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Ecología para todos: La Verbena de la Paloma, el calor del Madrid de finales del S.XIX · Es la Mañana de Fin de Semana

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  Speaker 1: 11.37. 10.37
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  Speaker 3: en Canarias. Me está haciendo el lío el profesor Miguel
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  Speaker 3: del Pino. Buenos días.
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  Speaker 4: Buenos días, María.
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  Speaker 3: Esto no es ecología para todos. Ha cambiado la sección
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  Speaker 3: de hoy con otra sintonía. Ecología
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  Speaker 4: humana, digamos
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  Speaker 3: humana.
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  Speaker 4: Hombre, si hablas de la verbena de la
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  Speaker 5: paloma, hay una paloma ahí en medio.
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  Speaker 4: Ya, ya. Aquí se produjo una verdadera revolución en el
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  Speaker 4: mundo de la zarzuela, lo que se llama entonces el
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  Speaker 4: género chico. Estamos en el Teatro Apolo y se refiere
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  Speaker 4: a la verbena de la paloma de 1894.¿ A quién
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  Speaker 4: le dábamos este encargo de revolucionar así el género chico?
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  Speaker 4: A Chapi. Pero Chapi no podía. No podía porque se
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  Speaker 4: acababa de pelear con el mundo entero de la zarzuela.
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  Speaker 4: Una discusión con Fisco y por los derechos de autor total.
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  Speaker 4: Que al final se lo dieron a Bretón.¿ A Bretón?¿
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  Speaker 4: Una zarzuela? madrileña, una zarzuela de género chico a Breton,
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  Speaker 4: y dice Barbieri, ya anciano, cuando se lo cuenta Chueca,
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  Speaker 4: Chueca y Barbieri se trataban como papá, hijos, se adoraban,
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  Speaker 4: y cuando le dicen a Barbieri, ya anciano, repito, que
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  Speaker 4: va a encargarse, Breton, de la Paloma, Breton estaba obsesionado
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  Speaker 4: con el encuentro de la ópera española, andaba buscando, buscando,
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  Speaker 4: era un hombre muy serio y tal,¿ sabéis lo que
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  Speaker 4: dijo Barbieri?¿
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  Speaker 2: Qué dijo? Dice,
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  Speaker 4: Breton, Ese no tiene ropa. No tiene gracias. Quería decir
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  Speaker 4: Barbieri que era un cartizo. Es verdad que
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  Speaker 5: de la ópera de la zarzuela, en principio, el salto
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  Speaker 5: es bastante abismal en cuanto al contenido.
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  Speaker 4: Eran otros tiempos, Jaume, y entonces, en ese momento, la
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  Speaker 4: zarzuela estaba intentando separarse de lo que era la ópera
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  Speaker 4: que habían hecho en Italia, pero muchos autores, fundamentalmente Breton, Chapi, Jiménez,
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  Speaker 4: los grandes, despreciaban la zarzuela porque querían buscar la ópera española.
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  Speaker 4: y Breton era uno de ellos un músico de gran
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  Speaker 4: categoría entonces se le encarga de la Verbena de la
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  Speaker 4: Paloma Barbieri dice eso y Breton hace un enorme esfuerzo
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  Speaker 4: tiene que componer algo popular la Verbena de la Paloma
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  Speaker 4: tiene que ser algo popular Parece que Bretón, el mal
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  Speaker 4: encarado Bretón con sus barbas, se paseaba por las tabernas
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  Speaker 4: de Madrid, quería escuchar los castizos y, de todas formas,
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  Speaker 4: cuando compone su Verbena de la Paloma va a encargarse
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  Speaker 4: él de dirigir el estreno en el Teatro Polo.¿ Y
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  Speaker 4: qué diréis que dijo? Me parece que esta vez me
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  Speaker 4: he equivocado. Bueno,
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  Speaker 3: no nos equivocamos porque, si cae alguna duda, hoy dedicamos
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  Speaker 3: este espacio a la
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  Speaker 2: Verbena de la Paloma.
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  Speaker 4: Mira, se ha dicho lo mismo que se ha dicho
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  Speaker 4: que Velázquez, que es capaz de pintar el aire en
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  Speaker 4: las meninas, el aire de la habitación, ese aire viciado.
