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Informativo Mesoamericano Voces Nuestras: Emisión 917 · CIMAC Radio

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Desde Panamá hasta México sígale el pulso a la información
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mesoamericana desde la visión de los movimientos sociales.
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Informativo voces nuestras, una producción de la asociación
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voces nuestras, le doy la bienvenida a una nueva emisión
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de este espacio informativo, yo soy Joaquín Tapiarenas y desde
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el centro de comunicación voces nuestras.
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Le traemos esta producción semanal que es elaborada en
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conjunto con una comprometida red de corresponsales en la
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región, a quienes enviamos un afectuoso saludo, al igual que
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las radio, emisoras y distintos espacios de comunicación que
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ayudan a amplificar y difundir esta producción colaborativa,
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donde compartimos información del trabajo organizativo por la
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defensa de la vida y la construcción de alternativas de
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resistencia desde los distintos territorios de la región
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mesoamericana. De inmediato le comparto.
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Los titulares de la emisión 917 correspondientes para esta
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semana en Panamá, marcha del 22 de mayo entre la protesta social
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y el silencio mediático en Nicaragua presentan al líder
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indígena Brooklyn Rivera en Estado agonizante, a casi 3 años
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de su detención en México. Colectivo sembrando raíces,
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espacio itinerante el acceso a los derechos culturales en
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Coatepec, Veracruz, en Guatemala, de la ambición
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capitalista a la canasta básica en El Salvador denuncian
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autoritarismo y deterioro social tras 7 años de Gobierno de
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bukele en Latinoamérica, la defensa de los derechos humanos
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de las mujeres migrantes es clave para garantizar una
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migración digna, segura y libre de violencia.
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En Guatemala aquí pasó algo el asesinato de Oliverio Castañeda
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de León. Con la visión de los movimientos
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sociales, informativo, voces nuestras.
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En Panamá. Ante la amenaza de la
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reactivación de la minería en el país, entre otros proyectos de
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muerte, se realizó la semana pasada una gran protesta social
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donde se denunciaron los riesgos para la vida, para las
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comunidades rurales y para el acceso sostenible al agua.
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Por otro lado, la agenda mediática nacional priorizaba la
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visita a Panamá en esos mismos días de la infame María Corina
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Machado. La misma que pidió una invasión
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a su propio país, Venezuela, y la que le regaló el Nobel de La
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Paz al criminal de guerra, Donald Trump.
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Al respecto nos reporta Dania Betsy Batista Guevara desde
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radio temblor internacional. El pasado 22 de mayo, cientos de
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ciudadanos y diversas organizaciones sociales de
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Panamá participaron una marcha para expresar su rechazo a
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proyectos considerados una amenaza ambiental y social.
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Entre ellos, el embalse del río indio y la posible reapertura de
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la actividad minera en el país. Las protestas reunieron a
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organizaciones ecologistas, comunidades campesinas
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provenientes principalmente de las provincias de Colón y Coclé,
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estudiantes, sindicatos y ciudadanos independientes,
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quienes denunciaron que ambos proyectos representan riesgos
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para los recursos naturales las comunidades rurales.
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¿Y el acceso sostenible al agua? Sin embargo, llamó la atención
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la escasa cobertura brindada por los medios tradicionales
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nacionales, lo que ha generado cuestionamientos y suspicacias,
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especialmente considerando las denuncias de represión y
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criminalización que han enfrentado manifestantes en
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movilizaciones anteriores. Esta situación contrasta con una
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amplia atención mediática otorgada a la reciente visita de
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María Corina Machado a Panamá, quien pudo realizar una
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concentración con ciudadanos venezolanos residentes en el
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país, además de ser recibida en Asamblea nacional y sostener una
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reunión con el Presidente José Raúl molino.
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Escuchemos declaraciones de marco llorente de la secretaría
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de prensa. De la Federación Unitaria de la
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clase trabajadora, fuclat. La marcha del viernes 22 de mayo
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deja un mensaje claro al Gobierno de turno, este pueblo
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panameño que ama esta nación, esos patriotas han dicho
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claramente de que aquí no a la mina quiero resaltar algo y
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mencionar algo. A pesar de la lluvia que se
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estaba dando en el 22 de mayo, las personas salieron a marchar
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y marcharon de la Iglesia del Carmen hasta la plaza 5 de Mayo.
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Pero la percepción de este pueblo es que los medios
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tradicionales prácticamente no dieron cobertura a esta marcha,
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donde el pueblo está expresando todo el descontento que hay y
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realmente el pueblo tiene la percepción de que se dio un
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cerco mediático. Y tienen en claro que con la
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actividad de Corina Machado, hablándolo de la parte de que.
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Los medios sí le dieron una cobertura a esto y pensaron que
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con esta actividad iban a a lograr tapar la protesta del
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pueblo panameño y hay que resaltar algo acá, que los
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medios, nuevamente estos medios tradicionales le han dado la
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espalda a este pueblo y hay un descontento social que cada día
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crece más por estas acciones que se están dando estos cercos
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mediáticos, por llamarlo así. Porque así es la percepción del
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pueblo. Realmente esa es la percepción
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de que hay un cerco mediático que se está dando para no dejar
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visualizar las actividades que hoy se están dando.
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Los medios tradicionales, los periodistas e influencer y todo
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aquel que está en contra de este pueblo, tarde o temprano para
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pagar las consecuencias. Están jugando con fuego, están
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tirando el búmeran y el búmeran regresa.
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Sí, que tengan mucho cuidado con esto.
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Hay que tener cuidado con esto cuando uno desinforma.
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Más bien, en vez de llevar veracidad a este pueblo
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panameño, quiero cerrar y resaltar el trabajo de los
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periodistas alternativos, de los medios alternativos, que si bien
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es cierto, muchas personas se enteraron a través de las redes
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sociales de lo que hicieron el en vivo en aquel momento y se
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acerca a otra actividad y crean. De que el pueblo va a seguir
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saliendo a la calle cada vez más.
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El debate sobre qué hechos reciben visibilidad y cuáles
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permanecen al margen vuelve a poner sobre la mesa el papel de
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los medios de comunicación en la construcción de la opinión
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pública para distintos sectores sociales.
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Las luchas ambientales y comunitarias merecen ser
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escuchadas y ocupar un espacio dentro de la agenda nacional.
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Desde Panamá soy danna Betsy Batista Guevara Re, Temblor
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internacional para el informativo voces nuestras.
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Aquí se escuchan las voces de las mujeres y hombres que
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construyen mesoamérica día a día informativo, voces nuestras.
