Latest / Fiti Oameni / De ce este important să ne rugăm în ascuns? - Luigi Mițoi

Transcript

De ce este important să ne rugăm în ascuns? - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Dumnezeu să binecuvinteze Formațiile Bisericii și pe toți
0:03
cei care slujesc. În dimineața aceasta am pregătit
0:08
o predică. Care pledează pentru
0:11
singurătate. Și puțin mai târziu am să vă
0:16
spun de ce am crezut că este bine să pregătesc mesajul
0:20
acesta. O să citim împreună din vechiul
0:24
testament, Cartea geneza, capitolul 28.
0:27
Pasajul în care iacov. Este îndemnat de părinți să
0:33
meargă. În zona de unde a venit bunicul
0:37
lor? Și.
0:40
Să se căsătorească acolo cu o fată.
0:44
Experiența pe care el o are la plecare.
0:48
Este. Importantă pentru prezentarea
0:51
acestui mesaj. O să vă rog să vă ridicați și să
0:54
deschideți scripturile în geneza capitolul 28.
1:01
O să citim începând cu versetul 10 și o să încheiem cu 18
1:05
geneza, 28 cu 10. Iacov.
1:10
A plecat din Beer șeba și și-a luat drumul spre haran.
1:15
A ajuns într-un. Loc unde a rămas peste noapte,
1:18
căci asfințise soarele. A luat o piatră de acolo, a
1:22
pus-o căpătâi și s-a culcat în locul acela.
1:26
Și a visat o scară rezemată de Pământ, al cărui vârf ajungea
1:30
până la cer. Îngerii lui Dumnezeu se suiau și
1:34
se coborau pe scara aceea. Și domnul stătea deasupra ei și
1:39
zicea. Eu sunt domnul.
1:41
Dumnezeul tatălui tău. Avraam și Dumnezeul lui Isaac.
1:46
Pământul pe care ești culcat ți-l voi da ție și seminței
1:49
tale. Sămânța ta va fi ca pulberea
1:52
pământului. Te vei întinde la apus și la
1:55
răsărit la miazănoapte și la miazăzi și toate familiile
1:59
pământului vor fi binecuvântate în tine și în sămânța ta.
2:04
Iată. Eu sunt cu tine te voi păzi
2:07
pretutindeni pe unde vei merge și te voi aduce înapoi în țara
2:12
aceasta, căci nu te voi părăsi până nu voi împlini ce îți spun
2:17
Iacov s-a trezit din somn și a zis cu adevărat, domnul este în
2:21
locul acesta și eu n-am știut, i-a fost frică și a zis cât de
2:25
înfricoșător este locul acesta. Aici este casa lui Dumnezeu,
2:30
aici este poarta Cerurilor și iacov s-a sculat
2:33
dis-de-dimineață. Piatra pe care o pusese căpătâi
2:37
a pus-o ca stâlp de aducere aminte și a turnat untdelemn pe
2:42
vârful ei. Amin mulțumesc dragii mei, vă
2:46
invit să vă reașezați. Predica din această dimineață se
2:58
numește binecuvântarea Singurătății, binecuvântarea
3:02
Singurătății. Singurătatea și Aglomerația sunt
3:08
2 forme de manifestare ale vieții personale.
3:13
Dimensiunea personală și cea comunitară sunt. 2 forme de
3:18
manifestare a vieții spirituale. În viața personală.
3:24
Suntem singuri. Sau cu alții.
3:28
În viața de biserică. Ne manifestăm spiritualitatea,
3:32
singuri sau în comunitate alături de alții.
3:36
Așa se face că. Dimensiunea personală este
3:39
dimensiunea privată. Este odăița de care.
3:43
Vorbea domnul. Isus în Matei 6 când spune.
3:46
Tu intră în Odăița ta încuie ușa după tine acolo nu este
3:50
Comunitate. Sunt 4 pereți și eu singur.
3:55
Aceasta este dimensiunea personală.
3:58
Este dimensiunea privată. În această dimensiune, noi
4:04
accentuăm anumite lucruri specifice.
4:07
În primul rând, accentuăm studiu și meditația.
4:12
Apoi accentuăm rugăciunea, mijlocirea și postul.
4:17
Accentuăm relația spirituală personală cu Dumnezeu și
4:21
accentuăm disciplinele spirituale.
4:23
Accentuăm dezvoltarea caracterului, toate lucrurile
4:27
acestea. Se realizează în relația mea
4:31
personală cu Dumnezeu, fără ca dumneavoastră să aveți vreo
4:34
contribuție, nu trebuie să vin la adunare pentru.
4:37
Lucrurile acestea? Astea sunt între mine și
4:40
Dumnezeu. Dacă eu le neglijez lucrurile
4:43
astea rămân nefăcute. Eu vin să mă închin comunitar
4:47
împreună cu dumneavoastră, dar mai devreme sau mai târziu,
4:50
dumneavoastră veți vedea că eu am slăbiciuni.
