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S1 E21 - Die mit dem Stadtbild · Irgendwas mit Nachhaltigkeit?

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Aber wir haben natürlich immer im Stadtbild noch dieses
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Problem. So sprach der Kanzler.
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Und während im Sauerland vermutlich niemand genau wusste,
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welches Problem er jetzt meint, außer vielleicht das mit der
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Parkplatzsuche vom Schützenfest, verstanden Millionen Menschen in
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den Städten sofort, dass hier gerade was ganz anderes gemeint
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war. Es ging nicht um Fassaden, nicht
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um Verkehr, nicht um Stadtplanung, es ging um das,
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was man sieht und was man lieber nicht sehen will.
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Das Wort Stadtbild klingt eigentlich harmlos.
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Nach Architekturpreis, nach Fassadenschutz, nach
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Fußgängerzone mit Blumenkühl, aber in dem Kontext jetzt wird
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es zum Codewort für Ordnung, für Zugehörigkeit, für das
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Versprechen, dass die Welt bitte so bleibt, wie sie einmal war,
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auch wenn sie schon längst weitergezogen ist.
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Der Satz des Kanzlers ist wie ein Spiegel, in dem sich ein
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ganzes Land kurz selbst betrachtet und erschrickt, weil
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es nicht das Stadtbild ist, das fremd wirkt und.
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Sondern das eigene Weltbild, das plötzlich alt aussieht.
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Seitdem tobt eine Debatte, die angeblich etwas mit Migration zu
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tun hat, in Wahrheit aber viel über unser Verhältnis zu
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Öffentlichkeit, Sichtbarkeit und Kontrolle verrät, denn wenn man
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sagt, wir haben dann noch ein Problem im Stadtbild, dann
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stellt man die Menschen, die dazu gehören sollen, und die,
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die es angeblich nicht tun, auf eine Bühne und diskutiert, wer
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bleiben darf, während man selbst im Zuschauerraum sitzt.
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Das hat mit Stadtplanung ungefähr so viel zu tun wie
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Rasenmähen mit Integration. Es ist der Versuch, Komplexität
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mit Kosmetik zu lösen, so als könne man Gesellschaft einfach
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überstreichen, bis sie wieder den richtigen Farbton hat, statt
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wirklich über Städte zu reden, über Armut, Wärmeinseln,
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Energie, Wohnraum, Verkehr, zusammenleben, diskutieren wir
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über den Anblick, über das Bild, über die Fassade.
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Und machen so aus gesellschaftlichen Fragen wieder
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eine ästhetische, aus Vielfalt, ein Stilproblem, aus
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Wirklichkeit eine Störung. Dabei ist das Stadtbild längst
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nicht das Problem, es ist das Symptom.
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Es zeigt uns, was wir lieber verdrängen würden, dass unsere
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Städte das Abbild all dessen sind, was wir wirtschaftlich,
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sozial und kulturell versäumt haben.
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Und wenn wir ehrlich sind, ist das Einzige, das wirklich nicht
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mehr so aussieht wie früher, vielleicht nur unser eigenes
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Gefühl über Kontrolle. Wir kommen zu irgendwas mit
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Nachhaltigkeit, die Folge mit dem Stadtbild, oder genauer die
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mit dem Spiegel, in dem wir uns alle gerade ein bisschen unwohl
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fühlen. Flashes and Silved Neon.
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Reflections. On what concreate?
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You talk about or a wax with an board of face is the but a city
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light you pay picture. But it's we can't true down
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every tree tonight city in friends, not this thay is the
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say you're compoish all of the stores femines.
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City in. Friends to the size, the name
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that we show do the hot be you can't.
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It's. On the skyline is change is low,
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i. Will shoes the.
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Sea shows are the friend cars, we're sokee.
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Ok, is i. That's for I'm.
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Wenn man Stadtbild Google bekommt man Hochglanz, da ist
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die Uferpromenade im Sonnenuntergang, ein Marktplatz
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voller Fachwerk, Idylle, vielleicht noch ein bisschen
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Straßenbahn fürs U Bahn Flair, keine Mülltonnen, keine
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Warteschlangen, keine Menschen, die müde aus der Spätschicht
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kommen. Das Netz glaubt offenbar, die
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Stadt sei etwas, das man sich anschaut, nicht etwas, in dem
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man lebt. Und vielleicht ist das auch
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schon der erste Fehler. Wir reden über Städte, als wären
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sie eine Bühne, als ging es darum, wie sie aussehen, nicht
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darum, wie sie funktionieren, dabei ist das Stadtbild kein
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Gemälde, es ist ein Prozess, ein atmendes, lautes,
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Widersprüchliches, ständig überfordertes durcheinander aus
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Beton, Verkehr, Leben, Lärm, Hoffnung und Imprävosation.
