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창세기: 아브라함과 이삭의 희생 · 성경 해설

0:04
창세기 설교 연속 강해를 준비하면서, 어느 주에 어느 본문이 올지 미리 정해 두지는 않았습니다.
0:12
그런데 저는 아버지 주일에, 아버지와 아들의 관계에 대해 살필 수 있는 본문 가운데 가장 가슴 아픈 본문 앞에 서 있습니다.
0:21
자, 1절부터 8절을 다시 읽고, 시간이 허락하는 대로 본문을 따라가겠습니다.
0:26
1절입니다. 이 일 후에.
0:28
무슨 일 후입니까? 주로, 이삭이 태어난 일입니다.
0:31
이 일 후에 이삭이 태어나 자라났습니다.
0:34
하나님께서 아브라함을 시험하시며 이르시되, 아브라함아.
0:38
아브라함이 이르되, 내가 여기 있나이다.
0:42
그다음 하나님께서 이르시되, 이제 네 아들을 데려가라.
0:45
이 시점에서, 어느 아들을 말씀하시는 것일까요?
0:48
아들이 몇이나 있었습니까? 둘이었습니다.
0:51
이삭, 그리고 다른 하나는? 이스마엘입니다.
0:54
하나님께서 내 아들, 내 독자 이삭을 내어 달라고 하실 때, 아브라함이 속으로, 혹시 이스마엘을 드리면 안 될까, 하고 생각했을까요?
1:01
그가 무엇을 생각했는지는 모릅니다.
1:04
그러나 하나님은 분명하게 하십니다. 그분은 말씀하십니다.
1:07
내가 원하는 아들이 누구인지 안다. 네가 사랑하는 아들이다.
1:11
네 아내 사라에게서 난 아들이다. 2절을 보십시오.
1:15
네가 사랑하는 이 아들을 데리고, 모리아 땅으로 가라.
1:19
그곳은 우연이 아닙니다.
1:20
그리고 내가 네게 일러 줄 한 산 거기서 그를 번제로 드리라.
1:24
3절, 아브라함이 아침에 일찍이 일어나 나귀에 안장을 지웠습니다.
1:29
어떤 이들은 그것이 순종이라고 봅니다.
1:31
벌떡 일어나 하나님의 일을 하러 갔다는 것입니다.
1:34
저는 차라리, 그가 밤새 씨름했다고 생각합니다.
1:38
아버지라면 마땅히 느낄 그 고통을 느꼈다고 생각합니다.
1:41
자기가 해야 할 일을 생각만 해도 견딜 수 없었습니다.
1:45
잠을 이룰 수 없어서, 일어나 그 일을 하러 간 것입니다.
1:48
일어나 그 일을 했습니다.
1:50
그는 여러분과 나처럼 살과 피를 가진 사람이었습니다.
1:53
이 본문에서 일어나는 일의 모든 무게를, 한 온스도 남김없이 아파해야 했습니다.
1:59
그러나 3절은 말합니다.
2:01
그가 아침에 일찍 일어나, 나귀에 안장을 지우고, 젊은이 둘과 아들 이삭을 데리고, 번제에 쓸 나무를 쪼갰습니다.
2:09
아버지 아브라함은, 아들이 제물로 드려질 바로 그 나무를 쪼개는 일을 아무에게도 맡기지 않았습니다.
2:16
그래서 우리는 그가 번제 나무를 쪼개고, 일어나, 하나님이 이르신 곳으로 가는 것을 봅니다.
2:22
그다음 셋째 날에, 아브라함이 눈을 들어 그 곳을 멀리 바라보았습니다.
2:27
그리고 젊은이들에게 말합니다.
2:29
너희는 나귀와 함께 여기서 기다리라.
2:32
아이와 나는 저기 가서 예배하고, 너희에게로 돌아오리라.
2:36
제가 방금 무슨 말을 했는지 보셨습니까?
2:39
우리, 우리가 너희에게로 돌아오리라.
2:42
잠시 뒤에 그 말로 돌아가겠습니다.
2:44
그가 그렇게 말했다는 것을 기억해 주십시오.
2:48
나귀와 함께 기다리라.
2:50
아이와 나는 가서 예배하고, 우리가 너희에게로 돌아오리라.
2:54
6절, 아브라함이 번제 나무를 가져다가 아들 이삭에게 지웠습니다.
2:58
아들은, 자기가 제물로 드려질 바로 그 나무를 지고, 자기가 제물로 드려질 그 산으로 올라가게 되었습니다.
3:05
그래서 그는 그 나무를 이삭에게 지우고, 손에는 불과 칼을 들고, 둘은 함께 올라갔습니다.
3:11
그런데 이삭이 아버지 아브라함에게 말합니다. 내 아버지여.
3:15
내가 여기 있노라, 내 아들아. 그다음 이삭이 말합니다.
3:19
불과 나무는 있거니와, 번제할 어린 양은 어디 있나이까?
3:22
이삭은 예배가 어떻게 보이는지 알았습니다.
3:25
예배에는 늘 제사가 있었습니다.
3:27
그런데 아브라함의 팔에는 제물이 없었습니다. 그래서 묻습니다.