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La justicia no es un lujo, es tu derecho, no debe depender del
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poder, el dinero o tu apellido. La justicia independiente te da
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la seguridad de vivir en una sociedad donde las reglas son
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las mismas para todas las personas, donde nadie está por
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encima de la ley y donde podemos aspirar a un futuro con
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bienestar y prosperidad real. Pero el tejido de la justicia
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debe fortalecerse y en eso todos y todas jugamos un papel.
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Somos parte del tejido de la justicia, tu hilo cuenta.
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Conoce más en hilosdelajusticia.com.
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Este es un mensaje de la campaña hilos de la justicia y esta
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emisora. En Nicaragua.
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El miércoles 27 de mayo, el régimen de Daniel Ortega y
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Rosario Murillo divulgaron en medios oficialistas imágenes del
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estado de salud en que se encuentra el líder indígena
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mixquito, de 73 años de edad, Brooklyn Rivera, quien aparece
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en agonía y conectado a un respirador.
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A través del Ministerio del Interior, el régimen Ortega
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Murillo emitió un comunicado con una cronología de la atención
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que le han brindado al líder indígena desde su detención el
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29/09/2023 en que fue llevado al sistema penitenciario en
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Managua. Sin embargo, su hija Tinisca
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Rivera rechazó el comunicado del régimen y denunció que la
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condición grave en que se encuentra su padre se debe a las
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malas condiciones y el aislamiento al que ha sido
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sometido durante casi 3 años de su detención.
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El comunicado del régimen señala que BROOKLYN presenta múltiples
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padecimientos de salud debido a condiciones previas a su
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detención, lo cual es falso, dijo su hija, quien agregó que
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su padre se encontraba en perfectas condiciones de salud
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cuando fue secuestrado por la policía del régimen en
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septiembre de 2023. En tanto, la defensora indígena
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anexa, Alfred, también responsabilizó al régimen por la
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crítica situación de salud de BROOKLYN.
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Y pidió la presencia de la familia, médicos independientes
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y abogados para ver su situación cuando.
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Lo secuestraron y se lo llevaron.
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Vimos un hombre que se valía por sí mismo, él no, no, no
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presentaba condiciones de salud a la cual alega hoy la
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dictadura. Él salió valiéndose por sí
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mismo. Era.
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Un hombre fuerte, o sea, acababa de estar en los Estados Unidos,
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había estado ante el foro permanente para las
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construcciones indígenas. Una persona que se valía por sí
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mismo, se movilizaba, estaba en condiciones óptimas de salud.
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La lectura que tenemos, y es como ha sucedido desde que se lo
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llevaron, lo lo pusieron en condiciones.
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Que es una práctica que tiene la dictadura de encerrar a las
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personas y dejarlos morir cuando ya están a punto de de fallecer,
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los sacan, les dan atención médica, los mejoran y los
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regresan. Este es uno de los métodos de
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tortura que tiene la dictadura dentro de las cárceles de
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Nicaragua. A mí aquí es una prueba viviente
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de que a él la lo que está ha estado sometido en un proceso de
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tortura prolongada por todo este tiempo, casi 3 años, en las
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condiciones que lo demuestran hoy es eso, demuestran cómo la
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dictadura lo ha mantenido en un proceso largo, agonizante, de
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tortura permanente, de tortura permanente físicamente.
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Y que también es una tortura que se hace extensivo a a la
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familia, a las comunidades y a las personas que hemos estado
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ahí pidiendo a la prueba la prueba de vida y la libertad
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inmediata, la la libertad inmediata sin condición.
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Hoy no están presentando una prueba de vida, hoy están
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demostrando, están probando cómo han sido capaz de.
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De de de deteriorar su sus condiciones de salud a de de tal
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manera que se configuran todas las violaciones de derechos
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humanos fundamentales. Aquí está probando en la
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dictadura todas las violaciones, las flagrantes violaciones Asus
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derechos humanos fundamentales. Teníamos esto porque la
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dictadura se negaba a a demostrar, o sea, la el, la
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prueba que se la la libertad sin sin condición que se venía
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pidiendo desde el día en que fue secuestrado.
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Todos los organismos de derechos humanos se pronunciaron.
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La Comisión Interamericana presentó emitió medidas
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cautelares, la Corte Interamericana, la las medidas
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provisionales. La oficina del Alto Comisionado
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en el mecanismo de seguimiento siempre pidió la libertad
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inmediata dado. Dado las condiciones en las que
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se se lo habían llevado lo mismo del grupo de expertos sobre
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Derechos humanos para para Nicaragua, el Grupo de de
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Desaparición forzada recientemente que tuvo
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información y dijo. Que temían que haya muerto bajo
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custodia del Estado de Nicaragua.
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Hoy lo que me demuestran es la manera en que lo han torturado
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durante estos 3 años, pero no me dan una prueba de vida, para mí
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esa no es una prueba de vida. Yo no puedo creer en esas
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figuras que aparecen otros factores, a mí para yo poder
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realmente creer tiene que ser, deben de permitirle el acceso.
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A la familia, abogados, médicos independientes, a las a los
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organismos internacionales que han estado pidiendo tener
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acceso. Brooklyn Rivera fue detenido en
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su casa en Bill Güey puerto cabezas, en el Caribe Norte por
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haber ingresado a Nicaragua por sitios no autorizados, debido a
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que el régimen le impidió regresar al país luego que
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denunció las graves violaciones a los derechos humanos de las
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comunidades indígenas nicaragüenses en un foro de
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Naciones Unidas en abril de 2023.
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Desde su detención, la familia denunció que se encontraba
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desaparecido porque no les daban ninguna información sobre su
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paradero, lo cual motivó una campaña internacional para
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exigir al régimen su liberación y fue hasta el miércoles
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27/05/2026 que presentaron al preso político en Estado
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agonizante en la cama de un hospital de Managua, donde
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permanece detenido. Con la visión de los movimientos
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sociales, informativo, voces nuestras.
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¿Alguna vez has sentido que la justicia no es igual para todas
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las personas que depende de tener palancas, dinero o
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amistades poderosas e influyentes?
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No solo te pasa a ti. Muchas personas lo sienten igual
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y con razón, las noticias nos muestran historias en las cuales
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el sistema no siempre cumple. ¿Pero, y si te dijéramos que la
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justicia puede ser diferente? ¿Que la justicia puede ser
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honesta y abierta, sin privilegios ni influencias de
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poder? Eso es lo que podemos tejer
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juntas y juntos. Con esta visión nació hilos de
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la justicia. Una campaña de organizaciones de
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la sociedad civil, juezas, jueces y jóvenes de
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Centroamérica que creemos en una justicia independiente como base
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de las sociedades que queremos juntos.
