Latest / Fiti Oameni / Faptele bune NU-ți pot oferi mântuirea! - Luigi Mițoi

Transcript

Faptele bune NU-ți pot oferi mântuirea! - Luigi Mițoi · Fiti Oameni

0:00
Binecuvântat să fie Dumnezeu care vede inima fiecăruia.
0:05
Înțelege problema și bucuria fiecăruia și le ascultă pe
0:11
toate. Încrederea noastră este profundă
0:14
în Dumnezeu. Pentru că el a vrut și a putut
0:18
să ne poarte de grijă până astăzi fiecare cunoaștem.
0:24
Dificultățile prin care am trecut însă bunătatea domnului
0:27
ne-a însoțit binecuvântat să fie domnul.
0:32
Oamenii lui Dumnezeu suntem în studiul Cărții romani.
0:37
Capitolul 4 o să citim a 2-a parte a textului.
0:41
Începând cu versetul 16 până la capăt roman 4 cu 16.
0:51
De aceea, moștenitori sunt cei ce se fac prin credință.
0:56
Pentru ca să fie prin har. Și pentru ca făgăduința să fie
1:00
chezășuită pentru toată sămânța lui Avraam nu numai pentru
1:04
sămânța aceea care este sub lege, ci și pentru sămânța care
1:09
pentru sămânța aceea care are credința lui.
1:12
Avraam tatăl nostru al tuturor, după cum este scris.
1:16
Te-am rânduit să fii tatăl multor neamuri el adică este
1:21
tatăl nostru înaintea lui Dumnezeu, în care a crezut care
1:25
învie morții și care cheamă lucrurile care nu sunt ca și cum
1:28
ar fi nădăjduind împotriva oricărei lădești.
1:32
El a crezut și astfel a ajuns tatăl multor neamuri, după cum i
1:37
se spusese așa va fi sămânța ta și fiindcă n-a fost slab în
1:43
credință, el nu s-a uitat la trupul său, care era îmbătrânit.
1:47
Avea aproape 100 de ani nici la faptul că sara nu mai putea să
1:51
aibă copii, el nu s-a îndoit de făgăduința lui Dumnezeu prin
1:55
necredință, ci întărit prin credința lui a dat slavă lui
1:59
Dumnezeu deplin încredințat că el ce făgăduiește poate să și
2:05
împlinească. De aceea, credința aceasta i-a
2:08
fost socotită ca neprihănire, dar nu numai pentru el.
2:12
Este scris că i-a fost socotită ca neprihănire, ci este scris și
2:16
pentru noi cărora, de asemenea, ne va fi socotită. 9 celor ce
2:21
credem în cel ce a înviat din morți pe Isus Cristos, domnul
2:24
nostru, care a fost dat din pricina fărădelegilor noastre și
2:28
a înviat din pricină că am fost socotiți neprihăniți Amin
2:33
oamenii lui Dumnezeu vă invit cu respect să vă așezați.
2:38
Bun avem parte de har pentru că suntem în mijlocul fraților
2:45
noștri la picioarele domnului. În experiența aceasta, care pe
2:49
de o parte. Ne umilește pentru că am făcut
2:54
mult rău înaintea domnului, dar ne bucură pentru că domnul ne-a
2:59
iertat păcatele prin cristos Slavă Domnului în această seară.
3:05
Suntem din nou în cartea romani pentru studiul nostru, o carte
3:11
extrem de. Profundă.
3:16
O carte care încearcă să. Deschidă ușa.
3:23
În țelepciunii pentru cititori. Și cu deamănuntul să pună în
3:30
fața lor. Taina aceasta a lui Dumnezeu,
3:34
adică biserica formată în egală măsură din evrei și din neamuri.
3:39
Dacă mai țineți minte în primele lecții, am încercat să pun în
3:43
evidență structura cărții și fac o foarte scurtă.
3:47
Recapitulare să vă aduc aminte că în capitolele de la unu până
3:51
la 3 versetul 20, Pavel este inspirat de duhul sfânt ca să
3:56
prezinte vinovăția umană sau vinovăția umanității. 3 capitole
4:01
și jumătate. Apostolul prezintă urâciunea
4:05
păcatelor omenirii. De la capitolul 3 versetul 21
4:11
până la sfârșit este prezentată justificarea prin credință.
4:16
Adică prin cristos Dumnezeu oferă un drept legal oamenilor
4:21
și sunt numiți. Copii ai lui Dumnezeu.
4:25
Socotiți copii ai lui Dumnezeu. În capitolul IV din romani este
4:32
demonstrația biblică a justificării în acest capitol
4:37
este zugrăvită explicată, descrisă justificarea, adică
4:45
suntem numiți iertați prin cristos iertare de toate
4:51
păcatele pe care le-am făcut până astăzi.