3:31
어린 양은 어디 있습니까? 아버지로서 한 번 상상해 보십시오.
3:35
앞으로 무슨 일이 일어날지 아는, 적어도 그렇게 기대하는 부모의 마음을 상상해 보십시오.
3:41
그 질문이 얼마나 가슴에 칼이 되었을지.
3:47
아빠, 제물은 어디 있어요? 아빠, 제물은 어디 있어요?
3:51
여러분이 아브라함이라면, 그 질문에 어떻게 대답하시겠습니까?
3:55
우리는 그가 어떻게 대답했는지 압니다. 그는 이렇게 말했습니다.
3:59
내 아들아, 하나님이 친히 준비하시리라.
4:02
하나님이 자기를 위하여 번제할 어린 양을 친히 준비하시리라.
4:06
그래서 둘은 함께 길을 갔습니다.
4:08
자, 여기서 멈추겠습니다. 1절에 한 단어가 있습니다.
4:13
이 장 전체를 설명하는 단어입니다. 바로 시험입니다.
4:17
1절, 이 일 후에 하나님이 아브라함을 시험하시니라.
4:21
자, 시험은 좋은 것입니까, 나쁜 것입니까?
4:23
어떻게 생각하십니까? 제가 아이였을 때를 기억합니다.
4:28
저는 시험을 싫어했습니다.
4:31
선생님이 오늘 시험이 있다고 하시면, 그날은 자동으로 나쁜 날이었습니다.
4:35
대체로, 우리는 시험을 좋아하지 않습니다. 그러나 다른 한편, 우리는 준비된 시험은 좋아합니다.
4:40
우리의 실력을 확인해 주는 시험은 좋아합니다.
4:43
우리의 재능을 확인해 주는 시험은 좋아합니다.
4:46
시험이 끝나고 결과가 우리를 좋아 보이게 할 때, 우리는 시험을 좋아합니다.
4:51
시험이 반드시 나쁜 것은 아닙니다.
4:54
시험은 여러분의 준비가 진짜인지 확인하게 해 줍니다.
4:58
그런 의미에서 시험은 좋은 것입니다.
5:01
여러분은 삶에서 시험받기를 원해야 합니다.
5:04
시험받기를 원해야 합니다.
5:05
왜냐하면 여러분의 경험과 성공이 궁극적으로 나오는 무대가 바로 그곳이기 때문입니다.
5:13
여러분의 경험, 때로는 흉터 조직을 통해서이지만, 여러분의 경험과
5:18
성공과 덕은 시험의 무대에서 날카롭게 다듬어집니다.
5:23
그러므로 시험이 반드시 나쁜 것은 아닙니다.
5:25
그러나 여러분과 나는, 우리 시험의 조건을 우리가 정하기를 좋아합니다.
5:31
바로 거기서 하나님은 말씀하십니다. 그렇지 않다.
5:36
여러분과 내가, 살아남거나 성공할 줄 아는 것만 시험받는다면, 우리는 하루 종일 시험을 받을 것입니다.
5:43
그러나 하나님은 그렇게 일하지 않으십니다.
5:45
하나님은 우리 레이더 위에 시험을 올려 놓으십니다.
5:49
우리가 꼭 보는 것도 아니고, 꼭 원하는 것도 아닌 시험을 올려 놓으시고,
5:53
우리가 살아남을 수 있을지, 적어도 성공할 수 있을지 묻게 하십니다.
5:58
아브라함 같은 경건한 남편과 아버지라면, 여기까지 오기 위해 이미 온갖 시험을 통과했을 것입니다.
6:03
이 시점에서 그는 백 살쯤 된 사람입니다.
6:07
아브라함은 시험에 시험을 거듭 보아 왔습니다.
6:10
하나님과 동행하는 동안에도 온갖 시험을 보았습니다.
6:13
그의 믿음이 시험받은 방식은 여러 가지였습니다.
6:16
그러나 이 아버지가 만난 시험은, 이런 시험은, 전에 없었습니다.
6:21
이런 것은 없었습니다.
6:23
그리고 우리 가운데 더 나이 든 세대에게 상기시킵니다.
6:26
오늘 여러분이 아무리 나이가 많아도, 앞날에 과거의 일보다 더 힘든 시험이 레이더 위에 있을 수 있습니다.
6:33
그러나 오늘 아침 하나님이 여러분에게 주시는 약속은 이것입니다.
6:37
그 시험을 만날 때, 그분은 과거에 함께하셨던 것처럼 함께하실 것입니다. 그것이 시편 23편의 생각입니다.
6:42
하나님이 우리와 함께 걸으신다는 것입니다. 우리가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도,
6:50
그분은 여러분이 그 골짜기를 지나는 동안 한순간도 떠나지 않으십니다.
6:56
그분은 여러분이 그것을 만나지 않을 것이라고 말씀하지 않으십니다.
7:01
여러분은 만날 것입니다. 많은 경우, 여러분은 이미 만났습니다.
7:06
그리고 그분은 말씀하십니다. 내가 너희와 함께 있으리라.
7:10
그때 내가 함께했듯이, 앞날에도 함께하리라.
