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S2 E12 - Die mit dem DU-Rucksack · Irgendwas mit Nachhaltigkeit?

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  Moin, Herzlich Willkommen bei irgendwas mit Nachhaltigkeit.
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  Heute geht es um eine der zuverlässigsten Reaktionen, die
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  man bekommt, wenn man offen über Nachhaltigkeit spricht, nicht
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  über Zahlen, nicht über Systeme, nicht über Verantwortung,
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  sondern über dich. Spannend, was du da sagst, aber
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  sag mal, was machst du eigentlich?
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  Manchmal ist das kein Angriff, kein bewusster Störversuch, kein
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  ad hominem mit Ansage, manchmal ist es einfach erlernt,
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  gesellschaftlich eingeübt, fast automatisch.
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  Wir haben über 83000000 Bundestrainerinnen in
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  Deutschland und offenbar genauso viele
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  Nachhaltigkeitsprüferinnen. Sobald jemand ein Thema
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  anspricht, setzt etwas ein, das weniger mit Neugier zu tun hat
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  und mehr mit Überprüfung. Pflegst du noch, isst du
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  Fleisch, fährst du Auto, wie alt ist dein Handy und war der
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  Pullover wirklich nachhaltig? Nicht, weil es immer böse
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  gemeint ist, sondern weil wir es so gelernt haben.
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  Nachhaltigkeit wird im Duo Modus verhandelt.
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  Nicht als Strukturfrage, sondern als Charaktertest.
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  Und während du erklärst, Rechtfertigst und Relativierst,
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  muss niemand mehr über Strukturen sprechen, über
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  Preise, über Regeln, über Märkte, über Macht.
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  In dieser Folge geht es nicht darum, ob privates Verhalten
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  egal ist. Es geht darum, warum es so
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  zuverlässig zur Hauptsache wird, warum Konsumkritik im Warenkorb
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  endet, warum Verantwortung so gerne individualisiert wird.
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  Und warum vieles von dem, was heute als nachhaltig gilt,
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  unsere Großeltern einfach Alltag nannten, das ist hier keine
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  Anleitung für ein besseres Gewissen und keine Checkliste
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  für ein sauberes Leben. Das hier ist eine Folge über
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  Verantwortungsverschiebung, über kulturelle Reflexe, über einen
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  Rucksack, den man nicht tragen muss, um Recht zu haben, los
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  geht's. Ja, ja, spannend echt spannend.
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  Aber sag mal kurz nur ganz kurz. Du redest von Systemen, von
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  Regeln, von Gewicht, von Preisen, von Strukturen, von
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  dem, was wirklich bricht. Ich nicke, hör dir zu, denk mir,
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  klingt alles ganz gescheit, doch irgendwas fehlt hier, irgendwas
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  bleibt, sag mal, wie machst du das denn eigentlich selbst so
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  privat, so konkret, ganz ehrlich jetzt nur aus Interesse nicht
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  falsch verstehen, ich frag ja nur, man wird das ja wohl noch
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  fragen dürfen, ey und was machst du denn, was machst du denn,
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  fliegst du noch oder bist du schon raus?
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  Was machst du denn? Was machst du denn?
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  Sag erstmal du, dann reden wir weiter darüber und was machst du
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  denn, was machst du denn, isst du Fleisch oder wenigstens bio?
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  Was machst du denn? Was machst du denn erst?
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  Dein Leben dann deine Meinung. So läuft es hier.
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  Du sagst was von Wirkung, von Maßstab, von macht, ich hör nur
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  Alltagsprüfung bei Tageslicht gemacht, dein Argument wird
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  leiser, mein Blick wird genauer, ich such nach Sollbruchstellen
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  in deiner Biografie Mauer nur kurz fährst du Auto oder Bahn
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  hast du kinderurlaub Warmwasser an ich mein das nicht böse, ist
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  doch normal. Man will ja wissen wer hier
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  urteilen darf und was machst du denn, was machst du denn, wie
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  alt ist dein Handy sagt sag ehrlich, was machst du denn, was
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  machst du denn perfekt, musst du sein, sonst zählst du hier nicht
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  und was machst du denn, was machst du denn reparierst du
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  oder kaufst du neu, was machst du denn, was machst du denn erst
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  der Lebenslauf, dann das Gespräch wir sind schnell mit
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  Fragen langsam mit Antworten gut im Prüfen Schlechtem, verändern
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  lieber ein du das sich erklärt als wenn wir das was entscheiden
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  muss. Und was machst du denn?