4:54
La lucrurile care ar trebui care ar fi trebuit primite din
4:58
odăiță, dar pentru că eu nu am o odăiță pentru că nu practic,
5:03
închinarea mea personală ca individ, fără să fie neapărat
5:08
soția, copiii sau frații mei, ci e între mine și dumnezeul meu
5:13
când legătura dintre un credincios și dumnezeul lui
5:17
lipsește, el are probleme de caracter.
5:21
Are probleme de consacrare. Are probleme de slujire și
5:27
lucrurile astea încep să se vadă mai ales în familie, dar și în
5:32
biserica în care merge pe timp ce se apropie mai mult de
5:36
anumite persoane. Persoanele acelea văd
5:38
slăbiciunile. Acestea din viața lui.
5:42
Această dimensiune, însă poate să aibă și lucruri de extremă.
5:47
Spre exemplu, ascetismul sunt oameni care își consacră viața
5:53
lui Dumnezeu și se sfințesc până când se izolează de oameni și
5:57
devin asceți sau esenia nismul sau un termen mai contemporan.
6:04
Izolaționismul se izolează de lume.
6:07
Cei care merg într-o mănăstire, să știți că de aceea se
6:10
izolează. Ei spun că în lume există mult
6:13
păcat. Că păcatul îi incomodează să se
6:16
sfințească și se duc într-o mănăstire.
6:21
Și acolo stau singuri petrec foarte mult timp în rugăciune,
6:24
singuri meditează. Se gândesc la Dumnezeu devin
6:29
asceți așa erau esenienii în vremea Mântuitorului Iisus
6:34
Hristos. Unii se călugăresc se izolează
6:37
de societate pentru că societatea are mult erotism,
6:41
multă vulgaritate, multă mult păcat și ei încearcă să se
6:47
izoleze de lucrurile astea pe care le văd pe care le aud pe
6:50
care le simt și. Caută un mediu de singurătate ca
6:55
să se sfințească. Însă, dincolo de dimensiunea
7:00
personală de odăiță, există și dimensiunea comunitară.
7:05
Nu mai e odăița e biserica aici? Veniți să ne întâlnim cu toții
7:09
aici, noi o doriți să o doriți acasă.
7:11
Aici este dimensiunea comunitară, sunt frații mei cu
7:14
mine, sunteți dumneavoastră, ne rugăm împreună, cântăm împreună.
7:18
Biblia spune când te rogi, dar spune și când vă rugați când tu
7:23
postești, dar spune și când voi veți posti, iată, dar
7:27
dimensiunea personală. Doar între mine și dumnezeul meu
7:32
și dimensiunea comunitară. Eu cu frații mei, împreună cu
7:36
Dumnezeul nostru. Această dimensiune publică
7:42
comunitară vorbește despre pluralitate, dacă cea personală
7:46
vorbește despre singularitate, ei bine.
7:50
Scriptura în Matei spune căci acolo unde sunt 2 sau 3 adunați
7:54
în numele meu, eu voi fi acolo 2 sau 3 nu sunt în odăița odăița
7:58
ei pentru un singur om, biserica E pentru mai mulți.
8:03
O viață spirituală deplină este realizată atunci când aceste 2
8:10
dimensiuni din viața unui credincios sunt.
8:14
Funcționale. Când există și odăița în care
8:19
intri, cel puțin zilnic. Și este și biserica în care
8:24
mergi, cel puțin de câteva ori, să te închini oricare dintre
8:29
aceste 2 dimensiuni lipsesc. Viața spirituală nu mai este
8:34
autentică, dar. Lăsați-mă să spun faptul că în
8:38
această dimensiune a pluralității a COMUNITĂȚII, a
8:42
bisericii și aici se realizează câteva lucruri, se realizează în
8:46
primul rând părtășia. În odăița ai părtășie cu
8:50
Dumnezeu la biserică, ai Părtășie cu frații cu alți
8:53
oameni ca tine. Devoțiunea, venim să devotion
8:58
ăm, avem timp de rugăciune o oră noi cântăm și ne rugăm ăla.
9:01
E un tip de devoțiune, noi de învățătură.
9:04
Acum e timp de învățătură, atunci e timp devoțional.
9:08
Apropo, în ce măsură vă folosește devoțiunea zilnică și
9:13
capitolul din Biblie pe care vi-l sugerez să-l citiți?
9:17
Nu trebuie să răspundeți. Întrebarea e retorică, în ce
9:21
măsură vă folosește? Treaba asta.
9:24
Intenția a fost să avem un motiv.
9:28
Și să ne fie puțin mai ușor să avem un instrument și în zorii
9:32
zilei, înainte să plecăm în lume, că noi nu suntem călugări.
9:36
Noi mergem în lume și lumea e multă mizerie morală înainte să
9:40
mergem în lume să. Punem ceva în stomac, dar nu-i
9:44
vorba de stomac, e vorba de suflet.
9:47
Ceva care să ne ajute un gând puternic, un exemplu.
