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036. Encuentros con el prójimo #2: Esquivando el lugar que corresponde a Dios – Ps. Edison Ramírez | En mi casa hay vida · En mi casa hay vida

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Speaker 2: Hashtag en mi casa hay vida. Hashtag en mi casa
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Speaker 2: hay vida. Invito a la presencia del Espíritu Santo para
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Speaker 2: que nos guíe a toda verdad en Cristo en este
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Speaker 2: momento y que lo que corresponde a las gloriosas palabras
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Speaker 2: del bendito Evangelio de Jesucristo calen profundamente en nuestro corazón
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Speaker 2: y transformen nuestras vidas a imagen y semejanza de Jesús,
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Speaker 2: que es la meta que Dios tiene en cada uno
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Speaker 2: de nosotros. Preciados oyentes, para esta mañana traigo un tema
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Speaker 2: que he titulado Encuentros con el prójimo. Y a manera
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Speaker 2: de subtítulo, esquivando el lugar que corresponde a Dios. Esquivando
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Speaker 2: el lugar que corresponde a Dios. Voy a leer para ustedes,
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Speaker 2: amados oyentes, el libro de Génesis, capítulo 50, los versículos 15 al 21.
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Speaker 2: Y dice así la palabra del Señor. Al reflexionar sobre
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Speaker 2: la muerte de su padre, los hermanos de José concluyeron,
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Speaker 2: tal vez José nos guarde rencor y ahora quiera vengarse
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Speaker 2: de todo el mal que le hicimos. Por eso le
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Speaker 2: mandaron a decir, antes de morir tu padre, dejo estas instrucciones.
1:21
Speaker 2: Díganle a José que perdone, por favor, la terrible maldad
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Speaker 2: que sus hermanos cometieron contra él. Así que, por favor,
1:31
Speaker 2: perdona la maldad de los siervos del Dios de tu padre.
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Speaker 2: Cuando José escuchó estas palabras, se echó a llorar. Luego
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Speaker 2: sus hermanos se presentaron ante José, se inclinaron delante de
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Speaker 2: él y le dijeron, aquí nos tienes, somos tus esclavos.
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Speaker 2: No tengan miedo, les contestó José.¿ Puedo acaso tomar el
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Speaker 2: lugar de Dios? Subraye esta pregunta en su mente, por favor.¿
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Speaker 2: Puedo acaso tomar el lugar de Dios? Es verdad que
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Speaker 2: ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios transformó ese mal en
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Speaker 2: bien para lograr lo que hoy estamos viendo, salvar la
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Speaker 2: vida de mucha gente. Así que no tengan miedo. Yo
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Speaker 2: cuidaré de ustedes y de sus hijos. Y así, con
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Speaker 2: el corazón en la mano, José les reconfortó. El Señor
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Speaker 2: añada bendición a la lectura de su palabra. Érase hace
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Speaker 2: muchos siglos atrás que un padre tenía 11 hijos, pero al menor,
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Speaker 2: quizá por haberlo concebido en la vejez, lo amó más.