7:13
어떤 경우이든, 여기 이 시험은, 우리 가운데 누구라도 이런 일을 자기에게 요구받은 적이 없으리라고 생각합니다.
7:22
보십시오, 이삭은, 우리가 이미 말한 대로, 아브라함의 눈에 넣어도 아프지 않을 아들입니다.
7:28
그에게는 아들이 둘이 있었습니다. 이스마엘이 있었습니다.
7:32
그러나 이스마엘은 하갈에게서 났고, 아내에게서 난 것이 아니었습니다.
7:37
그도 이스마엘을 사랑했습니다.
7:39
그러나 이삭이 그의 눈에 넣어도 아프지 않을 아들이었습니다.
7:43
약속의 아들이었습니다. 아내 사라의 아들이었습니다.
7:47
노년에 얻은 아들이었습니다.
7:49
부모가 몹시 늙었는데도 기적적으로 잉태된 아들이었습니다.
7:53
아브라함, 사흘 길을 걷는 그에게 물으신다면, 그는 걷고 있고, 땀을 흘리며,
7:58
걷는 내내 생각에 잠겨 있을 것입니다.
8:01
그 순간에 아브라함에게 이렇게 말한다면, 아브라함, 지금 당장 왼팔을 내어 주고,
8:07
모리아에 올라 아들을 죽이지 않아도 된다면, 그렇게 하겠습니까?
8:11
그는 말했을 것입니다. 가져가십시오.
8:14
아브라함, 당신의 목숨은 어떻습니까?
8:16
아들을 위해 당신 목숨을 내놓겠습니까?
8:19
아브라함은 말했을 것입니다. 가져가십시오.
8:22
아브라함은 무엇이든 내어 주었을 것입니다.
8:26
장전된 총알을 천 번이라도 자기가 받겠다고 했을 것입니다.
8:30
자기 아들을 제물로 바치라는 그 일보다는 말입니다.
8:33
그러나 우리가 3절에서 본 대로, 아버지로서 자녀를 향한 사랑과 정이 있었음에도, 그럼에도 3절은 말합니다.
8:40
그는 순종하려고 아침에 일찍 일어났습니다.
8:44
자, 다시, 그가 걸으면서 무엇을 생각하고 있었습니까?
8:48
이 결정에 대해 그는 무엇을 생각하고 있었을까요?
8:51
그의 마음을 지나갔을 것이 두 가지입니다.
8:54
첫째는 아마 혼란이었을 것입니다.
8:56
어느 수준에서, 여러분이 아브라함이라면 혼란스럽지 않았겠습니까?
9:01
무엇 때문에 혼란스러웠을까요?
9:03
첫째, 여러분은 아마 이렇게 말했을 것입니다.
9:06
이것이 하나님의 성품인가? 아브라함이라면 말했을 것입니다.
9:11
나는 여러 해 동안 하나님을 예배해 왔다.
9:14
그분과 동행해 왔다.
9:16
지금 내게 요구하시는 일이 하나님의 성품에 맞는가?
9:19
그것은 혼란스러웠을 것입니다.
9:22
둘째로, 이런 이유 때문에도 혼란스러웠을 것입니다.
9:25
그는 자녀를 제물로 바치는 일을 알고 있었습니다.
9:29
이방인들이 그렇게 했습니다.
9:31
몰록이라 불리는 악한 이방 신이 있었습니다.
9:34
가나안 사람들과 다른 이들이 그를 섬겼습니다.
9:37
풍요의 신들도 있었습니다. 그 가운데 하나가 엘이었습니다.
9:41
그들은 아이들을 죽였습니다. 아이들을 제물로 바쳤습니다.
9:45
그러므로 아브라함의 역사적 맥락에서, 그의 더 넓은 동시대 사람들 가운데,
9:50
자기 자식을 자기 신들에게 제물로 바치는 이들이 있었습니다.
9:54
어느 수준에서 아브라함은 이렇게 생각했을 것입니다.
9:57
내 하나님이 가나안 사람들의 신이나, 그 이방 신들과 같으리라고는 생각하지 않았는데.
10:03
그는 혼란스러웠을 것입니다.
10:06
둘째, 그는 두려웠을 것입니다. 내 아이를 잃고 싶지 않다.
10:10
내 아들을 잃고 싶지 않다. 아브라함은 사랑하는 아버지였습니다.
10:14
그를, 그저 신실하고 그저 순종하는 자동 기계로 축소할 수 없습니다.
10:20
그는 신실했습니다.
10:21
그는 순종했습니다. 그것을 잃지 마십시오.
10:24
그는 참으로 신실하고 순종했습니다.
10:27
그러나 그는 자동 기계가 아니었습니다.
10:29
그는 여러분과 내가 그랬을 것과 똑같이, 같은 엄밀함과 불안과 마음의 고통으로 이 일을 헤아렸습니다.
10:37
그러나 그가 이 일들을 헤아릴 때에도, 그 일로 아파할
10:42
때에도, 그의 감정을 누른 것이 세 가지 있었습니다.
10:46
첫째는 이것입니다. 첫째는 이것입니다.
10:50
하나님께서 하라고 하신 일이, 그 일에 대한 아브라함의 생각보다 더 중요하다는 것이었습니다.