9:53
Ei bine, atunci când ne întâlnim, noi avem un moment
9:55
devoțional și avem și Comunitatea asta sunt asta
9:59
generează comunitarismul sau congregație, congregații on ism
10:05
sau caritate, caritate ism. Vedeți viața spirituală, are o
10:09
dimensiune personal, singur privat odăița și are o
10:14
dimensiune publică, comunitară, pluralistă, acolo unde suntem
10:20
împreună cu alții, unde credeți că apare tendința de ipocrizie?
10:24
În odăiță sau în biserica? În odăiță, n-avem niciun motiv
10:31
să ne prefacem că suntem, sunt eu și el, el mă cunoaște.
10:37
El nu-i ca dumneavoastră să nu știe despre mine decât numai ce
10:40
spun eu. El mă știe acolo.
10:43
Ipocrizia este 0.0. Când venim la biserică avem și
10:50
lucruri care nu vrem să se știe. Dar nu vrem să se știe că nu
10:56
vrem să se știe. Și dintr-o dată.
11:00
Apare metoda. De apărea acolo unde nu suntem
11:07
și nu. Apărea altceva decât suntem.
11:13
Fariseii n-au fost oameni răi. Ei l-au iubit pe Dumnezeu în
11:19
felul lor, dar le-a intrat în cap că sunt mai buni decât
11:23
alții. Era un fel de slujitori ai
11:27
templului. Niște exponenți ai neprihănirii
11:31
autentice și ei se vedeau diferit și superiori în raport
11:36
cu mulțimea cu poporul ei. De aceea, ei trebuia să-și
11:40
ascundă defectele ei păreau. Ca niște îngeri sfinți la modul
11:46
absolut. Dar nu erau așa așa păreau
11:50
diferența între ce erau și întrece.
11:54
Pozau se numește ipocrizie. Ipocrizia întotdeauna.
12:00
Când apare apare. În biserică, niciodată în odăiță
12:06
în odăiță nu există notițe, sunt lacrimi.
12:09
Este mărturisire autentică în biserică, nu ne permitem ați
12:13
văzut cum ne rugăm dacă am păcătuit înaintea ta doamne,
12:19
dacă am pă că, dar noi știm bine că am păcătuit, dar ne e rușine
12:22
față de frați, să spunem că ne gândim noi ăștia, ce or crede că
12:25
am omorât pe cineva și ca să nu cumva să creadă cineva așa ceva?
12:30
O luăm că doamne dacă cumva s-a întâmplat o dată la 1000 de ani,
12:34
să păcătuim te rugăm frumos să ne ierți.
12:38
Vedeți tendința de a ne proteja, de a ne ascunde de a trece drept
12:45
veritabili autentici. Poate că vă întrebați de ce ai
12:51
ales să spui lucrurile astea și acum să vă spun de ce am ales am
12:56
ales să vă spun aceste lucruri pentru că.
13:03
Practica pocăinței a vieții spirituale în odăiță se subțiază
13:08
din ce în ce mai tare. Oamenii nu prea mai citesc
13:13
Biblia acasă. Oamenii se roagă tot mai puțin
13:18
și mai pe fugă acasă. Bine că avem ora de rugăciune.
13:24
Duminică dimineața, unii zic s-o desființăm, dacă am desființat o
13:28
și pe asta, să știți că nu numai că nu mai avem mâncare în
13:32
frigider, nu mai avem nici frigider și nu mai avem curent
13:36
electric. Gata s-a terminat cu mâncarea
13:37
înghețată. Asta trebuie neapărat păstrată
13:43
că mai proptește. Ce mai e de proptit?
13:47
În generația noastră odăița. Nu mai este des folosită.
13:53
Eu nu vorbesc despre cineva. Eu vorbesc despre o tendință, nu
13:58
vorbesc despre biserica noastră, vorbesc despre timpul nostru,
14:01
despre generația noastră. Să știți că atunci când pocăința
14:05
intră în declin, ea mai întâi intră în declin în zona
14:09
personală, în zona odăiței cea publică încă rămâne.
14:13
Aici a uitat cine suntem cu toții îmbrăcați frumos, aranjat,
14:17
credeți dumneavoastră că știu eu cine a folosit săptămâna asta
14:21
odăița sau nu? Nu știu că sunt un muritor și
14:25
nici nu trebuie să știu. Dar Dumnezeu știe, asta e
14:29
problema că el știe. Ei bine, prin această predică eu
14:33
pledez pentru folosirea odăiței că dacă cineva e pocăit.
14:39
Trebuie să fie pocaita acasă dacă nu-i pocăit acasă la
14:43
biserică, e ușor să fii pocăit pentru că avem o metodă care ne
14:46
ajută. Acasă nu funcționează, dar aici
14:50
funcționează și metoda se numește.
14:53
Ipocrizia. Ascunde multe cu metoda asta,
14:59
uneori e nevoie de ani de zile ca să-ți dai seama de cineva că
15:04
nu era așa cum a părut. Era altfel.
15:09
Motivul principal este să spun că în situația în care odăița
15:15
este părăsită. Autenticitatea pocăinței acelui
15:20
om intră în declin. Și mai devreme sau mai târziu se
15:25
va vedea și în plan comunitar. La biserică.
