Latest / Baba ji Vijay Vats / 18 Jul 25 - मैं क्यों कहता हूँ कि ब्रह्मांड से ऐसी वैसी चीज मत मांग लेना | तुम्हारा यहाँ क्या है? V imp Topic.

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18 Jul 25 - मैं क्यों कहता हूँ कि ब्रह्मांड से ऐसी वैसी चीज मत मांग लेना | तुम्हारा यहाँ क्या है? V imp Topic. · Baba ji Vijay Vats

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  ब्रह्म प्रकाश श्रीदान बाबा जी प्रणब आपने कहा बाबा जी कि
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  ब्रह्मंड से, परमात्मा से? कोई गलत चीज़ मत मांग लेना,
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  क्योंकि वह तुम्हारा मांगा हुआ 1 दिन तुम्हें दे देगा इसके गहरे
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  अर्थों में चले। आप कहना क्या चाहते है?
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  मनुष्य सड़क भड़क में आके बाहरी दृश्यों का अवलोकन करते है, उन
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  दृश्यों से प्रभावित हो जाता है। और उन्हें मांग लेता है।
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  परमात्मा से परमात्मा विराट है और कहीं ना कहीं तुम्हारा परमात्मा
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  से सीधा सीधा नाता है। तुम जो भी मांगते हो, मैं ये कहना
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  चाहता हूँ कि तड़क भड़क से प्रभावित हो के मत मांग लेना,
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  क्योंकि अक्सर तुम्हारा मन तड़क भड़क से प्रभावित हो जाता है।
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  सम्मोहित हो जाता है। उस सम्मोहन काल में तुम जो भी
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  मांगोगे गलत मांगोगे। प्रश्न बहुत लंबे जोड़े बीच बीच
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  में मैं समझाता चला जाऊंगा। तो क्या हम ये भी ना मांगे कि हम
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  प्राइम मिनिस्टर हो जाए, चीफ मिनिस्टर हो जाए, हम दुनिया पे
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  राज़ करें, ये तो बिल्कुल ही मत मांगो आपने कहा पीएम, सीएम?
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  इन औरदों में कोई रस नहीं। ठीक कहा फिर ये मांगते क्यों है?
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  क्योंकि तृप्त नहीं होते और दूसरा और बता दो आपको जो मुख्य कारण है।
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  पीएम अपनी गद्दी छोड़ दे, आराम से छोड़ दे मुश्किल क्या है?
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  मुश्किल है कि जब सत्ता हाथ में आती शक्ति हाथ में आती।
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  तो बहुत से ऐसे गलत काम हो जाते हैं जिनके न्याय प्रणाली में दंड
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  बड़ा भारी होता है। मृत्यु, दंड ऐसे कर्म ये कर्तिये
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  हैं। इसीलिए ये गद्दी छोड़कर नहीं छत
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  और गद्दी छोड़ेंगे भी तो नालंदा यूनिवर्सिटी की तरह सब फाइल्स
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  आपकी जला देंगे। सब आंकड़े मचा देंगे।
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  बस डर ही है गद्दी में कोई रस नहीं है, गद्दा भरड़ होता है, गली
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  का कुत्ता भोंकता है, उसे कुछ मिलता है, कुछ नहीं मिलता।
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  फिर भी भौंकता है, फिर भी गदा भाड़ घूमता है।
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  बस ये राजनीतिक योनियां, गधे और कुत्ते की योगना है।
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  मेरी बातों को आज तुम मजाक में मत लेना।
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  यद्यपि मैं मजाक तो करता हूँ, लेकिन आज बड़ी गंभीरता से तुम्हें
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  मैं समझा रहा हूँ क्योंकि प्रश्न तुम्हें ऐसा कुछ ऐसा मत मांग लेना
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  कि मैं पीएम बन जाऊं, मैं सीएम बन जाऊं यह मांग गलत है तुम्हारी।
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  इसलिए ऋषि कहता है ये मत मांग लेना की दुनिया पे मराज करूँ
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  चक्रवर्ती सम्राट हो जा क्योंकि सत्ता का स्वभाव है माया महाठगनी
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  हम जानें। माया सत्ता को ही कहते हैं सत्ता
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  का स्वागत तुमने जब सत्ता मांग ली, तुम्हारे हाथों में बल आ गया,
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  यह बड़े से बेवकूफ लोग हैं जो कहेंगे बल को इकट्ठा करो।
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  दानव बल इकट्ठा करो, शक्ति बल इकट्ठा करो, पदवी बल इकट्ठा करो,
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  ये इतने कमजोर दिमाग के लोग हैं या कमजोर अनुभव के लोग हैं कि
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  अपने गहरे अंतस में जा के न न सत्य को दे कर।
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  और प्राइम मिनिस्टर गद्दी तो छोड़ दे, कोई मुश्किल नहीं है सब कुछ
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  तो भोग लिया सारा संसार घूम लिया जो करना था कर लिया बात ये नहीं।
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  कि गद्दी छोड़ने में कोई मन को दुख होगा वरना मन खुश होगा।
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  सारा झंझट सारा बोझ गधे से उतार लिया जाए।
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  गधा प्रसन्न होता है। गधा भी चाहता है मैं एक स्थान पर
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  खड़ा रहता हूँ, आराम करता हूँ मेरे ऊपर वो झना लेकिन अब क्यों
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  नहीं छोड़ना चाहते? वो कारण आपको गलत दिए जाते हैं या
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  आपको गलत समझ में आ जाते हैं। तुम समझते हो शायद इस में रस अब
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  रस नहीं। रस बनने से पहले था तुम्हारे में
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  जीरा से है शायद तड़क भड़क ये छह बार कपड़े बदलने इस बात का सूचक
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  नहीं है कि छह बार कपड़े बदलते हो।
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  मैं कहता हूँ ये छह बार कपड़े बदलने के ऊपर चले।
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  कपड़ों में रस नहीं, सुंदर कपड़े कोई भी पहन लो।
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  ये सेट लोग क्यों सोने के कपड़े पहनते हैं?
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  क्योंकि सोने से तरक्की नहीं मिलती तो दिखलाती हैं तुम्हें
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  भड़काते हैं कि देखो। हमने तो सोने की पुषा की में रखी
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  इनकी चाल बाजियों में मत आ जाना मैं, मैं इनका कोई एजेंट नहीं है,
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  मैं बिलकुल उस गहरे तलों पे जाके सत्य बोल रहा हूँ।
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  और ये सत्य शायद आपको कोई और ना समझा पाए।
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  समझाएंगे, अष्टावक्र समझाएंगे, कबीर समझाएंगे, नानक समझाएंगे,
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  कृष्ण समझाएंगे, ये राजनीतिक नहीं समझा।
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  अगर तुमने गलती से मांग लिया बल जहाँ भी ध्यान रखना, मैं ये नहीं
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  कहता कि तुम खाना न मांगो, करवार न मांगो रोजगार नमगो।
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  ये नहीं कहता मैं बल का मतलब व्हिच यू नीड यू नीड एक्स्ट्रा
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  फ्रम दट। जो तुम्हें चाहिए उससे ज्यादा तुम
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  मांगते हो। इन्हें डर ही नहीं अगर गद्दी छूट
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  गई तो हमारा दबदबा खत्म हो जाएगा। हम भूकंप करने के योग्य नहीं
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  रहेंगे, ये तो बात ही नहीं है। असल बात समझो असल बात ये है कि जो
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  गड़बड़ घोटाले की है इन सालों में।
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  जो हम 253040 वर्ष से राज़ कर रहे है और उसमें जो हमने अपराध किए
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  है, उनकी सजा इतनी भयंकर होगी, इतनी भयंकर होगी की मनुष्य की
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  कल्पना से परे हो जाती है। कल्पना की यही फाइलें किसी दूसरे
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  के हाथ में लग जाएंगी और वह सीटी पिट्टी गुम कर देगा।
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  इतनी इतनी। कानून से परे के काम नीती छोड़ो
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  बात कानून की है, इतना कानून का हनन हो जाता है और करवाती कौन
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  माया? महा ठगनी हम जानें।
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  जब सत्ता हाथ में आ जाती है तो भले से भरा पुरुष ठगा जाता है से
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  ठगनी के द्वारा माया तो ठगनी भाई ठग त फिरत सब देश।
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  गोरखनाथ कहता है जा ठगने ठगने ठगी वह ठग को आदेश माया ठगती है
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  तुम्हें? माया छायां दिखाती है कल्पनानों
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  की तुम्हें ख्वाब दिखा के ठग लिया जाता है गौरख की इस बात को।
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  गहरे से समझने की चिष्टा करो माया तो ठगनी भाई ठग फिरत सब देश सबको
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  ठग लेती है। जा ठगने ठगने ठगी वह ठग को आतिश
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  जिसने इस बाल गद्दी कमाने की वृद्धि को ठग लिया।
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  अपने वश में कर लिया उस को। गोरख कहते हैं मेरा आदेश सर
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  नमस्कार करता हूँ सर तुम ये कथा भी मत मांग लेना क्योंकि।
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  इतना वक्त लगेगा इतनी दूर की मंजिल तुने मांग ली और जब
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  पहुंचोगे तो पाओगे फल कट्टे और खट्टे ही नहीं जहरीले हैं कड़वे।
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  किसी भी कीमत पर दो चीजों को खोना मत, शांति और जीवन का आनंद ये दो
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  चीजों को बचा कर कुछ भी कर लेना। मेरे शब्दों को फिर समझो तुम्हारी
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  शांति बरकरार रहे, तुम्हारा आनंद बरकरार रहे भीतर का फिर जो चाहे
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  करो अब तुमको हो गया आपने जो सब छीन लिया।
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  क्योंकि जैसे ही हम दौड़ेंगे हमारा आनंद गया, हमारी शांति गया।
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  बस यही सूत्र है जीने का ये कसौटी मपदंड मेज़रमेंट पैमाना है।
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  शांति को बचा लेना, आनंद को बचा लेना, फिर चाहे जो करना और तुम
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  पाओगे, तुम गलत नहीं कर सकोगे तुमने पूछे पुत्र।
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  ब्रह्मंड से गलत चीज़ मत मांगे जाग के मांगना, जो मांगना तो क्या
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  मांगना अगर मांगना ही है तो प्रमंड से मांगना शांत प्रमंड से
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  मांगना धैर्य। सहनशीलता, आनंद यह मांगने जैसी
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  चीजें तू दातार दातार तेरा दित्तर खामना।
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  जिसका सब माल है, जो मालिक है वह सब दे सकता है तुम्हें उसने कुछ
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  छुपाया नहीं तुमसे अगर तुमने कुछ मांगना तो शांति और आनंद मांग
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  लेना। धैर्य और सहन शक्ति मांग लेना, ये
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  बड़े काम की चीजें इन्हें खोना मत किसी की भी।
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  गलती निकालते ना बड़ा आसमान है, गलती सुधारना बड़ा मुश्किल है।
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  मुझे लोग कह देते हैं बाबा आप सभी संतों की गलतियाँ निकाल देते हैं।
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  मैंने कहा सो गए गलतियाँ निकल जानी चाहिए।
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  अगर आज कोई वैज्ञानिक अल्बर्ट आइंस्टीन की फॉर्मूलेशन में इ इस
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  टु एम सिक्स स्क्वेर में गलती निकाल दे तो तुम उसको दंडित करोगे
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  या पुरस्कृत करोगे। तुम उसको पुरस्कृत करोगे।
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  ऐसे ही अगर कोई आने वाला भक्त, कोई संत ऐसा पैदा हो जाए, कोई
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  गलती निकाल दे या मैं ही निकाल दू और तुम उसको गाली कौन निकालते हो?