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  Was machst du denn? Sag erstmal du, dann reden wir
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  weiter, was machst du denn, was machst du denn?
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  Systeme sind groß, aber du bist greifbarer und was machst du
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  denn, was machst du denn keine Sorgen, nur Interesse.
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  Was? Machst du denn?
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  Was machst du denn? Ist ja nicht persönlich, sagt
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  man und meint es doch spannend, wirklich spannend, aber sag mal,
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  was machst du denn? Eigentlich selbst.
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  Der du Rucksack entsteht nicht, weil Menschen böse sind.
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  Er entsteht, weil wir gelernt haben, Nachhaltigkeit persönlich
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  zu nehmen, nicht politisch, nicht strukturell persönlich.
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  Sobald jemand das Thema anspricht, verschiebt sich der
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  Fokus fast automatisch nicht. Stimmt das, was da gesagt wird,
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  sondern darf diese Person das sagen und diese Erlaubnis wird
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  geprüft über Lebensstil, über Konsum, über Widersprüche, über
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  Alltag, der du Rucksack ist dabei kein einzelner Vorwurf, er
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  ist eine Sammlung, ein bisschen flugscham, ein bisschen
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  fleischfrage, ein bisschen Auto fahren, ein bisschen Technik,
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  ein bisschen Heizung, ein bisschen Kleidung.
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  Jeder Punkt für sich banal, in der Summe aber erdrückend.
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  Und je größer das Problem ist, über das gesprochen wird, desto
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  schwerer wird der Rucksack. Klimakrise ja, dann bitte
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  vollständige lebensoffenlegung Biodiversität ja, dann schauen
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  wir mal in Deinen Garten, Ressourcenverbrauch ja, dann
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  zähl doch mal deine Geräte. Das Entscheidende ist nicht,
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  dass diese Fragen gestellt werden, das Entscheidende ist,
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  was dadurch nicht mehr gestellt wird, denn während du erklärst,
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  warum dein Leben nicht perfekt ist, muss niemand erklären warum
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  Systeme so gebaut sind, dass Perfektion überhaupt nötig
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  erscheint. Der du Rucksack funktioniert wie
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  ein Filter. Er sortiert keine Argumente, er
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  sortiert Menschen und am Ende bleibt von Nachhaltigkeit oft
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  genau das übrig, was man individuell schultern kann,
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  nicht das, was gemeinsam entschieden werden müsste.
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  Ich weiß, ich weiß, ich bin nicht perfekt, sage ich besser
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  gleich, ich weiß, ich bin nur Vegetarier, ich.
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  Ich will gar nicht ganz korrekt, aber denkt ihr nicht auch
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  ernsthaft, dass diese Klimakrise dringend gestoppt, gehüllt jetzt
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  echt, ich will sie, fliegt noch ab und zu nicht oft nur selten
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  ehrlich, aber ist das wirklich der Punkt, wenn ganze Systeme
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  brennt täglich? Ich sag das nicht ohne
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  auszukommen, nicht um mich. Nicht zu drücken mein ich sag
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  das, weil ich mich frage, ob Maßstäbe manchmal verrutschen.
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  Kein ich weiß, ich bin nicht perfekt, aber mir sicher ist ein
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  um was zu sagen, ich weiß, ich bin nicht perfekt, aber müssen
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  wir nicht größere Fragen stellen?
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  Ich weiß, ich bin nicht perfekt, aber mein Alltag ist kein, das
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  Problem ist gut und irgendwas passt dir nicht zusammen.
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  Sag mir wer das Eber sieht, bewusst oder bloß ich weiß nen
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  Andy ist nicht fair und mein Pulli auch nicht ins, aber
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  während wir hier prüfen er kommt sequent genug ist für Relevanz.
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  Draußen weiter investiert, als wenn nichts jemals passiert.
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  Ich bin das schlechte Beispiel und das System bleibt unberührt.
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  Ich erklär mich, rechtfertig nicht doch mich kleiner als
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  nötig, während die eigentlichen Fragen.
