Latest / Baba ji Vijay Vats / 27 Dec 25 - हिम्मत-ए-मर्दा मदद-ए-खुदा का रहस्यमय अर्थ! बाबा के संग कैलाश यात्रा और गंगा का शुद्धिकरण! Baba Ji Vijay Vats Satsang

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27 Dec 25 - हिम्मत-ए-मर्दा मदद-ए-खुदा का रहस्यमय अर्थ! बाबा के संग कैलाश यात्रा और गंगा का शुद्धिकरण! Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  आशुतोष एक कहावत है, हिम्मत ई मर्दा, मद दे खुदा।
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  कृपा करके इसका गहरा रहस्यत्मक वर्णन करने का कष्ट कर है।
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  यह उगति अमीर खुसरो की उगति है। बहुत बड़े शांत हुए।
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  उर्दू और फारसी से तालुकात हैं महान पुरुषों के तालुकात।
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  किन किन अन्य भाषाओं से हो सकते हैं?
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  इसलिए भाषाओं का भेदभाव न किया करो भाषाएं कण पर शीर्ष में
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  सहायता करने के लिए सिर्फ तो उर्दू, फारसी।
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  इस जुबान के लिए प्रसिद्ध है ये आमिर खुसुर का वाक्य।
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  इसे सूफी संतों की जीवनियों के अंदर भी देखा गया है।
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  इसका अर्थ लाया बाबा निश्चित ही जो अर्थ आपको अब तक समझाया गया वह
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  नहीं है गॉड हेल्प्स। दोज़ हू हेल्प देमसेल्व्स इसका
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  वास्तविकृत क्या है हिम्मत ए मृदा मृदा।
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  अगर व्यक्ति हिम्मत करता है तो उसकी सहायता परमात्मा करता है।
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  शायद कहीं चूक हो गई समझने वालों से।
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  मेरी दृष्टि में देखोगे तो खुदा बाद में सहायता नहीं करता।
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  खुदा की रहमत पहले होती है तो हिम्मत आती है।
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  हिम्मत ए मर्दा, मद दे खुदा मैं कहता हूँ मद दे खुदा तो हिम्मत ए
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  मर्दा। पहले इनायत होती है उस परवर्ती
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  गार के। फिर व्रती करता है हिम्मत अगर
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  परमात्मा तुमसे अपने शक्ति प्राण के चले चेतना सोचो, पल भर के लिए
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  ठहरों। और गहराई से सोचो, परमात्मा अपनी
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  चेतना की शक्ति आपसे खींच लें तो मर्द क्या करेगा?
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  चेतन विहीनता में चला जाएगा। मरता हो जायेगा या तो दर्शन कर
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  दिया जायेगा या दहन कर दिया जायेगा।
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  अर्थ मूर्ख होने निकाला है उक्तियाँ।
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  संतो की कार्यक्रम उक्तों के अर्थ गलत लिए गए, यही हमारा दुर्भाग्य
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  है। अब हम शास्त्र तो पढ़ लेते हैं
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  अरबों शास्त्रों के अंदर जो उक्तियां।
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  वो उन संतों की हैं जो दरगाह तक पहुँच गए और उनका भाषाई व्याख्यान
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  करने के लिए आज वो लोग हैं जो उस दल को छुए नहीं हैं।
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  कैसे आएगी ऐक्युरेसी इन द एक्स्पला मिशन?
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  यही कारण है कि हम अतिज्ञ हैं, मानवता आज दुखी है तो उसका कारण
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  यही है। कि उसने कहा हिम्मत करो तो
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  परमात्मा तुम्हारी सहायता करेगा, मैं तुम्हें गलत कहता हूँ और कहता
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  हूँ मैं तुम्हें उलट बात कहता हूँ, तुम्हारे में शायद से तब
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  आएगा। जब वह तुम्हें कर्ज देगा और कर्ज
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  एक ऐसी गुणवत्ता है जो तुम खुद से पैदा नहीं कर सकते, कर्ज उसका
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  पुरस्कार। साहस उसका पुरस्कार है यू कैनट
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  क्रिएट दैट उसकी रहमत बरसेगी तो तुम्हें साहस से उतरेगा।
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  फिर, उस साहस को तुम प्रयोग कैसे करते हो दैट डिपेंड्स अपॉन यू फिर
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  तुम उस साहस को रचनात्मक वे में प्रयोग करते हो अल्बर्ट आइंस्टीन
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  की तरह? या डिस्ट्रक्शन के लिए उपयोग करते
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  हो एटम वम बना के? लेकिन जो हिम्मत आई प्रेरणा आई।
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  मैंने बहुत से वैज्ञानिक की बायोग्राफीज पढ़ी।
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  उन बायोग्राफीज से मैंने एक तंत निकाला।
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  उन्होंने कहा हमने कुछ नहीं करा कराया।
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  आइंस्टीन तो कहते हैं कि मैंने तो बिल्कुल कुछ नहीं किया, मैं तो 10
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  घंटे तो सोता था, खूब मज़े से उगता था और दिन में भी कई बार
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  झपकी ले लिया करता था। अपन कुछ नहीं किया।
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  तो फिर इतना बड़ा सिद्धांत कैसे उतर गया?
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  इज़ इक्वल टु एम सेस का। न्यूटन भी यही कहता है बड़ी से
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  बड़ी साइंटिस्ट मेरी क्यूरी भी यही कहता है।
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  पीरो भी यही कहता है। आर्किमटिस भी यही कहता है,
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  रदरफोर्ड भी यही कहता है किन्नी? अज्ञात लम्हों में हम बैठे थे,
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  सुस्ता रहे थे। मन ठहर गया था।
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  आराम की घड़ियों में से यह विश्राम करने जा रहे थे या
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  विश्राम करके उठे थे? और वह उतरा लेकिन उतरा जिसे कबीर
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  कहते है गगन मंडल जिसे गौरख कहते है गगन मंडल।
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  वहाँ से उतरा और न्यूरॉन में उतर गया
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  अज्ञात घड़ियों में इन दी मूवमेंट्स ऑफ नॉन बिज़नेस।
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  बुध को ज़रा भीत मनाना था। 49 दिन के व्रत के बाद सुजाता नाम
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  की स्त्री अच्छा खाने पीने का सामान दे दी थी।
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  और तृप्त हो के पहले दिन खाया पुत ने बहुत बढ़िया निद्राएं अति
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  सर्वत्र वर्जे एक्सेस ऑफ एवरीथिंग इज़ पैड।
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  इसलिए मैं कहता हूँ उपवास मत करना।
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  ज्यादा सप्ताह होने एक बार आधे दिन का दट इस सुफ्फिसिएंट फॉर यू।
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  काफी है तुम्हारे लिए मशीनरी को आराम मिल जाएगा।
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  तो मैंने कहा या तो आराम की मुद्रा में थे आप सुस्ता रहे थे,
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  ऐसी अवस्था में थे कि सोने जा रहे थे।
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  अभी कुछ नहीं करना है, बस सोना है या फिर सारी रात उस चेतना के सागर
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  के पास बैठे रहे बुद्ध। सुश्री की अवस्था में और सुबह उठे
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  बड़े फ्रेश महसूस कर रहे थे। आज पहली बार खाया था 49 दिन के
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  बाद पेट भर गया तो नैरोस भी। रिलैक्स हो गए और उस पर रिलैक्स
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  की घड़ी में कुछ न कर रहे थे। जब अभी उठे उठे भोर का तारा डूबने
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  जा रहा था, उनकी आँखें उठी भोर के तारे की तरफ।
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  प्रबुद्ध को ज्ञान हो गया, लाउड जी पीपल के वृक्ष के नीचे बैठे
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  पतझड़ का मौसम एक पत्ता जो अपनी उम्र पूरी कर चुका था।
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  वृक्ष की टहनी ने उसे त्याग दिया और वह झूलता झालता हवाओं के
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  झोंकों के भीतर नीचे गिरा लाउसी के सामने गिरा और लाउसी।
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  उस दशा को उपलब्ध हो गया। ये भला कोई घटनाएं हैं?
