Latest / Baba ji Vijay Vats / 12 Aug 25 - ग्रंथ संपूर्ण हुआ – बाबा जी का अंतिम संदेश! बुद्ध से कृष्ण का सफर,Karma Philosophy,गायत्री मंत्र

Transcript

12 Aug 25 - ग्रंथ संपूर्ण हुआ – बाबा जी का अंतिम संदेश! बुद्ध से कृष्ण का सफर,Karma Philosophy,गायत्री मंत्र · Baba ji Vijay Vats

• 0:07
  फारूकी जाबान से बाबा जी प्रणब। मैंने स्वयं को को लिया है।
• 0:31
  हमारे यहाँ बुद्ध धर्म ही प्रचलित है, नास्तिकवाद भी है।
• 0:46
  आपके प्रोजन और अपने आप तक पहुँच गया।
• 1:01
  आपने कहा कि बुद्ध से कृष्ण का मार्ग है शेष बचता है।
• 1:13
  बुध से कृष्ण का मार्ग सर्ज शब्दों में समझाने का कष्ट के
• 1:23
  करेंगे। बिलकुल समझाऊंगा पुत्र।
• 1:33
  हार ओके प्रसन्नाता की बात है की तुमने श्रेष्ठ तत्व छुआ अब पाने
• 1:55
  को कुछ बाकी ना रोका। सच में अब तुम मस्त रह सकते हो,
• 2:07
  आनंदित रह सकते हो खुमार जड़ेगा मुझे तुम्हारी अवस्थाएँ बताने की
• 2:14
  जरूरत नहीं है। तुम जीस मुद्रा के प्यारे भर भर
• 2:20
  के दिन रात पीते हो, उसको मैं आपके लिए व्यावसायिक नहीं कर रहा
• 2:26
  हूँ श्रोताओं के लिए व्यावसायिक कर रहा हूँ जो अभी अधौर है।
• 2:36
  फिर भी एक बात आपने पूछी पर मैं अच्छी तरह से समझता हूँ कि जहाँ
• 2:44
  प्रश्न हो गए वहाँ ये कोई प्रश्न नहीं किया जो आपने पूछा।
• 2:56
  ये एक यात्रा है बूंद के समुद्र हो जाना तो अमित रहस्य की यात्रा
• 3:07
  पर चले। इससे पहले के मैं हार की।
• 3:13
  के प्रश्न का जवाब शुरू करो। एक छोटा सा प्रश्न नितिन को सुनें
• 3:23
  बाबा आपने समाधि से सम्बोधिक यात्रा कब की?
• 3:38
  मेरे साथ ये घटनाएं दोनों यकस्म भी थी।
• 3:43
  अज्ञानता से समग्रता की ओर बीच में कोई बुद्धतों का पड़ाव नहीं
• 3:49
  आया। सीधी गाड़ी एक्सप्रेस वे।
• 4:00
  एक ही दिन में 28 अक्तूबर शरद पूर्णिमा की रात ये दोनों ही
• 4:06
  घटनाएं घट गईं। प्रथम पड़ाव पे मैंने जाना में
• 4:11
  कौन? रूस से अगला पड़ाव मुझे ठहरना
• 4:17
  नहीं पड़ा। फिर मैं विस्तृत होता चला गया,
• 4:22
  विस्तृत होता चला गया, फैलता चला गया, अनंत मैं खोता चला गया, अनंत
• 4:28
  होता चला गया और अनंत होते होते होते होते मैं खो गया।
• 4:39
  मेरी यात्रा समाधि से बुद्ध की बुद्ध से कृष्ण तक की यात्रा नहीं
• 4:49
  थी। मेरी सीधी यात्रा अज्ञान से कृष्ण
• 4:54
  तक की थी। भूत की यात्रा अज्ञान से भूत तक
• 4:59
  की यात्रा होती है, लेकिन ऐसा मेरे साथ नहीं होता, इसमें कोई
• 5:07
  चमत्कार भी नहीं। सारे रस्ते एकदम से तय हो जाये,
• 5:17
  इसमें कोई हैरानी भी नहीं। वैसे भी तो स्वयमेव तय हो जाने तो
• 5:28
  मेरी दोनों यात्राएं यात्रा तो एक ही है।
• 5:34
  पहले स्वयं के खोजने की, फिर स्वयं के होने की स्वयं के खोजने
• 5:40
  में तुम पाते हो डायल सेल्फ। और उससे आदि की यात्रा होती है।
• 5:52
  कृष्ण की यात्रा पहले तुम होते हो फिर तुम खोते हो, स्वयं का आभा भी
• 6:02
  खो देते हो वो है समग्र तलीनतापा पूरे वाष्प बने।
• 6:10
  और कहीं खुले आसमान में निशान भी न बचा आपका आप ऐसा कोई कि डोडे से
• 6:19
  नहीं मिलोगे। अब हम दूसरे खुशी पे आते है भारू
• 6:28
  पे बुद्ध से कृष्ण। आत्म से परमात्मा तक की अर्थ कल
• 6:42
  शिवरात्रि थी, बाबा बोले अब चुप हो जाओ।
• 6:58
  बाबा मजाक करने लगे किसी परिवार ने पूछा कि तुम्हारा बच्चा बोलने
• 7:10
  लग गया है? मोके तन्ने अभी बोलने नहीं लगा
• 7:16
  है। दो वर्ष के बाद फिर आए, बोले
• 7:25
  तुम्हारे बच्चा बोलने लग गया है, कहते हैं हम अब तो हम उसे चुप करा
• 7:30
  ना सकें, कहीं तुम्हारी ये अवस्था ना हो जाए।
• 7:40
  मैंने कहा बाबा आप को अच्छी तरह से जानते हो।
• 7:49
  इतने वर्ष लगातार कोई तरह 35 वर्ष बोरा तो सिर्फ पांच वर्ष।
• 8:02
  जब बंद होशी का एडिक्ट मैं नहीं हुआ तो सिर्फ मद का एडिक्ट कैसे
• 8:09
  हो सकता गहरे ही हैं थोड़ा सा ध्यान से समझने की चेष्टा करना।
• 8:16
  35 वर्ष में मदहोशी का एडिक्ट में नहीं हुआ तो पांच वर्ष में सिर्फ
• 8:22
  मद का एडिक्ट कैसे हो जाऊं? मद है बुद्धि बुद्धि अहंकार की
• 8:37
  जननी। अहंकार का मतलब तुम गलत समझ गए।
• 8:51
  बुद्धि का मतलब है मैं ही करूँ अपने मार्ग प्रदर्शित अप दीपो
• 9:01
  बाबा। जो बुद्धि के तल पे रह जाएंगे और
• 9:09
  उस खुमारी में खो जाएंगे तो यही बात कह सकते हैं।
• 9:16
  यही बात पुत्र ने कह दी। यद्यपि ये दशा बड़ी प्यारी है।
• 9:25
  बुद्ध अत्यंत भरे संसार के लिए ऋषियों के लिए ऋषियों ने तो भगा
• 9:32
  दिया था। क्योंकि ऋषि जानते हैं कि और भी
• 9:39
  मुकाम हैं, राहतें और भी हैं, वसल की राहत के सिवा और भी दुख हैं
• 9:48
  जमाने में मोहब्बत के सिवा बुद्ध कहते हैं, जीवन दुख है।
• 9:57
  संसार दुःख तुम्हें अपना मार्ग स्वयं प्रकाशित करना होगा।
• 10:03
  अप्रदिभव भव बुद्धि यही कुछ कह सकती है अनंततः और बुद्ध ने अंतिम
• 10:12
  वाक्य कह दिया। मृत्युशैया पे पड़े पुत्र ने
• 10:19
  अंतिम शब्द कह दिया अप दीपो अब बुद्धि के तृप्त कर रहा हुआ
• 10:27
  व्यक्ति यही बात कहें उससे और कुछ अपेक्षा की भी नहीं जा सकती।
• 10:36
  लेकिन याद की ये बात ना कह पाए कृष्ण ये बात ना कह पाए कुरान ये
• 10:46
  बात ना कह पाएगी। कल ही एक व्यक्ति का कमेंट है
• 10:53
  मेरे पास बाबा मैंने कुरान पढ़ी, बैल को काट दो, गाय को काट दो,
• 11:02
  मैंने फौरन बंद कर दी, मैंने कच्छा किया बहुत अच्छा।
• 11:15
  तुम एक पशु को काटने की बात करते हैं, क्यों करते हैं यह तुम्हें
• 11:19
  पता नहीं तो यहाँ 40,00,000 लोगों का हत्यारा कृष्ण?
• 11:29
  उसकी गीता को सर के ऊपर उठाएगा। वह व्यक्ति शायद किसी मुस्लिम
• 11:42
  कंट्री में था। उसका नाम भी लिखा था मैं भूल गया
• 11:54
  बाबा क्षमा करना। मैं यहाँ मुस्लिम कंट्री में रहता
• 11:58
  हूँ जहाँ के लोग कोई ज्यादा अच्छे नहीं है।
• 12:01
  इनका व्यवहार कोई ज्यादा अच्छा नहीं है।
• 12:05
  मैंने कहा फिर हजरत मुहम्मद क्या करें?
• 12:11
  अगर शिष्य गर्ग का गाय तो गुरु क्या करें?
• 12:19
  क्या करे? अगर ग्रंथी घर के जाए तो नानक का
• 12:23
  कोई कसूर है? अगर आज बुद्ध घर के जाए तो बुद्ध
• 12:29
  का कोई कसूर है? जैनी घर के जाए।
• 12:34
  तो महावीर का कोई कसूर है? महावीर कहत अहिंसा परमो धर्म और
• 12:46
  कीड़े मार दवाइयों की जितनी फैक्टरी तुम जैनियों की पाओगे।
• 12:52
  उतने किसी और के नहीं पाओगे। गोरों का क्या कसक है अगर शिष्य
• 13:04
  गर्ग जाए सनातन का क्या कसक है अगर हिंदू गर्ग जाए?