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Speaker 2: La preferencia por este chico fue evidente, tanto que llegó
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Speaker 2: a indisponer al resto de sus hijos. Inclusive este amor
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Speaker 2: con preferencia indujo, de alguna manera, a que el resto
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Speaker 2: de la familia sintiera celos. Como si fuera poco, el
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Speaker 2: hijo menor, además de consentido y preferido de su padre,
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Speaker 2: era soñador de sueños provocadores, como por ejemplo, cuando soñó
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Speaker 2: que la luna, el sol y diez estrellas se inclinaban
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Speaker 2: en reverencia ante él. Como si fuera poco, fue y
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Speaker 2: contó su sueño a sus hermanos y a sus padres,
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Speaker 2: los cuales se molestaron por lo que el chico insinuaba
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Speaker 2: con semejante cosa, y no era para menos. Un día,
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Speaker 2: lejos de casa, se dio la oportunidad para que los
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Speaker 2: diez hermanos hicieran algo al respecto, y se les ocurrió
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Speaker 2: la descabellada idea de vender a su hermano soñador como
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Speaker 2: esclavo a unos viajeros que pasaron junto a ellos, quienes
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Speaker 2: se llevaron al muchacho a Egipto. Valga la pena aclarar
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Speaker 2: que la familia del soñador habitaba en Canaán. Cuando los
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Speaker 2: diez hermanos llegaron a casa sin su hermano menor, le
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Speaker 2: dijeron a su padre que el muchacho había muerto, tal
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Speaker 2: vez devorado por alguna fiera salvaje. Cuando los viajeros llegaron
4:11
Speaker 2: a Egipto con el muchacho, lo vendieron a un hombre
4:14
Speaker 2: muy poderoso de aquel país. Su nombre era Potifar. Ah,
4:18
Speaker 2: y por cierto, el nombre del chico vendido una y
4:21
Speaker 2: otra vez era José. Potifar llevó a su casa a
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Speaker 2: José como esclavo. Entonces la esposa de Potifar quiso seducirlo,
4:32
Speaker 2: abusarlo sexualmente, pero José escapó. En tanto escapaba, la mujer
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Speaker 2: comenzó a gritar como si alguien estuviera abusando de ella
4:43
Speaker 2: y mintiendo, culpó a José de una desgracia inventada. Por desgracia,
4:53
Speaker 2: José fue capturado y llevado a cárcel con falsos testimonios.
4:59
Speaker 2: En la cárcel, José se dio a conocer como intérprete
5:03
Speaker 2: de sueños, talento que le concedió algo de fama, poca
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Speaker 2: fama que llegó a oídos de un faraón que también
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Speaker 2: era soñador. Sus sueños predecían una hambruna de siete años,
5:18
Speaker 2: anticipados con siete años de abundancia. Entonces el rey mandó
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Speaker 2: llamar al preso, al que apodaron el soñador. Y este
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Speaker 2: organizó un poco su presentación personal para presentarse ante el rey.
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Speaker 2: En aquel encuentro, José interpretó los sueños del rey. Paso seguido,
5:42
Speaker 2: le recomendó cómo proceder ante sus sueños. Entonces el faraón
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Speaker 2: lo sacó de la cárcel y le hizo su hombre
5:51
Speaker 2: de confianza para que dirigiera todo un proyecto en Egipto
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Speaker 2: contra el hambre durante 14 años. Siete años de abundancia en
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Speaker 2: las cosechas de los campos y siete años seguidos de hambrunas.
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Speaker 2: En casa del padre de José ya se habían hecho
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Speaker 2: a la idea de que José estaba muerto, por lo
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Speaker 2: menos en la idea de sus padres. porque sus hermanos
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Speaker 2: hicieron pacto de silencio ante la villanía familiar cometida. Mientras tanto,
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Speaker 2: en Egipto se realizó, con José al mando, un proyecto
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Speaker 2: de almacenar alimentos en los siete años de abundancia para
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Speaker 2: proveer comida a los siete años seguidos de hambruna que
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Speaker 2: pronosticaban los sueños del faraón. Cuando llegó la hambruna, esta
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Speaker 2: no solo se hizo sentir en Egipto, en países vecinos también,
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Speaker 2: entre ellos Canaán, la tierra donde habitaba la familia de José.
