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Body Horror: los terrores del cuerpo (TOMA Y DACA - CARNE CRUDA #1726) · Carne Cruda Podcast

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Speaker 2: Antes de empezar con el tema de hoy, recordaros que
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Speaker 2: Netanyahu ha ganado las elecciones en Israel, pese a que
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Speaker 2: las encuestas lo daban como segunda fuerza y pese a
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Speaker 2: que esta misma semana un informe de la Comisión Internacional
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Speaker 2: Independiente de Investigación sobre el territorio palestino ocupado ha determinado
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Speaker 2: que el genocidio sigue teniendo lugar un año después de
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Speaker 2: que entrase en vigor el falso alto del fuego. No
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Speaker 2: tiene la mayoría necesaria para gobernar, aunque puede conseguirla y
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Speaker 2: ha llamado a formar un gobierno de derechas fuerte, dejando
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Speaker 2: fuera a los partidos árabes que tendrían la llave para
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Speaker 2: darle el gobierno a la oposición. Estamos haciendo varios programas
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Speaker 2: con el apoyo de Palestine Drinks, la marca de refrescos
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Speaker 2: creada por una familia palestina que destina el 100% de
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Speaker 2: sus ingresos a ayuda humanitaria en Gaza y Cisjordania a
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Speaker 2: través de su fundación Safad. En su página web palestinedrinks.es
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Speaker 2: con el código CARNECRUDA15 os hacen un 15% de descuento
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Speaker 2: en vuestros pedidos. Mañana hablaremos de la reacción frente a
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Speaker 2: a la internacional reaccionaria que encabezan los Trump, Netanyahu, Milley,
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Speaker 2: Bolsonaro y compañía. Hoy hablamos de otro horror y de
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Speaker 2: otros cuerpos violentados. Hablamos del terror corporal.
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Speaker 3: Mi teletransporte se convirtió en un fusionador genético. Y muy bueno,
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Speaker 3: ahora ya no soy Seth Brandel. Soy el resultado de
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Speaker 3: Brandel y una mosca común. Mi... ¡Oreja, no! Estoy asustado. Ayúdame,
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Speaker 3: por favor. Por favor, ayúdame.
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Speaker 2: Vivimos en la era del culto al cuerpo, de la
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Speaker 2: intervención de los cuerpos, de los injertos, las inyecciones, los implantes,
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Speaker 2: del botox, la silicona y el ácido hialurónico, de los gimnasios,
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Speaker 2: las yetas y ozempic. Nunca como ahora, la obsesión por
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Speaker 2: el cuerpo normativo, el cuerpo ideal, el cuerpo perfecto había
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Speaker 2: llevado a la manipulación corporal hasta el extremo. hasta el
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Speaker 2: extremo de crear cuerpos monstruosos, cuerpos deformados por la cirugía
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Speaker 2: y el exceso. Nunca como ahora, la búsqueda del éxito
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Speaker 2: o la eterna juventud nos había hecho tan esclavos de
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Speaker 2: nuestro cuerpo. Nunca como ahora, habíamos esclavizado nosotros mismos a
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Speaker 2: nuestro propio cuerpo. Y nunca como ahora, perseguir el sueño
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Speaker 2: del cuerpo perfecto nos había llevado a la pesadilla del
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Speaker 2: horror corporal, de odiar a nuestro cuerpo y de intentar
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Speaker 2: someterlo como si fuera un cuerpo extraño, un alien, un invasor.
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Speaker 5: escucha una cosa que te voy a decir de la
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Speaker 5: piel para adentro comienza mi exclusiva juridicción elijo yo aquello
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Speaker 5: que pueda o no cruzar esa frontera soy honesta, soberana
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Speaker 5: y las lindas de mi piel me resultan mucho más
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Speaker 5: sagradas que los confines políticos de cualquier país Soy un
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Speaker 5: estado sagrano y las lindas de mi vida me resultan
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Speaker 5: mucho más sagradas que los confines políticos de cualquier país.¿
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Speaker 5: Estás enterado?
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Speaker 2: Te has enterado? De la piel para adentro empieza mi
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Speaker 2: exclusiva jurisdicción. Soy un Estado soberano y las lindes de
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Speaker 2: mi piel me resultan mucho más sagradas que los confines
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Speaker 2: políticos de cualquier país. Esto escribió el filósofo de las
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Speaker 2: drogas y el liberalismo Antonio Escotado para defender su libertad
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Speaker 2: absoluta para el consumo de sustancias psicoactivas. Mil Dolores Pequeños,
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Speaker 2: el grupo de nuestros queridos y admirados Ajo y Javier Colis,
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Speaker 2: lo convirtieron en canción en 1994. Más de 30 años después,
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Speaker 2: las sustancias han tomado el control de esa jurisdicción. De
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Speaker 2: la piel para adentro, ya no mando yo.
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Speaker 7: De los creadores de Ensalada Tropical y El Temazo, llega
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Speaker 7: ahora Toma y Daca. Toma y Daca.
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Speaker 8: ¡Toma! ¡Yaca! ¡Toma! ¡Yaca!¡ Toma y daca! ¡Toma!¡ Y daca
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Speaker 2: Pues ya los tengo sentados por fin en esta temporada
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Speaker 2: por primera vez a cada lado del cuadrilátero a nuestros Javis,
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Speaker 2: el señor Sanabria y el señor Diecena, a.k.a. Tropical.¿ Cómo
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Speaker 2: están esos cuerpos? Bien. Aloja. Aloja. El mío regular. Sí,
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Speaker 2: el suyo siempre ha estado hecho un escombro. Bueno, hoy
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Speaker 2: el culto al cuerpo... Hablamos de que el culto al
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Speaker 2: cuerpo puede llevar al rechazo del cuerpo.
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Speaker 10: El cuerpo femenino, que es un campo de batalla, decía
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Speaker 10: la artista Bárbara Kruger hace décadas, como ha sido siempre,
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Speaker 10: pero en los últimos años, en lugar de acabar la guerra,
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Speaker 10: lo que se ha hecho es añadir efectivos militares y
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Speaker 10: enfangar el conflicto, incluyendo también a los cuerpos masculinos. Sí,
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Speaker 11: porque los cuerpos de los hombres también han cambiado. Hay
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Speaker 11: millones de adolescentes que se han inflado con músculos impropios
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Speaker 11: de su edad. Ahora utilizan las mates para medir sus
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Speaker 11: calorías cada día, sus cantidades de suplementos para ganar músculos.
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Speaker 11: y lo que les dictan las redes para esculpir sus
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Speaker 11: cuerpos para encajar en un modelo cada vez más infernal.
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Speaker 2: Todo para cuadrar las difíciles cuentas de la belleza.¡ El
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Speaker 2: apocalipsis
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Speaker 12: El apocalipsis
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Speaker 11: El apocalipsis está a la vuelta de la esquina, la
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Speaker 11: tierra te matará si tratas de matarla, tu cuerpo te
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Speaker 11: sanará si lo disciplinas. Así rezaba esta canción de Kim
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Speaker 11: Mida Sound hace ya 17 años.
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Speaker 10: Y de tanta disciplina algunos cuerpos parece que se han
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Speaker 10: independizado de sus dueños, les dominan, como es el caso
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Speaker 10: de este gran hombre, Amadeo Yados, lumbreras del fango que
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Speaker 10: ha tenido una influencia terrible entre los más jóvenes. En
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Speaker 10: sus vídeos decía cosas tan chanantes como que si estás
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Speaker 10: enfermo lo que hay que hacer es subir la intensidad
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Speaker 10: del deporte.¿
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Speaker 4: Sabes lo que hago yo cuando estoy malo? Aumento intensidad.
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Speaker 4: Tercer fucking workout, cabrón. No puede conmigo absolutamente nada.¿ Estás malo?
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Speaker 4: Te vas a enterar fucking cuerpo. Eso es lo que
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Speaker 4: hago yo. No hace falta. Hay que descansar cuando estás malo.
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Speaker 4: Si tú sigues descansando, pedazo
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Speaker 2: de... Si no damos crédito, la verdad es que
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Speaker 11: deberíamos hacer una sección dedicada
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Speaker 2: Es que da mucho juego.
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Speaker 11: Es un símbolo de los tiempos que corremos. Y está bueno,
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Speaker 11: pues es una de sus rajadas más delirantes. Ese te
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Speaker 11: vas a enterar fucking cuerpo. Como si fuera el cuerpo
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Speaker 11: de otro. Y mientras tanto, claro, se iba embolsando el
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Speaker 11: dinero de cientos de pobres, diablos, hombres incel, acomplejados y
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Speaker 11: vulnerables que invertían miles de euros en su curso Tu
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Speaker 11: Primer Millón, creyendo que hacer burpees genera riqueza en tu
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Speaker 11: cuenta corriente.
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Speaker 10: Rezaba el dicho popular, el cuerpo es un palacio, pero
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Speaker 10: ese palacio ha acabado siendo un decorado de cartón-piedra que
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Speaker 10: se cae a cachos operación tras operación o directamente... una
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Speaker 10: mansión terrorífica.
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Speaker 2: Sí, porque el cuerpo se ha convertido en historia de
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Speaker 2: terror cotidiano para muchas personas que no encajan en las
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Speaker 2: medidas normativas.
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Speaker 11: Sí, acaba siendo una pesadilla para los que tratan de
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Speaker 11: mantenerlo desesperadamente y lo consiguen a duras penas, con mucho
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Speaker 11: esfuerzo y sacrificando casi todo.
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Speaker 10: Y ante tanta obsesión por la belleza, el horror corporal
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Speaker 10: ha acabado siendo uno de los géneros cinematográficos y literarios
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Speaker 10: más fértiles y sugerentes de las últimas décadas.
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Speaker 11: El body horror hoy en día es un terreno de
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Speaker 11: creatividad deslumbrante, lleno de visiones feministas, Hay decenas de mujeres
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Speaker 11: directoras de cine, escritoras que están regalando auténticas joyas de
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Speaker 11: la cultura contemporánea que nos hacen replantearnos nuestra relación con
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Speaker 11: esa nueva realidad que crece imparable bajo nuestra piel.
