Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 21. Hồ Sen

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 21. Hồ Sen · Hạnh Phúc Đây Này!

• 0:02
  Trường 21 hồ sen. Bọn trẻ đi rồi bùn đứng dậy đi
• 0:08
  thiền hành, người đi ra phía bờ sông, người vén cao chiếu áo lội
• 0:13
  qua sông. Qua sông bụng theo con đường
• 0:16
  giữa 2 ruộng lúa đi tới cái hồ sen quen thuộc, người dừng lại
• 0:21
  bên hồ. Ngắm những ngó sen lá sen và hoa
• 0:25
  sen trong hồ bỗng thấy vị trí và hình dáng khác nhau của mỗi thứ.
• 0:31
  Bụng biết nhưng củ sen không bao giờ vượt ra khỏi buồng.
• 0:35
  Buộc biết có những cọng sen còn đang nằm dưới mặt nước.
• 0:39
  Có những lá sen còn cuốn lại một nửa ở dưới nước, một nửa ở trên
• 0:45
  không. Có những bông sen đã trồi lên
• 0:47
  khỏi mặt nước nhưng book còn ngậm có những bông sen đang hé
• 0:52
  nở. Có những bông sen đã nở lớn lại
• 0:55
  có những cái gương sen không còn mang theo cánh sen nào.
• 1:00
  Có những bông sen màu trắng, có những bông sen màu xanh, có
• 1:04
  những bông sen màu hồng. Quán sát hồ sen bụt, thấy con
• 1:09
  người cũng vậy. Mỗi người một căn tánh khác
• 1:13
  nhau. Để vào data không giống ananda
• 1:17
  yashoda ra không giống phu nhân 30 ta mẹ nàng.
• 1:21
  Sutatta không giống 3 la. Tính tình đức độ, sự thông minh
• 1:27
  và tài trí mỗi người một khác. Con đường giải thoát mà buộc đã
• 1:32
  tìm ra cần được diễn bày nhiều cách để có thể thích ứng với mọi
• 1:36
  lớp người. Khi buộc dạy dỗ bọn trẻ con
• 1:39
  trong xóm, người đã tự nhiên tìm được những phương tiện để diễn
• 1:44
  giải đạo lý cho chúng hiểu những phương tiện này có thể được gọi
• 1:48
  là những cánh cửa mở ra để con người đi vào và hiểu được giáo
• 1:52
  pháp. Có thể gọi đó là những pháp môn.
• 1:56
  Vậy pháp môn là kết quả tự nhiên giữa sự tiếp xúc giữa bục và
• 2:01
  quần chúng chứ không phải là do sự sắp đặt đơn phương của buộc
• 2:06
  khi ngồi dưới cội bồ đề. Nghĩ như vậy buộc thấy rằng đã
• 2:11
  đến lúc người cần trở lại với xã hội, con người trở lại để cho
• 2:15
  vành xe chánh pháp bắt đầu chuyển động trên con đường gieo
• 2:19
  rắc những hạt giống của đạo giải thoát. 49 ngày đã đi qua từ khi
• 2:26
  đào tính thức đã được chứng đạo bộ quyết định trưa mai sẽ rời tụ
• 2:30
  lạc uruvela tạm biệt cô dừng êm mát bên sông nê danh daza tạm
• 2:36
  biệt cây bồ đề và bọn trẻ bục định đi tìm 2 vị đạo sư cũ của
• 2:41
  mình là alara kalama và uddaka ramaputta.
• 2:46
  Buộc tin rằng 2 vị này nếu được buộc chỉ bày sẽ có thể đạt tới
• 2:51
  quả vị giác ngộ rất mau chóng. Bụng dự tính sau khi giúp 2
• 2:55
  người này buộc sẽ đi tìm 5 người bạn đồng tu khổ hạnh để giúp họ
• 3:00
  và sau đó người mới trở về. Vương xá gặp quốc vương xứ ma ga
• 3:05
  đa. Sáng hôm sau, bụt mặc áo cà sa
• 3:10
  mới ombak và đi vào thôn uruvela khi trời còn mờ sương.