10:57
이해하십니까? 여러분과 나는 때로 다르게 움직입니다.
11:02
주변의 세속 세상은 분명히 다르게 움직입니다.
11:05
우리는 주로 우리가 하고 싶은 것을 생각하고, 그다음 주로 우리가 하고 싶은 것을 합니다.
11:12
아브라함은 이 일을 하고 싶지 않았습니다.
11:15
정말 하고 싶지 않았습니다.
11:18
그러나 하나님께서 하라고 하셨고, 그것이 우선이었습니다.
11:23
여러분의 삶에서, 하나님께서 그 책의 페이지를 통해 하라고 하셨는데,
11:28
여러분이 하기 싫어하는 일이 얼마나 많습니까?
11:32
왜입니까? 하고 싶지 않기 때문입니다. 힘들기 때문입니다.
11:35
어렵기 때문입니다.
11:37
그런 순간에 여러분은 무엇을 합니까?
11:40
아브라함의 우선순위를 가진다면, 그의 전제에서 시작합니다.
11:45
하나님께서 말씀하셨다.
11:48
내가 그 말씀에 대해 무엇을 생각하고, 느끼고, 원하든, 나는 그것을 행하겠다.
11:54
왜냐하면 그분은 하나님이시고, 나는 아니기 때문이다.
11:58
그것은 좋은 기초 원리입니다.
12:01
아브라함은 이 시험 전에도 그것을 믿었고, 그 동안에도 믿었고, 그 후에도 믿었습니다.
12:06
둘째, 몇 달 전에 우리가 말한 대로, 하나님을 예배하는 일은 본질적으로 제사입니다.
12:13
여러분과 나는 우리 문화에서 그것을 잊었습니다.
12:16
교회 문화에서조차, 예배의 제사라는 요소를 잊었습니다.
12:20
그러나 아브라함은 잊지 않았습니다.
12:22
아브라함은 잊지 않았습니다.
12:24
제사는 예배가 보이는 방식에 본질적으로 들어 있었습니다.
12:28
놓칠 수가 없었습니다.
12:29
구약의 성전 예배로 가 보십시오.
12:32
왕정과 왕들의 시대로 들어가면서도 그렇습니다.
12:36
제사는, 성막이든, 성전이든, 광야에서든, 예배의 일부였습니다.
12:40
우리가 잊었을지라도, 아브라함은 그것을 이해했습니다.
12:44
그는 제사가 하나님을 예배하는 방식의 일부라는 것을 이해했습니다.
12:50
그것도 마음에 있었습니다.
12:52
셋째, 그러나 하나님께서 하신 말씀이 그를 도왔습니다.
12:56
자기가 해야 할 일을 얼마나 미워하는지 헤아릴 때에도, 하나님께서 하신 말씀이 계속 마음을 지나갔고,
13:03
그것이 한 걸음 더 내딛게 도왔다고 생각합니다.
13:06
하나님께서 무엇을 말씀하셨습니까? 무엇을 말씀하셨습니까?
13:11
아마 여러 해가 지났을 것입니다. 아들을 죽이러 걸어가면서도 머리에서 떠나지 않는,
13:17
하나님께서 아브라함에게 하신 말씀이 무엇이었습니까?
13:22
하나님께서 무엇을 말씀하셨습니까?
13:26
하나님께서는 전에 아브라함에게 이렇게 말씀하셨습니다.
13:29
아브라함아, 네 자손이 이삭으로 말미암으리라.
13:33
그것을 생각해 보십시오.
13:35
하나님께서 아브라함에게 말씀하셨습니다.
13:39
네게 아들이 있을 것이고, 그 아들이 큰 자손의 통로가 될 것이다. 이삭으로 말미암아 네 자손이 있으리라.
13:43
하나님께서 그 약속을 하셨습니다.
13:46
아브라함은 하나님께서 하신 다른 약속들을 다 헤아려 보았고, 하나님은 그 모든 것을 지키셨습니다.
13:53
하나님께서 아브라함에게 하겠다고 하신 모든 것을 다 행하셨습니다.
13:58
그래서 아브라함에게는 이런 행적이 있었습니다.
14:02
하나님은 말씀하신 것을 계속 행하신다.
14:06
그런데 지금은 아들을 제물로 바치라고 하신다.
14:09
동시에, 이삭으로 말미암아 이 모든 자손이 있을 것이라고도 하셨다.
14:14
자, 그는 그것을 어떻게 화해시켰습니까?
14:17
여러분은 어떻게 화해시키시겠습니까?
14:21
그 끝에서 무엇을 결론내리시겠습니까?
14:24
한편으로는, 아들을 죽여야 합니다.
14:26
다른 한편으로는, 그 아들이 이 모든 자손의 통로여야 합니다.
14:31
여러분이 아브라함이라면 무엇을 결론내리시겠습니까?
14:34
사흘을 걸으면서, 앞으로 일어날 일에 대해 무슨 결론을 내리시겠습니까?
14:39
어떻게 생각하십니까?