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Speaker 2: Y de eso van a hablarnos ustedes hoy. Bueno,
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Speaker 10: está sonando Pil,¿ por qué? Queremos tu cuerpo, we want
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Speaker 10: your body, cartaban Public Image Limited. Y este podría ser
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Speaker 10: el himno de millones de empresas, de firmas, influencers, cuentas
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Speaker 10: de redes sociales que viven de nuestros cuerpos y de
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Speaker 10: lo que que es lo que consiguen que les hagamos,
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Speaker 10: sobre todo, nuestra obsesión y nuestro cuerpo a la belleza.
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Speaker 11: Y precisamente así se llama una fascinante exposición, El culto
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Speaker 11: a la belleza, que se puede ver estos días en
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Speaker 11: Barcelona y hoy tendremos la suerte de contar en carne
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Speaker 11: cruda con sus comisarias Blanca Arias y Julia Yul.
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Speaker 10: También repasaremos el fenómeno de body horror, sobre todo en
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Speaker 10: cine y literatura y muy especialmente desde una perspectiva femenina
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Speaker 10: y feminista. Tendremos también a las escritoras Lara Hill para
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Speaker 10: hablarnos de su último libro, Manual para romper un cuerpo,
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Speaker 10: y a Desiré de Fez para desgranar su última novela,
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Speaker 10: No la dejes sola.
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Speaker 11: Y como guinda nos sumergiremos en las intensas atmósferas sonoras
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Speaker 11: que genera Beatriz Vaca, más conocida como narcoleptica
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Speaker 2: La obsesión por el cuerpo y su aspecto es el
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Speaker 2: leitmotiv de la exposición El culto a la belleza que
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Speaker 2: se puede ver en el CCCB de Barcelona hasta el
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Speaker 2: 8 de noviembre y que el señor Tropical ha tenido
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Speaker 2: la suerte de contemplar.
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Speaker 11: Sí, es una expo apagullante. Más de 400 obras, instalaciones
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Speaker 11: audiovisuales y objetos históricos. Es un viaje crítico a través
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Speaker 11: de los más de 2.000 años de historia sobre la
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Speaker 11: belleza y la construcción de los cánones imperantes. Y bueno,
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Speaker 11: pues nos lanza y a la vez responde un montón
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Speaker 11: de preguntas como¿ qué es la belleza?,¿ por qué nos
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Speaker 11: obsesiona tanto? Y de paso nos descubre a un montón
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Speaker 11: de artistas fascinantes. Y como decía, hoy tenemos a sus
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Speaker 11: comisarias Blanca Arias y Julia Yu. Blanca, Julia
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Speaker 2: buen día, crudos días.¿ Cómo estáis?,
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Speaker 13: Hola. Buen día. Tremenda introducción apocalíptica que va a ser esto. Bueno,
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Speaker 13: comidilla para Eudales Pluga. Nosotras venimos en un tono más
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Speaker 2: activista, más
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Speaker 13: sagitariano. Pero también escuchar a ya dos ahí de buenos días, ¿no?
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Speaker 13: Qué terrorífica experiencia.
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Speaker 2: Bueno, hemos pasado del corsé a la cirugía de los
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Speaker 2: filtros de fotos para revés a los retoques con inteligencia
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Speaker 2: artificial y a la normalización de los MPIC.¿ Estamos viviendo
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Speaker 2: la época de mayor presión estética de la historia de
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Speaker 2: la humanidad o esto es demasiado apocalíptico?
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Speaker 14: De hecho, con el permiso de Blanca me lanzo porque
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Speaker 14: esta pregunta nos ha acompañado en casi todas las entrevistas
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Speaker 14: y creo que es importante matizarla. Es una pregunta que
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Speaker 14: está justamente como ya apuntaba Blanca en una línea de
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Speaker 14: imaginarios apocalípticos y también desde... ese síntoma de nuestra dinámica
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Speaker 14: de progreso donde siempre nosotros más y más peor. Yo
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Speaker 14: creo que es interesante aquí señalar sobre todo que la
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Speaker 14: paradoja es nunca antes hemos tenido tantas tecnologías para modificar
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Speaker 14: el cuerpo, para explorarlo, para pensar sus posibilidades, para asumir
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Speaker 14: esa famosa máxima espinosista de qué puede un cuerpo y
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Speaker 14: sin embargo nunca nuestro repertorio ha sido tan limitado. Entonces
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Speaker 14: quizá más que pensar si estamos hoy peor que nunca,
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Speaker 14: la cuestión es qué se está produciendo, qué tecnologías de
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Speaker 14: saber poder se están de alguna manera imponiendo para que
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Speaker 14: nuestro repertorio creativo esté tan saturado, tan a falto de
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Speaker 14: recursos y de capacidades productivas de alternativa. Yo creo que
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Speaker 14: el primer statement con el que Blanca y yo planteamos
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Speaker 14: esta exposición es justamente este, no es pensar que estamos
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Speaker 14: en un peor momento, sino justamente comprender cómo la norma
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Speaker 14: ha conseguido hacernos desear un estereotipo, una imagen que justamente
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Speaker 14: busca reproducirse y no ampliarse.
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Speaker 2: Y cómo planteáis eso a través de las obras?¿ Cómo
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Speaker 2: comisaríais y hacéis esto visible, Blanca?
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Speaker 13: Bueno, nosotras justo tenemos la fortuna de trabajar con imágenes
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Speaker 13: y en la imagen está la posibilidad creativa. Justo de
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Speaker 13: lo que habla Julia también es de esta crisis de
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Speaker 13: la imaginación que tenemos todas muy presentes, de una crisis
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Speaker 13: también de los afectos que la imagen viene a fertilizar,
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Speaker 13: a abonar con nuevas posibilidades. Lo que despliega la exposición
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Speaker 13: es un recorrido a lo largo de un montón de obras,
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Speaker 13: de un montón de artistas, que están vivas, que están
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Speaker 13: pensando sobre la belleza también. Creo que ha sido una
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Speaker 13: gran sorpresa para nosotras también darnos cuenta de cómo de
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Speaker 13: vigente sigue siendo la reflexión sobre la belleza, porque cuando empezamos,
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Speaker 13: como personas que tenemos esta relación más histórica, más historicista
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Speaker 13: en algunos momentos con la imagen, La reflexión sobre la
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Speaker 13: belleza nos parecía incluso anacrónica, pero la reflexión sobre la
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Speaker 13: belleza sigue muy presente precisamente en su relación con la justicia. Entonces,
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Speaker 13: todo el imaginario de artistas que hemos querido invocar van
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Speaker 13: un poco en la línea de pensar que la belleza
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Speaker 13: sigue importando, sobre todo en cuanto a la posibilidad de
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Speaker 13: crear mundos más justos donde quepan más cuerpos y donde
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Speaker 13: los contornos se puedan definir según respondiendo también, bueno, alargando
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Speaker 13: esa voz que invocabais al principio, defendiendo una cierta autonomía corporal,
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Speaker 13: pero siempre en relación con lo colectivo. Entonces, bueno, va
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Speaker 13: un poco por ahí.
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Speaker 11: Sí, en ese sentido, ese recorrido, encontramos un fuerte componente
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Speaker 11: de denuncia y reivindica los cuerpos excluidos, fuera de norma
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Speaker 11: del canon, personas con discapacidad, trans, racializadas, y queríamos que
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Speaker 11: incidieras un poco más ahí.¿ Cómo dialoga la Expo con
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Speaker 11: esas realidades que históricamente el arte y la publicidad ha
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Speaker 11: querido esconder?
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Speaker 14: Bien, para nosotras el punto de partida era justamente entender
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Speaker 14: que la norma en ningún caso es natural, que la
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Speaker 14: palabra normal viene justamente a adorar ese artificio que es
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Speaker 14: lo normativo y en defender que igual que los territorios
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Speaker 14: existen mucho antes que las fronteras, los cuerpos viven, se
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Speaker 14: relacionan y crean mucho antes de las normas que quieren apresarlos.
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Speaker 14: Entonces las normas son unas tecnologías, unos procesos justamente sociales
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Speaker 14: que queriendo organizar lo diferente, acaban consolidando una rigidez que
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Speaker 14: impide el movimiento y el dinamismo. Entonces, en ese contexto,
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Speaker 14: lo que nosotros hacemos no es solo integrar o incluir
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Speaker 14: en la exposición aquellas excepciones o aquellas otredades que no
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Speaker 14: entran en la norma, sino justamente vindicar que el mundo
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Speaker 14: está lleno siempre de prácticas artísticas, sociales, creativas, expansivas y
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Speaker 14: que la norma siempre aparece después para regular esa diferencia interna.
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Speaker 14: que justamente es lo que la fragiliza, lo que la vuelve, digamos,
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Speaker 14: débil a su expansión de poder.
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Speaker 2: Hablando de expresiones... Ah, sí, perdón, Adil.
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Speaker 13: Decía que aquí en este sentido siempre nos gusta mucho
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Speaker 13: citar a Iquillos Peña Narváez, que es una de las
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Speaker 13: autoras del catálogo de la exposición y también tiene una
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Speaker 13: instalación como parte del colectivo Ayú en la expo, que
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Speaker 13: empieza su texto con una bomba, que es esta frase,
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Speaker 13: solo alguien ontoepistemológicamente bella puede hablar de la belleza. Y
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Speaker 13: ahí su bella ontoepistemología es la de una persona trans
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Speaker 13: negra que vive en... en el contexto de una nueva plantación,
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Speaker 13: como ya lo llama, que es España. Y entonces nos
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Speaker 13: gusta mucho también pensar esta cuestión de que los cuerpos
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Speaker 13: disidentes no vienen a la exposición a mostrar la excepción
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Speaker 13: de la regla, como decía Julia, sino que vienen precisamente
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Speaker 13: a traer esas ontohepistemologías bellas, justas y dignas.
