงานเขียนของfalisซักairเขียนว่าthe
• 23:35
  post americawโลกหลังจากอเมริกาซึ่งอเมริกาอาจจะไม่ใช่
• 24:28
  เป็นเจ้าอาณานิคมในการปกครองความคิดอะไรของผู้คนนะครับนี่อันนี้เป็นสิ่งที่หมดหมายที่น่ากลัวคําประกอบสร้างเหล่านี้ก็ทําให้เราเห็นการเปลี่ยนแปลงที่ผ่านมาแล้วก็สถานการณ์ที่มันเกิดขึ้นแต่ท้ายที่สุดอยากจะสรุปจากที่อาจารย์พูดก็คือว่า คนส่วนมากจะเข้าใจเกี่ยวกับเรื่องของวันที่7ตุลานั่นคืออาจจะเป็นปรากฏการณ์ที่มันเกิดขึ้นระหว่างความรุนแรงอิสราเอลกับปาเลสไตน์แต่ความจริงไม่ใช่มันเกิดขึ้นมานานและมันขับเคลื่อนอย่างมีประสิทธิภาพได้อย่างเป็นโครงสร้างเสมอเสมอนะฮะผมก็
• 24:59
  ไม่3ารถที่จะสรุปได้ทั้งหมดแค่เพียงเกริ่นให้พวกเราได้รับทราบกันนะฮะอย่างที่สองเนี่ยอาจารย์ได้ใช้เวลาดีมากนะอาจารย์ใช้เวลาเป็น19นาทีนะฮะหลังจากนี้เราจะมาที่ท่านเช็ครีดอร์ทมาดีซึ่งเป็นประเด็นสําคัญครับอาจารย์ พอเกิดสถานการณ์ความรุนแรงที่เกิดขึ้นในปาเลสไตน์และก็อิสราเอลอาจจะผ่านคําที่อาจารย์ใช้คําว่าก็คือเอ็กซ์พลินชั่นนิชนะฮะคนที่ขยายดินแดนตัวเองหรือว่าsetellecoเนียนกลุ่มลูกตั้งถิ่นฐานเนี่ยพอมันเป็นปรากฏการณ์ลักษณะนี้เค้าประจานในโลกมุสลิมเองในสังคมมุสลิมเองรวมถึงเยาวชนไทยเองเนี่ยเราสมควรที่จะมองขบคิดประเด็นปัญหาเหล่านี้อย่างไรแล้วมันสอดคล้องเกี่ยวกับหลักคําสอนและก็หลักศาสนาของมุสลิมอย่างไรอาจารย์ครับอาจารย์มีเวลา20นาทีขอบคุณมากครับ
• 25:49
  สระอุพงศ์ลงทุนโรฮิงจามูลค่าสูงผู้ อธิบายของดรสุรวุฒินี้พี่น้องก็คงคง
• 25:59
  ข้ามนะครับว่าสิ่งที่กําลังเกิดขึ้นที่ที่กาซ่าก็ดีคือถ้าระอุขยายให้พื้นที่เรียกว่าปาเลสไตน์หรือตะวันออกกลางทั้งหมดก็ดี มันเป็น
• 26:16
  มันเป็นมิติของของประวัติภูมิแล้วเวลาspace ภาษาเราก็ได้สมัครการคือประถมมวยลากับสถานที่ซึ่งในสถานที่นี้ก็มีทั้งเรื่องวัตถุเรื่องเหตุการณ์
• 26:33
  แล้วก็เรื่องสิ่งที่มันกําลังเคลื่อนไหวอยู่ในขณะนี้ทั้งหมดนี้เนี่ยในเชิงฟิสิกส์แล้วเชิงปฏิบัติการแล้วเนี่ยสําหรับมุสลิม ถ้าเราจะไม่มองถึงมิติของความเป็นมุสลิมนะเรามองถึงมิติของความขัดแย้งที่เรากําลังมีศัตรูที่เรียกว่าyield
• 27:05
  ที่เรียกว่าคนที่ต้องการฮิตแผ่นดินปาเลสไตน์หรืออักษรเนี่ยแล้วก็ก่อตั้งประเทศของเค้าเนี่ยเค กวางตัวบนความขัดแย้งนี้เนี่ยด้วยความเชื่อของตัวเอง
• 27:20
  อันนี้ปฏิเสธไม่ได้การที่ยิวได้รวมตัวกัน แล้วก็จ่ายสินบนให้อาณาจักรโคโตมันไม่ประสบความสําเร็จก็เป็นจ่ายสินบนให้จักรวรรดินิยมอังกฤษจนได้สัญญาของเบนฟู้ด
• 27:38
  และได้รณรงค์รวบรวมงบ งบประมาณให้ยิวทั่วโลกอพยพมาอยู่ที่แผ่นดินปาเลสไตน์แล้วก็ให้กลุ่มก่อการร้ายฮากานาและอื่นๆเนี่ยได้ได้ทําการสังหารหมู่จนกระทั่งฉวยโอกาสสถาปนา
• 27:56
  ประเทศอิสราเอลด้วยความเห็นชอบของประเทศตะวันตกและมหาอํานาจส่วนมากเนี่ยทั้งหมดนี่นะมันอยู่บนความเชื่อของยิวว่านี่คืออักดูลเมียร์ฮาร์ดนี่คือแผ่นดินแห่งคําสยามของพระเจ้า ถ้าศัตรูของของเราเนี่ยมองแบบนี้แล้วเรามองมองอย่างอื่นเนี่ยผมว่าแพ้ตั้งแต่แรกเลยตั้งแต่แรกเลยอย่างที่รอระฟาดเนี่ยไปประชุมที่โอโซ่กลับมาเอสแฮปฉันกระบิน
• 28:32
  อินฮากระอิชักชนิดอิจฉากระบินเนี่ยสองอดีตนายกรัฐมนตรีของอินโดนีเซียเขาเอาเอาตัวเอาเตาร้อนเนี่ยมาวางบนโต๊ะเจรจาเลยนะ เวลาคุยนี่เราเอาตัวราเนี่ยเอาตัวรอดนี้มาวางเนี่ยทําไมอะพวกมุสลิมมุสลิมก็มีความเชื่อในตัวเราแต่อย่าราฟาเนี่ยเอาเรื่องประวัติศาสตร์ไปพูดเอา
• 28:56
  พูดฉะนั้นในข้อตกลงต่างๆเนี่ยมันก็หนีไม่รอดนะครับว่าสิ่งที่เขายืนยันมาโดยตลอดนี้ว่าเขามีสิทธิในแผ่นดินนี้มุสลิมจะได้ฟื้นฟู ฟื้นฟูสิทธิของมุสลิมแล้วก็
• 29:20
  ปรับยุทธศาสตร์ในการต่อสู้ในเรื่องนี้เนี่ยก็ต้องอัญเชิญหลักความเชื่อของมุสลิมทั้งหมดเลยเราได้เปรียบสองอย่างเรื่องแรก ว่าหลักการศาสนาเกี่ยวกับเรื่องแผ่นดินปาเลสไตน์ก็ดีของมะสิทธิ์ออกซอกก็ดี
• 29:37
  มันเป็นหลักการที่มีความชัดเจนมากกว่าหลักฐานของเอ่อของงิ้วอันนี้อันนี้ข้อข้อที่เราได้เปรียบมากกว่าเค้าข้อเปรียบที่สองนี่ถ้าเราพูดในเชิงประวัติศาสตร์ในเรื่องชาตินิยมอย่างเดียวเนี่ยคดีนี้มันก็จะกลายเป็นเรื่องของของเชื้อชาติปาเลสไตน์อย่างเดียวอย่างที่เขาต้องการครับ คือตอนนี้เนี่ยโคซี่ออกมามาแสดงท่าทีเนี่ยเขาพูดด้วยหน้าด้านว่ายุ่งอะไรเกี่ยวอะไรนี่เรื่องของอลิซาเรื่องกาซาเขา
• 30:12
  เขากําลังจะให้การแยกมุสลิมทั่วโลกไม่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้เนี่ยให้เป็นเรื่องที่ถูกยอมรับโดยปริยาย แต่เราต้องรีบเก็บตรงนี้นี่ว่าความเป็นประชาชาติอิสลามเนี่ยมันเป็นสิ่งที่แยกออกอย่างที่บอกว่ามันเป็นเรื่องปริภูมิแล้วเวลามันแยกออกไม่ได้
• 30:34
  ตั้งแต่เริ่มมีสัจธรรมที่พระเจ้าทรงมาพร้อมบรรดานาพีแล้วเราสู้ทั้งหลายและมุสลิมเป็นผู้สืบทอดสัจธรรมจากพระผู้เป็นเจ้าและบรรดานาบีแล้วสู้ทั้งหลายมุสลิมถือว่าเป็นผู้สืบทอดมรดก มรดกนี้ประกอบด้วยแผ่นดินโลกทั้งหมดเลยสัจธรรมทั้งหมดเลยที่ใครถือปฏิบัติทุกวันนี้มุสลิมเป็นผู้ถือมรดกนี้
