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"O funk precisa ser estudado" Feat Thiagson · História pros brother

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Conta essa história aí, Brother. A história do funk meu parceiro,
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brota, vamos lá. Teague, som, rapaziada, olha, eu
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sei que você está vendo, então vamos tirar logo esse elefante
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da sala. O cordão dele é muito pica,
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filho, muito maneiro e olha, hoje a gente trouxe chaves aqui,
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brigado. Pô, cara, porra, a gente acha
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muito fora do teu trampo. Beijo pro cotou, que apresentou
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pra gente também. Inclusive a gente também pouco
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tô, é fã do teu trampo e cara, a coisa que eu acho que que que.
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Mas quebra paradigmas aí do seu trampo é que porra tu é um
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acadêmico foda na área e tu tá fazendo um doutorado em história
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do funk, certo? Sobre funk, sobre o fã história
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também, porra. Isso é muito do caralho, Mano.
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Aí, pô, se apresenta aí pra gente, cara.
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O público está curioso para saber onde que você comprou
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isso, quando nem te conto mais duvidosa.
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Obrigado pelo convite, família. Fiquei muito feliz.
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É sempre um prazer orgástico falar sobre funk é, Mano.
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Eu sou da área da música, eu sou músico, né?
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Fiz faculdade de música, sou conhecido atualmente por estar
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lá na USP, fazendo doutorado em sobre funk, mas as pessoas não
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esperam que o funk seja um tema digno de fazer um doutorado,
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certo? Ainda mais no departamento de
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música preconceituoso. As pessoas acham que o funk não
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é digno de ser estudado, sim, e a gente está contando a história
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desse fenômeno musical, Mano, porque tem muitos trabalhos
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acadêmicos. Sobre funk, só que espera aí,
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meu parceiro. Esses trabalhos são da
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sociologia, da linguística e tal, mas o funk é música, é só.
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Então vamos falar desse som. Som pelo som é, mas se música
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minha pegar aspecto musical, porque é OA parada, não se tem
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tanto trabalho sobre isso exatamente, inclusive o fato das
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pessoas de das pessoas respeitarem o funk como
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movimento social, mas acharem a música um lixo, tem a ver com
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isso, porque a universidade já está pesquisando funk há muito
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tempo, Mano. Agora, pesquisando funk na área
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da música, entendendo a profundidade dessa desse som que
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comoveu muita gente, é mais recente, maneiro Mano total e tu
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sempre. Tu sempre curti o funk ou foi
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uma parada mais tarde assim tipo tua, porque tu veio da música
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clássica tudo tinha essa visão. Tu já teve essa visão de pô, né?
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É o funk é uma, é mais ou menos. Eu sou curto, mais os clássicos
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ou não, na verdade, eu não sou da música clássica, não, eu, eu
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sou do funk, porque o funk fez parte da minha vida, só que
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quando eu comecei a estudar música existe um processo na
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cultura do ensino musical de vocês se tornando uma pessoa
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mais preconceituosa. Tu vai fazer uma aula de violão,
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aula de guitarra EE, aí tu já aprendi com um profissional.
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Isso é um lixo, tem que escutar um jazz, uma música clássica.
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Então isso a gente já começa com essa cultura aí eu entrei no
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armário e falei não, música clássica, vai ser o bagulho ato
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tu chegou a comprar essa briga na nenhum momento, falou não, eu
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vou seguir isso aqui, sim, não, na verdade não é comprar briga,
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eu entrei no armário, escreve, aí comecei a ter vergonha da
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minha infância também do das coisas que eu escutava e falou,
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não é só música clássica, no máximo um jazz.
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Assim, uma parada, uma bossa nova.
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Porque existe 11 distinção social, um prestígio associado
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aos gêneros musicais e um desprestígio.
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É uma questão de distinção social.
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Através da música você querer pagar de gostoso, inteligente,
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você falam, eu ouço tchaikovsky. Tal total é, é isso, pode crer,
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mas aí cara, você falou que, pô você, você estuda o funk como
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música, mas esse podcast de história e aí a gente chamou
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porque, pô, a gente quer saber história do funk, né?
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Cara, que a gente quer saber é, é porque, pô, logo de começo,
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né? Eu acho que uma dúvida que é
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muito comum é porque o funk, a palavra funk, é um estilo
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musical que veio dos Estados Unidos, né?
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Só que aqui ele teve um outro caminho.
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Se você ouve o funk que a gente tem essa visão guinga, pro funk
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de hoje são, são estilos musicais bem diferentes.
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Sim, ibas, porque tipo assim é. Começou com uma mesma coisa,
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você consegue falar pouquinho. Se, ó, tem um processo que eu
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acho que eu nunca falei muito sobre isso, mas é muito comum
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que o nome do gênero musical ele vai mudando no decorrer do
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tempo. Rua linguagem é viva enquanto as
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coisas estão estão se transformando, vão se re
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significando. Então assim, musicalmente
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falando, o funk de hoje não tem quase nada em comum com o funk
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do James Brown, mas o berço social é o mesmo, porque o que
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que o IMC, amilcka e chocolate cantavam nas antigas que o funk
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carioca é som de preto, eu, som de favelado e o funk do James
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Brown é som de preto. Marginaliza 12, então o funk
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começou na cena. Carioca nos bailes black, lá em
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Botafogo. Na verdade, não era em Botafogo,
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não é uma região nem favela, né não de Boys é Botafogo, é de
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boy. Na minha cabeça, é meio dos
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hipster do do Rio de Janeiro, não é?
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É, mas é porque é a Vila Madalena é Vila Madalena, tipo
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essa tem tem o Santa Marta ali, que é do lado, né, do Botafogo,
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a favela do Santa Marta, sim, aham, tem, mas é começou lá no
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Canecão. Né?
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Com toda essa cultura que realmente se tocava, música
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black ice tocava o funk e o soul e aí tem a ver com a morte do
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Martin Luther King, né? Em abril de 68, porque ele
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morreu e aí é isso causou uma comoção tipo mundial, tipo
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George Floyd. E aí?
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Isso contribuiu para o espalhamento da música preta
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como uma forma de empoderamento, e isso se espalhou.