6:55
Speaker 2: La gente de los países vecinos, al enterarse que en
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Speaker 2: Egipto había alimentos, comenzaron a migrar en busca de comida. Jacob,
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Speaker 2: que así se llamaba el padre de José, mandó a
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Speaker 2: sus diez hijos villanos por comida a Egipto, aunque en
7:13
Speaker 2: la ausencia de José, había nacido otro hijo de Jacob,
7:17
Speaker 2: a quien el viejo llamó Benjamín, y sobre Benjamín el
7:22
Speaker 2: viejo depositó el amor que le tenía a José. Cuando
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Speaker 2: los diez hijos de Jacob llegaron a Egipto, se toparon
7:30
Speaker 2: con José, y ellos no lo reconocieron inicialmente, pero José
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Speaker 2: sí reconoció a sus hermanos. Los atendió sin revelar su identidad,
7:42
Speaker 2: Pero indagando con astucia y cautela, se dio cuenta que
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Speaker 2: su padre aún vivía y que en la familia había
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Speaker 2: un nuevo miembro, su hermano menor, Benjamín. Al José saber
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Speaker 2: nuevamente sobre su familia, mandó por todos para que viviesen
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Speaker 2: con él en Egipto. Claro, después de revelarles su identidad
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Speaker 2: y la noticia era de no creer. ¿José? quien ejercía
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Speaker 2: el poder más grande en Egipto después del faraón, perdonó
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Speaker 2: a sus hermanos y les recibió con misericordia y generosidad.
8:21
Speaker 2: Se reencontró con su padre y fue un encuentro muy emotivo.
8:27
Speaker 2: Conoció a su hermano menor, el número 12 de la familia,
8:31
Speaker 2: y José acogió todas estas personas en su casa. Pasados
8:39
Speaker 2: los años en Egipto, Jacob murió. Y esto preocupó mucho
8:44
Speaker 2: a los hermanos de José, pues llegaron a creer que
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Speaker 2: si les perdonó la vida fue porque su padre aún vivía.
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Speaker 2: Pero luego de que el patriarca ya no estaba,¿ cuál
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Speaker 2: sería la suerte de los diez hermanos que vendieron a José?
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Speaker 2: Y si vaya José se le da por desquitarse, entonces
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Speaker 2: los hermanos de José comenzaron a pensar en cómo proceder
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Speaker 2: ante la incertidumbre. Sacaron de debajo de la manga una
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Speaker 2: carta magistral para jugársela por todo. Decirle a José unas
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Speaker 2: palabras que le mandó a decir su padre Jacob, y
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Speaker 2: fueron estas. Díganle a José que perdone, por favor, la
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Speaker 2: terrible maldad que sus hermanos cometieron contra él. Así que,
9:34
Speaker 2: por favor, perdona la maldad de los siervos del Dios
9:38
Speaker 2: de tu Padre, No sabemos si es cierto que el
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Speaker 2: patriarca Jacob mandó decir estas palabras, pero por la calaña
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Speaker 2: de hermanos que tenía José, la duda termina siendo legítima.
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Speaker 2: Aún así, el texto no nos permite concluir nuestra inquietud.
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Speaker 2: Lo que sí nos permite es ver por medio del
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Speaker 2: texto un dolor profundo en José. Y no era para menos.
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Speaker 2: Murió su padre. Quizá el ser que le hizo sentirse,
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Speaker 2: entenderse como un ser muy amado. La ausencia del patriarca
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Speaker 2: hizo sentir al corazón de José solo, adolorido, triste, qué
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Speaker 2: sé yo. Cuando escuchó las palabras de sus hermanos, José
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Speaker 2: lloró de manera muy sentida. José lloró. No sé si
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Speaker 2: lloró una vez más la muerte de su padre o
10:40
Speaker 2: si lloró sentidamente el dolor que le habían causado sus
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Speaker 2: hermanos o si estaba llorando las dos cosas. El mensaje
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Speaker 2: que le enviaron a José me sorprende. Lo siento casualmente oportuno.