• 31:00
  ถ้าเราได้ฟื้นฟูความเข้าใจแบบนี้กับประชาชาติอิสลามซึ่งเรื่องนี้ก็เป็นอุดมการณ์ของนักเคลื่อนไหวตั้งแต่อาณาจักรฮิลลารี่ตกไปเนี่ยแล้วก็คนแรกที่เริ่มมาฟื้นฟูเรื่องนี้เนี่ยอย่างประจักษ์ชัดเป็นคําสั่งสอนเป็นตํารับตําราและก็ลูกศิลป์ลูกค้าของเค้านี่ก็คืออิหมาภาษาอังกฤษนะ ที่ประจักษ์ชัดในเรื่องนี้เนี่ยสองประเด็นเนี้ย
• 31:28
  ว่ากระเบียดฟินันตีนเรื่องคดีของปาเลสไตน์เนี่ยไม่ใช่คดีของชาวปาเลสไตน์เป็นคดีของมุสลิมทั่วโลกยืนยันมาโดยตลอดดังนี้และเรื่องที่สอง เรื่องที่สองการต่อสู้เรื่องนี้เนี่ยเป็นการต่อสู้ที่มุสลิมทุกคนเนี่ยจะต้อง
• 31:46
  ร่วมกันร่วมกันต่อสู้แล้วผมคิดว่าสองเรื่องนี้เนี่ยเป็นประเด็นที่เราจะต้อง อันที่จริงแล้วประเด็นเกี่ยวกับเรื่อง
• 32:03
  หลักความเชื่อเนี่ยมันก็มีรายละเอียดเดี๋ยวผมอวยถ้ามีเวลาเหลือเนี่ยจะสิ่งที่ผมจะจะจะ เราจะทํายังไงให้สังคมมุสลิมโดยเฉพาะเยาวชนที่เป็นเป็นผู้ที่อยู่ในแนวหน้าขับเคลื่อนกิจกรรมที่จะให้สังคมเนี่ยได้ได้เล็งเห็นและก็มองเห็นความสําคัญของประเด็นนี้เนี่ย
• 32:34
  มันมีจุดเริ่มต้นจุดเริ่มต้นนี่ก็คือเยาวชนทุกคนเนี่ย ก็คงมีมีมีความกระตือรือร้นในหลักการศาสนาอยู่แล้ว
• 32:46
  เราจะทํายังไงให้ความกระตือรุ่นนี่แหละการศาสนาเนี่ยโฟกัสไปที่เรื่องความขัดแย้งระหว่างระหว่างระหว่างมุสลิมกับยิวในเรื่องของปาเลสไตน์นี่นี่คือโจทย์ เพราะทุกวันนี้เนี่ยสื่อทั่วโลกรวมถึง
• 33:06
  งานนี้อันนี้ผมคิดว่าผมต้องพูดเพราะมันเป็นประเด็นสําคัญที่ทําให้สังคมมุสลิมส่วนมากทั่วโลกเนี่ยกําลังหลงประเด็นอยู่คือ สื่อของยิวก็ดี
• 33:20
  หึสมุนของหิวแม้ว่าจะเป็น พวกตะวันตกหรือคนที่เขาได้รับนโยบายของยิวที่มีอิทธิพล
• 33:32
  หรือแม้กระทั่งสมุนของยิวในโลกมุสลิมในสังคมมุสลิมนี่นี่คือเรื่องเรื่องที่เราต้องจริงใจกับกับประเด็นนี้นะครับพี่น้อง ตอนนี้เรามีไส้ศึกที่อยู่ในโลกมุสลิมที่กําลังพูดแทนยิวแทบทุกเรื่องแทบทุกเหตุผล
• 33:51
  พี่น้องลองคิดดูซิถ้ากิจกรรมที่ได้รับการสนับสนุนจาก ศึกเหล่านี้ที่อยู่ในโลกมุสลิมอะนะ
• 34:02
  แล้วสั่งการนวดกิจกรรมนี้เนี่ยอย่าเอ้ยเอ่ยชื่อปาเลสไตน์อย่าให้เอ่ยชื่อกาซาอย่าให้เอ่ยชื่ออย่าให้เอ่ยชื่อฮามาเสียให้เอ่ยชื่อเร่งเหยียด นั่นแสดงว่าเราถึงถึงจุดไหนแล้วแล้วแต่ประเทศเหล่านี้เนี่ยก็คือประเทศแกนนําในโลกการรับและมุสลิมเช่นประเทศซาอุดีอดีประเทศอิมาเลทประเทศอียิปต์
• 34:28
  และทุกวันนี้เนี่ยเรามัวแต่พูดเรื่องยิวอย่างเดียวใช่ไหมหิวก็ทําพี่น้องปาเลสไตน์หิวก็ทําแต่ที่จริงแล้วเนี่ยแต่ที่ที่กําลังมีบทบาทบั่นทอนศักยภาพของพี่น้องปานเล่นสไตล์ในการต่อสู้นี่นะครับอดีตอาหรับเนี่ยไม่แพ้กับยิวเลยนะอียิปต์เนี่ยทุกวันนี้เนี่ยนะถือว่ามีส่วนร่วมสําคัญในการที่ทําให้ชาวกาซาเนี่ยถูกร้องทุกวันนี้นะทุกวันนี้เนี่ยตีบนี้3ารถนํา พุทธอาหารเข้าเดี๋ยวนี้เลยนะครับทันทีเลยนะเข้าคาซาได้แต่ทําไมเข้าไม่ได้เพราะเยอะเพราะอีฟเนี่ยรัฐบาลอีฟเนี่ยเพราะชาวอีบเนี่ยเค้านั่นน่ะน่าจะแบบว่าก็ก็ไม่แพ้กับพี่น้องปาเลิศสายที่กําลังถูกข่มเหงนี่แหละรัฐบาลซีซีเนี่ย
• 35:16
  ก็เป็นสมุนของรัฐบาลของรัฐบาลยิวแย่งตรงไปตรงมานะครับ ตอนนี้แล้วก็หากินกับชาวบ้านเลสซ้ายตัวนั้นล่าสุดนี้เดือน400เนี่ยได้ทําได้ทํางานวิจัยหาข้อมูลพบว่าชาวปารีสไตน์เนี่ยเค้าอยากจะออกจากด่านระหว่างเนี่ยต้องจ่ายอย่างน้อยเนี่ยอย่างน้อยเนี่ย$5,000
• 35:43
  $5,000และรัฐบาลเนี่ยจะรักหรอกให้ออกไปออกไปไปรักษาหรือจะหนีไปจากในก็ตามแต่นอกจากนั้นน่ะออกไม่ได้ แสดงว่าใครเป็นคนปิดกั้นน่ะใครเป็นคนเป็นเป็นยามเฝ้าคุกของกาซ่าเนี่ยเรือนจําเปิดเนี่ยที่อาจารย์สุบอกเรือนจําใหญ่ที่สุดเนี่ยใครเป็นคนยากใครเป็นยามอ่ะ
• 36:07
  และการต่อสู้ของทุกฝ่ายที่กําลังต่อสู้กับยิวเนี่ยที่กําลังพยายามกดดันยิวเช่นจรวดของฮามาสที่ทําให้ท่าเรือสองท่าเรืออิรักและก็ออสการ์เหนือถูกปิด เหลือถ้าเดือนเดียวนี่ก็คือให้ฟา
• 36:26
  สองท่าเรือนี่นาทําให้70%ของสินค้าทั่วโลกที่เข้าอิสราเอลไม่3ารถเข้าถึงได้ทําให้ตอนนี้เนี่ยเดือดร้อนมากปรากฏว่าอิมบอกว่าไม่ต้องห่วงครับพี่ เห้ยสินค้าเนี่ยมาลงที่ดูไบขนส่งทางบกเนี่ยผ่านซาอุดิและจอร์แดน
• 36:49
  และจะจดดันที่เข้าอิสราเอล เครื่องเทศที่มาจากอินเดียมาจากอินโดนีเซียมาจากที่ไหนนี่นะครับก็ผ่านไหนนะก็ผ่านนี่แหละประเทศเหล่านี้แหละประเทศเหล่านี้แหละที่นิ่งๆเฉยุปากปิดปากเนี่ยไม่ยอมพูดอะไรกับการล้อมฉนวนกาซาแต่มีส่วนร่วมในการช่วยเหลืออิสราเอลตรงไปตรงมา
• 37:13
  และที่น่าเศร้านะคุณก็ต้องพูดหมดน่ะตุรกีก็ไม่แพ้นะ ประเทศที่ให้น้ํามันอิสราเอลเนี่ย
• 37:23
  70%ของน้ํามันดีเซลเนี่ยซื้อมาจากต่างประเทศเนี่ยนะครับสองประเทศมุสลิมใหญ่ที่สุดเนี่ยการสักสถานและอาเซียน น้ํามันโครงอาหารเซรามิคานี่นะผ่าน
• 37:38
