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Sob as asas do Deus Benigno · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Boa noite, queridos graça e paz. Salmo 36, por gentileza é o
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nosso texto para meditação nessa noite.
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Salmo 36 e após a leitura, por gentileza também mantém aí sua
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bíblia aberta, que vamos caminhar não só por esse texto,
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mas também por outros. Salmo 36.
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Ao mestre de canto de Davi, servo do senhor, há no coração
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do impio a voz da transgressão. Não há temor de Deus diante de
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seus olhos, porque a transgressão ou lisonjeia a seus
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olhos. Ele diz que a sua iniquidade não
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Há de Ser descoberta nem detestada.
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As palavras de sua boca são Alicia e dolo, abjurou o
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discernimento e a prática do bem no seu leito, uma Quina,
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perversidade. Detém, se em caminho que não é
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bom não se despega do mal a tua benignidade, senhor, chega até
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os céus, até as nuvens. A tua fidelidade, a tua justiça,
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é como as Montanhas de Deus, os teus juízos como um abismo
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profundo, tu, senhor, preservas os homens e os animais.
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Como é precioso a Deus a tua benignidade, por isso os filhos
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dos homens se acolhem à sombra das tuas asas, fartam se da
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abundância da tua casa, e na torrente das tuas delícias lhes
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das de beber, pois em ti está manancial da vida.
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Na tua luz vemos a luz continua a tua benignidade aos que te
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conhecem, e a tua justiça aos retos de coração.
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Não me calque o pé da insolência, nem lhe repila a mão
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dos impios. Tombaram os obreiros da
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iniquidade, estão derruídos e já não podem levantar.
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Se vamos orar, queridos, mais uma vez, um dos Deus aqui
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estamos, pai, prontos para ouvir a tua voz.
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Que o senhor agora ilumine Deus, as nossas mentes, ouvidos,
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corações, de maneira que entendamos e internalizemos Deus
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tudo aquilo que tu tens e requeres de nós, pai.
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Para que assim possamos propagar tão somente para a Glória do teu
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nome e em Cristo Jesus, senhor nosso, que nós te oramos.
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Amém. Benignidade, queridos, uma
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palavra que até mesmo pouco usamos no nosso dia a dia.
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Normalmente nós usamos mais a palavra bondade, mas o que é
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então? Benignidade biblicamente
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falando? É a nossa pré disposição agora
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em fazer o bem. No hebraico, esse Salmo 36 nos
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mostra uma palavra que ela é até traduzida como benignidade nos
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versos aí 57 e 10, mas que nós poderíamos inclusive ir além
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também dessa tradução. Recebe que essa palavra no
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hebraico, ela significa agora um amor inabalável, leal, um amor
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comprometido por uma Aliança. É a bondade que não vai embora
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quando é decepcionada. É o favor que não depende de
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desempenho. Há um dado interessante, essa
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palavra que falei há pouco que se tem a pouco recebe.
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Ela parece cerca de 250 vezes no antigo testamento e, em grande
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parte delas, o sujeito é Deus. É como se o escritor bíblico
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quisesse dizer, esse termo é um termo tão exclusivo de Deus que
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mal cabe no nosso vocabulário, no vocabulário humano.
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Calvino, ao comentar esse Salmo, ele diz que Davi ele não
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descreve a bondade de Deus como agora uma ideia abstrata, mas na
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verdade como uma realidade que sustenta o cosmos inteiro.
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Ele diz acima dos céus, mais firme que as Montanhas e também
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mais profunda que os abismos. David, nesses Santos, 36 começa
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olhando justamente dessa maneira, para baixo, para a
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maldade do homem que rejeita Deus.
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E termina agora, olhando para cima, para um Deus cuja
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benignidade é preciosa, é vasta, é inesgotável.
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E agora imagine a cena, querido. Um acampamento.
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Tendas espalhadas ali pelo deserto, fogueiras que mal
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esquentavam ali, naquele frio da noite.
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Homens cansados dormindo, muitos deles ali com a mão na espada.
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E no meio desse cenário, um homem que deveria ser o rei, mas
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que agora vivia ali como um fugitivo.
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É assim que estava agora, Davi. O título do Salmo 36 nos diz que
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ele foi escrito ao mestre de canto de Davi, servo do senhor.