4:54
Aceasta este acesta este un decret divin.
5:00
Este o proclamare e un act pe care Dumnezeu îl proclamă în
5:06
baza Jertfei fiului său, care și-a asumat păcatele omenirii să
5:11
socotească neprihănit pe orice om care crede în Isus Cristos.
5:18
Capitolele de la 5-8 descriu rezultatele justificării, dar
5:24
deocamdată suntem în capitolul 4.
5:27
El folosește exemplul lui Avraam ca să explice justificarea prin
5:33
credință. De când m-am pocăit, încerc să
5:38
înțeleg fenomenele acestea. Am fost prin harul domnului la
5:42
școala teologică, am citit cărți, am vorbit cu frați, am
5:48
ascultat predici am meditat la cuvântul lui Dumnezeu, însă
5:54
inima omului este mică săracă, iar capacitatea lui de a
5:59
înțelege este extrem de limitată, însă domnul vorbește
6:04
pe mintea fiecăruia. El știe ce capacitate avem
6:09
dumneavoastră? Știți că memory STICK-urile
6:11
unele au o capacitate mai mare și poți să pui mai mult acolo.
6:15
Altele au o capacitate mai mică și poți să pui mai puțin, dar
6:18
toate au aceeași denumire, memory stick.
6:22
Așa suntem și noi Dumnezeu ne dă cuvântul și îl potrivește pentru
6:27
fiecare minte. Abordarea din capitolul 4 este
6:33
răspunsul lui Pavel marele apostol al Neamurilor.
6:37
La următoarea întrebare pe care iudeii o puneau, iudeii aveau o
6:41
întrebare pentru ei, a fost șocant să accepte că neamurile
6:47
sunt deopotrivă cu ei? Moștenitori ai împărăției lui
6:52
Dumnezeu. 39 de cărți ale vechiului TESTAMENT.
6:57
Au proclamat că ei sunt poporul domnului și neamurile sunt
7:02
departe de Dumnezeu și sub blestemul mâniei lui Dumnezeu și
7:07
ei au crezut cu tot dinadinsul. Că nimeni nu mai este ca ei și
7:14
totuși cristos moare. Încep cele 27 de cărți ale
7:20
noului testament și Pavel, apostolul neamurilor.
7:26
Predică Evanghelia și le spune evreilor următorul lucru, voi,
7:31
nu sunteți singurul popor al lui Dumnezeu, voi sunteți primul
7:35
popor al lui Dumnezeu, dar neamurile împreună cu voi se
7:41
numesc poporul lui Dumnezeu. Ei n-au putut să accepte lucrul
7:46
acesta. A fost un proces această
7:50
acceptare. A fost un proces în care ei au
7:53
început să digere acest adevăr. Și am început să se resemneze
8:00
acceptând doctrină învățătură după învățătură, deși mai păzeau
8:05
sabatul, deși încă făceau diferență între mâncăruri curate
8:10
și necurate, încă unii dintre ei țineau tot felul de ritualuri
8:16
ale vechiului TESTAMENT, până când puțin câte puțin a trecut
8:20
prima generație s-a trecut la a 2-a, vorbesc de creștinii evrei.
8:26
Și încet încet. Cu trecerea timpului.
8:31
Biserica lui Dumnezeu n-a mai ținut cont cine este evreu și
8:35
cine este dintre neamuri, așa cum astăzi nu se mai ține cont
8:39
de lucrul acesta în iudaismul din prețul din primul secol.
8:45
Avraam era considerat de evrei marele model al ascultării și
8:49
credinței. Tradițiile rabinice spuneau
8:54
adesea că avraam a fost justificat pentru că a păzi
8:58
legea, lucru care nu este deloc adevărat.
9:02
Avraam nu a fost justificat pentru că a păzit legea.
9:05
Avraam. A fost justificat că a crezut
9:07
lucrul acesta. E scris negru pe alb că i-a fost
9:11
socotit ca neprihănire. Legea nici nu are rolul ca să
9:16
creeze neprihănire. Legea are rolul să arate că ai
9:20
trecut pe roșu. Și că poliția trebuie să te
9:23
pedepsească. Legea are rolul să demonstreze
9:28
că nu ești în stare să o respecți.
9:32
Nu fura nu minții și continuă până aproape la nesfârșit.
9:36
Niciodată legea n-a avut rolul să mântuiască și să ierte ci
9:41
doar să pună un standard în fața oamenilor, ca să le demonstreze
9:47
că păcatul îi domină și nu sunt în stare să-l caute pe Dumnezeu
9:51
cu tot dinadinsul. Și când a fost evident faptul că
9:57
au eșuat, a venit mântuitorul după ce legea i-a convins că
10:02
sunt păcătoși. Iar Mântuitorul mielul de
10:05
sacrificiu. El este în stare să îi justifice
10:11
să-i scuze să-i ierte și în baza jertfei lui jertfei lui moartea
10:18
sa să devină înlocuitoare pentru ei.
