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Cuando los amigos no son lo que parecen... · Entre Café y Caos

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Hola a todos, bienvenidos al segundo desde mi rincón de esta
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temporada. 23, qué horror. Ustedes han de decir, bueno,
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esta mujer cómo habla, pero es que realmente los episodios son
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súper Chiquitos, entonces pues al rato vamos a estar en la
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temporada 574 y pues no se acumula ni 1 hora de haber
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hablado, pero cada vez que cambio de tema me gusta como
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llamarla una nueva temporada, quisiera ahora que es el segundo
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desde mi rincón de esta temporada, hablarles de qué
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sucede con las amistades que no eran lo que parecía, porque.
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Esto es un fenómeno que se sigue dando y es cada vez como más
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seguido, más, más, más fuerte. ¿YY no acabamos de entender que
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hay relaciones que no se rompen de golpe, sino que se deforman,
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no? Y lo más peligroso de esto es
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que no siempre nos nos damos cuenta, no todo lo que nos
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lastima se ve como algo malo desde el inicio.
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A veces sí se ve bonito, a veces sí se siente especial e
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inclusive se siente único y ahí es donde todo se vuelve muy
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confuso para nosotros porque. Cuando algo duele desde el
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principio es más fácil poner distancia, es más fácil decir
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esto no, no va conmigo, no me gusta.
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Pero cuando algo empieza bien, cuando hay conexión, cuando hay
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confianza, cuando hay cercanía, ahí es donde cuesta mucha más
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aceptar que algo está cambiando o que ya cambió o peor todavía,
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que tal vez nunca fue lo que habíamos creído que era.
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Y esto no sólo pasa en relaciones amorosas.
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Pasa mucho en amistades, en vínculos cercanos, en personas
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que en algún momento sentimos como un hogar, porque hay
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relaciones que no se construyen sobre la verdad, sino sobre una
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versión editada de la verdad. Una donde todo parece encajar,
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donde lo incómodo se justifica, donde eso que la gente ve como
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raro se minimiza, donde lo que no entendemos.
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Lo acomodamos para entenderlo y poco a poco, sin darnos cuenta.
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Empezamos a adaptarnos a algo que no es completamente sano,
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pero que tampoco es completamente evidente.
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Y ahí es donde nos quedamos estancados, porque no hay una
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razón clara para irnos, pero tampoco hay una paz y una razón
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real para quedarnos. Es ese punto intermedio donde
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algo no está bien, pero que tampoco sabemos cómo nombrarlo.
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Y entonces hacemos lo que hacemos muchas veces.
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Nos convencemos, nos damos este auto speech en donde todo está
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bien y todo está perfecto. Nos decimos que nada es tan
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grave, que todas las relaciones humanas tienen problemas, que
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tal vez estamos exagerando o que esa persona no lo hace con mala
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intención, que hay cosas buenas y que eso compensa las malas.
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Pero la realidad es que cuando una relación necesita tanta
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explicación es porque algo ya no está en equilibrio.
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Y bueno, sí, es verdad, no, siempre es fácil verlo, porque
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cuando estamos dentro de ese vínculo ya no vemos con
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claridad. Vemos con emoción, vemos con
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historia, vemos con apego, vemos con todo lo que hemos construido
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y con todo lo que no queremos perder.
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Y eso es una distorsión, hace que lo cuestionable parezca
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normal, hace que lo incómodo parezca manejable, hace que lo
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incorrecto. Parezca justificable.
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Y no porque seamos ingenuos, sino porque estamos
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involucrados, porque cuando queremos a alguien no queremos
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ver lo que rompe la imagen que tenemos de esa persona.
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Y entonces elegimos quedarnos con la versión que nos duela
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menos. Pero esa versión pues realmente
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no es la más real. Y ahí es donde pasan cosas que,
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vistas desde afuera, parecen obvias para todos los demás.
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Pero desde adentro, para nosotros mismos son invisibles
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porque hay dinámicas que no se sienten como un daño inmediato.
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Se sienten como una confusión, como duda, como algo que no
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podemos explicar bien, pero que tampoco podemos como ignorar del
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todo. Y esto termina desgastándonos
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bien feo, porque vivir en esta ambigüedad cansa mucho, cansa no
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saber si podemos confiar. Cansa estar justificando
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continuamente, cansa adaptarnos a algo que no termina de
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sentirse bien. Y aún así elegimos quedarnos,
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porque salir de ahí implica aceptar algo difícil, que la
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relación que creíamos tener no era exactamente real, y aceptar
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eso duele mucho. Duele porque rompe esa
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narrativa, porque cambia el significado de todo lo vivido.