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  उसकी बातों पे गौर करो ना फिर। उसकी बातों पे गौर करके देखो भजन
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  है बात में दम है, ऐसे ही तो मैं भी ऐसे भी तो कोई संत नहीं कहेगा
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  किसके पास सुबह का है यहाँ तो लोग एक लेक्चर करने का हज़ारों रुपए
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  फीस लिए। यहाँ शिविर रखते हैं, एंट्रेंस
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  फीस अभी कुछ बताया नहीं होता, समझाया नहीं होता, एंट्रेंस फीस
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  जमा करो, फिर तमाम आपने बातों बातों में हजारों रास्ते सुजात
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  दिए हमें जीने का। आनंद आया जीने का राह मिला सचमुच
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  बाबा वह मरना चाहते थे वी वांटेड टु कमिट सुसाइड, लेकिन आपने जीना
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  सखा दिया। जैसे आपका बताया हुआ क्रिया योग
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  हम सुबह करते है, सारा दिन मस्ती से भरे रहते है।
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  ऐसा ही कोई फॉर्मूला समझाते हो? इतना कारगर है।
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  कि सुबह का किया हुआ क्रिया योग एक घंटा भर किया हुआ क्रिया योग?
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  चौबीसों घंटे हम बड़े मज़े से गुजारते थे, वो ही दिन था।
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  जब हम खीच के बात करते थे, वो ही दिन थे जब हम ग्राहकों की गल पड़
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  जाते थे। वो लौट जाते हैं।
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  हमारे पास नहीं आते, कोई दिन थे जब हम बॉस थे और अपने ही करिंदों
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  से काम लेते हैं और काम वो काम लेना एक अब गुणा होता है।
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  क्योंकि जो काम कर नहीं सकता उसे जबरदस्ती कहना नहीं, ये पूरा करके
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  जाना है। कुछ व्यक्ति में अगर ऊंचे पद भी
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  हो जाए, उसमें रहम भी होना चाहिए। ये बात काम की है समझ लेना।
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  अगर ईश्वर ने तुम पे कोई तदमा लगा दिया, कोई क्षत्र दे दिया, कोई
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  मुकुट दे दिया तो तुम अपने भीतर रहम पैदा करना, क्योंकि वह
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  सर्वोच्च शक्ति का मालक है। परमात्मा रहम करीम है, रहम की
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  मूर्ति है, वो रहम ही रहम है ये कह दो।
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  दया ही दया है, उसके भीतर अगर तुम्हे कोई तमगा मिल जाए, कोई सिर
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  पे छत्र लग जाए, तुम बॉस बन जाओ, तुम ऊंची पद्दी पे आ जाए,
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  तुम्हारे हाथ में शक्ति आ जाए। एक बात को याद रखना, हमारा
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  व्यवहार उतना ही मृत्यु होता जाएगा जितनी ज्यादा तुम शक्ति
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  संपन्न होते जाओ अपने जूनियर्स के प्रति।
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  तुम इतने सौहार्द से भर जाओ कि उनकी तकलीफ तुम्हें अपनी तकलीफ
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  रखे। उनका दुख तुम्हें अपना दुख नजर
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  आए। ऐसा बर्ताव करना और तुम उल्टा
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  बर्ताव कर जाओ, तुम्हारे आत्म ताकत है कि तुम बॉस बन के सताना
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  शुरू कर देते हो। किसी न किसी स्तर पर तुम अपने रहम
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  को खो देते हो। और मैंनेत में इशारा किया उस परम
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  की तरफ जो रहम से भरा हुआ है। तुलसी का एक शब्द है दया, धर्म का
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  मूल है दया रहम। दया धर्म का मूल है मर्सी पाप मूल
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  अभिमान अगर धर्म करना है तो इसका लक्षण है कि तुम्हारे मन में दया
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  आ जाएगी, रहमा जाएगी। फिर तुम ये नहीं देखोगे।
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  इसने क्या किया? फिर तुम इसने क्यों किया इसकी तरफ
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  ख्याल करो। इसने चोरी की भौंक मिटाने के लिए
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  किया। इसके पास तो वस्त्र नहीं थे।
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  तो सुरी आज तो तुम्हारे कानून की आईपीसी की धाराएं मुड़ों की
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  धाराएं धर्म के साथ संयुक्त नहीं होती है रेल।
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  आईपीसी की धाराओं में कुछ और जोड़ना होगा।
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  दया धर्म का मूल है। मैं थोड़ा धीमे में बोटा हूँ ताकि
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  बात आपके भीतर उतर जाए। पाप मोर अभिमान तुम्हें अगर कोई
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  बड़ी गद्दी मिल जाए तो तुम अभिमान से मत भर जाना।
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  मैं तुम्हारी बात का जवाब दे रहा हूँ।
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  मैं क्यों कहता हूँ ब्राह्मण से ऐसी चीज़ मत मांग लेना?