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  इन्होंने क्या किया, क्या किया इन्होंने?
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  सो कर उठे थे या सोने जा रहे थे या आराम से बैठे थे पीपल के नीचे?
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  या आराम की मुद्रा में बैठे थे और कोई इन्वेंशन ऊपर से उतरी और
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  तुम्हारे नूरन में छा गई या कोई कविता उतरी, बड़ी सुन्दर थी और
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  तुम्हारे नूरन ने उसे फीड कर दिया।
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  लेकिन मनुष्य की कमजोरी क्या है कि वह परमात्मा के द्वारा प्रदत्त
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  ज्ञान को भी अपना ज्ञान समझ लेता है और फिर महंगे कवियों की तरह
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  बांटता है? इनायत है पर सुकरगुजार उसका नहीं
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  होता, लेकिन संत बेशर्त बांटता है, संत बेशर्त क्यों बांटता है,
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  कभी बेशर्त क्यों नहीं बांटता? संत जानता है मेरे प्रयास से नहीं
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  मिला तो बांटने में हर्षित क्या है?
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  कभी के भीतर कहीं न कहीं ये कड़ी रहती है।
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  कि ये मैंने कमाया है, बस तुम उसकी दाँतों पर अपनी मोहर लगा
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  देता हो। तुम्हारे दुख का मात्र यही कारण
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  है दिया उसने स्टेम्प तुम लगा देते हो।
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  यह तो मेरी खोज है, लेकिन आइंस्टीन बड़े ईमानदार है।
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  आइंस्टीन कहते नहीं अपन तो ज़रा भी खोज नहीं है।
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  अपन तो आराम से बैठा था मेरी कुरी का घर वाला कहता पिरो।
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  आराम से बैठे थे और एक ही दिन दोनों के भीतर वो ही चीज़ रेडियम
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  जो खोजा गया बहुत लेकिन जब आराम की मुद्रा में थे।
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  उस वक्त तुम कुछ नहीं कर रहे थे, कभी इसे पकड़ नहीं पाता।
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  ऋषि इसे पकड़ लेता है। नहीं ये मेरा कुछ मैंने नहीं
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  किया। यह तो आया है कहीं अज्ञात स्रोतों
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  से इसमें मेरा कुछ भी तुने ऐसे ही तुमने न जाने संतों के कितने
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  शब्दों का अनर्थ कर दिया। गाल दिए उनके शब्दों के अर्थ जो
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  आपके लिए चेतन्य का कारण बन सकते थे।
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  मनुष्य दुखी इसीलिए है कि मनुष्य का मन?
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  इस बात को समझ नहीं पाया। हल्क से नीचे नहीं उतार पाया यही
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  मनुष्य खो गया यही मनुष्य ने अपनी।
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  प्रज्ञा को खोद किया ऋषि जानता है मेरा इसमें कुछ नहीं ऊपर से उतरा
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  है गगन मंडल में। गगन शिखर में शब्द प्रकाशा तहबूजे
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  अलखवेनानी गगन मंडल में शब्द प्रकाशा तहबूजे अलखवेनानी।
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  गोरख इसका अर्थ करते हैं, बिल्कुल सही सटीक अर्थ करते हैं।
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  गगन मंडल से आता है, जो अज्ञात है रहस्यमयी।
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  तुम दुखी इसलिए हो कि तुम गलत चीजों को मान लिए हो।
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  तुम कहते हो हम करेंगे मेहनत तो परमात्मक करेगा अब ज़रा बताओ।
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  थोड़ा शांत होके सुनना तुम्हारा भटकता हुआ भागता हुआ मन मेरी
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  बातों को ग्रहण नहीं कर सकेगा। इसलिए संत कहते हैं ठर जो।
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  ठहर के सुनो भागते भागते बात सुनी नहीं जाएगी और सुन लोगे तो गुनी
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  नहीं जाएगी और ठहर के सुनना रुक जाओ फिर सुनो।
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  गगन मंडल में शब्द प्रकाश से ऊपर से उतरता है।
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  वो अमीर खुसरो कहते हैं। मद दे खुदा तुम इसके आगे जोड़
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  लेते हो, हिम्मत है मर्दे मर्दे खुदा मर्द दे खुदा आइए।
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  थोड़ा बाबा नान की तरफ चला। बाबा नानी कहते हैं पहले वो कृपा
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  करता है। कर्मी आवे का पड़ा।
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  पहले वह कृपा करता है, फिर उस कृपा के कारण।
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  तुम मदहोशी की अवस्था में जाती और उसकी कृपा के बिना कुछ भी तो नहीं
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  है? इस इंसान ये जो फूल महक रहे है ये
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  जो सुगंधी लिए मंद मंद हवाएं चल रही।
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  जो पक्षी चह चहा रहे हैं घने काले मैक सर के ऊपर से गुजर रहे हैं।
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  गर्मी का मौसम है, यह जो मोर खिलखिलाता हुआ नाचता है, एक कोयल
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  को हुहु की आवाज देते हैं। झरना कल कल के नाद करता हुआ बहता
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  माँ गंगा सुन्दर मंद मंद गति से अपना प्रवाह जारी रखें।
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  संत कहते है ये सब उसकी कृपा है। नानक कहते हैं गर्मी आवे कपड़ा यह
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  मानस खत्म, उसकी कृपा से मिला यहाँ थोड़ा ठहर जाए, ठहर जाते
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  हैं। तुम कहते हो मानस खत्म, हमने पाया
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  अच्छा क्या बताओ क्या किया तुमने मानस का तन पाने के लिए तुमने
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  क्या किया सोच लो सोच के बता देना।
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  1 दिन 2 दिन 10 दिन 20 दिन 10 साल 20 साल 50 साल 1000 साल ये मानव
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  स्तन पाने के लिए तुमने किया क्या?
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  और कोई भी तन पाने के लिए तुमने किया क्या?
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  कर्मी आवै कपड़ा मान स्तन 100% कॉन्शसनेस लेवल को छू सकता है।
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  उसकी संरचना ही ऐसी है बाहर भीतर के।
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  लेकिन तुम जो कहते हो हिम्मत ही मरदा क्या हिम्मत की थी तुमने जो
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  मानव का जामा मिला हिम्मत बनाई है मुझे?
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  स्वास्थ्य तो ना सकते हो हिम्मत गण जी क्या ये हिम्मत है?