• 13:26
  क्या करे मूसा अगर येहू दे घर के जान क्या किया जा सकता है तुम रोई
• 13:41
  धर्म बदल लेती है। तो मैंने जब लिखा कि 40,00,000
• 13:56
  लोगों का उपचार अर्जुन के द्वारा शृंगार करवा देता है, उस गीता को
• 14:03
  तुम सिर पर रखते हो और एक गऊ को। एक बैल को काटने की बात करता है,
• 14:16
  वो भी क्यों करता है? उसका कारण नहीं होता तुम्हें बस
• 14:24
  मैंने पहला ही चैपटर पढ़ा था। आपने कहा कुरान बड़ी शानदार किताब
• 14:29
  है और मैंने बंद कर दिया। वाकई ही बाबाजी कुरान पड़ी शानदार
• 14:34
  किताब है। मैं सदा ही कहता हूँ तुम शब्दों
• 14:47
  से बंध जाते हो, पूरा पढ़ो कुरान को पूरा।
• 14:58
  इसमें कंकड़ पत्थर भी मिलेंगे, कांटे भी मिलेंगे, चुभन भी होगी,
• 15:06
  फूल भी मिलेंगे और हीरे भी मिलेंगे।
• 15:10
  लेकिन पार्थी जौहरी की नजर रहनी चाहिए।
• 15:19
  इसलिए मैंने कहा इसको छेड़ना मत। ओशो कहते हैं कि मेंडमेंट की
• 15:26
  जरूरत थी, कोई मेंडमेंट की जरूरत नहीं, इसको ऐसा ही रहने दो
• 15:32
  क्योंकि तुम्हारी निगाह न जानी। पत्थर के बहाने किसी है हीरे को
• 15:39
  ही फेंक दे बाहर और वो ही किताब का हीरा।
• 15:45
  वो सबसे बहुत गया इसलिए इसको यथास्थिति अपनाये रखो बड़ी शानदार
• 15:53
  किताब है। बुद्ध जो अपने आप को पाकर भी
• 16:02
  बुद्धि में स्थित रह गया, उसको बुद्ध कहते जान गया।
• 16:08
  मैं कौन? अब उसको कोई झंझट नहीं होगा, कोई
• 16:14
  क्लेश नहीं होगा, कोई दुख नहीं होगा, कोई दर्द नहीं होगा, कोई
• 16:17
  चिंता नहीं होगी, कोई चिंता नहीं होगा, कोई तनाव नहीं होगा, कोई
• 16:21
  ब्रह्म नहीं होगा, उन्माद नहीं होगा, अवसाद नहीं होगा, मति भ्रम
• 16:24
  नहीं होगा, बहुत अच्छी तरह से जायेंगे कि दर्द कांव में हो रहा
• 16:34
  है। बस यही फर्क था तुम में और बुद्ध
• 16:42
  में यही फर्क था उस बुद्ध में जिन्होंने घर को छोड़ा और आज के
• 16:49
  बुद्ध में जिन्होंने अपने आपको पाया यही एक मात्र फर्क था।
• 16:58
  इसे ही इलूशन कहते हैं। इसे अहंकार कहते हैं।
• 17:01
  इसे ईगो कहते हैं, लेकिन एक बार फिर बता दो सर।
• 17:29
  शांति है, कोलाहलहीनता की शांति है, कोई विचारों का छोर नहीं,
• 17:39
  गहरी बातें हैं और शायद आखिरी प्रवचन हो।
• 17:47
  शायद सर छंटती नहीं है काफी मुँह पर लगी अच्छे से सुन लेंगे।
• 18:04
  क्योंकि मेरे प्रश्नों में से सिर्फ एक ही प्रश्न बचा था और
• 18:09
  कृष्ण के बाद कोई यात्रा नहीं होती।
• 18:12
  जब वो समुद्र में एक आकार हो जाती है, अपना अस्तित्व खो देती है तो
• 18:20
  फिर कोई यात्रा शीष नहीं रहती है। समुद्र की कोई यात्रा नहीं।
• 18:24
  समुद्र तक की यात्रा होती है। गंगा की जाती समुद्र में नर्मदा
• 18:29
  की जाति ब्रह्मपुत्र को जाती, हमारी सारी नदियां जाकर समुद्र
• 18:34
  में मिल जाती हैं, लेकिन समुद्र कहीं नहीं।
• 18:50
  बुद्ध बुद्धि शेष रह जाए जानकारों ने अगर नाम रखा बुद्ध तो बुद्धि
• 19:03
  का ही शॉर्ट फॉर्म था बुद्ध। ज्यादा से ज्यादा आचार्य बुद्ध के
• 19:10
  तंत्र तक पहुँच सकते हैं। अगर कोशिश करें तो लेकिन वहाँ तक
• 19:15
  भी नहीं पहुँच पाएंगे। मैं जानता हूँ क्योंकि बुद्धि की
• 19:20
  चिपका बड़ी बहुत विशाल अडैसिव की तरह है।
• 19:27
  चिपका लेती है तुमको तुम सूचनाओं से चिपक जाते हो तुम सूचनाओं को
• 19:34
  जग फट डाल लेते हो, ये मेरी है, ऐड लगाते हो एडटाइसमेंट मात्र
• 19:54
  अपना चेहरा मोहरा दिखाने के लिए जो बाकी नहीं रहेगा आज है, कल
• 20:00
  नहीं रहेगा। किसका चेहरा बचा है कितनी ही
• 20:05
  होल्डिंग्स लोकल, बड़े बड़े लोकल। चेहरा न किसी का बचे, न किसी का
• 20:12
  बचे और जीसको ये चेहरा दिखा रहे हो वो भी तो नहीं बचेगा किसको
• 20:24
  बहका रहे हो किसको बहला रहे हो किसको फुसला रहे हो कौन बचेगा?
• 20:30
  कोई नहीं है बच्चा। कोई रहा ना कोई रहे, गाना कोई
• 20:45
  रहा। मैं कोई राह है ना कोई रहे गा ना
• 20:56
  कोई रहे बुद्ध से कृष्ण तक की यात्रा बोध से समुद्र तक की
• 21:03
  यात्रा अज्ञान से आनंद तक की यात्रा।
• 21:12
  बुद्ध कहते हैं जीवन दुख है, संसार दुख है या गवल का?
• 21:24
  कहते हैं राहतें और भी हैं। वसल की राहत के शोक, सिर्फ संसार
• 21:33
  ही दुखी ने। और बुद्ध ने संसार से दुख से
• 21:38
  निजात पाने का फॉर्मूला इजाद कर लिया।
• 21:43
  शहीद बुद्ध के रास्ते तक सभी को आना पड़ता है।
• 21:47
  मैंने बहुत बार बताया आपको लेकिन यज्ञ बलक कहते हैं।
• 21:54
  और भी गम है जमाने में मोहब्बत के सिवा दुख अभी बाकी बचाता है थोड़ा
• 22:02
  सा जब भी वो इतना महीन है, इतना सूक्षम है कि तुम्हें सिर्फ उसका
• 22:09
  अहसास ही होता है। फल का सा एहसास नेब्यू इस दुख को
• 22:18
  मिटाओगे तो चलेगा लेकिन चलेगा रातों की नींद हरामनी होगी।
• 22:29
  शरीर कट फट जाए, दर्द होगा तुम देखोगे लेकिन दर्द तुम्हें नहीं
• 22:40
  होगा। जो कटा है, जो फटा है उससे होगा
• 22:47
  बड़ी सुन्दर उपलब्धि है। कोई कम उपलब्धि नहीं है।
• 22:53
  अपने आप को खोज लेना सर्च कर लेना, सर्च युअर सेल्फ दुख को
• 23:02
  मिटा देती। क्रिकेट मैं इससे आगे का कदम
• 23:09
  बोलता हूँ। कृष्ण कहते हैं, और भी दुख हैं,
• 23:14
  जमाने में मोहम्मद के सिवा अभी और भी दुख है, बुद्ध कहते हैं संसार
• 23:20
  दुख है, जीवन दुख है। और भूत ने उस जीवन के दुखों से
• 23:25
  निजात पाली। बिल्कुल ठीक सही पाली।
• 23:29
  लेकिन क्या होगा कृष्ण कहा जो कहते हैं राहतें और भी हैं वसल की
• 23:36
  राहत किसी बुध कहते हैं, जीवन दुख है और दुख का कारण है और दुख के
• 23:42
  मिटाने के उपाय। कृष्ण कहते हैं और भी दुख हैं और
• 23:48
  उन दुखों के होने का कारण है और उन दुखों को मिटाने का भी डंग है।
• 23:57
  बात बड़े सूक्ष्म हैं। बुद्ध कहते हैं तुम्हारे दुख
• 24:04
  समाप्त हो जाएंगे सिनसार बिलकुल ठीक है शोक प्रशिक्षण लेकिन कृष्ण
• 24:12
  कहते हैं एक दुख फिर भी बना रहे पर वही दुख मीरा को दुख देता है,
• 24:23
  वही बिछोड़ा। वो बिरहा की आंख बुद्धतों से आगे
• 24:34
  लगती तो मैं जानकर बड़ी हैरान मेरा के बिरहा की आग बुद्धतों के
• 24:45
  बाद लगती। बुद्धत्व में संसार के सभी कष्ट
• 24:50
  समाप्त खुद को जानती है? इसके बाद कोई जरूरत नहीं होती।
• 25:06
  लेकिन हल्का सा जैसे काँटा निकल गया हो, जख्म रह गया।
• 25:13
  जख्म भी हल्का सा दर्द करता है, मौजी भरना पड़ता है, यहीं बिछोड़ा
• 25:25
  मेरा को तड़पा जाता है। आनंद मेला पूर्णानंद मेला आनंद तो
• 25:37
  तुम अंतरम का क्षणों में भी। लेकिन अंतरंग क्षणों में तुम अनंत
• 25:45
  का दूर से दर्शन करते हो और बुद्ध के तल के ऊपर आकर तुम आनंद से
• 25:51
  करीब बैठ जाते हो। आचार्य उवासनम आचार्य के करीब बढ़
• 25:57
  जाते हो, लेकिन कृष्ण कहते हैं। राहतें और भी अभी और भी राहत बाकी
• 26:12
  है। कांटा चुहा तुमने कांटा निकाल
• 26:15
  दिया लेकिन अभी और भी राहतें हैं वसल की राहत के सिवा अब कौन सी
• 26:23
  अंग है जो तड़पाती है? कृष्ण फिर से जन्म नहीं लेते हैं,
• 26:31
  खुद को फिर से जन्म लेना पड़ेगा। क्यों जन्म लेना पड़ेगा बोध कहते
• 26:42
  हैं कुछ गर्म बाकी रह गए हिसाब किताब बराबर करके।
• 26:46
  बहुत ही बंद करके जाना होता है। ये भी है लेकिन एक और भी कम है।
• 26:55
  थोड़ी सी यात्रा शेष और भी कम है। जमाने में मोहब्बत के सिवा थोड़ी
• 27:03
  सी तरीण बाकी रह गयी। मैं कहता हूँ बुद्ध को थोड़ा सा
• 27:08
  सफर और करना है। हिसाब किताब भी चुकता करना है और
• 27:22
  थोड़ा सा सफर भी। क्या करना है सफर?
• 27:26
  बुद्ध नहीं करी, वह सफल परमात्मा खुद ही करवा ले, लेकिन उनका होना
• 27:33
  जरूरी है क्योंकि आखिर में उस बूंद ने भी समाहित होना है।
• 27:38
  सागर में उसकी प्रजेंस अवश्य है। बिछोड़ा अभी बाकी।
• 27:51
  और बिछोड़ा चाहे करुणा के कारण हो, चाहे लोभ के कारण हो बिषोड़ा
• 27:56
  हो। सांसारिक व्यक्ति का लोभ के कारण
• 28:00
  बिषोड़ा होता है, बुद्ध का बिषोड़ा है, करुणा का सुंदर है,
• 28:06
  प्यारा है लोक हित में। कहीं ना कहीं किसी तल पर उनका
• 28:19
  आंतरिक हृदय ही धड़कता है, धड़कता है और जानता है।
• 28:31
  इस स्थिति में आकर जाना जाता है क्योंकि उसे जीने से पर्दे के
• 28:35
  पीछे कुछ अज्ञात हालचाल नजर आती है।
• 28:43
  वहीं तक जाना है वो ही है हमारा अंतिम गंतव्य।
• 28:50
  जिससे मीरा सीधा सीधा तय करती है। मीरा बीच में नहीं रुकती है।
• 28:57
  हज होरा बालमा। आए बालमा सावन भी ता जा।
• 29:46
  हाय रे सवन अभी ताजा। अभी पूर्ण विश्राम नहीं मिला,
• 30:09
  विश्राम मिल गया। यहाँ से आगे ना जाएंगे।
• 30:14
  बुद्ध तो कोई बात नहीं। सृष्टि के प्रलय तक यहीं रहेंगे,
• 30:21
  आनंदमय रहेंगे। करुणा भी एक वासी है लोगों का भला
• 30:30
  पर बिलकुल भला पर है। लोगों को मार्गदर्शन की हो सकती
• 30:36
  है। झूठे गुरु पसारे किए बैठे तंबू
• 30:40
  लगाए बैठे। किसी में तो प्रवेश करेंगे।
• 30:45
  आपके किसी को तो कहेंगे कि तुम बोलो जो सीधे सुन सकते हैं उनको
• 30:55
  सीधे सुनायेंगे। जो सीधे नहीं सुन सकते उनको बाएं
• 31:00
  मीडिया सुनाएंगे लेकिन करना है काँटा निकल गया काँटा जो छुपा था
• 31:12
  आपको पता हो ना हो थोड़ा सा जख्म तो कर ही जाता है।
• 31:18
  जो भरेगा, अपने आप भरेगा, शरीर की रक्षा प्रतिरक्षा प्रणाली स्वयं
• 31:23
  में भर लेगी, उसको बुद्ध से कृष्णा तक की यात्रा जो बुद्ध
• 31:38
  होगा, वह नियमों की बात करेगा। जो बुद्ध होगा वो प्रकृति तक ही
• 31:45
  सीमित रह जाएगा। अब ये बातें ध्यान से सुन लेना
• 31:51
  बुद्ध कहेगा लाज आज सपुष्य नियम पर्याप्त?