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Eine Stadt verändert sich jeden Tag, mit jedem, der hinzukommt,
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der wegzieht, der bleibt, der sich einmischt, der resigniert
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oder der einfach nur still versucht, über die Runden zu
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kommen. Und genau deshalb ist es
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eigentlich absurd, wenn jemand sagt, das Stadtbild müsse
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geschützt werden. Eine Stadt ist kein Denkmal, das
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ist ein Organismus, und alles, was lebt, verändert sich, ob man
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will oder nicht, wer das nicht aushält, sollte vielleicht
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lieber in den Modellbau investieren, nicht in die
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Politik. Nachhaltige Stadtentwicklung und
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ja, ich weiß, das klingt wieder nach Strategiepapier und so
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weiter bedeutet im Kern doch nur, diese Veränderung so zu
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gestalten, dass möglichst viele Menschen darin Platz haben, dass
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man sich nicht gegenseitig aus dem Leben drängt, sondern
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irgendwie ein gemeinsames findet, unabhängig von Herkunft,
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Status und Lebensmodell. Aber das ist gar nicht so
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einfach, wenn man statt vor allem durch die Linse des
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eigenen Wohlbefindens betrachtet.
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Wenn schön plötzlich wichtiger wird als funktional oder
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inklusiv, wenn jedes alternative Lebensmodell eine Bedrohung und
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jedes neue Gesicht eine Zumutung ist, dann verwechseln wir
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Gestaltung mit Kontrolle und merken gar nicht, dass eine
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Stadt, die nur noch ordentlich aussieht, längst aufgehört hat,
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lebendig zu sein. Wir streiten also über
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Pflastersteine und Parkbänke, über Begrünungskonzepte und
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Fahrradständer, werden gleichzeitig Menschen keine
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Wohnung finden. Während Buslinien eingestellt
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werden, weil sie sich nicht lohnen und während der Asphalt
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im Sommer weich wird, weil die Stadt sich buchstäblich
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überhitzt, sozial, ökologisch, emotional.
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Und wenn man ehrlich hinschaut, sieht man das auch nicht auf den
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Postkarten, sondern da, wo das Stadtbild aufhört, hübsch zu
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sein unter Brücken, wo Menschen schlafen, die in keiner
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Statistik auftauchen, in Vororten, die vergessen wurden,
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weil sie keinen touristischen Wert haben, in Bushaltestellen
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ohne Dach, wo man merkt, wie lang 10 Minuten werden können,
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wenn es regnet. Das ist das wahre Stadtbild,
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kein Panorama, sondern ein Spiegel.
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Einer, der uns zeigt, was wir nicht sehen wollen.
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Armut, Einsamkeit, Überforderung, Ungleichheit und
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natürlich all die kleinen, unsichtbaren Arbeiten, ohne die
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keine Stadt überhaupt funktionieren würde, Pflege,
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Reinigung, Logistik, Versorgung, der der unsichtbare Unterbau der
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Urbanität, der nie in den Imagebroschüren vorkommt.
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Und trotzdem bekleben wir die Städte weiter mit wohlklingenden
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Etiketten, klimaneutral bis 2035 Smart City lebenswert übermorgen
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Stadt klingt modern, sieht modern aus, verkauft sich
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modern, nur fühlt es sich selten so an, als ob wir das wirklich
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leben, vielleicht, weil wir es zu sehr als Bild denken und zu
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wenig als Beziehung. Eine Stadt ist eben kein
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Kunstwerk, das man signiert und dann in Ruhe lässt.
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Sie ist eine laufende Verhandlung zwischen Ansprüchen,
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Interessen, Zufällen und ganz normalen Leuten.
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Und je mehr wir versuchen, sie aufzuräumen, desto weniger
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verstehen wir sie. Das Stadtbild ist also keine
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ästhetische Frage, es ist eine soziale Diagnose, und wer sie
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versteht, merkt schnell, hier geht es nicht um Beton
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Beleuchtung, sondern um macht, Sichtbarkeit und Teilhabe, um
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die Frage, wer das Recht hat, Stadt zu sein und.
