Latest / Τα podcasts του Newshub.gr / Ο Soloup που έκανε κόμικ με επιτυχία τον…Ζορμπά, συμμετέχει στο Φεστιβάλ λόγου και τέχνης «Ζορμπάς» του Μουσείου Καζαντζάκη!

Transcript

Ο Soloup που έκανε κόμικ με επιτυχία τον…Ζορμπά, συμμετέχει στο Φεστιβάλ λόγου και τέχνης «Ζορμπάς» του Μουσείου Καζαντζάκη! · Τα podcasts του Newshub.gr

• 0:00
  SPEAKER_01: Ακαταίκη εκωρατέ, καλωσορίζουμε στο Νιουσνάπο των σκητσόγράφω και πολιτικό καιλιωγράφου, τον Αντόνικολόπουλο.
• 0:08
  SPEAKER_01: Για όσου δεν το γνωρίζετε, σίγουρα έχετε ακούσει το όνομα Σολούπ.
• 0:14
  SPEAKER_01: Έτσι τον έχουμε μάθει περισσότεροι γιατί έχει γράψει καταπλητικά γράφει και ουβέλε και βρίσκεται στο Ηράκλειο τι τελευταίε μέρε για να συμμετάσχει στο Φεστιβάλ Ζομπά, του Μουσείου Νίκου Καζαντάκη στη Μυρτιά.
• 0:29
  SPEAKER_01: Καλώ ορίζετε, κύριε Νικόπουλε.
• 0:32
  SPEAKER_01: Τι κανεί.
• 0:32
  SPEAKER_00: Καλώ σα βρήκα.
• 0:34
  SPEAKER_00: Καλώ σα βρήκα.
• 0:35
  SPEAKER_01: Είχαμε τη χαρά να παρακολουθήσω από κοντά τη συνέντευξη που δώσα στην περιφέρει, αναφορικά, με το Φεστιβάλ του Νίκου Καζαντάκη, του Μουσίου με τίτλο Ζορμπά, στο οποίο θα συμμετέχετε έτσι.
• 0:48
  SPEAKER_00: Ναι, ουσιαστικά συμπλήτρουν και επιδιώξα να είναι και τα εγγένια τη έκθεση στο κόμμα που κάνουμε τώρα εδώ συμμετέα με το φεστηβά, αλλά η έκθεση θα παραμένει για πολύ καιρό ακόμα, μέχρι τον Οκτώβριο.
• 1:05
  SPEAKER_01: Α, πάρα πολύ ωραία.
• 1:06
  SPEAKER_01: Το φεστηβάλ ξεκινάει στι 2 Αυγούστου και θα βλη, γνώμη στι 29 Ιουλίου και θα αναπληρωτήσει στι 2 Αυγούστου όμω.
• 1:14
  SPEAKER_01: Η έκθεση αυτή θα έχει διάρκεια από τι μαγέλε.
• 1:17
  SPEAKER_00: Ναι, θα έχουμε τα γέννηά μα στην παρασκευή 29 Ιουλίου στι 6.5 το απόγευμα, όπου εδώ στο χώρο τη Μεράση γενικά ουσιαστικά και ένα χώρο εκθεσιακό για περιοδικέ εκθέσει.
• 1:32
  SPEAKER_00: Θα έχουμε πρωτότυπα σκίτσα, εκτιπώσει.
• 1:35
  SPEAKER_00: Και μάλιστα θα υπάρχει κάτι ενδιαφέρον γενικότερα.
• 1:40
  SPEAKER_00: Με αφορμή την έκθεση θα δωρίσω στο Μουσείο Καζεντζάκι και στο αρχείο τα πρωτότυπα σενάρα και τα στόριπα του βιβλίου, όπω και πρωτότυπο σελίδα με μολύβι.
• 1:49
  SPEAKER_00: Οι οποίε θα μείνουν εδώ στο Μουσείο πλέον ω αρχικασικό υλικό για έρευνα, για έκθεση κτλ.
• 1:55
  SPEAKER_01: Εξερετικά.
• 1:56
  SPEAKER_01: Άρα θα παρουσιάσετε μέρη το βιβλίο σα ζομπά, πράσινη πέτρα, ορειοτάτη, έτσι.