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Essa expressão servo do senhor não é um título e simplesmente
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um título de humildade, mas na verdade é uma declaração até
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mesmo teológica. É como se Davi dissesse, eu sei
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quem eu sou e sei de quem eu sou mesmo perseguido.
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Mesmo incompreendido, mesmo ali rodeado por inimigos que
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tramavam contra a sua vida, ele não perde a sua identidade,
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inimigos que não eram exatamente soldados de um exército
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estrangeiro, mas na verdade pessoas até próximas a ele, eram
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aqueles que sorriam ali na sua frente, mas que por trás
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planejavam a sua ruína. Davia havia servido fielmente ao
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rei Saul e recebe então agora em troca inveja, perseguição e até
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mesmo ameaças de morte. Ele havia vivido ali naquela
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corte, visto como o poder inclusive corrompe, como os
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homens que deveriam agora Temer a Deus, viviam como se o senhor
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não existissem, e dormiam tranquilos quanto a isso.
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Esse é Davi, que escreve então esse Salmo que Lemos, o Salmo de
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número 36, ele escreve, como como dissemos, no meio daquele
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deserto, sem trono, sem templo, sem as garantias que nós achamos
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que precisamos para adorar a Deus, e mesmo assim ele adora.
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Ele louva, ele proclama a preciosa benignidade de Deus,
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que lhe faz agora se sentir inclusive acolhido, tal como ali
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os filhotinhos que se acolhem nas asas seguras de sua mãe.
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Como o verso 7 nos mostra, Davi divide esse Salmo agora em pelo
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menos 3 partes, em 3 momentos. Primeiro, ele reflete sobre a
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realidade do mal do no mundo versus um a 4.
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Depois ele louva o caráter de Deus versus 5 a 9.
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E, por fim, ele ora agora pedindo a Deus que o proteja do
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mal e que a seu tempo julgue os perversos.
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Portanto, queridos, vamos ver aqui essas partes desse Salmo.
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E a primeira então delas é essa, versus de 1 a 4, vamos mostrar a
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corrupção do coração humano. Nós observamos aqui que é o
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próprio pecado quem fala agora, ali, com o pecador, e fala como
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que das profundezas do coração do interior.
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Romanos. 7 verso 11 nos diz assim, Paulo escreve, porque o
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pecado, prevalecendo se do mandamento pelo mesmo
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mandamento, me enganou e me matou.
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O pecado nos engana, queridos. Douteronômero 29 versus 18 e 19
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afirma, sim, para que entre vós não haja homem, nem mulher, nem
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família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do senhor nosso
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Deus, e vá servir aos deuses dessas nações, para que não haja
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entre vós raiz que produza erva venenosa e amarga.
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Ninguém que, ouvindo as palavras dessa maldição, se abençoe no
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seu íntimo dizendo, terei paz. Ainda que ande na perversidade
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do meu coração para acrescentar a sede a bebedice, o pecado,
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queridos, ele nos dá uma falsa sensação de segurança.
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Sensação de que escaparemos agora ilesos da nossa rebelião.
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O mundo nos traz discursos inclusives como ouça aí o seu
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coração, mas se esquece do que nos diz Jeremias 17 verso 9,
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enganoso é o coração, mais do que todas as coisas e
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desesperadamente corrupto. Assim, a segurança arrogante de
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quem peca agora tem consequências trágicas.
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Primeiro. Ausência do temor de Deus, veja
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comigo, verso primeiro, há no coração do impio a voz da
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transgressão. Não há temor de Deus diante de
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seus olhos. Aqui no original, essa última
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parte do verso pode ser entendida como um medo intenso
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de Deus e de seu julgamento. Paula firme, romanos 3, verso 8.
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E por que não dizemos, como alguns caluniosamente afirmam,
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que o fazemos pratiquemos males para que venham bens?
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A condenação destes é justa. Ele é que defende a ideia da
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perversidade do coração humano. Quando nós não tememos a Deus,
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nos tornamos satisfeitos com as nossas próprias ações.
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Nos sentimos envaidecidos, lisonjeados aos nossos próprios
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olhos e com isso, ficamos ainda mais seguros em novamente pecar.
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Warren wirsby um comentarista ele afirma, não nos vemos com os
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olhos de Deus e ficamos cegos para nossos próprios pecados e
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para aquilo que podem fazer conosco.