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  Speaker 4: También se ha dicho, y yo me permití en cierta
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  Speaker 4: ocasión escribirlo, que Bretón ha sido capaz, acompañado eso sí
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  Speaker 4: por el genial libretista Ricardo de la Vega, de pintar
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  Speaker 4: musicalmente el calor de Madrid.
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  Speaker 3: Y el costumbrismo madrileño.
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  Speaker 4: Efectivamente. Pero mira, en esa escena que estamos viendo, el preludio,
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  Speaker 3: la contemplación
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  Speaker 4: hay una pareja de chulapos con un bebé apoyado en
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  Speaker 4: una pared y le dice él, chulapo, le dice el
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  Speaker 4: niño está dormido, acuéstale mujer y le contesta a ella
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  Speaker 4: que hace un calor arriba que sale fuego
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  Speaker 2: de la
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  Speaker 4: pared que sale fuego de la pared de Madrid en
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  Speaker 4: pleno final del siglo XIX antes de que se hablara
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  Speaker 4: de cambio climático ya existía el calor no había cambio
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  Speaker 4: climático entonces sin embargo se decían cosas tremendamente significativas. Por ejemplo,
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  Speaker 4: inmediatamente viene el dúo de don Sebastián y don Hilarión
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  Speaker 4: y dice, don Sebastián, yo me privo de fruta y
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  Speaker 4: tomates durante el estío. Y es que en ese verano
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  Speaker 4: del 94, Madrid había tenido dos tremendas epidemias de cólera.
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  Speaker 4: En una de ellas, precisamente, habían muerto los padres. El
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  Speaker 4: padre y la madre de Chueca
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  Speaker 4: Y se le tenía pánico. El plátano ese que se
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  Speaker 4: come María.
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  Speaker 3: Todas las mañanas. Acabo
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  Speaker 4: de contar un secreto. Eso lo he
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  Speaker 3: querido
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  Speaker 4: yo quitar y no lo he dejado. Ese plátano habría
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  Speaker 4: sido prohibitivo. Porque entonces la fruta que se comía en
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  Speaker 4: Madrid era el melón y la sandía. Confiados en la
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  Speaker 4: gruesa capa externa, ¿verdad? En la corteza. Que
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  Speaker 3: podía protegerte el agua de
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  Speaker 4: las huertas, ¿verdad? En fin, la verbena de la paloma
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  Speaker 4: es un estudio... complejísima sobre la sociología del Madrid del
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  Speaker 4: siglo XIX. Musicalmente, una preciosidad, porque cuando estamos en pleno calor,
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  Speaker 4: aparece un grupo de chulapos que van a la verbena.
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  Speaker 3: Le voy a dar una buena noticia, profesor. La pasada
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  Speaker 3: semana fueron muchos los madrileños y no tantos que fueron
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  Speaker 3: a la verbena de la paloma. Claro, porque se mantiene.
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  Speaker 3: Tradiciones que siguen, eso es, manteniéndose.
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  Speaker 4: Pero de estas seguidillas, podemos deducir algunas cosas, por ejemplo.
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  Speaker 4: Yo no sé si esto fue, no lo sé, estoy
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  Speaker 4: lanzando una hipótesis curiosa. Si fue una especie de respuesta
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  Speaker 4: al Barbieri de ese no tiene ropa. Porque nadie esperaba
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  Speaker 4: en este momento que saliera Breton con unas seguidillas. La
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  Speaker 4: de los chulapos que van a la Virgen de la Paloma,
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  Speaker 4: que van a la Verbena de la Paloma con unos churritos.
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  Speaker 4: Los churritos que sacan generalmente las compañías son de pasta
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  Speaker 4: y cenota, ¿no? Sacan churritos de verdad. Puede que sea
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  Speaker 4: una respuesta al Barbieri de ese no tiene ropa. Ya
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  Speaker 4: lo creo que lo tuvo. Hablaban
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  Speaker 3: así, ese no tiene ropa, como lo ha...
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  Speaker 4: En cierta ocasión, querida María, discutí yo, discutí en el
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  Speaker 4: buen sentido la palabra en una rueda de prensa, en fin,
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  Speaker 4: sobre eso, sobre eso que tú estás diciendo.