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  Unangenehm still werden völlig, ich weiß, ich bin nicht perfekt,
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  aber muss ich es ein um was zu sagen?
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  Ich weiß, ich bin nicht perfekt, aber warum wiegt mein Fehler
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  mehr ernst daran ich weiß ich bin nicht perfekt, aber mein
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  Leben ist begrenzt, die Wirkung auch, doch das große Ganze
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  bleibt riesig. Egal wie sehr ich mich
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  Verbrauch, vielleicht ist das hier kaum Geständnis, sondern
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  eine Ski frage. So viel Blick auf Details, so
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  wenig Mut, Ertrag weiter. Ich weiß, ich bin nicht perfekt
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  und das war Niedergrund die Frage war nie mein Leben, sann
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  man. Warum was anderes unberührt
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  bleibt, während ich mich erkläre.
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  Es gibt einen Moment in vielen Gesprächen über Nachhaltigkeit,
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  da kippt etwas nicht laut, nicht aggressiv, eher beiläufig.
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  Man redet über Emissionen, über Lieferketten, über Ressourcen,
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  über politische Rahmenbedingungen, und plötzlich
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  geht es nicht mehr darum, ob das Argument stimmig ist, sondern
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  darum, wer's sagt. Dann taucht sie auf, diese
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  leise, scheinbar harmlose Frage. Und wie machst du es eigentlich
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  selbst? Nicht immer böse gemeint, nicht
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  immer als Angriff, oft sogar mit ehrlichem Interesse, aber sie
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  verschiebt etwas, denn in diesem Moment wird aus einer
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  Systemfrage eine Charakterfrage, Nachhaltigkeit wird nicht mehr
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  diskutiert, sie wird geprüft, und zwar nicht an Zahlen oder
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  Wirkungen, sondern an Lebensstilen.
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  Bist du konsequent genug, lebst du widerspruchsfrei, hast du dir
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  dein Argument verdient. Ja, das ist eine merkwürdige
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  Logik, die wir in kaum einem anderen Bereich anwenden.
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  Niemand fragt die Verkehrsplanerinnen, ob sie
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  jeden Tag zu Fuß gehen, niemand fragt die Ärztin, ob sie nie
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  krank ist. Niemand fragt den Ökonomen, ob
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  er immer rational konsumiert, aber bei Nachhaltigkeit scheint
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  fachliche Analyse nicht zu reichen, hier zählt moralische
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  Reinheit. Und je größer die Widersprüche
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  im System sind, desto genauer schauen wir auf die Einzelnen.
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  Das ist bequem, denn wer über Personen spricht, muss nicht
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  über Strukturen sprechen, wer Lebensstile diskutiert, muss
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  keine Preise anfassen, keine Regeln, keine Machtverhältnisse,
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  stattdessen entsteht ein seltsames Spiel, man darf nur
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  kritisieren, wenn man selbst möglichst angreifbar frei ist.
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  Und weil es niemand ist, verstummen viele.
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  Oder sie reden nur noch vorsichtig mit Tausenden von
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  Relativierungen, mit vorbehalten, mit
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  Entschuldigungen. Ich weiß, ich bin auch nicht
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  perfekt, aber dieser Satz ist kein Zeichen von Reflexion, es
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  ist ein Schutzschild gegen einen Diskurs der Argumente an
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  Biografien knüpft, und genauso wird aus Nachhaltigkeit kein
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  politisches Projekt, sondern eine permanente Selbstprüfung,
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  nicht was wird, sondern wer darf was sagen.
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  Und solange wir diese Logik mitspielen, bleibt
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  Nachhaltigkeit klein, individuell, moralisch
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  aufgeladen und erstaunlich wirkungslos.
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  Upgrade Update same all life just rebrand it about a better
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  version of the same a stake new little clean clunch and seal and
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  same did not slow down did not change the paste sub a color.
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  The Ways I he'd not Stop. I just replace i cap the have it
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  call it it change it on it on feels like change but not, denn
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  it's gone ID on ID on think and something give we song it is not
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  a sole send, but the sis some things so long shit it guild for
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  a night firb grand that a little more no i understand still by.
