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Atos cap 17 parte 2 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, meus queridos companheiros de viagem, através das páginas
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da bíblia. Que Alegria poder estar aqui
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novamente pela graça de Deus, pela sua infinita bondade, ele
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nos permite. A gente tirar mais um tempinho
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pra meditar um pouco no texto da palavra de Deus.
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Hoje, atos capítulo 17 parte 2 episódio de número 844 décima
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temporada, que bom que você voltou, que bom que você tá
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chegando aí pela primeira vez também.
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Muita gente nova, muitas visualizações, últimos dias e a
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gente se alegra de ver como. A palavra de Deus ela vai se
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espalhando, né? Internet tem essa capacidade de
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alcance imensurável. Assim a gente não consegue
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mensurar muito como que ela vai com uma bola de neve, assim
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passando de um para outro, compartilhando.
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Quando a gente vê tá em tantos lugares, atingindo tantas
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pessoas. A gente só precisa mesmo de boa
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vontade se colocar como instrumento nas mãos de Deus e
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deixar que ele age através das nossas vidas.
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Então a gente está meditando no livro de atos, capítulo por
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capítulo. Tem outros livros da bíblia aí,
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Gênesis, levítico, números e deuteronômio, o pentatico.
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Temos os 4 evangelhos, o Mateus, Marcos, Lucas e João.
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Tudo capítulo por capítulo. Aí explicadinho para você
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compreender o texto bíblico, meditar, se aprofundar, se
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edificar, se renovar pelo poder da palavra de Deus.
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Hoje a gente vai falar dos bereanos, o povinho.
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Inspirador pra gente como eles faziam o que fazemos aqui, de
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abrir ali, procurar entender se o que tava sendo dito era
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realmente é a palavra de Deus ou se era invenções humanas.
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Então, atos, capítulo 1617, versículo 10 é o 15, lê lá e Vem
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Pra Cá, convida mais gente, compartilha e deixa Deus
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trabalhar a gente. Percebe, dentre tantas coisas, o
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diferente estado de espírito entre os judeus?
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Aqui no texto e no contexto, havia a incredulidade a oposição
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de homens dominados por Deus a ao cumprimento de seus
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propósitos. A gente vê os passos dos
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mensageiros apostólicos se acelerando, o súbito avanço da
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mensagem de beréia para Atenas. EE dificilmente teria sido
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recebido por Paulo sem as circunstâncias que o
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impulsionavam. No entanto, como tanto dependia
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da obra de um único homem, e não de ninguém tão apto a lançar os
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fundamentos do cristianismo na Grécia, ele deve ser elevado
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acima do nível de seus próprios pensamentos e planos.
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Toda a passagem aqui ela ilustra a união da providência e da
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graça. É uma comparação justa,
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versículo 1112, em Harmonia com as orientações do próprio Jesus
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Cristo e com os ditames da sabedoria contra presunção
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paulisilas quando ameaçados por seus ministérios em um lugar,
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eles apressaram se com toda fidelidade exilo para outro.
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Também, meus queridos, pode ser de grande interesse que, como
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nos é dito, eles tenham sido enviados pelos irmãos e se
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tivessem ido embora em algum momento e cessado seu trabalho,
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eles e seus motivos poderiam muito bem ter sido objetos de
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suspeita. Mas a continuidade de sua
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devoção, a renovação constante do trabalho, decepção após
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decepção, tudo nos protegem da suspeita.
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É uma das maiores dificuldades práticas de vida da vida.
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Resistir com sucesso a operação natural, angustiante e
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desintegradora de decepções. E é um dos testes mais severos
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de uma fé elevada e de um propósito duradouro que muitas
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vezes frustrado, não seja aceito como fracasso e que abatido não
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significa que estamos destruídos.
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A linguagem desses versículos diante de nós é um resultado
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bastante simples, direto da experiência que surgiu da
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comparação de um povo com o outro.
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O contraste é nitidamente destacado pela conduta de
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beréia. Veja que em uma rápida sucessão
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a de tessalônica, o povo de beréia, ele é ousadamente
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declarado mais nobre que o de tessalônica e a gente pode
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considerar as razões que fazem deles esse.
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É que fazem deles esse povo considerado mais nobre.
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Havia uma prontidão para receber a palavra?
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Existe de fato uma prontidão para receber?
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Há uma prontidão para receber que marque essa crença e essa fé
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deles? Há há uma prontidão para receber
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que marca uma natureza consciente da necessidade.