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Speaker 2: Hablando de artistas expansivos y de cuerpos disidentes, en la
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Speaker 2: exposición también aparece Arca, icono musical de mujer trans no
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Speaker 2: binaria que además vive en Barcelona desde hace muchos
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Speaker 15: años. Bueno,
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Speaker 2: Arca nos daría para un programa que me gustaría que
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Speaker 2: alguna vez realizásemos porque la obra de este artista me parece...
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Speaker 2: absolutamente fascinante.¿ Os ha llegado feedback del colectivo transnominario y
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Speaker 2: de otros colectivos disidentes, incluso de la propia Arca? Bueno
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Speaker 13: el feedback son nuestras amigas, ¿no? Entonces, claro. Pues es que,
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Speaker 13: en realidad, es el magma en el que pensamos y
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Speaker 13: en el que vivimos. De Arca, la verdad es que
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Speaker 13: no nos ha llegado nada, pero... Hay
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Speaker 2: que invitarla, ¿eh? Total
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Speaker 13: Igual ha venido ya, pero bueno, sí de muchas otras personas, ¿no? También...
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Speaker 13: Como creo que se ha vivido con mucha alegría, sobre
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Speaker 13: todo la incorporación de personas no solamente de sexo, género, disidente,
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Speaker 13: sino también tan jóvenes a la exposición. Personas que probablemente
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Speaker 13: no forman parte todavía del imaginario institucional. Y creo que
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Speaker 13: eso ha sido una apuesta fuerte de la expo y
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Speaker 13: bastante bien recibida.
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Speaker 2: Hay artistas en la exposición que logran darle la vuelta
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Speaker 2: a herramientas de opresión, como el maquillaje, la moda... más
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Speaker 2: convencional para convertirlas en un arma de liberación y de denuncia. Julia,
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Speaker 2: háblanos del trabajo de Makeup Brutalism o de Juno Calipso
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Speaker 14: Pues justamente ambas obras nos plantean un ejercicio que para
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Speaker 14: nosotras es el lugar de potencia política de la práctica
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Speaker 14: artística y de la imaginación, que es la posibilidad de hackear,
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Speaker 14: de hackear los sistemas que se nos han impuesto desde
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Speaker 14: justamente la exploración, la especulación y el ejercicio creativo. Entonces,
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Speaker 14: en ese sentido, por ejemplo, Juno Calipso hace una apuesta
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Speaker 14: siempre por intentar generar en nosotras un proceso de extrañamiento,
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Speaker 14: de espeluznante inquietud ante lo que concebíamos como normativo. Ella,
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Speaker 14: por ejemplo, trabaja con una serie de fotografías donde se
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Speaker 14: nos aparecen interiores domésticos, femeninos, con unos tonos pastel, azul, rosa, muy, digamos,
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Speaker 14: referentes a los interiores generizados de la norma y en
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Speaker 14: cambio ella aparece como un cuerpo que identificamos como femenino
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Speaker 14: pero siempre asociado con las tecnologías de mejora y de
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Speaker 14: renovación bella, digamos, y se convierte en una especie de
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Speaker 14: monstruo que no nos genera empatía sino justamente distancia. Y
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Speaker 14: en ese momento, en ese gesto de provocarnos extrañeza, resulta
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Speaker 14: que es un espacio ultra fértil para justamente que pensemos
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Speaker 14: que hemos entendido como normal y cómo habitamos esa normalidad
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Speaker 14: que se nos presenta justamente, o se nos quiere presentar
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Speaker 14: como natural. Esta es un poco una de las líneas
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Speaker 14: fuertes de nuestra propuesta expositiva, que es entender la práctica
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Speaker 14: artística como una aliada política de primer orden para hackear
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Speaker 14: los consensos dominantes.
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Speaker 2: Claro, para terminar, Blanca, en ese sentido, la normalidad y
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Speaker 2: la normatividad se han convertido... en el origen del body
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Speaker 2: horror que a veces sentimos?
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Speaker 13: Claro, si cuando decís body horror, a mí me parece
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Speaker 13: una fantasía. O sea, yo no lo vivo con desgana,
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Speaker 13: sino lleno de posibilidad, ¿no? Porque como también recogéis en
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Speaker 13: vuestra introducción fantástica, apocalíptica, pero fantástica, también ha sido un
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Speaker 13: lugar de mucha imaginación radical feminista, ¿no? Entonces, cuando pienso
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Speaker 13: en body horror, yo pienso en todo aquello que es
19:30
Speaker 13: abyecto porque escapa del cuerpo y con eso me refiero
19:33
Speaker 13: también al cuerpo social, ¿no? Entonces ahí nosotras siempre del
19:37
Speaker 13: lado del body horror, nunca del de la norma, siempre
19:40
Speaker 13: del lado de lo que escapa, de lo que desborda
19:43
Speaker 13: y de lo que tiene unos contornos impredecibles, felizmente.
19:47
Speaker 2: Pues por eso tenéis que ver el culto a la
19:49
Speaker 2: belleza en el... CCCB de Barcelona hasta el 8 de noviembre.
19:52
Speaker 2: Daos prisa que se acaba pronto. Julia Blanca, muchísimas gracias.
19:55
Speaker 2: Un placer hablar con vosotras
19:58
Speaker 13: Gracias.
20:14
Speaker 2: Está muy bien como han hecho Blanca y Julia pensar
20:16
Speaker 2: también el body horror y la monstruosidad como la forma
20:19
Speaker 2: de salirse de la norma, no solo como esa pesadilla
20:22
Speaker 2: que no nos deja dormir. Y de
20:25
Speaker 3: la obsesión de la belleza nos vamos al terror por
20:28
Speaker 3: el cuerpo.¿ Qué estamos
20:29
Speaker 2: escuchando?
20:33
Speaker 11: Pues es un temazo llamado Good Boy de una banda
20:35
Speaker 11: londinense muy fresca y de gente que me flipa, que
20:39
Speaker 11: mezcla post-punk, espíritu ravero y se llaman precisamente Body Horror
20:46
Speaker 2: Muy bien hilado, hablemos de ese género que desde hace
20:48
Speaker 2: unos años vive su momento dorado. Para quien no lo conozca,
20:51
Speaker 2: aunque ya lo hemos citado, como género literario cinematográfico,¿ qué
20:55
Speaker 2: es el body horror, señor Sanabria?
20:57
Speaker 10: Es más bien un subgénero, en el cine y en
20:59
Speaker 10: la literatura de terror, que se centra en la transformación,
21:02
Speaker 10: en la mutilación, descomposición o destrucción gráfica y antinatural del
21:06
Speaker 10: cuerpo humano.
21:07
Speaker 11: Pero, a diferencia de otros terrores, el miedo ya no
21:09
Speaker 11: proviene de una amenaza externa, sino de la traición de
21:12
Speaker 11: la propia carne, la pérdida de control sobre tu organismo
21:15
Speaker 11: y la vulnerabilidad física
21:17
Speaker 2: Hay célebres referencias literarias que son... claras predecesoras como Frankenstein
21:22
Speaker 2: o la metamorfosis de Kafka, pero quien realmente inyectó en
21:24
Speaker 2: nuestros ojos y mentes el terror corporal fue el genio
21:27
Speaker 2: cinematográfico David Cronenberg.
21:29
Speaker 11: Genio absoluto. Cronenberg acudió a todo un nuevo cine en
21:31
Speaker 11: los 80 que basculaba en torno al concepto de la
21:33
Speaker 11: nueva carne, una nueva realidad de materia humana, superhumana, subhumana.
21:37
Speaker 11: Era la fusión del cuerpo humano, la tecnología y la
21:40
Speaker 11: mutilación orgánica.
21:41
Speaker 16: Te sigues encontrando un poco nervioso al final, aunque lo
21:44
Speaker 16: hayas hecho toda la vida.¿ No te parece
21:46
Speaker 7: Sí, por supuesto.
21:49
Speaker 10: Claro que esa
21:49
Speaker 16: es su parte
21:54
Speaker 10: más excitante. ¿Fumas? Hay esos doblajes. Hablamos de películas ya
21:57
Speaker 10: icónicas como la que escuchábamos, Videodrome, Crash, Existence o La Mosca,
22:02
Speaker 10: del que hablábamos antes, que fue muy popular y caló
22:03
Speaker 10: bastante la gente. Y después de Cronenberg, la influencia se
22:07
Speaker 10: ramificó y encontramos múltiples ejemplos.
22:09
Speaker 11: Sí, por ejemplo, el género Splatterpunk, popularizado por películas como
22:12
Speaker 11: Reanimator o Hellraiser. O la muy japonesa y muy extrema Tetsuo,
22:16
Speaker 11: el hombre de hierro y toda la vertiente ciberpunk que alumbró.
22:19
Speaker 10: Sin olvidar algunos hitos del cine de culto como Irés Arjé,
22:22
Speaker 10: David Lynch o La cosa de John
22:26
Speaker 6: Carpenter. Hace 48 horas encontramos algo sorprendente.
22:29
Speaker 17: De qué se trata?
22:30
Speaker 6: Hay una estructura.
22:31
Speaker 17: En la Antártida.
22:32
Speaker 6: Y un espécimen.
22:33
Speaker 17: En serio
22:35
Speaker 6: Aterrizando. Ella es Kate Lloyd, paleontóloga de la Columbia. Os
22:41
Speaker 6: enseñaré por qué habéis volado miles de kilómetros. Estimamos que
22:47
Speaker 6: lleva aquí 100.000 años. Necesito una muestra de tejido.
22:54
Speaker 6: Cree que es una buena idea? Desde luego. Todo
22:57
Speaker 10: ese caldo de cultivo armó nuevas corrientes filosóficas en los
23:00
Speaker 10: 90 propulsadas por la llegada de todo un nuevo universo
23:04
Speaker 10: digital e internautico.