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Speaker 2: La expresión, perdona la maldad de los siervos del Dios
11:00
Speaker 2: de tu Padre, apela a una contradicción existencial muy compleja
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Speaker 2: de asimilar, porque ciertamente no miente. Presta atención a lo
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Speaker 2: que tenía que perdonar José, la maldad de los siervos
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Speaker 2: del Dios de tu padre. Los hermanos de José le
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Speaker 2: mandaron a decir a su hermano poderoso en Egipto que
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Speaker 2: ellos se reconocían como siervos de Dios. y no siervos
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Speaker 2: de cualquier Dios, del Dios de su padre, del padre
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Speaker 2: de José. Los hijos de Jacob sí eran siervos de Dios,
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Speaker 2: del Dios de Jacob, y en presencia de esta realidad
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Speaker 2: habitaba la contradicción.¿ Qué contradicción? La maldad de estos siervos
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Speaker 2: de Dios.¿ Cómo es posible que los siervos de Dios
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Speaker 2: cometan maldades de tamaños grandes? Hay muchas cosas difíciles de perdonar,
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Speaker 2: apreciados oyentes, pero¿ cuán difícil es perdonar la maldad de
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Speaker 2: los siervos de Dios? Regular y popularmente arrojamos piedras de
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Speaker 2: juicio sobre los siervos del Dios de Jacob cuando nos
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Speaker 2: enteramos de sus iniquidades o éstas nos afectan. Yo quiero preguntarle,
12:18
Speaker 2: apreciado oyente,¿ Por qué parece que perdonar la maldad de
12:22
Speaker 2: los siervos de Dios es más difícil que perdonar la
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Speaker 2: maldad de cualquier otra persona? Se lo pregunto de nuevo.¿
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Speaker 2: Por qué parece que perdonar la maldad de los siervos
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Speaker 2: de Dios es más difícil que perdonar la maldad de
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Speaker 2: cualquier otra persona? Hace poco, apreciado oyente, falleció uno de
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Speaker 2: los apologetas evangélicos más destacados del mundo. Apolo Geta es
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Speaker 2: la persona que se dedica con intelectualidad a defender la
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Speaker 2: fe ante quien demande preguntas sobre la Biblia, sobre lo
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Speaker 2: que creemos en Cristo. Preguntas difíciles y preguntas fáciles. Ese
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Speaker 2: es un Apolo Geta. Y hace poco murió uno de
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Speaker 2: los más destacados del mundo. Su nombre era Rabí Sacharías.
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Speaker 2: Tras su muerte murió. salió a la luz una cantidad
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Speaker 2: de pecados que en vida Sacharías ocultó. Muchas personas, en
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Speaker 2: tanto vivía este gran apologeta, se beneficiaron de su sabiduría
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Speaker 2: y conocimiento. Debieron de la gracia que emanaba de sus
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Speaker 2: libros y disfrutaron a Dios en las delicias de sus sermones.
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Speaker 2: Y qué sermones, la verdad. Pero ahora, aunque muerto, Por
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Speaker 2: redes sociales miles de personas le juzgan, le menosprecian, lo insultan,
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Speaker 2: lo condenan, trapean con su honra. Me dan ganas de
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Speaker 2: gritarle estas palabras de los hijos de Jacob a todos
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Speaker 2: los acusadores virtuales del gran Apologeta. Por favor, perdonen la
14:05
Speaker 2: maldad del siervo del Dios de sus padres. Perdonar la
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Speaker 2: maldad de otros. Y que esos otros sean siervos de
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Speaker 2: Dios es doloroso. El acto de perdonar también exprime lágrimas
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Speaker 2: que emergen de las profundidades del corazón. La maldad de
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Speaker 2: los siervos de Dios es grande. Sé que no se
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Speaker 2: trata de ofrensas minúsculas. Aún así, nos resulta desafío perdonar
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Speaker 2: la maldad de los siervos de Dios. Yo no pretendo
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Speaker 2: justificar el pecado de ningún siervo de Dios. Reconozco que
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Speaker 2: nuestra maldad es un problema en mayúsculas, pero tal maldad
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Speaker 2: no nos descategoriza como siervos del Altísimo. Si usted lee
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Speaker 2: en Génesis, a partir del capítulo 12 en adelante, los relatos
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Speaker 2: del patriarca Abraham, notará usted que el patriarca Abraham muchas
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Speaker 2: veces cometió maldad Y eso nunca lo descategorizó como el
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Speaker 2: padre de la fe ni como el amigo de Dios.
