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L'associazione che studia l'etnopsicologia dello sviluppo · Soci All Time

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Speaker 2: Social Time è una serie podcast di Radio Materia. Ogni
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Speaker 2: giorno vi raccontiamo un'associazione attraverso le voci dei protagonisti. Ogni
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Speaker 2: giorno in diretta alle 16.30 su www. radiomateria. it e in replica
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Speaker 2: su tutte le principali piattaforme di streaming audio.
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Speaker 3: Eccoci, siamo tornati in diretta su Radio Materia per raccontarvi
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Speaker 3: anche oggi nella nostra trasmissione Social Time... un'associazione del territorio
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Speaker 3: e quindi farvi conoscere una realtà che opera nel terzo
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Speaker 3: settore e come sapete ogni giorno parliamo un po' di
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Speaker 3: un argomento diverso quindi bisogna essere sempre un po' pronti
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Speaker 3: a cambiare registro a cambiare argomenti e quindi oggi parleremo
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Speaker 3: dell'associazione scientifico- culturale etnopsicologia dello sviluppo sono stato bravo Presidente Salvatore
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Speaker 3: Zavagli è con noi, buongiorno, ciao Presidente.
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Speaker 4: Buonasera, visto l'orario
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Speaker 3: Giusto, hai ragione, buonasera, ma tanto qui ci possono ascoltare
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Speaker 3: a qualsiasi ora, perché poi questo diventerà un podcast, quindi
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Speaker 3: potrebbe essere che ci ascolteranno anche di mattina. E abbiamo
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Speaker 3: con noi anche Irene Venturella, che fa parte dell'associazione.
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Speaker 4: E vicepresidente.
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Speaker 3: Vicepresidente, ciao Irene, benvenuta. Bene, allora la puntata di oggi
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Speaker 3: appunto come vi dicevo prima è sicuramente richiede uno sforzo
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Speaker 3: da parte di tutti per cercare di conoscere che cos'è
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Speaker 3: l'etnopsicologia dello sviluppo e di capire anche la sua importanza
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Speaker 3: in una società come la nostra, una società ormai appunto multietnica,
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Speaker 3: multiculturale dove Il cambiamento è all'ordine del giorno e quindi
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Speaker 3: nasce questo tipo di associazione. Voi siete tutti psicologi, giusto? Certo. Allora, Salvatore,
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Speaker 3: spiegaci un po' come nasce e con quali intenti.
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Speaker 4: Allora, l'associazione nasce e è stata costituita da un gruppo
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Speaker 4: di psicologi, tutti iscritti all'ordine, dal marzo 2022, l'11 marzo 2022.
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Speaker 4: Nello stesso anno è stata iscritta al registro unico nazionale
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Speaker 4: del terzo settore, questo il 19 agosto del 2022. Tutti
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Speaker 4: gli psicologi che hanno costituito l'associazione condividono i principi e
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Speaker 4: le finalità dell'etnologia e dello sviluppo, nonché le azioni e
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Speaker 4: le modalità utili al fine di perseguire gli obiettivi dell'associazione.
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Speaker 3: Ok, ma che cos'è l'etnologia dello sviluppo?
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Speaker 4: Allora...
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Speaker 3: Prova a spiegarmela, fai conto che io proprio non sappia
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Speaker 3: niente che è effettivamente così.
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Speaker 4: Allora, l'etnopsicologia cerca di approfondire gli elementi essenziali che hanno
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Speaker 4: portato nel tempo le diverse comunità di popoli a modificare
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Speaker 4: le loro... abitudini e necessità spinti dall'esigenza di lasciare i
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Speaker 4: loro luoghi di origine motivati da esigenze molto significative che
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Speaker 4: partivano dai loro bisogni individuali partendo appunto dal bisogno biologico, fisiologico, psicologico,
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Speaker 4: sociale e di gruppo. Chiaramente in queste modalità di spostarsi
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Speaker 4: dalle luoghi di origine coinvolgevano anche le relazioni di coppia,
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Speaker 4: le relazioni familiari, le relazioni di comunità e di conseguenza
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Speaker 4: anche i gruppi cui erano inseriti. Per cui effettivamente nel
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Speaker 4: tempo ha creato delle modifiche relazionali molto significative.
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Speaker 3: E poi diciamo anche che con il progresso, con la
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Speaker 3: possibilità sempre più facile di spostarsi, questo mescolamento tra popoli
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Speaker 3: si è accelerato. Quindi con l'aumentare delle migrazioni l'etnopsicologia assume
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Speaker 3: un ruolo sempre più importante.
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Speaker 4: Esatto, diciamo che sostanzialmente gli spostamenti ci sono dall'antichità, dalle
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Speaker 4: glaciazioni in poi, quindi perché chiaramente non si poteva abitare
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Speaker 4: nelle zone glaciazioni. Però
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Speaker 3: oggi è molto più semplice.
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Speaker 4: Oggi è più semplice e la cosa...
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Speaker 3: Le motivazioni sono sempre più complicate. Esatto
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Speaker 4: di fatti l'inizio, diciamo, il termine di etnopsicologia è stato
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Speaker 4: coniato in Germania nel 1860 e ed è stato coniato
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Speaker 4: sostanzialmente da Stenthal e Lazarus. Inizialmente era legato alla lingua diversa,
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Speaker 4: si parlava di psicologia della gente perché appunto voleva differenziare
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Speaker 4: quello che era una cultura rispetto all'altro. Poi più avanti,
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Speaker 4: nei decenni successivi, per circa un trentennio, ha approfondito, diciamo,
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Speaker 4: coniato meglio questo termine William Wundt che in pratica ha
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Speaker 4: utilizzato questo termine per parlare di sviluppo mentale, intellettuale dei
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Speaker 4: diversi popoli collegando quelle che erano poi le cose più
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Speaker 4: significative a livello culturale ed è stato utilizzato successivamente questo
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Speaker 4: termine proprio per lo studio dello sviluppo mentale generale dell'essere umano,
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Speaker 4: attraverso indagini che sono integrate dai fattori costitutivi della cultura
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Speaker 4: di un'etnia o di un popolo, come la lingua, la religione,
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Speaker 4: i miti, la morale, i costumi, eccetera. Tramite diverse metodologie,
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Speaker 4: che sono quelle psicologici, fisiologici e anche storici e antropologici.