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  By do not need just greener words on corporating, no last,
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  no pass, no real cars, just do we've you says on oh cars, I'll
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  not. Press go for cope.
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  It is not a salution, but it's it's the system perfectly do not
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  reduce just can proof to don't change just juice to don't stop
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  just replace call it feel your same all best and it all.
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  I'd it on everything stays nothing brights.
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  I don't it on we're changing for up here and stay i'd it on it on
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  it on it on it's it's it's it on it's i'm but it keeps the and
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  gen a line. Wenn Nachhaltigkeit im Duo Modus
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  verhandelt wird, passiert etwas Merkwürdiges.
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  Sie verändert selten Strukturen, sie ergänzt sie, man macht nicht
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  weniger, man macht es anders und meistens teurer.
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  Additive Nachhaltigkeit heißt, zum bestehenden Lebensstil kommt
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  etwas dazu, ein neues Produkt, ein neues Label, ein neues
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  Siegel, ein neues Versprechen, der Konsum bleibt, er wird nur
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  besser begründet. Die alte Kleidung wird
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  aussortiert, weil sie nicht nachhaltig war.
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  Die Neue ist es angeblich, die Küche wird umgestellt, nicht
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  weil weniger gekocht wird, sondern weil jetzt alles biofair
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  und regional ist. Das Auto an sich bleibt, es
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  fährt nur mit einem anderen Kraftstoff oder zumindest mit
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  einem besseren Gefühl. Nachhaltigkeit wird so kein
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  Korrektiv, sondern ein Upgrade und Upgrades sind marktfähig.
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  Das Problem dabei ist nicht, dass Menschen Dinge ersetzen,
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  das Problem ist, dass Reduktion kaum vorkommt.
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  Weniger besitzen, weniger kaufen, weniger Optionen,
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  weniger Auswahl. Das passt schlecht in eine
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  Gesellschaft, die gelernt hat, Probleme durch Angebote zu
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  lösen. Also wird Nachhaltigkeit in den
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  Warenkorb verlagert, nicht als Frage nach Bedarf, sondern nach
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  Qualität. Nicht brauche ich das, sondern
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  welche Version davon ist die Richtige, die nachhaltigste, so
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  bleibt das Grundmuster stabil, nur die die Oberfläche wechselt.
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  Und der du Rucksack wird schwerer, denn wer nachhaltig
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  konsumiert, muss es richtig tun. Konsequent informiert,
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  fehlerfrei, das Scheitern ist eingebaut, denn kaum jemand lebt
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  so, dass sich alles ersetzen lässt.
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  Und während wir über Produkte diskutieren, übersehen wir etwas
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  zentrales, viele der wirksamsten nachhaltigen Praktiken sind
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  nicht additiv, sie sind alt und. Reparieren statt ersetzen,
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  weiterverwenden statt upgraden, Teilen statt besitzen, anpassen
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  statt optimieren. Aber das ist unbequem, schlecht
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  zu vermarkten und schwer zu erzählen.
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  Also kaufen wir lieber die Lösung mit gutem Gewissen und
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  mit vollem Rucksack. Früher war nicht alles besser,
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  nur anders, knapp, nicht gerechter, nicht fair, nicht
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  weich. Aber manches wurde einfach
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  gemacht. Ohne Namen, ohne Haltung, ohne
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  Streit. Die Jacke war geflickt, nicht
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  weil man wollte, sondern weil sie hielt, der Toaster blieb,
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  weil er funktioniert, und keiner fragte, was er bedeute, da war
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  kein Plan, kein Versprechen, kein Konzept, nur Alltag und ein
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  bisschen Vernunft vielleicht, es war nicht besser, nur normal.
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  Kein Slogan, Kein Ideal. Heute braucht das Gleiche ein
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  Label und ein Gesicht, damit wir uns erinnern, dass es das schon
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  gab, nur eben ohne Licht. Man teilte Dinge, weil man
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  musste, nicht weil es cool war, man war sparsam, nicht aus
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  Haltung, sondern weil es sinnvoll schien damals und.
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  Heute erklären wir uns, warum wir etwas behalten, warum wir
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  nichts Neues kaufen, warum wir reparieren, als wär es eine
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  Entscheidung und kein Reflex als früher.