  ตุรกีแล้วเดี๋ยวนี้เนี่ยสิ่งที่ไม่น่าเชื่อดีกว่าฝ่ายค้านที่ตุรกีในการเล่นงานเอาตูงาเนี่ยเล่นเล่นเละเลยนะเพราะเรื่องนี้ปล่อยได้ไงปล่อยให้มันน้ํามันของไอศกรีมผ่าน พื้นที่ของตุ๊กกี้ได้ไงทั้งที่นโยบายของรัฐบาลนี่นะที่ต้องการกดดันไม่ให้กดดันให้รัฐบาลอิสราเอลเนี่ยยุติสงครามซึ่งเรื่องน้ํามันเนี่ยมันจะมีผล
• 38:06
  ทําไมไม่ช่วย จะต้องต้องต้องยอมรับนะครับว่าบางทีในเรื่องผลประโยชน์ของประเทศไทยประเทศมันก็จะมาเป็นกฎเกณฑ์ที่ทําให้แต่ละประเทศเนี่ยก็ต้องก็ต้องเลือกนะระหว่างจะช่วยคนอื่นหรือจะช่วยตัวเองนะครับ
• 38:23
  แต่สิ่งที่พวกเราย้อนกลับมาถึงจุดเดิมนะครับว่าถ้าเราไม่เอาความเชื่อหลักการศาสนาเอาตัวบทมาเป็นพื้นฐานในการต่อสู้เนี่ยเนี่ยนะครับเรื่องผลประโยชน์เนี่ยมันก็จะมันก็จะเป็นสิ่งที่นําหน้า อันนี้สองท่านใดบิซ่าเมื่อวานแล้วอยู่เส้นเลือดที่บันทึกโดยอีหม่ําตํารณีเบอร์นี้ผมก็เป็นฮาร์ดดิสก์ฮัสซันท่านนายบีพูดถึงเรื่องปฏิภูมิแล้วเวลาเนี่ยนายบีบอกว่าความเป็นนายบีเนี่ยคือยุคของนาบีเนี่ยจะเกิดขึ้นคูณกับฟรีกุ๊งค์
• 39:01
  มินฮะจนโนบุอะแนวทางของนาบิเนี่ยมันจะเกิดขึ้นก่อนและหลังจากยุคของนาบีเนี่ยก็จะมีกีฬาฟาและหลังจากยุคศิลาฟาเนี่ยก็จะมีบุญคุณมุ่นคุณ ยะบุรีก็จะมีระบบกษัตริย์เริ่มตั้งแต่ทีละพระองค์เยอะทีละป้าบะเสียและหลังจากนั้นก็จะมีมุ่นคุณเอาบูดก็จะมีแบบกษัตริย์แบบเผด็จการก็คืออาณาจักรต่างๆที่เกิดขึ้นในโลกมุสลิม
• 39:33
  ที่เป็นระบบเผด็จการทั้งสิ้นที่ไม่ใช่ไม่ใช่ไม่ใช่ระบบกีฬาฟักที่จะต้องเกิดจากความชอบของสังคมของผู้รู้ของของคนที่มีอิทธิพลในสังคมมันเป็นเผด็จการอย่างเดียว และหลังจากนั้น
• 39:48
  ด้านหน้าที่บอกว่าซุ่มมาจากคู่หน่วยหินแล้วทุนน้อยแหละมีให้จึงระบุแล้วหลังจากนั้นก็จะมีการฟื้นฟูคลีแลนด์ป่ะในแนวทางของนาบิที่น่าสนใจในhandingนี้นะครับตอนท้ายเนี่ยท่านนายบีโซโลซะได้ในยุคนั้นน่ะยุคที่จะมีการฟื้นฟูคลีลาบ้านในแนวดังของนายบีเนี่ยนะถ้านายบีโอเวอร์อัลโดร์ดีฮาลี่กุมูริบาร์ตเยอะที่ดีที่สุดสําหรับพวกเจ้าโอมุสลิมทั้งหลายเนี่ยคือการรีบอตริบอตนี่คือการเฝ้าระวัง คือการสถาปนาตัวเองเนี่ยเป็นยามสู้ศาสนาเฝ้าแผ่นดินของอิสระ
• 40:30
  และประโยคสุดท้ายที่น่าสนใจ โหรีบาวด์ที่กุ้งเฟียแหล่งและการเฝ้าระวังสถานพัฒนาความเป็นยามที่ดีที่สุดสําหรับประชาธิปัตย์มันก็คืออสกาแลนด์ฮาร์ดคะแนนเนี่ยตั้งแต่เดิมนะครับเป็นเขตเป็นเขตบริหาร
• 40:51
  ที่ครอบคลุมถึงกาซาด้วยเพราะฉะนั้นต้องอย่างอิหม่ําเช่าวีเนี่ยเขาบอกว่าเกิดขึ้นอีหม่ําชวีเนี่ยเกิดสูตรที่ลาสคอแลนด์เป็นเขตเดียวกันน่ะ ที่น่าสนใจในประเทศนายบีพูดถึงเรื่องทั้งสถานที่และเวลาแต่มาจบท้าย
• 41:11
  และผูกพันเรื่องกีฬาฝานี้กับการทําที่5กับการเฝ้าระวังที่ออสการ์หรือกาซา ถ้าไปผนวกกับพระนิสบทหนึ่งที่บันทึกโดยหิมะมุสลิมที่ท่านนายบิณฑ์แลมได้พูดถึงกลุ่มชนที่จะยึดมั่นในสัจธรรมและก็อยู่เหนือสัจธรรมไม่เกรงกลัวผู้อื่นเพราะเขายึดมั่นในสัจธรรม
• 41:36
  แล้วจะสรุป9อี้ฟอร์ทู้นอุ้มมาเที่ยวที่นายรักหนึ่งในคุณนายลักษณะของกลุ่มนี้เนี่ย ท่านใดไม่บอกว่าฟิอากินาฟรีไบติมว่ากล
• 41:48
  กลุ่มที่ก็กําลังต่อสู้เพื่อความจริงสัจธรรมเหนือสัจธรรมอยู่เสมอเนี่ยกลุ่มเหล่าเนี้ยอยู่รอบๆบี้ต้นมติ มันมีมันมีเรื่องเหตุการณ์เรื่องการกระทําเรื่องสถานที่และเรื่องเวลาในขณะที่สําหรับนี้ทั้งหมดเนี่ยซึ่งมันเป็นคําสั่งสอนมันเป็นมันเป็นบทบัญญัติ
• 42:12
  ถ้าเราจะมองข้ามบทบัญญัติเหล่านี้และก็ไม่เห็นความสําคัญหรือที่ท่านใดพูดถึงเรื่องกีฬาว่าฟื้นฟูขึ้นแล้วก็ไม่เห็นความสําคัญถึงเรื่องเรื่องการพูดถึงเรื่องที่5เนี่ยเห้ยที่คุณริบเนี่ย เท่ากับเราจะไม่มีพื้นฐานในการที่จะเชิญชวนให้คนเนี่ยได้มีศูนย์ศูนย์รวมของจิตใจของมุสลิมในสังคมในการต่อสู้กับวิวยิวเนี่ยเค้ามีศูนย์กลางแห่งจิตใจของเค้าเนี่ยคือตัวรา
• 42:44
  คําสอนของพระเจ้าของเขาอาจารย์มุสลิมเนี่ยกําลังกําลังต่อสู้ในเรื่องนี้เนี่ยพี่น้องกาซานี่เขาถูกรีดร้องเขาถูกข่มเหงน่าสงสารต้องช่วยเหลือเขาเรื่องสิทธิมนุษยธรรม เราก็ดีอกดีใจที่ศาลยุติธรรมระหว่างประเทศเน็ตได้ออกคําพิพากษานี่ประณามประณามรัฐบาลอิสราเอลเนี่ยแล้วก็แล้วก็สั่งการให้ช่วยเหลือชาวกาซาแต่ทั้งหมดเนี่ยมันก็ยังอยู่ในครรลองของ
• 43:13
  อ่าของสิทธิสากลที่เขากําหนดกติกากันเอง เขากําหนดกรอบและกฎเกณฑ์และกฎหมายทั้งหมดเนี่ยของเขาเอง
• 43:25
  ซึ่งซึ่งเรื่องนี้เนี่ยถ้าเราจะขืนตามฝันของเขาเนี่ยที่เขาวางให้เราเนี่ยนะครับไม่มีวันที่เราจะบรรลุบรรลุความสําเร็จ ผมเหลือกินนาทีนะครับผมกวดเลยเกินเวลา
• 43:42
  อีกสองนาที สุดท้ายเนี่ยนะครับ หลักความเชื่อนะครับที่พวกเรา
• 43:54
  พวกเราจะต้องจะต้องจะต้องคุยบ่อยแล้วก็แล้วก็ให้มันเป็นรูปธรรมมากขึ้นในสังคมของเรา แม้ว่าจะเป็นการบรรจุในหลักสูตรระดับการศึกษาในโรงเรียนในสถาบันการศึกษาต่างต่าง
• 44:12