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Y duele porque nos obliga a reinterpretar momentos que antes
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veíamos de una manera diferente. Y no todos estamos listos para
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hacer eso de inmediato. Por eso, a veces necesitamos
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distancia, tiempo, perspectiva para poder ver con claridad lo
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que antes no éramos capaces de ver.
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Y bueno, muchas veces esa claridad llega a través de
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historias, de historias que nos ayudan, de libros, de películas,
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de relatos que, sin ser los nuestros, se sienten como
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nuestros, demasiado cercanos. Porque ahí desde afuera es más
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fácil poder ver, más fácil poder identificar y reconocer.
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Y de repente entendemos cosas que antes no podíamos nombrar.
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Entendemos dinámicas, entendemos silencios, entendemos porque
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algo se sentía mal, aunque no supiéramos explicarlo.
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Y ahí es donde todo empieza como a acomodarse, no de forma
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perfecta, pero ya de una forma honesta.
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Hay un libro y una historia. Bueno, hay muchas, pero hay una
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en particular de las cuales de la cual les quisiera hablar, que
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muestra esto de una manera muy clara, muy incómoda, pero
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también muy real. ¿El libro está en inglés?
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Me imagino que también lo pueden encontrar en español y se llama
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My Dark Vanesa, que sería algo así como mi Vanesa oscura, mi
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oscura Vanesa. Y aquí al contarles un poquito
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de este libro. ¿Creo que lo puedo unir con 2
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películas, bueno una bueno, son 2 libros que se hicieron
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películas, my Dark vanessa no se ha hecho película hasta donde yo
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sé y voy a entrar en otro tipo de de plática, también este,
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pero bueno, voy a tratar de unir todo de alguna manera que sea
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entendible, no? My Dark my Dark vanessa es la
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voz de la víctima, es un libro escrito por Kate Elizabeth
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Russell en el 2020, es un libro bastante nuevo y relata la
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historia de Vanessa que es. Abusada entre comillas desde los
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15 años por su profesor de 42. Lo poderoso de este libro es que
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está narrado desde la perspectiva de la víctima.
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Vanessa, ya siendo adulta, sigue negándose a aceptar que eso fue
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abuso porque está convencida de que fue amor.
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La novela muestra como la manipulación lo que la gente hoy
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por hoy conoce como el grooming. Deja cicatrices psicológicas que
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duran décadas. ¿En la plena era en la que
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estamos de hashtag me Too, esto se lee como un contrapunto
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directo, como con Lolita, no? Porque en my Dark vanessa
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escuchamos a la voz de la niña convertida en mujer.
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Si mencionamos Lolita, que creo que todo mundo la conoce, esta
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fue publicada en 1955 por Vladimir Nabokov.
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Y es la historia de Humbert humbert, un hombre adulto que
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narra su relación con dolores geis, que tiene 12 años, a quien
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bautiza como Lolita. El libro está narrado desde la
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mente del abusador. Aquí es diferente.
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Él la presenta como seductora, no como como no tan inocente.
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La realidad es que esa visión es una manipulación literaria,
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porque Lolita actúe como actúe. Es una niña abusada.
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El estilo de Nabokov es brillante porque es poético,
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pero también es perverso. Busca que el lector sienta la
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fuerza del lenguaje de Humbert humbert y dude para después
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darse cuenta de la trampa. El problema cultural que vivimos
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aquí, hoy por hoy, es que muchos lectores de adaptaciones
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confunden esto y terminan como romantizando.
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La relación Lolita en el cine se hizo en 2 ocasiones, una hecha
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por. Stanley Kubrick en 1962, marcada
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por la censura suavisa mucho el abuso, presenta Lolita como un
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adolescente rebelde y el vínculo casi como un juego peligroso, y
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luego la joya maestra, dirigida por linh de 1997, con Jeremy
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Irons como Hombert Humbert, que es mucho más explícita pero
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refuerza mucho el mito de la Lolita seductora, como si ella
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también hubiera tenido el control a los 12 años.
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El resultado en ambas es que la figura de dolores se diluye y se
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refuerza la visión distorsionada del abusador.
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Esto nos lleva a otro otra novela que también se hizo
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película que se llama Lama, el el romance exótico es la amante,
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la novela de Margarita Duraz de 1984 y la película de John Jack
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Not de 1992. La historia.
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Habla de una chica francesa de 15 años y un hombre chino de 27.
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En la Indochina colonial. Es narrada tanto la novela como
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la película, con un tono nostálgico y erótico, como un
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romance imposible. Es muy polémica.
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Hoy la vemos como una relación desigual marcada por el poder,
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por el dinero y por la edad. Pero en su momento la película y
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la novela fue celebrada como una historia sensual y hasta
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liberadora y refleja como el contexto cultural.
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¿Se puede maquillar el abuso como pasión prohibida?