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  Still war es heute laut, was früher ging, wird neu gebaut, es
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  war nicht besser, nur normal, kein Mädel fest, kein Moral.
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  Heute braucht das Gleiche ein Wort und einen Namen, damit es
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  wieder Platz bekommt in unserem Rahmen.
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  Vielleicht haben wir nicht verlernt, wie man nachhaltig
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  lebt. Vielleicht haben wir nur
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  verlernt, dass es kein Projekt sein muss.
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  Früher war nicht alles besser, aber manches war einfach da und
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  heute suchen wir nach Begriffen für etwas, das nie weg war.
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  Es gibt eine Ironie in dieser ganzen Debatte, die selten offen
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  ausgesprochen wird. Vieles von dem, was wir heute
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  mühsam als nachhaltige Praxis wiederentdecken, war über
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  Jahrzehnte hinweg ganz normales Leben, nicht aus Einsicht, nicht
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  aus Haltung, nicht aus Verantwortung, sondern aus
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  Notwendigkeit. Kleidung wurde gepflegt, weil
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  sie nicht einfach ersetzt werden konnte.
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  Geräte wurden repariert, weil Neuanschaffungen teuer oder gar
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  nicht möglich waren. Lebensmittel wurden aufgebraucht
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  und bis zum letzten genutzt, weil wegwerfen schlicht
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  unvernünftig war. Teilen, tauschen, weitergeben
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  war kein soziales Projekt, sondern Alltag, niemand hat das
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  gefeiert, niemand hat das Gelabelt, niemand hat daraus
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  Identität gebaut, es gab keine Siegel, keine Zertifikate, keine
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  Podcasts, es gab auch kein gutes Gefühl dabei, es war einfach
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  normal. Und heute war.
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  Heute kehren genau diese Praktiken zurück, mit neuem
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  Image, mit Apps, mit Förderprogrammen, mit Kampagnen.
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  Reparieren heißt jetzt Repair café, teilen heißt jetzt sharing
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  Economy, Resteessen heißt Foodsaving, second Hand heißt
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  Circle Fashion, Alles klingt größer, moderner,
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  Bedeutungsvoller, aber im Kern ist es das gleiche, der
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  Unterschied ist nur, heute müssen wir es erklären, die.
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  Wir müssen begründen, warum wir etwas behalten, warum wir nicht
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  etwas ersetzen, warum wir etwas weiter nutzen.
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  Und genau hier zeigt sich, wie sehr Nachhaltigkeit zur
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  bewussten Zusatzleistung geworden ist.
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  Was strukturell früher normal war, ist heute individuell
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  begründungspflichtig. Nicht kaufen gilt als
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  Entscheidung, nicht ersetzen, als Verzicht, nicht upgraden als
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  Haltung. Und damit landet es wieder im du
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  Rucksack, denn plötzlich ist das, was lange Zeit
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  selbstverständlich war, eine moralische Leistung und Leistung
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  kann man vergleichen, bewerten, kritisieren.
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  Vielleicht ist genau das das Problem, nicht dass wir zu wenig
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  wissen, sondern dass wir verlernt haben, was Normalität
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  sein könnte. Lolo, lolo, lolo, lolo, lolo,
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  lolo, lolo i lolo, no more sermans no more shame we need
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  and lolo wait a play the game they tell us choose better
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  Insider broken frame call it freedom.
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  But the outcome stay is a same. We carry kill like log it's from
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  store to store what the house is burn in they as goes to sweep
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  the floor do not as me to be cleaner and as system may to
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  break do not as for pure intentions winnerals discide the
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  stay we nee struck show not servant not in other to your
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  part we nee pasts for change is simple, we're no armo.
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  We need sucks and I Heroes Not Perfect Big private Life.
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  We need systems with imagination that are the burn in to right.
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  The people flicks what's still is work.
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  Kind nicht aus Haltung, sondern Sinn they sharon men and re use
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  without askin who they bin no label, no campaign, no shiny
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  story Toll just Alls Act just normo before it had to be soul
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  creative this not of brothers not of bash, not a trend, it's
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  the art of setting livenz so the good does not the band we need
• 22:14
  Chuck schön not service. Not another guil teen tone ready
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  rules a guide behaver he when we re time or allow und ready truck
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  share not slogans not another try or that weady or long if
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  sess so the future caneras not. More effent nicht mehr.