15:29
Asta înseamnă că viața spirituală a celor mai mulți
15:32
creștini, care se sprijinește doar pe închinarea publică
15:37
comunitară pluralistă. Se va degrada pe timp ce trece.
15:45
Vei fi din vorbe nu mai are. Nu mai are starea de rușine.
15:56
De evlavie. Nu mai are curăția aia în
16:01
vocabular în vorbe, începe cu miștocăreli.
16:06
Începe cu permisivități. Aia a devenit necesară, aia a
16:12
devenit posibilă. Lucrurile care sunt posibile se
16:16
înmulțesc, iar cele care mai trebuie ținute se împuținează.
16:21
Adevărata pocăință. Unitar aici n-avem încotro, nu
16:26
ne-am da în petic aici dumneavoastră ați auzit ca și
16:29
mine de o grămadă de ori? Păi, dar îți ziceam ceva, dar
16:31
sunt în biserică, dar nu. Biserica e problema, oameni
16:35
dragi Dumnezeu e problema. Pentru că el ne aude când vorbim
16:40
în biserică sau în afara bisericii, vedeți pentru că
16:44
suntem în biserică. Nu putem spune anumite cuvinte.
16:49
Da vinovăția celor cuvinte în afara bisericii.
16:55
Nu e la fel de mare în fața lui Dumnezeu.
16:57
Ba, da observați că noi am devenit.
16:59
Am construit o sfințenie specifică locului, ăsta.
17:03
Hai să ne mutăm aici că ne-ar prinde bine dacă ne-am muta aici
17:06
aici facem câte un dormitor pentru fiecare și n-o să ne mai
17:09
permitem că suntem în biserică. Dar nu o să facem asta că e casa
17:17
lui Dumnezeu, nu-i a noastră. Noi avem casele noastre și acolo
17:21
avem o mică biserică, unde încape doar un om.
17:25
Așa de abia încape, aia se numește odăiță.
17:29
O întrebare retorică, să nu încercați să răspundeți că n-are
17:33
rost e retorică, fiți sinceri. De la 1-10.
17:40
Cât folosiți odăița. Mai gândiți-vă.
17:48
Vreau să vă spun foarte direct pentru că vă prețuiesc atât.
17:52
Suntem de pocăiți cât folosim odăița.
17:56
Aici multe lucruri, le facem de ochii, fraților, vreți să mă
18:00
credeți că m-am întrebat de 1000 de ori de când sunt păstor în
18:02
biserica asta aș mai veni în fiecare marți la rugăciune.
18:06
Dacă n-aș fi păstorul. Bisericii.
18:10
Eu cred că da, da normal că îmi iau apărarea.
18:15
Că dacă nu mi-o cine să mi-o ia dumneavoastră?
18:19
Aș mai face anumite lucruri dacă n-aș fi păstorul bisericii.
18:23
Cred că da, dar domnul știe dacă e da sau nu.
18:30
Creștinii au tendința din ce în ce mai mult să nu mai citească
18:34
Biblia, să nu se mai roage să nu mai cugete, să nu mai mediteze,
18:38
să nu mai folosească disciplinele spirituale, să
18:41
nu-și mai dezvolte caracterul. Păi, fraților, să fii tu?
18:45
Om credincios Pocăi 40 de ani și Tu să înjuri tu să ai un
18:51
vocabular vulgar, glume proaste, tu să fii neserios tu să minți.
19:00
Tu să promiți și să nu te ții de cuvânt.
19:02
Tu să știi că cineva este supărat pe tine și tu știi asta
19:07
și să nu te duci să-ți ceri iertare.
19:09
După 40 de ani de pocăință, asta este asta este egală cu cu orice
19:14
păcat curvia, dacă vreți, păi cu ce te-ai ocupat 40 de ani?
19:20
Păi dacă ai lucrat la o casă 40 de ani și N-ai termina, o ai fi
19:24
de rușine? Dacă ai pune de mămăligă și după
19:30
40 de ani ai termina o ai fi de râs.
19:34
Dar tot la fel este și cu caracterul în 40 de ani de
19:38
pocăință. O lași încet încet cu minciuna.
19:45
Cu. Lista continuă.
19:49
Dacă nu reușești întreb. Care mai e diferența între
19:54
pocăință și nepocăință zero, nici o diferență.
19:58
Înțeleg că sunt oameni religioși care vin la biserică înțeleg
20:01
asta, dar întreb de ce vin? Dacă cine ar munci fără bani, te
20:07
duci la lucru și nu primești nimic, adică nu ai niciun
20:10
beneficiu. Oameni dragi.
20:14
Există și biserică catolică, există și biserica Ortodoxă,
20:18
ambele fiind numite istorice. Există biserică.
20:25
Există multe feluri de biserici, dar nu toți oamenii care se duc
20:29
la biserică se sfințesc. Merg doar pentru sentimentul
20:34
religios, unii aprind o lumânare, unii fac o cruce,
20:38
alții pupă, o icoană, alții își apleacă un genunchi, spun 2
20:43
vorbe și pleacă, dar ei nu se sfințesc, își împlinesc o
20:48
datorie față de conștiință. Ei acasă nu fac nimic spiritual,
20:52
dar dacă trec pe lângă o biserică, poate intră 5 minute.