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Dejemos desde nuestras acciones del día a día los hilos que
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fortalecen la justicia independiente, porque la
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justicia no se limita a los juzgados.
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Dejamos una justicia que proteja y abrigue los derechos de todas
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las personas. ¿Te apuntas?
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Para más información visita el sitio y losdelajusticia.com.
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Esta campaña es posible gracias al centro por la justicia y el
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Derecho internacional SEGIL Fundación para el debido
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proceso, DPLF, Plataforma internacional contra la
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Impunidad, programa JI, actuando juntas Guatemala, Federación
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Centroamericana de la judicatura, Fecahoot, Comisión
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Internacional de Juristas y esta emisora.
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En México. El Ejido pacho viejo, en
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Coatepec, Veracruz, se enfrenta a discriminación,
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estigmatización y criminalización de las
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juventudes, al ser una comunidad que se desdibuja al relacionarla
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directamente con la cárcel que alberga uno de los centros de
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readaptación social conocido como cerezos más grandes del
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Estado de Veracruz. Por lo que no hay un
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reconocimiento y visibilización de elegido como una comunidad
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viva con historias, conocimientos y sentires que
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merecen ser compartidos. Ante este contexto nace el
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colectivo sembrando raíces, espacio itinerante el cual busca
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promover el acceso a diversas expresiones culturales que
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permitan reconocer, fortalecer y reflejar sus identidades.
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Un espacio donde la creatividad florece y donde cada voz tiene
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valor. Pasamos al detalle con Ana
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salgado desde Radio Sinaca en México.
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Ruth Lady López Ramírez forma parte de sembrando raíces,
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espacio itinerante, un colectivo que promueve los derechos
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culturales entre la población que habita El Ejido de Pacho
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viejo, coatepec, Veracruz. ¿En voz de ella nos compartirá
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cuáles son las problemáticas a las que se enfrenta?
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Este territorio creo que en la Comunidad nos hemos enfrentado
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al olvido. Creo que es una de las
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violencias más fuertes del Estado y que nos han desdibujado
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como comunidad. Tenemos una problemática que
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albergamos uno de los cerezos más grandes del Estado de
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Veracruz en el centro de la Comunidad y pues la propia
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Comunidad se ha visto en proceso de estigmatización y
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criminalización de los propias juventudes.
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A partir de ello, se ha creado una narrativa a través de los
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medios digitales que no nos ven como una comunidad, sino
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solamente como la cárcel de Pacho viejo.
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¿Entonces? Pues a partir de ello creemos
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que también todos en la Comunidad tenemos las ganas de
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que se nos vea contar nuestras historias de otras formas y
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vernos como una comunidad, porque estos procesos nos han
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afectado al punto de que no hay. Parques a los cuales podamos
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acercarnos. No hay una casa de cultura, no
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hay talleres de acceso para los jóvenes que no tenga de por
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medio, a lo mejor un costo muy elevado.
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¿Cómo surge esta iniciativa? El colectivo surge desde las
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necesidades. Entre los compas surgieron una
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platica en donde decíamos que nos gustaría empezar a tomar
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talleres o actividades en nuestra Comunidad.
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Pero nunca se nos dio. Entonces empezó con esta
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semillita de curiosear, porque no se nos podía a nosotros
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permitir como Comunidad tomar un taller de acceso cultural.
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Así comenzó el colectivo es nacido y crecido en El Ejido
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pacho viejo. Trabajamos únicamente con la
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Comunidad porque creemos que no podemos defender lo que no
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conocemos. ¿Entonces, qué mejor que empezar
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con nuestro propio territorio a crear estos espacios de derechos
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culturales y accesos dignos para nosotros?
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¿Cuáles son algunas de las actividades que han llevado a
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cabo? Nos estamos enfocando en la
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realización de murales comunitarios.
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También nos hemos enfocado un poquito en la muestra de cine
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como una herramienta. No tan invasiva y que nos puede
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permitir también acercarnos a nuestras propias narrativas
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desde lo audiovisual y sentirnos identificados.
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¿A partir de eso, cuando iniciamos las actividades, la
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verdad es que empezamos preguntando qué teníamos y que
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era posible a la mejor, como compartir para que también se
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hiciera un pues una actividad comunal, no?
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Y que también la población, la Comunidad, se sintiera parte de
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lo que estamos haciendo, no solamente como ser intrusos.
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Y uno de los retos que pensábamos que íbamos a tener es
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que pensamos que no iba a llegar nadie.
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En la primera muestra de cine que hicimos dijimos, Bueno, si
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está bien, si no llegan, está bien.
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Esto es parte del proceso, pero la verdad es que nos sorprendió
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muchísimo porque hay una muy buena respuesta de de la
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Comunidad y de muchísimo joven. La primer muestra de cine, pues
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pensamos que si no era posible que llegaran, pues íbamos a
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buscar otras estrategias. ¿Qué mensaje compartirías a la
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audiencia sobre el poder de las comunidades organizadas?
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Creo que es importante cuando las comunidades nos organizamos
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y tenemos. Pues este estas iniciativas de
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crear nuestros propios accesos dignos cuando no hay una
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respuesta del Estado. Creo que la Comunidad crea sus
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propias estrategias para poder darnos estas vidas y futuros
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dignos que merecen las infancias, juventudes y pues
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todos quienes formamos parte de la Comunidad y que este proceso
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salga propio de quienes vivimos ahí.
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Una vez me dijeron, don rey es habitante de la Comunidad de
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Pacho viejo, dijo lo que no, no se da, lo que no se siembra.
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Y se me hizo muy poderoso, porque a partir de pequeñas
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semillitas van creciendo como grandes frutos, entonces hasta
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ahorita la verdad es que pues todos en la Comunidad Del Ejido
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hemos puesto pues la participación, el acompañamiento
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y creo que también desde ahí pues se van construyendo estos
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espacios, reportó Ana salgado desde Radio Chinaca en Puebla,
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México para el informativo voces nuestras.
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Aquí se escuchan las voces de las mujeres y hombres que
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construyen mesoamérica día a día informativo, voces nuestras.
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Garantizar la atención médica a todas las personas es una de las
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obligaciones del Estado. Esta debe cumplirse
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independientemente de la situación migratoria de quienes
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requieran estos cuidados. Los servicios de salud deben ser
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accesibles y aceptables. Deben contemplar la diversidad
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cultural de las personas en situación de movilidad humana,
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respetando sus creencias, idioma y demás factores que pudieran
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devenir en situaciones discriminatorias.