  ระบุในกระบวนการพูดคุยหารือในการจัดสัมมนาให้มีงานวิจัยให้พิมพ์หนังสือมากขึ้นให้พูดเรื่องนี้มากขึ้นในงานศาสนาในงานมัสยิดในกิจกรรมต่างๆเรื่องนี้ทั้งหมดเนี่ยถือว่าเป็นภารกิจของการการทําในระดับหนึ่งที่เรา3ารถทําได้ตอนนี้ ลําพังความ3ารถที่เราเห็นประชาชาติอิสลามมีอยู่ในขณะนี้เนี่ยอย่างพวกเราเนี่ยนะครับเราก็ไม่มีอะไรที่จะที่จะไปไปทําหน้าที่กับพี่น้องพี่น้องชาวกาซ่าพี่น้องเค้ามาแล้วเค้าก็3
• 44:54
  แต่สิ่งที่เรา เอียง3ารถทําได้เนี่ยคือต้องต่อยอดอุดมการณ์เหล่านี้แต่ต้องต่อยอดให้มันมีที่ไปที่มาที่ชัดเจนเรานี่ไม่ใช่พวกซิโก้ลาไม่ใช่พวกที่ไม่คํานึงถึงศาสนา
• 45:10
  นี่บอกว่าถ้าเราถ้าเราเป็นมนุษย์ที่มีตัวตนนี่คือฟิสิกส์อยู่บนแผ่นดินนี้คือฟิสิกส์นะอยู่ในเวลาในยุคสมัยนี้นะนี่คือฟิสิกส์แต่ที่จริงเนี่ยถ้าแยกออกจากศาสนาและคําสั่งสอนเนี่ยเท่ากับเราแยกอํานาจของพระเจ้านี่ออกจากโลกนี้ไปหมดเลยซึ่งมันเป็นไปไม่ได้ ศัตรูของเรายังไม่แยกอีก
• 45:34
  เรื่องๆนี้ที่เยาวชนรุ่นใหม่นี้ก็จะต้องต้องเข้าใจแล้วก็ต้องมีคนที่พยายามที่จะเอาข้อมูลนี้มาเผยแพร่มาพูดคุยกับเยาวชน เริ่มมีแนวคิดที่แอบอ้างศาสนา
• 45:52
  มาเบี่ยงเบนให้คนเข้าใจปัญหาของปาเลสไตน์ผิดผิดถูกถูกนะครับเช่นเดี๋ยวนี้ก็มีผู้รู้โดยเฉพาะในประเทศที่เป็นสมุนของยิวเนี่ยนะครับเค้าออกมาให้ความคิดกับสังคมว่าอ๋อเรื่องเรื่องปารีสซาเนี่ยเป็นเป็นความขัดแย้งส่วนตัว เรื่องนี้เนี่ยเป็นบทลงโทษที่เอาลงโทษชาวปาเลสไตน์เนี่ยเขาขายแผ่นดินของเขาเองชาวปาเลสไตน์เนี่ยฮามาสคาร์ตาเนี่ยไม่ไม่ยอม3ัคคีกันสักทีเอาก็ได้ลงโทษนิมีความคิดเรื่องมีความคิดแบบนี้
• 46:25
  ฉะนั้นมุสลิมก็อย่าไปช่วยเขานี่เป็นบทลงโทษนี้เป็นบทลงโทษอพวกข้ามมาสิเข้าไปขอความช่วยเหลือจากเชียร์อากีด้าบัดซบอย่าไปช่วยมันมีเรื่องมีความคิดความคิดแบบนี้แล้วคนที่เอาความเชื่อนี่ก็คือเยาวชนที่กําลังเผยแพร่ ไม่น่าเชื่อนะครับว่าเดี๋ยวนี้เดี๋ยวชมรมมุสลิมในมหาวิทยาลัยบ้านเราเนี่ยนะครับกลายเป็น
• 46:51
  กลายเป็นตัวอย่างของความขี้ขลาด โอ้มุสลิมทุกยุคทุกสมัยเนี่ยก็จะต้องอยู่ในแนวหน้าในการนําเรื่องนี้เนี่ยมาบอกกับสังคมทั้งนี้พี่น้องพิทูร
• 47:03
  เยาวชนมุสลิมเนี่ยไม่มีไม่มีน้ํายาเลยในการที่จะขับเคลื่อนเรื่องนี้เพราะความคิดเหล่าเนี้ยผิดและบุคคลที่อยู่เบื้องหลังนี่คือผู้รู้ของประเทศเหล่านี้ ก็ฝากไว้นะครับถ้าหากว่าเราได้มีโอกาสเขย่าสังคมได้มีได้
• 47:23
  ความคิดที่จะต้องฟื้นฟูหลักการศาสนาที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้มันก็จะเป็นเรื่องดีนะครับในในระยะยาวนะครับ นะครับขอเสียงปรบมือให้กับอาจารย์หน่อยนะครับอาจารย์ได้ข้อความรู้สึกโลกภายในของเราแต่กระจายไปหมดเลยนะครับท้ายที่สุดแล้วเรื่องไหนก็แล้วแต่ที่มันเชื่อมโยงกับความเชื่อของพวกเรา
• 47:45
  นะครับมันกลายเป็นประเด็นที่สําคัญนะครับอาจารย์ได้ฝากไว้ซึ่งมีหลายประเด็นด้วยกันนะครับเกี่ยวกับเรื่องของสมการหรือว่าสมานและสมการรวมถึงartซึ่งเป็นความเชื่อของชาวยิวคนเหล่านี้เชื่อว่านี่คือดินแดนแห่งพันธสัญญาที่เค้าจําเป็นจะต้องปรับมานะครับ ในขณะเดียวกันอาจารย์ก็เปรียบเทียบให้เราฟังถึงยุคสมัยแห่งการเปลี่ยนผ่านนะครับยุคสมัยไม่ว่าจะเป็นมินฮายจนกระทั่งมาถึงยุคของมาลิกหรือว่าผู้ของนครที่เผด็จการนะครับท้ายที่สุดเนี่ยอาจารย์ก็ได้บอกถึงไฮชบทหนึ่งนะครับซึ่งเป็นฮาร์ดดิสก์ที่ค่อนข้างที่จะคิดว่าสําคัญที่สุดเพื่อที่จะบอกให้พวกเรารู้เกี่ยวกับเรื่องของการเย้าหนึ่งในนั้นคืออับดุลเยียร์ฮ่าที่นะครับอรีบาเป็นการเยียร์ฮาร์ทเกี่ยวกับเรื่องของริบัสเพื่อที่จะเฝ้าระวังและก็
• 48:35
  ค่อยรูนญีฮะก่อนหน้าอาจารย์ได้นําเสนอประมาณนี้ผมแค่เพียงสรุปให้ฟังนะฮะต้นฉบับดีที่สุดก็คือจากของอาจารย์นะครับท้ายที่สุดก็คือว่าอาจารย์บอกว่าเราจําเป็นจะต้องกลายเป็นส่วนหนึ่งในการขับเคลื่อนเพื่อที่จะเป็นแนวหน้าเราจําเป็นต้องปลุกเท้าของเราเข้าสู่สมรภูมิความคิดการสร้างองค์ความรู้ความเชื่อมั่นรวมถึงกระบวนการตกแต่งจิตวิญญาณของเราให้มันสวยสดงดงามพร้อมที่จะเบ่งบานและขับเคลื่อนประเด็นเหล่านี้ซึ่งมันไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องของมนุษยธรรมเพียงอย่างเดียวแต่มันหมายถึงเรื่องของจิตวิญญาณมันหมายถึงหลักศรัทธาและมันหมายถึงวิ ทางแห่งการขับเคลื่อนไปพร้อมกับหลักความเชื่อของเรานะฮะนี่คือสิ่งที่อาจารย์ฝากพวกเรานะฮะ
• 49:21
  ผู้มีเกียรติทั้งหลายครับเราใช้เวลาไปนะครับตอนนี้เหลือประมาณ17นาทีนะครับโดยประมาณที่ผมคร่าวคร่าวเพราะว่าอาจารย์โฟดี้และก็ทีมหลายคนก็ได้มากันแล้วนะฮะเดี๋ยวเราจะมีเซสชั่นถัดไปนะครับแต่ก่อนที่จะปิดวงนะฮะคิดว่าเดี๋ยว ผมผมอาจจะต้องขออนุญาตตรงนี้ว่าอาจจะต้องไม่เปิดโฟลว์นะครับเพราะว่ามันมีเวลาแค่เพียง17นาทีนะครับเดี๋ยวผมอยากจะให้อาจารย์สราวุธพูดคุยต่อนะฮะเกี่ยวกับเรื่องของการเปลี่ยนผ่านที่สําคัญเพราะอาจารย์เชื่อมโยงว่ามันมีอยู่3ประเด็นด้วยการ