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¿Por qué les estoy mencionando todo esto?
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Porque estos libros hacen que muchas veces el abuso se
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romantice, estoy hablando ahorita específicamente del
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abuso hacia menores y la gente lo vea como ay que linda
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historia de amor. Esto no quita que sean grandes
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obras maestras de la cinematografía e inclusive de la
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literatura, pero estamos, nos nos dejamos llevar a lo lo que
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les quiero mostrar con esto es como nos dejamos llevar por.
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Por cómo se cuentan las cosas, no, y esto lo podemos vivir
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nosotros mismos. No porque seamos abusados por
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alguien mucho mayor, pues ya somos adultos, sino porque como
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es posible que todos podamos romantizar o normalizar ciertas
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situaciones si hacemos una comparación final, Lolita habla
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del abuso narrado por el abusador disfrazado de amor.
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Lama habla del abuso narrado como romance exótico y poético y
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maid Dark Vanesa habla del abuso narrado desde la herida de la
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víctima, que no quiere darse cuenta de lo que de lo que
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sucedió. Son 3 miradas distintas, 3
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épocas culturales completamente diferentes, pero un mismo
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trasfondo, la dificultad de nombrar el abuso cuando el poder
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y el lenguaje lo disfracen, el abuso, la traición, el pintarte
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algo como. Blanco, cuando en el fondo es
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oscuro. Estas historias y todo esto que
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vivimos nos recuerda cómo la cultura, el lenguaje, el arte
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pueden moldear nuestra percepción de la realidad.
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Lo que ayer se presentó como romance hoy lo entendemos como
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abuso, pero quizás lo que hoy estamos entendiendo como alguna
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otra cosa normal, entre comillas, en el futuro lo vamos
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a ver como lo que es, abuso, traición y quizás.
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Sigamos revisando como las narrativas que consumimos,
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construyen o encubren verdades incómodas.
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¿Pero al final del día la pregunta sigue abierta, qué
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tanto estamos dispuestos a ver la realidad sin los velos de la
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ficción? En cuanto a estas historias en
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específico, hablemos de lo legal contra lo real.
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Legalmente, en la mayoría de los países del mundo, los 18 años
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marcan la mayoría de edad y. Se considera que una persona de
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los 18 años ya puede votar, firmar contratos y también
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consentir relaciones íntimas sin que la otra persona incurre en
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delito. Pero hablemos de la realidad
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psicológica. La madurez no llega de golpe.
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La noche en que dan las 12 y dejamos de tener 17 y entramos
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en los 18. Eso no es así.
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Hay muchísimas personas de 18 y de 28 y de 98 que siguen siendo
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inmaduras y hay muchísimas personas de 16.
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¿Que tienen más madurez? Entonces, el cerebro humano
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sigue en desarrollo, sobre sobre todo la corteza Prefon
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Prefrontal. Disculpen que regula dónde están
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los lóbulos prefrontales que regula la toma de decisiones y
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el control de impulsos. Y esta.
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Este desarrollo sigue de frente hasta los 25 años
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aproximadamente. ¿Entonces, qué sucede a los 18?
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Pues que muchos jóvenes todavía no tienen independencia
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económica ni emocional, mucho menos para diferenciadas si
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están siendo víctimas de un abuso o no a los 15.
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Legalmente se es menor de edad. Se considera que no hay una
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capacidad para resistir una manipulación de un adulto a los
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18. Aunque la madurez no sea plena,
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la ley asume que la persona ya puede decidir por sí misma.
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Es más un límite jurídico y social, pero no es una línea
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mágica que nos convierta en personas maduras como la varita
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mágica de de la edad madrina. ¿Con qué podemos resumir que los
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15 y los 18 pueden parecer cercanos a cuanto a inmadurez se
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refiere? Sí, la diferencia grande es que
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a los 18 hay protección legal de autonomía, me parece terrible,
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mientras que a los 15 la ley busca proteger de abusos de
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poder al menor. Me voy a desviar un poco más y
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luego regresamos al tema original, en otro episodio de
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desde mi rincón les voy a hablar de 2 libros fuertes que se
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llaman hunting. At the line y hunting at the
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line, no, ya verán, es un el típico Dark romance y voy a
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tener una entrevista con una persona que ama este género y
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nos va a explicar por qué. Pero claro, ella es adulta.
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Pero hablemos un poquito de un del paralelo que existe entre 2
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casos muy conocidos, como es el caso de Jeffrey Epstein y el
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caso de Sergio Andrade en México, Jeffrey Epstein y Gilain
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Maxwell. Dice que tiene una s, pero
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parece que no se pronuncia. Tienen poder, riqueza,
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Conexiones políticas, mansiones privadas.