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Los Estados están obligados a garantizar la disponibilidad y
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accesibilidad a campañas de salud pública, tomando en cuenta
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además las condiciones de los procesos de movilidad y la
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vulnerabilidad a contagios que existen en ellos.
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Es una responsabilidad de las autoridades sanitarias la
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creación de espacios de capacitación y sensibilización
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de personal médico y administrativo en donde se
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prevengan situaciones discriminatorias que impidan el
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acceso al derecho a la salud. Te invitamos a promover espacios
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seguros con menos obstáculos para el acceso a una salud
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humana digna y libre de discriminación.
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En Guatemala. Desde el genocidio sionista
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perpetrado por Israel en Cisjordania, la invasión a
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países petroleros y las guerras en Europa, la ama de casa Lilian
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de Pineda nos comenta cómo eso le ha afectado en la canasta
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básica alimentaria y ampliada en Guatemala en los últimos 3 años,
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el analista Juan Carlos Pérez nos ilustra de manera explícita
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la diferencia entre canasta básica ampliada y canasta básica
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alimentaria. ¿Y cómo afecta la economía en la
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sociedad guatemalteca, en las zonas urbanas y en el campo?
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La nota con el corresponsal Herver Reyes desde Guatemala.
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Lilian, muchas gracias. Quisiera que se pudiera
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presentar con nosotros y comentarnos qué piensa de lo que
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está afectando la canasta básica en su familia.
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Buenos días, mi nombre es lidia de Pineda.
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Muchas gracias por el espacio. Quisiera comentarlo que vivo
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como ama de casa trabajadora. Somos cuatro integrantes de mi
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familia. Nos hemos dado cuenta cómo
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subieron los precios de la canasta básica alimentaria y
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ampliada. Somos una familia que tratamos
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de informarnos por medio de las noticias y vemos con
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preocupación como los intereses sionistas.
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De Israel, Estados Unidos y gran mayoría de países europeos, con
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su avaricia, alimentaron el genocidio en Gaza y actualmente
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una guerra desproporcionada por el petróleo venezolano y del
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Medio Oriente, Situación que afecta a Guatemala,
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principalmente la clase baja o popular.
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Haciendo números con mi familia, por lo menos tendríamos que
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tener un presupuesto de unos 8000 aproximadamente.
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Tenemos gastos diarios de buses, gasolina, alimentación,
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vestuario, medicamentos que muchas veces nos toca que
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comprar a un costo elevado. Lo más preocupante para mí es el
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transporte urbano. No es vida tener que madrugar
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para poder abordar el bus a las 4:00 de la mañana y evitar el
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congestionamiento y ver saturadas las calles del tráfico
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de todos los días para estar a tiempo en mi trabajo.
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Por eso es importante conocer los programas de gobierno que
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presentan los partidos políticos.
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En los procesos electorales, las malas decisiones nos afecta a
24:52
todos y en un país como Guatemala nos afecta
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principalmente a las mujeres que hemos tenido poco acceso a la
25:00
educación. trabajo?
25:20
Este tema es más importante de lo que aparenta porque nos
25:24
afecta directamente a todos los guatemaltecos, especialmente a
25:28
las jefas y jefes de familia, que cada mes tienen que buscar
25:31
la forma de cómo llegar a fin de mes.
25:34
La diferencia entre la canasta básica alimentaria y la canasta
25:38
básica ampliada responde a la situación de carencia económica
25:42
en el país, pues la canasta básica alimentaria es
25:45
exactamente lo que dice su nombre.
25:47
Es un conjunto de. Alimentos que constituyen el
25:50
mínimo necesario para cubrir las necesidades energéticas y
25:54
nutricionales de una familia en Guatemala.
25:57
Esta canasta incluye 66 productos alimenticios
26:00
fundamentales como el maíz, el frijol, el arroz, azúcar, leche,
26:05
huevos, carne, entre otros alimentos básicos.
26:08
Que toda familia necesita para alimentarse bien.
26:11
Ahora la canasta básica ampliada va mucho más allá y aquí es
26:16
donde muchas personas se confunden.
26:17
Esta canasta básica ampliada incluye todos los alimentos que
26:22
ya mencionamos, pero además incorpora otros gastos
26:25
absolutamente esenciales que toda la familia necesita para
26:28
vivir dignamente, tales como vivienda con su renta o pago de
26:34
hipotecas. Servicios básicos como agua,
26:37
luz, transporte para ir al trabajo a la escuela, Salud con
26:41
medicamentos y consultas médicas, educación para los
26:44
niños y las niñas y otros servicios básicos que no pueden.
26:51
Faltar. ¿Y por qué importa tanto esta
27:04
diferencia con números concretos?
27:07
Se nota esa importancia en los datos más recientes, que son que
27:12
y oficiales, que son de enero del 2025.
27:15
Ninguna zona urbana. La canasta básica alimentaria
27:18
tiene un valor de más o menos 904.63 quetzales mensuales,
27:24
mientras que la canasta ampliada es de 2190.
27:28
Por capital, si hacemos esas cuentas, es más del doble.
27:32
En una zona rural la diferencia es aún más dramática, ya que la
27:36
canasta básica alimentaria está por 699.17 contra los contra
27:44
1375.97 por cada miembro de la familia.
27:50
O sea, la canasta básica alimentaria nos dice cuánto
27:53
cuesta alimentarnos mínimamente. Pero la canasta ampliada nos
27:58
muestra el costo de la vida real que enfrentan las familias
28:01
guatemaltecas cada mes. Y esto tiene implicaciones
28:05
importantes para todos y todas. Cuando los sindicatos negocian
28:09
salarios mínimos, cuando el Gobierno diseña políticas contra
28:12
la pobreza, cuando hablamos de inflación y de cómo suben los
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precios, tenemos que saber de qué canasta estamos hablando.
28:20
Porque si solo miramos la canasta alimentaria, estamos
28:23
innochando que las familias también necesitan pagar renta,
28:26
pagar el transporte, pagar medicinas y la escuela y
28:29
colegios de los hijos. Para las familias guatemaltecas,
28:33
especialmente las que viven en en en por la línea de pobreza,
28:37
esta diferencia es brutal. Es que podrían alimentarse con
28:41
la canasta básica, pero no logran solventar todos los demás
28:45
gastos esenciales que requiere una familia.
28:47
Entonces ahí el problema, ahí está el problema de fondo de la
28:50
pobreza en Guatemala. No es sólo que la gente no tenga
28:53
que comer, tampoco les alcanza para todo lo demás.