• 49:48
  หนึ่งก็คือความเปลี่ยนแปลงภายในที่มันเกิดขึ้นสองก็คือระดับภูมิภาค3ก็คือระดับโลกอาจารย์ก็เชื่อมจิ๊กซอว์ให้เราเห็นหมดแล้วสิ่งเหล่านี้คือการประกอบสร้างปรากฏการณ์ที่มันเกิดขึ้นพระอาจารย์ผมก็เลยอยากจะเรียนถามอาจารย์ว่าไอ้บทเรียนเหล่านี้ครับอาจารย์แนวโน้มของสถานการณ์วิกฤติการณ์ที่มันเกิดขึ้นที่ปาเลสไตน์เกี่ยวกับเรื่องของคอนฟิกระหว่างสองประเทศนี้รวมถึงประชาคมมุสลิมเนี่ยอาจารย์คิดว่าแนวโน้มในอนาคตจะเป็นอย่างไรนะครับผมขออนุญาตให้อาจารย์นําเสนอประมาณ7นาทีครับผม ขอบคุณสําหรับคําถามนะฮะจริงจริงแล้วคําถามนี้เนี่ยคงต้องใช้เวลาตอบไม่ต่ํากว่าเป็นชั่วโมง
• 50:32
  แต่ผมไม่มีเวลาสักประมาณ5 6นาทีนะครับแล้วหลังจากนั้นเนี่ย
• 50:38
  ให้ท่านอาจารย์เช็คได้ ผมขอเวลาสักนิดเดียวนะครับคือแนวโน้มในอนาคตจากวิกฤตที่มันเกิดขึ้นในดินแดนฉนวนกาซาเนี่ยนะฮะถ้าเราย้อนกลับไปมองนะครับในอดีตเนี่ยผมคิดว่าน่าสนใจมากนะครับก็คือว่า
• 51:00
  ตลอดช่วงเวลาที่ผ่านมาเนี่ยสิ่งที่ผมเห็นนโยบายของเซลล์ที่มีต่อประเด็นปัญหาปาเลสไตน์เนี่ยเค้าพยายามที่จะทําให้เรื่องนี้เป็นเรื่องภายในเป็นเรื่องโดเมสติกเป็นเรื่องท้องถิ่น ไม่ต้องการที่จะให้ประชาคมโลกได้รับรู้ไม่ต้องการให้มีใครมาเคลื่อนไหวแม้แต่คนปาเลสไตน์เองที่พยายามถือธงนะพยายามที่จะเรียกร้องความเป็นรัฐ
• 51:31
  ถูกปราบหมดอ่าแต่ว่าคนปาเลสไตน์เนี่ย มีท่าทีอีกแบบหนึ่ง
• 51:40
  คนปาเลสไตน์ไม่ว่าจะอยู่ที่ไหนไม่ว่าจะเป็นผู้ลี้ภัยชาวปาเลสไตน์ที่อยู่นอกประเทศชาวปาเลสไตน์ในเวสต์แบงค์ชาวปาเลสไตน์ในฉนวนกาซาสิ่งที่เขาต้องการแล้วเขาเคลื่อนไหวมาตลอดเวลาก็คือต้องการทําให้ประเด็นปัญหาปาเลสไตน์เนี่ยมันอินเตอร์เนชั่นแนลไลฟ์ ต้องผลักดันให้มันกลายเป็นประเด็นปัญหาระหว่างประเทศเราจะเห็นได้ตลอดช่วงเวลาที่ผ่านมาตอนที่เซลล์ทําให้ประเด็นปัญหาปาเลสไตน์มันกลายเป็นประเด็นท้องถิ่นมันเป็นภายในมันเป็นโดเมสติกเนี่ยนะฮะ
• 52:28
  พวกเรานี่แทบที่จะไม่ได้ไม่ค่อยมีใครติดตามสถานการณ์ที่มันเกิดขึ้นที่นั่นจนกระทั่งมันเกิดเหตุการณ์วันที่7ตุลาคม แล้วตรงนั้นเป็นเส้นแบ่งเวลาที่สําคัญมากนะฮะ
• 52:46
  ไม่ว่าประชาคมโลกจะมองหมาอย่างไรนะผมคิดว่าปฏิบัติการของหามาสวันที่7ตุลาเนี่ยมันทําให้ประเด็นปัญหาปาเลสไตน์กลายเป็นประเด็นอินเตอร์เนชั่นแนลไลฟ์ไปเรียบร้อยแล้ว แล้วเราก็เห็นชัดเจนในวันนี้ว่าสหภาพยุโรป
• 53:07
  อังกฤษหรือแม้แต่สหรัฐอเมริกาลุกขึ้นมาพูดเรื่องของทูลสเตจโซลูชัน พูดถึงความจําเป็นของการที่จะต้องมีรัฐปาเลสไตน์เกิดขึ้นมา
• 53:23
  วันนี้โลกเริ่มตื่นตัวฮะ แต่เพราะฉะนั้นแล้ว
• 53:28
  หลังวิกฤติกาซารอบนี้หลังปัญหาที่มันเกิดขึ้นยืดเยื้อยาวนานในกรณีของปาเลสไตน์เนี่ยสิ่งที่เรากําลังจะเห็นก็คือประชาคมโลกจะพูดกันมากยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการสร้างรัฐปาเลสไตน์ กระบวนการเจรจาสันติภาพจะเกิดขึ้นแต่จะไม่เกิดขึ้นโดยที่มีสหรัฐฯอเมริกามาผูกขาดเป็นตัวแสดงหลักในการขับเคลื่อนกระบวนการสันติภาพอีกต่อไปเราจะเห็นจีนเราจะเห็นรัสเซียเราจะเห็นหลายประเทศที่มีความสําคัญในโลกเนี่ยเข้ามามีส่วนร่วมในกระบวนการเจรจาสันติภาพหรือพูดตรงตรงก็คือกระบวนการของการผลักดันให้มันเกิดรัฐปาเลสไตน์ขึ้นมาอย่างแท้จริง
• 54:18
  นะฮะนี่คือแนวโน้มที่หนึ่งที่ผมคิดว่ามันอาจจะเกิดขึ้นนะครับในระยะยาวนะครับประเด็นที่สองเนี่ย ผมคิดว่านโยบายของเซลล์นับตั้งแต่ก่อตั้งประเทศมาจนถึงปัจจุบันเนี่ยเค้า
• 54:35
  อย่างที่ท่านเช็ครีดอร์นได้อธิบายไปเนี่ยนะฮะพยายามที่จะแบ่งแยก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกมุสลิม
• 54:44
  ในตะวันออกกลางเนี่ยค่อนข้างเห็นชัดเจนหลังจากที่อีเซลล์เกิดขึ้นมาเนี่ยนะฮะเค้าก็มีนโยบายให้ความสําคัญกับอิหร่านแล้วก็ตุรกีเพราะว่าอิหร่านกับตุรกีขนาดนั้นเนี่ยมันยังไม่ผ่านยุคของการเปลี่ยนแปลง อิหร่านยุคนั้นก็เป็นยุคของชาตุรกีเนี่ยก็เป็นรัฐบาลแซคคูลลานะครับเพราะฉะนั้นตอนนั้นเนี่ยอินเซลล์ให้ความสําคัญกับสองประเทศนี้
• 55:13
  ผูกมิตรกับสองประเทศนี้นะฮะแล้วก็กลายเป็นศัตรูกับพวกเราในยุคก่อนสมัยก่อนนะฮะแต่พอมายุคนี้เนี่ยมันกลับกันล่ะ มันกลับกันฮะ
• 55:28
  เพราะว่าหลังการปฏิวัติอิหร่าในปีหนึ่ง9 7
• 55:29
  9เนี่ยอิหร่านกลายเป็นศัตรูคู่แค้นของเซลล์ หลังการขึ้นมาของรัฐบาลพรรคอาพรรคยุติธรรมและการพัฒนาก็มีท่าทีแสดงความเป็นศัตรูกับเอเซลโดว์ประเด็นปัญหาปาเลสไตน์
• 55:51
  แต่ในขณะเดียวกันปรากฏว่าเซลล์เนี่ยกลับไปให้ความสําคัญกับรัฐอาหรับมากยิ่งขึ้นต้องการที่จะผูกสัมพันธ์กับรัฐอาหรับมากยิ่งขึ้น นะฮะเพราะฉะนั้นเหตุการณ์วันที่7ตุลาคมนี้เนี่ย
• 56:05
  หลังจากนั้นผมคิดว่าสิ่งที่มันเป็นภาพของการเปลี่ยนแปลงที่ชัดเจนนั่นก็คือว่าไอ้กระบวนการนมมาไลเซชั่นการปรับความสัมพันธ์ระหว่างเซลล์กับรัฐอาหรับเนี่ยมันจะทําได้ยากขึ้นละ เพราะว่ามวลชนระดับใหม่ๆไม่เห็นด้วยกับการที่เซลล์กระทํากันอย่างนี้อย่างยิ่ง