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  क्योंकि तुम तड़प भड़क के कारण उपद्रव कराना शुरू कर देता है।
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  हिंदू मुस्लिमों को लड़ा दिया, धर्मों में दरार पैदा की कर दी,
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  भाइयों में आग लगा दी, परिवार में आग लगा दी।
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  व्यक्ति अपनी सर्वोच्चता के लिए पूरे परिवार को कुर्बान कर देता
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  है तो मैं शायद ये बात समझ में नहीं है कि मैं सर्वोच्च बना
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  रहूँ। अगर तुम्हारे हाथ में परमात्मा
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  शतर दे देता है तो तुम्हें रहम जितनी बड़ी पदवी तुम पा जाओ।
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  एक बात को याद रखना और रहम तुम्हारा बढ़ता ही जाएगा पदवी के
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  अनुसार फिर तो तुमने अपनी पदवी की अपनी ताकत की अपने बल्कि से ही
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  कीमत डाली अगर तुम पदवी के साथ साथ आनन्दकारी।
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  होते चले गए पाप मूल अभिमान फिर तुमने पाप कर दिया, अब शब्द को
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  फिर सुन लेना मैंने बड़े कारणों से चुनी है।
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  ये शब्द दया धर्म का मूल है अगर तुम्हें कोई।
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  उच्च पदवी मिल जाए, तुम धनपति हो जाओ, कारखानेदार हो जाओ, बड़ी सी
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  बेडकों के स्वामी हो जाओ, घनी सी जमीनों के मालिक हो जाओ।
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  तो सुमल की इसका तभी फायदा है कि तुम्हारे हृदय में रहम भी उतर
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  जाए, उतनी ही मात्रा प्रपोर्शनेटली सिर्फ शक्ति को
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  पाने के लिए ही जैसे आचार्य बोलते हैं शक्ति को ग्रहण करो, शक्ति को
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  ग्रहण करो। लेकिन ये भूल जाते हैं।
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  दूसरा पाठ पढ़ाना जो बैलेंस करता है, शक्ति को कोई बात नहीं, लेकिन
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  शक्ति के साथ साथ इस बात को खो मत देना, वह परम शक्तिमान है
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  सर्वशक्तिमान्। और वह पूर्ण रहमो करीम है।
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  ये हुआ शक्तिमान होने का मज़ा तुम शक्तिमान हो जाते हो और रहम कह
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  देते हो, यही गडबड हो जाती है। फिर तुम करते हो अन्याय फिर तुम
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  बनते हो तानाशाह फिर उस तानाशाही के दौर में तुम जो कुछ कर देते हो
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  वो पाप होता है क्योंकि अभिमान वश किया होता है पाप।
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  मोरू अभिमान। तुलसी कहते हैं तुलसी बेयाना
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  छोड़िये, जब लग घाट में प्राण तुम जैसे जैसे ऊंचे उठते चले जाओ,
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  वैसे वैसे रहम दिली तुम्हारी बढ़ती जा।
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  अगर ऐसा तुम कर सकते हो तो चाहे जो मर्जी बन जाना, तुम दुनिया के
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  मालिक बन जाना, चक्रवर्ती सम्राट बन जाना, लेकिन ये शर्त है पर
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  पोर्शनेटली। दया बढ़नी चाहिए और रहम बढ़ना
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  चाहिए बल के साथ साथ और बल के साथ साथ अगर अभिमान बढ़ गया तो घर को
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  ये दो शब्द बड़े क्रांतिकारी हैं। इस शब्द का अर्थ पूछा था।
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  मित्र वृंदा मित्र वृंदा दया धर्म का मूल है।
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  अगर तुम्हे शक्ति आ जाए तो शक्ति के साथ साथ तुम और रहम को पैदा
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  करते जाना। वह परम शक्तिमान वह सर्वशक्तिमान
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  परमदयालु भी है। अब तुम्हारी बुद्धि इस बात को समझ
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  नहीं सकी लेकिन ये सलामियत इस बात को समझ गई है तुम?
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  बहस करने लग जाते हो लेकिन ये सत्य है बात जो इस्लाम ने जाना वो
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  सत्य जाना इस्लाम कहता हूँ कहता है कह दूंगा साफ हसर में पूछेगा
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  घर खुदा। कह दूंगा साफ हशर में पूछेगा कर
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  खुदा लाखों गुनाह की ये तेरी रयामत के ज़ोर पे हमें तेरे बल पे
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  इतना यकीन था क्योंकि तू जितना बलवान है उतना रहमो करीम भी है।
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  तो हमें माफ़ कर देगा बस तेरी रहमत के ज़ोर पे हमने प्राप्त
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  किया ज़ुल्म किया। ये बात बड़ी गहरी है तुम्हारी
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  छूत्रबुद्धि में समाएगी नहीं, लेकिन सत्य।
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  एक कोने में जाकर के कोने में जाकर तुम यही पाओगे कि वह रेमू
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  करीम तुम्हें माफ़ कर देता है। ये शब्द कानून के खोपड़ी धारियों
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  की समझ में नहीं आएगा, लेकिन मैं तुम्हें कहता हूँ, एक तल ऐसा आता
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  है जहाँ तुम जाती हो। वहाँ आता है तुम्हारी करोड़ों
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  गुनाह माफ़ हो जाते हैं, वहाँ जाने से मात्र वह है तीरथ, वह है
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  मक्का हच, वह नमाज़, वह है प्रार्थना, वह है अरदास।
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  वो ऐसा तीर्थ तीर्थनामा जे देश का है, अगर वो तुम्हे तीर्थ का स्नान
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  करवा दे किसी दिन तब तुम उसकी महत्ता को जान पाओगे तुम्हारी
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  कुम्भ में किये हुए तीर्थ सब बेकार है।
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  मत जाना, भगदड़ में मरे जाओगे और ये खोपड़ीधारी बाबा कहेंगे अच्छा
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  तुम्हारी मुक्ति हो गयी, मोक्ष हो गया, इनके पीछे मत लग जाना, ये
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  अव्वल सिरे का मूड है। यह राजनीति के बने हुए लोग धर्म
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  का लबादा उड़े भरते हैं। इनकी किसी बात को मत मानना।
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  यद्यपि मैं जानता हूँ कि तुम भी उतने ही मूड हो, तुम्हारी संख्या
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  घटेगी रे। लेकिन तुम्हारा कोई दुख मिटेगा भी
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  नहीं यह भी बात लकीर के लिख लेना पत्थर के ऊपर तुम्हारा दुख भी
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  नहीं मिटेगा फौकी किस्तियां हैं कागज़ की फौके जहाज हैं, कागज़ के
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  और कागज़ के जहा। उड़ान नहीं भरते और कागज़ की
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  किस्तियां तुम्हें बाप सागर से पार नहीं करते।
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  ये रामधम जपना, ये राधे राधे जपना, ये कागज़ की किस्तियां डूब
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  जाती हैं, बीच मजेदारों के नहीं। मंजेदार तो बड़ी दूर है, ये
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  किनारे से ही डूब जाती है, चलती ही नहीं क्योंकि कागजी लिफाफें
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  हैं, मैं बोलता हूँ उसका कुछ कारण।
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  क्या कारण? कारण ये कि तुम मेरे बच्चे हो और
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  मैंने कोई साहित्य नहीं बनाया, कोई पुस्तक नहीं लिखी।
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  मैं सीधा सीधा बोलता हूँ आपसे मखाति और तुम मेरे बच्चे हो इसलिए
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  कभी कभी तो मैं समझाता हूँ किसी दिन तो समझोगे बोलता जाऊंगा,
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  बोलता जाऊंगा लेकिन किसी दिन। तुम्हें समझायेगी मेरी बात उस दिन
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  तुम तब्दील हो जाओगे, बकायदा सर्व रूप से तुम बाहर भीतर से तब्दील
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  हो जाओगे, ट्रांसफर्मेशन हो जायेगा तुम्हारे।
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  तुम शक्तिशाली बनो, लेकिन ध्यान रखना, इन आचार्यों के पीछे मत
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  रखना यही पागलपन है, यही मैं कहता हूँ भ्रमण से मांगना लेकिन
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  बैलेंसिंग पावर सदा बनाए रखना बल मांग लो।
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  गद्दी मांग लो, बड़ी से बड़ी गलती मांग लो चक्रवर्ती सम्राट हूँ ना
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  मांग लो वह पूरा कर देगा लेकिन जनाब ऐसा ना हो की अपनी शक्ति को
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  बैलेंस ना कर सकूँ। बैलेंस कैसे होगी?