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  यह बेकार में फँस जाने का स्वार्थ था इसलिए परमात्मा ने काम वासना
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  कोई इतनी? इतनी मोर्चा से एनेस्थीसिया से
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  युक्त कर दिया। इस शब्द को गहराई से समझना शांति
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  परमात्मा ने काम वासना को इतने एनेस्थीसिया से युक्त कर दिया कि
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  यह काम वासना आपको। बेहोश कर देते है।
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  फिर तुम्हारा कहाँ बस रहता है और तुम कहते हो इसके ऊपर वीजा
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  प्राप्त करना। यही सबकी मुसीबत है।
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  सारी दुनिया आज पहले दुखी थी, आज भोग रही है।
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  उसने कहा क्यों दुखी होते हो, पागल हो समझदार?
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  डॉक्टर ने कहा इसको घेराने से कुछ नहीं होता है।
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  ज़रा भी नहीं बिगड़ता है तुम मज़े से किया करो साथ साथ वार किया करो
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  रोज़ भला वो डॉक्टर सरवत है क्या? क्या उसने सरजना को बनाया है?
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  वो किस बल पर कह रहा है तुमने अगर एक बार सभी धातुओं के रस को वीरे
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  को गंवा दिया तो क्योंकि यह। संसार को जारी रखने के लिए
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  अनिवार्य प्रक्रिया है, तो सबसे पहले शरीर इसकी संरचना करेगा भूल
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  जाएगा उन चीजों को व्यर्थ का काम दे दिया अपने शरीर को अच्छा भला
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  सब ठीक चल रहा है। लेकिन परमात्मा बड़ा खुशहाल है,
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  परमात्मा समझता है। अँधेरी कोठरियों में तुम्हें ले
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  जाना होता जहाँ तुम्हें प्रकाश का दर्शन नहीं होता।
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  अंधकार ही अंधकार है। एनेस्थीसिया दे दिया गया फिर
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  तुम्हारे शरीर में खुजा सिंचाई काटी, पीटेगा काम?
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  बासना एनेस्थीसिया। और इस काम वासना के ऊपर विजय
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  प्राप्त कर लेना। उसको कहते हैं महावीर वर्धमान को
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  नाम दिया गया महावीर सिर्फ मात्र कारण यही था कि उन्होंने इस विकार
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  के ऊपर। ऊर्जा का वो स्वरुप जो विकृत हो
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  गया था, उसके ऊपर विजय पारी यानी उसके साक्षी हो रहे हैं।
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  उसके ओब्सर्वर हो रहे। उसके देखने वाले हो गए।
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  अगर उन घड़ियों में तुम जाग सको तो वो घड़ियाँ तुम्हारे लिए
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  मुक्ति का साधन बन जाएगा। यही है सारे तंत्र की रस सारे
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  तंत्र कार्य है से यही। अगर तुम उन घड़ियों में जाग सको
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  लेकिन तुम कहाँ जागते हो, तुम तो सो जाते हो काश तुमने महावीर की
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  तरह उन घड़ियों में अपनी ऑब्सर्वनेस खोई न होती।
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  निरंतर तुम दुष्टा बने रहते साक्षी बने रहते तो तुम्हारे ये
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  सबसे कीमती तत्व खोने से बच जाता। तंत्र की सारी।
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  गुप्त विधियों का एकमात्र रहस्य तुम्हें बता दिया और उस दिन तुम
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  जाग जाओगे और उसी का गहन अध्ययन किया महात्मा गाँधी ने।
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  नए जानने वाले लोग यथा दृष्टि तथा सृष्टि भीतर उनके काम बस न भरे
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  पड़े उखड़ न जाए, इसके सब इंताजामात कर रखे, किसी को पता न
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  चले। बस मैं ब्रह्मचारी हूँ, मीडिया से
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  कह दो वो इस आवाज़ को उठाये कि मैंने देश सेवा के लिए घर बार को
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  छोड़ दिया, पत्नी को त्याग दिया। यह पुण्य है यह पाप मैंने कल कहा
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  था वो क्षण जब मैंने रिकॉर्डिंग में जाके देखे ब्राह्मण की
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  रिकॉर्डिंग में। जो अभिनय मैंने 14 वर्ष तक श्री
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  राम का रोल किया और मैं क्योंकि एनलाइटन था ऐट दट टाइम और आफ्टर
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  एनलाइटनमेंट शायद धरती के ऊपर पहला व्यक्ति जिसने ली दाखेली हो
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  भगवान राम। आफ्टर एनलाइटनमेंट 1987 में 86 या
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  87 बस हुआ हुआ था अभी एनलाइटन 85 में।
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  मुझे अच्छी तरह से याद नहीं है सन अच्छी तरह से याद नहीं है और
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  हमारे यहाँ राम नाट्यम क्लब के दो फार हो गए थे।
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  राम का रोड नहीं मिल रहा था उन्हें।
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  तो मेरे घर के ऊपर राम नाटक क्लब के बहुत से सदस्य आ गए।
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  मुझे नीचे बुलाया गया। मैं फर्स्ट फ्लोर पे रहता था।
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  किराये का मकान था। मैंने पूछा तो गणमान्य व्यक्ति
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  बैठ और मुझे कहने लगे, बेइंतती करने लगे, हाथ जोड़ लिए आपसे एक
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  प्रार्थना करने आए और प्रार्थना भी ऐसी करने आए है जो आप इनकार
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  नहीं करोगे। ये वचन कैसा वचन का है लाईये खोज
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  के लाइये, मैंने कहा आप हमारे चाचू प्यारा लाज।
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  वैसे मेरे पांव हाथ लगाते थे, लेकिन अग्रवाल थे, रिश्ते में
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  बड़े थे, उम्र में तो हम उन्हें चाचू को कहते थे।
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  प्यार से राम का रोल बड़ा प्यारा करते थे।
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  नाम भी प्यारे लाल। मुझे कहते बाबा एक विन थी, मैं
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  करता हूँ इनको तो छोड़ दो एक बच्चे मैंने राम का रोल किया, अब
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  मैं वृद्ध हो गया। हमारा क्लब हो गया है, हमारे पास
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  राम का रोल नहीं है, मैं इनका रोल करूँ।
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  राम का कहते है हम आवाज बड़ी प्यारी है, आपकी मिश्री से ही
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  बोलती है। कितना मज़ा आएगा अगर आप राम का
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  रोल करोगे? मैंने कुछ देर के लिए सोचा, मैंने
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  कहा ठहर जाइए, मैं थोड़ा सा अपनी अर्धांगणी से पूछ लूँ।
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  आधा अंग है मेरा बाम अंग से पूछ लो कैसे पूछ लूँ?
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  मैंने धर्मपत्नी से पूछा राम का रोल करना।
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  तो आगे धर्मपत्नी भी मजाक कर रही थी।
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  कहती फिर कहीं त्याग तो नहीं दोगे?