28:56
¿Por eso, cuando se escucha en las noticias que se actualizó el
28:58
precio de la canasta, es muy importante preguntar, se refiere
29:01
a la canasta básica alimentaria o se refiere a la canasta
29:05
ampliada? Porque son 2 realidades
29:07
económicas muy diferentes. Para el informativo
29:21
mesoamericano voces nuestras, reportó desde la Ciudad de
29:24
Guatemala Herbert Reyes. Nos unen nuestros territorios,
29:33
nuestras historias, nuestras culturas, informativo,
29:37
mesoamericano, voces nuestras. ¿En qué me beneficia que la
29:43
justicia sea independiente? Supongamos que te despiden sin
29:46
razón o que te discriminan o que estás sufriendo violencia o que
29:51
te acusan de haber cometido un delito.
29:53
En cualquier proceso judicial queremos que quien nos juzgue no
29:56
sufra presiones de ningún tipo y que se respeten nuestros
30:00
derechos. La Independencia judicial nos
30:02
importa porque es la que garantiza que la justicia sea
30:05
igual para todas las personas sin mirar nuestro apellido,
30:10
dinero o el puesto que tengamos. Somos parte del tejido de la
30:15
justicia, tu hilo cuenta. Conoce más en
30:19
hilosdelajusticia.com. Este es un mensaje de la campaña
30:24
y los de la justicia y esta emisora.
30:29
En El Salvador. El bloque de resistencia y
30:32
rebeldía BRP es una coalición salvadoreña de organizaciones
30:36
sociales, sindicales, feministas y comunitarias.
30:39
El movimiento se creó en 2020, surgiendo como un esfuerzo
30:42
articulado de oposición social. Para agrupar a los sectores
30:46
populares frente a las políticas gubernamentales, el deterioro
30:50
democrático y el régimen de excepción instalado por bukele
30:53
desde finales de marzo de 2022, el bloque de resistencia y
30:57
rebeldía popular BRP presentó esta semana un balance sobre los
31:01
7 años de gestión de Nayib Bukele al frente del Ejecutivo
31:04
en El Salvador. La organización señaló que los 5
31:07
años de su primer mandato y los 2 años posteriores a una
31:11
elección inconstitucional. Han estado marcados por un
31:14
deterioro democrático, económico y social.
31:17
Francisco parada, del BRP, afirmó que en El Salvador existe
31:21
un creciente autoritarismo impulsado por un clan
31:24
empresarial y familiar aliado con sectores de la oligarquía.
31:28
En el país se ha consolidado un régimen que persigue, reprime y
31:33
encarcela a la oposición política, concentrando el
31:38
control de las principales instituciones del Estado.
31:40
La Fiscalía General de la República, la sala de lo
31:43
constitucional y otras entidades fueron utilizadas para
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garantizar la continuidad del proyecto oficialista y avalar la
31:51
reelección presidencial que está prohibida en nuestra
31:54
Constitución. Miles de personas permanecen
31:57
encarceladas injustamente bajo un régimen de excepción,
32:01
convertido en política permanente desde hace ya 4 años,
32:04
con graves violaciones a los derechos humanos al mismo
32:07
tiempo. Investigaciones periodísticas y
32:10
documentos fiscales han señalado que la política de seguridad del
32:14
Gobierno se sostiene mediante acuerdo de grupos criminales
32:18
para reducir los homicidios. Parada sostuvo además que
32:23
mientras el partido oficialista se mantiene en el poder, las
32:26
condiciones de vida de la población continúan
32:28
deteriorándose. Entre el 2019 y 2026, el costo
32:33
de la vida aumentó un 30% y más de 138000 personas cayeron en
32:39
pobreza extrema. La población enfrenta desempleo,
32:42
bajos salarios y el constante incremento de los precios de de
32:46
alimentos, energía, vivienda y servicios básicos.
32:50
La educación pública retrocede, se redujo el número de escuelas.
32:55
Disminuyó la matrícula estudiantil, fueron despedidos
32:58
más de 1000 docentes y se eliminó el programa de
33:02
alfabetización en salud pública. El cierre de unidades de salud,
33:06
la escasez de medicamentos, el despido de personal
33:10
especializado y los avances de privatización afectan
33:13
directamente a las mayorías populares.
33:16
Junto al bloque de resistencia y rebeldía popular, la
33:19
coordinadora nacional para la defensa de la salud del pueblo
33:22
salvadoreño, conadesa. También presentó un balance de
33:25
los 7 años de Gobierno de bukele, señalando que las
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decisiones gubernamentales han provocado un deterioro físico,
33:31
mental y familiar en el sector salud.
33:33
Erika de León señaló que los despidos en el Hospital Rosales
33:37
también han afectado las oportunidades laborales de las y
33:40
los trabajadores. Explicó que debido a las
33:42
restricciones para reincorporarse a instituciones
33:45
públicas, muchas empresas privadas les discriminan y
33:48
únicamente les ofrecen el salario mínimo pese a contar con
33:51
doctorados y especialidades. Quedarse callado no es la opción
33:57
para la clase trabajadora. Hay una serie de atropellos, hay
34:01
una serie de violaciones a las leyes, no solo laborales, sino
34:06
en su totalidad a las leyes que garantizan, protegen y defienden
34:11
los derechos constitucionales de todos los ciudadanos.
34:14
Hemos sido el gremio más sacrificado de de diciembre del
34:19
2024, pero me voy a referir. A este diciembre 20 25 en el que
34:25
todo el pueblo fue testigo, como las decisiones despiadadas de
34:30
este grupo gobernante socavaron la vida y la salud de más de
34:35
2000 trabajadores que elaboraban en el hospital Rosal.
34:40
Aunado a esto, políticas como esta, el Gobierno se da la tarea
34:47
de mandar órdenes, verdad, a todas las directrices.
34:52
A todas las instituciones de salud en el que aquí dicen que
34:57
todo trabajador que estuvo laborando en cualquier otra
35:01
institución de salud ya no puede volver a trabajar, a trabajar en
35:05
ninguna otra institución pública.
35:07
¿Qué quiere decir eso? ¿Doble crucifixión que nos están
35:11
haciendo la clase trabajadora? No es posible que se giren este
35:15
tipo de decisiones desde el ejecutivo.
35:19
Un trabajador, por ejemplo, que fue despedido en este diciembre
35:24
del 2025. El seguro social ya no puede
35:27
trabajar en ninguna otra institución del Estado por este
35:31
tipo de malas políticas y agravando la situación.