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A prontidão para receber que agora distinguia os bereanos.
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Ela marcava assim um instinto bom, saudável e espiritual, pois
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sua prontidão estava voltada para receber uma palavra que
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fosse verdadeira, pura e não lisonjeira, mas fiel em
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repreender, ensinar bem como em estimular e levar por meio das
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promessas. Tal prontidão ela é
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enobrecedora, ela poupa Almas que sofrem, ela poupa energias
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desperdiçadas, ela previne buscas errantes e substitui tudo
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isso por uma educação genuína, a determinação de ser competente
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para dar razão da Esperança que havia na prontidão para receber
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aquele que busca a verdade. No próprio ato se agrada dela,
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provérbios, capítulo 2, versículo 2 ou 5, diz que feliz
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é o homem que busca como a prata e a procura como Tesouro
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escondido a aberturas. Evidências.
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Ela advém inevitavelmente da investigação honesta, tão
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certamente quanto o preconceito cria um coração fechado.
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E uma mente sem discernimento. Muitas pessoas não enxergam
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porque nunca se dedicam a olhar, dificilmente pensam que lhes é
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dado usar seus próprios poderes naturais.
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A indagação, quando ela se volta?
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Quando se volta para coisas de significado mais elevado e
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profundo, para coisas invisíveis e espirituais, para os grandes
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temas da alma? E sua necessidade de um Salvador
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para os grandes temas de Deus EE seu amor compassivo pelo homem
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essa indagação, ela carrega consigo seu próprio louvor.
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Ela está fadada a enriquecer aquele que a pratica e extorque
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a convicção dos relutantes enquanto tributo espontâneo de
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elogio. É depositada a seus pés pelos
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justos e bons. Nós queremos esse tipo de
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certeza que reside no na forte convicção.
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É o preço conquistado por todos aqueles que se dão ao trabalho
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em questões de importância divina, de buscar o povo de
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beréia. Ele é elogiado por sua
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disposição em indagar. Pesquisar a verdade do
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cristianismo conforme lhes foi ensinada pelos missionários
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apostólicos. Eles não eram escravos de
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preconceito. Com inteligência rápida e clara,
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eles examinavam as escrituras diariamente para ver se
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realmente falavam de um Cristo que deveria sofrer antes de
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ressuscitar. Os convertidos de beré.
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Eles foram naturalmente considerados, especialmente
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entre aqueles que defendem o dever ou reivindicam o direito
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ao julgamento privado, como um exemplo representativo das
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relações corretas entre razão e fé, ocupando uma posição
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intermediária entre a credulidade e o ceticismo.
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As atitudes do homem em relação à verdade, como recém revelada
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ou como revelada em novas formas, podem ser triplas.
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Primeiro, alguns são intencionalmente antagônicos,
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segundo, alguns são fracamente receptivos, e terceiro, alguns
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são inteligentemente céticos. A palavra ceticismo, ela pode
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ser usada tanto no bom quanto no mau sentido.
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Ela representa, com propriedade, a disposição de questionar,
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duvidar, que é uma das características de uma mente
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reflexiva e inquisitiva. O ceticismo.
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Ele depende de uma disposição natural.
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Há uma há em relação a esse espírito, diversidades marcantes
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nas nações e nas raças. E há diferenças correspondentes
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nas famílias e nos indivíduos. Geralmente, o espírito cético é
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encontrado em homens e não em mulheres, que são tão notáveis
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por sua receptividade quanto os homens por sua tendência
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crítica. Os primórdios do que
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posteriormente se manifestará como ceticismo são encontrados
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em crianças. Algumas questionarão o porquê e
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o para quê de tudo que lhes é dito, enquanto outras,
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arregalarão, os olhos, aceitarão como reais os contos de fadas
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mais estranhos que lhes foram contados.
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Grande parte da responsabilidade de pais e professores reside na
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necessidade de cultivar cultivar.
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Ou restringir os primeiros sinais desse espírito cético,
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onde o espírito cético é indevidamente desenvolvido, o
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espírito corretivo da fé deve ser nutrido e onde a credulidade
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é excessivamente deve ser estimulada a duvidar.
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Os ministros precisam lembrar que ambas as classes são
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encontradas em suas congregações.