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Pessoas assim queridos, inclusive elas não detestam o
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pecado. Verso 2, porque a transgressão
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lisonjeia a seus olhos. Ele diz que a sua iniquidade não
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Há de Ser descoberta, nem detestada, e além então de não
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detestarem o pecado, não o desprezam, não o rejeitam.
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Verso 4, no seu leito maquina perversidade detém, se em
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caminho que não é bom, não se despega do mal.
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Essas pessoas, na verdade, têm prazer em pecar.
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Quando a pessoa perde, então o temor do senhor, ela começa
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também a perder tudo aquilo que ele faz ser agora alguém de bom
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caráter, de boa conduta. O nosso texto nos mostra que do
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coração pecaminoso brotam palavras e atos pecaminosos.
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Verso 3, as palavras de sua boca são malícia e dolo.
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Abjurou o discernimento e a prática do bem.
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Jesus nos diz em Mateus 12 versus 34 e 35, assim, raça de
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víboras como podeis falar coisas boas sendo maus, porque a boca
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fala do que está cheio o coração.
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O homem bom tira do Tesouro bom coisas boas, mas o homem mau do
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mau Tesouro tira coisas más. Ao invés de agirem então com
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sabedoria, essas pessoas agora se dispõem a fazer o mal.
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Em vez de meditarem sobre a verdade, elas tramam, elas
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articulam conspirações perversas não descansam até haverem.
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Ali maquinado uma nova intriga. Miqueias 2 verso um.
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AI daqueles que no seu leito, imaginam a iniquidade e maquinam
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o mal, um coração corrupto gera então agora uma consciência
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corrupta, uma mente confusa e uma vontade.
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Então pervertida assim, a segunda parte do nosso Salmo
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Davi agora vai destacar o caráter do do coração de Deus
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versus 5 a 9. Veja comigo, por gentileza.
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A tua benignidade, senhor, chega até os céus, até as nuvens.
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A tua fidelidade, a tua justiça, é como as Montanhas de Deus.
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Os teus juízos como um abismo profundo, tu, senhor, preservas
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os homens e os animais, como é preciosa, ó Deus, a tua
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benignidade, por isso os filhos dos homens se acolhem.
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A sombra das tuas asas fartam se da abundância da tua casa, e na
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torrente das tuas delícias lhes dais de beber.
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Pois em ti está o manancial da vida.
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Na tua luz vemos a luz. Davi demonstra que sabedoria
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pelos movimentos que faz. Então, nesse Salmo, primeiro ele
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olha agora para o pecador, e então agora, nesse segundo
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momento, ele começa a observar a Glória de Deus.
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Conhecer o caráter de Deus é essencial para uma vida cristã.
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Equilibrada. É assim que ele nos mostra
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nesses versos. Ele vai então destacar aqui
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alguns atributos do senhor. Em primeiro lugar, o salmista
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fala da benignidade de Deus, verso 5.
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E também ele repete, ali, no verso 7, diz o texto, a tua
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benignidade, senhor chega até aos céus, como dissemos lá no
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início, essa palavra para benignidade pode ser então
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traduzida aqui por até mesmo outras expressões.
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Alexander McLaren ele comenta assim, toda a sua benignidade é
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paciência, e o seu amor é misericórdia.
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O que começa coroa e resume todo o seu ser, e a sua obra é a sua
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misericórdia, é a sua bondade. Segundo lugar, ele observa agora
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a fidelidade de Deus versus 5, até as nuvens, a tua fidelidade.
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Nosso Deus, sabemos bem, é um Deus de promessas e nenhuma das
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suas promessas deixou de se cumprir.
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Charles spurgen ele afirma, ele nunca falha, nem se esquece, nem
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vacila, nem quebra sua palavra. A cada palavra de ameaça ou
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promessa, profecia ou Aliança. O senhor cumpriu exatamente,
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pois ele não é homem para que minta, nem filho do homem para
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que se arrependa. Davi nos mostra que a fidelidade
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de Deus, ela então vai até as nuvens, ou seja, não tem
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limites. Nosso Deus é total e
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completamente fiel. Terceira atributo é a justiça, a
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retidão do senhor versus 6 a tua justiça é como as Montanhas de
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Deus, os teus juízos como um abismo profundo do senhor,
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preservas os homens e os animais.