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E aí chegou nesses bailes, né? É inicialmente trazido pelos boy
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mesmo, né? Não era a gente preta de favela,
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só que esses bairros começaram a repercutir muito.
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Oo Canecão começou a tocar outra parada, Roberto, Carlos Carlos,
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e aí? Mano, é.
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E aí esses bailes black da cultura preta foi indo para os
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para as favelas e aí começou a ter toda a música preta, não só
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o funk, mas o soul e também o hip hop.
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E aí entra uma coisa interessante dentro do hip hop
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tem vários estilos. Um desses estilos é uma MBSEO
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eletrofunk de Los Angeles. É desse eletrofunk de Los
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Angeles. Muita gente fala assim, não.
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O funk veio de uma mbs, é na minha cabeça era nada a ver, não
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veio, veio também, só que é uma das bases mais usadas que é o
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volt mix tum. Sim, é do batery Brian, que é do
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eletrofunk de Los Angeles. Mano, se você pegar um mapa dos
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Estados Unidos, Miami tá numa ponta, Los Angeles está em
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outra, então é tipo, não é só de só de de Miami que veio que veio
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a música funk. Então é esse eletrofunk dessa
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base volt mix, tum tum, que foi a base mais usada que ao mesmo
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tempo que se usa até pouco tempo até hoje, né?
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Até hoje essa base voltou, sim, é ele vem desse eletrofunk de
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Los Angeles. Que já era uma versão
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eletrônica, porque o hip hop é uma música eletrônica, sim, é
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que era a versão tipo eletrônica do funk do James Brown, um, mas
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assim a coisa chegou aqui, esse tum tum tum, saí, foi se
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abrasileirando mar com um bom Marco, um boma com beaux e agora
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e agora não, né é e a macumba tá saindo também, né?
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Tá virando um negócio mais hub, pum, pum, pum, DG harana assim a
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é atualmente, pode crer e aí daí veio de de James Brown.
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Foi o projeto de Eletro eletrofunk chegou aqui no
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Brasil. Quem quer que fosse o primeiro,
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os caras pegaram, eles pegaram o sampler de lá, como é que era
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essa primeira galera? Começou a construir as coisas
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ainda mais que antigamente. Era muito mais difícil, né?
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Sim, então a gente com grana, né?
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Quem trouxe esses primeiros discos é big boy, Ademir, Ademir
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Lemos, tudo lá do Rio é os caras que tocavam nas rádios, aí
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depois veio ODJ marlboro e o DJ marlboro tem o mérito de de
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conseguir é ter contato com muita gente, conseguir gravar,
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inclusive a história do funk, tem um negócio muito louco, Mano
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tem a ver com Paralamas do Sucesso, olha aqui, fale-me
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sobre. Isso porque olha, que louco,
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Mano, o primeiro disco de funk lançado no Brasil é de 89,
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certo? DJ marlboro lança funk Brasil
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até então, né? Por enquanto, o registro é esse.
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E o primeiro mestrado sobre os bares funk é de 87.
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Aí você fala assim, porra, parceiro, o cara fez um mestrado
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antes do bagulho começar a existir.
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Esse é um cara feito seu terrário.
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Ela fez literalmente, né? A frente do tempo.
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Esse primeiro mestrado é do Hermano Vianna, um antropólogo.
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Que foi orientado pelo Gilberto velho.
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Um outro antropólogo, também muito conhecido.
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É, e ele estava pesquisando esse esses bailes black no Rio de
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Janeiro, que estavam movendo muita gente, muita gente.
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Mesmo assim, o negócio era imenso e vários bailes ele tava
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pesquisando sobre essa cena funk, já tinha produção de funk,
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assim mais cantado, mas não registrado em disco.
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Amo marlboro, conseguiu registrar bom e aí nessa época
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do mestrado Hermano Vianna estava fazendo é contato com as
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pessoas para fazer pesquisa de campo, indo nas favelas,
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conhecendo os bares, ele conheceu marlboro e ele é irmão
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do Herbert Vianna. Que estava fazendo sucesso como
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Paralamas do Sucesso, olha aí ai, cara.
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E aí ele deu uma bateria eleito como Oo Herbert Vianna tá
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trampando em estúdio, ele deu uma bateria eletrônica pro DJ
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marlboro e começar a produzir as parada lá.
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Caralho, essa história aí, pô, então Paralamas ele importante
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pra história do funk brasileiro, de uma certa forma é tem ali uma
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importância, aquele lance meio efeito borboleta é com certeza
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não não enxerga, não penso assim.
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Há, pô, se não tivesse perdido, a gente não ia ter funk do
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Brasil não, não, não é isso, mas tá tá, tá.
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A história é feito. Borboletas, caraca, que maneiro,
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e aí, tipo isso pra pro pro cara gravar e o irmão consegui fazer
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o trabalho dele, é isso? O Hebert Vianna desenrolou a
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bateria pro DJ marlboro gravar, é isso?
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É, eu acho que não, não sei exatamente assim, mas assim
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tinha ele tinha acesso essa bateria, aham pegou e deu pro
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marlboro, até porque é um negócio muito usado no hip hop,
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né, não sei se tinha interesse usar, não sei aí não sei mesmo
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se tinha interesse usar na estética do Paralamas do Sucesso
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talvez ele deve ter sido um bagulho assim há tem a bateria e
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leva pro Mano lá para. Maneiro, cara.
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Pô, que na ideia, e aí do Rio de Janeiro o funk, ele cresce lá
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primeiro no Rio, ele cresce mais no começo, né?
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E tu falou, pô, primeiro até a primeira galera que que fazia
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por questões de equipamento mesmo, era mais galera.
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Tinha um pouco de grana e tal. O que que tu acha que que é um
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estilo que foi migrando para a galera que tinha menos grana?
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Então porque ele, no começo, nesses bailes no Canecão se
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tocava de tudo? O catra fala muito sobre isso,
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tocava Beatles, mas tocava música preta.
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Aí, Mano, é uma questão de identificação, porque a gente
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sabe que o bagulho era muito racista antigamente, né?
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Então, o dia que você via um preto é aqui na, na, nas novelas
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mesmo. Estava tudo fazendo escravo.
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O você não envia uma pessoa empoderamento, fazendo sucesso
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com autoestima, você via no hip hop americano.