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El método que tenían era ofrecer dinero a chicas vulnerables.
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Creo que era 200 USD * 1 masaje y luego escalaba el abuso porque
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el masaje pues nunca era nada más un masaje o sí era un
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masaje, pero a ciertas zonas donde no debía de darse un
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masaje había un reclutamiento que usaban a unas.
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Víctimas que ya tenían como muy controladas para atraer a otras
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víctimas e incluso familiares, no, una de las chicas llevó a su
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hermana sabiendo a lo que la llevaba o amigas no también
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llevaba. Es un contexto silencioso,
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social, por miedo al poder económico y político de epstein.
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¿Entonces, cuál es el resultado? Una red internacional de
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explotación sexual que hoy por hoy todos conocemos.
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¿Qué sucede con Sergio Andrade y Gloria Trevi en México?
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¿Cómo se muestra el poder? Pues una industria musical,
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fama, promesa de convertir en estrellas adolescentes con
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sueños artísticos. Ojo con eso, porque siguen
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cayendo muchos, no con andrada y trevi, pero con muchos otros
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como era el método, pues seleccionaban chicas jóvenes y
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las aislaban bajo control psicológico, físico y económico.
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Varias víctimas fueron usadas para atraer a otras.
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Estamos hablando de lo mismo, no más que como en otra escala.
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Y ahí entra la polémica con Gloria Trevi, quien en su
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momento también era una menor no que fue manipulada por Andrade.
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Para muchas personas es culpable, para muchas es
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víctima. En México la prensa convirtió el
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caso en un espectáculo enfocándose en trevi.
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Más que en Andrade no estoy justificando a TREVI, llegó un
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momento en donde ella ya sabía lo que estaba haciendo, pero ya
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estaba muy metida en esto. Sin embargo, el verdadero
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desgraciado aquí fue Andrade todo el tiempo.
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¿Y el resultado? Que es un sistema de explotación
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que marcó a toda una generación de chicas.
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En ambos casos, Eptenis Andrade, el abusador principal, construyó
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una red piramidal de manipulación, donde víctimas se
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convirtieron en reclutadoras. Y no porque fueran culpables
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plenas, sino porque estaban atrapados en el mismo sistema.
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¿Y la pregunta incómodo, bien ahora?
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¿Hasta dónde llega la culpa de esas víctimas reclutadoras?
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¿Y dónde empieza la responsabilidad absoluta del
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abusador que diseñó el mecanismo?
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Volvemos a lo que estábamos hablando desde un principio, que
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son amistades, que no eran lo que parecían y me desvíe a tocar
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estos temas porque es un caso muy notorio de una manipulación
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y de una situación en donde la víctima cree que de verdad están
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en una amistad. Inclusive los padres pueden
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llegar a creer que sus hijos están en las manos de alguien,
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que es un amigo, que es alguien en quien confiar, y el resultado
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es terrible. Debemos de vivir con los ojos
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súper abiertos y es mejor, creo yo, desconfiar de todo, que
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confiar de todo es mejor decir, Ay, me equivoqué, pensé que era
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malo y es bueno a decir, Ay, me equivoqué, pensé que era bueno y
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es malo. A veces no necesitamos que nos
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expliquen lo que vivimos, sólo necesitamos verlo reflejado para
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poder entenderlo. Yo les recomiendo que vean estas
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películas, que lean libros de esta clase y quizás muchos de
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estos les abran los ojos en cuanto a situaciones que ustedes
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están viviendo, que sus hijos están viviendo, que sus amigas
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están viviendo o les pueda ayudar a evitar situaciones que
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se puedan vivir en el futuro y a partir de ahí poder hacer.
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Y tomar decisiones diferentes. Bueno, pues me alargué
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muchísimo, casi 20 minutos hablando, pero les quería hablar
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de esto dentro de esta temporada porque lo considero súper
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importante. Creo que todos hemos ido en
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algún momento vulnerables a caer en las manos de alguien que se
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presenta como amigo o como una gran pareja.
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Y no lo es. Y sí, sí, viene con la madurez,
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el poder. Saber si es cierto o no, pero la
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madurez no. Realmente tiene algo que ver con
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la edad. Repito, puede haber personas
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adultas adultísimas cuya madurez mental pues sigue inexistente.
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Y bueno, viceversa. Quizás muchas de estas chicas
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que vivieron y sufrieron con neftin o con Andrade, pues ahora
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son maduras, pero a costa de que.
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De tremendos golpes en la vida y de sufrimientos que nosotros
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queremos evitar para nosotros y para nuestros familiares y
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amigos. Pues gracias por escucharme.
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Espero sus comentarios y nos volvemos a escuchar el próximo
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sábado en otro desde mi rincón. Gracias.