20:56
Observați nevoia odăiței, observați importanța ei ODĂIȚA
21:02
vorbește despre un om consacrat. În pocăință.
21:07
Despre un om care face trăiește zilnic cu Dumnezeu și vorbește
21:12
zilnic cu Dumnezeu. Acolo aici vică TV nu te mai
21:17
vede păstorul nu te mai văd părinții nu te mai văd frații și
21:20
surorile și te mai întreabă când te întâlnește pe la prăvălie,
21:23
bă, dar nu te-am mai văzut pe la biserică, nu mai ești pocăit.
21:27
Și așa pentru salvarea imaginii naționale și la nivel de oraș.
21:32
Ne mai băgăm din când în când, pe la adunare, dar nu doriți să
21:35
nu știe nimeni dacă ai intrat sau nu acolo nu o faci de ochii
21:39
lumii, ci o faci numai dacă. Numai dacă ai de gând să te
21:44
întâlnești cu el numai pentru asta.
21:48
Tocmai de aceea, odăița este din ce în ce mai părăsită acolo nu
21:53
salvezi imaginea, dacă mergi, dar la biserică se mai salvează
21:57
din imagine publică, dacă vrei. Acolo intri doar să te închini.
22:03
Aici pot să zic pentru multe lucruri.
22:06
Pentru foarte multe lucruri. Observați, vă rog singurătatea
22:14
din Odăiță nu poate fi niciodată înlocuită cu nimic, nici măcar
22:20
cu participarea la un serviciu divin, comunitar, congregațional
22:25
bisericesc. Nu vreau să spun că nu e
22:28
important să vii la biserică. Vreau să spun că biserica
22:33
Închinarea din biserică nu locuiește ODĂIȚA e ca și cum a
22:38
bând apă, nu locuiește. A mânca ea rezolvă numai abia a
22:45
mânca este un alt lucru care nu poate fi înlocuit decât prin a
22:49
mânca. Odăița are rolul ei.
22:53
La la vârsta la care sunt astăzi cred din toată inima că un
22:58
creștin care nu are odăiță nu e un om pocăit, nu poate fi
23:02
pocăit. De suprafață înțeleg că e un om
23:06
religios, dar el în sufletul lui nu e un om pocăit că nu poate fi
23:10
un om pocăit. Dacă toate întâi imaginați-vă un
23:14
băiat din biserică prietenește cu o fată.
23:17
Ce ar fi toate întâlnirile lui cu fata Aia să fie în public, cu
23:20
noi stai aici, lângă frații păstori, el cu ea aici cam ce ar
23:23
vorbi amândoi între noi între 4 păstori cam ce ar vorbi, nu
23:27
poate să zică nimic. N-am loc de întors ei vor o
23:32
dorință singuri și acolo acolo vorbesc acolo sentimente
23:38
exprimate, te iubesc de abia aștept să ne căsătorim, o să
23:41
facem copii, o să fim fericiți dacă apare acolo un păstor lângă
23:45
ei. Public nu poți să spui lucrurile
23:49
astea în public. În comunitate vorbim lucruri
23:54
care generalități ori că le spun că nu le spui aproape că nu au
23:57
nici o valoare. Da în ascuns acolo se spun
24:01
lucruri cu greutate. Odăița definește pocăința unui
24:06
om în primul rând. Evident, biserica Închinarea
24:10
CONGREGAȚIONALĂ este absolut necesară, dar dacă le comparăm?
24:15
Odăița dă greutate. Pentru că acolo nu intri pentru
24:20
niciun alt motiv. Nu primești nici o nici o
24:25
recompensă publică ca la biserică.
24:30
Observați că singurătatea este locul întâlnirii personale cu
24:33
Dumnezeu. Domnul Isus a fost mult singur.
24:40
În grădină mergea mult și stătea singur, mai ales dimineața, când
24:44
oamenii dormeau seara, nu că seara oamenii nu dorm.
24:49
Iacov. A stat în noaptea aia singur.
24:54
Ilie a stat multe nopți singur. Care parte din viață a marcat
25:01
istoria acestor oameni, singurătatea.
25:04
Sau. Viața publică.
25:10
Ioan în patmos a fost singur. Știți cum îl găsește îngerul
25:16
domnului când îi aduce mesajul apocalipsei?
25:18
Sunt în duhul dacă eu sunt cu fratele Dorin, vorbesc cu el cât
25:23
cât sunt cu el. Tot vorbim, o luăm de la facerea
25:27
lumii până la sfârșit, dar dacă sunt singur, am șansa să stau în
25:33
duhul. Ioan era în duhul.
25:40
Nicodim a venit singur la domnul Isus dacă mai luat vreo 10
25:44
farisei cu ei și-a ascultat fanii se ia toate lucrurile pe
25:49
care le-a spus Nicodim ăia până nici nu mai avea nevoie să-l
25:51
ducă la marele preot îl omorau pe drum.