14:41
이삭으로 말미암아 손자와 증손과 자손이 있을 것이라는 약속과, 그러나 그는 죽을 것이라는 사실을 화해시키려면,
14:49
그가 죽은 뒤에 무엇이 일어나야 한다고 결론내리시겠습니까?
14:52
아, 모리아를 향해 사흘을 걸으면서 여러분은 이렇게 결론내릴 것입니다.
14:57
그렇다, 나는 아들을 죽이라는 명을 받았다. 그러나 무엇인가? 하나님.
15:01
하나님은 그를 다시 살리실 계획을 갖고 계셔야 한다.
15:05
하나님은 내 아들을 부활시키실 계획을 갖고 계셔야 한다.
15:09
그렇지 않으면 그에게 손자가 있을 길이 없지 않은가.
15:14
그는 하나님께서 약속하신 것을 알았습니다.
15:17
그리고 자기 아이를 죽이라는 명을 받은 것도 알았습니다.
15:20
그래서 그는 그것을 헤아리고 말했습니다.
15:23
하나님은 이삭을 다시 살리실 계획을 갖고 계셔야 한다.
15:27
자, 제가 여기 앉아서 그가 아마 그렇게 생각했을 것이라고 추측만 하는 것이라면, 그것은 억측일 것입니다.
15:35
그러나 억측이 아닙니다.
15:37
왜냐하면 히브리서가 바로 그것이 아브라함의 마음에 있었던 일이라고 말하기 때문입니다.
15:42
히브리서 11장을 들으십시오.
15:45
아브라함은 시험을 받을 때에 믿음으로 이삭을 드렸으니, 그는 약속들을 받은 자로되 그 독생자를 드렸느니라.
15:52
그에게 이미 말씀하시기를, 네 자손이라 칭할 자는 이삭으로 말미암으리라 하셨으니,
15:57
들으십시오, 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라.
16:03
이것이 보이십니까?
16:06
그렇습니다, 아브라함은 찢어졌습니다.
16:09
그렇습니다, 그는 아파했습니다.
16:11
그렇습니다, 그는 이 일에 조금도 참여하고 싶지 않았습니다.
16:15
미워했습니다.
16:16
그것이 의미하는 바, 잠을 빼앗긴 것, 그가 겪은 고통으로 말하면, 이것은 최악의 시험이었습니다.
16:23
동시에 그는 하나님의 약속을 붙들었습니다.
16:27
이삭으로 말미암아 네 자손이 칭함을 받으리라.
16:30
이삭으로 말미암아 손자가 있을 것이다.
16:33
이삭으로 말미암아 증손이 있을 것이다.
16:36
그래서 히브리서 11장은 그의 마음에 있었던 일을 말합니다.
16:41
그가 모리아 자체로 올라가면서 결론내렸습니다.
16:44
하나님께서 하라고 하신 일을 내가 하겠다.
16:47
그러나 나는 신뢰한다.
16:49
나는 믿고, 그것이 내 아들 이야기의 끝이 되지 않을 것을 믿는다.
16:54
아브라함은 산 꼭대기에 이르면 아들을 제물로 바칠 것을 온전히 기대했습니다.
17:00
이삭을 제물로 바칠 것을 온전히 기대했습니다.
17:03
그러나 여기 핵심이 있습니다.
17:06
그는 또한 그를 다시 받을 것을 온전히 기대했습니다.
17:09
그래서 종들에게 무엇이라고 말했습니까? 우리가 돌아오리라.
17:13
죄송합니다, 참을 수가 없었습니다. 우리가 돌아오리라.
17:17
그는 종들에게 말합니다. 우리가 돌아오리라.
17:20
너희는 여기 있어라. 나귀를 지켜라.
17:23
나와 내 아들, 그가 아이라고 부르는 그와, 올라갈 것이다.
17:26
그러나 우리는 돌아오리라.
17:29
보십시오, 그는 칼을 들기도 전에, 하나님께서 무엇을 하실지를 결론내렸습니다. 다행히도,
17:36
다행히도, 하나님은 훨씬, 훨씬 더 좋은 일을 하시려 하고 계셨습니다.
17:44
9절부터 12절을 봅시다.
17:46
9절, 하나님이 그에게 이르신 곳에 이른지라.
17:50
아브라함이 거기에 제단을 쌓고, 나무를 벌여 놓고, 아들 이삭을 결박하여 제단 나무 위에 놓고,
17:56
손을 내밀어 칼을 잡고 그 아들을 잡으려 하더니.
17:59
그러나, 성경 전체에서 가장 위대한 전환 가운데 하나입니다, 11절,
18:04
여호와의 사자가 하늘에서부터 그를 불러 이르시되, 아브라함아, 아브라함아.
18:09
그가 이르되, 내가 여기 있나이다.
18:11
사자가 이르시되, 그 아이에게 네 손을 대지 말라.
18:15
그에게 아무 일도 하지 말라.
18:17
네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니, 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라.
18:24
자, 9절에서 우리는 그들이 하나님이 이르신 곳에 이르렀다고 읽습니다.
18:29
그것은 구체적인 곳이었습니다.
18:31
우연이 아니었습니다. 잠시 뒤에 우리가 볼 이유들 때문에 구체적입니다.