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  Speaker 3: Esa forma de hablar, ¿no? Tan chilesca.¿ Se hablaba
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  Speaker 4: así de verdad o es una invención? Bueno, yo discutí
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  Speaker 4: en ese momento en una rueda de prensa que se
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  Speaker 4: hablaba así de verdad. Mi tío Pepe lo decía, ¿eh?
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  Speaker 4: Hablabas de la señá Aurelia, y no estoy rebotando de
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  Speaker 4: la prehistoria. Se mantuvo esa forma de hablar, que tiene
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  Speaker 4: algo de legendaria. Pero, por ejemplo, en La verbena de
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  Speaker 4: la paloma, la señá Rita, un personaje también, que intenta
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  Speaker 4: disuadir a Julián de que monte un escándalo en La verbena,
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  Speaker 4: donde su Susana va con un anciano, del que también
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  Speaker 4: hablaremos ahora, ¿verdad, don Hilarión?, Intenta disuadirle. Entonces le dice constantemente, Julián,
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  Speaker 4: que tienes madre. Y dice el pobre Julián, ya lo sé, señorita.
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  Speaker 4: Y vuelve a insistir. Julián, que tienes madre. Atención porque
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  Speaker 4: Ricardo de la Vega aquí también, con esa pesadez de
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  Speaker 4: la señorita, quiere aturdir a Julián para que disuadirle de
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  Speaker 4: sus intentos de pelearse la verbena, nos está dando también
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  Speaker 4: sensación de calor. de calor de agobio por ese que
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  Speaker 4: vuelve y que vuelve la señorita todo eso influye también
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  Speaker 4: en esa pintura del calor que decía yo que se
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  Speaker 4: debe a Breton en este caso auxiliado por el gran
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  Speaker 4: Ricardo de la Vega el texto también era importante por
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  Speaker 4: eso me gusta a mi también asociar el homenaje dentro
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  Speaker 4: de la Orden de la Paloma asociar el homenaje a
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  Speaker 4: Breton con el homenaje a Ricardo de la Vega Ricardo
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  Speaker 4: de la Vega mantuvo su Orden de la Paloma en
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  Speaker 4: el Candelero siendo el número uno de género chico, había
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  Speaker 4: variado totalmente hasta que dentro de dos años después se
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  Speaker 4: produce otra obra que él comprende que le va a quitar,
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  Speaker 4: por lo menos se le va a poner a la
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  Speaker 4: par de su Orden de la Paloma estoy hablando de
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  Speaker 4: La Revoltosa
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  Speaker 3: de Chapí
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  Speaker 4: otro gran zarzorero que también quería buscar la ópera española
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  Speaker 4: Y lo consiguió en parte con Circe, una maravilla. Y
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  Speaker 4: dice Ricardo de la Vega, entonces reconvertido en periodista. La
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  Speaker 4: Revoltosa se estrena en noviembre. Normalmente entonces era para que
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  Speaker 4: hubiera durado 15 días. Y dice Ricardo de la Vega,
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  Speaker 4: convertido en cronista, en periodista. Revoltosa tenemos hasta el estío.
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  Speaker 4: Me carga este sainete, porque no es mío. Así era
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  Speaker 4: crítico la aparición de ese humor
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  Speaker 3: Pues nada más que añadir. Oye,¿ tienes coplas de Don Hilarion?
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  Speaker 4: Sí, y comentario.¿ La podemos escuchar?
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  Speaker 3: Venga. Tiene razón,
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  Speaker 7: Don Sebastián. Tiene muchísima razón.
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  Speaker 3: Quién es Don Hilarión y cómo es Don Hilarión?
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  Speaker 4: Don Hilarión es un personaje que también Breton rescata de
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  Speaker 4: sus conocimientos operísticos. Porque Don Hilarión es el viejo, el
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  Speaker 4: viejo que trata de conquistar con su dinero... En este
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  Speaker 4: caso no a una, sino a dos, a Casta y
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  Speaker 4: a Susana, las dos chulapas, y por eso es venena
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  Speaker 4: de celos el pobre Julián, claro. Don Ilarión es un
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  Speaker 4: personaje típico de la ópera, pero de la ópera bufa italiana.