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Speaker 2: Si usted lee en Samuel y en Crónica los relatos
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Speaker 2: del rey David, notará usted que fue un hombre que
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Speaker 2: cometió grandes maldades y eso jamás lo descategorizó como el
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Speaker 2: hombre conforme al corazón de Dios. José no tenía que
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Speaker 2: perdonar las ofensas de sus hermanos. Escúcheme bien, apreciado oyente.
15:40
Speaker 2: Cuando los hermanos de José vinieron a pedirle perdón, José
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Speaker 2: no tenía que perdonarle ofensas a sus hermanos. Estaba ante
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Speaker 2: el desafío de perdonarles la maldad. Una cosa es perdonar
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Speaker 2: una ofensa, otra cosa muy distinta es perdonar una maldad
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Speaker 2: y que esa maldad sea grande. Y usted, apreciado oyente,
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Speaker 2: sabe muy bien que perdonar ofensas no es fácil. Y
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Speaker 2: perdonar maldad que otros hayan cometido contra uno es un camello.
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Speaker 2: Y si somos sinceros, francos, apreciados oyentes, que le perdonen
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Speaker 2: a uno la maldad que uno ha cometido, eso es
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Speaker 2: un camello. José lloró ante la petición de sus hermanos.
16:27
Speaker 2: Él rompió en llanto cuando sus hermanos le mandaron decir,
16:32
Speaker 2: Por favor, perdona la maldad de los siervos del Dios
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Speaker 2: de tu Padre. Apreciado oyente, por favor. Responda a esta
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Speaker 2: pregunta de manera muy sincera, muy franca en su corazón.¿
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Speaker 2: Tienes que perdonar una maldad o varias de algún siervo
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Speaker 2: de Dios? Escúcheme bien, apreciado oyente.¿ Tienes tú que perdonar
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Speaker 2: una maldad o varias? de algún siervo de Dios. Según
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Speaker 2: el relato bíblico, aún José no terminaba de secar el
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Speaker 2: llanto de su rostro cuando llegaron sus hermanos y se
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Speaker 2: postraron ante él con estas palabras, aquí nos tienes, somos
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Speaker 2: tus esclavos. Los hermanos de José con esta actitud evidenciaron
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Speaker 2: que se rendían, que estaban dispuestos a asumir las consecuencias
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Speaker 2: de la maldad de su juventud. José era un gobernante justo.
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Speaker 2: Él era, por lo menos para ese momento, un gran
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Speaker 2: conocedor de leyes, de autoridad, de mandos y podía pedir
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Speaker 2: la cabeza de cada uno de sus hermanos. podía tranquilamente
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Speaker 2: disponer de ellos en categorías de esclavitud. Tenía la autoridad
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Speaker 2: para acusarlos por lo que hicieron y condenarlos a prisión.
18:02
Speaker 2: Pero José, antes de proceder con las categorías humanas de justicia,
18:07
Speaker 2: entendió un propósito supremo en el Dios de su padre.
18:13
Speaker 2: José pudo ver en su tragedia la soberanía de Dios.
18:19
Speaker 2: José entendió que Dios puede intervenir en las desgracias humanas
18:24
Speaker 2: y convertirlas en bendición. Las tragedias vividas por José abrieron
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Speaker 2: brechas en su vida, en el mundo y sobre todo
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Speaker 2: en su entender que le encaminaron a comprender lúcidamente el
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Speaker 2: misterio de Dios en su existencia. Al entender todas estas cosas,
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Speaker 2: Entonces José le dijo a sus hermanos, no tengan miedo.¿
18:54
Speaker 2: Puedo acaso tomar el lugar de Dios?¿ Puedo acaso tomar
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Speaker 2: el lugar de Dios? Escúcheme bien, apreciado oyente. Quienes somos rencorosos,
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Speaker 2: así sea un poquito, somos ciegos, torpemente ciegos como para
19:13
Speaker 2: ver la intervención de Dios en lo que sufrimos, en
19:17
Speaker 2: lo que padecemos. en las heridas de nuestras almas. Torpemente
19:22
Speaker 2: ciegos para ver la mano de Dios obrando para bien
19:26
Speaker 2: en nuestras desgracias. Invidentes, vergonzosamente invidentes para contemplar a Dios
19:35
Speaker 2: transformando el mal que nos acontece en bendiciones. Voluntariamente ciegos
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Speaker 2: para no ver la soberanía de Dios y en consecuencia perdonar.