• 2:03
  SPEAKER_01: Καλαταλέγω.
• 2:04
  SPEAKER_00: Ναι, αυτό είναι το βιβλίο που φτιάξαμε πριν τρία χρόνια σε εκδόσει διοπρα.
• 2:10
  SPEAKER_00: Και βασίζεται ουσιαστικά μεταφέρει το λόγο του Καζατζάκι, του από του Ζορμπά, σε γράφει Νόβε.
• 2:19
  SPEAKER_00: Αλλά το ενδιαφέρον σε αυτό το βιβλίο είναι ότι δεν είναι απλά μια μεταφορά έκτωση του τρομερού κειμένου του Υπουργάκη, αλλά μια προσπάθεια να ξαναφέρουμε το λόγο του είδη του Καζατζάκι μέσα από εικόνε, ακόμα και τι δύσκολε ένιερε και τα δύσκολα απόδοση σκέψη και έργα του Καζατζάκι μέσα από τα σκίτσα, μέσα από οπτικέ μεταφορέ.
• 2:51
  SPEAKER_01: Κύριε Νικόπουλε, ο κόσμο δεν σα γνωρίσω πολύ ω αντίκλοπούνο.
• 2:56
  SPEAKER_01: Σα γνωρίζετε έσματα ω ολού.
• 2:59
  SPEAKER_01: Πώ προέγειψε αυτό.
• 3:01
  SPEAKER_00: Σο λούπού είναι το κανεταιρικό μου σεδόν, ουσιαστικά ω πολιτικό και γεγιογράφο και ω δημιουργό κόμξη.
• 3:10
  SPEAKER_00: Είμαι αρκετά παλιά από το 1986 που μου φανίδα προφορά.
• 3:15
  SPEAKER_00: Οπότε να είναι ο τρόπο που εγγραφεί τα κοινότητα.
• 3:19
  SPEAKER_01: Εγογράφεται, έτσι υπογράφει το.
• 3:21
  SPEAKER_01: Τι σημαίνει για όστε γνωρίζουν grafico novels.
• 3:26
  SPEAKER_00: Υπάρχει συνήθω μια σύγχυση με τον όρο, γιατί πολύ χρησιμοποιούν τον όρο σαν όλα τα κόμσει ή σαν να είναι τα καλά κόμσει.
• 3:37
  SPEAKER_00: Είναι σαν τα νικημάτα παλιά που λέγανε που κάνει κακό στα παιδιά.
• 3:40
  SPEAKER_00: Οι greffic novels χρησιμοποιούν και η εκπληκτική και εγωίνη σαν ακόμη που είναι ενδιαφέρον να το διαβάσουν πια και οι νέοι.
• 3:46
  SPEAKER_00: Όπω με μεταφορέ λογοτεχνικέ, που αναφέροντα την ιστορία κλπ.
• 3:51
  SPEAKER_00: Στην πραγματικότητα, τα graphic novels είναι μια φόρμα των κώξει που προσεγγίζει το τητόρημα ίσω ή ο τρόπο ανάγνωση, η πολιτικότητα τη του σεναρίου των κειμένων, ο τρόπο που λειτουργεί η εικόνα, αλλά δεν έχει να κάνει με ποιότητα ότι είναι καλύτερο και χειρότερο.
• 4:09
  SPEAKER_00: Είναι διαφορετική φόρμα.
• 4:10
  SPEAKER_00: Συνήθω οι grafic novels χρησιμοποιούμε για εμπορικού λόγου οποιοδήποτε κόμμα, το οποίο το θεωρούμε πια ότι είναι πιο καλό, πιο ενδιαφέρον για του νέου και όχι μόνο.
• 4:22
  SPEAKER_01: Έχετε γράφει η βιβλία που έχουν γίνει best seller, grafic novels, οι παγί, ο ζορπά, είκοσι τανά τη Βίλια και Πολιτεία.
• 4:31
  SPEAKER_01: Πού οφείλεται αυτή η επιτυχία, ο κόσμο αντίραστη αυτό το εγχείρημα, το οποίο θα έλεγα ενμέρη ήταν πρωτόρο αν και προηγήθηκε εσά, αν θυμάμαι καλά, οξιά τη με ένα βιβλίο του έλεγκε.