10:22
Pavel răstoarnă interpretările acestea care au pendulat în
10:28
tranziția de la vechiul la noul testament, acomodând Învățătura
10:33
evangheliilor a cărții istorice, faptele Apostolilor și.
10:37
A învățăturii a doctrinelor din epistolele apostolilor și în mod
10:41
deosebit a lui Pavel, privind în cartea roman.
10:46
Observăm că primele 8 versete 1-8 se așează sub următorul
10:52
titlu, Avraam a fost socotit, neprihănit prin credință fără
10:58
faptele legi. Primele 8 Versete sunt așezate
11:04
sub această proclamare. Avraam a fost socotit,
11:08
neprihănit prin credință fără fapte.
11:14
Faptele. Atrăgeau mânia lui Dumnezeu și
11:18
condamnarea și moartea, dar credința a schimbat paradigma
11:23
lor, a schimbat destinația lor și haideți să ne uităm puțin în
11:29
detaliu la primele 8 Versete versetul 2 Avraam, nu a avut cu
11:35
ce să se laude înaintea lui Dumnezeu.
11:40
Versetul 3 Scriptura spune că avraam a crezut pe Dumnezeu și
11:46
lucrul acesta i-a fost socotit neprihănire, nu faptele lui
11:52
încrederea lui. Versetele 4 și 5.
11:58
Neprihănirea prin credință. Este un dar nu EO plată pentru
12:03
ceva ce ai făcut când primești un dar?
12:08
Pur și simplu îl primești fără să faci nimic când ți se dă un
12:12
salariu si se dăm baza la un la o muncă pe care ai prestat-o pe
12:18
noi. Dumnezeu nu ne-a plătit pentru
12:21
faptele bune, mântuindu-ne cine a dat în dar mântuirea prin
12:26
cristos. Priviți, vă rog versetele 4 și
12:30
5, însă celui ce lucrează plata cuvenită lui I se socotește, nu
12:36
ca dar cica plată, dar noi n-am muncit pentru mântuire. 9 ne-a
12:42
fost dată în dar. Aici apare ideea de
12:46
recunoștință. Aici apare ideea de mulțumire de
12:51
adorare, de PRO șternere de închinare.
12:54
Aceasta acesta e motivul pentru care atunci când ajungem
12:58
înaintea domnului. Trebuie cu foarte mare
13:01
responsabilitate și pasiune. În mod continuă și continuă să-i
13:08
mulțumim că ne-a schimbat statutul.
13:11
Eram niște fugari. Niște dați în urmărire generală
13:15
de mânia lui Dumnezeu, care urma să se prăbușească peste noi.
13:20
Dar prin cristos am primit cadoul mântuirii pe care îl
13:24
primim prin credință și cu pocăință.
13:28
Cartea romanii explică absența oricărui merit omenesc.
13:34
Și contribuția totală. Necesară, dar suficientă.
13:42
A domnului nostru Isus Hristos, care ne-a scos de sub păcatul pe
13:47
care l-a expus legea, l-a arătat, l-a demascat legea și
13:52
ne-a așezat sub neprihănirea pe care el a procurat-o.
13:56
A câștigat OA dobândit-o murind pe lemn ca miel de sacrificiu,
14:01
cinstiți și binecuvântat să fie mielul lui Dumnezeu.
14:05
Priviți, vă rog versetele 6 și 8.
14:08
David confirmă același principiu ca și avraam vorbim despre
14:12
fericirea omului, căruia Dumnezeu îi socotește
14:17
NEPRIHĂNIREA fără fapte, fără merite.
14:21
Scoateți-vă din cap, Fraților. Meritele meritele noastre se
14:29
numesc păcate faptele noastre sunt murdare.
14:33
Toate faptele noastre sunt murdare, nu ne calificăm în
14:36
niciun fel înaintea domnului, tot ce am făcut e murdar.
14:42
Miroase urât îl dezonorează pe Dumnezeu, îl ofensează pe
14:47
Dumnezeu. A fost nevoie să vină sângele
14:51
domnului peste ce am făcut noi. Să spele păcatele noastre și
14:56
prin cristos să fim primiți. Aceasta se numește justificare
15:03
justificarea. Este declarativă nu
15:07
transformatoare. Justificarea, mai țineți minte
15:10
lecția trecută, justificarea nu ne transformă pe noi, doar
15:15
declară că Dumnezeu ne-a iertat trecutul.
15:18
Sfințirea ne transformă pe noi. Justificarea noi sfințire.
15:25
Este declararea că suntem socotiți sfinți, nu suntem
15:30
sfinți, suntem socotiți sfinți prin cristos.