19:50
Speaker 2: Y ante tal invidencia, asumimos descaradamente el lugar de Dios.
19:57
Speaker 2: Por esa razón nosotros, en lugar de perdonar, juzgamos. En
20:02
Speaker 2: lugar de perdonar, condenamos. En lugar de perdonar, criticamos. En
20:09
Speaker 2: lugar de perdonar, juzgamos. Chismeamos. En lugar de perdonar, menospreciamos.
20:15
Speaker 2: En lugar de perdonar, alimentamos odios. En lugar de perdonar,
20:21
Speaker 2: nos creemos dioses o nos presumimos sentados sobre el trono
20:27
Speaker 2: de Dios. José, quien entendió el poder de Dios en
20:32
Speaker 2: su vida, en su historia, dijo ante la oportunidad que
20:36
Speaker 2: tuvo de hacer justicia a sus malvados hermanos.¿ puedo acaso
20:41
Speaker 2: tomar el lugar de Dios? Y yo le pregunto a usted,
20:45
Speaker 2: apreciado oyente,¿ acaso puedes tú tomar el lugar de Dios?¿
20:53
Speaker 2: Acaso puedes tú tomar el lugar de Dios? Y ante
20:57
Speaker 2: la falta de perdón, muchos estamos pretendiendo tomar el lugar
21:03
Speaker 2: de Dios. Mire, apreciado oyente, cuando venga tu ofensor, cuando
21:11
Speaker 2: lo encuentres en el camino, cuando te topes con él
21:15
Speaker 2: en la iglesia, así tengas que llorar como lo hizo José,
21:21
Speaker 2: dígale a su ofensor, no tengas miedo, no tomaré el
21:26
Speaker 2: lugar de Dios. Y reconforta en el nombre de Jesús
21:31
Speaker 2: a esa persona. Si usted me dice, Edison, eso para
21:37
Speaker 2: mí es demasiado. por favor dígame de qué otra manera
21:42
Speaker 2: puedo proceder. Entonces mejor aún, porque esa es una oportunidad
21:48
Speaker 2: maravillosa para vivir el reino de Dios tal cual lo
21:51
Speaker 2: enseñó Jesucristo. Si perdonar al estilo de José le parece demasiado,
21:57
Speaker 2: entonces te invito a perdonar al estilo de Jesús. Y
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Speaker 2: usted me preguntará,¿ y cómo es al estilo de Jesús?
22:05
Speaker 2: Si te dan en una mejilla, pon la otra. Si
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Speaker 2: te piden caminar una milla, camina dos. No perdone una vez.
22:15
Speaker 2: Por favor, perdona setenta veces siete. Ora por tu ofensor.
22:21
Speaker 2: Bendiga a quien te maldice. Sean perfectos como su Padre
22:26
Speaker 2: celestial es perfecto. Por favor, subrayen su mente esta expresión.
22:33
Speaker 2: Sean perfectos como su Padre celestial es perfecto. Esto lo
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Speaker 2: dijo Jesús en Mateo capítulo 5, versículo 43 al 48.¿ Y sabes de
22:43
Speaker 2: qué estaba hablando Jesús cuando dijo sean perfectos como su
22:47
Speaker 2: Padre celestial es perfecto? Jesús estaba hablando de amar a
22:52
Speaker 2: quien no lo merece. Les voy a citar textualmente las
22:56
Speaker 2: palabras del Maestro. Pero yo les digo, amen a sus
23:00
Speaker 2: amigos y oren, amen, perdón, a sus enemigos y oren
23:05
Speaker 2: por quienes los persigan. para que sean hijos de su
23:09
Speaker 2: Padre que está en el cielo. Sean perfectos como su
23:12
Speaker 2: Padre Celestial es perfecto. Ser perfecto al estilo del Padre
23:18
Speaker 2: Celestial equivale a amar a quien no lo merece. En
23:23
Speaker 2: el siglo XXI, amados oyentes, en el siglo XXI, a
23:27
Speaker 2: muchas personas nos gusta hablar del amor, nos gusta exigir amor,
23:33
Speaker 2: pero no nos gusta amar. O en su defecto, nos
23:36
Speaker 2: gustaría amar a nuestra manera. Y escúcheme bien, apreciado oyente,
23:42
Speaker 2: la peor manera de amar es amar a mi manera.