23:05
Speaker 11: Es que en esa época todavía se estilaba la utopía,
23:08
Speaker 11: fíjate tú. Es que esto es importante, ¿no? que partía
23:19
Speaker 11: del cyberpunk y la hipertecnologización de los 80 y abrazaba
23:24
Speaker 11: todo lo digital y la novedad de internet como una
23:26
Speaker 11: oportunidad para escapar, para crear todo un mundo nuevo. Y
23:29
Speaker 11: una de las cosas que más repetían algunos fanáticos de
23:32
Speaker 11: esta nueva realidad era la posibilidad de volcarse en un
23:34
Speaker 11: futuro como ente digital en la red y escapar de
23:37
Speaker 11: tu
23:38
Speaker 2: propio cuerpo. Esa tendencia de escapar del cuerpo se ha invertido.
23:40
Speaker 2: Ahora el cuerpo está más presente que nunca. El cuerpo
23:43
Speaker 2: ha canibalizado casi toda la realidad humana y es triste
23:45
Speaker 2: que ahora tengamos que reivindicar conceptos como la diversidad corporal
23:49
Speaker 2: A estas alturas del siglo XXI tenemos que reclamar el
23:52
Speaker 2: derecho a que los cuerpos sean diferentes. Por eso el
23:55
Speaker 2: body horror ha explotado en otra dirección en los últimos años.
23:58
Speaker 11: Eso es, sí. Es que es importante destacar el calado
24:00
Speaker 11: profundo del body horror entre las directoras y escritoras y
24:03
Speaker 11: de su visión en la evolución del género, que está
24:05
Speaker 11: viviendo una época dorada, absolutamente transformada. un subgénero históricamente dominado
24:09
Speaker 11: por hombres en una poderosa herramienta de denuncia política, social
24:13
Speaker 11: y feminista. Y
24:14
Speaker 10: mientras que el horror corporal tradicional se enfocaba en el
24:16
Speaker 10: miedo a la invasión externa o la mutilación alienígena, las
24:20
Speaker 10: creadoras actuales utilizan lo grotesco para explotar la violencia estética,
24:24
Speaker 10: las presiones de la maternidad, el envejecimiento, la pérdida de autonomía,
24:28
Speaker 10: la monstruosidad impuesta por el patriarcado.
24:31
Speaker 11: Póngannos algunos ejemplos potentes. Pues los hay, y muchos. Por ejemplo,
24:34
Speaker 11: la francesa Julia Ducournau, con peliculones impactantes como Cruda o Titane,
24:40
Speaker 11: auténticas pesadillas corporales. O Emily Bridgefield, con La manastra fea,
24:45
Speaker 11: que era algo así como una buena perversión del cuento
24:47
Speaker 11: de la Cenicienta. Quiero casarme con él.¿ Con el
24:48
Speaker 7: príncipe? Mírate al espejo, cariño. Esta, mis niñas, será sin
25:03
Speaker 7: duda la noche más importante de vuestras vidas. Serás la
25:05
Speaker 7: más hermosa de todas en ese baile.
25:11
Speaker 2: Da mucho miedo esa
25:12
Speaker 10: película. Pero la que instaló el género en las retinas
25:14
Speaker 10: del público masivo fue Coralie Faryad con La sustancia, un
25:17
Speaker 10: antes y un después. Nunca antes el body horror había
25:20
Speaker 10: tenido esa exposición, incluso en los Oscars.¿ Alguna vez has
25:23
Speaker 10: soñado
25:23
Speaker 16: con una mejor versión de ti? Más joven, más bella,
25:32
Speaker 16: más perfecta
25:37
Speaker 11: Bueno, quien le dio la apuesta de verdad fue la
25:39
Speaker 11: neozelandesa Sasha Rainbow con Grafted. De verdad, esta es brutal,
25:43
Speaker 11: la recomiendo muchísimo. Es impactante. Es la historia de una
25:46
Speaker 11: joven que mata a sus amigas guapas para robarles la cara,
25:48
Speaker 11: coescrita también por mujeres de origen asiático, Mia Maramara y
25:52
Speaker 11: Willing Ho. Es una versión juvenil de la sustancia aún
25:55
Speaker 11: más extrema, con injiertos de piel humana y fusiones de cuerpos,
25:58
Speaker 11: explorando desde una perspectiva visceral las brutales presiones estéticas e
26:01
Speaker 11: identitarias que sufren las mujeres jóvenes.
26:03
Speaker 10: El body horror en mano de mujeres se ha convertido
26:06
Speaker 10: en una poderosa herramienta política para denunciar la violencia estética,
26:10
Speaker 10: el contrario patriarcal y las exigencias sobre la maternidad y
26:13
Speaker 10: el envejecimiento.
26:14
Speaker 11: Eso es. Y bueno, otro de los hives del body
26:16
Speaker 11: horror literario esta vez es el exitazo La Vegetariana de
26:19
Speaker 11: Han Kang, que posteriormente ya recibió incluso el premio Nobel.
26:22
Speaker 2: Pues para sondear el calado del body horror en la
26:25
Speaker 2: literatura tenemos por aquí a dos escritoras que la afrontan
26:27
Speaker 2: desde distintas perspectivas. Desiree de Fez y Lara Gil. Vamos
26:31
Speaker 2: con la primera.
26:32
Speaker 7: Allí estaba la niña, subida de pie en la barandilla, estilizada,
26:38
Speaker 7: con el culo respingón y la coleta rubia cayéndole por
26:41
Speaker 7: la espalda. Perfecta. Cuando notó la respiración acelerada de Alba
26:45
Speaker 7: a sus espaldas, empezó a levantar los brazos para saltar
26:48
Speaker 7: al vacío. Entonces el cuerpo de Alba rugió. Los tentáculos
26:52
Speaker 7: salieron con fuerza de su barriga. Le rompieron el jersey
26:56
Speaker 7: y la camiseta y le destrozaron ya del todo las entrañas.
27:00
Speaker 7: Alba se desmayó y cayó de espaldas por la sacudida,
27:03
Speaker 7: pero los apéndices siguieron por su cuenta. Se desplegaron y
27:06
Speaker 7: se extendieron hasta el cuerpo de la niña, que esta
27:09
Speaker 7: vez no pudo esquivarlos. aunque se apresuró a lanzar algo
27:13
Speaker 7: al vacío. La abrazaron, le peinaron el cabello, la acariciaron
27:17
Speaker 7: y la arrastraron hasta el vientre de Alba, que la
27:19
Speaker 7: devoró sin saberlo mientras dormía. Miedo,
27:22
Speaker 2: mucho miedo. Señor Tropical
27:27
Speaker 11: No la dejes sola, publicado por Blacky Dux de Siré
27:29
Speaker 11: de Fede, una de las voces más reconocibles de la
27:31
Speaker 11: crítica cinematográfica de terror en España, se adentra en los
27:34
Speaker 11: miedos que se esconden detrás de la familia, de los
27:36
Speaker 11: afectos y de las obligaciones de la vida adulta.
27:39
Speaker 10: La protagonista, Alba, tiene hijos, coche, hipoteca y una vida
27:42
Speaker 10: que vista desde fuera parece bastante convencional, pero debajo de
27:46
Speaker 10: esa normalidad se esconde un miedo terrible a quedarse sola.
27:49
Speaker 10: Su relación con su madre y con su hermana, la
27:51
Speaker 10: ansiedad y una situación extrema en un centro comercial van
27:54
Speaker 10: abriendo grietas en esa vida aparentemente ordenada y por estas
27:58
Speaker 10: grietas empieza a colarse el horror.
28:01
Speaker 11: Es que en el cine de terror estamos acostumbrados a
28:03
Speaker 11: que el monstruo venga de fuera, un alienígena, un asesino,
28:05
Speaker 11: una criatura... En No la dejes sola, el miedo está
28:08
Speaker 11: metido en la familia, en los afectos, en esa gente
28:10
Speaker 11: que supuestamente más te quiere.
28:12
Speaker 10: Claro, porque¿ qué ocurre cuando las personas que deberían protegerte
28:15
Speaker 10: son también parte de aquello que te asfixia?¿ Y cómo
28:18
Speaker 10: puede el amor convertirse en una forma de terror?
28:21
Speaker 2: Preguntas que vamos a hacerle a la propia Desiree. Desiree Cruz,
28:23
Speaker 2: dos días.¿ Qué tal?
28:24
Speaker 18: Cómo estáis?
28:26
Speaker 2: Pues encantado de saludarte. Teníamos muchas ganas de hacer esta entrevista. Oye, Alba...
28:31
Speaker 18: Vaya presentación me habéis hecho, madre mía, siempre me impresiona
28:34
Speaker 18: mucho escuchar algo de mi libro en boca de alguien
28:37
Speaker 18: que lo cuenta tan bien, o sea que me ha
28:39
Speaker 18: impresionado mucho, muchas gracias
28:40
Speaker 2: Me alegro muchísimo de que hayamos situado la novela donde
28:43
Speaker 2: había que situarla. Oye, Alba arrastra una ansiedad que parece
28:46
Speaker 2: ir más allá de lo psicológico y acaba adquiriendo una
28:48
Speaker 2: dimensión física y monstruosa, escuchábamos de hecho un fragmento al respecto.¿
28:52
Speaker 2: Te interesaba llevar el cuerpo aquello que muchas veces no
28:56
Speaker 2: sabemos expresar con palabras?