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  मैंने कहा नहीं ये रोल मैं नहीं करूँगा।
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  वो जो मूड था राम ने कर दी वो मैं नहीं करूँगा क्योंकि मैं जानता
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  हूँ वो मूड था तो फिर करो बस रावण वध तक इससे आगे नहीं ठीक मैं
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  करूँगा ही यहाँ तक मुझे पता है। अमिर खुसरो का ये वाक्य हिम्मत ए
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  मर्दा मदद ए खुदा इसको उलट पुलट कर।
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  बहुत सी भाषाओं में ऐसे ही होते हैं जिनका सार पहले आ जाता है।
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  अर्थ पहले आ जाता है, बोले बाद में जाते हैं, संस्कृति में अक्षर
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  ही ऐसा होता है। अंग्रेजी में भी ऐसा हो जाता है
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  और फारसी अरबी में तो खास ही मिलता है।
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  आपको तुमने कुछ सोचा नहीं सोचा हिम्मत
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  है मृदा मदर दे खुदा, मैं कहता हूँ पहले।
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  मदद करता है खुदा फिर हिम्मत आती है बंदे में तुम्हारे व्याख्या
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  करता कुछ भी कहले तुम्हारे जन्म में तुमने कुछ हिम्मत नहीं की।
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  अगर की हो तो बताओ आज तक धरती पर जीतने मानव हुए मनुष्यतरूपा से
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  लेकर या आदम ईव से लेकर आज तलक। मानव जामा पाने के लिए अगर किसी
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  ने कुछ भी कभी किया हो तो उसको मैं प्रार्थना पूर्वक याद करता
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  हूँ कि वे मुझे बता दे कि उसने क्या किया अगली पीढ़ी को जन्म
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  देने के लिए? मात्र उन्होंने स्वाद लिया उससे
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  तुम्हारा जन्म हुआ। कितनी कितनी पीढ़ियों से हमारे
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  बाप बताते जब बदमाश थे, उस हिसाब से जीस हिसाब से संगीत कहते हैं।
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  कि शादी मत करो, ये बदमाशी है तो ये बदमाशी नहीं है जो शाखाओं में
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  तुम बच्चों का शोषण करते हो, अच्छा माल मिलता है, बाहर से फंड
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  बड़ा आ जाता है और फंड हराम का होता है।
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  इसलिए अच्छा माल खाते हैं। ऐसे थोड़ी 56 इंच हो जाती है और
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  फिर वो रात को निकालेंगे कौन बस यहीं से?
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  नफरती कहानियों शुरू हो दो हराम का माल है दान में आगया मुफ्तों
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  में आगया वो टाटा बिरला ने दिया। या अदानी अंबानी ने दिया इससे कोई
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  फर्क नहीं पड़ता। चंदा और उन्होंने चंदा दिया तो
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  किसी कारण से दिया। अब कल मुझे कोई पूछ रहा था ये
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  वापस जो वैक्सीन लगाई गई। मैंने बाबा से पूछा वैक्सीन लग
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  रही थी, तब और मैंने अपने जिसने भी मेरे संबंध ताल्लुकात थे,
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  उन्होंने मुझसे पूछा बाबा वैक्सीन लगवा ले, मैंने कहा बिलकुल मत
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  लगाओ। बाबा कहते नहीं है लगवाने अब इसको
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  साइकोलॉजिकली मैं कुछ नहीं बोलेंगे क्योंकि बहुत से लोग
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  मानसिक रूप से कमजोर होते हैं। बाबा के शब्द मैं नहीं बोलेंगे।
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  मतलब आपको समझा दिया है? ये जो आजकल कोई हट्टा किट्टा
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  बच्चा प्रेस कर रहा है, उग्र पड़ता है, ये सब दुष्परिणाम है
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  पहले कब कहाँ ऐसा हुआ करता था? ये सब परिणाम है वैक्सीनेशन।
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  तो पूना वाले ने 400 रूपया इलेक्टोरल बॉन्ड में ऐसे ही तो
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  नहीं डाला। हत्या हत्या होती है किसी भी ढंग
• 38:15
  से की जाए चाहे 750 किसानों को गुरुहों पर बैठा के मारो।
• 38:23
  या हजारों लाखों लोगों को वैक्सीनेशन दे के मारो।
• 38:35
  इस वैक्सीनेशन का प्रभाव तुम्हें गुलाम बनाने के लिए किया गया।
• 38:45
  मुझे बाबा ने कहा है इसलिए आज इतने अंधभक्त जम गए, मैंने कल
• 38:54
  अपने शिष्य से कहा अपने परले रिश्तेदारों से कह दो।
• 39:02
  कि जो बीजेपी से संबंध रखता है उनसे सामान न ले, वोट न डालें।
• 39:08
  कहते है नहीं हम तो वो मैंने कहा फिर देखो हम दंड तो देते नहीं
• 39:13
  अहिंसिक बंदे है तो फिर आप न हमारे पास आना न हम तुम्हारे पास।
• 39:21
  खुदा खैर खैर तुम अपने घर मस्त रहना, हम अपने घर मस्त रहेंगे।
• 39:29
  कोई विपत्ति का वक्त आ गया, हम तुम्हारे पास नहीं आयेंगे और कोई
• 39:33
  विपत्ति का वक्त तुम्हारे ऊपर आ गया तो हम आपको कुछ पूछेंगे।
• 39:43
  यानी अपने टाटा बाय बाय और बाबा का फार्मूला काम करता है तो मेरा
• 39:57
  शिष्य निकला बाजार में। कहता बोट किसको डालते हो?
• 40:05
  हाँ इस तरह बैठी थी कोई हो गई बेचारी किसी का आदमी मर्द नहीं
• 40:10
  काम करता या होता है ना जब भाग गया होता है छोड़ के।
• 40:19
  ऐसा मत करो, तो कहती वोट वो कहता वोट किसको डालता है?
• 40:27
  कहती मैं तो शुरू से ही बीजेपी की भक्त नहीं हूँ तो मैंने मैंने कह
• 40:33
  रखा था कि इन्हें कहना कुछ नहीं, कोई प्रतिकार नहीं करना।
• 40:39
  कोई रिएक्शन नहीं करना। नॉन रिएक्शन नॉन रिऐक्टिवनेस
• 40:47
  चुपचाप आगे चले जाना है। अगली रेहड़ी पे ले लो।
• 40:54
  दुकानें और भी बहुत हैं। राहतें और भी हैं बसल की राहत के
• 41:03
  सिवा और भी दुखें हैं जमाने में मोहब्बत के सिवा अगली रेड्डी पे
• 41:10
  हो लिया तो बात किया यू वस्त्र कहती क्या बात हो?
• 41:19
  वोट तो आप जीसको कहो के डाल देंगे, लेकिन हमारी ग्राहकी तो
• 41:27
  खराब न करो। हमें बीजेपी ने क्या देना है?
• 41:34
  हम तो अपन कमा के खाते हैं। भाई हमारे घर कौन सब कुछ रख के
• 41:41
  जाता है? राशन हमें मिलता है मिलता है
• 41:46
  जिनको तो उनको बाकी भी तो सामान चाहिए, बूट चाहिए जुराब चाहिए
• 41:52
  ठंडी में। गर्म साल चाहिए, कोठी चाहिए, टोपी
• 41:59
  चाहिए और बहुत कुछ चाहिए। मकान नहीं, झुग्गी झोपड़ी, कच्ची
• 42:12
  झुग्गी झोपड़ी। और उसकी दीवारें छतें लीप दी जाती
• 42:17
  है। कच्चे पता नहीं कब गिर जाये बारिश
• 42:21
  के मौके पर और मेरे शिष्यगण थे, मैंने निकाल दिए।
• 42:27
  खैर अब तो और पंचायती। पंजाब की पंचायतें होती है, इनमे
• 42:38
  लगे हुए लगे हुए हैं। आज इतनी बेईमानी की उन्होंने
• 42:47
  50601000 की तन्ख्वा में। इतने बड़े बड़े महल दुकानें
• 42:55
  बठिंडा शहर में बन सकती है जहाँ फुटों के इंचों के हिसाब से जमीन
• 43:01
  है, लेकिन है इनके पास बरापुरा सोना खेत खलिहान।
• 43:13
  तो कोई भी व्यक्ति सहेजे सहेजे अंदाजा लगा सकता है कि फिर ये
• 43:18
  क्या है। मैंने इन्हें त्याग दिया कि आप
• 43:24
  यहाँ से जाइए और फिर मत आइये। यहाँ जाइएगा न, फिर आइएगा हम उलटे
• 43:41
  भी हो जाते है कृपा करो, तस्वीर रह जाओ।
• 43:48
  ये पनौती हैं पनौती का अर्थ कहते चोर हरामखोर कहते जबर कर जाहूं
• 43:59
  ज़ोर कितने चोर हैं कितने हरामखोर?