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  जब शक्ति आएगी तो तुम्हारे भीतर अहंकार न आ जाए।
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  अहंकार आ गया तो तुम पाप करोगे फिर वो पा न तुम्हे जीने देगा, न
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  तुम्हे सोने देगा। यहीं चूक हो गई।
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  आज के राजनीतिक उछल सांप के मुँह में कोढ़ कर लिया।
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  निगले तो कोढ़ ही उगले तो कलंक के बीच में फंस गया।
• 32:12
  तो तुम बल्क तो मांगना, गद्दियाँ मांगना, लेकिन एक चीज़ और भी मांग
• 32:22
  देना जो जरूरी है और उससे तुम्हारी सभी समस्याएं भी हल हो
• 32:28
  जाएंगी। मैं रोज़ सुनता हूँ कोई न कोई
• 32:34
  क्लब पे मेरे पास भेज देता है बल मांगो तुम्हें जैसा भी है कोपड़ी
• 32:38
  को धन मांगलो वक्त पे जरूरत पे धन ही काम आता है अपने बिगाने सब
• 32:45
  छोड़ जाते हैं ठीक है। इकट्ठा कर गद्दियाँ मांग लो,
• 32:56
  सुविधाएं मांग लो, बड़े से बंगले, कोठी, कार मांग लो लेकिन पैरलल।
• 33:06
  संतुलन बनाए रखना बस ये बात मत भूलना तुम कुछ भी मांगो, अगर
• 33:14
  तुमने संतुलन खो दिया तो फिर तुम्हे अपराध ही होगा।
• 33:21
  इन्होंने संतुलन खो दिया। इनका कोई गुर नहीं था
• 33:25
  राजनीतिज्ञों का। ये राम जैसे लोग, राजनीतिज्ञ
• 33:33
  कृष्ण जैसे लोग मुर्ख इनके धार्मिक गुरु हुआ करते थे।
• 33:42
  दूर दराज कहीं बैठे हुए हैं। मिलों दूँ।
• 33:48
  एकांत कुटिया वह मगन में बैठे रहते और जब उलझ जाते तो उनके पास
• 33:56
  जाते। इन्हें पता समाधान उसी तल पर बैठा
• 34:01
  हुआ व्यक्ति देगा। और चाहे प्रजा को हो, चाहे राजा
• 34:06
  को हो, इस शब्द को अंडरलाइन कर कर समाधान वही व्यक्ति देगा जो उस
• 34:17
  स्तर पर पहुँच गया। वो समस्या चाहे राजा की हो, चाहे
• 34:22
  प्रजा की हो। समाधान कौन करेगा जो उस तल पर
• 34:28
  पहुँच गया? जीस तल की मैं बात करता हूँ जहाँ
• 34:32
  जाकर सब आग तो मैं जलाती हूँ जहाँ जाकर सब।
• 34:44
  शस्त्र तुम्हें काटते हैं जहाँ जाकर कोई भी बाढ़ तुम्हें बहाती
• 34:51
  नहीं कोई भी तूफान तुम्हें उड़ा के नहीं ले जाता, तुम उस स्तर पर
• 34:59
  पहुंचा हुआ व्यक्ति। अगर कोई समस्या का हल मांगना तो
• 35:06
  ऐसे लोगों से मत मांगना जो तुम्हें सिर्फ नियम सीखाता है।
• 35:12
  नियम तो सीधे साफ है, बातें थोड़ी गहरी हैं।
• 35:17
  पैरेलल हो के सुन सिर्फ। बल कमाओ, शक्ति कमाओ गदियाँ कमाओ
• 35:25
  राजनीतिक उच्च पदस्थ पहुँच ही जाओ बड़े बंगले ले लो, कार ले लो
• 35:31
  बिलकुल ले लो परमात्मा ने बनाई है तुम्हारे लिए बनाई तुम पोगो भाई।
• 35:40
  तुम्हें दिखाने के लिए थोड़ी बनाई है भोगने के लिए बनाई भोगो मज़े
• 35:46
  से भोगो संसार में तुम पीएन से लेकर पीएन तक पीएन से लेकर पीएन
• 35:57
  तक। कोई भी रुतबा पालो, एक चीज़ को मत
• 36:05
  भूल जिससे ठगने ठगनी ठगी वह ठग को आदेश इस ठगनी को अपने ऊपर हावी मत
• 36:15
  होने देना। यह ठगनी क्या है?
• 36:20
  एक ठगनी है जो तुम्हारे मति भ्रम कर देती है।
• 36:25
  मति भ्रम से रहम तुम छोड़ देते हो और जिसने रहम का बल्ला छोड़ दिया,
• 36:33
  वह भटक गया, दया ना छोड़िए। जब लग्घट में प्राण इस सूत्र को
• 36:41
  बंध लूँ, इसको अंडरलाइन भी कर लूँ और पल्लू से भी बांध लूँ।
• 36:51
  दयाधर्म का मूल है दया। पाप मूल अभिमान अगर तुम्हारे पास
• 36:59
  कोई पावर आ गई बल आ गया पोधा आ गया कुछ चार सूचनाएं आ गई
• 37:06
  तुम्हारे पास, तुम बड़े सर बन गए तुम्हें लोग ज्यादा मानने लगे
• 37:13
  तुम्हारी बातों में। थोड़ा बल था उससे तुम्हारे भीतर
• 37:22
  कहीं ऐसा न हो के अहंकार आजा पाप मूल अभिमान फिर तुम पाप करो।
• 37:35
  फिर तुम संशधनाओं के लिए धन मांगोगे, फिर तुम और और और ये मन
• 37:42
  मांगे मोर यहीं से गड़बड़ पैदा हो जाएगी तब कमाओ जितना कमाना है
• 37:51
  कमाओ। पर ये समझ के कमाओ कि मैं इसको
• 37:59
  छोड़ के चला जाऊं, मन को दिलासत देने की चिश्ता मत करो कि मैं चला
• 38:05
  जाऊंगा, कोई बात नहीं, मेरे बच्चे खा लेंगे, मेरे बच्चे ही चले
• 38:12
  जाएंगे, कोई बात नहीं। उसके बच्चे का दिल के बहलाने को
• 38:17
  गाली भी ये ख्याल अच्छा है मोह की मूडता के कारण तुम ऐसी बातें
• 38:26
  सुनती हो कौन किसका है? तुम पागल मत मानो कोई किसी का।
• 38:42
  होगा मसीहा सामने तेरे फिर भी न तुम बच पाएगा मसीहा तेरे सामने
• 38:58
  होगा। लेकिन फिर भी तू बच न पायेगा तेरा
• 39:05
  अपना खून ही आकर तुझको आग लगाएगा। आसमान पे हे आसमान पे उड़ने वाले
• 39:31
  माटी में मिल जाएगा। कसमें, वादे प्यार वफा सब बातें
• 39:45
  हैं बातों का, क्या कोई किसी का नहीं है झूठे?
• 39:56
  नाते हैं नातों का क्या कसमेवाद प्यार वफा सुख में तेरे साथ
• 40:14
  चलेंगे। दुःख में सब मुख मोड़ेंगे तेरे
• 40:27
  अपने तेरा बन कर तेरा ही। दिल तोड़ेंगे, देते हैं, देते हैं
• 40:48
  भगवान को धोखा। इंसा को क्या इंसा को क्या
• 41:01
  छोड़ेंगे कसमें वादे प्यार वफा देते हैं भगवान को दुख।
• 41:13
  हिंसा को क्या छोड़ेंगे? भगवान को धोखा देते है, भगवान को
• 41:19
  बच्चा बना देते है उसकी ऊँगली पकड़ के चलो तुम्हें मंदिर छोड़
• 41:23
  दे ऐसे ऐसे मुर्ख लोगों को जन्म दिया है इस धर।
• 41:35
  तुम बल शक्ति, ओह दा सोचना है, सब कमाओ।
• 41:51
  किस तरफ तुम्हारी शक्ति जाती है कम आउट सिर्फ कमा ही सकते हो तुम
• 41:58
  बना तो कुछ सत्य यू अरे अनेबुल टु क्रियेट समथिंग बना, तो तुम कुछ
• 42:06
  भी नहीं सकते हो, कमा ही सकते हो और कम आउट।
• 42:11
  बल कमाओ, धन कमाओ पदबी कमाओ सूचनाएं कमाओ शब्द कमाओ शास्त्र
• 42:21
  पढ़ो एक छोटा सा बच्चा 6 साल का पूरी गीता सुना देता है।
• 42:30
  संस्कृत में गीता सुना देता है। मैंने कहा इसमें क्या खास बात
• 42:38
  गीता तो तोता भी सुना देता है राम राम ये तोता ही डंप है।
• 42:46
  बात तो ये है कि उस गीता की वीता है क्या?
• 42:49
  वो गीत गाता कैसे है? प्रभात यह नहीं जानते।
• 42:55
  कबीर के शब्दों का गहरे रहस्य में जाकर अवलोकन किया और आपको बताया।
• 43:06
  ऐसे ही हर शब्द के भीतर गहरा अर्थ शिवपा पड़ा उसे रहस्य कहता हूँ।
• 43:11
  मैं उस रहस्य को आप नहीं जानते उस रहस्य को जो जानता उसे आप
• 43:16
  डॉक्टरेट दे देते है और शब्द किसके?