25:57
Samariteanca a venit singură la fântână.
25:59
Ce ziceți dacă venea cu 5 vecine?
26:02
O mai abordat domnul Isus. Dacă totuși o aborda mai putea
26:07
să ajungă la performanța de a discuta atât de profund.
26:12
Și-ar mai fi permis ea să deschidă să-și deschidă inima
26:15
atât de intens. Lucrurile care le faci singur?
26:20
Alea sunt lucrurile adevărate, sunt lucruri private, sunt
26:24
lucruri grele, sunt lucruri puternice, lucrurile care îți
26:28
permit să le faci în comun alături de alții sunt lucruri
26:32
obișnuite ale oricărei faceri că nu le face aproape.
26:36
Când vrem să facem ceva important spui scuză-mă.
26:40
Și Pleci te duci într-un loc singur.
26:43
Singurătatea cu Dumnezeu dă greutate Pocăinței.
26:52
Fiul risipitor. A luat decizia.
26:57
Și singur s-a întors acasă, n-a luat cu el nici o fată și nici
27:01
un băiat de acolo singur singur s-a confruntat cu tatăl lui.
27:05
Când ești în grup, poți să spui anumite lucruri că nu ți-e
27:08
rușine. Vă rog frumos, încercați să fiți
27:10
atenți acum și să să criticați în sensul de a judeca afirmația
27:14
mea. Îți permiți să glumești uneori
27:17
mai mult decât trebuie. Dacă ești cu mai mulți, că te
27:20
ascunzi între mai mulți, dar când ești unul cu unul, nu-ți
27:24
permiți să spui anumite glume. Pentru că nu ești decât tu.
27:29
Dar când ești mai mulți mai zice celălalt.
27:32
Dacă se supără spaimă că am glumit, suntem aici mai mulți.
27:35
Am avut un pic de discuție. Să știți că noi ne ascundem în
27:38
mulțime și când promitem nu prea putem să nu ne ținem de cuvânt.
27:43
Dacă eu întreb cine vrea să fie voluntar mâine la nu știu ce
27:47
când ești în mulțime, poți să nu zici nimic.
27:50
Dar dacă eu mă duc și spun Frate Dorin poți să vii mâine la ora
27:52
10:00? Nu mai pot să nu zică nimic tre
27:54
să zică ori da ori nu pentru că întotdeauna Când ești 1-1 devine
27:58
confrunta tiv când ești în mulțime, nu-i confrunta tiv că
28:02
ești un cap între 200 de capete. Te confuzi cu alții.
28:08
Dar când ești singur, atunci e confrunta tiv și cu Dumnezeu
28:13
este la fel. Confrunta TI Vitatea este în
28:17
odăița nu în biserică, în biserică se împarte greutatea pe
28:21
cap de locuitor. Singurătatea este locul
28:25
lacrimilor. Agar și a ridicat glasul când
28:30
era singură în pustie și a început să plângă.
28:32
Dacă erau oameni, probabil nu plângea, nu preferăm să ne vadă
28:36
oamenii când plângem am dreptate.
28:38
Cred că am. Ezechia s-a întors cu fața la
28:42
perete și a plâns, vă întreb de ce s-a întors cu fața la perete?
28:46
Poate mai intra cineva în Cameră să nu-l vadă sau ca să se
28:50
concentreze, să nu mai vadă de ce s-a întors cu fața la perete?
28:54
Eu mă gândesc că a avut și asta. Un rol.
28:57
Eu plânge singur de durere. Toate lucrurile astea sunt
29:01
scrise în Biblie Cititi iov 16 16.
29:04
Se menționează că singur a făcut treaba asta.
29:08
De ce n-a făcut-o de față cu nevastă-Sa.
29:10
Cei care sunteți bărbați, știți de ce?
29:13
Când se întâmplă să plângem oamenii, cred că noi nu plânge
29:16
femeile. Cred că noi nu plângem ba, da,
29:19
plângem, dar când plângem, ne ascundem.
29:23
Ne ascundem pentru că un bărbat nu poate să plângă în public
29:26
decât numai dacă nu se mai poate ține.
29:30
Bărbații plâng în ascuns. Trebuie să fii singur să poți
29:35
plânge. Acolo poți să gemi, poți să
29:39
urli, poți să te pui pe burtă. Dumnezeu nu spune bine, mă așa?
29:47
Vă aduceți aminte de mii kcal? Cum l-a criticat pe bărbatul său
29:50
că n-a procedat corect când ești în odăi să scapi de etichetă
29:57
pentru că Dumnezeu te înțelege. Lăsați-mă să spun doar
30:01
comparația asta? Bun atunci când ne rugăm.
30:10
Tonul rugăciunii este direct proporțional cu starea noastră
30:15
sufletească. Dacă ești într-o stare
30:20
liniștită. Pulsul este sub 12 cu 785 tit
30:28
liniștit. Și te rogi, știi cum te rogi la
30:32
nivelul stării pe care o ai, te rogi așa liniștit, dar dacă ești
30:37
într-o stare de ai aflat, ceva ți-e frică, ești într-o stare de
30:40
pericol, nu te poți ruga liniștit.