• 44:05
  हमारे टैक्स के पैसे पर वो दुनिया घूम लेते हैं जो अपने ज़ोर से
• 44:13
  राज़ किये जाते हैं। हालांकि राज़ वो होता नहीं वो
• 44:17
  मात्र इन्द्रियों की थकावट उतारने का एक साधन होता है।
• 44:22
  दट इस स्टिमुलेशन। बहुत से प्रश्न ऐसे आए बाबा अगर
• 44:41
  25,00,00,000 आपने दे दिए लोग काम नहीं करेंगे।
• 44:47
  मैंने कहा तुम अब कह रहे हो जब 25,00,00,000 आ गए ना बेटा?
• 44:56
  तो फिर देश भक्ति भीतर से उठेगी ये लोग हीजनों ने बिना किसी लोग
• 45:02
  लालच के सर कटारिया फांसी के तखते चूम लिए है और जो लोग कहते हैं कि
• 45:10
  भगत सिंह की फांसी क्यों नहीं रखवाई, पहले भगत सिंह से तो पूछ
• 45:14
  लेते जाके? तुम उसकी शहादत को कमजोर कर रहे
• 45:19
  हो। तुम भगत सिंह को कायर बना रहे हो
• 45:24
  अपनी जैसे यथादृष्टि तथा सृष्टि तुम समझते हो।
• 45:30
  सावरकर ने माफी मांग ली। तो भगत सिंह से भी माफी मांगने को
• 45:35
  तैयार था, बस उसे कोई माफी दिला देता।
• 45:37
  अरे भाई माफी देने को बिल्कुल तैयार था।
• 45:40
  इर्बन इर्बन ने से शर्त माफी देने की शर्त रख दी थी, मान लिया था
• 45:49
  समझौता हो गया था। अब तुम्हें अंदर की बात क्या
• 45:53
  तुम्हें सारी चीजें बताइए राजा अपनी बात को या जो आपका नेतृत्व
• 46:06
  वो करता है वो सारी बातों को आपको बता दे?
• 46:12
  इत्तफाकन ये तो मैं आ गया अगर न आता तो ये बातें आगे चल चल के पता
• 46:18
  नहीं कहाँ होती और फिर वहाँ होती कि गोली तो मारी थी गाँधी ने और
• 46:24
  शहीद हुआ गोडसे। और फांसी के ऊपर लटका महात्मा
• 46:29
  गाँधी सारी न्यायिक प्रक्रिया चली।
• 46:32
  महात्मा गाँधी के विरुद्ध ये इतिहास हो जाता है जैसे बदलने की
• 46:36
  तासीर तुमने चालू कर रखी है। इत्तेफ़ाकन ये भी ईश्वर की कृपा
• 46:45
  ही है, लीला है। हिम्मत ई मृदा मदर दे खुदा इसको
• 46:59
  उलट लो अगर इसके सही अर्थ जानिए पद्य में बताई गई बात गद्य से ही
• 47:11
  हल हुआ करते हैं। पद्य में शब्दों का तालमेल भार
• 47:19
  मात्राएं पैरेलल करने के लिए कभी बहुत कुछ करता है।
• 47:25
  शब्दों को आगे पीछे ना पतोलता है, भार बैठाता है।
• 47:33
  लेकिन गद्य में साफ साफ बातें कहीं जाती हैं।
• 47:36
  इसलिए गद्य आज की भाषा है। प्राणी भाषा थी पद्य, उससे तुम
• 47:46
  कुछ ज्यादा समझ नहीं पाई? इसीलिए समझदारों ने गद्य का
• 47:51
  निर्माण किया। सीधा सीधा बोलो सरल बोलो गद्य की
• 47:59
  भाषा में बोले प्रश्न तो उनके हर छंद में, हर श्लोक में आपको।
• 48:10
  एक मुरली की धुन सुने, बैलेंस बटाया हुआ है, तुलसीदास के
• 48:16
  रामचरित मानस में बैलेंस बटाया हुआ है।
• 48:20
  कहा सोरड़ा कही छंद कही छू पाई कही दोहा बिल्कुल छंद बटाए हुए
• 48:26
  है। मत दे खुदा है कृपया पहले को करता
• 48:39
  है, मैंने तुमसे पूछा था जवाब आया नहीं अब तक और मैं अच्छी तरह से
• 48:48
  जाता हूँ जवाब कभी आएगा भी। तुमने ये मानस शरीर पाने के लिए
• 48:56
  क्या प्रयास किया? बता दो तुम्हारे बाप और माता ने
• 49:03
  उस घड़ी में उत्तेजना के वर्षीभूत होकर रातों का रंगीन किया था।
• 49:12
  तुम्हारी भाषा में चतपु रंगीन नहीं था।
• 49:17
  अपनी शक्ति को खो देना, अपनी पूंजी को खो देना रंगीनियत नहीं
• 49:24
  हुआ करती, वह तो नुकसान हुआ करता है।
• 49:27
  तुमने इसे रंगीनी का नाम दे दिया, तो ठीक मैं भी उसी भाषा में बोलता
• 49:33
  हूँ, नगरी मोख दवार करमी आवे कपड़ा
• 49:54
  उसकी कृपा से मानस का जमा मिलता है।
• 50:00
  यानी अब हम रसपी आ जाए। मानस का जामा पाने के लिए
• 50:08
  तुम्हारा कोई प्रयास नहीं है। यद्यपि तुम्हें संतो के बहुत से
• 50:12
  वचन मिलेंगे ऐसे वो संत के वचन में।
• 50:18
  वो संत ने वचन जो बोला होगा उसको बिगाड़ा तगड़ा गया।
• 50:24
  गुलामी के वक्त में बोला होगा, जो गुलामी के वक्त में तोड़ मरोड़
• 50:28
  लिया गया होगा, संत ने तो ठीक ही बोला होगा।
• 50:37
  गर्मी आवे कपड़ा नगरी मुख्य द्वार परमात्मा की कृपा से यह मानस का
• 50:43
  जामे मिलता है। मानस के जामे के लिए तुम मानस के
• 50:48
  जामे में हो जो मुझे सुन रहे हो और जो मानस के जामे से बाहर हो वह
• 50:53
  भी मुझे सुन रहे हो उनके साथ दे ही तो है।
• 50:57
  अभी तुम्हारा देह तो मिटा नहीं, तुम भी मुझे सुन रहे हो।
• 51:01
  ध्यान से सुन लो वह मानस का जामा अब जब तुम्हें मिलेगा उसमें
• 51:07
  तुम्हारा कुछ भी नहीं होगा और प्रकृति अपने ढंग से तुम्हें मानस
• 51:12
  का जामा दे देगी। तुम भीतर बाहर के ऑर्गन अपनी
• 51:17
  मर्जी से नहीं बना सकते बल्कि आपके कर्मों के हिसाब से प्रकृति
• 51:22
  बनाएगी। गर्व के अंदर तुम्हारा उसमें कोई
• 51:28
  योगदान नहीं होगा। नतरी मोख्तवार हम वाकई की बाधा के
• 51:38
  यह जामा मैं नहीं हूँ यह गुरू कृपा से ही पता चलता है जामा देती
• 51:55
  है प्रकृति तुम्हारे कर्मों के अनुरूप नहीं अपनी किसी।
• 52:02
  लीला के अधीन इसमें तुम्हारा कुछ भी नहीं है।
• 52:07
  ज़रा सोचो तुमने क्या किया था? मन्नू शत्रुपा ने क्या किया था?