• 4:44
  SPEAKER_00: Έχει το δείχνει κόμμα, βέβαια στο 2008.
• 4:48
  SPEAKER_01: Και ακολουθήσετε.
• 4:50
  SPEAKER_01: Πού αφιλεστε αυτή η επιτυχία.
• 4:53
  SPEAKER_00: Και εγώ δουλεύω όπω σα είπα από πολύ καιρό, οπότε και όπω σα είπα ότι τα γράφει Νόβλη είναι φόρμα.
• 4:59
  SPEAKER_00: Έχω κάνει πέντε novel και έχω κάνει και άτομικ, βιογραφίε κτλ.
• 5:06
  SPEAKER_00: Το ενδιαφέροντο με τα gratificnals στα τελευταία χρόνια είναι ότι ακριβώ μπορούν να απευθύνουν και σε ένα διαφορετικό κοινό, ίσω και σε αναγνώσει βιβλίων και όχι μόνο, και μπορούν και προσεγγίσουν το κοινό και μέσα από την εικόνα.
• 5:21
  SPEAKER_00: Επειδή είναι σε μια εποχή εικόνα, που είναι κυρία αρχή παντού, στα κινητά μα, στην τηλεόραση παντού μιλάμε πάντα με οι εικόνε.
• 5:28
  SPEAKER_00: Τα greffic novel είναι θα έλεγα ο δόριο ύποσα στην εικόνα.
• 5:35
  SPEAKER_00: Μπορούν δηλαδή και πιάνουν με ίσω όρου, χωρί εκπτώσει, εάν είναι δουλεμένα σωστά, τα συναισθήματα τη ανάγκε στην πληροφορία που χρειάζεται ο αναγνώστη, που έχει ανάγκη σαν αναγνώσει.
• 5:48
  SPEAKER_01: Μα βλέπετε για το παρατήρησε ότι η εικόνα από τυπόνη και σέβεται το λογοτεχνικό κείμενο, αυτό μα κείτε.
• 5:55
  SPEAKER_00: Ειδικά στο Σορπά, που αναφέρει σε ένα λογοτεχνικό κείμενο, ναι.
• 6:00
  SPEAKER_00: Εκεί μάλιστα επειδή είναι και το δεδαρικό μου πάνω στη συμμετοχία τη εικόνα και στην αφίλιση των κόμμα.
• 6:05
  SPEAKER_00: Ουσιαστικά η έννοια μου, γιατί ήμουν και φανατικό αναγνώριση του Καζεντάκη.
• 6:11
  SPEAKER_00: Έτσι.
• 6:12
  SPEAKER_00: Είχα διαβάσει 13 βιβλία και την οδηγήση, α πούμε, και ήμουνα η πρώτη φορά που θα στην Κρήτη και μάλιστα στο Ηράκλειο.
• 6:20
  SPEAKER_00: Η στιγμή είχε προτυπωθεί στο Αιβαλία, δηλαδή τον γράφει Nover.
• 6:23
  SPEAKER_00: Ήταν συμπληριστική για μένα, η πρώτη φορά που έβλεπα τον ορίζοντα με το καράβι να πλησιάζει την γκρίθηκε το σώμα τη Κρήτη μα στη Θάλασσα.
• 6:33
  SPEAKER_00: Λοιπόν, οπότε η έννοια μου για τον Καζατζάκι ήταν να μην προδοθεί ο ιδεολογικό και ο πνευματικό του κόσμου.
• 6:41
  SPEAKER_00: Για παράδειγμα, στην ταινία του Κακογιάνει, που είναι τόσο πετυχημένη η ταινία, πόλη τι απόψει έτσι, δεν υπάρχει πωλή γι' αυτό.
• 6:49
  SPEAKER_00: Βλέπουμε όμω ότι ο λόγο του Καζατζάκι έχει εξαφανιστεί πολλέ φορέ.
• 6:54
  SPEAKER_00: Δηλαδή, όταν ο συγγραφέα μέσα στο ζωμά σκέφεται, αναρωτιένεται για τη ζωή του θάνατο, για τον έρωτα, για τον Νίτσα, για τον βούδα για το ένα άλλο, α πούμε, στη στενή του Κακογιάνει αναγκαστικά έχουν εξαφανιστεί.