• 3:16
  Người tìm tới nhà spastica. Buộc báo tin cho chú bé biết là
• 3:21
  người sẽ rời khỏi sáng nay. Vatica thức các em dậy, tất cả
• 3:27
  đều buồn rầu khi nghe tin bột sắp đi bục xoa đầu từng đứa để
• 3:31
  từ giả. Vatica và mấy đứa em muốn đưa
• 3:36
  tiễn buộc ra khỏi làng nhưng buộc còn muốn tôi giả sudatta.
• 3:40
  Cùng với bọn trẻ, người đi vào xóm.
• 3:44
  Khi buộc đến nhà sudatta thì cô bé đã dậy nghe tin buộc sắp đi
• 3:49
  sutatta khóc. Bụng nói.
• 3:53
  Ta phải tạm xa các con để lo cho tròn trách vụ nhưng ta hứa là sẽ
• 3:59
  trở lại đây thăm các con mỗi khi có dịp thuận lợi.
• 4:03
  Ta, cám ơn các con. Các con nhớ sống và làm theo
• 4:07
  những lời ta dặn như thế là các con sẽ không bao giờ xa cách ta.
• 4:13
  Sự ra ta con hãy lau nước mắt và cười lên đi.
• 4:20
  Suza ta lấy chéo áo sari lau nước mắt và gượng cười để buộc
• 4:24
  vui lòng. Bọn trẻ đưa buộc ra cổng làng.
• 4:29
  Tới bờ sông vừa định chia tay với bọn trẻ thì buộc trong thấy
• 4:33
  một vị sa môn trẻ từ phía ruộng đi lên.
• 4:36
  Thấy buộc vị sa môn này chắp tay chào rồi nhìn xứng buộc một lúc
• 4:40
  sau, ông ta mới nói sang iv dáng điệu ngại trầm tính lắm, thần
• 4:45
  sắc ngại sáng dở ngại tên là gì? Và ai là vì đạo sư của ngài.
• 4:51
  Buộc trả lời. Tôi tên ghi data gotama, tôi đã
• 4:56
  học với nhiều thầy nhưng hiện tại thì không ai làm thầy của
• 5:00
  tôi cả. Còn thầy thầy tên gì và đang đi
• 5:04
  đâu? Vị sa môn đáp, tôi là sam mu
• 5:07
  barca tôi mới tự đạo tràng của đạo sư uddaka ramaputta tới đạo
• 5:12
  sư uddaka có mạnh giỏi không thời?
• 5:15
  Đào sư uddaka mới tịch cách đây mấy hôm.
• 5:20
  Nghề nói đảo sư uddaka đã tuyệt bút tới dài như vậy là buộc đã
• 5:25
  không có dịp để giúp ông ta buộc hỏi thêm.
• 5:28
  Vậy thì thầy đã có dịp thọ giáo với đạo sư a la gia ca la ma
• 5:32
  chưa xa bồn u 3 k nói, tôi cũng đã từng được học với đạo sư a la
• 5:37
  gia ca la ma, đạo sư cũng đã tịch rồi.
• 5:42
  Như vậy là 2 vị thầy đầu mà bụng đã từng theo học đã theo nhau
• 5:46
  tết mục hỏi thêm vậy thầy có biết samôn quanh danna không?
• 5:51
  U 3 k đáp ngay có tại đạo tràng cứu của đạo sư uddaka, tôi có
• 5:57
  nghe nói rằng sa môn kondanna cùng với 4 vị sa môn bản hữu
• 6:00
  hiện đang tu ở isipatana trong vườn nai gần thành barahna di.
• 6:06
  Xà bông gotama sinh ngài cho phép tôi từ biệt tôi còn phải đi
• 6:10
  chọn ngày hôm nay mới tới được nơi tôi muốn tới.
• 6:14
  Buộc chắp tay từ giả sa môn u 3 k rồi quay lại bọn trẻ ngày nói.
• 6:20
  Các con bây giờ ta sẽ lên đường đi paranensis ta sẽ đi tìm gặp 5
• 6:25
  người bạn tua của hạnh của ta. Thôi nắng đã lên rồi các con về
• 6:31
  đi. Nói xong buộc chắp tay từ giả
• 6:36
  người đi dọc theo bờ sông đi về hướng bắc.
• 6:39
  Người biết rằng con đường này tuy dày hơn nhưng dễ đi hơn.