35:36
La empresa privada está tomando como referencia esta orden del
35:41
ejecutivo, que es despiadada. El día de ayer, nada menos
35:45
acompañé a unos trabajadores que fueron a dejar currículum a un
35:49
hospital privado y al sólo saber que fueron de los suprimidos de
35:54
plazas de instituciones de salud del Estado.
35:57
Les niegan la oportunidad y si no se los niegan, les ofrecen un
36:01
salario de 408 USD a un profesional que se ha matado por
36:06
sacar su carrera, que se ha esforzado por más de 10 años de
36:11
experiencia. A ganar ese tipo de salarios
36:15
indignos, este tipo de políticas es la que tenemos que nosotros
36:19
de denunciar públicamente. Las organizaciones denunciaron
36:24
que en El Salvador gobierna un régimen que favorece a los
36:26
sectores más ricos del país e hicieron un llamado a la
36:29
población a movilizarse para construir un país orientado al
36:33
bienestar del pueblo salvadoreño.
36:35
Es la información que nos llega desde radio YSUK en El Salvador.
36:42
Con la visión de los movimientos sociales, informativo, voces
36:46
nuestras. Según datos del 2022 de la
36:52
Encuesta nacional de uso del tiempo, realizado por el
36:55
Instituto Nacional de Estadística y censos, las
36:57
mujeres en Costa Rica dedican el doble de horas que los hombres a
37:01
los cuidados y al trabajo doméstico no remunerado.
37:04
Esto limita su autonomía y oportunidades de estudio y
37:07
trabajo. La igualdad empieza en casa,
37:12
redistribuyamos las labores del hogar nos queremos libres,
37:16
felices y sin miedo. Un mensaje del encuentro de
37:23
mujeres de la economía social solidaria y el programa de
37:26
economía social solidaria de la Escuela de Sociología de la
37:29
Universidad de Costa Rica. En Latinoamérica.
37:39
Hace pocos días en Guatemala se realizó el encuentro de la red
37:43
Mesoamericana mujer, Salud y migración, donde se reunieron
37:46
defensoras de derechos humanos de la región, quienes acudieron
37:49
en aras de fortalecer el movimiento, intercambiar
37:52
experiencias y definir agendas políticas para la transformación
37:55
social, así como la igualdad en favor de mujeres en movilidad.
38:00
La red mesoamericana mujer, salud y migración trabaja desde
38:03
el 2008 * 1 sociedad más justa, donde la migración sea una
38:07
elección libre. Promueve políticas inclusivas,
38:10
redes de apoyo y acciones que garanticen los derechos, la
38:13
igualdad y la vida libre de violencia de mujeres,
38:16
comunidades indígenas y personas migrantes en la frontera sur de
38:20
Guatemala y México. Pasamos a escuchar la entrevista
38:23
que realizaron Jennifer Ferrera y Georgina Monroy.
38:26
Decimac noticias a Diana Damián Palencia.
38:29
Coordinadora de la red Mesoamericana, Mujer, Salud y
38:31
Migración y directora de formación y capacitación.
38:40
Diana Damián Palencia en coordinadora general de
38:44
formación y capacitación en Chiapas y coordinadora en en el
38:49
sur de México de la red Mesoamericana, Mujer, Salud y
38:51
migración. ¿Para ti, qué significa defender
38:54
los derechos humanos en la frontera sur en la actualidad?
38:59
Significa pues mucha energía, pero sobre todo de energía.
39:05
Mucha estrategia para poder defender los derechos en un
39:08
contexto lleno de dificultades, de complejidades, de
39:13
inseguridad, no. Sin embargo, creo que es una
39:18
necesidad. Tan fuerte el hecho de defender
39:24
los derechos de las mujeres, por ejemplo, en las migraciones, no
39:28
es una necesidad. ¿Por qué es importante hablar de
39:31
mujeres en movilidad y no solo de migración?
39:35
Bueno, es importante porque ya lo ya lo he dicho en otras
39:40
entrevistas, pero es importante enfatizar la migración se ha
39:44
masculinizado porque en muchos años anteriores los hombres.
39:49
Proveedores salían a buscar la comida fuera, no las mujeres,
39:54
por el embarazo que quedaban en casa, etcétera, etcétera.
39:57
O por otras circunstancias, sí. ¿YY este rol se quedó como muy
40:01
establecido, porque un es es un rol también cultural, un un rol
40:07
social, un rol político, no, y claramente el el hablar de
40:12
migración siempre se enfocaba hacia los migrantes, no?
40:14
O sea, ya. Desde la narrativa de los
40:17
migrantes se masculinizaba completamente YYY.
40:21
¿El hecho de hablar de las mujeres es poner a las mujeres
40:24
como actoras en un en un igual igual con con los hombres no?
40:29
Y decir, ellas también deciden migrar, ellas también proveen
40:33
Asus familias, ellas también abrazan Asus familias, no,
40:38
entonces las mujeres también migran y no solo migran por por.
40:44
Perseguir a su familia, sino migran porque deciden emigrar
40:48
que por la necesidad de de emigrar.
40:53
¿Entonces es importante visibilizar las mujeres por
40:57
esto? ¿Porque migran por por muchos
41:01
casos, pero también por la violencia, no?
41:03
Entonces es importante decirlo y también es muy importante que la
41:08
migración siempre se hable de las mujeres en movilidad.
41:12
¿Para ti qué significa? Conseguir.
41:14
Redes feministas desde la fundena.
41:17
¿Mira justamente porque las redes feministas casi no
41:21
existen, no? Entonces el problema que siempre
41:26
se ha visto es que las redes o las coaliciones o o las
41:31
organizaciones siempre son. Muy masculinizadas igualmente
41:37
entonces cuando decimos redes de de mujeres, además de las
41:42
dificultades para que las mujeres puedan organizarse,
41:45
puedan ir a unas reuniones, puedan ser ser actoras políticas
41:50
ya ya eso es un logro. ¿Es un logro entonces crear
41:54
redes en la frontera con mujeres de comunidades fronterizas?
41:58
¿Verdad que no, que no son académicas?
42:01
Que no. ¿Que no, que no tuvieron esas
42:04
oportunidades, no? Y que ellas mismas son son
42:07
agentes de cambio en sus propias comunidades.
42:10
Esto es una cuestión maravillosa como la red Mesoamericana.
42:13
¿Mujer, salud de migración, no, qué?
42:15
Es lo que representa. Para las personas que tal vez no
42:18
la. Conozcan qué es lo que
42:19
representa. La red mesoamericana mujer salud
42:21
de migración justo visibiliza a las mujeres migrantes como
42:26
actoras las pone en el en el en el en el lugar.