• 7:11
  SPEAKER_00: Κυριαρχεί ο ζορπά, ο άνθρωπο είναι, α πούμε, αλλά ο συγγραφέα δίπλα του είναι ουσιαστικά να παρακολουθεί τον άλλον.
• 7:18
  SPEAKER_00: Δεν έχει λόγο προσωπικό.
• 7:20
  SPEAKER_00: Αυτό λοιπόν, προσπάθησα εγώ στη δικιά μου μεταφορά μέσα από οπτικέ μεταφορέ, ο λόγο του καζάκι να είναι ενεργό.
• 7:29
  SPEAKER_00: Δηλαδή όλε αυτέ οι ένειρευε, οι ιδέε, οι ανησυχίε, οι μεταφορέ, οι μνήνε να υπάρχουν μέσα στο βιβλίο.
• 7:38
  SPEAKER_01: Για κομμάτια τη μεταφορά του έργου του Καζατζάκι σε σκύψου σα δυσκόλεψαν, ποιε εικόνε δηλαδή, ποιε στιγμέ.
• 7:47
  SPEAKER_00: Γενικότερα στι μεταφορέ είναι δύσκολο να πιάσει τον πυκνό λόγω των οειμάτων ενό συγγραφέα, όσο μάλλον ο καζαντάκι που, όπω ξέρω, είναι ο λόγο του πάρα πολύ πυκνό και ιδιαίτερο.
• 8:01
  SPEAKER_00: Στο γράφει novel, ένα αν 90-95% των κειμένων είναι αφεντικό καζεντζη.
• 8:07
  SPEAKER_00: Δεν έχω διασκευάσει το κείμενο του.
• 8:09
  SPEAKER_00: Έχω επανεξεστε όμω τη ροή των κειμένων και έχω ξεχωρίσει διαφορετικέ ενότητε, α το πούμε, μέσα στο βιβλίο και με διαφορετικά χρώματα, οπότε είναι πολύ επανάγνωστο.
• 8:22
  SPEAKER_00: Πρώτα ότι είναι ένα βιβλίο 500 σελίδε μου το γράφει Νόβελ αυτό.
• 8:27
  SPEAKER_00: Από εκεί και έπειτα η έρευνα μου ήταν οι οπτικέ μεταφορέ που σα λέω, που είναι και ένα κομμάτι τη έρευνα μου σταδηματική.
• 8:36
  SPEAKER_00: Ένα από τα τεχνά που μπορώ να σα πω τώρα, α πούμε, σαν παράδειγμα, είναι ότι εκεί που υπάρχει ο φόβο τη μιλών του καζεντάκι, ο οποίο δεν μεταφέρονται σε εικόνα, είναι να υπάρχουν οπτικέ μεταφορέ μέσα από κάτι που να φέρει ο ίδιο ο Καζεντάκι στο ζωμά.
• 8:51
  SPEAKER_00: Ένα άγριμα του Ροντέ.
• 8:52
  SPEAKER_00: Μέσα λοιπόν από τι φιγκούρε του Ροντέ, το γλίτ του γάλου, μπορείσαν να υπάρχουν μεταφορέ με το κείμενο του Καζεντάκη.
• 9:04
  SPEAKER_01: Λέει, λοιπόν ότι με νοήματα, τα νοήματα μεταφέρθηκαν και.
• 9:09
  SPEAKER_00: Τοντανεύουν με εικόνα.
• 9:11
  SPEAKER_00: Αυτό είναι το μεγάλο στίχημα για μένα.
• 9:14
  SPEAKER_00: Μπορείτε δηλαδή είναι πράγματι.
• 9:17
  SPEAKER_00: Νομίζω ότι όμω τα πήγαμε αρκετά καλά από έδωση του κόσμου, τα 13 χρόνια που κυκλοφορεί το βιβλίο.