• 6:43
  Sau này dajzaza đi lên hướng bắc và sẽ đổ vào sông hàn gặp sông
• 6:48
  hằng người sẽ theo bờ sông đi ngược về phương tây trừng sống
• 6:52
  ngày đường bột sẽ tới lạng batali gamma.
• 6:55
  Tại đây, người sẽ vượt ngang sông hằng bên kia sông là kinh
• 6:59
  đô pa ra na di của vương quốc ca si.
• 7:05
  Bọn trẻ chắp tay đứng nhìn bụt cho đến khi người đi khuất đứa
• 7:09
  nào cũng buồn hiu sutatta lại khóc.
• 7:13
  Patyca cũng muốn khóc nhưng cậu bé cầm lại được các em mình còn
• 7:18
  đứng đó khóc sao cho tiện cuối cùng, static a nói.
• 7:22
  Chị sujata, em chào chị em phải về đưa trâu đi ăn các em ta về
• 7:28
  nhà đi thôi. 3 la hôm nay em phải tắm cho thằng rhubarb đưa
• 7:34
  pema đây anh ẩm cho. Trên con đường bờ sông, bọn trẻ
• 7:40
  âm thầm đi về xóm cũ. Thầy ananda là một vị sa môn
• 7:47
  tính tình nhu hòa rất dễ mến, người thầy rất đẹp, thầy có trí
• 7:52
  nhớ thật diệu kỳ, bất cứ mục dạy điều gì thì đều ghi nhớ, không
• 7:56
  sót một mảy thầy đã nhắc lại 11 điều mà bụng nói trong kinh chăn
• 8:01
  trâu theo thứ tự trước sau. Vì sao môn trẻ vaticang nghĩ
• 8:05
  rằng tất cả những gì mà chú vừa thuộc cho thầy nghe thầy đều đã
• 8:10
  ghi vào trong kí ức thầy đầy đủ? Trong khi tuột lại giai đoạn
• 8:14
  buộc còn ở trong rừng với bọn trẻ và tika thường thỉnh thoảng
• 8:18
  ngước mặt nhìn ni sư gotami, chú thấy 2 mắt bà lóng lánh, chú
• 8:23
  biết bà rất ưa được. Nghe những chuyện này nên chú đã
• 8:27
  cố gắng tuột lại với thật nhiều chi tiết.
• 8:30
  Bà rất vui khi nghe chú kể tới những chuyện như chuyện bọn trẻ
• 8:33
  cùng ngồi im lặng, ăn quýt với bục ở trong rừng.
• 8:37
  Yahoo là nghe spastica kể chuyện cũng rất lấy làm thích thú hút
• 8:42
  còn thầy nữa thầy là người nghe im lặng nhất từ cả ngày hôm qua
• 8:46
  cho đến ngày hôm nay. Chú biết thầy là một trong 5 vị
• 8:50
  sa môn từng tu khổ hạnh với bục tại u chu young muốn được thời
• 8:55
  kể lại cuộc gặp gở giữa buộc và 5 thời sau 6 tháng xa cách nhưng
• 9:00
  chú chưa dám vừa. Lúc ấy thì ni trưởng gô ta mi
• 9:04
  lên tiếng. Chú có muốn đại đức asagiri kể
• 9:08
  cho chú nghe về những gì đã xảy ra cho buộc từ khi buộc rời khỏi
• 9:12
  uruvela không? Đại đức a di đã từng thân cận
• 9:17
  với buộc trong suốt 10 5 nay chính ta cũng chưa được nghe ai
• 9:21
  kể hết vì những gì đã xảy ra trong 10 5 hành đạo của người.
• 9:26
  Thừa sáng mùng asagiri, chúng tôi có thể tính cầu đại đức kể
• 9:30
  lại cho chúng tôi nghe về quãng đời đó của buộc được không?
• 9:34
  Thầy chắp tay đáp lễ. Cindy, sư cứ gọi tôi bằng thầy
• 9:40
  vừa đơn giản vừa thân mật. Vâng, hôm nay chúng ta nghe chú
• 9:45
  vatika kỹ cũng đã nhiều rồi và cũng lại gần đến giờ tìm tọa
• 9:49
  buổi tối vậy chiều mai xin mời ni sư đại đức ananda và 2 chú
• 9:54
  sam liêu xá. Tôi nhớ gì tôi sẽ xin tường
• 9:58
  thuật lại hết cho quý vị nghe.