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Und genau an dieser Stelle wird aus dem Stadtbild ein
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politisches Projekt. All i another spage i love a
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from is some a cleaner strange this got the walls they sween
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the view paid of a paypal paid of new neon rolls and polley
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strike the stay mout fair dress, no ben style all is the Strange
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yeah make you. Shine the leave the beat all is
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the straight can i have a noise, my leave your swaites all is
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just a blust, a crowd built a silence what and Dad we Liv we
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show we take God space that's a dark you can i racial.
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You water. Spotless Nation try cleaning,
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you're reflex. All is the stress, make it need
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repay repay all is the stress so nothing you.
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Miss Flap. To me, no big, so perfect, no
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perman for Trucks, all well exchange is.
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Das Stadtbild, man merkt es spätestens jetzt, ist längst
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kein Thema der Stadtplanung mehr.
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Es ist ein politisches Werkzeug, ein Stimmungsbarometer, das in
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Wahlkämpfen schneller kippt als jede Fassade beim nächsten
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Starkregen. Wenn der Kanzler vom Stadtbild
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spricht, dann meint er nicht die Architektur, sondern Atmosphäre.
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Ein Gefühl, ein Bild im Kopf, das sich gut verkaufen lässt,
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weil es an etwas ganz Grundsätzliches appelliert.
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Kontrolle das Stadtbild ist die neue Projektionsfläche für
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Ordnungspolitik, früher sprach man von öffentlicher Sicherheit,
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heute redet man lieber über Ästhetik, das klingt harmloser,
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meint aber oft genau dasselbe, wer nicht ins Bild passt, ist
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das Problem und. Und wer das Problem benennt,
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kann sich als Realist inszenieren, während alle
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anderen als naiv gelten. Dabei ist diese Rhetorik alt,
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sie kommt im neuen Anstrich daher, sie verkauft sich als
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Sorge um den öffentlichen Raum, ist in Wahrheit aber der
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Versuch, Deutungshoheit über Normalität zu behalten.
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Wir haben da noch ein Problem im Stadtbild, das klingt wie eine
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Kleinigkeit, ein Satz, der auch aus einem Bauamtsprotokoll
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stammen könnte. Aber in Wirklichkeit verschiebt
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er die Perspektive. Er macht Menschen zu optischen
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Störfaktoren, Gesellschaft zu einer Kulisse und Politik zu
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einem Schönheitswettbewerb über die sauberste Skyline, und das
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ist gefährlich, weil es die die eigentlichen Probleme, soziale
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Spaltung, mieten, Klima, Infrastruktur mit einem Anstrich
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von ästhetischer Ordnung übertüncht.
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Wir diskutieren nicht mehr über die Ursachen, sondern über das
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Erscheinungsbild der Symptome. Und so wird aus sozialer
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Ungleichheit plötzlich ein gefühltes Sicherheitsproblem,
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aus Migration ein Stadtbildthema und aus Inklusion eine Zumutung
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für die Aufenthaltsqualität. Es ist die gleiche rhetorische
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Verschiebung, die man aus anderen Bereichen kennt, wenn
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wir über Armut nicht reden wollen, nennen wir sie fehlende
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Teilhabe, wenn wir über Verantwortung nicht reden
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wollen, nennen wir sie Herausforderung und.
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Und wenn wir über Menschen nicht reden wollen, nennen wir sie
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Stadtbild. Ich finde das faszinierend und
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erschreckend zugleich, weil Sprache hier nicht nur
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beschreibt, sondern entscheidet, wer dazugehört und wer nicht.
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Wenn ein Kanzler von Problemen im Stadtbild spricht, dann
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entsteht in den Köpfen sofort ein Bild davon, wer dieses
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Problem wohl sein könnte, und das ist der Moment, in dem
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Politik aufhört, Verantwortung zu übernehmen und anfängt, mit
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Symbolen zu arbeiten. Denn natürlich hat das Stadtbild
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auch eine emotionale Ebene. Es erzählt uns, wie wir uns in
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dieser Gesellschaft fühlen sollen, sicher ordentlich
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vertraut, aber in dem Moment, in dem wir anfangen, das Gefühl von
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Sicherheit aus dem Ausschluss anderer zu gewinnen, ist das
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Stadtbild längst keine Stadt mehr, sondern eine Fassade, ein
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Symbol für eine vermeintlich intakte Welt, in der man den
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Blick lieber nach unten richtet, als sich wirklich umzusehen.