• 52:13
  आदम ईव ने क्या किया था? उनको क्यों मिला जाम?
• 52:21
  क्या मशक्कत की थी, क्या प्रयास किया था, जो शुरू शुरू में जो
• 52:25
  पहली महिला हुई या पुरुष हुआ उन्होंने मानस का जामा पहनने के
• 52:33
  लिए क्या किया था? कोई बता दे मुझे प्रयास आज बता दे
• 52:37
  आज से लाख साल बाद बता दे मैं जहाँ भी होगा मुझे उत्तर मिल
• 52:42
  जाएगा और मैं यहीं होगा, कहीं नहीं जाऊंगा तुम कहीं भी चले
• 52:50
  जाना, मैं तुम्हें वहीं मिलूंगा। तुम कुछ भी कर लो, तुम्हारे सब
• 53:14
  प्रयास बेकार है, इसलिए बाबा नानक ने कहा तुम मुक्त होने की इच्छा
• 53:21
  रखते हो दुख से। आज ये वाक्य सरे आम हो गया है के
• 53:30
  बाबा मैं मुक्ति चाहता हूँ, मैंने कहा किस्से कहते हैं इन बंधनों से
• 53:39
  तो मैंने कहा जब तुमने ये पता कर लिया कि ये बंधन दुख का कारण है
• 53:43
  तो बंधन तो तुमने ही बांधे हैं तो तोड़ भी दो इनको।
• 53:48
  ये बंधन तुम्हारे ही तो हैं तुम्हारे यहाँ नहीं है बंधन लड्डू
• 53:56
  गोपाल बेटा दे देता है तो फिर सभी बड़ा आसान रस्ता है।
• 54:06
  लड्डू गोपाल को बांध लें। फिर तुम कहोगे हमारे ऊपर कृपा
• 54:11
  होगी। अरे भाई परमात्मा ने 5050 अपने
• 54:17
  सारी कायनात की बैलेंस की रखनी है, तुम्हारे हिसाब से नहीं चलता
• 54:25
  हूँ। उसने जो देना है वो देता है, उसने
• 54:30
  बैलेंस रखना है। हाँ ऐसे तरीके हैं, पल्टू लिखा
• 54:39
  नसीब का संत देते हैं। फिर वो बात कुछ अलग की बात है।
• 54:47
  उसकी बात मैं पहले कुछ कर भी चुका हूँ, बहुत रह भी गई है वो कभी
• 54:54
  वक़्त आएगा तो कल तू लिखा नसीब का संत देते हैं, फिर संत पलट देते
• 55:02
  हैं। हिम्मत ए मर्दा, मदद दे खुदा इस
• 55:16
  शब्द को ज्यों की क्यों मत परिभाषित करो, उलट पुलट करो, मद
• 55:28
  दे खुदा। पहले परमात्मा आपकी कृपा करता है
• 55:35
  फिर फिर आप पर मेहर करता है नदरी मुख द्वार कर्मी आवय कपड़ा नदरी
• 55:42
  मुख द्वार यानी परमात्मा तो आप पर कृपा करता ही रहता है।
• 55:50
  चाहे वो जामा देने की कृपा हो, चाहे वो आपको सभी बंधनों से मुक्त
• 55:55
  करने की कृपा हो, वह तो कृपा बरसाता ही रहता है, वह मंगता नहीं
• 56:01
  है वड्डा दाता तिलना तमाम वह इतना बड़ा दाता है।
• 56:10
  कि तुम उससे बड़े बनने की चाहत में राम को बच्चा दिखा देते हो और
• 56:16
  अपने आपको ऊंचे कदका दिखा देते हो।
• 56:20
  शर्म आपकी है या नहीं? भगवान तक को आप नीचा दिखा देते
• 56:28
  है। ये अहंकार की आदत है और अहंकार एक
• 56:40
  व्याधि है। अहंकार एक रोग है, इसको जितनी
• 56:44
  जल्दी हो नेस्त नाबुद कर दो। तो संत अगर कहते हैं अहंकार को
• 56:50
  खत्म कर दो तो संत हिंसा की बात नहीं कर रहे हैं।
• 56:55
  जद भी मारपीट की बात हिंसा की बात हुआ करते हैं, संत कहता है मार
• 57:02
  डालो अहंकार को। क्योंकि अहंकार एक व्यादि है
• 57:09
  तुम्हारे लिए जैसे तुम रोग के कीटाणुओं को मार देते हो।
• 57:14
  डॉक्टर को कोई पाप नहीं लगता। ऐसे ही अहंकार के कीटाणु हैं
• 57:20
  तुम्हारे अहंकार का इल्ल्यूजन है तुम्हारे में।
• 57:25
  वहाँ तो कोई पाप भी नहीं लगता क्योंकि यह बिल्कुल सपने की तरह
• 57:30
  है और सपने को तोड़ना होता है। तुम्हें सपना आ रहा है, सुन्दर आ
• 57:38
  रहा है या बुरा आ रहा है और कोई तुम्हें झंझोड़ के उठा दे।
• 57:43
  और तुम्हारा वो संपन्न टूट गया तो क्या कोई हानि हुई?
• 57:51
  तुम्हारी कोई किसी का वध हुआ, कोई हिंसा हुई, कोई कतलोग अर्थ हुई,
• 57:59
  कुछ ऐसा हुआ जीसको तुम पाप कह सकते हो?
• 58:04
  बस तुम सोये थे सोये सोये अपने मनस पटल पर चल चित्र देख रहे थे,
• 58:13
  और तुम अपने आप ही को भूल गए थे और उस व्यक्ति ने किसी कारणवश
• 58:18
  तुम्हे जगाया और तुम जग गए। या कोई हिंसा नहीं।
• 58:29
  अहंकार से भरवा व्यक्ति इसी तरह सोया होता है, गोराड़े मर रहा
• 58:32
  होता है और संत उसे जगा देता है कि छोड़ो स्वपन देखा?