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Deus, ele é reto em todos os seus caminhos.
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Abraão afirmou em Gênesis 18, verso 25, assim não fará justiça
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o juiz de toda a Terra. E veja, Davi aqui não está
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pensando exatamente na justiça de Deus, no juízo ali como juízo
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final, quando os impios serão então punidos por seus pecados.
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Mas ele, na verdade, está tratando aqui agora sobre a
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justiça do senhor no dia a dia, nos assuntos práticos, humanos,
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na preservação, por exemplo, da natureza, do ecossistema, da
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nossa preservação. O que Davi nos mostra é que
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mesmo os impios, apesar de rejeitarem a Deus, rejeitarem os
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seus caminhos, experimentam uma medida do amor, da fidelidade,
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da retidão. Da justiça do senhor.
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Essas coisas, queridos, são para todos.
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E no verso 7, ele inclusive repete o atributo da benignidade
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de Deus, mas agora demonstrando a proximidade do senhor conosco,
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seus filhos, seu povo, diz o texto, como é precioso a Deus a
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tua benignidade, por isso os filhos dos homens se acolhem, a
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sombra das tuas asas. One wizby mesmo comentarista que
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citei há pouco, ele afirma assim, a sombra de Deus dá mais
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proteção do que os exércitos do mundo.
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É nesse lugar, queridos, que nós, igreja do senhor, estamos.
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Salmo 91, verso 4, nos diz, cobrir te á com as suas penas e
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sob suas asas estarás seguro. E o verso 8 nos diz, queridos,
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fartam se da abundância da tua casa, e na torrente das tuas
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delícias lhes dais de bebê. Esse termo delícias é o mesmo
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que nós encontramos no hebraico em Gênesis 2 e 3.
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Quando então se refere ali ao Éden, significa deleite, prazer,
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o homem pecou, foi expulso do Jardim.
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Mas agora, pela fé em Cristo, nós temos acesso a presença de
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Deus e podemos, portanto, agora nos deleitar em suas bênçãos.
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Verso 9, pois em ti está o manancial da vida, na tua luz
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vemos a luz. Vida e luz andam juntas e ambas
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queridos, vem do senhor. Enquanto os perversos se
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alimentam de elogios exagerados, bajulações adulações, os justos
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se alimentam das ricas bênçãos do senhor.
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E a terceira parte do Salmo vai agora tratar da convicção do
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coração daquele que crê. Versus 10 a 12.
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É um grande privilégio, querido, sermos chamados filhos de Deus.
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Nós descansamos seguros sob as suas asas, nos alegramos em
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estar a sua mesa, bebemos ali de seus rios, caminhamos com
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confiança na sua luz. E diante dessas bênçãos, Davi
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agora então ele ora para que o senhor continue abençoando o seu
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povo. Verso 10, continua a tua
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benignidade aos que te conhecem. E atua justiça aos retos de
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coração. E além disso, ele pede que um
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dia o senhor julgue os perversos versus 11 e 12.
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Não me calque o pé da insolência, nem me repila a mão
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dos impios tombar. Os obreiros da iniquidade estão
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derruídos, e já não podem levantar se as bênçãos do senhor
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continuarão queridos a serem ali derramadas sobre nós.
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Se o amarmos, se o conhecermos cada dia mais e melhor, e
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caminharmos então em obediência a sua vontade.
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Davi sabia que o inimigo ele é ardiloso com isso, então ele
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agora ora o senhor para que na verdade o proteja das mãos e dos
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pés de seus adversários. Ele não quer ser derrubado.
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Pisoteado forçado a deixar ali a sua própria Terra pela fé, Davi
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faz aqui agora 11 vislumbre profético dos impios que já
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estão na verdade caídos e não mais podem se levantar.