• 22:42
  Schuld not more pressure in the Sky.
• 22:46
  Change the rooms shift a flow, let the right thing be the
• 22:53
  lowrow II ow II ow IIIII ow II ow II ow IIII ow no new Guns now
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  you fear. Here ran i.
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  Vielleicht kurz zur Einordnung. Das ist hier kein Plädoyer für
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  Gleichgültigkeit und auch keins Gegenpersönliches handeln.
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  Es geht nicht darum zu sagen, ist doch egal was ich mache, es
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  geht darum zu fragen, warum wir bei Nachhaltigkeit so
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  zuverlässig beim Individuum landen, warum ausgerechnet hier
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  jede Aussage erst durch Lebensführung beglaubigt werden
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  muss und. Warum wir es akzeptieren, dass
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  jemand ein ganzes System kritisiert und die Antwort
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  lautet Ja, aber du fliegst doch. Und warum sich das völlig normal
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  anfühlt, vielleicht weil der du Rucksack beruhigt, ergibt uns
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  etwas Konkretes, etwas Greifbares, etwas, das wir
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  bewerten können. Systeme sind so abstrakt, die
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  Strukturen so grässlich sperrig und Machtfragen immer
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  anstrengend zu verstehen, zu hinterfragen das.
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  Der Rucksack ist einfacher und solange wir ihn verteilen,
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  müssen wir ihn nicht selber absetzen.
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  Wrong question as to awesome, we keep asking what can i do like
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  the world with waiting for mine ex move we measure effeir it not
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  the frame, can't small steps it in or the game.
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  If feels on is feels poline, but it keeps the zarge out of side.
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  Maybe it's the rong question as the ry away.
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  Maybe what can i do get so stop have way maybe is not about
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  every all be in true. Me the better question is who
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  the side for. We train or so the shoes and
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  shoes between bad and as bad and one out shoes.
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  They call it freedom, they call it choice, but do room is loud
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  and we'm a steak it. For Voice too much Fokus on the
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  Hand. Not and not on who will the
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  land, maybe is a wrong question, so the deep we as gossip while
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  our set the street maybe is not about try.
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  How do more maybe it's about influence and who controls the
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  door ein ein, ein ein, Oh, ein ein, ein ein Oh.
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  Ein Fluss ist nicht was. Du willst ein Fluss ist was
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  Blei? What if Herd on and Herb, it's
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  stay what you stop think in is still like the same maybe.
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  Is the ong question as that we day what if the right one point
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  and love a way now what you i do?
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  Now what the one one the who shapes the option before right
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  is so allow for shaped 111 wow at 111 wow at 111 wow at 111
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  wow. Long question.
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  Long Time Ast. Right.
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  Question still long Mast. Der du Rucksack ist kein
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  kommunikationsfehler, er ist ein funktionierendes Prinzip.
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  Er sorgt dafür, dass große Probleme klein verhandelt
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  werden, solange Nachhaltigkeit im du Modus bleibt, muss niemand
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  Entscheidungen treffen, die wirklich weh tun.
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  Keine unbequemen Gesetze, keine echten Verbote, keine
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  Preiswahrheiten, keine Eingriffe in Geschäftsmodelle.
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  Stattdessen reden wir über Verhalten, über Motivation, über
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  Bewusstsein, ja, das ist politisch angenehm, denn
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  verhalten kann man adressieren, ohne Macht anzutasten, man kann
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  appellieren, informieren, sensibilisieren, man kann
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  Kampagnen machen, Plakate, Hashtags, aber man muss nichts
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  verändern, was Konflikte auslöst.
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  Der du Rucksack verschiebt Verantwortung nach unten von
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  Systemen zu Menschen, von Institutionen, zu Individuen,
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  von Regeln zu persönlichen Entscheidungen.