• 32:02
  क्योंकि कर्म व्यवस्था का चक्र ही तो है, बिलकुल ठीक बुद्ध नियमों
• 32:16
  तक सीमित रहेगा। बुद्ध नियमों की व्यवस्था तक
• 32:22
  सीमित रहेगा। लेकिन बुद्ध ये जानता है कि और भी
• 32:30
  दुख हैं जमाने में मोहब्बत के से भाई ये जानेगा अज्ञान का नाश हो
• 32:37
  गया लेकिन महाज्ञानी अभी हुआ नहीं।
• 32:46
  ये बात आपको चक्र करेगी। लेकिन मैं क्या करू?
• 32:49
  मजबूर शब्दों में ही आपको समझा सकता हूँ।
• 32:54
  अज्ञान का नाश हुआ लेकिन महाज्ञानी अभी हुआ नहीं।
• 32:59
  अब इसको समझ आए तो समझ लेना। इशारा, इशारे, इशारे होते हैं,
• 33:08
  स्ट्रेट लाइन को बताते हैं, लेकिन यहाँ इशारा खत्म नहीं होता।
• 33:13
  उसकी लाइन में सीधा जांच करना पड़ेगा।
• 33:18
  तो मैंने कहा बुद्ध अज्ञान का नाश होगा।
• 33:21
  महाज्ञानी नहीं हुए जागे बल्कि की तरह महाज्ञानी नहीं हुए।
• 33:27
  कृष्ण की तरह छोटा सा प्रश्न और साथ लेते चलें, अब तो बहाव में बह
• 33:37
  जाएगा। आप कहते थे मासा भार का एक नुकसान
• 33:42
  और भी है जो आज वैज्ञानिक को अभी तक पता नहीं लगा।
• 33:47
  वैज्ञानिक ने सब कुछ नहीं खोजा, इस बात का ध्यान रखा और बड़े बड़े
• 33:58
  साइंटिस्ट अल्बर्ट आइंस्टीन कहते हैं वह कभी खोजा जा ही नहीं सके।
• 34:05
  इस नॉट ओनली अननोन बट ऑल्सो अननोन एबल अज्ञात ही नहीं है वो अग्य भी
• 34:13
  है इसलिए कभी मत सोचना कि साइंस ने इतना खोज लिया, बस पर्याप्त
• 34:20
  होगा नहीं, कभी भी पर्याप्त नहीं होगा।
• 34:25
  अभी नहीं कभी भी पर्याप्त नहीं हो पाता आई नो नो एबल फॉर एवर आपने
• 34:36
  कहा था बाबा मांसाहारी का एक और नुकसान?
• 34:41
  जिससे विज्ञान अभी खोज नहीं पाए। हैलो बता देता हूँ आपने ब्लड
• 34:53
  ग्रुप तो सुने होंगे ज़रा सोचिए ए ग्रुप वाले को ए भी ग्रुप चिढ़ा
• 35:04
  दिया जाए तो क्या आपको? आपका अभी मर जाएगा, रिएक्शन कर
• 35:17
  देंगे। मैं ये नहीं कहता जब तुम मांस
• 35:24
  खाते हो। तो खून नहीं जाता, खून का ब्लड
• 35:30
  नहीं जाता। हालांकि जानवरों के भी खून होती
• 35:33
  है। मांस के साथ खून भी तो जाएगा तो
• 35:36
  खून तो हर टिश्यू के भीतर है। हीमोग्लोबिन खून को सभी टिश्यू तक
• 35:43
  लेके जाती है ऑक्सीजन देने के लिए तभी तो वो जिंदा रहती है।
• 35:52
  और खून उनमें भी अलग अलग होता है या बात ध्यान में रखना जैसे
• 35:58
  मनुष्य को ए ग्रुप वाले को ए भी चिढ़ा दिया जाए, मर जाए।
• 36:07
  एंटीबॉडीज पैदा नहीं कर सकेगा। वैसे तो मांस खाते हो मरके का
• 36:17
  खाते हो, तुम्हें पता है उसका ब्लड प्रूफ कौन सा है?
• 36:25
  अब ध्यान से सुन? प्रत्येक ब्लड ग्रुप के साथ एक
• 36:31
  जहर होता है अगर तो उसका ग्रुप आपके साथ मेल खा गया, लेकिन
• 36:39
  जानवरों में ब्लड ग्रुप मनुष्य जैसे नहीं होते, ये भी ध्यान में
• 36:44
  रखो। कुछ में समान होते हैं, कुछ में
• 36:50
  अलग होते हैं। एक जहर का नाम है खोनित।
• 37:03
  अभी तक साइंस खोजने का प्रयास करना चाहिए।
• 37:13
  वो खून हमारे रेड वर्ड कार्पसर्स के साथ लगा होता है जब हम मांस
• 37:25
  खाते हैं माना खून नहीं पचता। खून को अगर सीधा बाई नर्व दिया
• 37:32
  जाएगा तो वो एक्शन करेगा लेकिन अगर तुम मांस को खा लोगे।
• 37:39
  तो खून तो नहीं पचेगा लेकिन वो कोनेट कोनेट कोनेट वह तुम्हारी
• 37:49
  पाचन प्रणाली पचालेगी और ब्लड में मिला दे।
• 37:55
  इसलिए जब गोर से देखना मांसाहारी व्यक्ति अल्पायु में बहुत से तो
• 38:02
  कम अल्पायु पे मर जाते। ध्यान करने के बावजूद समाधि में
• 38:10
  जाने के बावजूद रामकृष्णा पर्व। 50 साल जी विवेकानंद 39 वर्षीय जी
• 38:29
  और वैज्ञानिक कहेंगे कि शाकाहारी व्यक्ति 6 साल ज्यादा जीता है,
• 38:36
  कारण नहीं पता। कृष्ण भी कहते हैं युक्त हार
• 38:43
  बिहार से युक्त युक्त पशु खाने के लिए ही अपने।
• 38:58
  खाने के लिए परमात्मा ने और 3600 प्रकार के भोजन तुम्हें दिए
• 39:04
  शाकाहारी पशु मासनी का हाथी मासनी तुम डाल के देखो एक सिर्फ मनुष्य
• 39:14
  ही ऐसा पशु है। जब मांस खा लेता है, अपने पेट को
• 39:21
  कब्रिस्तान बना लेता है कब्रिस्तान जहाँ मुर्दे दफन होते
• 39:25
  हैं, तुम भी तो मुर्दो को चबा के दफन कर लेते हो, अपने पेट में
• 39:29
  कब्रिस्तान ही तो है तो ध्यान रखना जो लोग कहते हैं।
• 39:37
  कि डाइजेस्ट नहीं होता बिल्कुल नहीं होता।
• 39:42
  मास डाइजेस्ट नहीं होता, खून भी डाइजेस्ट नहीं होता, लेकिन ध्यान
• 39:46
  रखना एक एक तत्व होता है जो अभी तक खो जाने का कोने और जीस दिन
• 39:52
  वैज्ञानिक ने ये चीज़ खोज ली। उस से स्ट्रिक्टली 1 वो कहेगा
• 39:58
  मांस नहीं खाओ खौनेट नाम का इंतजार होता है अगर तुम में बी वो
• 40:10
  ही जहर है तो तुम पचा जाओगे। अगर तुम में वो जहर नहीं है, जीस
• 40:21
  पशु का मांस खाया, उसमें वो जहर नहीं, कोई और कई प्रकार के होते
• 40:27
  हैं मेल नहीं खाया तो वही रिएक्शन होगा जो ए ग्रुप वाला।
• 40:33
  और एक भी ग्रुप वाले के साथ होता है।
• 40:39
  मांसाहारी का ये वैज्ञानिक गहरा रहस्य था जो मैंने तुम्हें बता
• 40:45
  दिया। एक ही गहरा रहस्य और भी बहुत
• 40:50
  रहस्य। उनको छोड़ एक गहरा रहस्य जो आपको
• 40:55
  पता नहीं था जो मैंने कहा था मैं फिर बताऊँगा।
• 41:00
  वो मैंने आज बता दिया। कॉनट नाम का एक जहर होता है जो
• 41:04
  ब्लड के साथ होता है। रेड ब्लड का सर्ज में होता है।
• 41:08
  आर पीसी। वह मरता नहीं, वह घुलता है खून
• 41:15
  में और इनकी कई प्रकारें होती हैं।
• 41:24
  अगर तो तुम्हारे भीतर जो तुम्हारे भीतर भी आरबीसी में है वो अगर तो
• 41:30
  उसके साथ मेल खा गया। जो पशु तुमने खाया फिर तो कोई
• 41:35
  विशेष फर्क नहीं पड़ेगा, लेकिन अगर उसके साथ मैंने नहीं खाया तो
• 41:39
  तुम परम रोगों से ग्रस्त हो जाओ। चलो हम अपने प्रश्न पे आ जाएंगे।
• 41:52
  अब बात शुरू हो गई। जो आपने प्रश्न पूछा है, उसकी
• 41:57
  बुनियाद तो मैंने आपको बता दी। मुख्य प्रश्न पे आ जाऊ।
• 42:06
  संसार में धर्म ग्रंथों में सिर्फ दो ही धर्मग्रंथि जो नियमों से
• 42:11
  पार की बात करते हैं, बाकी सभी नियमों की बात करते हैं।
• 42:19
  लाश और सफीशियंट परमात्मा को क्यों मालूम?