18:34
그러나 그들은 모리아산의 구체적인 지점으로 갔습니다.
18:37
그리고 이삭은 나무를 자기 등에 지고, 산 꼭대기까지 졌습니다.
18:43
그것도 역시 우연이 아닙니다.
18:45
나무가 거기에 있고, 이삭이 거기에 있은 뒤에, 10절에서 아브라함은 제단 위에 나무를 놓고,
18:51
그다음 자기 아들을 제단 위에 놓습니다.
18:54
여기서 곁가지로 한 말씀드리겠습니다.
18:57
여러분은 아들이 저항할 수 있었으리라고 생각할 것입니다.
19:01
이삭은, 우리가 믿기로는, 젊은이입니다.
19:03
유아도 아니고, 어린아이도 아닙니다.
19:05
이 나무를 다 지고 언덕을 오를 나이입니다.
19:09
사람들은 그를 십 대에서부터 삼십 대까지로 봅니다.
19:13
저는 정말 모릅니다. 성경이 분명하지 않습니다.
19:17
그러나 그가 받아들이지 않았다면 제물로 드려지지 않을 나이입니다.
19:21
이해하십니까? 아버지는 백 살입니다.
19:23
이삭에게는, 원했다면, 저항할 힘이 있었습니다.
19:27
그러나 여기서 우리는 아브라함의 순종만 보는 것이 아닙니다.
19:30
이삭의 순종도 봅니다.
19:31
족장들을 공부하면 할수록 참으로 흥미롭습니다.
19:36
그러나 이 순간에 이삭도 순종합니다. 그다음 아브라함이 칼을 듭니다.
19:39
그리고 바로 그 변곡점, 칼이 막 내려가려는 그 순간에, 그는 목소리를 듣습니다.
19:45
그것은 성경 전체에서 가장 위대한 목소리, 가장 위대한 개입이었을 것입니다.
19:49
그 목소리가 말합니다. 멈춰라. 그 목소리가 말합니다.
19:53
아브라함아, 아브라함아, 그 아이에게 네 손을 대지 말라.
19:56
그에게 아무 일도 하지 말라. 네가 내게 아무것도, 네 독자까지도 아끼지 아니하였으니,
20:04
내가 이제야 네가 여호와를 경외하는 줄을 아노라.
20:09
시험이 끝났습니다. 자, 오늘 마지막 절들을 봅시다.
20:14
13절과 14절을 보고, 거기서 멈추겠습니다.
20:18
13절, 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉, 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸렸더라.
20:24
아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라.
20:29
아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로, 오늘까지 사람들이 이르기를, 여호와의 산에서 준비되리라 하더라.
20:37
자, 앞 절들에서 제물은 치워졌습니다. 이삭은 결박이 풀렸습니다.
20:39
스프로울이 말한 것으로 압니다. 기네스북에 역사상 가장 빠른 칼 내려놓기를 기록하려면,
20:46
하나님께서 멈추라고 하신 그 순간에 칼을 떨어뜨린 아브라함을 보아야 한다고 말입니다.
20:51
그는 그 칼을 떨어뜨리고, 아들을 풀어, 품에 안고 싶을 뿐이었을 것입니다.
20:57
그다음 그는 전에 보지 못했던 것을 봅니다.
21:00
처음부터 거기 있었을지도 모르는 대속물이 있었습니다.
21:04
제사를 위해 준비된 대속물이었습니다.
21:07
자, 오늘 아침 남은 시간 동안 그 대속물에 대해 이야기합시다.
21:11
창세기 22장, 오늘 우리가 보는 이 본문은, 구약에서 예수 그리스도의 복음을 이보다
21:18
더 분명하게 펼쳐 보이는 본문을 찾기 어렵다는 말이 있습니다.
21:23
다시 말해, 오늘 아침 우리가 보는 본문은, 그저 아버지와 아들, 아브라함과 이삭의 이야기만이 아닙니다.
21:29
이 본문은 주로 성부 하나님과 그의 아들 예수님에 관한 것입니다.
21:34
그리고 이 본문에서 우리가, 이삭 대신 죽도록 준비된 대속물, 끼어들어 오신 분을 읽을 때,
21:40
우리는 사실 예수님을 읽고 있는 것입니다.
21:43
더 설명하겠습니다.
21:44
이삭을 생각하고 예수님을 생각하면, 둘에게는 공통점이 많습니다.
21:50
둘 다, 기적적으로 잉태되었다고 말할 수 있지 않습니까?
21:53
이삭과 예수님은 둘 다 기적적으로 잉태되었습니다.
21:57
마리아는 남자를 알지 못하고 낳았습니다.
21:59
사라는 몹시, 몹시 늙은 때에 낳았습니다.
22:03
그러므로 둘 다, 말하자면, 이 기적적 잉태가 있었습니다.
22:07
무염시태가 아니라, 기적적 잉태입니다.
22:10
둘 다 약속의 자녀이기도 했습니다.
22:13
하나님께서 그들의 출생 전에 이 아이들이 오리라고 말씀하셨습니다.
22:17
둘째, 둘 다 아버지가 제물로 드렸습니다.