15:35
Aceasta este o declarație pe care o face Dumnezeu, atribuindu
15:39
ne un drept legal și odată devenind copii ai lui Dumnezeu,
15:46
Dumnezeu de la Declarația că acum suntem copiii lui Dumnezeu
15:51
intră în procesul de transformare, adică de sfințire,
15:55
care nu mai este un act, o declarație, un drept, pronunțat
16:00
la un anumit moment dat, ci e procesul care continuă în
16:04
fiecare zi a vieții. Acum mergem în a 2-a secțiune
16:12
versetele de la 9-12 de la 9-12, neprihănirea prin credință este
16:20
pentru toți oamenii evrei și ne evrei.
16:24
Versetele 7 și 8 vorbesc despre iertare care este oferită de
16:29
Dumnezeu prin cristos nu doar evreilor, nu doar neamurilor, ci
16:34
tuturor oamenilor, fără să mai aibă legătură cu.
16:38
Etnicitatea sau cu naționalitatea noastră.
16:41
Fericirea aceasta este numai pentru cei tăiați, împrejur ci
16:46
pentru ci și pentru cei netăiați împrejur, căci zicem că lui
16:52
avraam. Credința i-a fost socotită ca
16:55
neprihănire. Acesta este versetul 9 și acum
16:58
versetul 10 Avraam a fost socotit neprihănit înainte să
17:01
fie tăiat împrejur evreii au pus un mare preț pe tăierea împrejur
17:06
circumcizia bărbaților. Dar biblia spune că avraam a
17:11
fost socotit neprihănit înainte să fie circumcis.
17:14
Deci nu are nicio valoare în dobândirea iertării prin
17:19
credință circumcizia. Versetul 10, dar cum i-a fost
17:27
socotită după sau înainte de tăierea împrejur nu când era
17:31
tăiat împrejur ci când era netăiat împrejur?
17:36
Citiți versetul 10, Versetul 11 Circumcizia a fost doar un semn
17:44
n-a fost originea, n-a fost sursa neprihănirii, n-a fost
17:49
originea și sursa neprihănirii a fost doar un semn al
17:53
neprihănirii. Apoi a primit ca semn tăierea
17:57
împrejur atenție, apoi a fost ca o pecete ce EO pecete o
18:02
ștampilă. Ștampilă care vorbește despre
18:06
ceva, dar ștampila în sine, nu-i ceva.
18:09
Ea vorbește despre ceva. Versetul 11 a 2-a parte, avraam
18:16
devine, tatăl celor. Care sunt tăiați împrejur și a
18:21
celor care nu sunt tăiați împrejur, dar cred că Isus a
18:27
murit pe lemn ca mântuitor pentru ei.
18:30
Aceasta e valoarea credinței. Nici o faptă omenească nu se
18:35
poate ridica la înălțime infinită a lui Dumnezeu ca să-l
18:39
satisfacă. Noi suntem murdari în natura
18:42
noastră, noi suntem murdari în ADN ul nostru, noi suntem
18:47
murdari in genetica noastră. Noi nu vom ajunge absolut
18:53
niciodată prin ceea ce producem vorbe acțiuni, fapte să
18:59
satisfacem. Infinita exigență.
19:04
A Totalei sfințiri în care trăiește dumnezeirea.
19:09
A fost nevoie Dumnezeu, fiul să vină pe pământ și să ne atribuie
19:15
sfințirea câștigată, dobândită de el prin propria lui moarte ca
19:22
un miel o singură dată în istoria umanității, mielul n-a
19:26
mai fost un animal. Ce a fost un om odată pentru
19:31
întotdeauna. Dacă el nu se întrupa, nu putea
19:34
să moară Dumnezeu, nu poate să fie răstignit.
19:38
El a trebuit să aibă un trup uman.
19:41
Și trupul acela uman uman ca al nostru.
19:45
El a fost bătut rănit lovit, omorât ucis efectiv.
19:52
Aceasta a fost închinarea lui înaintea lui Dumnezeu, propria
19:56
lui moarte în locul nostru. El ne-a plătit amenda și astăzi
20:03
sunt liberi. Suntem liberi, cum ar trebui să
20:06
cântăm în situația asta? Cum ar trebui să ne rugăm.
20:11
Aproape că am devenit inconștienți datorită
20:14
obișnuinței. Familiaritatea ne pune jos
20:19
familiaritatea, ne face un popor ațipit plictisit.
20:24
Ne-am săturat de predici care ne explică la infinit că el ne
20:29
oferă mântuirea. Noi nu aveam decât păcate și pur
20:34
și simplu nu mai avem energia să găsim spontaneitatea.
20:39
Uimirea, mirarea și surprinderea.
20:44
Ne-am obișnuit cu asta până peste cap, nu ne mai spune
20:47
nimic. Nu nu ne mai spune nimic.