• 9:23
  SPEAKER_00: Και θα έχει την ευκαιρία εδώ στο συμμετέχει να δείτε και αθερτικά σκίτσα, να δείτε πώ δηλαδή μεταφέρεται το μολύβι πια σε χρώμα και σε μελάνη, αλλά ακόμα περισσότερο, τα κομμάτια που θα δωρίσω στο μουσείο και θα μείνουν εδώ στο αρχείο του, είναι ακριβώ ο τρόπο που ξεχάστηκε το σενάριο και πώ χωρίστηκαν σε καρέ αυτέ τι σελίδε.
• 9:46
  SPEAKER_00: Δηλαδή αυτά τα χειρόγραφα θα μείνουν εδώ πέρα.
• 9:49
  SPEAKER_01: Εξερετικά.
• 9:50
  SPEAKER_01: Αγαπητέν η αγαπητέσαι ολούπου που γοήτευσε τον κόσμο του αϊβαί σου.
• 9:56
  SPEAKER_00: Ναι, το αβαλή έχει εξεύχη γενικότερα και από μένα δηλαδή γιατί γίνεται και πολλά και ω εξωτερικό σε διαφορετικέ γλώσσε και τα λοιπά.
• 10:07
  SPEAKER_01: Το βίωσε, γιατί διάβασα ότι ο παππού και η γιαγιά καταγόταν δημοκρατία, αν θέλαμε καλά.
• 10:15
  SPEAKER_00: Οι δύο παπούλε και οι δύο διαγιάδε ήταν μικρασιάτε σε μένα.
• 10:20
  SPEAKER_00: Είχαμε μεγαλώσει στην κενσαρια στην Αθήνα που είναι προφική στην κία κτλ.
• 10:25
  SPEAKER_00: Οπότε έχω τι μήνε στην οικογένεια.
• 10:28
  SPEAKER_00: Αλλά θέλω να πω με ευκαιρία αυτό που λέτε ότι όλα μου τα βιβλία έχουν και κάτι από μια προσωπική εμπειρία.
• 10:36
  SPEAKER_00: Δεν είναι βιβλία που τα κάνει για να κάνει κάτι, αλλά έχουν πρώτα φορά δικέ μου ανησυχίε και ερωτήματα.
• 10:44
  SPEAKER_00: Και αυτό που είπατε προηγούμενο για επιτυχία είναι μάλλον ότι όταν βλέπει ⁇ κάποιο συγγραφέα, α πούμε, ή το ποιό ή οτιδήποτε, που δίνει κάτι από την ψυχή του και σου μιλάει στα δικά σου ερωτήματα.
• 11:01
  SPEAKER_00: Νομίζω και πέρα κρύβεται.
• 11:03
  SPEAKER_00: Δηλαδή τα στοιχεία που με συγκίνησαν εμένα στον γράφει γνώμη λέξη στο Σύβαβέλ που κυκλοφόρισε πρόσφατα, είναι βιβλία τα οποία απολαύματα τα δικά μου προβλήματα και ερωτήματα μέσα.
• 11:17
  SPEAKER_00: Και αυτά όμω, όταν είσαι σε ελκυνήσει απέναντι σε αυτό που σκέφτεσαι στο βιβλίο, επικοινωνεί με τον κόσμο.
• 11:23
  SPEAKER_00: Και ο κόσμο δεν θέλει να δει κάτι την πόσο έξυπνο είναι ή να πει την αφεντία του άλλου.
• 11:28
  SPEAKER_00: Θέλε να του μιλήσει για τα δικά σου προβλήματα και για τα προβλήματα που είναι και δικά του.
• 11:33
  SPEAKER_00: Είναι κοινά προβλήματα λονών.
• 11:35
  SPEAKER_00: Για παράδειγμα, στο αιβαλή που είπατε προηγουμένω, το μικρασιατικό α πούμε είναι ένα πράγματοποι με του πρόσφυγε, με του πολέμου, το πλέον τεχνού και σήμερα.
• 11:45
  SPEAKER_00: Δεν είναι κάτι αρχιακό.
• 11:47
  SPEAKER_00: Όσο δεν το ζομπάν, όταν βάζει την έννοια για τη ζωή, για το θάνατο του, για τον έρωτα, για το Θεό για όλα αυτά που βάζει, είναι πράγματα που μα αφορούν, δεν είναι κάτι έξω από μα.
• 12:00
  SPEAKER_01: Άρα υπάρχουν στοιχεία βιωματικά σε όλα αυτά τα βιβλία, αυτό μα λέει.