28:59
Speaker 18: Totalmente. Primero tenía como la obsesión, después de todos estos
29:04
Speaker 18: años estudiando un poco cómo habían abordado el terror corporal,
29:09
Speaker 18: autoras tanto literarias como cinematográficas contemporáneas, tenía como la obsesión
29:14
Speaker 18: de llevarme eso a... a mi mundo, es decir, llevármelo
29:19
Speaker 18: a mis escenarios, a una identidad propia. Y quería empezar
29:22
Speaker 18: explorando ese body horror de una forma muy simple, que
29:25
Speaker 18: es el body horror con el que todos convivimos en
29:27
Speaker 18: el día a día, esta cosa de cómo el cuerpo
29:30
Speaker 18: empieza a somatizar las cosas que nos pasan y que
29:32
Speaker 18: muchas veces tienen que ver con la ansiedad, con las
29:35
Speaker 18: cosas que no nos atrevemos a contar, con la presión
29:38
Speaker 18: que sentimos desde el exterior. con una autoexigencia patológica, que
29:42
Speaker 18: nos hemos acostumbrado un poco a eso y que en
29:44
Speaker 18: un punto todo esto que arrastramos todos y que no
29:47
Speaker 18: hace falta ni siquiera tener una situación traumática como motivo,
29:50
Speaker 18: es simplemente que la vida se complica y se vuelve
29:54
Speaker 18: muy difícil y el cuerpo va enviando pequeñas señales, pero
29:57
Speaker 18: en un punto quería que eso fuera absolutamente catártico para
30:00
Speaker 18: expresar desde el terror corporal como más... Más visceral y
30:04
Speaker 18: más de género, más de terror, más de fantástico que
30:07
Speaker 18: necesitamos de alguna forma explotar cuando esa situación se vuelve
30:11
Speaker 18: totalmente insostenible.
30:13
Speaker 10: Y hasta qué punto el body horror, el horror físico,
30:16
Speaker 10: permite contar cosas que a lo mejor el realismo psicológico
30:19
Speaker 10: deja fuera?
30:21
Speaker 18: Para mí ha sido como una sorpresa, sobre todo detectarlo
30:25
Speaker 18: como hacíais vosotros en esta introducción, haciendo este repaso por
30:29
Speaker 18: la obra de autoras, hasta qué punto nos ha servido
30:33
Speaker 18: recuperar el control de nuestro propio cuerpo, que no lo teníamos,
30:37
Speaker 18: para hacer con él lo que queríamos, que muchas veces
30:40
Speaker 18: pasa por esto, por modificarlo, por destrozarlo, por... por intervenirlo
30:45
Speaker 18: para contar cosas que eran importantes y que, aunque evidentemente
30:49
Speaker 18: a lo largo de la historia de la literatura y
30:50
Speaker 18: del cine han estado presentes, no siempre se han contado
30:52
Speaker 18: con la misma claridad. Y yo creo que el cuerpo
30:56
Speaker 18: en primer plano, que es algo que también más allá
30:58
Speaker 18: del body horror durante décadas ha estado en tercer plano,
31:02
Speaker 18: es decir, no lo queríamos mostrar de una forma directa,
31:04
Speaker 18: es tan impactante y aparte estamos tan habituados a él,
31:08
Speaker 18: sobre todo ahora con la sobreexposición y lo presente es
31:11
Speaker 18: que estamos en... nuestra imagen está en todas partes, ese
31:15
Speaker 18: cuerpo intervenido lanza un mensaje de una forma tan directa
31:20
Speaker 18: y tan brutal que a veces desde otros géneros y
31:23
Speaker 18: desde otros subgéneros es muy difícil.
31:26
Speaker 2: Alba tiene hijos, coche, hipoteca, una vida que desde fuera
31:29
Speaker 2: podría parecer perfectamente normal, es decir, ha cumplido con buena
31:32
Speaker 2: parte del catálogo que la convierte en una adulta funcional y,
31:35
Speaker 2: sin embargo, algo está a punto de estallar, deciré.¿ Te
31:38
Speaker 2: interesaba enfrentar a esa normalidad doméstica con algo Sí
31:45
Speaker 18: me parecía que no es tan normalidad. Es decir, que
31:49
Speaker 18: hemos dado por hecho que muchas cosas que asumimos como
31:51
Speaker 18: normalidad no lo son. Lo que comentaba de vivir siempre
31:55
Speaker 18: al límite, vivir siempre cansados, vivir siempre sobrepasados, con la
31:59
Speaker 18: sensación de no llegar a todo. Y para mí la
32:02
Speaker 18: forma de un poco de plantarme y decir esto no
32:05
Speaker 18: es lo normal... era reconducirlo hacia ese espacio más genérico,
32:11
Speaker 18: más fantástico y más monstruoso, como qué pasa cuando se
32:14
Speaker 18: va cociendo un poco a fuego lento todo ese malestar
32:17
Speaker 18: que se genera como en las familias muchas veces, que
32:21
Speaker 18: hay como una especie de hoya presión en la que
32:22
Speaker 18: hay muchos conflictos y muchas cosas que no se han resuelto,
32:26
Speaker 18: muchas cosas que no nos atrevemos a comunicar y el
32:28
Speaker 18: día que salen, salen de forma monstruosa, aunque sea de
32:32
Speaker 18: forma verbal.
32:33
Speaker 12: Y en este
32:34
Speaker 18: caso pensé que la manera de que eso fuera más
32:36
Speaker 18: gráfico y que fuera más impactante fuera que apareciera de
32:39
Speaker 18: una forma monstruosa, de verdad. No sé si es tanto
32:42
Speaker 18: una cuestión metafórica, porque es verdad que con el tema
32:45
Speaker 18: de la metáfora en el terror nos hacemos un poco
32:48
Speaker 18: un lío, sino simplemente como una expresión muy extrema de
32:52
Speaker 18: algo que creo que el libro cuenta, que es esa...
32:55
Speaker 18: esa sensación de vivir al límite y de no encontrar
32:59
Speaker 18: una salida. Y cuando al final por una grieta sale
33:02
Speaker 18: todo eso, pues muchas veces solo puede salir de una
33:05
Speaker 18: forma monstruosa, que en este caso es liberadora, en otros
33:08
Speaker 18: casos es monstruoso para mal. Aquí quería que fuera una
33:10
Speaker 18: especie de catarsis
33:11
Speaker 19: y
33:12
Speaker 18: que estos personajes que por distintas razones han vivido o
33:16
Speaker 18: viven la vida de una forma tan intensa, están medio neurotizadas,
33:21
Speaker 18: están agotadas, están exhaustas, tengan esa oportunidad de sacar al
33:27
Speaker 18: monstruo y que eso las libere de alguna
33:28
Speaker 10: manera. Desde el título, No la dejes sola, el miedo
33:30
Speaker 18: a
33:30
Speaker 10: la soledad atraviesa la historia y es verdad que vivimos
33:34
Speaker 10: en una época en la que estamos permanentemente conectados, estamos
33:37
Speaker 10: con el WhatsApp encima, compartiendo nuestra vida en Instagram, comprobando
33:41
Speaker 10: si alguien nos ha contestado, si nos ha dado un like.¿
33:43
Speaker 10: Estamos más acompañados ahora o hemos sofisticado la forma de
33:47
Speaker 10: no soportar estar solos?
33:50
Speaker 18: Yo creo que estamos más acompañados, porque al final hay
33:54
Speaker 18: esta cosa de en realidad estás solo, porque no, no
33:56
Speaker 18: estás solo, te estás comunicando igual. Pero yo en el
33:59
Speaker 18: libro lo que sí que quería plantear era como en
34:02
Speaker 18: relación a esta idea de la soledad, aunque es verdad
34:05
Speaker 18: que en el título del libro hay cierta ambigüedad voluntaria,
34:08
Speaker 18: es qué pasa cuando... te notas, o sea, sientes que
34:12
Speaker 18: estás tan absorbido por las responsabilidades y tan volcado en
34:16
Speaker 18: el otro, ya sea en el otro entendido como el trabajo,
34:19
Speaker 18: entendido como la pareja, como la persona de la que cuidas,
34:22
Speaker 18: todos los personajes del libro tienen que cuidar en alguna dirección,
34:25
Speaker 18: que sientes que estás desapareciendo, ¿no? Y que tu identidad
34:29
Speaker 18: se está borrando porque estás al servicio de todo lo demás, ¿no?
34:33
Speaker 18: Y el miedo de la protagonista a estar sola va
34:35
Speaker 18: por ahí, en plan, necesito tener a alguien al lado
34:37
Speaker 18: para que me recuerde que sigo existiendo, porque mi sensación
34:40
Speaker 18: es que me estoy desvaneciendo todo el rato. Y creo
34:43
Speaker 18: que eso es una sensación que también un poco sentimos todos, ¿no?
34:46
Speaker 18: Esta cosa de, no tengo tiempo para mí, que parece
34:49
Speaker 18: como una frase muy tonta, pero es real. O sea,
34:51
Speaker 18: estamos siempre como cedidos a algo, ¿no? Siempre estamos pendientes, pues,
34:55
Speaker 18: del trabajo, pendientes de... pues si tienes niños de los
34:58
Speaker 18: niños si tienes que cuidar de padres de cuidar de
35:00
Speaker 18: padres o sea siempre hay algún tipo de obligación que
35:04
Speaker 18: te impide estar tú realmente solo de una forma agradable
35:08
Speaker 18: y yo quería un poco que esta llamada un poco
35:11
Speaker 18: de alerta de no la dejes sola tenía que ver
35:14
Speaker 18: con eso con el miedo que tiene la protagonista que
35:16
Speaker 18: si realmente se queda sola desaparece porque lo que te
35:20
Speaker 18: recuerda que existes es que hay alguien al lado que
35:23
Speaker 18: te da la seguridad de que estás ahí
35:26
Speaker 2: Pues nada mejor que dejarse acompañar por No la dejes sola,
35:28
Speaker 2: la novela de Desiree Defez. Ha sido un placer hablar contigo.
35:31
Speaker 18: Igualmente. Muchas gracias, chicos. Gracias. Hasta luego.
35:37
Speaker 2: Y en el trasfondo de muchas de estas historias de
35:39
Speaker 2: terror se encuentra la realidad terrorífica que sufren los cuerpos
35:41
Speaker 2: no normativos, lo estamos hablando. De cómo convierten nuestro cuerpo
35:45
Speaker 2: en una historia de horror también ha escrito otra autora
35:47
Speaker 2: que llevábamos mucho tiempo queriendo tener por aquí. En el
35:50
Speaker 2: libro hablo de este tipo de
35:51
Speaker 17: operaciones en un término poco habitual. Las llamo mutilaciones. Sé
35:57
Speaker 17: que es un término que asusta, no es agradable. De hecho,
36:01
Speaker 17: recuerdo la primera vez que alguien se refirió así a
36:04
Speaker 17: lo que yo llamaba mi operación. Me quedé paralizada, pero
36:08
Speaker 17: a la vez algo caliente se encendió dentro de mí.