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Vielleicht ist genau das das eigentliche Drama.
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Wir diskutieren über Stadtbilder, weil sie einfacher
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sind als Gesellschaft, weil man sie gestalten kann, ohne sich
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verändern zu müssen, denn Menschen sind kompliziert,
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Stadtplanung ist teuer und Verantwortung ist unsexy, aber
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ein ordentlicher Bürgersteig, der vermittelt wenigstens das
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Gefühl, dass jemand aufräumt. Das politische Stadtbild ist
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also kein Zufall, es ist das sichtbare Ergebnis einer
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Politik, lieber das Sichtbare regelt als das reale.
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Und irgendwann wird die Frage, wie eine Stadt aussieht, zur
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Stellvertreterdebatte wem sie eigentlich gehört.
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Und genau da fängt das nachhaltige Stadtbild an, nicht
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als Stilfrage, sondern als Haltung.
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What? The may got a no campaign make
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this cheats a wash the rain still drum shine in banners high
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say are cities cleaning. Water Line.
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They sweep. The callman they plant some
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trees, take a selfie feel that breeze what under the sunshine
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behind the show, the same all carrank still start to.
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Go. Calypso Calypso, sing It, Sweet
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Dance, Slow We Dance in the Street Brother Trains over Flow
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Calypso Calypso Smart for the Show, it's Paradise my fan just
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don't look below traffic Jam and plastic dreams budget cuts and
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PR Skins. The Cleaner the Slogan the
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Darker, the night we pull in the truth till it's sound of.
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Sight. Mister Minister played and drum
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say Sustainability will Surly Come a winter riddom stop the
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tron, we no the same old city just bentedico Calypso Calypso.
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Rhythm of the. Planet.
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And no all. We sweet to less we understand
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calipso calipso thens for you. Can no.
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Cities still sing in the People still stand.
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Wenn wir also wirklich über das Stadtbild reden wollen, dann
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sollten wir endlich anfangen, über das zu sprechen, was es
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überhaupt tragfähig macht. Denn das nachhaltige Stadtbild,
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das ist nicht die hübsche Fassade, nicht das frisch
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bepflanzte Rondell oder die neue Sitzgruppe am Brunnen, sondern
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das, was passiert, wenn die Schlagzeilen weg sind, wenn die
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Menschen morgens rausgehen zur Arbeit, zur Schule und die Stadt
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einfach funktioniert, leise, zuverlässig, für alle.
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Nachhaltigkeit ist in diesem Zusammenhang kein grüner
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Anstrich, sondern eine Infrastruktur des Alltags.
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Buße, die fahren, Wohnungen, die bezahlbar sind, Schatten, wenn
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es heiß ist, Strom, wenn es regnet, Wasser, das sauber
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bleibt und Plätze, auf denen man sich begegnen kann, ohne dass
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jemand weggeschickt wird, weil er nicht ins Stadtbild passt.
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Das nachhaltige Stadtbild hat also nichts mit Ästhetik zu tun,
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es hat mit Gerechtigkeit zu tun, mit Zugänglichkeit und mit der
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Frage, ob eine Stadt ein Ort ist, an dem Menschen sich
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entwickeln können oder ein Ort, an dem sie Koordin.
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Kontrolliert werden. Sg 11 spricht von Sustainable
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cities in Communities ja, das klingt technokratisch, meint im
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Kern aber etwas sehr menschliches, dass
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Stadtentwicklung nicht nur CO 2 Arm, sondern sozial belastbar
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sein muss, dass eine Stadt, die klimaneutral ist, aber
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gleichzeitig menschenverdrängt, keine nachhaltige Stadt ist,
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sondern ein Designerprodukt mit schlechtem Gewissen.
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Und genau da liegt das Problem. Wir denken Nachhaltigkeit oft im
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Beton, nicht in Beziehungen. Wir feiern jede neue
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Solarfassade, aber kaum jemand, der dafür sorgt, dass auch
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MIETERINNEN Zugang zu bezahlbarer Energie haben.
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Wir bauen Smart Cities, aber vergessen, dass Digitalisierung
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keine Wärme spendet, wenn du sie am dringendsten brauchst.