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  Und das hat die Konsequenzen, denn wer verantwortlich gemacht
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  wird, fühlt sich auch schuldig und schuld lebt, sie führt
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  selten zu wirklicher Veränderung, sondern zu Rückzug,
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  Überforderung oder Zynismus. Gleichzeitig entsteht ein
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  weiterer Effekt. Je mehr Verantwortung
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  individualisiert wird, desto weniger erscheint das System
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  veränderbar. Wenn alle einfach anders leben
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  würden, wäre das Problem gelöst. Das klingt hoffnungsvoll, ist
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  aber eine bequeme Illusion, denn es entlastet genau die Ebenen,
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  die tatsächlich gestalten könnten, Infrastruktur,
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  Regulierung, Preise, Zugänge der du Rucksack ist also nützlich,
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  nicht für das Klima, nicht für soziale Gerechtigkeit, sondern
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  für Stabilität. Für ein System, das sich
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  verändern müsste, aber lieber möchte, dass du dich veränderst.
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  You Carry back, you're Din I Black rules you Din I like what
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  you never shows to live for. Some one, I'll say.
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  Say it's on you every some fix it what you a life, but the big
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  a my stays on some chiant and plays i and try and.
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  A best still bells Life I I'm Bell Songs I'm Shop the late
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  Shop the. Blame.
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  This was never all persing Games Shop the late chase the frame
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  you we're not it's a carry no flame like the low shift the
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  grams i'll you have a college change rebinizing.
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  Clean all the System. You're on angels, more a fish in
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  a main you do you're part a get a more do nothing benz baby
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  fresher was never man start at this and you.
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  Up the way is shop the play. It was never Stone campingshop
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  the way than the frame if it's broke you save and Steve will
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  will luck shin not no care just no lies about what be longs
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  where do your par yes of cores but stop.
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  Carry in the hold em for drop the.
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  Way drop the play you are not this system shame drop the way.
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  It loud, we do ros not hellos down like the lo is is the grand
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  and this is beagin and you my name light and a light and a
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  loud light and loud stated one the let it go.
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  Nach all dem bleibt oft eine Frage hängen, wenn es nicht
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  reicht, das Richtige zu kaufen, das Falsche zu meiden und den
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  eigenen Rucksack möglichst leicht zu halten.
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  Was wirkt dann überhaupt? Und hier hilft ein einfacher
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  Perspektivwechsel. Die falsche Frage lautet, Was
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  kann ich noch besser machen, die richtige Frage lautet, Wo wird
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  verhalten überhaupt geformt, denn Menschen entscheiden nicht
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  im luftleeren Raum, sie entscheiden innerhalb von
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  Rahmen. Preise, Regeln, Verfügbarkeiten,
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  Infrastruktur, Normen. Niemand entscheidet morgens sich
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  frei dafür, ob es einen Bus gibt, ob es eine sichere Radspur
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  gibt, ob reparierbare Geräte vorhanden sind oder bezahlbare
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  Energie. Die Dinge sind entweder da oder
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  nicht, und genau dort liegt der Hebel nicht im perfekten
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  Lebensstil, sondern in den Bedingungen, unter denen
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  Lebensstile entstehen. Private Entscheidungen sind
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  Feintuning, Strukturen sind das Betriebssystem.
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  Du kannst sehr bewusst konsumieren und trotzdem in
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  einem System leben, das Verschwendung belohnt und
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  Nachhaltigkeit erschwert. Und genau deshalb ist der du
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  Rucksack ein schlechter Kompass. Er zeigt Aktivität an, aber
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  keine Wirksamkeit, er erzeugt Bewegung, aber keine Richtung
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  Wirksamkeit entsteht dort, wo viele Menschen gar nicht mehr
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  entscheiden müssen, weil die nachhaltigste Option die normale
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  ist. Ohne Erklärung, ohne
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  Rechtfertigung, ohne moralisches Extra.
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  Vielleicht ist das eine unbequeme Erkenntnis.
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  Nicht jeder Beitrag zählt gleich und nicht jede Entscheidung ist
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  politisch relevant. Manche Dinge müssen nicht besser
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  gewollt, sondern anders geregelt werden.
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  Reha popal da ist eine.
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  Stimme in meinem Kopf. Die hat immer Zeit, die kommt
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  ungefragt vorbei und weiß erstaunlich gut Bescheid.
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  Sie sitzt mit mir am Küchentisch beim Scrollen, beim Bier.