20:53
Trebuie să găsim resursele necesare ca să trăim
20:57
responsabilitate în recunoștință în adorare, pentru că asta este
21:03
treaba noastră. Toți părinții sunt nemulțumiți.
21:09
Când copiilor ajunși adulți. Nu le validează munca de ai
21:16
naște crește educa și a le da o direcție și spune, mă am un
21:21
copil nerecunoscător. Și-o spune cu o tristețe în
21:26
voce. Dar, uneori noi suntem acești
21:31
oameni nerecunoscători religioși foarte religioși.
21:37
Dar dincolo de religia noastră în interior.
21:42
Este altceva. Oamenii lui Dumnezeu nu faptele
21:46
noastre, rezolvă problema, ci inima noastră dorința noastră
21:52
închinarea adorarea noastră. Noi trebuie să fim înnoiți
21:56
înăuntru, nu doar în afară că pe dinafară putem face gesturi cu
22:01
grămada. Însă focul trebuie să vină
22:04
dinăuntru că acolo n inima acolo n mintea acolo NE
22:08
discernământul. Haideți să revenim?
22:17
Versetele de la 13-17. Vorbesc despre promisiunea lui
22:23
Dumnezeu. Care vine prin credință, dar nu
22:28
prin faptele legii fără merite. De aceea, trebuie să fim smeriți
22:34
că dacă nu suntem smeriți, suntem mândri.
22:38
Tot timpul spunem N-ai dreptate, eu am dreptate.
22:43
Fiecare ne simțim bun, fiecare ne simțim îndreptățit.
22:48
Și Biblia ne tot spune fără merite, fără merite, fără
22:52
merite, fără merite. Nu avem niciun merit, singurul
22:55
nostru merite Isus. Asta ne smerește marea problemă
23:02
a pocăiților smerenia ușor, ne botezăm ușor devenim membri
23:08
ușor, facem o slujbă, dar dumneavoastră ca și mine știm
23:12
bine cât de greu ne este. Să călcăm peste.
23:19
Meritele noastre peste calitățile, competențele noastre
23:23
și multe altele care le fluturăm în identitatea noastră socială.
23:31
Scriptura ne vorbește în versetul 13 promisiunea
23:35
moștenirii lumii Nu a venit prin lege.
23:38
Neprihănirea se capătă prin credință, credință, CREDINȚĂ,
23:43
CREDINȚĂ, nu fapte, credința produce fapte, dar fapta e nul
23:50
mac în urma credinței, nu înaintea ei.
23:54
Fapta e necesară, dar când vine din credință.
24:00
Dacă credința vine din faptul ăla e merit omenesc e mândrie ia
24:06
aroganță e competență. Versetul 14, dacă moștenirea ar
24:13
depinde de lege, credința ar deveni inutilă.
24:18
Dacă noi am avea 2 metode ca să fim plăcuți lui Dumnezeu,
24:21
faptele noastre sau credința, atunci ele ar fi în concurență
24:27
și meritele noastre ar face inutilă credința noastră.
24:30
Dar pentru că n-avem merite zero merite, credința este singura
24:35
soluție lăudat să fie domnul. Versetul 15 pentru că legea
24:41
aduce mânie. Iată legea aduce mânie pentru că
24:45
scoate păcatul la iveală la. Vedere.
24:52
Am vrut să folosesc cuvântul interval parcă nu mi se pare
24:54
potrivit în în contextul ăsta versetul 16.
24:58
Promisiunea este prin credință, fiindcă prin har este
25:04
disponibilă mântuirea pentru noi, totul este pregătit de
25:08
Dumnezeu, tot n-avem nici cea mai mică contribuție.
25:12
Suntem doar primitori de, dar suntem primitori de har.
25:18
Atât doar am întins mâna și-am primit.
25:23
Atât. Atât.
25:28
Trebuie să ne smerim. Și să-l înălțăm pe el unde e loc
25:33
de ridicat capul nicăieri unde e contribuția omenească în
25:38
destrăbălările pe care le-am practicat?
25:42
În fața lui Dumnezeu există un miel nevinovat.
25:46
Care este însângerat? Aceea este barca cu care putem
25:51
trece apa. Care ne salvează în mod deplin,
25:55
în mod sigur în mod profund versetul 16.
26:00
Promisiunea este prin credință versetul 17.
26:05
Dumnezeu este cel care cheamă lucrurile.
26:10
Așa ne spune Scriptura, ca și cum ar fi.
26:14
De unde este iertare pentru noi? Fiul său a produs o.