23:47
Speaker 2: Hay que amar a la manera de Dios. Grabe con
23:51
Speaker 2: oro estas palabras sobre tu corazón. Nuestros amores, en verdad,
23:56
Speaker 2: amores no son hasta que imitamos al amor de Dios.
24:02
Speaker 2: Nuestros amores. En verdad, amores no son hasta que imitamos
24:09
Speaker 2: al amor de Dios. José entendió que Dios puede intervenir
24:16
Speaker 2: en las desgracias humanas y convertirlas en bendición. San Pablo
24:21
Speaker 2: dijo unas palabras excepcionales como para mandar a enmarcar. Dios
24:26
Speaker 2: dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman.
24:31
Speaker 2: Dios dispone. dispone todas las cosas para el bien de
24:36
Speaker 2: quienes lo aman. La visión de la vida y de
24:39
Speaker 2: los acontecimientos de la vida nos es más clara cuando
24:44
Speaker 2: han pasado los años, cuando podemos mirar en retrospectiva para
24:49
Speaker 2: identificar las formas extraordinarias en las que Dios permitió nuestras desgracias,
24:56
Speaker 2: cuyo resultado fue el bien, un bien sorprendente. Cuando José
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Speaker 2: fue vendido por sus hermanos como esclavo, él no vio
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Speaker 2: la mano de Dios en ese momento. Cuando José fue
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Speaker 2: revendido como esclavo en Egipto para potifar, no vio la
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Speaker 2: mano de Dios en ese momento. Cuando José fue llevado
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Speaker 2: a prisión con falsas acusaciones, no vio la mano de
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Speaker 2: Dios en ese momento. Cuando el rey lo mandó llamar,
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Speaker 2: no vio la mano de Dios en ese momento. Pero
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Speaker 2: cuando el faraón le entregó el poder, la administración del
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Speaker 2: proyecto que surgió a partir de sus sueños y toda
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Speaker 2: la confianza en José depositada por parte del imperio mundial
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Speaker 2: de aquel entonces, entonces José pudo comprender su historia. y
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Speaker 2: redimir su alma en condiciones de gozo, alabanza a Dios
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Speaker 2: y gratitud, porque ahí sí pudo ver la mano de
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Speaker 2: Dios en su vida, no sólo en ese momento que
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Speaker 2: se le confió tan grande poder en Egipto, pudo ver
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Speaker 2: la mano de Dios en su historia, desde que sus
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Speaker 2: hermanos lo vendieron en Egipto, desde que esos comprandores lo
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Speaker 2: revendieron a Potifar, desde que de la casa de Potifar
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Speaker 2: pasó a prisión, vio que en toda su historia la
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Speaker 2: mano de Dios siempre estuvo presente. Algunos de ustedes, apreciados oyentes,
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Speaker 2: quizás ya han peregrinado unas buenas millas en condiciones de desgracia.
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Speaker 2: Y ahora, justo ahora pueden ver que en toda su
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Speaker 2: historia Dios ha intervenido. y que pueden comprender todo lo
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Speaker 2: vivido en clave de Dios y ahora sus corazones pueden
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Speaker 2: empezar a vivir el gozo del Señor y en ello
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Speaker 2: encontrar motivos de alabanza a Dios muchos otros de ustedes
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Speaker 2: apreciados oyentes quizá se encuentran en medio del dolor de
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Speaker 2: la desgracia del sufrimiento y no puedes ver no eres
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Speaker 2: capaz de ver ahora mismo la mano de Dios obrando
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Speaker 2: en tu realidad.¿ Sabes algo? La historia de José te
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Speaker 2: invita a confiar en Dios, a depender de Dios y
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Speaker 2: dejar toda tu vida y toda tu realidad en manos
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Speaker 2: de Dios. No sé si muy pronto o un poco
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Speaker 2: más tarde podrás ver con claridad y reconocer que en
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Speaker 2: todo tiempo el Señor te guía, te guarda, te prepara
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Speaker 2: en el valle de las lágrimas para una vida bendecida.