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Eu acho que por uma questão de identificação mesmo, né?
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Uma hipótese de olhar, de olhar, talvez ao estilo próximo que
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está rolando e os caras negros de lá que estão super moderador
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e tal e uma afinidade, apesar do tipo assim, Mano, a realidade da
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favela hoje está muito diferente.
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Eu fui no Paraisópolis. É recentemente encontrei um
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gringo lá que mora lá e que dá aula de inglês, mas antigamente
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é ter acesso ao idioma. Era um negócio mais difícil, né?
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Mas, apesar disso, tem uma identificação, porque os caras
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passam pelo mesmo problema, é é morto pela polícia.
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Mais fácil é repressão, então tem essa identificação, né?
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E o cara se vê ali no preto imponderado, né?
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No caso no gringo, é gringo e se via no gringo e aí começou a
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criar uma parada aqui que que também trouxesse esse essa
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manifestação que representasse a realidade.
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E aí, lentamente, no Rio de Janeiro, na década de 90,
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principalmente, né? É, começou a crescer, crescer e
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aí o funk ele começa a sair do Rio.
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Né? Chega um momento que o funk acho
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que mais no final da década de 90, se não me engano, né?
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95 já pode que você lembra quando foi o primeiro, qual o
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primeiro funk? Disco?
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Tô Mano, eu acho que foi assim que tá na minha memória, foi
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tipo Latino MC Marcinho, assim sim, o baby me leva, inclusive
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quando eu fui estudar a história do funk, porque essas paradas
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fez, fez parte da minha infância, né, gênio?
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Aí eu olhei e falei, Mano, quer dizer que Latino era funk,
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viado, Claudinho e bochecha era mais, é o Claudinho e bochecha,
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eu acho que foi talvez o nome mais.
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Pelo menos na minha infância, era era.
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Era nas brasileiro inteiro, nação inteira parar para ouvir.
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Kid bochecha era tipo a morte do bochecha e foi comoção nacional
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real assim, mas o Latino era um lance também, mas na minha
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cabeça, a morte do Claudinho Latino entrado cara vai Latino
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fazia charme na minha cabeça, era uma paradas há não, mas é
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que eu tinha na cabeça não mas me leva.
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Era, era batidão pô, me leva batidão, né é?
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É batidão e isso lembram pelo funk.
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Tô viu? Era um negócio que estava, eu
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acho, estava no teu ao teu redor ou nada no meu redor.
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Carioca é essa mulher Cruz, pelo amor de Deus, Araújo, Pra Mim
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Não É, mas é estranho. Depois eu chego lá, vai tá, tá
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bom, eu sou do do do de Angra do jeito do Rio de Janeiro, morro
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da Cruz, um beijo, minha terrinha, inclusive e não, não
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com certeza. E eu acho que o primeiro, mesmo
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assim foi Claudinho bochecha que achei quando eu tinha uns 7
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anos, 8 anos. Claudinho bochecha, era o
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bagulho, já sim, estava em todo o programa do Faustão, todo
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mundo Gugu. Era essa a forma que chegava pra
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gente, né? E aí, pô, era muito fora e
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quando morreu o Claudinho foi bagulho de chorar.
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Meus pais choraram assim, era um não porque era muito emocionante
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as histórias que e assim foi 11 tragédia.
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E por mais que meus pais não gostassem ou a história, o
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storytelling chegou para nós, pô, chegou na televisão contando
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a história do cara, o que aconteceu?
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A tragédia, o cara emocionado, bochecha emocionado, família
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emocionado. Então meus pais também, e aí eu
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me comovia junto, óbvio, né? Não, não foi?
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Foi? É, mas eu tenho quase que o
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primeiro fã que eu vi foi. Chegou jogando Dark inda tá
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ligado? Kunder?
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Porque Oo Rio Grande do Sul teve uma parada muito estranha, cara,
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porque tinha 11 banda de que fazia funk com rock.
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Chamava comunidade existe comunidade?
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Nin Jitsu, você falou que era uma banda, cara, uma banda que
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sei lá, acho que eles começaram as gostar de funk, sei lá em 90
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e nada assim, né? EE é uma banda que cresceu muito
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assim, então o cara da comunidade nisso tinha um
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programa na rádio lá em 95 se era 90 e não sei e eu me lembro
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que eu tinha, eu baixava os MP3 do.
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Buscaram melô do Star Wars que eu achava tipo, muito foda, nem
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Jorge estava tipo do caralho e eu achava foi carioca, muito do
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caralho. Assim, porque esse programa na
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rádio de uma outra banda, uma parada, mas era um negócio
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muito, muito, muito de outro mundo assim no na minha, na
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minha infância parada muito louca, sim, a cultura chega
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diferente assim, né? A cultura sudestinas ela estava
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se espalhando para caralho com funk com com no caso do Rio de
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Janeiro, a maior, né? Pro Brasil todo, com certeza.
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Acho que era muito lance programa de auditório, né, cara?
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Acho que a década de 90 a gente não tenta trazer esse papo de
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quanto que por o Gugu moldou o Brasil, tá ligado?
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Mas é um bagulho monstruoso, assim, que nem tem como repetir
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esse fenômeno, tipo, hoje em dia, 11 artista nível Claudinho
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e bochecha a nível Sandy & Junior, que era uma galera que
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era tipo assim, Mano é é, é outro nível que não tem mais
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como reproduzir. Eu acho assim que tu falou que
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tem o lance é não menos, foi essa a gente conversar logo
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nisso estava falando, teu lance é estudar o funk como uma parada
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musical que é esse cabelo, não só.
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Não só como história, o que que tu acha foda para o que que tu
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acha? Tipo, porra galera, não olha
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isso no funk assim, galera de fora, não.
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Vixi é tanta coisa. Eu acho que as pessoas ignoram
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que não é qualquer um que faz, tem.
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Existe essa ideia do senso comum de que o cara não sabe cantar, o
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cara não sabe produzir, vai lá, faz uma batida e ganha milhões.
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Aham, meu parceiro, ingenuidade quanta ingenuidade, acho que tem
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tanta coisa a capacidade de comoção do funk assim e é um é
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uma música, isso é. A gente consegue até refletir
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sobre arte. A partir disso.