26:21
Prin moartea de pe cruce, el a produs neprihănire, iar Dumnezeu
26:26
a declarat o și ne-a dat o în, dar proclamând dreptul legal,
26:31
sunteți copii ai lui Dumnezeu, dar asta nu se întâmplă într-un
26:33
proces într-o fracțiune de secundă, când omul crede și se
26:37
pocăiește, atunci se proclamă din cer dreptul legal de copil
26:42
al lui Dumnezeu. Dar asta nu e transformatorii
26:46
declarativ. Apoi urmează procesul
26:51
transformator care nu se termină niciodată.
26:56
Sunt 42 de ani de când îl urmez pe Dumnezeu nu s-a terminat
27:00
dumneavoastră. Știți bine că nici la
27:02
dumneavoastră nu s-a terminat și de am trăi un milion de ani în
27:06
natura asta asta e păcătoasă. Se numește firea pământească.
27:10
Asta e împotriva legii lui Dumnezeu.
27:14
Nu-l iubește pe Dumnezeu carnea noastră?
27:17
Ea nu se poate pocăi ea are legile păcatului în ea.
27:22
Ea e împotriva duhului nostru care îl iubește pe Dumnezeu.
27:25
De aceea tot timpul ne propune lucruri păcătoase și cine o
27:29
ascultă va muri. De aceea, biblia spune omorâți.
27:36
Firea voastră pământească și spune, începând cu păcatele
27:40
legate de sexualitate și terminând cu celelalte.
27:45
Am ajuns la penultimul punct al capitolului.
27:50
La versetele 18-22 aici citim următoarele lucruri, credința
27:56
lui Avraam este modelul credinței pe care trebuie să o
28:02
manifestăm și noi. Credința lui AVRAAM e CREDINȚĂ
28:06
Mântuitoare, de aceea noi trebuie să credem că avraam și
28:11
trebuie să facem ce a făcut. Avraam pentru că el este modelul
28:15
de credință pe care îl prezintă Dumnezeu, nu biserica.
28:21
Credința lui AVRAAM e modelul credinței mântuitoare, avraam a
28:26
crezut împotriva oricărei nădejdi.
28:30
N-avea nici o nădejde. Dar Dumnezeu i-a promis și
28:35
atunci el a crezut. Vă puteți imagina că a așteptat
28:40
zeci de ani să primească copilul?
28:43
Cine rezistă zeci de ani să se roage pentru un lucru și să nu
28:48
se sature și să spună. E deja destul.
28:54
Avea 100 de ani. Când a devenit tată, iar soția
29:00
lui era sterilă, nu putea să nască nu putea.
29:04
Și o femeie care nu poate să nască cu un bărbat la 100 de
29:09
ani. Procrează.
29:13
Și vine copilul promis. 25 de ani de credință.
29:20
Nu se vedea nimic decât în mintea lui.
29:24
A spus Dacă Dumnezeu a vorbit, el va face.
29:30
Dacă Dumnezeu cum nu știu, el va face numai încercați explicații
29:35
pentru credință e ridicol. Explica căutați explicații
29:40
pentru rațiune, pentru logică, pentru natural, nu pentru
29:45
supranatural. Nu există explicații pentru
29:48
supranatural pentru supranatural există credință, iar capacitatea
29:54
de a ști nu e prezent acolo, pentru că e deasupra noastră.
29:59
Nu încercați să înțelegeți ce trebuie crezut.
30:05
Aici e credință, nu înțelegere că e imposibil să înțelegi.
30:12
E dincolo de om. Mult dincolo de om.
30:23
Versetul 19 nu s-a uitat la trupul său bătrân și nu s-a
30:29
uitat la incapacitatea la handicapul soției lui. 2
30:35
argumente, mă omule, dar nu te uiți la vârsta ta Moșulețul e.
30:41
Nu uita Dumnezeu va face lucrul ăsta și nu te uiți la soția ta
30:45
că nu poate să nasc mă uit, dar nu rămân aici, trec dincolo, dar
30:49
ce i cu tine mă încred în Dumnezeul cerului și al
30:52
pământului simplu. Nu-ți trebuie studii, îți
30:58
trebuie să ai încredere în promisiunea lui Dumnezeu?
31:03
Aici este totul când ai încredere în promisiunea lui
31:07
Dumnezeu. Totul devine posibil, dar tot
31:10
fără excepție. Fiindcă n-a fost slab în
31:16
credință. Versetul 19, fiindcă n-a fost
31:20
slab. Dar cum a fost tare în credință?
31:24
Cum nu știu? De unde să știu eu?
31:27
Eu sunt un biet muritor. Dar a promis Dumnezeu.
31:33
Pe promisiunea lui Dumnezeu, te poți culca și te poți scula.
31:38
Poți să aștepți liniștit că se va întâmpla când atunci când
31:43
hotărăște el. Fiți credincioși.
31:49
Fiți credincioși bazați vă pe domnul.
31:53
Când vine necazul, fiți credincioși.