• 43:23
  शब्द उसके जो कहता है कागद कर्म छुओ नहीं, तुम कैसे समझते हो शब्द
• 43:30
  उसके यही गलती कर जाता है। ये शब्द उसके होते तो उसने तो
• 43:37
  कागद कर्म कभी छू आए। ये शब्द कबीर का है।
• 43:44
  ये शब्द विराट का है। विराट के यहाँ से आए कबीर के मुख
• 43:51
  से उच्चारित हुए हैं। कबीर इंस्ट्रूमेंट बने एपरेट्स
• 43:58
  बने उपकरण बने। बोलने के माध्यम बने बाबा नानक
• 44:05
  साहब कह दे जीस से ए लिखे थिस से सर ना जो ये लिख रहा है ये उसके
• 44:12
  सर की खोजने जब वो फरमाए, तेवत है पापा।
• 44:19
  कैसा ए लिखें? जैसे से रहना कैसे जैसे हुक्म आता
• 44:26
  चला गया। मैं लिखता चला गया ऐसा ही कबीर
• 44:33
  लोग कह देते हैं कबीर भगवान है, परमात्मा है, बिल्कुल है।
• 44:38
  और एक तल पर जाकर तुम भी परमात्मा ये मत भूलना एक कल अकेले कबीर ही
• 44:47
  परमात्मा नहीं है, उस तल पर जाकर सभी परमात्मा हो जाते हैं, वो
• 44:54
  केंद्र ही कुछ ऐसा है। परिधि से जो रेखा चलेगी वो
• 45:00
  परमात्मा हो ही जाएगी। केंद्र तक पहुंचते पहुंचते फिर
• 45:06
  समझना इस बात को परिधि से जो रेखा चली वो केंद्र बिंदु तक पहुंचते
• 45:14
  पहुंचते परमात्मा हो जाएगी। तुम भी परमात्मा हो स्थल पे जाके
• 45:20
  जीस स्थल पे जाके कबीर परमात्मा हो लेकिन अगर तुम ये कहो के कबीर
• 45:26
  ऐसे ही परमात्मा हैं तो तुम्हें समझ नहीं आए कबीर फिर तुम समझें
• 45:33
  नहीं कबीर ऐसे ही तो। पंचभौतिक शरीर के बने हुए मिश्रण
• 45:40
  हैं। बिल्कुल ऐसे ही जैसे तुम देख रहे
• 45:44
  हो लेकिन एक तल पर जाकर वह परमात्मा हो जाते हैं और उस तल पर
• 45:54
  जाकर कोई भी परमात्मा हो जाता है। एक ध्यान में रखना एक अकेले कबीर
• 46:01
  पर महात्मा होते है सनी एक अकेले नानक कृष्ण शमीरा वहाँ जाके भगवान
• 46:12
  होते है सनी तुम भी वहाँ जाकर? जो भी रेखा चलेगी इस पैर से और
• 46:20
  केंद्र की तरफ उन्मुख होगी वह एक अध्ययन परमात्मा हो जाएगा तो भी
• 46:28
  कोई कम नहीं है ध्यान में रखना। अपने आपको इन्फिनिटी कॉम्प्लेक्स
• 46:36
  में मत ले क्योंकि तुम कभी भी परमात्मा से चूके नहीं अब इन
• 46:47
  शब्दों को ध्यान से सुन लेना। एक क्षण के लिए तुम परमात्मा को
• 46:53
  चूके नहीं हो कभी बस भोले हो और भूलना खोना नहीं होता भूलना खोना
• 47:08
  नहीं होता। भूलना चूकना नहीं होता।
• 47:15
  तुम रात को भूल जाती हो सो जाते हो।
• 47:20
  सोते वक्त राजा को याद नहीं रहता कि मैं राजा हूँ, भूल गए ना?
• 47:27
  ऐसे ही कंगाल को भी याद नहीं रहता कि मैं कंगाल भिक्षु गरीब हूँ,
• 47:37
  दरिद्र हूँ, भूल जाता है ऐसा ही तुम भी भूल जाते हो।
• 47:49
  ऐसा ही कबीर भी भूल जाते हैं। नानक भूल जाते हैं, कृष्ण भूल
• 47:58
  जाते हैं, सब भूल जाते हैं, लेकिन भूलना खोना नहीं।
• 48:08
  एक वक्त आता है जब तुम याद करते हो इसलिए गुरजीव ने बड़ा शानदार
• 48:15
  शुल्क है। गुरजीव कहते हैं, रेमेम्बेर योर
• 48:21
  सिर। अपने आप को याद करो, तुमने क्या
• 48:28
  याद किया राधा राधा भटका दिया ने मूड फंड इन मूड होने तुम्हें भटका
• 48:38
  दिया? गुरजफ कहते हैं, अरे मैं पर
• 48:45
  योरसेल्फ याद करो तुम, तुम कौन और इन मूढ़ों ने ये शब्द सुन लिए समझ
• 48:56
  तो नहीं सके, क्योंकि मूढ़ व्यक्ति के भीतर समझ कहाँ होती?
• 49:02
  तो इन्होंने प्रचार करना शुरू कर दिया।
• 49:04
  रेमेम्बेर राधा राधा राधा इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ, इनके पीछे मत
• 49:18
  लग जा, बात कुछ और कही। इन्होंने पकड़ी कुछ और बाबा नानक
• 49:31
  ने कहा वहाँ पहुँच जाओ जहाँ पर अनेक कतरा के गुंजार हो रहे हैं।
• 49:37
  ओंकार, अनंतनाग बाजेनाद अनेक अशंका।
• 49:44
  अनेक प्रकार के नाग बज रहे हैं। अनस्ट्रक्टर साउंड वह और इन
• 49:54
  मूर्खों ने धर्म बना लिया हुंकार का हुंकार को।
• 50:01
  आसमान की तरफ मुकरो ओम कुत्तों की तरह बोलो कैसी कैसी मूडताएं?
• 50:12
  इस संसार में बिखेरने वाले लोग बैठे हैं और मात्र सिर्फ अपना नाम
• 50:19
  बनाने के लिए। जो कभी रहता नहीं है।
• 50:23
  कब किसका नाम रहा है श्रद्धा के लिए और नाम भी रहा है तो तुम क्या
• 50:29
  जानो वो कौन कृष्ण को तुम लास्ट पूछते रहो।
• 50:38
  राम को तुम लाख पूछते रहो इससे राम को कोई फर्क पड़ेगा, कृष्ण को
• 50:45
  कोई फर्क पड़ेगा ज़रा सोच के बताना मुझे जो चला गया, जो समुद्र
• 50:54
  में लीन हो गया, जिसकी बूंद समुद्र हो गई।
• 50:58
  उसको याद करने से कोई फर्क पड़ेगा उसे और उसको अगर गाली भी निकाल
• 51:04
  दोगे कह दोगे वो है नहीं। बहुत से परयार जैसे मूर्ख लोग आए।
• 51:12
  वो अपने भीतर तो उतरे नहीं जहाँ जाकर समाधान हो जाता है हर चीज़
• 51:15
  का। वो करते हैं, खोपड़ीधारियों को
• 51:22
  खोपड़ियों से समझाने की चेष्टा करते हैं जैसे तुम्हारे आचार्य
• 51:26
  करते हैं, खोपड़ियों से खोपड़ियों को समझाने का काम प्रेम क्या है।
• 51:35
  बंधन को कैसे तोड़ें लीव इन में कैसे अरे भाई तुम्हें तसल्ली नहीं
• 51:42
  पड़ेगी तुम कोई भी समाज का तरीका अपना समाज ने सभी तरह के तरीके
• 51:50
  अपनाए और अपना अपना के व्यर्थ पाएं।
• 51:55
  और छोड़ दिए हैं। समाज कोई आज का नहीं है।
• 51:58
  समाज बहुत पुराना है, लाखों साल पुराना है ये जो तरीके तुम आज
• 52:04
  ईजाद कर रहे हो, ये बहुत बार समाजो ने अपना अपना कर छोड़े।
• 52:13
  फिर सही तरीका क्या है? सही तरीका है उस सतह पे चले जाओ
• 52:23
  जहाँ जाकर बंधन जैसी कोई चीज़ नहीं है फिर तुम्हें कोई रिश्ता
• 52:30
  नहीं बांध पायेगा। अब थोड़े से यहाँ ठहर के बात कर
• 52:35
  ले, ये थोड़े से आराम से बोलने वाली बात है क्योंकि तुम्हारी
• 52:38
  ज़िन्दगी से संबंधित है ये आज चले हैं ना नए नए काम पश्चिम में
• 52:47
  सिर्फ एक ही सेट बेक दिया है। कोई बात नहीं हम से दन छीन लिया,
• 52:56
  यह भी गलत किया। हम से हमारा संस्कार छीन लिया।
• 53:04
  यह भी गलत किया लेकिन सबसे बड़ा। जो हमें सेट बेक दिया वो दिया कि
• 53:14
  हमसे हमारी सभ्यता छीन ली। हमारी सभ्यता को देखकर मैं काले
• 53:26
  के होंठ फटाने लगे थे। कांपने लग गया था।
• 53:31
  मैं काले हमारे गुरुकुरों को देख ऐसे व्यवस्थित बच्चे ऐसे शानदार
• 53:38
  आनंद में बैठे हुए झूमते गाते नाचते उसने अपने मुल्क में कभी
• 53:45
  देखे नहीं और वह ईर्ष्या खा गया। और ईशा खा क्या गया?