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Das nachhaltige Stadtbild ist also keine rein technische
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Vision, sondern auch eine soziale.
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Es entsteht, wenn Städte wieder das werden, was sie ursprünglich
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waren, Orte des Austauschs, der Begegnung, des Miteinanders,
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nicht Orte der Abgrenzung. Es entsteht, wenn man aufhört,
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Städte zu bewerten und anfängt, sie zu verstehen.
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Denn nachhaltige Stadtentwicklung ist kein
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Pflanzkübelprogramm sie ist eine Frage der Haltung, ob wir bereit
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sind, Vielfalt nicht nur zu tolerieren, sondern auch zu
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organisieren, ob wir Energie nicht nur sparen, sondern fair
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verteilen, ob wir Stadt nicht als Bild, sondern als Beziehung
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zwischen den Menschen begreifen. Wenn man so draufschaut, dann
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sieht man plötzlich, Nachhaltigkeit ist kein grüner
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Filter über die Skyline, sondern ein Netzwerk aus Verantwortung,
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Fairness und Empathie. Und vielleicht ist das
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eigentlich schöne daran, dass Stadt dann nicht mehr perfekt
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aussieht, aber lebendig, denn was hilft die schönste
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Promenade, wenn niemand mehr dort spazieren geht, weil sich
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niemand sicher willkommen oder gemeint mit gemeint fühlt?
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Das nachhaltige Stadtbild ist das, in dem man sich sieht,
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nicht das, in dem man gefallen will und.
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Und vielleicht liegt genau darin der Unterschied zwischen einer
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Stadt, die man besucht, und einer, in der man bleibt.
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City's not a. Picture and a picture and a
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picture is a. Promision Motion, Oh Stephen,
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The Blood Flapation and you will got a conversation all paint,
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new Coast, Saint Foundation progress bond computation.
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Will the motestry every Crack a story every ecko will bean, Oh
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and you've need to feat. You've a pollas to skylive at
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the wool's still steeling glass to pride for ray, oh pollasies
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but like a rays of blame trams get traf it SOS Get Ray, We
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will's a mother war place we've me the.
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No sound as in a system just did them in resistance.
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Rhythm mother three every face a mirror every voice a sea every
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city breeze the Post don't stop Eve when you sleep.
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The blow. Blow, blow, blow.
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Blow. Blow keep the city in the flow.
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Irgendwann merkt man, dass das Stadtbild eigentlich gar nichts
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über Städte aussagt, sondern über uns.
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Es ist unser kollektiver Spiegel.
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In ihm sieht man, was wir schön finden, was uns stört, was wir
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für normal halten, was wir ausblenden, weil es uns zu sehr
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an das erinnert, was wir lieber nicht wahrhaben wollen.
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Wenn wir also über das Stadtbild reden, dann reden wir auch immer
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über das Weltbild, das dahinter steckt, und das ist vielleicht
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der unangenehme Teil dieser ganzen Debatte, nicht die
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Fassaden, die Plätze, sondern das, was wir über andere denken,
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wenn wir sie dort sehen und. Städte sind ja eigentlich das
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ehrliche Abbild dessen, was Gesellschaft wirklich ist.
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Chaotisch, widersprüchlich, überfüllt, laut, manchmal
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ungerecht, manchmal großartig. Und jede Generation versucht,
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aufs Neue, aus diesem Chaos wieder ein Bild zu machen, das
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irgendwie nach Ordnung aussieht. Das war schon immer so, im
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Mittelalter waren Städte Symbole göttlicher Ordnung und.
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Im Industriezeitalter Monumente des Fortschritts nach dem Krieg,
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Symbole des Wiederaufbaus und heute, heute sind sie Instagram
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Content oder tik tok Content Orte, an denen man sich selbst
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in Szene setzt, aber selten noch etwas gemeinsam gestaltet.
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Vielleicht ist das der Punkt, an dem man sich Nachhaltigkeit und
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Stadtentwicklung zusammensetzen sollte, in der Erkenntnis, dass
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eine Stadt mehr ist als die Summe ihrer Immobilien.
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Dass sie ein Resonanzraum ist für all das, was wir
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gesellschaftlich können oder eben nicht.
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Wenn wir also Vielfalt als Problem sehen, dann liegt es
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nicht an der Stadt, sondern an unserem Verhältnis zur Welt.