• 42:25
  जब नियम ही काफी है, नियम ही चलाते हैं ठीक, लेकिन कहीं कहीं
• 42:32
  अंदेशा भी होता है। उसकी रिफ्लेक्शन भी महसूस होती
• 42:38
  है। उसकी इतनी विशालता, विराटता
• 42:41
  देखकर, विहृता देखकर कभी कभी शक भी होता है।
• 42:46
  वैज्ञानिक को तो बहुत ज्यादा शक होता है, रोज़ नए ब्राह्मण खोजे
• 42:50
  जाते हैं, बड़े अजूबे रोज़ रोज़ खोजे जाते हैं और अभी तो तुम खोज
• 42:58
  रहे हो जी ने कहा, बिल्कुल। बिलकुल ठीक है।
• 43:02
  कलेक्टेड ओनली ए फ़्यू पेपल्स ऑन एसी शॉर व्हाय दी ओशन्स ऑफ नॉलेज
• 43:07
  स्टिल में नानक प्लाटेड अभी तो हमने समुद्र ही नहीं खोजे हैं,
• 43:12
  कितने हैं? और मैंने तो एक कस्टमर को के
• 43:18
  किनारे के ऊपर रेत में से कुछ कंकड़ पत्थर ही तो उठाए हैं।
• 43:23
  तुम मुझे भीष्म पिता कहते हो, साइंस का बुद्धिकी का अभी बहुत
• 43:32
  कुछ खोजना बाकी है खोजने ऐसे नहीं के सिद्धांत।
• 43:37
  तुम सिद्धांत ही खोज सकते हो। पहली बात बना तो सकते हैं और
• 43:42
  सिद्धांत भी। तुमने क्या अभी तो तुमने मात्राएं
• 43:45
  ही नहीं खोजी, कितने ब्रम्हंड ये ब्रम्हंड कितना लम्बा चौड़ा क्या
• 43:54
  मेज़रमेंट इसका यही नहीं पता। रोज़ नए भ्रमण खोजने को मिल जाते
• 43:59
  हैं और ये सिलसिला शुरू रह गई कभी खत्म नहीं हुई।
• 44:08
  ईश्वर पर बीजा पाने वालों एक बात ध्यान से सुन लो।
• 44:16
  तुम कभी विजेता नहीं हो तुम सीधा हर हो उससे कैसे तुम जीत सकते हो
• 44:26
  जिसने तुमको बनाया बस कृष्ण में और बुद्ध में यही फर्क है।
• 44:33
  बुद्ध कहते हैं लार्ज अरे सुफ्फिसिएंट कृष्ण कहते हैं।
• 44:38
  नियम बनाने वाला भी कोई है? मैं हूँ नियम बनाने वाला और ये
• 44:44
  बड़ा विशाल अंतर है। बुद्ध कहते हैं, नियम काफी हैं।
• 44:53
  कृष्ण कहते हैं, नियम काफी नहीं हैं, नियंता भी चाहिए, न्यामक भी
• 44:58
  चाहिए। मैं न्यामक हूँ और मैं एक दो
• 45:02
  शास्त्र हैं, सिर्फ जो नियमों के पार की बात करता है एक एक।
• 45:13
  जो व्यक्ति साधुता से नैतिकता से परमात्मा को व्याख्यायित करने
• 45:22
  चलेगा, उससे बड़ा बुद्ध हो कोई? वह बुद्धिमान होगा, सिर्फ बुध्धू
• 45:34
  होगा, वह भगवान नहीं है, सब उसने खोजा नहीं, उसने पाया।
• 45:47
  उसके चेहरे पे नूर न होगा इलाही नूरे इलाही न हो छलक न होगी उस
• 45:59
  नूर की जो भीतर से आता है उसकी आवाज सुनें।
• 46:04
  अंदाज। आनंदा का खुमार नहीं होगा, कुछ
• 46:10
  निशानी हो भगवान कृष्ण ने बताये, गीता एक ऐसा शस्त्र है वही तो
• 46:20
  मैंने कहा तुमने बैल को काटना। सुनकर कुरान बंद कर दी।
• 46:28
  40,00,000 लोग मरवा दिए कृष्ण ने अगर कृष्ण वीरता का उपदेश न देता
• 46:35
  तो अर्जुन भाग जाता छुपता छपाता हिमालय की किसी।
• 46:44
  कोफा में बैठा होता, राम राम कर रहा होता, क्योंकि तब राम तो थे
• 46:52
  उससे पहले कृष्ण से पहले राम तो हुए थे, ये तो कृष्ण क्यों है
• 47:05
  सारे युद्ध के लिए जिम्मेदार कृष्ण?
• 47:08
  और कृष्ण को ही शराब मिला, युद्ध के बाद लौटने लगे।
• 47:19
  कृष्ण गांधारी के पास गए गांधारी के तीपूत्र हे वासुदेव एक बात का
• 47:24
  जवाब दे। क्या तुम ये युद्ध रोक नहीं सकते
• 47:29
  थे? कृष्ण कहने लगे माता मैं रोक सकता
• 47:43
  हूँ सर। अगर मैं हट जाता तो रुक गया।
• 47:50
  अगर रुकने की ही तो बात है तो फिर मैं हट जाता तो रुक जाता।
• 47:55
  अर्जुन में इतना बल नहीं क्योंकि अर्जुन उस सतल पे पहुंचा नहीं।
• 48:02
  उसको उस सतल पर पहुंचाने वाला मैं जिम्मेवार भी मैं।
• 48:10
  रोक सकते थे, बिल्कुल रुक सकता था, मैंने कोशिश की सचिन क्या
• 48:19
  करें औनी होकर ही तो रहती है माँ से।
• 48:26
  तो गांधारी अपने 100 पुत्रों की मृत्यु से क्षोभित थी।
• 48:32
  गांधारी बोलीं, हेवस्ते, मैं तुम्हें श्राप देती हूँ जीस तरह
• 48:38
  मेरा कुल मेरी आँखों के सामने। विध्वंस हो गया।
• 48:45
  ऐसे ही तुम्हारा यदु कुछ तुम्हारी आँखों के सामने देखते देखते
• 48:49
  विध्वंस हो जाएगा। लेकिन कृष्ण कृष्ण कृष्ण कहते हैं
• 48:59
  माते टैबमस्तो ऐसा ही। कोई शिकर नहीं, कोई चेहरे पे शिकर
• 49:16
  दो ही शास्त्र रीता और कुणाल। जिनमें ये हीरे छिपे हुए हैं।
• 49:32
  बुद्ध से आगे हीरे मिलेंगे। महारस महारस आनंद का मंत्र?
• 49:43
  बुद्ध सरोवर तक तो आ गए थे, लेकिन सरोवर के किनारे बैठे उस आनंद के
• 49:49
  वाष्पों को पी रहे हैं। सर और कृष्ण उस समुद्र में गोता
• 49:55
  लगा के कबीर उस सागर में सम। बूंद सामान्य संबंध कृष्ण समा गए।
• 50:08
  नानक समा गए। कबीर समा गए मेरा समाग कहानी यह
• 50:17
  मीरा वृंदावन में कृष्ण की मूर्ति में समा गई।
• 50:22
  बस ये एक प्रतीकात्मक चिन्ह थे। मीरा कृष्ण में समाहित हो ऐसा
• 50:38
  नहीं है कि मीरा की देह नहीं मिली, बिल्कुल मिली।
• 50:43
  मीरा की देह का विधिवद्ध संस्कार भी हुआ, लेकिन मीरा बौद्ध समुद्र
• 50:50
  में समा गई। मीरा कृष्ण में समा गई वक्त भगवान
• 50:57
  में समा जाता है तो उसकी यात्रा पूरी।
• 51:01
  बस ये बाकी रह गया। बुद्ध का रश्ता अभी बाकी है और भी
• 51:11
  राहते हैं वसल की राहत के सिवा वसल बहुत प्रेम बहुत मिरम।
• 51:21
  लेकिन अभी और राहत नहीं। बाकी अभी महाप्रेम बाकी अभी वह
• 51:28
  जाना रस्त बूंद में भी बहुत है, लेकिन बूंद समद्र हो जाए।
• 51:38
  तो क्या मज़ा है? बस यही जानना बाकी है।
• 51:43
  बुद्ध को बूंद का नशा, बूंद का नशा होता है और समुद्र का नशा
• 51:51
  समुद्र का आगाज नशा होता है, असीम नशा होता है।
• 51:57
  यही जानना बाकी है। बुध को जब तक चाहे बने रह सकते
• 52:06
  हैं कौन रोकता है क्योंकि सब जान गए जो जानने योग्य था।
• 52:14
  अब ध्यान रखना मैं जो शब्द दूंगा बड़े भारी।
• 52:17
  सब जान गए जो जाने योग्य थे, सब पी नहीं लिया जो पी नहीं योग्य था
• 52:30
  सब पी नहीं लिया जो पी नहीं योग्य था अभी अमृत का सरोवर पीना बाकी।
• 52:38
  कहते हैं अगस्त मणि ने सारा सरोवर पी यह प्रतीकात्मक चिन्ह पूरा
• 52:47
  सरोवर ही जब तक तुम पी ना दोगे, बूंद को पीने से प्यास बुझती तो
• 52:54
  है। लेकिन उतनी ही बढ़ती जितनी बूंद
• 53:00
  है नियमों से पार जाने वाली दो ही शास्त्र गीता।
• 53:13
  और ज़रा हिचक नहीं होती? कृष्ण को कृष्ण आमादा हैं कृष्ण
• 53:21
  आमादा हैं इन 40,00,018 अक्षुहोनी सेना को?
• 53:30
  मार देने में उत्सुक है। तुम कहोगे जे एक बैलों की हत्यारा
• 53:40
  तुम्हें कबूल नहीं होता। 40 लोगों का हत्यारा 18 सोनी सेना
• 53:47
  का दायरा तुम कबूल कर लेते हो सर क्यों परख बैठे हो उसकी पूजा करते
• 53:52
  हो बस मित्र कारण नहीं है तुम्हारी वेद बुद्धि अभी बक
• 54:01
  बकायदा जिंदा है, वेद मिटे। तो सत्य नजर आये तो तुम इतनी सी
• 54:13
  बात को देख कर वो घबरा गए। किसके तू अलसूरा में ये लिखा है?
• 54:22
  बिल्कुल लिखा है कौन कहता है नहीं लिखा?
• 54:28
  तो मैंने कहा दो ही शास्त्र, एक गीता, एक कुरान कुरान को अगर बाच
• 54:39
  नहीं पाए उसो तो कसूर कुरान का नहीं।
• 54:45
  तार्किक हैं, वोकबुलरी बहुत है, प्रोफेसर रहे हैं, साइकोलॉजी की
• 54:51
  पीएचडी हैं, साइकोलॉजी की मास्टर्स डिग्री है।
• 54:55
  बच जाएंगे पता है शाब्दिक रूप से बच जाएंगे तुम तुमको कोई पता तो
• 55:00
  है ही नहीं। जब तुम्हें अनुभव ही नहीं है तो
• 55:03
  पता क्या है? तो बच जाएंगे।
• 55:06
  तुम लोगों को अपने पीछे लगा दो, ओके कुरान ने मानोगे भी के कुरान
• 55:19
  है लेकिन यह छांटना बाकी है। वक्त से इसमें अमेंडमेंट नहीं
• 55:24
  हुआ। इसमें अमेंडमेंट कर भी मत बैठो तो
• 55:31
  ठीक लिखा हजरत मोहम्मद में कि इसने इसमें एक शब्द मात्रा को भी
• 55:42
  बदल मत देना। यह है गुनाह है अरे, आप क्या एक
• 55:58
  शब्द बता दीजिए, शैतान से घृणा? राबिया बड़ी उच्च श्रेणी की
• 56:11
  साधिका थी, संत थी कुरान का एक शब्द शैतान से घृणा करो, उसने
• 56:25
  घृणा काट दी। उसने लिख दिया प्यार करो, शैतान
• 56:32
  से प्यार करो उसके पास बाजी का है राबिया तुने नर्स कर दिया?