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O quanto a gente não precisa ter os melhores meios?
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Materiais há, com certeza, conseguir fazer a parada, então,
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às vezes até uma limitação, ela até instiga uma criatividade ali
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na hora também, né? Por outro lado, é perigoso, fala
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isso porque é o que liberal adora falar é, vamos limitar a
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favela para deixar eles mais criativo?
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Caralho, aí não era, é aí é o dart Vader é, vamos lá, é vou
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deixar uma refeição só pra galera, né?
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Correr atrás ostra feliz não produz, Pérola, é isso, só esse
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cuidado não, mas é tipo assim a limitação.
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Ela, muita. Eu não falo, enfim, do funk
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especificamente, mas ela obriga você a ter que procurar outras
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formas e aí outras coisas são descobertas.
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As vezes. Eu não tô falando, tá certo?
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É óbvio que as cara. Isso é uma palavra de de, de de.
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Eu acho que também de produção musical que é legal pra caralho.
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Ele precisava fazer um disco e tu, pô, não só vai usar esses
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timbres aqui e essas paradas aqui tu constrói em cima disso,
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aquele negócio de limitar, limitar a tuas ferramentas te
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ajuda às vezes AA criar mais e eu não estou falando de de grana
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para comprar aqui, pô, eu tô falando de sei lá limitar
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timbres para. Descobri uma linguagem e tal.
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Sim, sim, tem isso. Isso tira leite de Pedra, né?
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Tem que tirar leite de Pedra para fazer uns bagulho.
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Sei se nem a leite Pedra, mas quer limitar as possibilidades
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de de de timbre, às vezes te ajuda a criar do que ficar
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perdido por ter 76, hã é? E tu fica ali descendo no scroll
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motor de nerd, tá tudo tá faltando igual é também, sabe?
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Depois de 7 a todo vapor, Macaé, é tu já já desliga, né?
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Tipo, já perdeu referência total, não com certeza.
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Então tu acha que tipo assim, uma das paradas mais, mais.
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Subestimadas, eu acho que é a palavra sipa essa do funk é que
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as pessoas não, elas acham que é fácil de fazer.
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Um, tu acha que que rola pra caralho isso aí é só chegar lá e
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gritar qualquer coisa, falar um palavrão.
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Tem essa visão preconceituosa. Visão tem essa visão, pode crer,
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pode crer. É, acho que além disso, né?
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É o entendimento de que os funkeiros são músicos são a é,
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não tem esse uma galera observa como se não fosse músico, né?
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São são artistas, as pessoas, acho que tem muito, tem muita
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coisa no preconceito, né? Mas acho que quando a pessoa é
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acha que o funkeiro está cantando, é verdade.
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Ela está ignorando que ele é um artista que ele está fazendo uma
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criação estética ali. É povo.
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O diretor de cinema, que conta uma parada absurda, um
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assassinato, um cara não matou ninguém, cara, não é a favor de
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matar ninguém, né? Tipo cara, e às vezes o funkeiro
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tá contando umas história que que são história incríveis e não
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viveu aquilo também, né? Aquele aquela visão de não
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enxergar como um artista, né, que você está falando?
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Se for o Tarantino tá de boa, né?
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Exatamente se for o Tarantino massacrando um montão de gente
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com a espada, tá ligado? Não, cara, é gênio, tá ligado?
18:47
Não totalmente não, Mari era demais, mas pô, cara, essa parte
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que você tá falando aí sobre estudar a música em si.
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Na USP, agora que está fazendo, né?
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É, você consegue explicar pra gente especificamente, o que que
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você tá estudando? O que você estava fazendo lá,
19:00
né? É, eu estou investigando uma
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coisa que é o como os d js e produtores pensam e produzem
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teoria musical, porque o parto do princípio de que a teoria
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musical ela é inerente, inseparável de quem faz música.
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Se você está fazendo música, você está produzindo teoria.
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Então o que vocês falaram é de que você está no estúdio ouvindo
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várias caixas ODJ que está produzindo func ele fala, eu vou
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usar essa batida aí, não essa. Sim, essa escolha.
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É fruto de uma reflexão e de uma reflexão prática de experiência
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no baile, porque a teoria musical que a gente tem, ela vem
19:35
da música de concerto européia, a música clássica, e ela é muito
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insuficiente para fazer música. Outra coisa que eu faço no meu
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trabalho e que eu sou muito conhecido por isso é meter o pau
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na universidade o tempo todo, porque a partir do momento que o
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funk entra na universidade e você começa a olhar nossa, não
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tem trabalho sobre funk porque não tem trabalho sobre funk.
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E aí você começa a descobrir várias parada errada, tipo que.
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Olha, tem um musicólogo. Fofocar é fala mal, agora tem um
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musicólogo que causou polêmica em 2020, o Felipe Wu, que ele
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começou um artigo falando assim. A teoria musical é branca e a
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teoria musical é racista e de fato é porque na faculdade de
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música é só surra de homem branco europeu e só aquela
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concepção de música vale e o funk traz outras formas que
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fogem da concepção européia. Então a gente precisa ter a
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teoria do dessa própria comunidade, então eles produzem
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teoria, reflexão, eles analisam na EE tudo isso não é um
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processo. Formal, porque não tem esse
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desejo de formalizar na escrita. O desejo é de fazer sucesso e
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quando você faz sucesso e consegue impactar, é sinal de
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que toda a sua teoria e reflexão deu certo, porque esse objeto é
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como se fosse na visão euro, centralizada, como se fosse um
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passar por uma banca e a banca falar.
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Aprovado no funk, por exemplo, é tipo assim, Mano geral, está
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ouvindo? É exatamente.
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E qual o? Sei lá, de já está estudando
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bastante. Acredito.
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Qual o denominador comum que tu encontra dessa parte teórica
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entre todo mundo que é bom pra caralho no funk tem algum?
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A é boa falar, puta, isso aqui é um diferencial que talvez já
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falou da capacidade de criar com pouco, mas tem alguma outra
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ferramenta que tu vê por essa? Todo mundo tem isso aqui, todo
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OA maioria tem. Então, tem a questão musical, só
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que eu também preciso falar isso pra você fazer sucesso com
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música não basta a sua música, infelizmente total porque pra
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você cmc, às vezes é melhor até que você não estude música um.