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  Und fragt mit diesem Tonfall, sag mal, muss das jetzt wirklich
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  hier, da ist ne Stimme in meinem Kopf, die sagt, Mach's besser,
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  mach's richtig, mach's gleich perfekt, mach besser, da ist ne
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  Stimme in meinem Kopf, die sagt, wenn du dich anstrengst, dann
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  rettest du das jetzt. Ich sag Moment mal ganz kurz mal
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  Stopp. Ich bin nur ein Mensch und kein
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  verdammter Endboss. Sie meldet sich beim Einkaufen,
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  beim Reisen, beim Licht, bei jedem zweiten Gedanken und beim
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  dritten Verzicht. Sie fragt.
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  Dich nach Regeln, nicht nach Preis, nur warum ich nicht noch
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  konsequenter bin als der Rest vom Kreis.
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  Und während ich sortier und mich selbst erklär, läuft das große
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  Getriebe ganz Umwelt hinterher, da ist ne Stimme in meinem Kopf,
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  die sagt ein Feig ab, gib dir. Mühe greift nicht zusammen.
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  Ein feig ab da ist ne Stimme in meinem Kopf, die sagt andere
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  schaffen das. Doch, Na komm, fangen.
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  Ich sage ja, ich mach was im Kleinen im hier, aber diese Welt
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  hängt nicht allein an mir. Oh oh oh,
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  ich mach was geht. Aber nicht für.
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  Für alles. Ich.
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  Trag meinen Teil. Doch nicht das Ganze.
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  Ich lebe bewusst. So gut ich kann.
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  Doch Regeln und Rahmen sind nicht mein Job.
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  Mann, da ist ne Stimme in meinem Kopf, die sagt.
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  Mach, was du kannst. Doch.
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  Trag nicht allein, da ist ne Stimme in meinem Kopf, die sagt,
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  du bist Teil davon, doch nicht der Stein, ich geh meinen weg,
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  ich. Mit Sinn und mit Spaß.
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  Doch ich hör auf zu glauben, dass mein Alltag allein dieses
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  System retten kann. Die Stimme bleibt hi, klar,
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  keine Frage, Ich geb ihr jetzt nicht mehr jeden Tag das letzte
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  Wort. Vielleicht ist das Wichtigste an
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  dieser Stelle nicht die Frage, was du noch ändern könntest,
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  sondern was dir ständig aufgeladen wird, der du Rucksack
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  entsteht nicht zufällig, er ist bequem, er ist vertraut und er
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  hält die Dinge überschaubar, solange wir über individuelles
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  Verhalten sprechen, bleiben die eigentlichen Konflikte
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  unsichtbar. Dann geht es um Flüge statt um
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  Infrastruktur, um Ernährung statt um Agrarsysteme, um Konsum
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  statt um Produktion und um Menschen statt um macht.
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  Das heißt nicht, dass Privates Handeln egal ist, im Gegenteil,
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  was Menschen im Kleinen tun, ist wichtig, es prägt Routinen, es
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  verändert Normen, es zeigt, was möglich und zumutbar ist.
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  Viele Veränderungen beginnen genau dort, im Alltag, im
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  Kleinen, ohne Applaus. Aber privates Handeln kann nicht
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  tragen, was politisch entschieden werden müsste.
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  Es kann anstoßen, es kann vorleben, es kann Druck
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  erzeugen, es kann aber kein System ersetzen, du musst nicht
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  perfekt leben, um ein Problem zu benennen, du musst nicht
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  widerspruchsfrei sein, um für Veränderung zu sprechen.
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  Und du musst nicht deinen Lebensstil offenlegen, um über
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  Strukturen zu reden. Vielleicht wäre schon viel
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  gewonnen, wenn wir beim nächsten Mal, wenn jemand fragt und was
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  machst du eigentlich selbst, kurz innehalten und die Frage
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  verschieben, nicht weg an den richtigen Ort, was müsste sich
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  ändern, damit das, was heute individuelles Engagement ist,
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  morgen einfach normal sein kann, dass Nachhaltigkeit nicht daran
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  scheitert, dass Menschen zu wenig tun.
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  Nachhaltigkeit scheitert daran, dass Menschen viel zu viel
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  alleine tragen müssen. Den Rucksack absetzen heißt,
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  nicht mehr zu tun, es heißt, das Gewicht neu zu verteilen, das
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  war irgendwas mit Nachhaltigkeit, die mit dem du
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  Rucksack.