• 56:28
  และเพราะฉะนั้นความสัมพันธ์ที่เซลล์มองว่าวันนี้ตัวเองกําลังกําลังจะปรับความสัมพันธ์กับอาหรับแล้วก็โดดเดี่ยวอิหร่านกับตุรกี ปมวันนี้อิเซนคิดหนักแล้วฮะและแนวโน้มก็คือว่าอย่างที่ผมเรียนไปรอบแรกเนี้ยนะฮะว่า
• 56:49
  ไอรัดทั้งที่เป็นนอนอาหรับสเตจกับอาหรับสเตจเนี่ยมันจะมีความร่วมมือกันมากขึ้นในการผลักดันขับเคลื่อนประเด็นปัญหาปาเลสไตน์และกระบวนการนมาไลเซชั่นจะถูกสกัดกั้นวันนี้เราเบียร์เห็นชัดเจนนะว่า เขาจะไม่ปรับความสัมพันธ์กับเซลล์ตราบใดที่เซลล์ยังไม่ให้มีรัฐปาเลสไตน์เกิดขึ้นมา
• 57:18
  นะแน่นอนผมคิดว่าสิ่งที่เช็ครีดอร์ทได้อธิบายไปเดี๋ยวค่อนข้างชัดเจนว่าวันนี้เนี่ยเราเห็นบทบาทของกลุ่มประเทศในโลกมุสลิมในการที่จะแก้ปัญหาปาเลสไตน์เนี่ยน้อยมาก นะฮะแล้วก็บางครั้งเนี่ยเป็นอุปสรรคด้วยซ้ําไปนะครับแต่ว่าอย่างไรก็ตามเนี่ยผมคิดว่าแนวโน้มอย่างหนึ่งที่ที่เราอาจจะเห็นต่อไปนะฮะคือถึงแม้ว่ารัฐอาหรับเนี่ยจะไม่ได้จริงใจก่อประเด็นปัญหาปาเลสไตน์แต่ว่าผมเชื่อว่ามวลชนซึ่งขณะนี้เนี่ย
• 57:57
  กระบวนการปรับความสัมพันธ์กับเซลล์เนี่ยมวลชนเหล่านี้จะออกมาขับเคลื่อนแล้วก็เปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐในโลกอะไรอันนี้ก็อาจจะเป็นแนวโน้มที่อาจจะขึ้นกับเกิดขึ้นต่อไปแต่ว่าแนวโน้มภายในที่ผมคิดว่ามันสําคัญและต้องพูดขณะนี้ก็คือว่า ขณะที่โลกพยายามที่จะโดดเดี่ยวฮามาสบอกว่าหามาสเป็นกลุ่มก่อการร้ายหล
• 58:25
  หามะเหาะ คือยอมรับไม่ได้เลยกับบทบาทของกับบทบาทของฮามาที่เกิดขึ้นในวันที่7ตุลาคมแต่ว่าขณะนี้ข่าวมันก็เริ่มออกข้อเท็จจริงมันก็ต้องเริ่มเปิดเผยออกมาแล้วปรากฏว่าโหที่ออกมาล่าสุดเนี่ยนะฮะ
• 58:43
  ฮามาสได้รับความนิยมชมชอบมากอย่างยิ่งในดินแดนเวสแบงค์ไม่ต้องพูดถึงกาทราบเพราะว่านั่นคือฐานที่มั่นของตัวเองผมกําลังบอกว่ากระบวนการเจรจาสันติภาพที่มันจะเกิดขึ้นในอนามตเนี่ย มันจะขาดกลุ่มฮามาสไม่ได้
• 59:03
  ทําอาชีพกลายเป็นตัวแสดงสําคัญอันหนึ่งในกระบวนการเจรจาสันติภาพที่จะเกิดขึ้นในอนาคตแต่ถ้าหากว่าตะวันตกจะ ไม่ยอมให้หามะขึ้นมามีบทบาทผมคิดว่าการแก้ปัญหานี้อย่างถาวรเนี่ยก็จะเป็นไปได้ยากขอบคุณมากครับ
• 59:24
  นะครับขอเสียงปรบมือให้กับอาจารย์หน่อยนะครับก็อาจารย์ได้สรุปประเด็นให้พวกเราฟังนะฮะซึ่งผมเหลือเวลาประมาณ นาทีนะครับอาจารย์ฮะขออนุญาตเรียนเชิญอาจารย์สรุปและก็นําเสนอว่าทิศทางของเยาวชนในการขับเคลื่อนและก็ทิมอาจารย์พยายามที่จะเชื่อมโยงกับความเชื่อนี้เป็นแบบไหนอย่างไรครับผมอาจารย์
• 59:44
  Scient holding comescomeอีกรอบนึงนะครับ
• 59:47
  ก็ขอเริ่มต้นด้วยยมธละกัน ชื่อเยอะมากนี่คือสมาคมชั่วมุสลิมน่าจะเป็นองค์กรที่
• 1:00:00
  เริ่มต้นขับเคลื่อนโดยเฉพาะ เข้ามาโทรก็มีอุดมการณ์ชัดเจนเกี่ยวกับ
• 1:00:08
  เรียกว่าตัวร้อนหรือว่าวัฒนธรรมของ ลุงอีควายตั้งแต่อันนาทีมีมหา
• 1:00:20
  คําชี้นําในประเด็นนี้เรียกว่าเป็นคําสั่งเสียละกันเป็นว่าเ4ยที่มาฮาร์เซโลเบิลนาแล้วก็ผู้รู้อย่างเช่นกกตให้มองว่าก่อนเสียชีวิตเนี่ยท่านก็ฝากเรื่องนี้ไว้กับนักเคลื่อนไหวทั่วโลกเลยเรื่องเนี้ย คงจะต้องมีเจ้าภาพบ้านเราเนี่ยจะต้องมีเจ้าภาพในเรื่องนี้
• 1:00:40
  เราคงไม่ไม่ไม่หวังอะไรมากนะครับ กับองค์กรใหญ่นะครับเพราะมันก็ต้องมีเงื่อนไขมีอะไรที่มันเป็นสิ่งที่มันผูกมัดแต่องค์กรอิสระ
• 1:00:55
  ทีมที่มีนักเคลื่อนไหวโดยเฉพาะชมรมนักศึกษาเนี่ยก็คาดหวังสูงนะครับว่าเค้าเค้าน่าจะมีบทบาทมากขึ้นเรื่อยๆนะครับ ผมคิดว่าตอนนี้เนี่ย
• 1:01:10
  การเคลื่อนไหวบ้านเราที่ที่เห็นในภาคของพี่น้องพี่น้องต่างศาสนิกเนี่ยมันเป็นสิ่งที่น่าอิจฉามากนะน่าอิจฉามากเลยนะครับว่าพี่น้องแต่งสนิกเนี่ยได้รับข้อมูลจากจากสื่ออิสระที่ สื่อของยิวนะแล้วบ้านเราเนี่ยเราก็ทราบกันอยู่แล้วในอิทธิพลของของตะวันตกกับคนหัวกะทิกะทิหรือคนชั้นนําของบ้านเราเนี่ยมันมีข้อผูกพันที่ค่อนข้างสูงเราก็เลยเห็น
• 1:01:41
  ผลลัพธ์ที่ตามมานี่ก็คือพี่น้องต่างศาสนิกเนี่ยที่เค้าได้ข้อมูลอย่างตรงไปตรงมานะเค้าทนไม่ได้เค้ารับไม่ได้และเค้าไม่รอให้ใครมาชี้นําเค้านะเค้าเคลื่อนไหวเลย แต่สิ่งที่มีมีพี่น้องบางท่านที่อยู่ในกระบวนการของการเคลื่อนไหวพี่น้องตระเซนเนี่ยได้ปรารภมากับผมเนี่ยบอกว่าเค้าเค้าผิดหวังมากกับสังคมมุสลิมเค้าผิดหวังมากว่าเค้าเค้าไม่เห็นมุสลิมในประเทศไทยเนี่ยได้เคลื่อนไหวเท่าที่ควรโดยเฉพาะในในระดับของนักศึกษาที่ที่น่าจะมีบทบาทมากกว่านี้
• 1:02:22
  ก็ก็สิ่งที่พวกเราต้องต้องต้องพยายามพยายามกันผลักดันให้ได้เนี่ยเพราะเพราะอุปสรรคที่ผมได้นําเสนอบางส่วนตอนตอนช่วงแรกเนี่ยมันมันเป็นอุปสรรคที่มักจะเกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัยสมัยนั้นอรีโซนแต่ละสงครามเนี่ยนะบีก็ครบปัญหาของไส้ศึกก็คือกลุ่มมุนนาฟิกรีนพวกสลับที่อยู่ในสังคมพวกนี้เนี่ยก็บั่นทอนที่สําคัญเนี่ยพวกนี้เค้าบั่นทอนกําลังใจของมุสลิมในการต่อสู้ทําให้มุสลิมเนี่ยรู้สึกรู้สึกว่ามันมีประโยชน์จะไปสู้ทําไมจะไปพูดทําไมเรื่องนี้มันเรื่องไกลตัว เรื่องเดียวนะครับอีลอปเดิมตั้งแต่สมัยท่านอดีตสมัยพวกมนากิกรีนเนี่ยที่บั่นทอนกําลังใจของมุสลิมที่สําคัญที่สุดเนี่ยมุสลิมจะต้องจะต้องไม่ไม่ไม่ท้อแท้