• 56:49
  अलेही वसल्लम मोहम्मद साहब ने लिखा है कि कुरान की आय किसी भी
• 57:00
  प्रकार की तरमिम न की जाए। तुमने तो शब्द ही बदल दिए, शैतान
• 57:07
  से घृणा कर, तुमने देखा शैतान से प्यार कर तुमने गुनाह किया है
• 57:15
  रबिया रबिया कहती, क्या कर? अब राबिया ठीक नजर आएगी।
• 57:27
  राबिया कैसी है? क्या जब से उसे देखा है तब से
• 57:40
  घृणा नाम की चीज़ खत्म होगी? प्रेम ही बचा है और कुछ बचा है।
• 57:46
  प्रेम ही बचा है तो मैं यही लिख सकती हूँ कि शैतान से प्यार कर
• 57:52
  घृणा बची है। नहीं मैं क्या करूँ?
• 57:58
  मैं अपनी स्वय अनुभूति को ही तो लिख सकती हूँ, नहीं तो गलत हो
• 58:02
  जाएगा। तमीम करने वाला कर लेगा लेकिन
• 58:12
  बुद्धि से तमीम मत करना, अनुभव से तमीम आए तो वह तुम्हें पता ही चल
• 58:19
  जाएगा उसको छोड़ दो। वो एक्सेप्शनल केस है।
• 58:26
  अब हम आगे चलें। कुरान में अल्लाह को हर रहमान रहम
• 58:43
  कर लेता। आर रहमान हर रहीम बार बार क्षमा
• 58:51
  करने वाला शक, सल्ला बहुत माफ़ करने वाला अत्यंत धयालु तुम पाप
• 59:08
  करो। क्षमा मांग लो, वह तुम्हें क्षमा
• 59:12
  कर कर, निश्चित रूप से बुद्धिमान लोगों के मन में उठेगा की फिर तो
• 59:23
  धोखा हो गया, तुम पाप करते ही चले जाओ।
• 59:30
  कह देंगे साफ हशर में पूछेगा वर प्रॉब्लम लाखों गुनाह की है तेरी
• 59:37
  रहमत के ज़ोर पे ये जिसने भी लिखा शेयर गलत।
• 59:46
  अगर मन में बेईमानी रख कर तुम पाप करो, क्षमा तो कर ही तुम पाप कर
• 59:54
  लो और माफी मांग लो, मैं माफ़ कर देता है कुरान की 39।
• 1:00:07
  53 बार बार पाप करो, बार बार माफ़ कर देगा।
• 1:00:23
  लेकिन चालाक लोग राजनीतिक लोग इसमें भी छिद्र निकालने के कानून
• 1:00:29
  के थ्रू लेकिन परमात्मा के घर में छिद्र निकाले नहीं जा सकते।
• 1:00:37
  मोहे का पट्ट छल छिद्र ना भावा निरमान जन सोई मोय।
• 1:00:49
  ध्यान रखना व्यापार करने वालों को क्षमा कर देता है, तौबा करो और
• 1:00:58
  सुधार करो। अब देखिए और भी प्रश्न बीच में ले
• 1:01:03
  चलें आज भी प्रश्न आई रोज़ प्रश्न।
• 1:01:08
  रसोईघर में बाथरूम में कॉकरोच मर जाते है, कीड़े मकोड़े मर जाते
• 1:01:15
  है, पांव के नीचे आ जाते है, मर जाते है, क्या करें बाबा पाप हो
• 1:01:19
  जाता है हो जाता है। कुरान देगी जवाब उसको जानबूझ कर
• 1:01:32
  नहीं किया। तुमने सत्य से हो जाए तो उसको बचा
• 1:01:39
  भी नहीं सकते थे। मेरे बोलने से तुम्हें शक्ति का
• 1:01:51
  मार्गदर्शन होता है और मेरी जीवा। कुछ ऐसे सूक्ष्म बैक्टीरिया के
• 1:02:01
  लिए हिमालय पर्वत से भी भारी पड़ती है और वो मर जाते हैं।
• 1:02:07
  लाखों करोड़ों किस्से तो इसीलिए मैं बोलना बंद करता हूँ।
• 1:02:16
  किसी संत ने बोलना बंद किया है मस्ती का आलम हो बोला ना चाय वो
• 1:02:26
  बात अलग लेकिन हत्या हो जाएगी इस डर के कारण ला उसे नहीं बोलते ऐसा
• 1:02:33
  नहीं। मस्ती के आलम में इतना घूम जाता,
• 1:02:37
  मैं भी 4:00 बजे से पहले बोर नहीं पाता बड़ी कोशिश की मेरे
• 1:02:45
  पारिवारिक सदस्यों ने कि बाबा पहले ही शुरू कर दिया और रश्म।
• 1:02:54
  मैं कहा मैं मजबूर हूँ जब वो केयर लेता है मुझे अपनी गर्त में उस
• 1:03:00
  आनंद के सरब वो की अवस्था में मैं खुद ही नहीं रहता बोलेंगे कौन?
• 1:03:21
  बेखुदी में आ। जाता।
• 1:03:36
  कितना कुछ याद रहे आज इस दर जब ला दो कितना कुछ याद।
• 1:03:57
  बेखुद नी बढ़ा दो के न कुछ। आ जी इस दर मुझे अब ला दो के न
• 1:04:22
  कुछ। कौन याद रखे?
• 1:04:31
  इतनी कुमारी मैं बोलेंगे कौन याद रखेगा कीड़े मकोड़े।
• 1:04:37
  कितने कीटाणु बैक्टीरिया मरते हैं मैं जानता हूँ तुम रसोई का काम
• 1:04:49
  करोगे मरे? बाथरूम में जाओगे नहाओगे मरीन
• 1:04:57
  स्वाभाविक है तुमने मारे और तुमने मारे भी नहीं, फिर भी तुम
• 1:05:04
  प्रयासित कर रहे हो। इट्स सफिशिएंट मोर दैन सफिशिएंट।
• 1:05:10
  बस तुम जान बूझ कर मत लो बहुत बार प्रश्न पूछे हैं रोज़ पूछ लेते
• 1:05:17
  हैं लोग हिंदू घरों में चौके का काम करने वाली स्त्रियाँ अक्सर
• 1:05:24
  मुझे पूछ लेती हैं बाबा दुख बड़ा होता है।
• 1:05:27
  मैंने कहा बस ये दुख का पक्ष होगा।
• 1:05:30
  तुम्हारे पापों को नष्ट कर देता है तुमने जानबूझ के थोड़ी पराय
• 1:05:45
  निस्संदेह मैं बहुत माफ़ करने वाला हूँ कुरान कहती है, बार बार
• 1:05:54
  पाप कर बंदे। बार बार माफी मांग ले तो भाकर और
• 1:06:02
  सुधार कर, लेकिन इसका मतलब ये नहीं लाखों गुनाह किए तेरी रहमत
• 1:06:10
  के ज़ोर पे ये काम। तुम ये समझ के की मार्क्स तो वो
• 1:06:17
  कर ही देखो हर रही हर रहे माँ दयालु है, बहुत दयालु है, है अभी
• 1:06:31
  देखो क्या कुछ किया उसने? हमने कुछ किया नहीं था, उसने
• 1:06:36
  ऑक्सीजन पे दिया, शरीर पे दिया, शरीर के सारे अंक सकुशल काम कर
• 1:06:41
  रहे हैं। कितना कुछ दिया बेनामा दे दिया आर
• 1:06:46
  रहमान आर रहीम दयादु शमा से। एकन क्षमा सील का राजनीतिज्ञों की
• 1:07:04
  तरह दुरुपयोग मत कर लेना, पाप कर लें बर्बादें आदमी को साजिश रच
• 1:07:12
  के। राजनीतिक शतरंज बैठा के यह तो तुम
• 1:07:17
  जानते हो, यह तो तुम जो मरवाओगे किसी को और तुम जानोगे कि यह
• 1:07:27
  मैंने मरवाया। स्क्रीन तो तुम पश्चात अपने इसके
• 1:07:34
  लिए तुम खुश हो सकते हो तुम तुम्हारी शरारत तुम्हारी शतरंज के
• 1:07:47
  विशाल कामयाब होंगे तुम प्रयास नहीं करोगे यहाँ पर किसान के लोग।
• 1:07:57
  कीड़ों मकोड़ों पर तुमने प्रयासित किया गलती से आदमी मर जाए तुम
• 1:08:00
  प्रयासित करो लेकिन यहाँ तुम प्रयासित नहीं करोगे यहाँ तो
• 1:08:06
  तुम्हारी बिसात है सतरंजकी गोटी सही जगह टिक गई।
• 1:08:15
  तुम्हारी शरारत हमारा शतरंज का मोहरा ठीक से चला गया, वह मर गया
• 1:08:26
  तुमने मार दिया, बिल्कुल ठीक मार दिया, तुम जानती हो?
• 1:08:35
  तोबा कर तुमने तोबा किया। ये कितने लोग मरे गए ये ध्रुव
• 1:08:44
  राठी बोलते हैं। श्याम मीरा सिंह बोलते हैं।
• 1:08:50
  नाम तो इस वक्त नहीं याद आ रहा मेरे कौन कौन से कांड हुए, गुजरात
• 1:08:56
  में किस किस व्यक्ति को मरवाया गया?
• 1:09:00
  साजिश के अधीन वो मरवाया गया या मर गए।
• 1:09:09
  जिसने भी किया या तो नाम भी लेते हैं।
• 1:09:16
  लेकिन चलो हो सकता है गलत ठीक भी हो सकता है दोनों संभव नहीं,
• 1:09:28
  लेकिन एक बात ध्यान में रखना तुम मानो या ना मानो।
• 1:09:33
  वह सर्वज्ञ सर्वज्ञकार थी। गट गट के अंतःस की जान वह जानता
• 1:09:40
  है, भले भरे की हुई खुशियां। तुमने मरवाया या किसी और ने
• 1:09:53
  मरवाया या खुद मरा कोई नहीं जानता तुम तो जानते हो तुम तो जानते हो
• 1:10:03
  क्या बताया? ज़किया जाफरी कांग्रेस के नेता थे
• 1:10:09
  और। हीरेन पांड्या अब ज्यादा कर
• 1:10:15
  इज्जाकी या जाफरी तो मैंने पहली बार सुना।
• 1:10:18
  खैर इसका दोष लगाव हमारे प्रधानमंत्री किसने मरवाया?