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  Speaker 4: que en la ópera bufa viene representado por un bajo,
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  Speaker 4: Don Bartolo, el anciano que no se da cuenta de
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  Speaker 4: que ya no puede conquistar a las jovencitas y hará
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  Speaker 4: el ridículo y lo hace. En este caso, Don Hilarión
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  Speaker 4: no viene representado por un bajo, por un Don Bartolo,
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  Speaker 4: sino por un tenor. En este caso, hay una deformidad
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  Speaker 4: en la versión que estamos escuchando, que es la clásica,
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  Speaker 4: la que ha pasado en la historia, es la de
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  Speaker 4: Miguel Ligero. que simplemente la habla. En realidad la partitura
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  Speaker 4: es una partitura muy seria y digna de ser cantada.
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  Speaker 4: Pero aquí Miguel Ligero la inmortalizó convirtiéndolo en esto, en
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  Speaker 4: una especie de parlamento hablado muy gracioso
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  Speaker 5: Pero vamos, a la antigua.
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  Speaker 4: Muy gracioso, por cierto. Claro,
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  Speaker 5: ha hablado.
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  Speaker 3: Más allá de la ciudad estaban los pueblos también, ¿no?
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  Speaker 3: La gente del pueblo tiene su corazoncito.
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  Speaker 4: Esto lo dice Julián cuando trata de decirle a la
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  Speaker 4: señora Rita, esa que le agobia con el que tiene madre,
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  Speaker 4: que tiene madre, si es que tengo motivos para envenenarme,
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  Speaker 4: si es que me está dando celos en mi chulapa, tal.
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  Speaker 4: Entonces Julián, y es otra de las grandes aportaciones de Breton,
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  Speaker 4: canta
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  Speaker 3: una
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  Speaker 4: auténtica aria de ópera. Una auténtica aria de ópera, que
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  Speaker 4: es la que podemos escuchar ahora, si nos lo permite.
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  Speaker 3: Vamos a
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  Speaker 4: escucharlo.¡ Cuán bella
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  Speaker 6: gente del pueblo tiene su tono con Pidón!¡ Y lágrimas
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  Speaker 6: en los sabores! Y tengos mal reprimidas mi gormía del herrador,
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  Speaker 6: es este corazón.¡ Gracias por ver!
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  Speaker 4: Dice Julián, dice Julián, también la gente del pueblo tiene
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  Speaker 4: su corazoncito. Y es que Julián no es un pobre.
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  Speaker 4: Ha habido alguna versión que lo han sacado poco menos
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  Speaker 4: que de andrajoso. No, no, no. Lo que es Julián
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  Speaker 4: es un hombre del pueblo, del pueblo. Y el que
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  Speaker 4: le hayan adjudicado la profesión de cajista tiene también su miga,
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  Speaker 4: como todo el texto, porque un par de años antes
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  Speaker 4: nada más, se ha fundado, lo ha fundado Pablo Iglesias,
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  Speaker 4: ha fundado el Partido Socialista Obrero Español. El carácter de
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  Speaker 4: los libertistas de la zarzuela de finales del XIX era
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  Speaker 4: muy revolucionario y tal, Y lo más revolucionario que había
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  Speaker 4: en esa profesión eran los cajistas de imprenta, porque eran
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  Speaker 4: los que de manera más o menos podían hacer unas
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  Speaker 4: octavillas para luego bombardear
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  Speaker 3: la
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  Speaker 4: calle, ¿verdad? Entonces, no en vano, Ricardo de la Vega
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  Speaker 4: hace a Julián cajista de imprenta, cajista de imprenta. Revolucionario, vamos.
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  Speaker 4: Más o menos. Tampoco un revolucionario, sino simplemente un enredador.