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E que ambas as classes devem ser sabiamente conduzidas a uma fé
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inteligente, o ceticismo. Ele é muito fomentado pelo
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orgulho intelectual. Essa é uma das dificuldades mais
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graves de nossa era, na qual foram feitos avanços notáveis no
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conhecimento. Esses avanços eles têm uma
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relação principalmente com a esfera das ciências físicas.
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E nessa esfera, o orgulho é facilmente nutrido porque
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aparentemente tudo depende de observação e pesquisa dos
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próprios homens e torna se fácil para os homens dizerem, o que
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observamos e conhecemos é a verdade.
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E não há outra verdade senão a verdade dos fatos.
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E assim nos encontramos ao nosso redor.
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Muito ceticismo. Em relação às esferas moral,
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espiritual e revelacional, uma disposição a dúvida irracional,
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a dúvida pela dúvida EE, isso precisa ser sabiamente, mas
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firmemente repreendido, e sua verdadeira fonte no mero orgulho
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do intelecto deve ser apontada. A esfera física não é a única
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através da qual Deus se revelou as suas criaturas, e nunca pode
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ser um sinal de sabedoria humana que as 3 melhores partes da
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revelação de Deus sejam deixadas de lado como sonhos de
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sonhadores. O ceticismo também acontece como
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resultado de associações. Um trabalhador cético contagiará
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seus colegas. Um membro cético de uma família
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destruirá a receptividade de uma família inteira.
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Portanto, nós, que temos qualquer tipo de confiança nos
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outros, precisamos estar vigilantes.
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Quanta influência de tais pessoas, de tais coisas?
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O ceticismo também pode ser um impulso à investigação.
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Esse é o lado bom, e nisso o exemplo dos bereanos nos é
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recomendado. É o espírito que busca 2 coisas,
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primeiro, compreensão, entendimento distinto, claro e
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inteligente de quaisquer ensinamentos, e segundo a
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verificação, os fundamentos adequados e razoáveis para a
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crença, mas é característico da investigação inteligente buscar
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suas próprias provas dentro das esferas de seus sujeitos.
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Se indaga sobre princípios físicos, busca, prova,
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ilustrações em fatos físicos, se sua esfera é moral ou
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espiritual, busca razão e provas Morais ou espirituais.
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Assim, os bereanos, eles não confundiam as esferas e os
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domínios de investigação. A questão era a revelação
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profética e a resposta a fatos históricos e, portanto, as suas
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investigações diziam respeito. Ao conteúdo real da revelação e
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a credibilidade das testemunhas? Dos fatos históricos?
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Sim, o homem nobre, o crente inteligente, ele deve ter
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conquistado a fé a partir desse ceticismo bom, no sentido de uma
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investigação humilde e sincera. Aqueles que são simplesmente
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receptivos tem sua missão no mundo e não desejamos instituir
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comparações indignas ou desencorajadoras, mas para as
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formas ativas de trabalho cristão e para as emergências do
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conflito cristão, são necessários aqueles que
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conquistaram a fé a partir da luta.
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Os veneanos são elogiados porque duvidaram?
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Indagaram. E, no entanto, isso é exatamente
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o que muitos hoje em dia tem temido.
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Mas uma coisa tornou suas indagações tão seguras foi que
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elas os conduziram as escrituras e a busca da palavra revelada de
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Deus. É isso que a gente faz aqui.
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E como que a gente pode crescer na fé se a gente não estiver
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disposto a investigar a verdade que professamos?
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De que vale o saber humano se o orgulho intelectual nos impedir
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de enxergar a sabedoria divina? Joia demais, meus queridos,
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vamos orar. Encerramos o episódio.
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Se você tiver como buscar um local calmo e tranquilo, vem
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comigo pra gente falar com Deus. Encerrar esse episódio e depois
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da falta 17 parte 3, 17 parte 4, para a gente concluir esse
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capítulo tem sido joia demais. Vamos orar.
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Ô Jesus lindo, senhor amado, a gente precisa desse espírito
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iberianos. Nós precisamos de um coração
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pronto para receber tua palavra, uma mente disposta a examinar
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com humildade. Com fé, tudo que a gente ouve,
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meu Deus, a gente precisa de um ceticismo bom, que seja
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instrumento de busca e não de resistência.
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E que toda dúvida ela nos conduza de volta a certeza do
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teu amor e da tua verdade em nome de Jesus, amém, amém e amém
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joia demais. Te encontro no próximo episódio,
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tá bom? A gente continua lá meditando na
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palavra de Deus, um abraço. Deus abençoe, até breve.
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Tchau, tchau.