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Speaker 2: Recuerda esto y jamás lo olvides. Para quienes aman a Dios,
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Speaker 2: para quienes aman a Dios, todas las cosas, grábeselo bien,
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Speaker 2: todas las cosas ayudan a bien. Oremos. Oremos. Padre eterno,
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Speaker 2: vivir es un privilegio. La vida, con todos sus matices
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Speaker 2: de dolor y alegría, de desgracias y de bendiciones, de
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Speaker 2: heridas y sanidades, en todos sus matices la vida es bella.
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Speaker 2: El sufrimiento hace parte del paquete de existir de diferentes formas,
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Speaker 2: de diversas maneras, en diferentes escenarios. Todo ser humano sufre.
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Speaker 2: Y es el sufrimiento uno de los recursos pedagógicos que
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Speaker 2: el cielo nos concede para abrir brechas en nuestros entendimientos,
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Speaker 2: para abrir brecha en nuestros corazones a veces endurecidos, a
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Speaker 2: través de los cuales tú puedas caminar y hacernos entender
29:14
Speaker 2: que tú estás presente en nuestra vida. Sean lágrimas o risas,
29:26
Speaker 2: tú estás. Y que nosotros tenemos que aprender a contemplarte
29:33
Speaker 2: y si no somos capaces de contemplarte, tenemos que aprender
29:37
Speaker 2: a creer que tienes el control de nuestra vida entera,
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Speaker 2: de los dolores que nos duelen y de los dolores
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Speaker 2: que causamos, de las ofensas que tenemos que perdonar y
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Speaker 2: de las ofensas por las cuales tenemos que pedir perdón,
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Speaker 2: de las maldades que tenemos que perdonarle a los siervos
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Speaker 2: de Dios y de las maldades que nuestros hermanos en
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Speaker 2: la fe o hermanos de comunidad nos tienen que perdonar.
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Speaker 2: para toda nuestra vida, aun cuando seamos nosotros quienes fallamos,
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Speaker 2: al final todo obra para bien. Porque amamos a Dios.
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Speaker 2: Porque amamos a Dios. Algunos como José ya están entendiendo
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Speaker 2: su historia y hoy pueden decir, Dios movió todas estas
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Speaker 2: escenas de mi vida para un final de bien. Algunos
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Speaker 2: otros todavía no lo han podido digerir. Algunos otros todavía
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Speaker 2: están en la travesía de ese valle de dolor y lágrimas.
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Speaker 2: Pero cuando completen la travesía, cuando lleguen a la otra orilla,
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Speaker 2: podrán ver tu mano poderosa que les ha guiado, que
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Speaker 2: les ha sostenido, que los ha acercado a tu corazón.
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Speaker 2: Te ruego la bendición tuya para todos estos apreciados oyentes
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Speaker 2: que hoy me acompañan. Y que en clave de perdón,
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Speaker 2: perdón que Colombia tanto necesita, podamos empezar a encontrarnos con
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Speaker 2: nuestros prójimos. Así como en clave de perdón José se
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Speaker 2: encontró con sus hermanos. Y así como en clave de
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Speaker 2: perdón Dios nos encontró a nosotros en la cruz de Cristo.
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Speaker 2: Te alabo por eso. Y por eso te confieso como
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Speaker 2: mi Señor, mi Dios y mi Salvador hasta el fin
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Speaker 2: de mis días. Oro entonces por los méritos de Jesucristo,
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Speaker 2: mi Salvador. Amén. Amén.