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  Speaker 4: Un enredador que enreda con sus hostabillas.¿ Poner un
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  Speaker 5: área en una zarzuela que se usaba para momentos trágicos,
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  Speaker 5: para cómicos, o era muy excepcional
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  Speaker 4: Es una innovación. Porque normalmente las zarzuelas, los protagonistas de
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  Speaker 4: las zarzuelas, no llegaban a abordar en el género chico anterior,
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  Speaker 4: grandes dificultades operísticas. Hay un misterio que yo no me
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  Speaker 4: explico todavía, Jaume, y es que la Verónica de la Paloma,
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  Speaker 4: y yo la he cantado de joven completa, perdonarme mi autocita,
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  Speaker 4: tiene grandísimas dificultades. Por ejemplo, en el concertante hay cuatro
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  Speaker 4: fases seguidos, cuatro fases seguidos, que dice Julián, hay señarrita,
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  Speaker 4: no puedo más, cuatro fases seguidos, que no sabemos cómo
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  Speaker 4: lo podían cantar, Aquellos cómicos que no eran grandísimos cantantes,
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  Speaker 4: José Mesejo, el protagonista del estreno.¿ Cómo podían cantar eso? Bueno,
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  Speaker 4: a base de gracia lo iban solvertando. Desgraciadamente no queda
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  Speaker 4: ninguna versión de las voces de aquellos pioneros. Quedan barítonos,
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  Speaker 4: como el actual, como el que
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  Speaker 3: está escuchando ahora, pero no sabemos
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  Speaker 4: cómo podían abordar esas dificultades.
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  Speaker 3: Para acabar, profesor, claro, pienso en La Verbena de la
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  Speaker 3: Paloma y obviamente viene a mi mente El Mantón de Manila.
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  Speaker 3: Mi abuela decía que esto era para dar celos a
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  Speaker 3: los hombres, ¿no? Más allá de, bueno, el símbolo supremo
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  Speaker 3: de la coquetería, las jóvenes de la época lo usaban
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  Speaker 3: para salir a la calle y presumir, ¿no?
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  Speaker 4: Sí, pero fíjate qué curioso, María. No precisamente en el
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  Speaker 4: año 1894. Eso ya había pasado de moda. Lo que
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  Speaker 4: ocurre es que Ricardo de la Vega inventa que las
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  Speaker 4: protagonistas iban a la verbena. Y
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  Speaker 3: para
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  Speaker 4: ir a la verbena se ponían las ropas clásicas que
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  Speaker 4: hubieran llevado a la verbena sus madres... 20 años antes...
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  Speaker 4: es cuando realmente nos sitúa... la escena de la verbena...
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  Speaker 4: la partitura... el mantón de Manila... lo de Manila viene
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  Speaker 4: de las posesiones españolas... en Filipinas... porque venían de Manila...
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  Speaker 3: pero
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  Speaker 4: donde se habían fabricado... era en China... y llegaban en
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  Speaker 4: unas cajas de madera de teca... de maderas orientales... que
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  Speaker 4: no se tiraban de ninguna manera... todavía andan por los anticuarios...
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  Speaker 4: mesas y restos de muebles... fabricados con la madera... de
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  Speaker 4: las cajas en que venían los mantones de Manila... Otra curiosidad,
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  Speaker 4: aquí lo que nos pone Breton como música es una habanera,
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  Speaker 4: una habanera, porque Chapin tenía preparado, que ya había empezado
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  Speaker 4: la verbena cuando se la pasaron a Breton, tenía preparado
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  Speaker 4: otra cosa que luego utilizó en el... En el tambor
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  Speaker 4: de ganaderos,¿ dónde vas con mantón de
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  Speaker 3: manila
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  Speaker 4: Esto lo cambia Bretón por una habanera de suerte.
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  Speaker 3: Nos despedimos con esa habanera.¿ Dónde vas con mantón de manila, profesor?
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  Speaker 3: Yo le espero mañana aquí.
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  Speaker 4: Encantado, no me voy a la verbena. La parpusa la
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  Speaker 4: conservo
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  Speaker 3: Yo la he
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  Speaker 4: utilizado para el 7 de la Plaza de Toros. Y
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  Speaker 3: con mucha chulería.
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  Speaker 4: Sí, señora.
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  Speaker 3: Hasta mañana, profesor. Para pegarte
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  Speaker 4: lo demás que
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  Speaker 3: decías. Un abrazo. Un beso, María. Adiós. Es la mañana
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  Speaker 3: de
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  Speaker 6: fin de semana.