• 1:10:28
  किसने नहीं मरवाया क्योंकि? उसके बाद जब दाल तो मैं इन्हें
• 1:10:33
  बातचीत बरी कर दिया। मैं इसकी बात नहीं करता।
• 1:10:42
  मैं कहता हूँ कि तुम अगर इस तरह से बात करोगे लाखों गुनाह की ये
• 1:10:47
  तेरी रहमत के तौर पर वह पागल नहीं हैं।
• 1:10:54
  पक्षपाती क्योंकि एक बात समझलो सब उसके बनते हैं, सब उसके बच्चे
• 1:11:00
  हैं, ऐसा नहीं हो सकता एक पर एक के ऊपर जुल्म हो जाए वो बर्दाश्त
• 1:11:06
  कर जाए ज़ालिम के ऊपर वो कृपा कर दे माफ़ कर दे ऐसा नहीं।
• 1:11:14
  ये कीड़ा मुकुटों का मरना जाने मैं नहीं अनजाने में पाप होते मैं
• 1:11:25
  जानता भी हूँ मेरी जीवा। हिमालय पर्वत की तरह बहुत से
• 1:11:31
  कीटाणुओं को मार दी थी। ये मैं जानता हूँ, लेकिन जानता
• 1:11:37
  हुआ भी मैं जानता हूँ कि मैं इससे कहीं ज्यादा।
• 1:11:49
  सत्य के प्रसार की कोई कीमत नहीं। हाँ, अगर इसी से मैं झूठ बोलूं तो
• 1:12:01
  फिर डबल गुनाह हो जाएगा, कटानु भी मर जाएंगे और झूठ बोलने का पापा
• 1:12:07
  अलग होगा। तो कुरान कहता है कि ठगी ठोरी
• 1:12:14
  बेईमानी से वैसे तो हमारे शास्त्रों में सारी चीजें लिखी
• 1:12:18
  हैं, लेकिन तुम दोनों में तब्दील करके उसका अर्थ नहीं समझती मोहे
• 1:12:24
  कम्फर्टे शैल सिद्र न बाबा? निर्मल मान जन सोई मोई पावा,
• 1:12:30
  किसका अर्थिक है अगर तुम जानबूझकर पाप करोगे शतरंज की बसात बसा के
• 1:12:39
  पाप कराओगे कत्लोगारत करोगे कुसुम पापी।
• 1:12:49
  किसी की आजादी के ऊपर अगर तुम बाहर बन के खड़े हो जाओगे बिना
• 1:12:56
  कार जैसे आज उत्तर कोरिया में हो रहा है।
• 1:13:05
  प्रत्येक व्यक्ति स्वतंत्र है, परमात्मा ने उसे स्वतंत्र पैदा
• 1:13:09
  किया है। अन्यथा कड़ियाँ लगा के अगर वो
• 1:13:16
  परतंत्र पैदा करता हूँ तो बंधन समेत वही था, लेकिन तुम?
• 1:13:24
  गुलाम बनाने के लिए मानसिक गुलाम बनाने के लिए अपनी शर्तों को थोप
• 1:13:29
  कर जनता पर जो पैदा करते हो गुनाह वह पाप।
• 1:13:43
  वह मुनाफिक है, पखंडी है जो पाप करते हुए यह जानता है कि वह क्षमा
• 1:13:52
  तो कर ही देगा लाखों को ना किए तेरी रहमत के चोट पे, उसको माफी
• 1:13:58
  नहीं करेगा सच्चे दिल से तो। जैसे दक्षिण से हो गया था, लेकिन
• 1:14:12
  पाप की वजह से नहीं मरा दशरथ मैं पहले भी कठिन दशरथ ने जान बूझकर
• 1:14:19
  तीर नहीं चलाया था। श्रत ने श्रवण कुमार को जानबूझकर
• 1:14:25
  नहीं मारा था। उसको तो पता ही था लेकिन इतना
• 1:14:29
  कसूर तो था कि उसने किसी के ऊपर तो शस्त्र चलाया ही था।
• 1:14:34
  कोई तो मरेगा ही, वह मरेगा, मरेगा या श्रवण कुमार मरेगा?
• 1:14:43
  बस यही गलती थी। राजा लोग अक्सर ये गुनाह करते थे।
• 1:14:47
  आज भी कर रहे है। अगर कृष्ण ने कहा है तपो राज़
• 1:14:57
  राजो नरक। तप से राज़ मिलता और राज़ से नर्क
• 1:15:01
  मिलता तो नर्क ऐसे मिलते जैसे ही पावर तुम्हारे हाथों में आती तुम
• 1:15:09
  पाप करोगे ही करोगे और जब तुम पाप करोगे जानबूझकर करोगे फिर तुम उस
• 1:15:16
  पाप को। कहीं खुल न जाए इसकी फाइल दूसरे
• 1:15:20
  के हाथ में सत्ता देने से गुरे करोगे फिर सत्ता में बैठे तो मेरा
• 1:15:27
  बंदा बैठे, मेरा ही हमराज बैठे। दूसरा कोई ना बैठे जो इस राज़ को
• 1:15:40
  जानता है वही बैठे ये कोशिश करोगे?
• 1:15:44
  और इस कोशिश में तुम और गुनाह करते चले जाओ तो प्रश्न पूछना
• 1:15:52
  सूक्ष्म से। तो फिर तो बंदा पाप ही करता रहेगा
• 1:15:56
  नहीं, कुरान में यह हिदायत मिलती है के बंदे तू इसीलिए पाप मत कर
• 1:16:02
  देना अल्लाह तो गफरूर रहीम गफरूर रहीम।
• 1:16:13
  माफ़ कर ही देगा। अगर ये सोच कर तुम बात करोगे तो
• 1:16:18
  तौबा न हुआ वो तो तुमने पहले ही षड्यंत्र रच लिया।
• 1:16:25
  गफ्फ रूट रहिम है? लाखों गुनाह किये तेरी रहमत के
• 1:16:32
  ज़ोर पे उसको भी ज़ोर बना दिया तुने जाने के पाप करने की तुने एक
• 1:16:39
  चोर मोरी ढूंढ ली लेकिन कुरान कोई छिद्र नहीं होने देता अपने।
• 1:16:48
  कुरान साथ साथ कहते हैं, तौबा करें, सच्चे दिल से तौबा करें और
• 1:16:59
  बदलाव करें गलतियाँ होती रहेंगी। अज्ञान वर्ष जाने अनजान जाने नहीं
• 1:17:16
  अनजान जो जानबूझकर करोगे उसका दंड भोग न पड़े जो अनजाने में हो
• 1:17:26
  जाएगी। जैसे कीड़ी मकौड़ी मर गई चौके
• 1:17:33
  कॉकरोच मर गए यह कोई पाप नहीं, कुरान गति वो क्षमा से।
• 1:17:48
  लेकिन बुद्ध नहीं कह सकते वो अक्षम हिल बुद्ध कहेंगे, लाज और
• 1:17:52
  सब और लाज कभी किसी को बख्श के लिए एवरी एक्शन देर इस एन इक्वल
• 1:17:58
  एंड अपोज़िट सेक्शन न्यूटन का थर्ड लॉ सभी जानते हैं।
• 1:18:05
  जीस मात्र में गुनाह होगा उसी मात्र में सजाओ दीवार के ऊपर हर
• 1:18:10
  किसी गेंद फेंकोगे भाई, शायद वो यहीं रह जाए।
• 1:18:14
  दीवार के पास बड़ी ज़ोर से गेंद फेंकोगे तो शायद वो तुम्हें ही
• 1:18:18
  लगे वापस। एक्शन का बल देखा जायेगा वेलोसिटी
• 1:18:25
  देखी जाएगी कितने वेलोसिटी से तुमने गेंद फेंके, उतने वेलोसिटी
• 1:18:30
  से ही एक्शन आएगा। कृष्ण भगवान भी यही बात कहते हैं
• 1:18:40
  तुम्हें जानकर बड़ा हैरान की हो। बिल्कुल सेम बात जो कुरान मिली
• 1:18:50
  कृष्ण क्या कहती? कुरान कहती वह बड़ा पर रहीम।
• 1:19:02
  अर रहे मान द्या दे क्षमा कर देता है, बार बार क्षमा कर देता है वही
• 1:19:14
  कृष्ण कहते है अहम तम सर्वा पापे भव मोक्ष श्याम नी माँ सोच।
• 1:19:22
  मैं तुम्हारे सारे पापों को क्षमा करता हूँ।
• 1:19:30
  बताओ कहाँ फर्क रह गए कुरान में और गीता में कहाँ फर्क रह गए जो
• 1:19:39
  कुरान में बताया परमात्मा ने खुदा?
• 1:19:47
  पहले हे मुसल्लम आदरत महमूद ने कहा कि मैंने लिखी वो कहते है ऊपर
• 1:19:52
  से उतरी यह है उतरी उसका फरमान जब फरमाए, मेरी खोज नहीं है जब
• 1:20:07
  परमात्मा जिसका कोई और। आर पार कुछ पता नहीं उसका कहाँ
• 1:20:13
  शुरुआत कहाँ अंत कहाँ मध्य उस रहम रहीम के पास आर रहीम आर रहमान।
• 1:20:31
  वहाँ आनंद इतना गहरा है। बुद्ध के पास आनंद तो है लेकिन
• 1:20:40
  तृप्ति दायक अभी भटकेंगे अभी जन्म और लेंगे।
• 1:20:47
  बुद्ध से कृष्ण तक की यात्रा विल हॅव टु कंप्लीट क्योंकि भीतर की
• 1:20:56
  आत्मा मांगती है। अभी भूख ही है, बुद्ध को जन्म
• 1:21:03
  लेना ही पड़ेगा हिसाब किताब चुकता करने के लिए भी।
• 1:21:08
  और इस यात्रा को पूरी करने के लिए बुध को 1 दिन कृष्ण होना ही
• 1:21:13
  पड़ेगा। तब ये यात्रा समर्थकों की अन्यथा
• 1:21:18
  समाप्त नहीं हुई तो कुरान में लिखा कि वह अर रहीम अर रहे हैं
• 1:21:25
  माँ। मैं माफ़ कर देता है, बेलाशक माफ़
• 1:21:28
  कर देता है, बार बार माफ़ कर देता है तुम तौबा करो, तौबा करो, कमीं
• 1:21:37
  करो बदलो अपने आप को गुना होते रहेंगे रोज़ चौके में।
• 1:21:46
  सीढ़ियाँ मरेंगी रोज़ बाथरूम में कापरोसे मरें, और भी बहुत से पाप
• 1:21:57
  होते हैं तुम्हें क्या क्या करें? बोलते हो तो पाप होते हो तुम अपने
• 1:22:02
  ही सोंस को रोज़ मार देते हो तुम्हें कभी कभी फश्चाताफ हुआ
• 1:22:09
  क्या क्या कहना? बहुत कुछ गना सकता हूँ, लेकिन जो
• 1:22:14
  खुद ही खुद ही बातें हैं। अरे हसो मत वो बता देता हूँ।
• 1:22:23
  काप तो और भी बहुत होते हैं तो कुरान में यही लिखा है।
• 1:22:30
  अल्लाह बड़ा शमा श्री गुनहगार के गुनाह माफ़ कर देता अर रहीम है अर
• 1:22:39
  रहे क्या करू तौबा तौबा शब्द समर्पण।
• 1:22:50
  अल्फाज़ बदल गए, भाषा बदल गई। वो अरबी भाषा में लिखा गया।
• 1:22:56
  यह संस्कृत में लिखा गया संस्कृत में बोलते हैं कृष्ण
• 1:23:01
  सर्वधर्माणपत्र जयमा में कम। धर्म पाप है, कमल का शब्द है, फिर
• 1:23:13
  भी तुम धार्मिक होना पसंद करोगे और कृष्ण कहते हैं धर्म पाप है और
• 1:23:20
  तुम बचने के लिए अलग अलग अर्थ करोगे धर्म?
• 1:23:24
  तुम कहोगे नहीं तो हिंदू धर्म का लिखा ये मुसलमान धर्म का लिखा
• 1:23:31
  ईसाई का लिखा ये तो यहूदी का लिखा ये पारसी का लिखा हिंदू का थोड़ी
• 1:23:38
  लिखा वो कहते हैं, धर्ममात्र ही पाप है।
• 1:23:45
  धरम मात्र ही पाप, क्योंकि धर्म तुम्हें भेद पैदा करता है और जो
• 1:23:51
  भी चीज़ तुम्हें भेद पैदा करती है वो शिन्ह है, वो पाप है।
• 1:24:01
  पाप है तो इसलिए कहते हैं इस पाप से दूर हो जाओ मेरी शरण में आजाओ
• 1:24:08
  सर्वधर्माण प्रतिज्ञ छोड़ दे इनको ना हिंदू रह, ना मुसलमान रह ना
• 1:24:19
  सिख ना ईसाई। नपस कुछ न रे तो क्या होजा तो
• 1:24:29
  मेरे शरण में आज इंसान होजा इंसान है।
• 1:24:41
  तू हिंदू बनेगा न मुसलमान बनेगा, तू हिंदू बनेगा न मुसलमान बनेगा?