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Verdade, porque você tem que fazer tanta coisa, você tem que
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cuidar da sua imagem, engajamento, conversa com o
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empresário, que às vezes, se você criar uma polêmica numa
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rede social, vai ser mais interessante do que você ficar
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estudando. A Harmonia e a fala mais
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interessante para você se manter no mercado e viver disso, pagar
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as conta com isso é se a tua meta é essa, é faz sentido,
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porque. Então tem, tem outras coisas aí
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é que entram nesse componente fazer sucesso, impactar as
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pessoas de modo de mas assim eu vamos considerar No No contexto
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em que uma música faz sucesso, porque só pra mim é a carreira
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do artista. A música é 20%, assim, 80%.
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Eu acho que 80% é como é que o cara se veste, o que que a mina
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fala? Não sócios órfã do teste do sofá
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é desenrola sorte relacionadas a gente fala brincando, mas porra
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é é primo de quem? Isso certo?
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No TikTok, aquele lá e Botafogo fez.
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Tem que ver o espaço desse cara. Pais, tipo todo mundo é é
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parente do Caetano, né? Foda, pô, é real sim, sim, é o
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quem sabe por Caetano Veloso. O moleque vê o que ela gosta
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tanto que veio com a roupa, já que a camisa do Caetano tudo era
22:50
uma brincadeira e foi crescendo, crescendo muito.
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Fã dentro do ambiente acadêmico mesmo, é está começando a ser
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mais bem recebido essa esse tipo de estudo.
23:01
Esse tipo de teoria está graças a Deus, graças a Deus, porque a
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universidade de música Ela Foi muito desconexa, né?
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Ela não era 11 universidade de música, ela era uma universidade
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de um tipo de música que se pretendia ser a música
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universal. É clássica, clássica européia,
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não é a clássica européia, inclusive um bagulho muito
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escroto, Mano. A gente pega livro de história
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antigo, história universal da música, aí só na Europa, no
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bagulho, Mano, você fala é de um universo.
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Aí é verso limitado? Sim, sim, não, com certeza, né?
23:34
O próprio. Falando de de teoria,
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especificamente, né? Os intervalos, tudo isso daí é
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uma coisa pré concebida por gregos, pô, tá ligado?
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Tipo da ligue, nasce as paradas que moldamos e todas as
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variáveis disso daí, né? Tipo, é escalas, variam de
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acordo com alguns povos e tal, mas são tratados como notas,
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fora né? Muito foda esse essa nota fora,
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cara, tem um lance de de funk que é muito louco, que nenhum eu
24:00
não imagino nenhum produtor de outra de outro estilo vindo e
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tentando esquecer, saturar pra caralho.
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Pastora pra caralho, as coisas assim eu acho caro isso nunca,
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ninguém disse. Agora fazer sim.
24:14
Não, nunca ninguém a fazer. E aí às vezes é isso aí mesmo.
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É tipo, é isso. Daí que, aliás, e a galera,
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porra legal pra aquele momento. Faz sentido, não?
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Total, muita e muita coisa que vocês estavam falando aqui.
24:24
Eu fiquei pensando primeira coisa que você falou da teoria
24:26
que vem da Grécia, aham, tem muitos pesquisadores pretos que
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depois viram que o que a Grécia fez foi roubar toda teoria
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egípcia, cara, esses pretos falam do de um Egito preto DOC
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MTV, que era uma Terra preta que produzia muita coisa, até porque
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todos esses filósofos gregos, eles, eles se foderam.
24:44
Por quê? Porque os gregos ache entendiam
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que eles estavam quando eles traziam o conhecimento do Egito.
24:49
Eles estavam trazendo conhecimento estrangeiro.
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Um, então é interessante dano no pagamento do 20.
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Tem tem esse tem um papo de tem tem essa essa, essa vertente,
25:01
acredito que foi uma pagamento da cultura da da África negra,
25:04
que é mais ao sul, né? Pode crer, bom, não é?
25:07
Por exemplo, não fazia ideia, é muito papo que eu conheço, é
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tipo assim, na os gregos lá que mudaram bonitinha escala grega,
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né, tradicional zona e dali. Que vai ser OA base da cultura
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ocidental. E aí, quando o ocidente vai
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reviver lá no, no renascimento do mais, vai reviver a cultura
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grega antiga. Eles pegam a teoria musical
25:27
antiga para conseguir de personagem.
25:29
Aqui é o suprassumo da civilização, né?
25:32
E aí, depois, no século 20, século 19, você vai ter
25:35
vagabundo falando de hierarquia, de darwinismo social, né?
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Falando, pô, é esse povo europeu, ele é melhor do que
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esse povo aqui. Então a música é objetivamente
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melhor, né? Isso depois rola, né?
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Isso eu tô ligado. Pare agora.
25:51
O que você está fazendo e venha para CA to o melhor site de
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apostas que existe nesse mundo. Melhor site a melhor coisa que
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aconteceu na minha vida, a melhor coisa, eu juro por tudo
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que é mais sagrado, é um site onde você pode apostar em
26:07
futebol sem basquete em emei, esportes é da postar no lol lol,
26:14
Zinho querido, ao Zinho aquele mauzinho maroto que a gente
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gosta de apostar em tudo é tem dúvida.
26:20
Fala com o pessoal lá no Instagram.
26:21
CA to underline Brasil o Brasil fala lá com o pessoal, sabe,
26:25
tira tuas dúvidas e a gente tem um cupão Zinho de fre, bet
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presta atenção que mudou o cupom antes era HPB, agora é HPB, 20,
26:34
HPB 20 com ponto de frei Betto. Funciona assim, sua primeira
26:37
aposta, você vai lá, coloca esse cupom.
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Zinho fica com 20%, acima do que você colocar, botou sem ficar
26:43
120 para apostar. Como quiser.
26:46
É a Liberdade, é CA to CA to com CA to.com, CA to.com.
26:55
Mas pô, eu acho isso do caralho, cara, eu acho que que que o papo
26:58
de você analisar eu acho que é isso que você está querendo
27:01
dizer isso, me corrija estiver errado.
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Por favor. Se você analisar o funk enquanto
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teoria musical, tipo as características do funk, é os
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Tor algum saturar propositalmente alguma coisa?