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Er glaubt, eine saubere Stadt sei eine gute, der hat das
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Prinzip Stadt nie verstanden. Denn Fortschritt entsteht nicht
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in klar getrennten Vierteln, in denen sich alle ähnlich sind und
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niemand aneckt. Entwicklung passiert dort, wo
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Menschen und Ideen sich mischen, wo Widersprüche
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aufeinandertreffen, wo Gegensätze gezwungen sind,
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miteinander auszukommen, Innovation entsteht in Lärm,
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nicht in Stille, in Vielfalt, nicht in Reinheit, in Reibung
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und nicht in Kontrolle. Eine Stadt lebt vom
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Durcheinander, vom Nebeneinander, vom Aushalten,
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überlagern, von Genehm, von dem genau, was Ordnungspolitiker als
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Unübersichtlichkeit bezeichnen. So ein Stadtbild ist der Beweis,
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dass Wandel sichtbar ist. Und genau das macht vielen
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Angst. Vielleicht ist das Weltbild, das
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wir gerade erleben, deshalb so nervös.
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Weil es merkt, dass Kontrolle nicht gleich Stabilität ist und
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dass eine Gesellschaft, die ihr eigenes Bild reparieren will,
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irgendwann vergisst, worum es eigentlich ging.
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Dass Stadt auch immer Zukunft bedeutet und dass Zukunft nur
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funktioniert, wenn man sie nicht aufräumt, sondern teilt.
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Denn am Ende sind Städte keine Spiegel der Vergangenheit,
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sondern versprechen an die, die noch kommen sollen.
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Und vielleicht ist das die eigentliche Zumutung dieser
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ganzen Debatte, dass wir endlich fragen müssen, welches Bild wir
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den Zukünftigen hinterlassen wollen.
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The like s face slow the city still breeze low.
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Eckles in a sweet like flow stories with Boss all then.
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Low. Onk we Hearts and open skys hope
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still homs with south a side, the city breeze we rut we be
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every call of funs of friend the.
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City breeze who noise and me every dream my panicy and City.
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Breeze and i. So.
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Wenn man ehrlich ist, es ging in dieser ganzen Debatte nie
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wirklich um das Stadtbild. Es geht um unser Bedürfnis,
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Dinge festzuhalten, die sich längst bewegen.
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Wir wollen Stabilität in einer Welt, die sich weiterdreht und
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verwechseln, dabei Sichtbarkeit mit Zugehörigkeit und Ordnung,
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mit Gerechtigkeit, doch das Stadtbild, das sind nicht die
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Fassaden, nicht die Straßen, nicht die Plätze, die wir
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zurückerobern wollen, es sind die Menschen, die dort leben,
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die. Die, die anpacken, die die
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Scheitern, die, die bleiben, und die, die gehen mussten.
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Das Stadtbild ist die Summe all dessen, was wir ertragen,
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fördern, ermöglichen oder verhindern, wenn wir über
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Nachhaltigkeit reden, dann geht es im Kern immer auch darum,
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wieviel Vielfalt eine Gesellschaft aushält, bevor sie
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anfängt, sie zu glätten, eine Stadt, die glänzt, aber keine
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Stimmen mehr hat, ist keine nachhaltige Stadt.
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Sie ist bloß eine Hülle, ein Katalogbild, ein Selbstportrait
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im Filtermodus. Das Stadtbild ist kein Problem,
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das man löst. Es ist ein Versprechen, das man
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einlöst. Und dieses Versprechen lautet,
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dass alle dazugehören dürfen, auch die, die nicht ins Bild
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passen. Vielleicht sollten wir also
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aufhören, am Stadtbild herumzupolieren und stattdessen
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anfangen, das Weltbild dahinter zu verändern, denn am Ende ist
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das Stadtbild nichts anderes als wir.
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Wenn ihr mögt, schreibt mir gerne, was euch gerade
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beschäftigt, welche Themen ihr in diesem Podcast hören wollt
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oder vielleicht arbeitet ihr gerade selbst an etwas, das mehr
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Menschen sehen sollten. Ein Projekt, eine Idee, eine
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Perspektive ich freue mich über Vorschläge, über stimmen,
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Geschichten, überall das, was das Bild rund um Nachhaltigkeit
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ein bisschen vollständiger macht, ihr findet mich auf
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linkedin, hier bei Spotify oder einfach unter irgendwas mit
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Nachhaltigkeit, der Podcast und vielleicht seid ihr auch bald
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dabei ciao.