42:32
Que que deberían de haber estado desde hace mucho tiempo.
42:36
La red también promueve los derechos a migrar, pero también
42:42
promueve los derechos a no migrar, a a poderse quedar en en
42:46
sus lugares de origen y poder también organizarse para luchar
42:50
por sus propios derechos, a la educación, a la salud, a una
42:54
economía más, más, más. ¿Con más calidad de vida para
42:59
las mujeres, para sus hijas, para o para ellas mismas,
43:02
verdad? Entonces, esta red Mesoamericana
43:07
promueve esta red mesoamericana, visibiliza las mujeres.
43:12
Esta red Mesoamericana organiza y acompaña a las mujeres en en
43:15
las migraciones en mesoamérica. Esta red mesoamericana investiga
43:20
y documenta. ¿Algún mensaje que quieras
43:22
mandar? Bueno, un mensaje importantísimo
43:25
es. ¿El no estigmatizar a las
43:30
personas migrantes y a las mujeres menos sí no pensar que
43:35
porque emigraron es una mujer que que es este sexoservidora
43:40
porque siempre se piensa esto, verdad?
43:42
¿O porque emigró, es una mujer que está coludida con el crimen
43:48
organizado o qué está unida a algo raro, no?
43:52
Entonces las la mayoría de las personas que nosotros atendemos.
43:56
En Chiapas, por ejemplo, en las casas de día, desde formación y
43:59
capacitación, que es la organización que es parte de
44:01
esta red mesoamericana. ¿Sí, en la atención que dábamos
44:05
a las mujeres, el 98% de todas las mujeres que atendemos son
44:09
mujeres que sólo quieren una oportunidad, una oportunidad
44:13
para comer, una oportunidad para trabajar, una oportunidad para
44:16
vivir con mejor calidad de vida, no?
44:18
Y ese es el mensaje, no estigmaticemos, no, mejor les
44:22
brindemos un vaso con agua. ¿Les les tendamos la mano, no?
44:27
En la frontera sur de México, miles de mujeres migrantes
44:30
enfrentan violencia institucional, precariedad y
44:33
múltiples riesgos, mientras sostienen redes de cuido y
44:36
supervivencia en medio de políticas de contención
44:38
migratoria y militarización. Esta fue una nota de Jennifer
44:42
Farrera y Georgina monroy decimac noticias periodismo con
44:46
perspectiva de género. Con la visión de los movimientos
44:51
sociales, informativo, voces nuestras.
44:57
El derecho a la educación es tan importante que se le otorga un
45:02
objetivo, garantizar el pleno desarrollo de la personalidad
45:06
humana. El acceso a la educación es un
45:08
medio indispensable para que las personas en situación de
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movilidad humana puedan realizar otros derechos humanos.
45:17
Según los criterios de disponibilidad y accesibilidad,
45:20
los Estados son responsables por garantizar la existencia de
45:25
programas educativos que sean accesibles para todas las
45:29
personas. Existen múltiples barreras para
45:32
que las personas en situación de movilidad humana pueden ejercer
45:36
este derecho, entre ellas, la falta de documentos apostillados
45:41
o registros de nacimiento necesarios para su inscripción,
45:45
dificultad para presentar requisitos que permitan validar
45:49
sus años de estudios. Ambas suelen estar relacionadas
45:53
con que los Gobiernos de origen de estas personas son los
45:57
perpetradores de la violencia y la persecución.
46:00
¿Que los obliga a huir? Garantizar la disponibilidad y
46:04
acceso a una educación de calidad es obligación de los
46:08
Estados, así como crear espacios para la integración en un
46:12
sistema educativo libre de violencias.
46:15
Te invitamos a hacer la diferencia promoviendo y
46:18
exigiendo políticas públicas que protejan el derecho a la
46:22
educación de las personas en situación de movilidad humana.
46:32
En Guatemala. En el informativo mesoamericano
46:35
voces nuestras compartimos los audios de la serie aquí pasó
46:39
algo, una serie Sonora de agencia ocote que recorre
46:42
lugares marcados por la violencia del conflicto armado
46:45
interno en Guatemala. Cada episodio reconstruye lo que
46:48
sucedió en las calles de Guatemala, en oficinas, en
46:51
antiguos centros de detención y tortura, en destacamentos
46:54
militares, donde la historia dejó huellas.
46:57
El 20/10/1978 después de la manifestación para conmemorar la
47:02
Revolución de 1944, Oliverio Castañeda de León fue asesinado
47:07
en la entrada del pasaje rubio en la concurrida sexta Avenida
47:11
de Ciudad de Guatemala. Castañeda de León era el
47:14
Presidente de la Asociación de Estudiantes Universitarios de la
47:17
Universidad de San Carlos de Guatemala, Usac.
47:20
Su asesinato sigue impune. Aquí pasó algo.
47:26
Un recorrido sensorial por la memoria de Guatemala producido
47:30
por ocote en el centro histórico de la capital de Guatemala,
47:50
sobre la peatonal sexta Avenida que desemboca en la plaza de la
47:53
Constitución, está el pasaje rubio.
47:56
Un pasaje comercial inspirado en la Italia del siglo 17.
47:59
El edificio tiene 2 niveles, cuatro balcones y un amplio
48:03
portal de ingreso a los comercios.
48:06
Según las imágenes de archivo y debido a las leyes de
48:09
protección, el pasaje rubio no ha cambiado mucho desde su
48:12
inauguración en 1930. En sus inicios las ventanas de
48:16
la fachada tenían Marcos de madera y sobre los comercios del
48:20
frente destacaban unos toldos metálicos que daban sombra.
48:24
En el local de la entrada, frente a la Sexta Avenida, donde
48:28
ahora en 2023 hay una venta de donas, pasaron una zapatería,
48:32
una sastrería y una joyería. Dentro del pasaje rubio está el
48:37
legendario restaurante y bar el portal, más conocido como el
48:41
portalito. Solían frecuentarlo escritores,
48:45
artistas y políticos como los expresidentes Juan José Arévalo
48:49
Bermejo y Jacobo Árbenz Guzmán. El escritor Miguel Ángel
48:53
Asturias e incluso el Che Guevara.
48:57
Pero no todo ha sido. Compras y festejos en el pasaje.
49:01
El 20/10/1978 como todos los 20 de octubre desde que asumió el
49:07
Gobierno de Arévalo Bermejo en Guatemala, se realizó una
49:10
manifestación para conmemorar la Revolución de 1944, una
49:15
Revolución que significó el comienzo de un cambio político y
49:18
social que pondría fin a las dictaduras militares.