• 53:53
  ईशा को नवा गया आज ये तुम कॉनवेंट स्कूल्स देखते हो कॉलेजेस कॉनवेंट
• 54:00
  स्कूल्स अंग्रेजी बोलना आज इस सम्मान का विषय समझा जाता।
• 54:13
  जबकि अंग्रेजी से गरीब भाषा और कोई भी सूत्र नहीं कहता।
• 54:18
  मैं मैं कहता हूँ गरीब पुअर लैंग्वेज जितनी इम्प्यूर शुद्ध भी
• 54:26
  नहीं। और गरीब पुअर लैंगुएज अंग्रेजी
• 54:31
  है। इतनी कोई भी लैंगुएज में उससे तो
• 54:35
  हमारे हिंदुस्तान में जनमी हुई, ये जीतने भी लैंग्वेजेज हैं, वो
• 54:40
  तमिल हो, मराठा भी हो बेंगाली सभी स्टेटस में करीब करीब अपनी अपनी
• 54:52
  लैंगुएज पंजाब में पंजाबी ये ज्यादा प्रचुर हैं, ज्यादा संपन्न
• 54:59
  है, अंग्रेजी इतनी पुअर लैंगुएज है के बहुत सी चीजों के और विशेष
• 55:04
  अध्यात्म के तो शब्द ही नहीं। मैंने हिंदी में बायोग्राफी बोली,
• 55:16
  उसका अंग्रेजी संस्करण करने वाले, अंग्रेजी तरमीम करने वाले,
• 55:24
  ट्रांसलेट करने वाले लोग। सही सही शब्द नहीं मिले उन्हें
• 55:28
  अंग्रेजों में बाबा क्या करें? मैंने कहा मिलता जुलता शब्द लिखा
• 55:34
  दो और क्या करोगे? है ही नहीं जब अंग्रेजी इतनी पुअर
• 55:39
  लेग बस है। इसकी 12 खड़ी ही 26 है सिर्फ।
• 55:48
  और संस्कृत की हिंदी की बारकड़ी देखो किधर पंजाबी की ज्यादा
• 55:57
  हिंदुस्तान की सभी भाषाओं की बारकड़ी वरन बाला अंग्रेजी से
• 56:03
  ज्यादा है। अंग्रेजी में सिर्फ 26 साक्षर
• 56:06
  हैं। उसे पता ही नहीं लगेगा।
• 56:10
  उसने कानून बना दिया, वो सिर्फ संविधान की तरह नियम बना दिए।
• 56:15
  अब करते जाओ उसको हल करते जाओ, कोई कहेगा ये धारा लगेंगी उसको
• 56:22
  दूसरी धारा काट दे दिया। कोई कहेगा ये धरा लगेंगी इसको
• 56:27
  दूसरी धरा काट दी। मग चकपाई यह वकीलों वाली शुद्ध
• 56:32
  भाषा है। शुद्ध भाषा है जो हमारे यहाँ
• 56:37
  हिंदुस्तान में उपजी संस्कृत और संस्कृत की पैदाश यानी बेटी उसकी।
• 56:45
  हमें सिखलाया जाता बचपन में हमारे टीचर थे हेडमास्टर मास्टर की
• 56:51
  सारण। मेरे रिश्ते में ताऊ जी भी लगते
• 56:58
  थे दूर से वो सिखाते है हमें। एम् आ ई ई हम ऐसे बोलते एम् और
• 57:07
  कहते एम् अरे बकरी की तरह क्यों करे एम् बोल ये अः हाँ मैं आँखी
• 57:18
  मात्र जुड़ेगी तो एम् बनेगा। अन्यथा ये जो ए है ये दो चीजों का
• 57:25
  संयोग है ये और आ के बीच में आ की मात्रा फिर बनेगा।
• 57:31
  ए उसमें फिर आ की मात्रा लगाओगी फिर बनेगा आ?
• 57:39
  ऐसे समझाया उन्हें और अगर कोई बच्चा ठीक नहीं बोल पाता तो उसको
• 57:46
  यहाँ से पकड़ के बगल में से उनके पास एक नर्व चटोरी थी, थोड़ा सा
• 57:52
  उसे पुश कर देते, दबा देते और चीखें निकल जाती बच्चे।
• 57:58
  नर्व में आज तक नहीं खंगाल पाया तो कौन सी नर्व दबाते थे चीखे
• 58:05
  निकल जाती थी वो सिखाते थे बकरी की तरह एम् एम् मत करो आह।
• 58:18
  ख ग ऐसे ये सब जो अक्षर हैं इनमें ए जुड़ता है प्लस प्लस करके फिर
• 58:28
  ये बनते हैं कै खै गै घै न ऐसे बोलोगे तब क ख ग घ न ऐसे बोला।
• 58:39
  बड़े साइंटिफिक रूप से समझाते, लेकिन अंग्रेजी में साइंस की
• 58:47
  इन्वेंशन्स जरूर हुए। हम भी क्योंकि गुलाम रहे बहुत से
• 58:52
  शब्द आज हम अंग्रेजी का प्रयोग करते हैं।
• 58:56
  सिर्फ गुलामी के कारण लेकिन जब तक गुलाम नहीं हुआ तो अंग्रेजों को
• 59:01
  यहाँ कोई नहीं जानता। हिंदी संसद या अपनी अपनी स्टेटस
• 59:07
  की भाषा है। अंग्रेजी का कहीं नाम निशान नहीं
• 59:13
  था, वो पुअर भाषा है। तो बायोक्रोफी को जब ट्रांसलेट
• 59:18
  करने लगे बड़े शब्द फंस गए, उन शब्दों का अंग्रेजी के अंदर शब्द
• 59:25
  ही नहीं था तो फँस जाते मैंने कभी कुछ भी देखते जैसा आपको समझाए।
• 59:33
  थोड़ा सा नहीं दी कि रिश्तेदार मालूम पड़े, वो लगा दो और क्या
• 59:37
  आवश्यकता है ऐसी शूद्र भाषा? ऐसी पूर्व भाषा एकदम से फातिया ही
• 59:48
  पढ़ दिया। चाची हो मामी हो।
• 59:53
  बुआ हो, आंटी, मामा हो फूफड़ हो एक ही बस और बड़ी बात तो ये है।
• 1:00:10
  साला हो जीजा हो तो एक ही शब्द साली हो, भाभी हो एक ही शब्द।
• 1:00:29
  सिस्टर इन लॉ इन लॉ का यानी भातिया काटने वाली बात मैं
• 1:00:46
  बीमारियों के नाम बढ़ रहा था मेडिकल में शब्द आगा निमोनिया।
• 1:00:54
  तो मैंने जैसे लिखा था वैसे बोल दिया जोड़ के जैसे हम हिंदी में
• 1:00:58
  बोलते है चर है चर पे ले पल पी लगता है पे मैंने कहा पी
• 1:01:10
  न्युमिनिया। कहते नहीं न्यूमोनिया मैंने कहा
• 1:01:17
  ये पी लगा है पहले न्यूमोनिया क्यों बोलूं?
• 1:01:21
  पी न्यूमोनिया बोलेंगे कहते नहीं न्यूमोनिया ऐसे ही बोल रहे है
• 1:01:27
  सिद्धांत है हमारा, मैंने कहा सिद्धांत है क्या?
• 1:01:33
  ये पी लगी ये कोई शब्द नहीं है, आवाज नहीं देता, ये कहता नहीं,
• 1:01:40
  हमारे यहाँ आवाज नहीं देता तो मैंने कहा फिर पी का कोई काम भी
• 1:01:44
  नहीं भाई पीस प्रेसेंट यार। इट शुड बी एग्ज़िट थ्रोन आवे हैक
• 1:01:56
  दो इसको पी के बिना भी तो निमोनिया बोला जाएगा और पी के साथ
• 1:02:04
  भी निमोनिया बोला जाएगा। फिर पी।
• 1:02:06
  यहाँ क्या कर रही है? उसके पास से कोई जवाब नहीं था।
• 1:02:13
  अंग्रेजी में पड़ा रहा। हमारे सभी लेक्चर्स अंग्रेजी में
• 1:02:16
  थे। उसे समझ नहीं आया कि बात तो ठीक
• 1:02:20
  है अगर पी हटा भी दी जाएगी तो बात तो निमोनिया की बिमारी वही बनेगी
• 1:02:26
  ना? ऐसा है तुम्हारे अंग्रेजी का
• 1:02:30
  हिसाब ये ठीक है अंग्रेजी वर्ल्ड लेवल की सारे वर्ड में बोले जाते
• 1:02:38
  हैं सब गधे हो तो गधे ही होना पड़ेगा क्योंकि गधे की भाषा गधे
• 1:02:43
  ही समझेगा। जबकि परफेक्ट भाषा अगर कोई है
• 1:02:52
  भाषा वैसे ही परफेक्ट कोई भी नहीं।
• 1:02:54
  भाषा कोई भी परफेक्ट नहीं होती तो ऐक्युरेसी हम कह सकते हैं
• 1:03:00
  परफेक्शन इन ऐक्युरेसी तो वह हिंदी ही नहीं जाएगी हिंदी के
• 1:03:05
  ऊपर। क्या और भी बड़ी वर्णमालाएं हैं?