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O bumbum não bota o bumbum para saturar.
27:18
Mesmo assim entender que aquilo ali é uma estética que ele tem
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uma mensagem que vai é é que vai fazer as pessoas sentirem alguma
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coisa. E essa que é a intenção?
27:27
Aham, né, porque pô, Na Na, na música clássica é uma escala
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menor. É triste, uma escala maior.
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É feliz, né? Forma bem genérica aqui, mas às
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vezes, por um bumbum limpo, é uma coisa.
27:39
O mundo saturada, épica. Pô, deixa você animado assim,
27:43
não achei isso foda e não tem, né que você falou não é normal
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na academia e estudar funk enquanto música, você até
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comentou um pouco off aqui, já conversando antes de começar a
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gravar, que se estuda funk enquanto um movimento social é
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cultura. O lance mais antropológico mais
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é é, e isso é mais comum na academia.
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E por que que você acha que isso acontece, não enquanto música e
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se encontra o movimento social, acho que é racismo, sem dúvida,
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porque as pessoas não querem entender os pretos favelados que
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canta, bota na minha xota como artista.
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O ruim. Carol falou que que ela quando
28:21
ela começou cantando putaria que é um subgênero de funk é, ela
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era virgem, então as pessoas é tem esse preconceito mesmo com
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essa forma crua de ser. Ele fala, não, isso aí pode até
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ter um valor, porque eu vejo que tem muita gente.
28:34
Tem gente que ganha grana, tem gente que muda de vida, mas
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arte. Como assim, arte?
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Então, é, é um classismo, elitismo, que está tudo nesse
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racismo, né? Então tipo assim, olhar pra
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cultura da favela, da periferia, enquanto algo exótico cabe na
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universidade? É, mas o olhar, enquanto uma
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manifestação cultural de igual para igual com a com b da elite,
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com Beethoven, tudo mais, aí não, aí não tem como igualar.
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Você pode tratar como aquela coisa estranha lá é, pode crer,
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não toca aí, cara, enxerga esse 300% ainda tem na parada do do
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fluxo histórico lá que a gente tá a é, a gente sempre vê para
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mim, na minha cabeça é funk. Eu veio primeiro assim,
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antigamente, Rio de Janeiro e aí depois foi o furacão 2000 é, sei
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lá essas palavras que vem na minha cabeça, assim tu faz ideia
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de quem foram as primeiras, começaram a fazer em São Paulo
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ou nos outros lugares, como é, como é que chegou a ter outro
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nome em São Paulo, como é que eu chamava?
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Eu vou saber se flua. Fluxo manelão vai, né?
29:35
Eu acho que era modelão acho que era isso tinha, tinha um de uma
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forma que mudava funk, alguma coisa aqui de São Paulo que era
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funk, Paulista, mesmo assim, pá, não sei, mas chamava de outra
29:44
coisa. Não sei, hoje é só funk, método
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é funk, é o que a galera meio chata, né?
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Uns 10 anos atrás, músico quem gostava de música era meio
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chato, vamos ser sincero, não, isso daí não é tal coisa, pois
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é, tá meio tempo as pessoas que nesse nisso o mundo melhorou, né
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é quem chega em mente, ela tipo assim, não, isso não é funk,
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olha só a frequência que esse bumbo está batendo logo isso
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aqui não sei. Então cala a boca, chato vai,
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caralho, não. Mas hoje em dia, né?
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Tá geral EE novamente comunique eu falou quando veio para São
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Paulo, foi em 90 e pouco que você falou, mas por final não é
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nada e chegam com quem aqui. Você lembra, você sabe o nome
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nossa chegou com muito estilo, muita gente assim.
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Começou tocando os os funks do Rio, né?
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Aham, mas eu não vou saber exatamente dizer qual dos
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primeiros artistas de São Paulo dá pra saber assim, na época,
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que que o que o funk, como o nosso funk atual, começou a
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chegar mais forte na época do do Kondzilla, né?
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Começou a chegar mais forte em São Paulo.
30:42
Zilla, hoje, hoje tem boy do charme, né?
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Mas já já tinha muita coisa na baixada antigamente,
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principalmente no proibidão, que é a vertente do funk que fala da
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vida no crime. É o eu lembro que São Paulo, na
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década de 90, é talvez até de 80.
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Não sei, é o que não está antagonizava o funk é o rap, né?
31:04
Como como manifestação da da da cultura.
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Mas Erica, então, era muito comum que até rolasse uma rixa,
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né? Que é rolasse um é não sei tocar
31:11
não, não, não é. Eu eu acho que até rolava uma
31:13
Richa, tipo assim, o funk e o rap é coisa de carioca, coisa de
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Paulista É Ou Não É especialista?
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Elton falou merda, tem também, mas acho que rolou uma rixa
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durante um tempo, porque não rap traz visão.
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Fez uma crítica social. É foi que a putaria.
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Como assim? Aham, vocês estão tirando a
31:31
visão que nós está passando aqui no rap, então tinha essa essa,
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esse embate e também dentro do movimento funk.
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Tem uma coisa que já acontece há bastante tempo, funkeiro e funk
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de raiz e funk, e atuar não cara, esses pau no cu tem tudo,
31:45
né, do bagulho de ser raiz ou não ser aí raiz Nutella, né?
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É chato pra caralho, não sempre tem, né?
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É sempre subestima, o bagulho escorre mais novo, né?
31:54
Mas esse mais novo daqui a 10 anos vai tá fazendo vai estar
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fazendo o mesmo que ele. É isso é verdade, o outro não é,
32:00
então é, é maldição, diz estar vivo achar que tu é raiz.
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Ela Foi reto, chata pra caralho, acho que todo mundo passa e o
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funk, né? Acho que o atual, que fala de
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putaria, ele é até mais raiz, porque, afinal de contas, ele
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fala da mandioca o tempo todo. Olha aí.
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Qual foi essa? Mas, pô, cara, vou te falar uma
32:20
coisa, é aí os estilos musicais gringo que a galera paga pau
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tudo fala de putaria, né? Cara?
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Pô, que putaria um bagulho, pum, porra.
32:30
Desde que o mundo é mundo tá aí, tá ligado?