31:56
Aveți răbdare, așteptați cu credință nu se va face Dumnezeu
32:02
de rușine pentru 2 Muritori ca noi.
32:06
Nu fiți necredincioși ci credincioși.
32:11
Versetul 21. A fost deplin convins că
32:16
Dumnezeu face ce a promis uitați-vă deplin încredințat că
32:21
el ce făgăduiește poate și să împlinească.
32:25
Versetul 22. De aceea, acest gen de credință
32:30
i-a fost echivalată cu neprihănirea.
32:35
S-a făcut o egalitate, o paritate, modul de credință a
32:42
lui avraam a fost pus la egal cu neprihănirea.
32:49
Cine poate să înțeleagă asta, nu putem să înțelegem, dar putem să
32:53
acceptăm prin rațiune nu rațiunea are nevoie de
32:56
argumente. Prin credință, credința n-are
33:00
nevoie de argumente, ea acceptă asumându și că promisiunea lui
33:05
Dumnezeu se va împlini. Ce.
33:09
Super, super, super, super inteligent și deștept.
33:14
A fost Dumnezeu când a potrivit lucrurile ca să ne scape știm că
33:20
orice om poate să creadă. Nu trebuie să fii deștept, să ai
33:24
școală, trebuie doar să crezi și să spui așa mă bazez pe
33:29
promisiunea lui Dumnezeu. Haideți să ne uităm la ultimul
33:34
punct versetele 23-25, apoi câteva concluzii și încheiem.
33:39
Toți oamenii sunt mântuiți prin aceeași credință.
33:44
Cum a crezut? Avraam, cred și evrei și ne
33:47
evrei toți oamenii nu pot crede decât crezând într-un singur
33:51
fel, se crede crezând. Adică mă bazez pe promisiunea
33:56
lui Dumnezeu, ce văd e împotriva la ce cred?
33:59
Aici apare tensiunea. Ce cred e împotriva la ce văd și
34:06
ce văd împotriva la ce cred. De aceea va învinge.
34:12
Ori, necredința ori credința care e mai puternică.
34:18
Expresia i-a fost socotită, nu e doar pentru avraam e pentru toți
34:23
oamenii neprihănirea este socotită celor care cred în
34:26
Dumnezeu. Concluzii credința lui avraam ca
34:32
model universal de îndreptățire, de neprihănire, de justificare.
34:37
Dumnezeu lucrează prin promisiune, nu prin performanță
34:40
omenească, vă rog. Țineți minte lucrul acesta?
34:45
Dumnezeu lucrează în baza promisiunii pe care a făcut-o,
34:48
nu în baza meritelor și performanțelor noastre.
34:52
Atât de mândri suntem cu performanțele noastre.
34:57
Asta lovește în credința pe care o avem în pocăința pe care o
35:02
avem și până la urmă îl dezonorează pe Dumnezeu.
35:05
De aceea, mândria este absolut insuportabilă înaintea domnului.
35:12
Dumnezeu lucrează prin promisiune roman 4 arată că
35:15
îndreptățirea nu vine prin lege, nu vine prin merit, ci este
35:19
oferit în, dar pentru că el e bun sfințească se numele, Avram
35:23
e tatăl tuturor credincioșilor, nu doar al evreilor, nu doar al
35:26
neamurilor, este al tuturor oamenilor și credința adevărată
35:31
privește la Dumnezeu, nu la circumstanțe, nu au importanță
35:35
circumstanțele cancer ai căzut din avion nu are nicio
35:39
importanță când vrea Dumnezeu să trăiești, trăiești?
35:43
Poți să ai 1000 de cancere și când vrea Dumnezeu să mori mori
35:49
în timp ce ai analizele pe care le-ai făcut.
35:52
Ieri că ești sănătos, tun omul moare când i se termină zilele,
35:56
nu când e bolnav. Că ar fi trebuit să murim de
36:00
mult dacă se moare când eram bolnavi, că noi am fost de o
36:02
grămadă de ori bolnav până astăzi.
36:08
Credința nu este optimism. Oamenii atei cred că credința
36:13
este optimist, nu credința este ancorată în promisiunea lui
36:17
Dumnezeu și în mod deosebit în învierea lui Iisus Hristos.
36:20
Versetul 25 a fost dat din pricina fărădelegilor noastre și
36:25
a înviat din pricină că am fost socotiți neprihăniți.
36:29
Câteva aplicații și încheiem. Trăiește o credință.
36:34
Care se sprijină pe caracter, nu pe circumstanțe.
36:39
Trăiește o credință care se sprijină pe caracter, nu pe
36:42
circumstanțe. Păi dacă vine mâine, păi dacă
36:46
iau banii, păi dacă trece iarna, păi dacă mă fac bine,
36:50
potolește-te. Nu circumstanțele sunt soluția.