36:11
Speaker 17: Desde ese mismo momento no pude despegarme de la palabra. Mutilada, mutilada, mutilada.¿
36:18
Speaker 17: Cómo iba a ser yo una persona mutilada?
36:22
Speaker 10: Seguimos del toma al DACA. A los 19 años, Lara
36:25
Speaker 10: Gil pasó por una cirugía bariátrica en manual para romper
36:28
Speaker 10: un cuerpo. Publicado por Aguilar, vuelve sobre esa experiencia y
36:32
Speaker 10: sobre las heridas que deja una sociedad gordófoba, obsesionada por
36:35
Speaker 10: la delgadez y que está dispuesta a presentar el sufrimiento
36:38
Speaker 10: como un precio razonable por alcanzar la belleza. Es una
36:42
Speaker 10: historia personal que también habla de todas esas veces que
36:44
Speaker 10: nos han enseñado a desconfiar de nuestra propia carne. Lara,
36:47
Speaker 10: crudos días
36:47
Speaker 2: Crudos
36:48
Speaker 8: días
36:49
Speaker 2: Cuáles son esos dolores y esos terrores que deja esta mutilación?
36:53
Speaker 8: Bueno, son dolores físicos, que esto para mí era muy
36:56
Speaker 8: importante recalcar que cuando le haces algo al cuerpo, pues
37:01
Speaker 8: al cuerpo le pasan cosas, responde. Entonces, cualquier cosita que
37:05
Speaker 8: hagamos intentando modificar al cuerpo y llevarlo hacia un lugar,
37:08
Speaker 8: el cuerpo está vivo y va a responder. Entonces, claramente
37:12
Speaker 8: las cirugías bariátricas, que la gente no las conoce muy bien,
37:14
Speaker 8: pero son mutilaciones del sistema digestivo. Es
37:18
Speaker 2: lo que se llama reducción de estómago.
37:20
Speaker 8: Una reducción de estómago. De hecho, el nombre de cirugía
37:22
Speaker 8: bariátrica no explica nada. Es como que hace que sea
37:26
Speaker 8: muy ajeno, pero al final son reducciones de estómago y
37:29
Speaker 8: muchas veces, como es mi caso, también del intestino, que
37:33
Speaker 8: claramente hacen que no funcione bien tu sistema digestivo y
37:35
Speaker 8: que por lo tanto no funcione bien tu cuerpo. hace
37:38
Speaker 8: que pues toda tu vida esté condicionada porque comer es
37:41
Speaker 8: algo básico que hacemos todos los días, además es un
37:43
Speaker 8: placer y hace que de repente pues no lo puedas hacer, ¿no?
37:48
Speaker 8: Tiene muchísimas consecuencias físicas y también tiene muchas consecuencias emocionales
37:52
Speaker 8: porque vivimos en un mundo que además promueve estas cirugías
37:55
Speaker 8: pero luego no habla de ellas, las invisibiliza, todos estos
37:58
Speaker 8: dolores físicos no tienes nadie con quien compartirlos, nadie que
38:01
Speaker 8: los entienda y entras en un estado de muchísima soledad
38:04
Speaker 8: e incomprensión, ¿no? Entonces, bueno, yo hablo de las cirugías bariátricas,
38:08
Speaker 8: pero podríamos hablar también de lo que pasa cuando te
38:10
Speaker 8: inyectas ozempic, dietas súper restrictivas, cirugías estéticas, ya que es
38:16
Speaker 8: lo que estamos hablando más de liposucciones. Al final son
38:19
Speaker 8: bestialidades que le hacemos al cuerpo y que pensamos que
38:22
Speaker 8: son normales y tiramos para adelante.
38:24
Speaker 2: A ti por qué te recetaron que hicieras esto?
38:27
Speaker 8: Bueno, yo creo que hay un componente que hay que
38:29
Speaker 8: meter en el tema del terror corporal, que siempre hablamos
38:31
Speaker 8: de lo estético, desde una perspectiva feminista, como el patriarcado
38:36
Speaker 8: utiliza lo estético para tenernos a las mujeres totalmente controladas
38:41
Speaker 8: y atrapadas, pero hay un elemento muy importante que hay
38:43
Speaker 8: que meter, que es el de la salud. Cada vez
38:46
Speaker 8: más la salud se está convirtiendo en la excusa para
38:51
Speaker 8: ejercer un control absoluto sobre nuestro cuerpo, como si además
38:54
Speaker 8: la salud fuera... todo, el argumento por el que podemos mutilar,
38:59
Speaker 8: dejar de comer. Entonces en mi caso, más que con
39:01
Speaker 8: lo estético, tuvo que ver con una preocupación excesiva por
39:06
Speaker 8: parte de los profesionales médicos, la familia y el entorno
39:09
Speaker 8: con mi peso. Yo era una adolescente gorda, como muchas
39:13
Speaker 8: adolescentes gordas, y vivimos en un mundo que no acepta
39:16
Speaker 8: la gordura, piensa que no tenemos que existir, que nuestro
39:20
Speaker 8: cuerpo tiene que cambiarse. Y entonces empezaron a haber muchas amenazas,
39:23
Speaker 8: muchas preocupaciones con que era muy peligroso que yo fuera
39:27
Speaker 8: gorda y que la única forma de tener salud, fijaros
39:29
Speaker 8: que curioso, ¿no? La única forma de tener salud era
39:32
Speaker 8: realizarme este tipo de intervención.
39:35
Speaker 11: Lara, Manual para romper un cuerpo, el título de tu libro,
39:38
Speaker 11: podría estar en una carterera de un festival de cine extremo,
39:41
Speaker 11: pero aquí el horror no es una fantasía.¿ En qué
39:43
Speaker 11: momento entendiste que tu historia no hablaba solamente de una operación,
39:46
Speaker 11: sino de toda una sociedad que puede llevarte a considerar
39:49
Speaker 11: que tu propio cuerpo es un problema que hay que
39:51
Speaker 11: resolver a cualquier precio.
39:52
Speaker 8: Pues lo entendí mientras lo escribí. De hecho, el proceso
39:55
Speaker 8: de escribir el libro creo que fue mi propio proceso
39:58
Speaker 8: de politizar la experiencia. Hasta que lo escribí siempre viví
40:03
Speaker 8: todos estos horrores que relato como cuestiones individuales que tenían
40:07
Speaker 8: que ver conmigo, que yo no hacía las cosas bien,
40:10
Speaker 8: algo fallaba en mi cuerpo. A raíz de escribirlo fue,
40:14
Speaker 8: por un lado, investigar en mi historia y entender por
40:16
Speaker 8: qué lo hice y por qué sufro lo que sufro,
40:19
Speaker 8: pero también empecé a investigar a quién más le pasa,
40:21
Speaker 8: cuánta gente somos, esto es normal, esto se financia con
40:27
Speaker 8: nuestro dinero público. Empecé a politizar la experiencia y ahí
40:31
Speaker 8: me di cuenta de que es una historia de terror.
40:34
Speaker 8: Si lo hubieras sabido antes, a lo mejor no lo
40:35
Speaker 8: hubiera escrito, ¿no? Yo no quise escribir un libro de terror.
40:39
Speaker 8: Fue a medida que lo escribí, cuando luego la gente
40:41
Speaker 8: lo leía y yo lo leía, dije, es que igual
40:44
Speaker 8: estoy viviendo y he vivido una historia de terror y
40:46
Speaker 8: somos muchísimas personas, claro.
40:48
Speaker 10: En este tema del terror o del horror corporal, de
40:51
Speaker 10: lo que estamos hablando hoy, que todos los cuerpos que
40:54
Speaker 10: no son normativos tienen que ser corregidos, invadidos, mutilados, como
40:57
Speaker 10: decías al principio, y en la vida real a las
41:00
Speaker 10: personas gordas se les transmite continuamente, como dices, Que su
41:03
Speaker 10: cuerpo está mal y que tienen que hacer algo ya
41:05
Speaker 10: para corregirlo. Entonces,¿ hasta qué punto la gordofobia convierte esta
41:09
Speaker 10: experiencia normal y cotidiana en terror corporal?
41:12
Speaker 8: Yo creo que es muy interesante que no solo es
41:14
Speaker 8: que se nos transmita, que por supuesto, de hecho basta
41:17
Speaker 8: salir a la calle para ver que ya hay campañas
41:19
Speaker 8: de farmacéuticas que financian estos nuevos fármacos para adelgazar, haciendo
41:23
Speaker 8: campañas diciéndonos y señalándonos a las personas gordas como enfermas.
41:27
Speaker 8: Está claro que hay un consenso social en el que
41:30
Speaker 8: la gordura está mal y nos parece normal hacer todo
41:33
Speaker 8: lo que haya que hacer, pero también tenemos que hablar
41:37
Speaker 8: de la violencia institucional y de cómo el sistema fomenta, facilita,
41:42
Speaker 8: invierte dinero en modificar nuestros cuerpos y en reducirlos y
41:46
Speaker 8: en hacer que todos sean delgados. Y esto me parece
41:48
Speaker 8: muy interesante que hablemos de terror corporal. Hay una autora
41:52
Speaker 8: que se llama Sonia René Taylor que dice que vivimos
41:55
Speaker 8: en estados de terrorismo corporal, donde se invierte el dinero,
41:58
Speaker 8: se toman decisiones para que vivamos aterrorizados hacia la diversidad
42:03
Speaker 8: del cuerpo y que dediquemos todas nuestras energías en volverlo
42:06
Speaker 8: como con una norma que es imposible para todo el mundo, claro.