• 58:44
  तुम जागो, तुम्हारे पास आँखें हैं तो किसी को जगह देना कोई पाप
• 58:51
  नहीं, इसलिए मैंने अपने पुराने प्रवचनों में बोला कि मुझे पाप
• 58:55
  नहीं लगता है, मैं जो तत्व हूँ वह पर न।
• 59:01
  तीर तीर की न पानी की, न आग की किसी की भी पहुँच नहीं है, न
• 59:10
  चिंता की, न चिंता की। वहाँ तुम्हारा जाप पाट भी नहीं
• 59:14
  पहुंचता, यह ध्यान रखना। वहाँ चिंता तो पहुंचती ही नहीं,
• 59:20
  चिंतन भी नहीं पहुंचती। जो तुम फिकर करते हो, वो तो वहाँ
• 59:27
  पहुंचता ही नहीं, उसकी आग और उसकी गर्माईश वहाँ नहीं पहुंचती।
• 59:33
  वर्ण तुम्हारी चिन्ना भी नहीं पहुंचती, जो तुम रेपेटिशन।
• 59:38
  उर्फ वर्ड्स करते हो, राम भ्रमरा दे राते यह भी नहीं वहाँ पहुंचता
• 59:42
  यह भी हमारे यंत्र द्वारा उचचारित है होंठ ऊपर नीचे जीवा ऊपर नीचे
• 59:49
  हो रहे हैं लेकिन वहाँ तक नहीं पहुंचता, न चिंता।
• 59:58
  न सीता, न चिंतन, न चिंता वह इन सब चीजों से परे है हिम्मत ए
• 1:00:16
  मर्दा। मत देखो देखो बच्चो तुमने पूछा
• 1:00:26
  इसका अर्थ बताइए तुम गुम हो गए हो, ठीक किया, तुमने पूछ लिया यह
• 1:00:32
  है प्रश्न पूछने लायक था। वह हिम्मत तुमसे करवा लेगा, साहस
• 1:00:42
  उसकी देन है या बहुत अच्छे से बताऊँ तो वह साहस है, वह संकल्प
• 1:00:50
  है। और संकल्प साहस से भरा होता है
• 1:00:58
  इसलिए जो माफी वीर होते हैं वो संकल्प रहित होते हैं।
• 1:01:05
  जो माफी नहीं मानते वो संकल्प से युक्त होते हैं, सामर्थ्य से
• 1:01:10
  युक्त होते हैं। गाँधी पंचम के सामने जार्ज पंचम
• 1:01:16
  के सामने 36 इंच थी के 32 इंच थी छोड़ो बाहर 46 किलो था 46 किलो
• 1:01:27
  700 ग्राम। उचाई भी पांच फुट पांच इंच थी।
• 1:01:38
  हड्डियों निकली हुई कोई मांस जब भी नहीं थी, मैं गोट से से कहूँगा
• 1:01:45
  कहा करता हूँ अरे तुने बंदा भी मारा तो क्या मारा जब कोई बंदा
• 1:01:51
  था। तुने हार्ड भाई मास्क तो था ही तू
• 1:01:58
  ठीक से बंदा तो चुन लेता अच्छा इसके थोड़ा सा चर्बी तो जड़ा होता
• 1:02:08
  हसो मत। चर्बी वाले लोग है भाई हमारे देश
• 1:02:14
  में बहुत है और अपने आप को मस्कुलर बॉडी कहते है जहाज के ऊपर
• 1:02:25
  दिखाने के लिए खूब तेज गति से। वो चिड़िया होता, कोई अच्छा सा
• 1:02:32
  बंदा तुमने लटकना ही था, अगर शहीद होने की इच्छा ही हो गयी थी तो
• 1:02:40
  फिर किसी अच्छे मस्कुलर बॉडी को ढूंढ लेते, इसको भी मारा तो क्या
• 1:02:46
  मारा या कोई बंदा था? अरे मत हसो भाई ये तो बेचारा बड़ी
• 1:02:55
  मुश्किल से लाठी का सहारा लेके चलता था।
• 1:03:01
  दो सहारे लेकर तो इसे 1020 कदम तय करने होते थे।
• 1:03:06
  इतना बूढ़ा अठहतर साल का 2 साल बाद 80 का हो जाता अब तुम देखो 80
• 1:03:14
  साल के बूढ़े को मरने क्या बात रही है क्या?
• 1:03:20
  और फिर कहते है भागा नहीं है। अरे भाई भागने कौन देता?
• 1:03:25
  कोई भाग नहीं देता। भाग के देख लेता और बाहर पुलिस
• 1:03:30
  खड़ी थी। भाई ठीक है नहीं, निगरानी करके
• 1:03:34
  अंदर आने दिया। गाँधी का हुक्म था जब से सुना है
• 1:03:43
  मरने का नाम है जिंदगी सर पे कफन बांधे कातिल का इंतजार करते।
• 1:03:52
  सर पे कफ़न बांधे कातल को ढूंढ़ते कोई आ जाए और हमें मार जाए मैं
• 1:04:04
  पूछा करता हूँ गोडसे से? मेरे प्रवचन सुनने आते है अरे
• 1:04:09
  तुने मारा भी तो कैसा? बंदा मारा तो शर्मसार हो जाता है,
• 1:04:13
  क्या करूँ सब? वो भी मर गया और मुझे एनलाइटनमेंट
• 1:04:22
  वो 66 में मर गया मुझे एनलाइटनमेंट 85 में मिली नहीं,
• 1:04:25
  उससे पूछ लेता। तुने बंदा मरवाया तो कैसा मरवाया?
• 1:04:30
  या कोई बंदा था इससे ही डर के फिर मोटा बाइक से तो डर ही जाते है या
• 1:04:48
  है सूरज ऐसा अरे मत सो आये। हिम्मत ए मृदा मध्य दे खुद
• 1:05:08
  तुम्हारे सारे अर्थ परमात्मा से वृद्ध हैं।
• 1:05:13
  हाँ इनको अंडरलाइन। तुम्हारे संतों के सारे अर्थ संतो
• 1:05:19
  के शब्दों में बोले के सारे अर्थ परमात्मा के विरुद्ध जाते हैं,
• 1:05:25
  जबकि आज तक तुम मूड हो, तुम्हें यह भी नहीं पता चला कि संसार का
• 1:05:30
  एक कण भी तुम बनाने में समर्थ हो मिट्टी का, जल का।
• 1:05:35
  वायु का वस्तु विकृत करने में समस्त हो इसलिए बाबा नानक कहते है
• 1:05:42
  देखो इन तीन चीजों को खराब मत कर देना पावन गुरु, पानी, पिता,
• 1:05:47
  माता, धरती, महत्त्व और तुमने तीनों को सड़ाध कर दिया।
• 1:05:56
  मैं शराब की सारी फैक्टरीज़ बंद कर दूंगा, जो पानी नमामि गंगे की
• 1:06:04
  बात करते हो, कोई 20,000 30,000 करोड़ देश का बर्बाद करने की
• 1:06:09
  आवश्यकता नहीं। एक तो जिसने गंगा स्नान करना हो
• 1:06:16
  अपनी बाल्टी साथ लेके आइए या उनको बाल्टियां वहाँ मिलेंगी गंगा के
• 1:06:22
  भीतर में कुजना बाल्टी भरो मैं जब भी कभी नहाया हूँ गंगा में।
• 1:06:30
  वहाँ जो लगी होती है संगल्स मैंने कभी उसका सहारा लेकिन कूदा नहीं
• 1:06:35
  सुना बाल्टी लिखे वहाँ से गंगा जल है और बाहर ही नहा लिया।
• 1:06:45
  हर हर गंगे ही तो कहना होता है। बस पवित्र हो गए और जो रेंजेस थी,
• 1:06:52
  इसके भीतर जो कोई संत कभी समा गया था वो आय तक चल रही हैं।
• 1:07:00
  जब भी कभी मैं न आया तो मैं बाल्टी से न आया।
• 1:07:10
  कोई व्यक्ति गंगा के भीतर छलांग नहीं लगा सकेगा।
• 1:07:15
  इससे प्रदुषित होती है और गंगा को 1 साल में दो महीने तक बंद रखा
• 1:07:23
  जाएगा। हैलो?