22:21
예수님과 이삭은 둘 다 아버지가 제물로 드렸습니다.
22:25
셋째, 둘 다 자기 제사의 나무를 등에 졌습니다.
22:28
두 사람이 있습니다.
22:30
이삭과 예수님입니다. 둘 다 아버지가 제물로 드리려 합니다.
22:33
그리고 둘 다 자기를 죽일 그 나무를 등에 지고, 제사의 자리로 갔습니다.
22:38
넷째, 둘 다 바로 그 같은 자리에서 제물로 드려졌습니다.
22:41
그곳은 모리아라 불리는 곳입니다.
22:43
여러분은 그것을 다른 이름으로 알 수도 있습니다.
22:46
기로 시작하는 이름입니다. 갈보리입니다. 하나님께서 말씀하십니다.
22:51
아브라함아, 내가 네게 보여 줄 곳으로 사흘을 가라.
22:54
그곳은 우연의 자리가 아닙니다.
22:56
학자들과 신학자들은 여러 세기 동안 이것을 이해해 왔습니다.
23:00
아브라함이 아들을 제물로 바치러 가라는 명을 받은 그곳이, 예수님께서 죽으신 바로 그곳입니다.
23:07
성부 하나님께서 독생자를 제물로 드리신 바로 그곳입니다.
23:11
그래서 그들은 자기 제사의 나무를 등에 지고, 이 지구 위의 같은 자리로 갔습니다.
23:17
다섯째, 둘 다 그렇게 하기를 순종했습니다.
23:21
이삭과 예수님은 둘 다 순종했습니다.
23:23
우리가 앞서 이사야 53장에서 무엇을 읽었습니까?
23:28
예수님은 도수장으로 끌려가는 어린 양처럼 잠잠히 가셨습니다.
23:31
여기서 이삭도 그렇게 합니다.
23:34
그리고 마지막으로, 마지막 한 점입니다.
23:36
사실 공통점은 훨씬 더 많지만, 우리의 목적을 위해, 제 마음에 남는 한 점이 더 있습니다.
23:43
두 아버지 모두, 두 아버지 모두 아들의 제사를 내다보았지만, 두 아버지 모두 부활도 내다보았습니다.
23:49
두 아버지 모두 부활도 내다보았습니다.
23:52
이것이 구약 안의 복음입니다. 그러나 큰 차이가 하나 있습니다.
23:57
그 큰 차이는 이것입니다. 이삭은 살아남았습니다.
24:01
이삭은 살아남았고, 예수님은 죽으셨습니다.
24:04
오늘 아침, 마치면서, 창세기 22장이 이토록 분명하게 내어 주는 복음을 다시 한 번 여러분에게 전하겠습니다.
24:13
이삭, 아브라함, 야곱, 다윗, 바울, 여러분, 나, 우리에게는 공통의 문제가 있습니다.
24:19
그것은 여러분과 내가 죄인이라는 것입니다.
24:22
오늘 아침 앞서 우리는, 그것이 문제가 되는 이유는 죄의 결과 때문이라고 말했습니다.
24:28
죄가 나쁜 이유는, 그것이 거룩하신 하나님을 거스르기 때문만이 아닙니다.
24:33
그것만으로도 충분히 나쁩니다.
24:35
그러나 또한, 거룩하신 하나님을 거스른 결과가 무엇이겠습니까?
24:40
죄의 삯은 사망입니다.
24:41
사망입니다. 그것이 죄의 삯입니다.
24:44
제가 늘 이것을 반복하게 하는 이유를 아십니까?
24:48
우리가 무엇에서 되사심을 받았는지를 기억하게 하려는 것입니다.
24:52
여러분이 어제 잘못한 일의 삯, 지난주에 한 일의 삯, 하물며 우리 가운데
24:57
많은 이들에게는 수십 년에 걸친 그 모든 일의 누적, 그 삯은 사망입니다.
25:03
그것이 우리를 기다렸을 것입니다.
25:06
그것이 그렇지 않았다면 우리의 미래였을 것입니다.
25:10
제물 자리에 있을 사람은 우리였을 것이고, 제단 위에 누울 사람은 우리였을 것이고, 죽을 사람도 우리였을 것입니다.
25:17
그것이 우리의 미래였을 것입니다.
25:20
우리가 그것을 벌어 놓았기 때문입니다. 죄의 삯은 사망입니다.
25:23
그러나 복음의 좋은 소식은 이것입니다.
25:26
하나님께서 타락한 상태, 타락한 조건에 있는 우리를 내려다보십니다.
25:31
그분은 우리가 죄인인 줄을 아십니다.
25:34
그분은 우리가 죄인일 뿐 아니라, 그분과 그분의 왕관과 보좌를 대적하는 반역자요 원수인 줄도 아십니다.
25:41
그분은 그것을 보십니다.
25:42
그런데도 큰 사랑과 긍휼로, 우리를 구원하기로 작정하십니다.
25:47
아버지 마음에 가장 귀한 것, 독생자를 내어 주심으로, 죄와 사망에서 우리를 되사기로 작정하십니다.