• 1:03:12
  लेकिन हिंदी से ही जन्मी हुई है क्रीब क्रीब संस्कृत जन्मदाता है,
• 1:03:24
  हम प्रसंग पे आ जाये। तो हम थोड़ी सी बात को रिपीट कर
• 1:03:31
  लें क्योंकि वीडियो लम्बी बहुत होती है, हमारे शब्द आता है 100
• 1:03:37
  हाथों से इकट्ठा कर बल को जोड़ कमाल और 1000 हाथों से बांटता है।
• 1:03:45
  ये शब्द भूल गए हमने 100 हाथों के बजाय 1000 हाथों से इकट्ठा किया
• 1:03:52
  है और हमारे ऋषियों ने कहा था 100 हाथों से इकट्ठा कर 1000 हाथों से
• 1:04:01
  बांट। हम पार्टनर भूल गए, नानक का एक
• 1:04:10
  शब्द भूल गए, वंड छको और एक शब्द के चूक जाने से सब चूक जाता है।
• 1:04:22
  एक साध है, सब सिद्ध है, एक को साध लिया तो सब साध जाता है,
• 1:04:30
  इकट्ठा करो। परमात्मा ने यह सृष्टि भोगने के
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  लिए बनाई। इकट्ठा करो, लेकिन जितना तुमने
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  इकट्ठा किया भोग पाओगे नहीं उतना इकट्ठा करो जितना भोग सकते हो।
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  जीतने बड़े बड़े संत हुए। जितना भोग सत्य थे उतना इकट्ठा
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  किया बिशर्ते का भोग राज्य से घराने में इकट्ठे ना हो जन्मे ना
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  हो 24 के चूक तीर्थंकर जैनियों के राजा।
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  राजपाट छोड़कर वनों में निकल गए। संकटों का सामना करते हुए वही
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  सूत्र संकट हित में अपने अन्तश में लेके जाएगा।
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  तुम संकट को तो लवे नहीं, तुम इन सुविधाओं को जोड़तें हो, संकटों
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  को इग्नोर करते हो, भाग जाओ, यहाँ से संकटों को कहते हो, संकट न
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  इसका प्रयास करते हो। इसलिए बुद्धू के बुधू रह जाते 24
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  के 24 तीर्थ होकर राजा हुए, महावीर भी राजा थे।
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  वो जानते थे इकट्ठा करो। भोगने के लिए कहा।
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  100 हाथों से इकट्ठा करो बोगो बच जाएगा कुछ पर उसे 1000 हाथों से
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  बात ये भूल गए हम बाबा नानक की एक बात भूल गए इकट्ठा करो।
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  इसलिए बाबा नारायण ने कहा जितना कमाओ शुद्ध मुनाफ़े का 10% दान कर
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  दो 90 तुम्हारे पास से गए 10 थे दान करो इस्लाम ने कहा देह
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  दुनिया। 70।
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  आख़िर जो तुम दान करोगे उसका 10 गुणा तुम्हें इस धरती पर मिल
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  जाएगा, ये बात लालच की है, मैं समझता हूँ।
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  तुम से अगर धन छुड़ाना हो तो उसके लिए लालच देना पड़ता है।
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  यह छोड़ दो स्वर्ग में तुम्हें सिंघाक्षण मिलेंगे सोने के तो
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  लालच देना पड़ता है तुम्हें तुम्हें छुड़ाने के लिए क्या कोई?
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  ₹10 तुम छोड़ दोगे तो 10 गुना तो यही मिल जाएंगे 70 गुना आखिर में
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  मिल जाएंगे। तुम इस लोभ के कारण छोड़ पाते हो?
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  ये नहीं समझ पाते कि संतों का मंतव्य क्या है?
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  संत कहते छोड़ना सीखो। यहाँ से शुरुआत करोगे?
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  धन को बड़े आसानी से छूट सकते हो लेकिन वो भी कहाँ छोड़ते हो वो भी
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  लोभ दिखाना पड़ता है कि 10 दान कर दो इस दुनिया में तुम्हें 10 गुना
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  मिल जाएंगे। 10 के 100 मिल जाएंगे 70 आखिर।
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  और 700 मिल जाएंगे। तो अगले जन्म में ये लोग दिखा के
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  तुम सीतान कराना पड़ता है। जब की बात ऐसा नहीं था, ऐसा कोई
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  हिसाब किताब नहीं है। बात तो ये है कि तुम्हें छोड़ने
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  की आदत पड़ जाएगी। बड़े समझदार लोग हैं, तुम्हारी
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  जड़ पे वार करते हैं, तो मैकाले ने यही चीज़ छीन ली।
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  हमसे मैकाले ने हमसे हमारी सभ्यता छीन ली है।
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  गुरुकुल छीन ली है कॉनवेंट क्या करोगे तुम कॉन्वेंट में पढ़ोगे?
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  वैज्ञानिक बन जाओगे तुम बाहर की दुनिया को खोजोगे, मेरी बात को
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  ध्यान से समझ लेना कितना भी खोज लो।
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  सुविधाएं जुटा लोगे? वातावरण को अपने अनुकूल कर लोगे,
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  लेकिन एक पीढ़ी अनुकूल कर लेगी। आने वाली पीढ़ियां भुगतेगी।
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  ये तुम्हारे आज एयर कंडीशनर है, जितनी गर्म बना देंगे।
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  इस प्रकृति को तुम्हें पता नहीं विस्फोट हो जाएगा।
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  वो ज्यादा समझदार थे, हमारे और खे के अगर प्रकृति से कोई भी खेलवाड़
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  किया तो प्रकृति उसका दंड देगी हमें।
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  मूर्ख नहीं थे। वो कहते हैं, इमेन टी को बढ़ाओ
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  अभी कल मेरे पास प्रश्न आ गया, अगर मच्छर काट लिया फिर क्या करे?
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  तो मैंने कहा अपनी इमेन टी को बढ़ाओ और क्या करे, इमेनिटी को
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  बढ़ाओ। क्योंकि तुम्हारे भीतर भी शक्ति
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  है लड़ने की तुम मच्छरों को क्यों मारते हो?
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  इमेनिटी को क्यों नहीं बढ़ाते? लेकिन अंग्रेजी सभ्यता ने हमने
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  यही सिखाया है। बाहर की चीजों को खत्म कर दो
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  सर्कमस्टैंस को खत्म कर दो सर्कमस्टैंस बदल लो बस।
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  आखिर शब्द बोल के मैं विश्राम लूँगा क्योंकि फिर वीडियो लंबी
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  बहुत हो जाती है, आपसे सुनी नहीं जाती।
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  अंग्रेजी सभ्यता कहती है, सर्कमस्टैंसेस को बदल दो समाज को।
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  बाहर के वातावरण सब प्रभाव को बदलते हैं।
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  हमारे संत कहते हैं ज़रा भी मत छिड़ो।
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  बाहर के सर्कमस्टैंस को ज़रा भी मत छोड़ो किसको बदलो सर्कमस्टैंस
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  को वैसे ही बने रहने दो वृत्ती को बदलो एक्सेप्ट करो।
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  जो है जैसा है कब तक बदलोगे? तुम किस किस को बदलोगे?
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  तुम बदलते बदलते थक जाओगे यार तुम्हारी उम्र छोटी सी है बदलते
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  बदलते तुम खत्म हो जाओगे। कुछ न बदल पाओगे, संत कहता है जब
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  तक यह दुनिया में तुम्हारा जीवन है, तुम विश्राम कब करोगे, तुम व
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  भीतर के आनंद का हो, जो तुम्हें मिला है।
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  जन्मजात। वो रस पियोगे कब क्या ऐसा है के
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  सोने ही आये थे, रस ही नहीं आये थे और सोने ही चले जाओगे और वो
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  आनंद का रस वैसे का वैसा ही पड़ा रहेगा।
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  कितने जन्म बीते तुम्हें? पोस्टपोन करते करते एक जन्म तुम
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  उसके लेखे नहीं लगा सकते एक जन्म तुम उसके लेखे लगा दो एक जन्म भी
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  नहीं तुम ऐसा करो। 2 घंटे के लिए तुम उसके हो के रह
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  जाओ पर स्थितियों को मत बदलो मानव स्थितियों को बदलो, परिस्थितियों
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  को सर्कमस्टैंस को मत बदलो उनको वैसा ही।
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  मनोस्थितियां को बदलो मनोस्थिति को क्या बदलो एक्सेप्ट विथ फुल
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  हार्ट विथ दी इन्नर कोर ऑफ युअर हार्ट उसे स्वीकार कर लो, जो भी
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  कुछ करता है। हमारा कुछ ज्यादा बिगड़ने को है
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  भी नहीं और देखा जाए तो तुम्हारा कुछ है भी नहीं।
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  ज्यादा बिगड़ेगा का खाक जब तुम्हारा है ये अगर गहरे से
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  सोचोगे। तो जब तुम यहाँ आए थे, दो तीन
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  किलो के थे और जब तुम माता के गर्भ में प्रवेश किये तो देखते भी
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  ना एक स्वर्म था एक अंडर में यहीं से दुनिया चली तुम्हारी माता के
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  गर्भ में तुम बड़े पड़े दो तीन किलो के हो गए।
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  बाहर आ गए। बढ़ते ही चले गए, आज दो क्विंटल
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  के हो गए, डेढ़ क्विंटल के हो गए, एक क्विंटल के हो गए ये तुमने
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  कमाया खा के पी के जो तुमने कमाया।
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  बनाया तुमने कुछ नहीं लेके क्या माता के गर्भ में जब प्रवेश किया
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  तुम कितने सिर्फ एक धर्म थे, एक अंडे थे, बिलकुल वो जो दिखते नहीं
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  थे। अनविज़िबल बढ़ते चले गए।
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  यहीं से लेकर माता के गर्भ में फिर बड़े हुए बाहर आते पड़े साथ
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  कर लाए थे। और फिर छोड़ो यहाँ कमाया तुमने
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  क्यों कमाया उनमें से सात क्या ले जाओगे सात क्या ले के आए माता के
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  गर्भ में जब तुम गए वह, वो भी तुम्हारा नहीं, वो भी तुम्हारे
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  बाप और तुम्हारी माता के। दोनों के अण्डाणु और वीराणु
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  सुक्रणु दोनों मिले तो तुम बने तुम्हारे इसमें क्या है कभी सोचा
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  नहीं तुम्हारे इसमें कुछ है स्पर्म तुम्हारे बाप से।
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  अंडाणु तुम्हारी माता से आये और आगे से उनके भी स्पर्म और अंडाणु
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  कहीं और से आये। फिर तुम्हारा कखा के प्रकृति
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  तुम्हें ची तो सब दखाती है, आँखें भी हैं।
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  लेकिन बस तुम्हारे मूड की बातों में तुम और जाते हो तुम्हारे यहाँ
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  पर झुंझुनूं है झुंझुनूं बजाते रहो उसे कुछ नहीं है तुम्हारा
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  यहाँ माता के गर्भ में आए तो इतने इनविजिबल थे और वो भी आए कहाँ से?