• 1:03:11
  ไม่หมดกําลังใจแล้วเราจะเอาพลังงานมาจากไหนอะต้องเอามาจากขุดร้านที่ทรงท่านหนึ่งเอามาจากความเชื่อ เอามาจากอุดมการณ์ที่มันหนักแน่นที่ไม่มีอะไรที่มันจะถอดถอนไปจากหัวใจของเราได้เราจะต้องพยายามสร้างความผูกพันธ์ที่หนักแน่นระหว่างสังคมของเราระหว่างเยาวชนกับ
• 1:03:36
  คําสั่งสอนต่างต่างเนี่ยให้มากขึ้นแล้วเราไม่ต้องไม่ต้องอับอายว่าเออถ้าเราจะใช้คุณอ่านใช่มะนี่มันจะดูล้าหลังมันดูล้าสมัยอันที่จริงแล้วเนี่ยพลังของคุณอ่านเนี่ยพลังของฮาร์ดดิสก์เนี่ยมันเกินคาดนะ จากที่พี่น้องชาวกาซาเนี่ยได้ได้อดทนนะบ้านถูกถล่มญาติพี่น้องลูกหลานเนี่ยถูกสังหารหมดเนี่ยเค้าแค่มาพูดคําว่าฮัสเบี้ยมอลล์เนี่ยมารัวกี้เลย
• 1:04:10
  แล้วก็คนทั่วโลกเนี่ยเค้าดูคลิปต่างต่างของพี่น้องปาเลสไตน์ยากาซาที่กําลังที่กําลังสําแดงความอดทนที่มาจากอีหม่านของเค้าเนี่ยทําให้พี่น้องต่างสนิททั่วลูกหลายคนเนี่ยได้รับอิสลามเนี่ยนะ มันเหลือเชื่อนะครับว่าหลักการศาสนานี่มันมีมีพลังอยู่ในตัวแล้วเราไม่ต้องไม่ต้องทํางานอะไรมากเราเพียงเอาฟื้นฟูหลักการศาสนาเนี่ยให้มาประจักษ์ชัดในสายตาในสายตาผู้คนในสังคมว่าเราเรามีคําสั่งสอนเรามีอุดมการณ์
• 1:04:45
  นิตเนโยนิอ้างคําสอนในตุลาในตาร้อนเนี่ยในการเข่นฆ่าสังหารพี่น้องชาวกษาว่าผมมีคําสอน โลกสั่งมานูอิสราอินเนี่ยให้ไปให้ไปเข่นฆ่าชาวอเมริกัน
• 1:05:00
  ก็คือคนที่เคยอาศัยอยู่ในแผ่นดินปาเลสไตน์เนี่ยเรากําลังทําหน้าที่ที่พระเจ้าได้สั่งสั่งสอนไว้เขา คําสั่งคําสอนของพระเจ้าในการแค่คนอื่น
• 1:05:14
  แต่เราเพียงจะอาศัยหลักการศาสนาในการต่อสู้เพื่อปกป้องคนที่ถูกกระทําซึ่งมีหลักฐานเยอะมากมายในเรื่องนี้เนี่ยเรายังไม่กล้าพูดเลยเรายังไม่กล้านําเสนอเลย ผมส่งไปยังบางซื่อของมุสลิมบ้านเรานี่สื่อมวลชนพี่น้องก็เห็นนะครับสื่อมุสลิมบ้านเราเนี่ยส่วนมากเนี่ยไม่พูดเลยนะผมบอกว่าไม่ต้องพูดเรื่องกาซ่าไม่ต้องพูดเรื่องบานเลี้ยงทรายไม่ต้องพูดเรื่องไม่ต้องพูดเรื่องอักษร
• 1:05:42
  พูดเรื่องพูดอ่านคุณอ่านพูดถึงงิ้วยังไง พูดอ่านได้แชร์พฤติกรรมสันดานของยิ่งเอามาพูดบ้างดิ
• 1:05:51
  แต่เป็นไปไม่ได้ดีกว่าขณะที่พี่น้องชาวกาซาในการกําลังถูกสังหารหนีตายไปแล้วนี่จะ30,000แล้วเนี่ยบาดเจ็บ60,000แล้วเนี่ยเลยไปแล้วเนี่ยแล้วเรายังจะวนอยู่กับเรื่องเรื่องปลีกย่อยเรื่องความขัดแย้งเราอยู่บนบัลลังค์หรืออยู่ทุกที่หรืออยู่อะไรนี่ต้องไปดูตามกรรมตามเฟสบุ๊คตามโซเชียลเนี่ยมันเป็นเรื่องที่ดูมากมันรู้สึกมันรู้สึกว่าเออเราเราถึงขนาดนี้กันและ คือเหมือนมันมันมันเป็นคนอัมพาตไม่รู้สึกตัวไม่รู้สึกว่าอะไรกําลังเกิดขึ้นรอบรอบตัวเราถึงขนาดนั้นนะ
• 1:06:35
  ก็คือมุสลิมที่มีความผูกพันกับหลักการศาสนาของเค้ามีคํามีความผูกพันกับตัวบทหลักฐานโดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับสถานการณ์เรื่องของสถานการณ์นี่มันมันปลีกออกจากความขัดแย้งเรื่องศาสนานี่ไม่ได้ความขัดแย้งระหว่างเรากับยูเนี่ยเป็นความขัดแย้งเรื่องศาสนาเรื่องหลักการแล้วก็เป็นเรื่องเป็นความขัดแย้งที่ยาวนานอย่างที่บอกว่ามันเกี่ยวกับมันเกี่ยวกับเรื่องมันเกี่ยวกับเรื่องสถานที่สเปซแล้วก็เวลา สถานที่และเวลามันแยกออกไม่ได้
• 1:07:12
  และในจุดที่เราจะเริ่มรู้สึกว่าได้ประสบความสําเร็จในการฟื้นฟูเรื่องนี้ในสังคมเนี่ยถ้าเราได้เห็น พี่น้องมุสลิมของเราเนี่ยเริ่มตื่นตัวเริ่มแชร์ข่าวเริ่มพูดถึงเรื่องนี้ในมัลลิสต์ในวงกาแฟน้ําชาเนี่ยอันนี้เนี่ยเป็นจุดเริ่มต้น
• 1:07:29
  ที่เราจะรู้สึกว่าเออมันเริ่มประสบความสําเร็จและแต่ถ้าหากว่าในวงน้ําชาในครอบครัวนั่งคุยกันมีเรื่องอื่นที่ไม่ใช่เรื่องปารีสซาเนี่ยแสดงว่าเราเรายังหลับอยู่นะครับว่ายังช่วยเหลือประชาชาติอิสลามแล้วก็ช่วยเหลือพี่น้องชาวกาซ่าชาวปาเลสไตน์ทุกคนนะครับ นะครับก็ขอขอบคุณนะครับที่อาจารย์ทั้งสองท่านได้นําเสนอนะครับคิดว่าเป็นประเด็นสําคัญและถ้ามีเวลาอีกหนึ่งชั่วโมงก็3ารถที่จะแลกเปลี่ยนเพื่อที่จะถอดบทเรียนอะไรบางอย่างได้นะครับก็สําหรับวงเสวนาวันนี้นะครับได้กับเวลาสั้นๆของพวกเรานะครับผมคิดว่ามันน่าจะมีประโยชน์ในการเค้าความรู้สึกภายในของเราให้มันเกร็ดกระจายไปนะครับอย่างน้อยเราได้รู้สึกรู้สาเหมือนกับที่อาจารย์ศราวุธได้บอกว่าประเด็นเหล่านี้เนี่ยมันถูกทําให้เป็นประเด็นภายใน
• 1:08:18