• 1:07:24
  गंगा व्यक्त हो गए। 20,000 करोड़ की क्या जरूरत है?
• 1:07:33
  करोना काल में मुझे बाबा कहने लगे, जब आए मुझे आदेश दिया
• 1:07:40
  उन्होंने तब मैं ठीक ठाक था। उस वक्त शरीर को छोड़ दिया करता
• 1:07:45
  था। एस्ट्रल ट्रैवलिंग बड़े मज़े से
• 1:07:50
  करता था। बाबा कहते चलोगे मैंने कहा चलेंगे
• 1:07:56
  कहते है फिर चलो मैंने देहा से बाहर निकला।
• 1:08:06
  सिल्वर कॉर्ड से आदमी जुड़ा रहता है।
• 1:08:09
  ये बातें आपको मैंने बहुत पहले बताती हूँ।
• 1:08:12
  नास्तिक व्यक्ति इन बातों को न सुनें क्योंकि खिजेगा व्यर्थ में
• 1:08:18
  ही अपने खून को गर्म करेगा और तोड़ेगा 30 को तो बाबा कहते है
• 1:08:30
  कैलाश चलना मैंने कहा हाँ चलना हम चले, रास्ते में गंगा पड़ी कहते
• 1:08:42
  है ये देखो गंगा तुम्हारी। ऐसा निर्मल जल वाह नीचे पड़े
• 1:08:49
  सिक्के नजर आ रहे थे। नीचे पड़े सिक्के नजर आ रहे थे।
• 1:09:07
  क्यों बहुत दिनों से वहाँ कोई आया ही नहीं था लॉकडाउन के कारण?
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  ये बात मैं 2021 की कर रहा हूँ। गाहे बगाहे मैं बहुत बार गया आता
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  हूँ। एक बार में गया, इतने दूषित पानी
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  था, इतना दूषित पानी था। कौन दूषित करता है तुम दूषित करते
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  हो? गंगा साफ हो गई दो महीने के लिए
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  लॉकडाउन फिर जाके देखो गंगा के पानी के सब निर्मल मिलेगा ऐसे ही
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  नहीं कहा कभी निर्मल मान जन सोई मोही बाबा।
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  जूं गंगा को नीर तब भाई गंगा का नीर पवित्र हुआ करता था।
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  आज तो तुमने भगा दिया शराब की फैक्ट्रियाँ पता नहीं कौन कौन सी
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  फैक्ट्रियाँ सब बंद करवा दूंगा सब बंद करवा दूंगा दुष्टों अब
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  तुम्हारी खैर। तुम क्या कुछ गंध कचरा घोंड देते
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  हो? हम घर ले के आते हैं उसको गंगा जल
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  में हम पंचामृत बना के रोज़ पीते हैं, यह सनातन है क्या?
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  तुमने गंगा को, उसके मुख्य अंश को जो चरना, मृत में डाला जाता है,
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  उसके मुख्य अंश को ही तुमने दूषित कर दिया और तुम खुद को सनातन का
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  अपमान नहीं सहेंगे, ऐसी बातें करते हो, तुम्हें लज्जा नहीं आती?
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  टाट में एक दरअसल डर रही है तुमने।
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  पहले कृपा करता है ईश्वर तो कृपा किस चीज़ की करता है?
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  हम इस बात पे आगे है ईश्वर संकल्प का स्वरूप है चेतना संकल्प में
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  कोई फर्क नहीं है और जब वह आपको। चेतनता में वृद्धि करता है, तो
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  आपकी साहस में वृद्धि होती है। अब ये वैज्ञानिक दृष्टिकोण को
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  अच्छी तरह से समझ लो। आप वह संकल्प की साहस की मूर्ति
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  है, सागर है। वह जब कृपा करे मतलब आप पर बरसेगा
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  और जो ही वो आप पर बरस गया तो आपका कॉन्सेस्नेस लेवल 100% हो
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  जायेगा और कॉन्सेस्नेस लेवल 100% हो जायेगा।
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  तो आपका डैयर कार्य से सौप्रदिक्षित हो जाएगा, मृत्यु से
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  निजात मिल जाएगी और तुम मरने से डरोगे नहीं मृत्यु तुमसे डरेगी,
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  तुम मृत्यु से नहीं डरोगे कारण कारण परमात्मा की कृपा।
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  नगरी मुख्य द्वारा मद दे खुदा खुदा ने मदद की।
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  यह शब्द संसारिक नहीं है। तुमने संसारिक बना लिया तो यह
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  विकृत हो गया। बहुत से शब्द संसारिक हैं नहीं,
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  लेकिन तुमने बना दिया एक शराब सुरा यह संसारिक थोड़ी है।
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  यह तो उस क्षेत्र की गुणवत्ता है। जीस क्षेत्र में हमने पहुंचना है।
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  मंजिल की गुणवत्ता है मधोसी का अरण चारो तरफ जो फेरे, सुगंधित
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  हवाएं बहते ठंडी शीतल फुहारें। और आनंद ही आनंद चारों से फेरे चम
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  और उमर खैया अमीर खुसरो इनकी वाणियों को बिगाड़ लिया गया।
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  ये सुर का जिक्र करते हैं तुम सुर समझते हो?
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  ठेके पे बिकने वाली सुर है हमारे शब्द आता है सुर असुर जिसे सुर
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  पान करते हैं वो सुर। जिसे असुर पान करते है वह असुर तो
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  सुरा शब्द सुर से बनाएं जो सुर यानी मदहोसी को पी जागता है।
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  उस शराब को पी जाता है अब क्या कहें, अल्फाज़ हैं अल्फाज़ तो न
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  संसारी कहें और न ही अध्यात्मिक हैं, मात्र अल्फाज़ हैं।
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  लेकिन ये शब्द थे आध्यात्मिक अमीर खुशरोखे।
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  और तुमने डाल दिए संसार में कि कर्म करो तो फल मिलेगा, नहीं तो
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  नहीं मिलेगा। अरे भाई बहुत से कर्म लोग करते
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  है, दिन भर रात मशक्कत करते है, मेरे पास रोज़ बैगाम आते है बाबा
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  कोई फल नहीं खूब मेहनत करके देख। डॉक्टर खूब मेहनत करता है।
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  ईमानदार डॉक्टर बाद में हाथ खड़े कर लेता है।
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  क्या कहते है घर ले जाओ, इसकी सेवा करो।
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  अब क्या खाद सेवा करेंगे? या तो मुर्दा है, कहने का ढंग है
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  सिर्फ के हमारे हाथ खड़े है। यह शब्द है अमीर खुसरो का और अमीर
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  खुसरो आध्यात्मिक व्यक्ति पर। ऊचाइयों को छुए हुए गगन मंडल पर
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  विराजमान हुए।