36:55
Nu nicio circumstanță nu e soluția bazează te pe caracterul
37:00
pe care duhul sfânt îl clădește în noi. 2 sfânt ne transformă el
37:06
face declarația și suntem sfințiți și el ne transformă
37:11
într-un proces până când punem mâinile pe piept, devenim tot
37:14
mai aproape de domnul. Dacă creșterea nu este
37:17
constantă, creșterea nu există. Dacă creșterea nu este
37:24
permanentă, nu există dacă un copil nu crește, nu-i normal.
37:34
El va crește. Așa așa, așa așa măcar cât mine
37:39
se va face. Pentru că e normal, e în firea
37:44
lucrurilor. Cine se naște să crească, dacă
37:47
creșterea nu există copilul nu există viața nu există.
37:53
Nu vă mulțumiți cu ce am fost alaltăieri astre să fim mai buni
37:56
decât ieri și mâine mai bun decât astăzi.
37:59
Vă rog avansați cei din România, mai știți pe vremea lui
38:03
Ceaușescu că în autobuzele alea pline de oameni stăteam agățați
38:07
ca păsările și veșnica afirmație avansați unde să avansez,
38:14
domnule, că nu mai pot să răsuflu, n-am aer avansați unde
38:18
să avansez. Când situația pare imposibilă,
38:28
gândește-te întotdeauna ce știu despre Dumnezeu că mă iubește.
38:34
Mi-a promis, și-l aștept ca domnișoara care își așteaptă
38:38
băiatul. Ea știe că sta bine.
38:43
Pentru că a văzut-o și nu mai poate să trăiască fără ea.
38:46
Și asta vine, poate să se pună în proptă și Ceaușescu și Trump,
38:50
el vine, vine, vine și el așteaptă el și așteaptă.
38:56
Chiar dacă întârzie, el așteaptă.
38:59
Domnul ne-a promis bazați vă pe asta asta e totul, ne-a promis
39:05
era să zic, dar nu era corect. I-am smuls.
39:07
Promisiunea nu e adevărat, nu i-am smuls-o.
39:10
El a făcut-o din dragoste și noi ne-am agățat de ea să nu
39:14
pierdeți asta că rămâneți cu nimic.
39:17
Care este aplicația nu te raporta la Dumnezeu ca la un
39:21
angajator, ci ca la un tată nu te compara cu alții.
39:24
Harul nu funcționează ca un clasament.
39:27
Unu i-ai dat să ajungă bogat, unul sărac unuia e dat să fie
39:30
sănătos. Altul bolnav unu e dat să fie
39:33
înalt altul mărunt unuia e dat și lista continuă, potoliți-vă
39:37
cu clasamentele, de ce nu eu de aia?
39:42
La Dumnezeu nu există, dai cu mistria și faci pe toți la fel.
39:47
Dumnezeu are un plan cu fiecare mulțumește-te cu ce ești și
39:51
mulțumește-te cu ce ai. Nu-ți mai lua model cu care să
39:56
te compari. Nu există inconștiență mai mare
39:59
decât să te compari cu cineva omule.
40:02
Potolește-te cu comparația, pentru că comparația îți aduce
40:05
numai rău, dar dacă tot vrei să te compari, compară te cu unul
40:09
care e mai mărunt. Care e mai sărac și care are mai
40:13
puțină minte cu ăla compară te ca să ai motive să te bucuri o
40:17
cauți cu lumânarea omule, tot cauți pe altul mai bun ca să
40:20
rămâi întristat o astfel de viață, vrei să duci?
40:29
Renunță la mentalitatea de merit spiritual.
40:32
Primește identitatea de fiu acționează în baza promisiunilor
40:36
și ancorează credința în învierea lui Hristos.
40:39
Când te simți vinovat. Privește la cruce.
40:44
Atenție, când te simți vinovat privește la cruce doar la cruce,
40:50
când te simți neputincios privește la înviere la mormântul
40:54
gol. Și când te simți singur.
40:58
Privește la promisiunea prezenței lui Dumnezeu și iată
41:02
că eu voi fi cu voi până la sfârșitul veacurilor și iată cui
41:06
o fi cu voi până la sfârșitul veacurilor în fiecare zi,
41:10
indiferent ce va face Putin, indiferent ce va face Trump,
41:14
indiferent ce va face neata M Yahoo.
41:16
Și cu numai știu, cine ni, indiferent el ne-a promis eu voi
41:20
fi cu voi până la sfârșitul veacurilor, mâna străpunsă de
41:24
cuie va avea grijă și de mine. Și de dumneata și de casele
41:29
noastre, a promis. A promis aceasta este creditul
41:34
nostru. Promisiunea celui preaînalt
41:37
Bazati vă pe promisiunea lui fiți credincioși și fiți
41:40
puternici în credința dumneavoastră, laudă domnul.