49:23
A la manifestación del 20/10/78 asistieron estudiantes y
49:28
catedráticos de la Universidad de San Carlos de Guatemala,
49:31
alumnos de Institutos Públicos, trabajadores, miembros de
49:34
organizaciones sindicales y de la sociedad civil.
49:38
Marcharon desde el monumento al trabajo en la zona 5 hasta la
49:41
concha acústica en el parque centenario.
49:45
Al mediodía, cuando ya había terminado la manifestación, se
49:49
escuchó una balacera. La gente corrió espantada aquí
49:54
en el ingreso del pasaje rubio. El líder estudiantil Oliverio
49:58
Castañeda murió asesinado. Era el Presidente de la
50:02
Asociación de Estudiantes Universitarios de la Universidad
50:05
de San Carlos. Si bajas la mirada en el piso
50:15
del ingreso verás una placa de bronce en la que se lee aquí fue
50:19
vilmente asesinado el estudiante universitario oliverio Castañeda
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de León. Cada 20 de octubre, coronas de
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flores y claveles rojos adornan esta placa.
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Soy irduvina Hernández batres, mujer guatemalteca defensora de
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derechos humanos, he ejercido el periodismo y fui participante y
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dirigente del movimiento estudiantil universitario de los
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años 70 en la Universidad de San Carlos de Guatemala.
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En ese espacio me encontré, conocí y entablece una amistad
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muy entrañable con oliverio castañeda de León.
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Integramos el secretariado de la Asociación de estudiantes
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universitarios, que tomó posesión el 22/05/1978, apenas
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una semana antes. Había cumplido 23 años de edad.
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Justo en el periodo en el que se dieron en ese año, precisamente
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lo que se llegó a conocer como a las jornadas de octubre, en las
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que hubo una movilización en la Ciudad de Guatemala y en varios
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puntos del país en protesta por el alza al precio del transporte
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urbano. Aunque le habíamos planteado que
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no asistiera a la manifestación del 20 de octubre porque había
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salido un boletín del supuesto ejército secreto anticomunista
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en el cual se le amenazaba de muerte, oliverio planteo que era
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su deber asistir a la marcha y que iba esta venida.
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Se incorpora a la marcha hasta llegar a la concha acústica,
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donde se incluye en la lista de oradores de ese día.
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Fue el último orador del mitin. ¿Cuando liberio tour termina
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diciendo con con su voz ronca, verdad?
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Este podrán masacrar a los dirigentes, pero mientras haya
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pueblo habrá Revolución. Esa frase que ha crecido a lo
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largo de los de las décadas que han transcurrido, sonó muy
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fuertemente ese día. Si yo recuerdo estarlo
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escuchando desde la desde la base, abajo, oyéndolo.
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Emitir su discurso. Recuerdo que había un silencio
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profundo, o sea, habíamos acordado encontrarnos para
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almorzar varios amigos. Entre ellos iba a llegar
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oliverio a la casa de otro amigo para que nos reuniéramos después
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de la manifestación y mi compañero y yo nos nos retiramos
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del lugar en la moto que manejaba mi compañero.
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Íbamos sobre la Cuarta Avenida de la zona uno.
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En la moto escuchamos unos. ¿Como si hubieran quemado
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cuetes, verdad? No, no imaginaba.
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Llegamos al punto donde nos íbamos a a encontrar, estuvimos
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esperando y oliverio no llegaba. 2 personas que estaban en la
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casa salieron a comprar comida y se encontraron con alguien que
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les informó lo que había sucedido.
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Entonces retornan a la casa y nos avisan.
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¿Verdad que acaba de producirse el asesinato de Oliverio?
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A la entrada o el ingreso al pasaje rubio en las sexta
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Avenida es el sitio en donde oliverio Castañeda de León cayó
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asesinado por las baldas que provenían de un comando de las
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fuerzas de seguridad del Gobierno de Guatemala.
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Fueron momentos muy dolorosos, muy duros de enfrentar y por
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supuesto de dar la batalla por denunciar su asesinato y.
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Dar inicio del proceso de exigencia de justicia.
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Han pasado prácticamente 45 años desde ese momento y en realidad
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no hay justicia. Por ese caso no se abrió ningún
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proceso penal. Mantener viva su memoria, pero
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sobre todo el el legado del compromiso y la búsqueda de
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construir. Un proceso de participación que
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reivindique la el sentido y el contenido de la lucha que
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oliverio le imprimió a su vida. Una vida joven prometedora,
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truncada por la estrategia contrainsurgente que acabó con
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una buena parte de liderazgo social y político en Guatemala.
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El legado de lucha de oliverio. Yo lo veo presente en cada
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expresión de la resistencia ante el asalto a la democracia en
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matemonía. ¿Quieres escuchar lo que pasó en
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otros lugares? Si estás haciendo un recorrido
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presencial, puedes caminar hacia la segunda avenida y 11 calle y
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buscar el Código QR. Ahí te contaremos del secuestro
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del escritor y maestro Luis de León.
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Si haces el recorrido digital, puedes escuchar las demás
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cápsulas en agenciaocote.com o en tu plataforma de audio
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favorita. También puedes explorar el mapa
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para ver otros lugares. Aquí pasó algo, es una
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producción de ocote. Con la visión de los movimientos
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sociales, informativo, voces nuestras.
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Así llegamos al cierre de esta emisión número 917 del
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informativo mesoamericano voces nuestras.
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Gracias por ser parte de esta red viva de voces que informa,
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cuestiona y no se rinde. Agradecemos su confianza y el de
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decenas de radios comunitarias en la región que nos
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retransmiten a las organizaciones aliadas y a cada
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corresponsal que desde los territorios.
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Sostiene este pulso informativo con compromiso, mirada crítica y
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por un mundo más justo donde quepan muchos mundos.
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Le recordamos que pueden seguirnos en redes sociales como
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voces nuestras y visitar vocesnuestras.org, donde
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encontrarán más contenidos para seguir tejiendo comunicación
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feminista, popular y comunitaria desde y para nuestros pueblos.
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Nos reencontramos la próxima semana con más historias, más
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análisis y más luchas compartidas, porque mesoamérica,
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la esperanza no se calla y la organización sigue creciendo.
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Le acompañó Joaquín tapia arenas.
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Hasta pronto. Informativo mesoamericano, voces
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nuestras, una producción de la asociación voces nuestras con el
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apoyo de la red de corresponsales.
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Representantes de medios y organizaciones de Centroamérica
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y México y el apoyo de Rosa Luxemburg, Steptung y pan para
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el mundo.