  มันถูกทําให้เป็นประเด็นเรื่องของพวกเค้าและไม่ใช่เรื่องของพวกเราเราก็เลยเฉยเฉยที่จะเฉยชาในการที่จะคิดสิ่งเหล่านี้นะครับนี่คือกลลวงนะฮะถ้าหากว่าเราฟังทั้งหมดเนี่ยเราจะสรุปว่ามันคือกลลวงของพวกเราให้ ให้เห็นว่าปัญหาเหล่านี้คือของพวกเค้านะไม่ไม่ใช่ของพวกเรานะครับด้วยเหตุนี้เนี่ยในฐานะที่เราเป็นองค์กรนําแล้วก็เป็นองค์กรเยาวชนคนหนุ่มสาวที่ขับเคลื่อนประเด็นเหล่านี้ทั้งสองท่านก็เลยฝากว่าเป็นไปได้มั้ยว่าเรา3ารถที่จะออกมาเป็นแนวหน้าในการขับเคลื่อนเค้าก็ไปอ่านงานเขียนว่าผมไม่ต้องยกตัวอย่างใครก็ได้แต่มีงานเขียนชิ้นนึงบอกว่าเราจําเป็นจะต้องจัดระบบแนวหน้าและเราต้องออกมาเป็นกองหนุ่มที่สําคัญนะครับนึกนึกออกว่าหนังสือของใครอันนี้เดี๋ยวค่อยแลกเปลี่ยนกันนะครับท้ายที่สุดแล้วสําหรับวงเสวนาวันนี้นะครับเกี่ยวกับเรื่องของu
• 1:09:05
  นะครับอดีตปัจจุบันและวันสิ้นโลกนะครับผมก็ต้องขอบคุณอย่างมุสลิมและโซเชียลเนชั่นออฟไทยแลนด์นะครับแล้วก็ท่านเช็คมาดีรวมถึงท่านอาจารย์ศราวุธอารีย์นะครับแล้วก็ผมอรรถรสมันมูเกมส์นะครับขออนุญาต ปิดวงไว้แค่เพียงเท่านี้นะครับ
• 1:09:26
  ครับผมขออนุญาตเรียนเชิญครับผมกลัวเก่งเกินเวลาเลยครับมันบ่าย3ตรง พอดีสําหรับมวยคุ้มมวยละครนะครับก็อยู่ซะก็รอคอยวิทยากรนะครับก็มีเรื่องที่จะต้องแจ้งให้ทราบนะครับเพราะว่า
• 1:09:40
  ตอนนี้ทางสมาคมมุสลิมได้จัดตั้งศูนย์ประสานงานปาเลสไตน์นะครับให้กับให้เยาวชนเนี่ยให้ความสําคัญในเรื่องนี้นะครับแล้วนะครับเป็นศูนย์เฉพาะซึ่งให้ความสําคัญ เพราะว่าเรื่องเนี้ยเป็นเรื่องหัวใจของ
• 1:09:58
  ของอุมาอิสลามเป็นคอหอยนะครับที่ใช้ก็เรียกว่าเป็นเป็นคอหอยเป็นเรื่องที่เราให้ความสําคัญเป็นอันดับต้นๆเพราะเราถือว่าพี่น้องปาเลสไตน์หรือว่า คนที่เคลื่อนไหวอยู่ที่นั่นนะครับคือผู้นําขบวนของเราเราอยู่ในชายขอบของโลกอิสลามนะครับแต่ว่าเรา3ารถที่จะมีส่วนร่วมกับเค้าได้ในเรื่องของข้อมูลในเรื่องในเรื่องดูอาร์เนี่ยแน่นอนอยู่แล้วในเรื่องของข้อมูล
• 1:10:32
  ที่เราจะทําอย่างไม่ไม่หยุดใช่มั้ยครับทําอย่างต่อเนื่องที่ติดตามแล้วก็ชี้แจงให้กับเยาวชนได้ทราบเพราะรู้มั้ยครับตอนเนี้ยที่มีเหตุการณ์กาซ่าโรงเรียนที่ปัตตานีนะครับที่ยะลาที่ยะลาครับ3ารถสอนเด็กให้กินน้ําเนี่ย แบบเวลากดน้ําเนี่ยแบบประหยัดได้แต่ก่อนเนี่ยคุณครูไม่3ารถสอนได้เพราะว่าเด็กจะเคยชินกินน้ําเยอะแต่พอเค้ามีสํานึกร่วมกับเด็กเด็กที่กาซ่า
• 1:11:03
  เขารู้ว่าที่นั่นไม่มีน้ําไม่มีอาหารเขาก็3ารถกดนะครับโรงเรียนของพี่น้องเราที่ที่เกิดใหม่ที่บุหรี่นะฮะก็ คุณครู
• 1:11:14
  ฝ่ายวิชาการได้แจ้งทราบแล้วผมคิดว่าเมื่อมุสลิมไทยนะครับ 3ารถที่จะเรียนรู้อะไรจากชาวกาซานะครับเขาแสดงให้โลกเห็นแล้วนะครับแต่เราจะแสดงให้คนไทยนี้เห็นอย่างไรในอัครในการความคิดการกระทํา
• 1:11:34
  ยุคนี้ผมคิดว่าหมดยุคในเรื่องของการถกเถียงทางด้านวิชาการไปแล้วนะครับทางด้านกีฬาปียะหมดยุคในเรื่องของทฤษฎีที่ไม่ได้มีการปฏิบัตินะครับเป็นทฤษฎีที่ต้องมาพิสูจน์โดยตัวของมุสลิมไทยเยาวชนไทยเองนะครับจะพิสูจน์ยังไงเราคนไทยเนี่ยมีภารกิจจะพิสูจน์เราในฐานะที่ อยู่ตรงนี้นะครับจะจะจะมีภารกิจยังไงผมก็ว่าอยากจะให้ท่านอาจารย์ได้ชี้แนะผมเราก็ไม่ทราบว่าในเยาวชนเนี่ยจะรับอุดมการณ์ตรงเนี้ยมาปฏิบัติยังไงมันมีคริสเตียนที่บอกว่า
• 1:12:13
  ชาวปาเลสไตน์คือคนของพระเจ้านะครับเราก็อยากจะเป็นคนของพระเจ้าเหมือนกันเราจะทํายังไงตรงนี้ครับครับ อะนะครับก็ก็ผมก็เกรงใจเรื่องเวลาอย่างเดียวนะครับขออนุญาตท่านเช็คช่วยนําเสนอสักนิดนึงนะมันเป็นคําถามนะฮะเมื่อกี้ถ้าหากว่าเราฟังให้ดีดีนะครับแล้วเรากลัวว่าจะกินเวลาของรายการถัดไปนะครับท่านเช็คช่วยหน่อยครับผม
• 1:12:38
  สั้นสั้นนะครับคือที่ที่อาจารย์ยะได้บอกว่าเหตุการณ์ของการสร้างเนี่ยมันมันกลายเป็นมันกลายเป็นคําสอนในตัวทําให้ชาวโลกนี่ทั้งหมดเนี่ยได้ได้ปรับอะไรหลายอย่างหมายถึงมุสลิมอย่างเดียวเนี่ยแม้กระทั่งคนทั่วโลกนะครับที่มุสลิมเนี่ยเค้าก็เริ่มเริ่มหันมาศึกษาทุกเรื่องเนี่ยเอาใหม่เค้ารื้อฟื้นใหม่ยังมีนักเคลื่อนไหวคนนึงเค้าบอกว่า ขอบคุณขอบคุณเนติเนียว
• 1:13:13
  ขอบคุณรัฐบาลอิสราเอลคนที่ได้ทํากับทางกาซาเนี่ยทําให้เราเนี่ยกล้าหาญที่จะตําหนิอยู่ตําหนิรัฐบาลอิสราเอลซึ่งก่อนหน้านี้เนี่ยเขาไม่กล้ากันใครแต่อิ๋วแต่รัฐบาลอิสราเอลเนี่ยไม่ได้เลย เหตุการณ์นี้เนี่ยมันทําให้อะไรหลายอย่างนี่ทําให้เราเนี่ยได้ได้คํานึงแล้วก็แล้วก็รู้ว่าคือทฤษฎีต่างต่างเนี่ยมันจะไม่มีความหมายจนกว่าจะมีเลือดหลั่งไหลออกมาให้คําพูดต่างต่างเนี่ยมันมีความหมาย
• 1:13:53
  ฮามาสแล้วก็แซมที่เค้าได้ต่อสู้กับกับมหาอํานาจของโลกทั้งหมดเลยเนี่ยมันทําให้พวกเราเนี่ยได้เชื่อเหลือเกินนะครับว่าที่จริงแล้วเนี่ยทหารของอิสราเอลเนี่ยก็ไม่ชี้น่ากลัวอย่างที่อย่างที่เค้าคิดกันนี่นี่ทางทางทาง คิดของโลกอันดับที่เขาเคยชื่นชมในความ3ารถของอิสราเอลเนี่ยเขาออกมาบอกมาสารภาพว่าเขาตกใจนักจิตตุลาเนี่ยมันทําให้เราเห็นเห็นทาสแท้ของทหารอยู่เพราะฉะนั้นพวกเรานี่ก็จะต้อง
• 1:14:25
  ต้องฉวยโอกาสว่าเรื่องนี้เนี่ยมันจะต้องทําให้เราเนี่ยได้ได้เปลี่ยนแปลงอะไรบ้างในชีวิตของเรานะครับเชิญ