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Então, pô, se tem algo mais. Cru da humanidade, do que sexo.
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Eu não sei quem é, pô, tá ligado, né?
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Eu acho que o mérito do funk é conseguir falar de uma forma
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crua, né? Inclusive quando as pessoas
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acham que o que o que o funkeiro canta é verdade é porque elas
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caíram no conto, porque essa crueza estética é para dar a
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sensação de verdade, pô, se o cara tá falando assim desse
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jeito, às vezes nem rima, tem que ele comeu, não sei quantos
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usou droga, não sei, deve ser verdade, não é possível, ele não
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é maluco, é dar esse papo de Miguel.
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E aí você caiu e armadilha, cara, e aí?
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Eu não conheço muitos m. CS às vezes, pô, cara, fala de
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droga e não usa droga, toma, toma Coca-Cola no bairro ou fala
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que come vários e eu falo não, você vai pro fluxo, faz isso
33:20
mesmo. A minha mãe era um negro normal,
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né cara, é a arte, né? Como estava falando, né?
33:26
Mas também tem os cara que vive, sim, e aí, esses aí é doideira,
33:32
aí é tem de tudo, tem doideira com maluquice mesmo, né?
33:35
Aí é foda aí entrando nessa. Nessa parada louca de de gêneros
33:40
e tal, tu falou de alguns lá do proibidão.
33:42
Tem? Quais outras subdivisões que
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estão nascendo? O que será que é legal dar uma
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atenção? Tem o funk consciente.
33:50
Na verdade, o funk consciente. É essas classificações.
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Se a gente for procurar definir musicalmente toda a
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classificação musical, ela é arbitrária.
34:00
Se você ficar procurando não, punk é isso.
34:03
Heavy metal, é isso? Tudo bem?
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Tem algumas coisas, a gente consegue diferenciar, mas no
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fundo é tudo arbitrário. Mas assim, eu tenho um funk
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consciente que fala da da vida, das dificuldades, da superação
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de vida, um pouco da ostentação, que tem letras mais longas, não
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é um tanto um funk para ser dançado.
34:21
Você é teoria musical, né, cara, você tá falando é, mas a
34:23
musicalidade desse funk é semelhante ao dos outros ou ela
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tem uma especificidade por ser esse funk consciente?
34:30
No passado era igual, era a mesma base, o tamborzão.
34:34
Criação, lado de g Luciano, DJ, cabide da zona Oeste do Rio.
34:38
É, e aí você tinha aí a única diferença era o que diferenciava
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putaria, a ousadia do funk consciente era a extensão da
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letra e o conteúdo poético, né? O rap das armas, por exemplo,
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né? O.
34:54
Não. Como é que é o rap, o rap do
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Silva que você está falando da dificuldade ali na vida, na
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favela? Está contando uma história
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longa? Sim, é, mas hoje o consciente de
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hoje, ele tem uma batida mais lenta.
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Ele é mais produzido, melódica e harmônica.
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Tem uma produção mais cuidada, não é tão ruidoso quanto funk de
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fluxo funk, de baile, que é de propósito, ruidoso.
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Não é porque o cara não sabe sim, porque muitos produtores
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eles produzem. É putaria consciente, produz
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funk, pop e ele sabe adequar. Não é funk pop, não, não vou
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estourar os o. As frequência aqui vai ser tudo
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bonitinho, lógico, lógico, é, é Mano AAAO drive da guitarra.
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Foi bem que isso também, tipo assim, vou sujar a guitarra,
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botaram o sábio, o velho da rali, Deivison.
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Pau no cu, que está que que houve por Jean que houve para
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Joyce? Velho desgraçado, está com
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Bermuda, com aquele que é ele vai lá pegar um empréstimo para
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gravar e Rolo de fita sim, porque satura, porque a mesa,
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quando tipo assim, porque é um processo que piora as coisas,
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porque ele é a mesma coisa. Assim, várias palavras de
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gravação, tipo várias caixas foda são uma merda, né?
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Tipo, sim, sim, sim, não, total cara.
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E você acha que tipo assim a gente tá, tá tá falando aqui de
36:08
de de você tá falando de teoria musical igual você deu uma
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explicação de alguma diferenciação.
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Teórica entre essas Vertentes do funk, tem alguma vertente hoje
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que tu acha que tipo assim? Porque, por exemplo, a gente vê
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uma discussão que eu nem quero entrar porque, enfim, não, não
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tenho conhecimento para isso. Sobre o rap, o trap, você acha
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que existe 111 que eu posso? Mas fui lá, são mais pop,
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presidência. A expressão é essa do funk, tem
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um funk mais pop que que que toca em em um funk mais.
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É é original, tradicional, algo do tipo.
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Tem, sem dúvida, uns anos atrás, até sem uma reportagem falando
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do funk de pelúcia. Olha aí, era só isso que eu
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queria mesmo. Vai ter nome?
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Foto pra caralho que deu esse papo, caralho.
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Ele deve ter ficado puta, os cara tá, caralho.
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É muito difícil de falar, tu te assumir que o alçou soul funk
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pelos. Eu acho que não é o lance que
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mas é bom cara, eu foda. Valeu.
37:08
A partir de agora só funk pelo eu vou roubar isso pra mim,
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velho é muito funk pelos, mas como é que é o funk?
37:13
Pelo que desculpa eu me empolguei muito, não esse funk
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mais pop, sem palavrão mais dançante.
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Luísa Sonza, ai falem de é, é, tem, tem um, tem umas produções
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assim, tinha uma outra, uma outra MC é que eu esqueci o nome
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associado a esse funk de pelúcia.
37:30
Mas é. Também, muito bom, cara.
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Maneiro demais, cara. Não, total, cara.
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EOOO, funk de pelúcia, o é o é o trepe do do, do funk de pelúcia
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pro funk, qual é, qual a subdivisão que tu acha que ta
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faltando, cara, funk, RPG? Qual é, cara, o funk medieval,
37:48
né? Tá vindo com força aí funk de
37:50
dragão espada pô, foi que o funk, RPG, RPG ganhar func of
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Thrones assim, tanto tanto, tanto perante a ser fora do
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cara? Não, não, mas é, não tô
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brincando, obviamente, mas eu acho que que não sei agradecer,
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bem legal, não? Funk conta a história de um de
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um. Eu não quero caça dragão e tal.