30:44
Situația în care ești? Te face să fii zgomotos.
30:50
Iată cum starea sufletească se reflectă în ce faci odăița?
30:57
Te influențează, își spune cuvântul.
31:03
Odăița singurătatea este locul lacrimilor.
31:06
Acolo îți dai drumul și plângi acolo îi spui domnului exact ce
31:10
simți în biserică rugăciunea cu voce tare, dacă eu mă rog cu
31:14
voce tare, trebuie să fiu atent ce spun normal că trebuie să fiu
31:18
atent ce spun acum ne mai aude și toată lumea după internet,
31:22
numai de ajuns că ne aud frații din biserică trebuie să fii
31:25
foarte atent, nu poți să spui totul, trebuie să spui doar ce e
31:28
de spus public, dar nu doriți sau nu doriți să n-ai nicio
31:31
restricție. Niciuna îi spui doamne iartă-mă
31:35
că sunt un nemernic aici. Dacă eu spun de la microfon
31:38
dumneavoastră veți spune, bă, dar ce a făcut mama asta?
31:40
De zice că e nemernic? Cam asta vă interesează pe
31:45
dumneavoastră pe domnul domnul își pune astfel de întrebări,
31:49
nu? Vedeți cum închinarea public ne
31:54
obligă să restricționăm lucruri care pot fi spuse și care nu pot
31:58
fi spuse. Odăița e sfântă, e
32:02
binefăcătoare. Este tolerantă, ea aude lucruri
32:06
pe care nu le nu le aude nici nevasta.
32:10
Avem nevoie de odăiță. Vreți să vă spun ceva foarte
32:14
direct? Când cineva mă întreabă ce
32:18
soluții, ce sfat îi dau eu pentru depresie, eu îi spun. 3
32:23
Pastile de Odăiță. Pune mâna și plângi înaintea
32:28
domnului, câte 1/2 de oră. Întinde-te pe burtă sau stai în
32:34
genunchi sau stai cum vrei să stai cum simți și intră în
32:39
atmosfera Aia în care îți permiți să plângi să refulezi,
32:43
plângeți păcatul numește-l spune lui Dumnezeu doamne, dacă eu aș
32:47
fi în locul tău și tu în locul meu, eu nu te-aș iubi și nu
32:50
te-aș ierta și nu te-aș primi, dar mă mir că tu mă primești și
32:54
mă iubești când știi și mă vezi cum sunt.
32:59
Depresia nu e altceva decât o frângere a postamentului vieții,
33:04
o frângere a sistemului nervos, atât ai pus pe cocoașă la cămila
33:09
asta încât s-a făcut praf, s-a rupt în 2.
33:13
Avem nevoie de odăiță odăița îți dă libertate odăița te face
33:17
senin. Pentru că e locul mărturisirii
33:21
celor mai adânci mizerii pe care un om le poate face.
33:26
Este necesară singurătatea este locul lacrimilor, văduva din
33:31
nain. Plânge pentru copil, dar plânge
33:35
și pentru singurătate. Ioan plânge pentru Lazăr și
33:39
plânge pentru cetate. Singurătatea nu e doar locul
33:43
lacrimilor, singurătatea e și locul binecuvântărilor.
33:46
Mântuitorul și reînnoiește puterea în singurătate și în
33:49
devoțiune vă aduceți aminte ce spune în versetul 17?
33:53
Nu te teme că Dumnezeu a auzit glasul copilului, fac referire
33:57
la agar din geneza capitolul 28, Moise a petrecut 40 de ani
34:02
singur. Era cu o grămadă de oi în
34:06
pustie. Și stătea singur, învăț așa
34:09
învăț așa. 20 de ore pe zi se gândea și 20 de ore pe noapte.
34:17
Păi așa, poți să mai și memorezi din scriptură, nu, dar când tu
34:21
n-ai timp să mănânci tot la drive thru tot la drive thru tot
34:24
la drift, când să memorezi frate că nu poți să-ți iei o juma de
34:28
minte, s-o împarți cu memoratul și una să faci ce faci.
34:32
Noi nu mai avem timp și să respirăm, noi nu mai gândim noi,
34:36
noi acționăm. Că N-ai timp.
34:43
Iacov este binecuvântat în singurătate.
34:47
Tâlharul este binecuvântat când ajunge lângă domnul Isus și face
34:52
singurul lucru pe care prietenul lui nu vrea să-l facă.
34:56
Asa spune-mi salmul 3 63 mă voi gândi ideea, este voi medita la
35:03
toate lucrările tale și îmi voi aduce aminte de ce ai făcut?
35:09
Mântuitorul spune scriptura că s-a urcat pe munte singur la o
35:13
parte ce înseamnă ideea de la o parte a ieșit dintre oameni și
35:18
s-a dus la o parte să se roage, dar de ce nu s-a rugat acolo cu
35:21
ei? Nu avea nevoie să spună lucruri
35:23
pe care nu le mai aude nimeni decât Dumnezeu.