25:54
여러분의 소망, 여러분의 미래, 여러분의 구원은, 하나님께서 자기에게
25:58
가장 귀한 것을 여러분을 위해 내어 주심으로 사신 것입니다.
26:03
모리아에서 이삭은 살아남았고, 대속물, 대속물이 이삭을 대신하여 제물로 드려졌습니다.
26:11
여러분이 이삭입니다.
26:12
같은 방식으로, 죄를 위한 제사가 필요합니다.
26:18
그러나 하나님은 자기 아들을 여러분 자리에 대속물로 두셨습니다.
26:23
이 이야기에서 여러분과 나는 이삭입니다.
26:27
우리는 제단 위에 누운 사람들입니다. 우리에게 임할 일을 우리는 받아 마땅합니다.
26:31
그러나 하나님은 우리의 속죄의 길을, 우리의 구원의 길을 준비하셨습니다.
26:38
자기 아들을 율법의 자리에, 말하자면, 눕히시고, 아버지의 진노를 그에게 쏟으신 것입니다.
26:45
그리고 그분이 우리 값을 치르시기 때문에, 우리 형벌을 지시기 때문에,
26:50
빚을 남김없이 갚으시기 때문에, 여러분과 나에게 소망이 있습니다.
26:55
그리고 그것이 참이기 때문에, 그것이 참이기 때문에, 여러분이 독생자를 신뢰하고 믿으면,
27:02
하나님께서 지금 여러분을 보실 때, 여러분이 있는 그 죄인으로 보시지 않습니다.
27:08
자기 아들의 의라는 흰 옷을 입은 자녀로 보십니다.
27:12
갈보리에서 대속물이 준비되었습니다.
27:14
대속물이 여러분 자리에서 죽었습니다.
27:17
아버지는 독생자를 내려다보셨고, 이사야 53장에서 보듯, 그를 상하게 하심을 원하셨습니다.
27:25
그리고 하나님을 찬양합니다.
27:27
그것을 당한 사람은 여러분과 내가 아니었습니다.
27:31
그러므로, 우리가 죄를 짓고, 범하고, 잘못된 일을 하고, 죄를 끌어안고, 애완 죄, 여러분이 그런 것이 있습니까?
27:38
저에게도 애완 죄가 있습니다.
27:41
그 값을 생각하십시오. 그리고 기뻐하십시오.
27:45
여러분이 그것을 치를 필요가 없다는 것을 아십시오.
27:50
오늘 아침 본문에서 우리는 복음의 그림을 봅니다.
27:53
오늘 아침, 여러분이 믿음의 일들을 바깥에서 들여다보고 있다면, 종교를 보고,
27:58
심지어 기독교를 보면서도 무엇을 어떻게 생각해야 할지 몰라, 거리에서 살피듯 보고 있다면, 이것을 묻겠습니다.
28:05
기독교를 거절한다고 가정해 보십시오.
28:08
창조주 앞에 설 때 여러분에게 무엇이 남겠습니까?
28:11
하나님이 계신다고 가정하고, 그분이 여러분을 만드셨다고 가정하고,
28:15
지키라고 법을 주셨다고 가정하고, 여러분이 지키지 않았다고 가정하면, 그날 여러분은 무엇을 하시겠습니까?
28:22
여러분의 죄책으로 무엇을 하시겠습니까?
28:25
여러분은 자기 사회의 규칙을 어긴 죄인입니다.
28:28
자기 집의 법도 어긴 죄인입니다.
28:30
하물며 세 번 거룩하신 하나님의 법은 어떻겠습니까?
28:34
그날 여러분의 죄책으로 무엇을 하시겠습니까?
28:37
하나님 앞에 서서 이렇게 말씀하시겠습니까?
28:40
하나님, 저는 길 건너 밥보다, 회계과의 피트보다 나았습니다.
28:45
그 사람을 한번 보십시오.
28:47
대단하지요. 그러나 저는 그들보다 낫습니다.
28:51
우리 문화, 우리 시대의 대부분의 사람들은, 자기 행위로 하늘에 들어갈 수 있다고 생각합니다.
28:58
하나님을 만족시키고 그분의 진노를 가라앉힐 무언가를 드릴 수 있다고 생각합니다.
29:03
참으로, 갈보리에서 드려진 것보다 더 큰 것을 여러분이 하나님께 드릴 수 있겠습니까?
29:09
여러분의 행위와 선행으로, 여러분을 위해 쏟아진 그분의 아들의 피보다 더 귀한 것을 하나님께 드릴 수 있겠습니까?
29:19
대답은 아무것도 없다는 것입니다.
29:21
그래서 우리는 오직 믿음으로, 오직 은혜로, 오직 그리스도 안에서 구원받는다고 말합니다.
29:27
오늘 아침 자기 힘으로 하늘에 들어가려 하고 있다면, 멈추십시오.
29:31
선행을 하고 있다면, 계속 하십시오.
29:33
그러나 그것을 구원의 길로 신뢰하는 일은 멈추십시오.
29:37
대속물에게로 돌이키십시오.
29:40
보혜사에게로 돌이키십시오.
29:42
중보자에게로 돌이키십시오.
29:44
믿음으로 그리스도께로 돌이키고, 사십시오. 기도합시다.