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Tu tem algumas ânsias e tu? Tu acha que tem lacunas a serem
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óbvio? Imagino que tu acha, mas tem
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algumas lacunas para ti que são muito visíveis, que tu acha que
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o funk tem que musicalmente explorar.
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A sempre tem agora exatamente, eu não lembro, mas é.
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É, eu estava ouvindo até uns funk mais escatológico, assim,
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sabe, caralho o cara falando que o pau dele estava com Fedor de
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bosta, que é outro nível do funk putaria.
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Foi um funk escatológica. Você vai, vai, vai demorar pra
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tocar na novela. Isso aí se vai, não vai direto
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para a Record. É.
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Não vai de jeito legal, né? Você falou da Record?
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Eu lembrei do funk gospel. Tem caralho.
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Pode crer em tem um funk gospel, tem?
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Caralho, não este estudo, caralho, mas eu acho que é isso
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mesmo, é o lanche paródia, uma parada louca também, né?
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Que que rola no funk assim? Isso foi desde o início, porque
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eu me lembro de que elas paradas do catra com os negócios do
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Capital Inicial, sim, o meu pau não para de crescer e leves
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isso. Isso também chega no joelho aí
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isso é muito foda. Primeira vez que eu vi isso, eu
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tive um ataque assim, mas tipo, cara, que troço foda, porque aí
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eu vou te eu tive um ataque, eu achei muito foda porque eu
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imaginei os caras do cantor, disse ao vivo isso deixou muito
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feliz assim, tipo cara. Boa, você pode crer, não, Mano,
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e olha que coisa eu conheci a música adultério do catra.
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Só depois eu fui. Eu também é a paródia do tédio
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lá do biquíni cavadão. Usar no desse tédio é, né?
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Também também também. Eu tava nessa real também, mas
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é, mas era um, é um lance que teve desde sempre, como é que
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essa parada? Mas isso acontecia com vários
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outros estilos musicais da época, pô, é, é o Sandy jovem
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jovem guarda é isso, né, exatamente, é.
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Era uma forma, isso é algo muito mais brasileiro, ele brasileiro
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é foda, mas é quem fala com quem te lembra, né?
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De pegar e traduzir as músicas e tal, e aí mudar uma letra,
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outras que não era exclusividade do funk, né?
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Não, não, não, não de ser uma exclusividade, mas se foi algo
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que surgiu logo no início, foi movimento mais, mais essencial
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que ainda hoje, rola, não sei, cara, se diz que eu sou eu acho
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que acho que o único que bate de frente com esse meu pau não para
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de crescer no joelho é o cheio de sal cara, qual ele se gorila.
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Por que isso é uma língua de estava cheio de Salto?
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Pô, é a coisa mais incrível do mundo, cara.
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Ela conhecia puta, Mano, tem cara cará do padeiro que existe
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aqui tem a tarantela, o tamanho da minha pica, deixou a novinha
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louca. Eu botei no cu e saiu na boca.
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Futebol é que é da. Ai, que maneiro.
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Ai que é engraçado que que vocês percebem que a característica da
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putaria é o humor, é lógico, não é putaria, porque quem quem tem
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o Mano era a boca. É, é sim, sim, é o pau que vai
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do pulso, cotovelo. Mas o que há, cara, eu acho
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muito fada, eu acho porra sensacional, eu passo mal, cara.
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Então EEE Carlos estava contando antes da gente começar a gravar,
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tu tá com um projeto de de música, explica um pouquinho
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melhor, tá desse cara, quer é, eu tô dando aula na favela, né?
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11 ocupação recente lá em Santo André.
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E eu sempre falo Mano, favela tem favela de tudo quanto é tipo
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favela é muito heterogêneo é favela nova, o bagulho é louco
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assim é sempre é difícil começar uma favela, então a gente está
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lá nesse projeto de dando algumas aulas, né?
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Que na verdade é uma troca de experiência, né?
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Eu não acredito nessa, é? Verticalidade?
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Existe o que sabe, mas Floriano usam, né?
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Um moleque passa para nosso papo e a gente passa praticando.
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Ou foi uma menina da umbanda numa aula, levou um tambor
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assim, um atabaque começou a tocar.
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Eu falei que que é isso, Mano? Eu que tô aprendendo aqui
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maneiro, maneiro pra caralho e pô, como é que funciona?
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Como é que a pessoa pode conhecer isso daí?
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Tem algum de alguma coisa divulgando na internet, né?
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Porque o pessoal acompanha a gente pela internet, eu estou
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divulgando as minhas redes sociais no Instagram,
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principalmente passa aí, por favor, pra gente, canal do
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Thiago sono, Instagram. É canal do Tiago no Facebook MC
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Tiago som no Twitter é Thiago sono, tic TOC e Thiago sono only
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fãs também. Sim, porque a gente gosta, hã.
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Algumas putarias, engraçada, não é só putaria mesmo.
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Foda se foda se pra tira o manda pô Mano, pô cara, eu acho que é
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isso nanica, pô, cara, obrigado mesmo, agradeço, obrigado pelo
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do caralho, papa velho, pô galera, consegue achar que isso
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aí que o trabalho do cara é muito foda, faz um trabalho
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social do caralho também, né? Lá em Santo André, como está
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comentando? E várias palavras que ele mostra
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as melodias antes de onde venham nas melodias.
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Não, cara, eu sou o trampo, é realmente muito foda, cara, tipo
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eu, eu, eu, eu fiquei felizão assim quando você topou, porque
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eu falei, cara, se o bagulho é realmente uma parada diferente
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assim, do que a gente costuma receber No No feed, então, pô,
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se você quiser receber um teu feed 11 conteúdo mais original é
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o conteúdo porra cru pra caralho.
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Pô, Thiago, isso é é pra caralho isso aí.
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Comentar a ideia lá do funk of Thrones lá do funk.
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França chega lá na porra, rapaziada dragão, magina
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invadindo a favela. É, é d, Germany, dragão com
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dragão alemão, tá ligado? Esse é foda aí ó aí ó, está
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vindo forte galera, agora vai obrigadão, valeu, valeu gente,
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eu estamos junto, obrigado.