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  आगे आगे? इसलिए हम अपनी पीढ़ियों का धनवाद
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  देते हैं क्योंकि उनके अंडाणु और उनके शुक्राणु से हम आए तुम्हारे
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  यहाँ क्या है? ज़रा सोचोगे तो कुछ नहीं पाओ और
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  फिर जो तुमने जहाँ कमाया इकट्ठा किया वो कमाए।
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  मेहल अटरियां बनाई 1000 चीजें बनाई, लाखों द्रव्य बनाई मौत
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  तुम्हें बता देती है तुम्हारा क्या है तुम धड़म से घर जाते हो
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  और तुम्हारा क्या है बताओ ज़रा। उस वक्त पूछ लेना लेकिन काश तुम
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  बहुत जब तुम घृ होते हो इतना क्रोधी व्यक्ति कि आँखों से
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  घोरोगे तो वो कहेगा अरे तुमने घोर कैसे लिया?
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  56 इंचे हुए थोड़ा जड़म से घर जाता है।
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  लकड़ियों में पड़ा होता है तुम आग लगा दे तो ज़रा भी नहीं बोल वो ही
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  जो कल को कह रहा था, ऐसे कैसे घूम रहे हैं?
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  अरे देखा नहीं हमारी शादी किसने? वो ही धर्म से डर पड़ता है, आग
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  लगा देते हो, कुछ नहीं बोलता, तुम चाहे छूटे मारो, कुछ नहीं कहेगा।
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  थूक दो कुछ नहीं कहेगा, लेकिन जिंदा के ऊपर थूक रहे हैं, वो तो
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  कोई बुद्धि ही सहन सकते हैं। ओके बुध नहीं, वो भीतर के प्राण
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  देख लिए। उनके ऊपर थूकेंगे तो वो जायेंगे
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  के माटी पर थूक दिया मैं तो फिर भी अनछुवा रह गया।
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  यही फर्क है यहीं तक पहुंचना है। बल इकट्ठा करो, कुछ भी करो पाती,
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  इकट्ठी करो गद्दी इकट्ठी करो दो बातें मैंने समझाई आज लेकिन पैरलल
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  बनाए रखो, अपने आप को शक्ति संतुलन रखो, शक्ति भी कमाओ।
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  संतुलन के लिए रहम भी उतना ही होना चाहिए।
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  जूं जूं शक्ति बढ़े। क्यों तू रहम भी बढ़े फिर तुम्हें
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  कभी अहंकार नहीं आएगा, फिर तुम सत्य को सत्य की तरफ प्रकट भी
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  करोगे, अनुभव भी करोगे। उसको जिंदगी में उतार भी दोगे,
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  अपने स्वभाव में भी तुम्हारी आएगा, तुम्हारी क्रिया में भी
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  आएगा शक्ति के साथ साथ तुम भढ़ाव अपने रहें।
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  और ध्यान रखो दूसरा शब्द मैंने बोला ये ऐसा ही नहीं कृष्ण कहते
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  कि तुम क्या लेके आए थे? ये ठीक सच है।
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  बात मैंने तुम्हें वैज्ञानिक के हिसाब से समझा दिया।
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  लेकिन कृष्ण तुम्हें सीधा सीधा संदेश दे देते हैं।
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  राष्ट्र स्वरूप तुम यहाँ कुछ नहीं ले के आये और तुम यहाँ कुछ नहीं
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  ले के जाओगे तुम्हारा कुछ है नहीं बीच में थोड़े से साल की लीला है
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  उसमें से आधा जीवन तुम सो लेते हो।
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  और बाकी आधा जीवन तुम अगर ठीक से गुजारो आनंद को पीने में इन
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  मूर्खों के पीछे मत रखो ये अपनी देह को दिखाने के लिए आएँगे, कोई
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  राजनीतिक बन के आएगा, कोई धार्मिक बन के आएगा।
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  ये तुम्हे रात को 1:30 बजे उठाएंगे, लेकिन उठना मत ये नींद
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  बड़े भाग्य से मिलती है मेरे पास रोज़ आते हैं इन सौमनियों के पीछे
• 1:20:09
  बाबा नींद नहीं आती, मैंने कहा किस दुष्ट की नजर रखे?
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  कहते किसी बाबा को देखने जाते थे। रात को 1:30 बजे ऐसे संस्कार
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  पड़े, अभिनंदन तुम या तो फिल्मों में वक्त घूमा देते हो या बापों
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  को देखना वक्त गुवा देते हो। इन बाबाओं न तुम्हें सवाई भ्रमों
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  की ओर दिया क्या है? ये क्यों अपनी बॉडी को दिखाती है?
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  अपने शरीर को दिखाती क्यों है ये समझ इन्हें कहने तुम तो समझ जाओ,
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  ये तो मूड है इन्हें मूड बने रहने का।
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  इनकी हालत पर तरस आना चाहिए। तुम्हें इनको तुम ईर्ष्या के भाव
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  से मत देखो की ऐसा हम भी हो जाए, तुम बहुत दुखी हो जाओगे, तुमने
• 1:21:13
  इनका अंतर नहीं देखा है, बहुत दुखी हूँ।
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  तुमने सिर्फ इनके शब्द सुने पर कृष्ण एक बात कहते हैं, बस ये बात
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  कह के मैं खत्म कर रहा हूँ। कृष्ण कहते हैं शब्दों को मत
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  देखो, ये व्यक्ति कहता क्या है, इनके लक्षणों को देखो क्या जो?
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  ये कर रहे हैं सर्कस नहीं कर रहे हैं।
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  जो ये बोल रहे हैं वो ठीक बोल रहे हैं ना तो जो कर रहे हैं वो ठीक
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  है ना? जो बोल रहे हैं वो ठीक ये सर्कस
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  कर रहे हैं तो मैं अपना शरीर दिखा रही हूँ।
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  पंचभोतक तथ्यों से बना हुआ शरीर और यह 1 दिन कर जाएगा आज है कल को
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  नहीं और ये जो तुम्हें सिखाते हैं राधे राधे राम राम कुछ भी करते
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  हैं पांच न यह शब्द शोर? शोर है तुमने पहुंचना है पर मौन
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  में और पर मौन में पहुंचने के लिए मौन से शुरू किया जाता है शोर से
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  शुरू नहीं किया जा सकता। शोर से शुरू करोगे तो परम शोर में
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  पहुँच जाओगे, कोलहल में पहुँच जाओगे, मौन से शुरू करोगे तो परम
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  मौन में पहुँच जाओगे। पैंट ऑफ स्टाइलेंस वहाँ इतनी भी
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  आवाज़? खटकती है वो आ रहे हैं साँसों
• 1:22:59
  ज़रा आहिस्ता चला वो आ रहे हैं साँसों ज़रा।
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  अहिंसा सर धड़कनों से भी इबादत में खलल पड़ती है।
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  जब ऐसा हो जाए मन तुम्हारा सांस की धड़कनों से दिल के धड़कनों से
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  भी इबादत में खलल पड़नी शुरू हो जाए।
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  तो समझ लेना अच्छे दिन आ गए। शुभ दिन आ गए, सही मार्ग पे तुम
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  निकले शांति के ओर तुम्हारे कदम उठने शुरू करें।
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  ऐसे ही शोर गुल में गंवा मत देना हीरा जन्म अमोर ये बड़ी मुश्किल
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  मिला है। इन बुद्धों ने तो गंवा दिया अब ये
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  आगे प्रचार करेंगे आपको बुद्धू बनाने के लिए?
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  दूसरा प्रश्न बाद में जुआ दूंगा। दूसरा प्रश्न था इनका बता दूँ?
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  जो जो ईसाई लोग हैं आज धर्म परिवर्तन कर रहे हैं, ये क्यों
• 1:24:13
  इतने हिंदू परिवर्तित हो रहे हैं? ये मैं बताऊँगा इसका मूल कारण
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  बताऊँगा। लेकिन आज इतना ही समझलो।
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  के इन मूर्खों के पीछे मत रखो, हम तो डूबे हैं सनम आपका विलय में गए
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  धन्यवाद।