35:27
Intrăm în depresie că purtăm în noi poveri, FRICI păcate.
35:34
Trebuie să scăpăm de ele, dar în biserică nu poți să faci asta.
35:38
Cineva. Cineva îmi spunea.
35:44
Nu pot să vin la biserică în perioada asta, pentru că plâng
35:48
trecea printr-un moment greu și îmi spunea, dacă vin plâng, se
35:51
uită oamenii la mine și după aceea vin să mă întrebe de ce ai
35:54
plâns și mai bine stau acasă, nu vreau să mă duc numai ca să
35:58
știți cum care cât de confortabil se simte un om când
36:02
trece printr-un necaz să vină în adunare, vă puteți imagina?
36:06
Dacă n-ar avea niciodată unde s-ar duce?
36:09
Mulți își pun capăt zilelor oamenii din lume care nu mai au
36:12
speranță. Aș vrea să închei pentru că
36:16
timpul. S-a încheiat.
36:17
Predica mea nu s-a încheiat, dar trebuie s-o închei.
36:20
Bun el a rămas singur cu Dumnezeu iacov.
36:26
Pentru că atunci când rămâi singur cu Dumnezeu, Dumnezeu se
36:30
descoperă. Vă aduceți aminte cu cine erai
36:33
acolo când i s-a descoperit? Dumnezeu.
36:36
Singur. Singur.
36:40
Când vei fi cu alții, foarte probabil că Dumnezeu nu ți se va
36:43
descoperi luat cartea asta de la o copertă la alta.
36:47
Și-o să vedeți câți oameni au primit un mesaj de la Dumnezeu,
36:51
în timp ce erau cu alții. Știți unde îmi fac eu predicile?
36:57
Mă duc într-un mall, îmi iau Biblia și fac predica, nu nici
36:59
vorbă, puteți să mă credeți că dacă Carmen trece pe lângă mine,
37:04
eu nu mai pot să-mi fac predica. Am nevoie de o singurătate,
37:08
deplină în fugă. Gândul nu pot să mai fiu atent.
37:14
Singurătatea este necesară. Uitați-vă la Iacov atunci când a
37:20
rămas singur. Dumnezeu i-a vorbit și el l-a
37:23
cunoscut pe Dumnezeu, atunci când a rămas singur, s-a
37:27
cunoscut pe el mai bine, nu doar pe Dumnezeu.
37:32
Și al 3-lea lucru pe care îl întâlnim aici când a rămas
37:34
singur. Dumnezeu l-a binecuvântat.
37:39
Ne trebuie binecuvântări, vrem să fim binecuvântați dacă s-ar
37:43
putea în mulțime, trec pe lângă Fratele Ilie, pe lângă fratele
37:47
olărescu. Pe lângă Virgil irinel Samy,
37:49
Ciprian și Cosmin și mă duc la Fratele Vasile, nu Dumnezeu vrea
37:55
să te întâlnească singur. Te va ajuta să-l cunoști mai
38:00
bine doar pe el. Atunci te va binecuvânta mai
38:06
bine. Atunci îți va da o descoperire,
38:08
atunci vei putea să meditezi să cugeți în taina singurătății.
38:15
Singurătatea este unul dintre secretele pocăinței.
38:19
Este unul dintre secretele sfințirii.
38:23
Este un medicament pentru suflet?
38:28
Este o metodă de a refula toate presiunile și fricile pe care
38:32
le-ai acumulat. Folosește singurătatea.
38:37
Noi cum avem un moment liber. Vezi pe doică se duc la
38:44
restaurant să mănânce soțul cu soția, îi spune soțul te scot te
38:47
scot la restaurant. Astăzi se duc la restaurant.
38:51
Se așează și după ce comandă până vine mâncarea.
38:55
Fiecare își scoate telefonul și fiecare se uită la niște oameni
39:00
care nu sunt prezenți acolo. Dar unul singur, e prezent acolo
39:04
și ai nevastă-sa și bărbatul său, nu?
39:09
Acum nu mai mi se pare caraghios că ne-am obișnuit, dar e
39:12
caraghios. Foarte caraghios ce rost are.
39:15
Să te mai întâlnești cu un om ca să stea lângă tine în timp ce
39:18
vorbești la telefon sau în timp ce te uiți pe Facebook.
39:22
Am avut intenția să vă aduc aminte de faptul că noi ca
39:25
oameni credincioși avem 2 locuri unde ne încărcăm bateriile, unul
39:31
privat, personal unde putem să fim noi înșine și nu trebuie să
39:35
ne prefacem unde putem să spunem orice și să ne apropiem de
39:38
domnul. A este odăița dacă cumva.
39:43
Nu ai mai intrat în odăița în ultimul timp, te invit cu
39:46
dragoste, nu pierde asta că dacă ai pierdut asta pierzi.
39:50
Mult. Vino la biserică în continuare,
39:53
dar nu neglija odăița singurătatea este o mare
39:57
binecuvântare, de aceea am numit predica binecuvântarea
40:00
singurătății oameni dragi haideți să ne ridicăm la
40:03
rugăciune.