• 12:04
  SPEAKER_00: Βέβαια, βέβαια, ναι.
• 12:06
  SPEAKER_01: Αν είναι κλείντοντα αυτή την ενδιαφέρουσα συζήτηση μαζί και σε ευχαριστούμε πολύ.
• 12:11
  SPEAKER_01: Τι έτοιβάζει τώρα, τι ετοιμάζει, τι σκέψη έχει το επόμενο βιβλίο.
• 12:16
  SPEAKER_00: Με τα χρόνια τώρα συστορεύονται πολλέ ιδέε.
• 12:19
  SPEAKER_00: Οπότε γενικότερα δουλεύω παράλληλα βιβλία, μπορώ να σα πω ο πάντο ότι είναι σα καριά ένα σ κράτη.
• 12:29
  SPEAKER_01: Εξετάκα.
• 12:31
  SPEAKER_00: Ο αρχείο, ο φιλόσοφο το κράτη, δηλαδή.
• 12:34
  SPEAKER_01: Και πότε με το καλό ευλπιστή ότι θα το δούμε στι προσθήκε.
• 12:39
  SPEAKER_00: Είναι ακόμα μεσωπέλα.
• 12:40
  SPEAKER_00: Ελπίζω να πάνε όλα καλά, ακόμα δουλεύω τα μολύβια δηλαδή.
• 12:44
  SPEAKER_00: Αν έλεγα εδώ στη μορδιά θα δείτε το σάδιο αυτό, δηλαδή, σε πρωτότυπο που ογοφέρει.
• 12:49
  SPEAKER_00: Έχει ακόμα πολύ δουλειά.
• 12:51
  SPEAKER_00: Ελπίζω το από του χρόνου, τέτοια από εκεί να έχει κυκλοφορήσει, ένα πάνω όλα καλά, υγεία ανάπτυξη που λένε.
• 12:56
  SPEAKER_01: Θα αναφέρεται στο Βίου Έτσι και στο έργο του Σοκράτη.
• 12:59
  SPEAKER_00: Ναι, ναι, ναι.
• 13:00
  SPEAKER_01: Πού έμαθε στην τέτοια αναρωτιάμε.
• 13:04
  SPEAKER_00: Τον καιρό που ξεκινούσα εγώ, δεν υπήρχε σχολέ σχεδίου ή κάτι τέτοιο, οπότε λίγο πολύ μια δικά μου γενιά ήμασταν όλοι αυτοδίδακτοι.
• 13:14
  SPEAKER_00: Οπότε γιατί το πρώτο πτυχίο μου είναι πολιτικέ επιστήμονε στην πάνδιο.
• 13:18
  SPEAKER_00: Δεν έχει καμία σχέση με σχέδιο.
• 13:20
  SPEAKER_01: Και έχει κάνει και εντακτορικό, διάβασα.
• 13:22
  SPEAKER_00: Ναι, στο Πανεπιστήμιο Γιορείο, που είναι πάνω ακριβώ που σα είπα στο σημεολογία τη εικόνα και τον κόμμα.
• 13:28
  SPEAKER_00: Πώ μπορούμε να φυγηθούμε δηλαδή και να μεταφέρουμε και σκέψει σε έννοια, συναισθήματα μέσα από την οπτική αφύργηση.
• 13:37
  SPEAKER_01: Τα τελευταία χρόνια θεωρήσω ότι σιγά σιγά με τον πόλεμο που γίνεται στι ηλεκτρολογικέ οθόνε και καλώ γίνεται, που έλεγχο εισαγωγικά γίνονται επιθυμάσει στον κόσμο να προσθέτουν τα παιδιά.
• 13:48
  SPEAKER_01: Νομίζω ότι σιγά σιγά να θερμανείτε το ενδιαφέρον των επιχειρήτων των επίβων για τα κόμξη.
• 13:55
  SPEAKER_00: Εξαρτάται.
• 13:57
  SPEAKER_00: Είναι δυστυχώ, όσο πάνε τα χρόνια, μάλλον ή εμεί γυρνάμε ή τα παιδιά, είναι άλλο πολιτισμό πια.