42:09
Speaker 2: Hemos empezado con la frase de Escotado, de la piel
42:11
Speaker 2: para adentro, empieza mi exclusiva jurisdicción.¿ Esto hoy tú crees
42:16
Speaker 2: que es cierto, cuando tenemos tantas presiones de todo tipo?
42:20
Speaker 8: Es muy interesante porque creemos que tenemos el control de
42:24
Speaker 8: nuestro cuerpo. Cada vez más, 10.000 pasos al día, 2
42:28
Speaker 8: litros de agua, 5 piezas de fruta, cúrcuma, magnesio, chía.
42:33
Speaker 8: Hay un montón de cosas que nos están diciendo que
42:37
Speaker 8: tenemos el control de nuestro cuerpo y al final es
42:39
Speaker 8: muy interesante cómo esto es muy importante en un contexto
42:42
Speaker 8: en el que no tenemos el control sobre nada. Ya
42:44
Speaker 8: no sabemos si vamos a tener una casa que podamos pagar,
42:47
Speaker 8: si vamos a tener un trabajo. Nuestra pareja seguramente no
42:50
Speaker 8: nos vaya a dejar en algún momento. Entonces, en un
42:53
Speaker 8: mundo tan líquido y sin estructuras, pensamos que tenemos que
42:58
Speaker 8: tener control. Es normal, es humano querer tener el control
43:00
Speaker 8: de algo. Y cuando todo se deshace,¿ qué hacemos? Irnos
43:04
Speaker 8: a lo que pensamos que podemos controlar, que es nuestro cuerpo.
43:06
Speaker 8: Pero la realidad es que, por mucho que tomamos magnesio, suplementos,
43:12
Speaker 8: Y vayamos al gimnasio, vas a la calle y es
43:13
Speaker 8: que cada cuerpo es un mundo. O sea que no
43:16
Speaker 8: se puede controlar. Vamos a envejecer, nos vamos a enfermar,
43:19
Speaker 8: vamos a engordar. Son procesos físicos naturales y cuanto más
43:22
Speaker 8: nos peleemos, peor nos va a ir, la verdad.
43:24
Speaker 2: Claro, y además el cuerpo está sometido a una presión
43:27
Speaker 2: social ahora mismo a veces insoportable.¿ Dónde termina la violencia
43:31
Speaker 2: que nos hacemos nosotros mismos?¿ Y dónde empieza la violencia
43:34
Speaker 2: que la sociedad ha conseguido que interioricemos?
43:37
Speaker 8: Pues es que no hay una frontera, yo creo.¿ Qué
43:41
Speaker 8: hay de nosotras mismas que es solo de nosotras mismas?
43:44
Speaker 8: Pues es que todo lo que somos y pensamos, de
43:47
Speaker 8: verdad vuelvo a lo de las campañas de las farmacéuticas.¿
43:51
Speaker 8: Qué decisión que yo pueda tomar para querer adelgazar, por ejemplo,
43:54
Speaker 8: cuando una persona decide ir al médico y pedir ozempic?¿
43:58
Speaker 8: Cuán libre y cuánta autonomía hay a la hora de
44:00
Speaker 8: decidir esto cuando pone la tele y le están diciendo
44:03
Speaker 8: que está enferma, que va a morir? Hubo una campaña
44:06
Speaker 8: hace unos meses que decían que la obesidad podía matar.¿
44:09
Speaker 8: Qué decisión es autónoma e independiente cuando te está diciendo
44:14
Speaker 8: la sociedad que eres un peligro y que tienes que
44:17
Speaker 8: activarte
44:18
Speaker 2: Un peligro para ti mismo. Para ti
44:19
Speaker 8: mismo. Esto es interesantísimo porque por eso estamos hablando de esto, ¿no?
44:23
Speaker 8: Porque ya no tenemos miedo a lo que hay fuera.
44:25
Speaker 8: Es que nos estamos convirtiendo en nuestro propio peligro. Qué interesante, ¿no?
44:29
Speaker 8: Cómo afecta esto a nuestra relación con nosotras mismas y
44:32
Speaker 8: a nuestra autoestima, por supuesto, a nuestra forma de relacionarnos.
44:37
Speaker 8: Es muy difícil esa línea porque es que lo individual
44:40
Speaker 8: no existe, diría yo.
44:42
Speaker 2: No existe, yo también estoy de acuerdo con eso. Y
44:44
Speaker 2: después de escribir el manual para romper un cuerpo,¿ has
44:47
Speaker 2: conseguido el manual para recomponer un cuerpo?
44:54
Speaker 8: O sea, me gustaría decirte que sí. Pero
44:56
Speaker 2: te estaría mintiendo. Me gustaría decirte que sí, pero tengo
44:59
Speaker 8: un cuerpo, vivo en este mundo y pues un poco
45:01
Speaker 8: lo que estamos hablando. recomponer el cuerpo y tener una
45:06
Speaker 8: buena relación con el cuerpo es imposible hacerlo totalmente en
45:10
Speaker 8: un mundo que no quiere un cuerpo como el mío
45:12
Speaker 8: entonces sí que he encontrado ciertas claves el activismo antigordofobia
45:16
Speaker 8: tener un proyecto con una amiga en el que todos
45:20
Speaker 8: los días puedo denunciar y no sentirme sola y no
45:23
Speaker 8: sentirme con un cuerpo roto encontrarme con gente con cuerpos
45:27
Speaker 8: rotos también y descubrir que muchas tenemos los cuerpos rotos
45:30
Speaker 8: Y también para mí ha sido muy importante la politización
45:32
Speaker 8: y el trabajo con la comunidad, con los colectivos, pues
45:36
Speaker 8: yo qué sé, para transformar el dolor en rabia. Pero
45:39
Speaker 8: el dolor por tener el cuerpo roto, eso se queda
45:42
Speaker 8: un poco contigo siempre.
45:44
Speaker 2: Bueno, es que no lo hemos dicho, pero aquí la
45:45
Speaker 2: compañera es compañera de podcast, tiene el podcast muy conocido,
45:48
Speaker 2: Nadia hablará de nosotras, es ahí donde saca esa rabia,
45:51
Speaker 2: igual que ha hecho en manual para romper un cuerpo. Lara,
45:53
Speaker 2: teníamos muchísimas ganas de hablar contigo y ha sido un
45:55
Speaker 2: placer enorme.
45:56
Speaker 8: Igualmente, muchísimas
45:57
Speaker 2: gracias. Y ahora recomendamos mucho la lectura del libro. y
46:02
Speaker 2: colofona esta sección literaria para colofón de esta sección literaria
46:07
Speaker 2: hay una novedad editorial que acaba de llegar al buzón
46:09
Speaker 2: del señor tropical muy de body horror pero sobre todo
46:11
Speaker 2: muy de bodies muy de cuerpos
46:14
Speaker 20: Hola, soy María Corazón Gallardo, autora del libro A ver
46:17
Speaker 20: si esto lo aguantas. Es un diario que escribí cuando
46:19
Speaker 20: trabajé como fotógrafa de autopsias. Creo que el libro, aunque
46:22
Speaker 20: no es recomendable para estómagos sensibles, es divertido y ofrece
46:26
Speaker 20: una visión tierna y curiosa sobre los oficios que existen
46:29
Speaker 20: alrededor de la muerte. Lo publica Blacky Books y sale
46:31
Speaker 20: a la venta el 4 de noviembre.
46:34
Speaker 11: Bueno, muy recomendable, de verdad, y hay fechas de presentaciones
46:37
Speaker 11: este viernes 30 de octubre en Madrid en la librería
46:40
Speaker 11: Remedios de Tetuán, en Barcelona 6 de noviembre en Fat
46:42
Speaker 11: Button y 22 de noviembre en Logroño en La Semilla Negra.
46:45
Speaker 2: Y para poner banda sonora a esta pesadilla han buscado
46:48
Speaker 2: ustedes a una de las artistas más oníricas del panorama
46:50
Speaker 2: musical de nuestro país. Con todas vosotras, Beatriz Baca, más
46:54
Speaker 2: conocida como Narcoléptica.
46:59
Speaker 9: Escalofríe, Andescolovíe Bueno, esta es mi respuesta. En lugar de
47:27
Speaker 9: ser difundido por la muerte, yo trato de crear Gracias
47:55
Speaker 9: por ver el video. Gracias por ver el video. to
48:49
Speaker 9: create one thing that is love one thing that is
48:56
Speaker 9: love¡ Gracias por ver! To remember me To remember me
49:29
Speaker 9: I will sing for love To remember me To remember
49:36
Speaker 9: me I will sing for love To remember me¡ Qué
50:40
Speaker 9: maravilla
50:44
Speaker 2: Cómo me gustan algunas cosas que pasan a veces aquí
50:46
Speaker 2: en este estudio!¡ Qué maravilla! Bueno, Senses se llama el
50:49
Speaker 2: tema de Senses de Insensible, tiene muy poco podría ser
50:53
Speaker 2: perfectamente la banda sonora para uno de sus padrinos del
50:56
Speaker 2: body horror Cronenberg o David Lynch hubieran metido esto en
51:00
Speaker 2: cualquiera de sus películas
51:07
Speaker 10: De la pesadilla corporal, que ya está bien, al sueño musical.
51:11
Speaker 10: Beatriz Baca es una artista licenciada en Bellas Artes, compañera
51:14
Speaker 10: de local
51:15
Speaker 12: de
51:15
Speaker 10: ensayo, que lleva 20 años sumergida en un sueño lisérgico
51:18
Speaker 10: de electrónica ambient de noise, con su guitarra eléctrica procesada,
51:22
Speaker 10: teclados y su voz como instrumento, y que produce estados
51:25
Speaker 10: de conciencia alterados, con lo que nos gusta eso a nosotros.
51:28
Speaker 10: Como
51:28
Speaker 11: acabamos
51:28
Speaker 2: de comprobar
51:29
Speaker 11: además.