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João Calvino comentando essa parte final do Salmo, ele afirma
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assim. Embora os impios se vangloriem
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da sua boa Fortuna, e o mundo os aplauda, David Visa com os olhos
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da fé, como se estivesse num posto de observação, a
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destruição deles e fala dela com tanta confiança, como se já
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tivesse visto sua consumação. Para que nós também obtenhamos
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semelhante certeza, lembremo nos de que os que se apressam
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prematuramente para o tempo da vingança de Deus sobre os maus,
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segundo o ardor de seus desejos, na verdade erram, e que devem
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deixar a providência de Deus a função de fixar o período em
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que, em sua sabedoria, ele se erguerá para o juízo,
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concluindo, queridos. Retornando ao que nós falamos lá
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no início sobre a questão da benignidade, o que nos distingue
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dos impios não são as nossas boas obras, apesar, claro, delas
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expressarem o nosso relacionamento com Deus, mas sim
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o fato de que nós, diferentemente dos impios, nos
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refugiamos sob a sombra das asas do senhor.
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James Montgomery Boys ele afirma no verso 7, as palavras, as
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palavras se acolhem à sombra das tuas asas, significam fugir para
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um refúgio com pressa e intensidade, sem parar por nada,
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até que com toda a força de nossa alma, encontremos
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segurança e libertação sob as asas e na misericórdia infalível
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do Deus todo poderoso. Essa misericórdia ela pode ser
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encontrada em Cristo Jesus. Ele disse, inclusive em
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Jerusalém, Lucas 1334, assim, Jerusalém, Jerusalém, que mata
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os profetas e apedreja os que te foram enviados.
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Quantas vezes quis eu reunir teus filhos, como a galinha
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junta os de seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o
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quiseste? As multidões dos dias de Jesus
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perderam essa grande bênção e pereceram as multidões de hoje.
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Aqueles que seguem pelo caminho largo também estão aí perdendo.
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Não seja parte dessa multidão, mas venha, Cristo, olhe para
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ele. Busque o de todo seu coração
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somente assim. Você poderá ser de fato benigno.
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Como é benigno nosso senhor. Cada parte do fruto do espírito
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só pode ser ali alcançada por aqueles que possuem um
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relacionamento próximo, pessoal, amoroso com o pai.
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E debaixo dessas asas de amor, asas de segurança, asas de
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misericórdia de benignidade, nós somos, então, hoje convidados a
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caminhar. Convidados a viver amém.
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Vamos orar, querido. E você vai ter aí um minutinho
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de oração silenciosa. E nessa hora, querido, você vai
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ter um tempo de colocar, quem sabe, aquilo que tenha falado
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alta ao seu coração nessa exposição.
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Nessa hora, quem sabe você tem vivido dias em que.
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Não tem percebido segurança, paz, dias em que você tem visto
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as coisas se a gigantarem a sua frente e por vezes aquilo que
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você vê parece ser maior do que o que você não vê e o nosso Deus
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nos chama hoje a nos abrigarmos. Nesse ninho, nessas asas de
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amor, apesar de falhos pecadores que somos, o nosso Deus é Deus,
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benigno, misericordioso, paciente.
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E você tem essa oportunidade hoje, querido?
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Nessa hora, nesse instante de rogar, que o senhor venha e
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traga. Dessa paz que o mundo não
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entende, te dê segurança mesmo. E apesar do mundo em que nos
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encontramos, porque sabemos que até mesmo se perdermos a nossa
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vida, a nossa segurança está no senhor que fez os céus e Terra.
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E com ele eternamente viveremos em Glória bondoso.
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Deus, obrigado pela tua igreja, pelo teu povo aqui reunido.
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Obrigada, Deus, porque somos o teu rebanho.
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E o senhor conhece, pai, os nossos corações.
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E sabe bem que por vezes olhamos o inpe, olhamos os que nos
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cercam e. Tentamos muitas vezes encontrar
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explicações do porquê que por vezes essas pessoas em alguma
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área da vida prosperam. E aqui o salmista nos ensina
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tanto a buscarmos o senhor e tão somente o senhor, a nos
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refugiarmos em ti, pai, a termos a Cristo, e tão somente a Cristo
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como o nosso paradigma. Exemplo.
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De maneira tal que vivamos Deus aquilo que é o próprio fruto do
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espírito, nos assemelhando a ele, ó Deus, visite cada
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coração, cada querido querida, que de alguma forma roga, pai,
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para que tu venhas e de fato trate o que precisa ser tratado.
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E que nos e tu nos dês Deus, uma semana debaixo do teu cuidado,
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da tua proteção. O que nós te pedimos?
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O nome Santo e precioso de Cristo Jesus, senhor nosso,
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amém.