• 1:25:00
  इंसान की औलाद है, इंसान बनेगा। इंसान बन जा।
• 1:25:20
  सर्वधर्माण प्रतिज्ञ माम एकम, शर्म वृक्ष और समर्पण में आजा
• 1:25:26
  तौबा कर ले माम एकम, शर्म वृक्ष मेरी शर्म में आजा तौबा का मतलब
• 1:25:37
  मेरी शर्म में आजा सुधार कर। गुनाह फिर न कर थोड़ा सजग रहे
• 1:25:53
  चेतना को जगह, जागरूकता को जगह अवेयरनेस को जगह साक्षी को जगह।
• 1:26:09
  माँ एकम शर्म प्रक्ष आगे वही जो कुरान में लिखा है।
• 1:26:15
  आर रहमान और रहीम अहम तवांग सर्व पापे बहुमुखी श्यामी माँ सुचार
• 1:26:25
  मैं तुम्हें सभी पापों से मुक्त करता हूँ।
• 1:26:34
  अब तुम्हें इस बात पे तो आपत्ति नहीं होती लेकिन कुरान की इस बात
• 1:26:38
  पे आपत्ति होती है। जब तक भेद बुद्धि कायम रहेंगी
• 1:26:43
  आपत्तियाँ होती है रंग तुम ये मत सोचो कि तुम ही कुरान को देख कर
• 1:26:52
  हंसते हो। मुसलमान भी गीता को देखकर हस्ता
• 1:26:56
  है और मुसलमान तो छोड़ो बिल्कुल जो समकालीन है।
• 1:27:03
  जैन धर्म और उसी पीढ़ी से है। मन्नू जी महाराज की पांचवीं पीढ़ी
• 1:27:08
  ऋषभदेव। उसी पीढ़ी से है, उसी वंश से है
• 1:27:16
  वो जैन धर्म भी कहता है। जैन धर्म ने कृष्ण को सातवें नरक
• 1:27:22
  में गिरा रखा है। क्यों?
• 1:27:27
  क्योंकि उसने गुनाह किया? साथ में नर्क में गिरा रखा है और
• 1:27:37
  उस जैन धर्म में जो समकालीन है मुसलमान की तो बात ही छोड़ो, तुम
• 1:27:43
  जिन कुरान के ऊपर हंसते हो, ताली मार मार के।
• 1:27:49
  तुम्हारी किताबों पर वो हँसते हैं, एक तरफा बात नहीं है, लेकिन
• 1:28:02
  दोनों के मतलब। अब ये पागलों की ही तो बातें हो
• 1:28:07
  गई जो कुरान में लिखा वो ही मैंने बता दिया कि वही लिखा वही बोला
• 1:28:12
  भगवान कृष्ण ओके तो वो आ रही वो आ रहे हैं माँ और कृष्ण कहते हैं,
• 1:28:18
  महामेकम शरणम ब्रज, हम तो हम सर्बबापे मोक्ष श्याम।
• 1:28:26
  मैं तुझे माफ़ कर दूंगा कहाँ गए कर कर्मों को खा गया, कृष्ण
• 1:28:34
  कर्मों को खा गई कोरल तुम झिखाई मारते रहोगे रस्सी फिर कर लो
• 1:28:43
  झिखाई मारते। इतने बराह दुर्बन्ध में क्या है
• 1:28:53
  तुम्हें पता है एक छोटा सा छोटा सा हूँ जो दिखता भी नहीं सारी को
• 1:29:00
  कर सकता है। मुझे जब टोटके बताये गए शमशान
• 1:29:10
  साधना के द्वारा तो मुझे बड़ा हैरान भी हुई इतनी छोटी सी टूट के
• 1:29:16
  क्यों बदलेंगे, कैसे बदलेंगे और पाप को कैसे पूंजी में डाल देंगे?
• 1:29:20
  पाप को कैसे क्षमा कर देंगे? वो कहते देखो जिद मत करो, बहस मत
• 1:29:24
  करो। इनको आजमाके देखो हमने आजमाके
• 1:29:27
  देखा, बिल्कुल ठीक पाया, अब क्या कहें ये बिल्कुल वैसा था जैसे बीज
• 1:29:34
  को देखकर मैं कहूँ कि ये वट वृक्ष बन कैसे जाएगा?
• 1:29:37
  छोटा सा बीज मेरा तर्क बिल्कुल ठीक।
• 1:29:44
  ये छोटी सी गुठली कैसे वट वृक्ष आम का वृक्ष कैसे बन जाएगी?
• 1:29:49
  छोटी सी गुठली मीठे, मीठे आम के फल देगी।
• 1:29:54
  मैं तो नहीं मानता लेकिन देती है भाई।
• 1:29:59
  ये गुठली ही तो वृक्ष बनती है आम का।
• 1:30:04
  जी बीज यही तो वृक्ष बनता है वट वृक्ष पीपल का वृक्ष एक छोटा सा
• 1:30:13
  अन्न छोटा सा स्वर्म अंडाण महारती भीष्म को जन्म दे देता है, भीम को
• 1:30:20
  जन्म दे। तुम कहोगे ये कैसे हो सकता है?
• 1:30:25
  देखो हो गया कहाँ से शुरुआत हुई इस परम और अंडन बन गया महारथी
• 1:30:33
  भीष्म देवव्रत बन गया भीम लेकिन। जैसे बीज को देख कर हसोगे तुम ये
• 1:30:44
  कैसे बन सकता है नहीं बन सकता बस तुम्हारा हँसना बिल्कुल ऐसा ही है
• 1:30:50
  तुम बीज को देख कर हँस रहे हो फलीभूत हो के वट वृक्ष बन जाएगा
• 1:30:55
  शाखाएं होंगी चों दिशाओं पता तब किसकी शक नहीं हो रही, तुम भूल
• 1:31:00
  जाती हो, भूल नहीं जाती तो मैं पता नहीं होता अज्ञान के कारण ऐसा
• 1:31:05
  होता जब तुम जान जाओगे तब तुम बहस नहीं।
• 1:31:17
  अंत में थोड़ी सी और भेंट की कर दूँ क्या प्रवचन शायद रोजाना नौ
• 1:31:30
  सप्ताह में दो बार और फिर शायद सप्ताह में।
• 1:31:36
  बहुत ही जरूरी प्रश्नों का जो रह गया है मेरी संघ से बाहर जो आपने
• 1:31:42
  पूछा नहीं एकदम से तो बंद नहीं करूँगा।
• 1:31:55
  आप पिछली वीडियो को सुनिए, आपने सुनी नहीं।
• 1:31:59
  पिछली वीडियो करीब 3000 के करीब वीडियो रोज़ की एक वीडियो सुनोगे
• 1:32:06
  तो 8 साल लग जाएंगे तुम्हे सुनने में और वीडियो तुमने पूरी सुनी।
• 1:32:16
  क्योंकि सब्सक्राइबर इतने नए आए, 4 दिन पहले सब्सक्राइबर आया
• 1:32:23
  प्रश्न कर दिया। वो इतनी रहमत नहीं उठाता कि मैं
• 1:32:31
  पिछली वीडियो को सुन लूँ। उसमें प्रश्नों का जवाब दिया हुआ
• 1:32:35
  है। उसमें क्या मैंने झाड़ के थोड़ी
• 1:32:38
  मार रखा है। प्रश्नों के ही तो जवाब दिए वो ही
• 1:32:41
  सुन लो और एक बात और बताओ वीडियो को तुम जितनी बार सुनोगे।
• 1:32:55
  हर बार तुम्हे नया अर्थ मिलेगा, उसमें हर बार नया अर्थ मिलेगा।
• 1:33:05
  तुम जानकर चकित हो जाओ ये मत सोचना कभी भी ये वीडियो तो मैंने
• 1:33:11
  सुना हुआ है। नहीं सुना।
• 1:33:16
  जश्न तुम ठीक से मुझे सुन लोगे और मैं क्या बोल रहा हूँ सुन जश्न
• 1:33:23
  तुम ठीक से मुझे सुन लोगे मैं कहाँ से बोल रहा हूँ मैं मुँह को।
• 1:33:34
  उस दिन तुम्हें किसी को सुनने की जरूरत नहीं रहेंगी, बस तुम सम्यक
• 1:33:47
  श्रवण कर लो किसी तरह। तुमने पूर्ण आत्मा से जश्न सुन
• 1:33:55
  लिया, मुझे मेरे शब्दों को तुमने अपने अंतर में प्रवेश होने दे
• 1:34:00
  दिया बिना किसी सेंसरशिप के उसके बाद तुम्हें कुछ और सुनने की
• 1:34:07
  आवश्यकता बचेगी नहीं। मैं जहाँ से बोला तुम समझेंगे,
• 1:34:14
  बहुत से लोग समझते हैं हमेशा ही फ्रम दी वेरी बिगिनिंग मैं वहाँ
• 1:34:22
  से बोला, जहाँ से कृष्ण कहते हैं। अनन्या चिंतन तो मम ये जनः
• 1:34:32
  परिवास्त तिशा नृत्या गुप्ता नाम योग शमम वहमम यहाँ से कृष्ण कृत।
• 1:34:51
  सर्वधर्माण प्रतिजमा में का मिश्रण ब्रज मैं कृष्ण कृष्ण मेरे
• 1:35:02
  से अलग नहीं, मैं मैं ही हम ब्रह्म।
• 1:35:14
  मेरे से अन्य कोई जुदा और कोई कृष्ण और कोई भगवान नहीं बस मैं
• 1:35:24
  ही। जीस दिन तुम यह समझ जाओगे मैं
• 1:35:31
  जहाँ से बोला वो तो सटीक स्थान कौन सा है उस दिन तुम्हें किसी और
• 1:35:44
  शब्द को सुनने की जरूरत कभी महसूस है?