• 14:08
  SPEAKER_00: Μα φέρνουν ένα τρομαρά διαφορετικό τρόπο ανάγνωση, ειδικά μέσα από τα κινητά και το σκολάρισμα οπότε δυστυχώ είναι πολιτιστική αλλαγή και παίρνει πάνω και τα κόμξη.
• 14:22
  SPEAKER_00: Όπω σα είπα προηγουμένω, τα κόμξη έχουν τη δύναμη τη εικόνα, οπότε είναι πιο εύκολα να προσεγγίσουν του νέου μέσα από το πάντα με αυτό του λόγου και τη εικόνα.
• 14:33
  SPEAKER_00: Η εικόνα, δηλαδή τη είναι σίγουρα πιο οικία από το ακόμα και στατική, είναι σίγουρα πιο οικία από ένα μεγάλο κείμενο βιβλίο.
• 14:41
  SPEAKER_01: Είναι πιο οικείο ηλεκτρονικά να το βλέπουν.
• 14:43
  SPEAKER_01: Έτσι, το κόμμα, ηλεκτρονικά παρά σε χαρτί τυπωμένο.
• 14:47
  SPEAKER_00: Ναι, όχι, εντάξει.
• 14:49
  SPEAKER_00: Κυρίω στα κόμμα ακόμα είναι τυπωμένα, υπάρχουν βέβαια για το comics τρίση και τα web comics.
• 14:53
  SPEAKER_00: Αλλά πάντα είναι εικόνα κυρίαρχη επίση στα κόμξη, που είναι κάτι πολύ εκείνο και ενδιαφέρει για του νέου.
• 15:02
  SPEAKER_00: Ένα βιβλίο δηλαδή 350 σελίδα όπω είναι οζομπά.
• 15:08
  SPEAKER_00: Δύσκολο θα πίσει ένα νέο παιδί 18-20 χρονών να του πιάσει τα χέρια του.
• 15:12
  SPEAKER_00: Φυσικά που έχουν λαμπέσει εξαιρεση.
• 15:14
  SPEAKER_00: Ένα γράφτη που είναι 500 σελίδε, όπω είναι αυτό, η πράσινη πάει πέρα που παρουσιάζουμε εδώ, ίσω να το τραβήξει πολύ πιο εύκολα.
• 15:23
  SPEAKER_00: Διαβάζεται πιο εύκολα έχει την εικόνα, τα χρώματα και τα νόημα να παραμένουν νομού.
• 15:28
  SPEAKER_01: Κρατάει το ενδιαφέρον του μαζί το κείμενο με το σκίτσο.
• 15:33
  SPEAKER_00: Ναι, και ο δικό μου στόχο πάντα στα βιβλία μου αυτά, στα graffic novels, είναι όταν αναφέρονται, όπω και το Εβαλί στο κόντογνου στο δανέζει, ο αναγνώστη να μηνω ότι να έχω διαβάσει και κόντογου δενζέζει και καζάκι, αλλά το κινηθεί στην περιέργεια να επιστρέψει στο πρωτότυπο.
• 15:50
  SPEAKER_00: Δηλαδή, διαβάζοντα το ζωβάτο δικό μου το κόμξει, δεν σημαίνει ότι διάβαζεται στο ζωπάτι του καζάκι.
• 15:57
  SPEAKER_00: Ήσα ίσω ανοίγει η επιθυμηία να ξαναγίσει στο Καζατζάκι και να συγκρίνει τα δύο έργα.
• 16:04
  SPEAKER_00: Να δει πώ εμφανίζεται στο πραγματικό κείμενο.
• 16:07
  SPEAKER_00: Αυτό για μένα ή θα είναι και η μεγάλη μου χαρά να συμβαίνει.
• 16:12
  SPEAKER_00: Όπω έχω μάθει τι συμβαίνει γενικότερα.
• 16:15
  SPEAKER_01: Αγαπητέ, ο λούπου, ευχαριστούμε θα θερμότητα για τη συνέντευξη που μα παρακόρησε.
• 16:20
  SPEAKER_00: Εγώ ευχαριστώ πάλι πάρα πολύ και για τη φιλοξενία και για τι μέρε αυτέ που είμαι εδώ και ζω την αγαπημένη μου κρίτη.