51:30
Speaker 2: Es
51:30
Speaker 11: que cuando la escuchas no sabes si estás dormido o
51:32
Speaker 11: estás despierto, si es un sueño, si es una realidad,
51:34
Speaker 11: si has tomado algo, o es la música la que
51:35
Speaker 11: ha tomado el control de tu cuerpo. Es una experiencia
51:38
Speaker 11: que en directo os hará dudar y flotar.
51:41
Speaker 2: Beatriz, bienvenida
51:42
Speaker 21: Gracias.
51:43
Speaker 2: Por qué elegiste Narcoleptica como concepto para bautizar tu proyecto musical?
51:47
Speaker 21: Pues mira, en realidad empezó porque tenía un grupo en
51:50
Speaker 21: el instituto que se llamaba Narcoleptic Truth,
51:52
Speaker 2: porque
51:52
Speaker 21: escuché de los narcolepticos y pensaba, entonces,¿ cómo saben cuándo
51:57
Speaker 21: están despiertos, cuándo están dormidos, qué es verdad, qué no
52:00
Speaker 21: es verdad? Y la arcoléptica fue muy casual, que me
52:03
Speaker 21: abrí un MySpace
52:04
Speaker 2: y
52:05
Speaker 21: puse en arcoléptica.
52:07
Speaker 2: Y tenía algo que ver con lo que musicalmente querías hacer?¿
52:10
Speaker 2: Como buscar precisamente esos estados mentales en los que la
52:14
Speaker 2: conciencia no sabe muy bien si está despierta o dormida?
52:16
Speaker 21: Igual se fue asentando con el tiempo, ¿no? No fue
52:18
Speaker 21: una idea premeditada, pero luego como que todo fluyó y
52:23
Speaker 21: cogió sentido.
52:24
Speaker 10: La verdad es que tu música tiene como una cualidad cinemática, ¿no?
52:27
Speaker 10: Cuando la
52:28
Speaker 21: oyes
52:28
Speaker 10: estamos hablando mucho de películas hoy, si tu música fuese
52:32
Speaker 10: la banda sonora de un tipo de cine,¿ qué cine
52:35
Speaker 10: te gustaría que fuese? Body horror. Bueno,
52:38
Speaker 21: igual más sonírico, ¿no? David Lynch.
52:44
Speaker 2: Sí, podría quedar perfectamente.
52:48
Speaker 11: Como mujer y como artista sonora y musical,¿ qué significa
52:51
Speaker 11: para ti el cuerpo?
52:53
Speaker 21: Vale, pues...
52:54
Speaker 11: Buena pregunta.
52:55
Speaker 21: Pues mira, por ejemplo, en mi música es verdad que
53:00
Speaker 21: como que no hay una distinción entre lo que viene
53:03
Speaker 21: siendo el proyecto musical y mi persona, ¿no? Entonces sí
53:07
Speaker 21: que tengo un acercamiento muy físico a la guitarra, por ejemplo,
53:11
Speaker 21: soy autodidacta, a la voz, y es verdad que utilizo
53:16
Speaker 21: la música como para crear espacios de posibilidad donde poder
53:20
Speaker 21: navegar de alguna forma... Extracorpórea, pero a la vez muy visceral.
53:26
Speaker 2: Muy visceral, sí, es cierto. Y lleva 20 años sin
53:29
Speaker 2: parar de hacer música, investigando con sonidos desde este primer
53:34
Speaker 2: disco al que pertenece este Red Handed. Si miras hacia atrás,
53:40
Speaker 2: hacia esos primeros álbumes autoeditados...¿ Cómo ha cambiado lo que
54:09
Speaker 2: tú entonces definías como ruido triste a lo que haces ahora?
54:12
Speaker 2: Ya
54:12
Speaker 21: no es tan triste
54:14
Speaker 2: Por eso. Ya está empezando a entrar un poco de luz.
54:17
Speaker 21: Y en cuanto a lo autoediciona, ahí sigo. El último
54:20
Speaker 21: disco también es autoeditado
54:22
Speaker 21: Es una cosa muy...
54:24
Speaker 2: Es algo premeditado?
54:25
Speaker 21: Sí.¿
54:27
Speaker 2: Por qué? Tiene
54:27
Speaker 21: todo su sentido. Por ejemplo, el último disco que he hecho, Paradox,
54:31
Speaker 21: que es así como muy... como muy autorreferencial, ¿no? Porque
54:36
Speaker 21: unas canciones hablan de otras. Luego me hacía como ilusión
54:40
Speaker 21: grabar los CDs, los CDR, con el propio ordenador, donde
54:44
Speaker 21: grabé el propio disco. Luego los dibujos que hice para
54:47
Speaker 21: la portada, porque también hago los dibujos y tal, imprimirlos
54:51
Speaker 21: sobre el mismo papel para que sean indistintos del original, ¿no?
54:54
Speaker 21: Y como que todo tenga, como que esté muy, muy,
54:57
Speaker 21: muy meditado y muy manoseado por mí misma.
55:03
Speaker 2: O sea, realmente la obra sale del artista y está
55:05
Speaker 2: desde el principio hasta el fin elaborada por ella. O sea,
55:08
Speaker 2: eso te da más control, de hecho, sobre la obra.¿
55:10
Speaker 2: Por qué lo haces así?
55:13
Speaker 21: No sé, la verdad es que no le veo otra posibilidad, ¿no? Porque,
55:17
Speaker 21: como te decía, es tan inseparable de mi persona, ¿no?
55:22
Speaker 21: O sea, puedo colaborar con otros artistas, tengo otros grupos
55:24
Speaker 21: y tal, pero lo que viene siendo narcoleptica como que
55:27
Speaker 21: me gusta que sea resultado de lo que yo puedo hacer.
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Speaker 10: Antes decías que ya no hace ruido triste. Es verdad
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Speaker 10: que lo que has tocado aquí es muy bonito, es
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Speaker 10: muy agradable oído. Yo te he visto en directo y
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Speaker 10: el ruido, aunque no sea triste, todavía tiene una importancia.¿
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Speaker 10: Para ti qué es este ruido?¿ Es una catarsis?¿ Es
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Speaker 10: una vía de escape?¿ Ganas de zarandear a los que
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Speaker 10: te estamos viendo?
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Speaker 21: Sí, para mi música creo que siempre está la dualidad
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Speaker 21: entre ruido y melodía. Porque creo que, de hecho, una
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Speaker 21: melodía va a ser mucho más bonita si viene precedida...
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Speaker 21: de un ruido aterrador entonces me gusta que haya ese
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Speaker 21: contraste y también ese contraste de emociones y de posibilidades
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Speaker 21: sonoras
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Speaker 2: y tu música invita tanto a la introspección mental en
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Speaker 2: esos momentos más ambient como en ese tema titulado Horizon
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Speaker 2: pero también induces al movimiento físico en momentos más crudos
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Speaker 2: y ruidosos como este tema, uno de mis favoritos, The Mind.¿
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Speaker 2: Cómo consigues conectar mundos tan industriales como este con mundos
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Speaker 2: tan oníricos y tranquilos como el anterior?
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Speaker 21: Sí, yo creo que al final todo toma un sentido
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Speaker 21: porque viene filtrado por mis gustos, por mi... O por
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Speaker 21: mis capacidades. Entonces, al final, quiera o no, si hago
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Speaker 21: algo va a estar conectado con lo que he hecho,
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Speaker 21: con lo que haré. Entonces, sí, tengo esa capacidad de...
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Speaker 2: Y cuál es tu objetivo cuando sales en directo?¿ A
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Speaker 2: qué estado de conciencia quieres llevar al público?
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Speaker 21: Pues mira, me gusta... O sea, trato de encontrar emociones
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Speaker 21: reales que no siempre surgen. pero propongo como algunos sonidos,
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Speaker 21: o sea, voy con samples y tal, y luego intento
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Speaker 21: ver hacia dónde me lleva, y intentar que las emociones
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Speaker 21: que surjan sean de alguna forma de verdad, ¿no? Que
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Speaker 21: no sean interpretación, sino una presentación del momento, ¿no? De
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Speaker 21: lo que está pasando.
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Speaker 2: Y he leído que has comentado que en algunos momentos
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Speaker 2: tú abrazas el error y la improvisación, todo lo que
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Speaker 2: vaya pasando.
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Speaker 21: Sí, sí, es parte de la pieza, ¿no? sí, es
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Speaker 21: difícil discernir qué es error y qué
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Speaker 10: no en lo que hago aquí estamos tres que cada
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Speaker 10: vez que cometemos un error en el escenario nos tiramos
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Speaker 10: dos días sin dormir luego dándole vueltas continuamente
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Speaker 2: bueno, pues como hay poca diferencia entre una cosa y
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Speaker 2: la otra te voy a pedir que abraces el error
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Speaker 2: y la improvisación y vuelvas a tomar el escenario de
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Speaker 2: carne cruda para despedir el programa con todas vosotras Beatriz Baca,
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Speaker 2: más conocida como Narcoléptica que se va a despedir con
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Speaker 2: HD Dream, si no tengo mal los apuntes.
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Speaker 9: present for the first time now When life is like
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Speaker 9: a dream I have that kind of gold That's how
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Speaker 9: I live with my muscles through my door.¡ Suscríbete al canal! ¡Guau!
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Speaker 2: ¡Bien! Pues nada, hemos empezado con pesadillas horrorosas y hemos
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Speaker 2: acabado con sueños en alta definición. Flotando. Muchísimas gracias, Bea.
1:02:30
Speaker 2: Y gracias al señor Tropical y al señor Sanabria por
1:02:33
Speaker 2: este toma y daca. Tenía ganas de que volvieran ustedes. Sí, sí, sí.
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Speaker 2: Gracias por aterrorizarnos una vez más con sus escondrijos culturales.
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Speaker 2: Ha sido un placer corporal. Absoluto. Pues así flotando nos vamos.
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Speaker 2: Salud y República y que la radio os acompañe. Se
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Speaker 2: ha venido un montón de público.