• 1:35:53
  फिर तुम पा गए जो पानी और ध्यान रखना लक्षण है परम रस मदहोशी के
• 1:36:04
  आलम में तुम नाचोगे गाओगे। तुम्हें कोई कष्ट नहीं होगा, कोई
• 1:36:11
  तकलीफ नहीं, कोई चिंता नहीं सताएगी।
• 1:36:13
  कोई चिंता ना नहीं है। तुम सब कुछ करते हो भी अगर तब
• 1:36:19
  नहीं रहोगे बाहर बाहर प्रति पे सब कुछ होगा भीतर भीतर केंद्र पर
• 1:36:27
  सिर्फ होगा। सिर्फ और सिर्फ अभयारण्यास होते
• 1:36:32
  हैं, कर्म सभी होंगे। जैसे महाभारत के भीतर भी कृष्ण
• 1:36:43
  होते हैं, वो ही कृष्ण। भरी मारधाड़ में मारकाट में वही
• 1:36:49
  होते हैं और निधि बन के भीतर गोपियों के भीतर रास्की को ही
• 1:36:56
  रचाती है। बिलकुल विरोधी, बिलकुल विरोधी
• 1:37:04
  चेहरे। व्यक्ति एक अपने भीतर बुद्ध से
• 1:37:19
  कृष्ण की यात्रा पहले तुम अपने आपको पहचानो।
• 1:37:25
  हरी का घनाई से हरी का घनाई सबसे पहले अपने आपको जानोगे पहचान, फिर
• 1:37:33
  तुम मुझे पहचानोगे हू एम आए पहले तो तुम जानोगे हू एमआइ फिर तुम
• 1:37:40
  जानोगे कि मैं कौन मैं कौन? ये मैं के दो तल, एक तो हमारा मैं
• 1:37:48
  का तल माँ सब कष्ट क्रेज का एक और तल बाकी है महारस का जो निधिवन
• 1:37:59
  में कृष्ण बखेरते हैं। वह मेरा असल होना है और वो होना
• 1:38:08
  कणकन में है। मैं कणकन में मौजूद हूँ मैंने ना
• 1:38:13
  हीं कोटा जेता तेतता तेतता मैं अपनी सारी सृष्टि की संग रचना
• 1:38:20
  करके। उस सृष्टि के भीतर ही संभागाया
• 1:38:23
  हूँ उस कण कण के भीतर ही मेरा वजूद है ईसा पश्चिमथम सर्वमजात के
• 1:38:31
  इनसे जगत के भीतर भी मैं। जगत के बाहर भी नहीं, मैं नहीं
• 1:38:47
  मैं। हमें
• 1:39:17
  तुम बुला। महोबती में तो नाहम का सता हुआ।
• 1:39:42
  हमें तुम बुलाओ महोबत में तू ना ना हम कौन सता?
• 1:40:00
  बर्बाद हो गए, कहीं नहीं गया, कहीं नहीं जाऊंगा, यहीं हूँ, यहीं
• 1:40:09
  रहूंगा। मैं सांसों की हरता में छुप रहा
• 1:40:26
  हूँ मैं सांसों की हरता। अरे मैं चुप रहा, तुम्हारी सांस
• 1:40:40
  आती है, सांस से आती है गौर से जब मैं ही तू आ रहा, मैं ही तू जा
• 1:40:48
  रहा। मैं धड़कन के हर राग में बस रहा
• 1:41:01
  हूँ, मैं साँसों की हर तार में छुप रहा हूँ मैं धड़कन के हर राग
• 1:41:21
  में छुप रहा हूँ, ज़रा दिल के जान।
• 1:41:31
  ज़रा दिल के जान अपने बेहतर उतरो। ज़रा दिल के जाने निगाहें झुका।
• 1:41:48
  ज़रा दिल की रानी बनेगाहें, जोका दिल तुम्हारे कुछ मैं धड़कन के हर
• 1:41:56
  राग में भस्त्र हूँ तुम्हारा दिल धड़कता है रात दिन धड़कता है
• 1:42:03
  चौबीसों घंटे धड़कता है। ज़रा गौर से देख मैं उसकी अखबार
• 1:42:10
  धड़कन में राग बनकर चुप रहा। बसरा थोड़ा सा जब ज़रा गर्दन
• 1:42:19
  झुकाई देख ली दिल के आईने में थी तस्वीरें यार।
• 1:42:26
  ज़रा। तेरे किसान निगाहें जुका ज़रा
• 1:42:35
  भीतर तो देखो जहाँ दिल धड़कता है जहाँ सांसों का राग चलता है।
• 1:42:47
  ज़रा अतिल किसान निगाहें जुका मोहब्बत में तेनालीना।
• 1:43:02
  ना हम को सताओ और आवाज़ उदे, बस तुम।
• 1:43:12
  पुकार लेना कहीं दूर, मैं पास से पास पाओ।
• 1:43:23
  तुम पुकार मातृ पुकार, दत्त क्षण हाजिर होते हैं कृष्ण द्रोपदी
• 1:43:33
  पुकारना तुम्हारी पुकार भी द्रोपदी की तरफ निर्बलता किस आई?
• 1:43:40
  मेरा वलंबर दा से आये पाओगे मैं कहीं गया ज़रा दिल की ज़ानब
• 1:43:49
  निगाहें अपने बेटे को करो बाहर मत बढ़ते रहो मिलेगा नहीं बस सिर्फ
• 1:43:57
  वटकन है बाहर। उलझन है बाहर सुलझन तो भीतर है
• 1:44:02
  तुम्हारी सुलझन भीतर है थोड़ा सा गायत्री के बारे में भी बता दो।
• 1:44:16
  गायत्री पर लगातार जितनी देर चला उसको चला ये उच्चारण नहीं है।
• 1:44:27
  एक धुन और काम करती है धुन। उच्चारण तो मात्र धन को ठहराने के
• 1:44:40
  लिए होता है। तुम इसको लगातार अरे, इसकी गूंज
• 1:44:46
  को अपने नवास के ऊपर होने दे गुंजायमान।
• 1:44:54
  दीवारें पी जाएं, छत और वर्ष पी जाएं, तुम्हारी सारी वस्तुएं पी
• 1:45:01
  जाएं, तुम्हारा सारा पूजा रूम पी जाएगा, तुम्हारा सारा घर पी
• 1:45:08
  जाएगा। ये गायत्री मंत्र के उच्चारण के
• 1:45:18
  धन पवित्र करते थे। हमारे मन को निर्मलता प्रदान
• 1:45:26
  करें। और तुम क्या पांव शांत भगवान
• 1:45:39
  कृष्ण ने कहा, जहाँ शांति है, वहाँ समृद्धि है समृद्धि, तो
• 1:45:50
  हमारे पांव बड़े से बड़ा रोग। कष्ट बड़े से बड़ी तकलीफ, क्लेश
• 1:46:00
  बड़े से बड़ी चिंता व्याधियां किसी भी आपदा में किसी भी आपदा
• 1:46:08
  में आप रोगी को सुना। जहाँ ये चौबीसों घंटे धुन चलती
• 1:46:22
  अलग से रखते हैं एक मोबाइल को किसके लिए?
• 1:46:25
  ये धन धुन को बुखेरता है, ये धुन पीने योग्य है, तुम्हारी दीवारें
• 1:46:32
  पी जाएं। तुम्हारे शरीर का रोवा रोवा पी
• 1:46:36
  जाएगा और तुम्हें मिलेंगे शांति शांति अंतिम मुकाम है, व्यक्ति का
• 1:46:46
  शांति से आता है समृद्धि शांति वो ही शांति।
• 1:46:53
  जो आनंद की छाया की तरह आया करते हैं।
• 1:46:58
  यह गुंजार भी आनंद की छाया की तरह आया है।
• 1:47:02
  इसमें आनंद कूट कूट के भड़क पड़ा है।
• 1:47:07
  तुम इसको जितना सुनोगे, जितना मीठा डालोगे, जितना गुड़ डालोगे?
• 1:47:13
  उतना ही मीठा होगा। तुम इसको लगातार चल लेंगे।
• 1:47:22
  तुम्हारी हवाओं की की चाल बदल जाएगी, गुणवत्ता बदल जाएगी।
• 1:47:32
  फिर उस परिवेश में जो भी दाखिल होगा हतब्रब रह जाएगा, सब बदल
• 1:47:38
  जाएगा। रोगी को नरोक्ता मिलेंगे, अब अब
• 1:47:48
  समाप्त हो जाएंगे। रोग, कष्ट, क्लेश।
• 1:47:51
  सब कुछ न बचेगा, तुम्हें चिंता देने वाला कुछ न बचेगा।
• 1:47:58
  तुम्हें चिंतन कराने वाला शांति होगी।
• 1:48:04
  महज शांति और शांति तभी हुआ करती है जब किसी किसी चीज़ का अभाव
• 1:48:10
  नहीं होता। सवस्थ होंगे, शांत होंगे, पदार्थ
• 1:48:22
  होगा, वैभव होगा, मान मर्यादा होगी।
• 1:48:30
  प्रचुरता होगी, वैभव होगा, सम्पदा होगी समृद्धि, मानसिक शांति से सब
• 1:48:43
  कुछ यही तो मिल जाता है। और जिसके पास सब कुछ होता है,
• 1:48:48
  सिर्फ उसी के घर में शांति होती है।
• 1:48:51
  ध्यान रखना। जिसने शांति पाली उसके पास सब कुछ
• 1:48:55
  आ गया। समझी भगवान सिंह की अनुपम देन?
• 1:49:06
  ध्वनि को पुरोहित करके इसके भीतर उस गुंजार को मैंने शब्दों में
• 1:49:16
  समेटा, उस गुंजार को सुनना, 24 मिनट तक सुनना।
• 1:49:24
  कम से कम ज्यादा भी सुन सकते हो। तुम्हारा ध्यान भी रख सकता है।
• 1:49:29
  सुनते सुनते अन्यथा दीवारों को सुनने देना, दीवारों को पीने देना
• 1:49:36
  तुम्हारा घर पवित्र हो जाएगा। ये संदेश गायत्री के लिए।
• 1:49:43
  ये वो मंत्र है जिसके बल से ब्राह्मण ब्रह्मस्त्र को पा जाता
• 1:49:50
  था इस गायत्री को गूंजने देना, दिन भर रात गूंजने देना।
• 1:50:04
  बीमारों को सुनाना अभावग्रस्त व्यक्तियों को सुनो कष्ट क्लेश
• 1:50:09
  चिंताओं से पीड़ित व्यक्तियों को सुनाना तुम्हारे रोग घर लिए
• 1:50:15
  जाएंगे। तुम्हारी चिंताएं पीड़ाएं समाप्त
• 1:50:18
  हो जाएंगी सुनो। सुनिए दुख पाप का हश जब तुमने
• 1:50:27
  नहीं सुना तो सुनने को हवाएं हैं, फिर लाए हैं, दीवारें हैं, सत्य
• 1:50:34
  हैं, फर्श हैं समान उनको सुनने देना, उनके भी कान होते हैं।
• 1:50:42
  दीवारों के भी कान होते हैं ज़रा दिल किसानी, निगाहें, जुका।
• 1:50:59
  ज़रा दिल किसान, निगाहें जुगाड़ मोहब्बत में न हम को सता हो।
• 1:51:19
  हवा आज देश में सांसों की हड़ताल में छुप रहा हूँ।
• 1:51:35
  मैं सांसों की हड़ताल में छुप रहा धड़कन हर राग में बस रहा हूँ।
• 1:51:52
  मैं धड़कन के हर राग में बस रहा हूँ।
• 1:52:03
  ज़रा दिल किसाने, अंतर्मुखी हो जाओ, अंतर्मुखी हो जाओ, अंतर्मुखी
• 1:52:10
  हो जाओ। बाहर से खींच लो, अपनी सारी शक्ति
• 1:52:14
  को जब ज़रा गर्दन चौंकाई देख ले दिल के आईने में थी तस्वीरें जा
• 1:52:25
  ज़रा दिल किसाने। निगाहें जुगा ज़रा दिल के जाने
• 1:52:38
  निगाहें जुगा महोबत में त न। न हम खोसता आवाज़ देख हमें तो
• 1:52:59
  भुला। यन वासु दे श्री कृष्ण गोविंद हरे
• 1:53:38
  मुरा हे नाथ। नारायण वासुदेव पितुमात स्वामी
• 1:53:56
  सखा हमार पितुमात स्वामी। सखा हमारे हैं नाथनाराम यानी
• 1:54:13
  वासुदेव श्रीकृष्ण का मंत्र हर मुरारी।
• 1:54:24
  हे नाथ नारायण? धन्यवाद, सर।