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Speaker 4: Quindi il tutto viene coniugato nel termine di etnopsicologia. Chiaramente
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Speaker 4: nella seconda metà del XIX secolo, dal 1860 in avanti,
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Speaker 4: c'erano già stati dei primi migrazioni molto forti, sia in Italia,
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Speaker 4: sia all'estero, in Europa, E quindi questa terminologia è stata
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Speaker 4: studiata già da allora. Uno sviluppo successivo c'è stato negli
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Speaker 4: ultimi decenni del secolo scorso dove effettivamente sono stati in
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Speaker 4: qualche modo approfondite quelle che sono le difficoltà di inserimento
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Speaker 4: nei contesti diversi indipendentemente che una persona ci mette tutto
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Speaker 4: l'impegno per cercare di integrarsi ed è stato visto anche
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Speaker 4: come da una parte chi cerca di integrarsi ci impiega
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Speaker 4: un po' di tempo ma mantiene le sue caratteristiche culturali
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Speaker 4: e dall'altra parte chi vede l'altra persona che si integra
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Speaker 4: non sempre l'accoglie facilmente, indipendentemente dal contesto.
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Speaker 3: Certo, quindi come se fosse un po' qualcosa di innato
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Speaker 3: nell'essere umano. Esatto, uno
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Speaker 4: si rifara e l'altro cerca di, come si può dire,
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Speaker 4: di conoscere qualcosa in più, ma viene visto come chi
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Speaker 4: cerca di allargarsi da quello dentro il contesto. Ovviamente... E
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Speaker 3: qui la psicologia c'entra tantissimo. Tu hai citato anche tante
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Speaker 3: altre branche, tante altre materie che si... qui siamo a materia,
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Speaker 3: quindi tante altre materie che si innestano nell'etnopsicologia, quindi è
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Speaker 3: uno studio veramente complesso, complicato, che deve tenere conto di
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Speaker 3: tanti fattori. Però la psicologia è poi la base di
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Speaker 3: tutto
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Speaker 4: Noi parliamo di etnopsicologia perché c'è anche l'etnopsichiatria, siamo già
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Speaker 4: nei comportamenti, nella psicopatologia, quindi siamo già leggermente differenti come settore,
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Speaker 4: però è molto simile, nel senso che approfondisce più diciamo
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Speaker 4: quelli che sono i disturbi comportamentali e eventualmente le cure
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Speaker 4: e a livello psicologico si parte prima dalla parte mentale
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Speaker 4: per cercare di comprendere come funziona diciamo il pensiero nelle
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Speaker 4: diverse comunità nelle diverse culture chiaramente con incluso tutte le
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Speaker 4: credenze incluso le abitudini della religione diciamo la le caratteristiche
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Speaker 4: diciamo di quella popolazione piuttosto che di etnia e sostanzialmente
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Speaker 4: l'obiettivo è quello proprio di capire come una persona cerca
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Speaker 4: di sviluppare quei bisogni che abbiamo detto all'inizio che sono
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Speaker 4: il bisogno biologico che non è quello di alimentare soltanto
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Speaker 4: ma per bisogno biologico si intende anche quello trovare un
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Speaker 4: qualcosa più adatto a sé poche parole è come se
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Speaker 4: una persona avesse bisogno di trovare qualcosa in un altro posto.
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Speaker 4: Faccio un esempio che citiamo quando facciamo gli incontri con
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Speaker 4: i ragazzi. Già nell'antichità, quando si spostavano i diversi raggruppamenti
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Speaker 4: che vivevano appunto nelle comunità, i raggruppamenti si spostavano nei villaggi,
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Speaker 4: e sostanzialmente si spostavano per scambiarsi, diciamo, quelle che erano
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Speaker 4: le informazioni su gli strumenti che servivano per la caccia,
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Speaker 4: per sopravvivere, per cercare le bacche, insomma, dove c'erano i
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Speaker 4: territori migliori, ma anche per scambiarsi delle abitudini che erano
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Speaker 4: legate alle modalità di vivere le emozioni nelle diverse comunità.
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Speaker 4: E le emozioni erano emozioni forti, come... l'unione, come la separazione,
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Speaker 4: il caso di lutto, e come i momenti di festa.
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Speaker 4: In questi incontri, che duravano alcuni giorni, molte persone, dopo
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Speaker 4: questo incontro e questo scambio, tornavano nel loro raggruppamento. Altre
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Speaker 4: persone decidevano di rimanere nel campamento dove si erano trasferiti
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Speaker 4: perché si erano trovati meglio. Questa modalità esiste ancora, noi
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Speaker 4: la definiamo come i bisogni che si spostano, per esempio
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Speaker 4: una delle modalità di questo genere è, recentemente ci sono
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Speaker 4: delle persone che si conoscono e che statisticamente c'è una
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Speaker 4: certa percentuale, che si spostano da un paese all'altro, anche
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Speaker 4: dall'Italia all'Europa piuttosto che in altri continenti, per esempio per amore,
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Speaker 4: perché si legano a un compagno o una compagna e
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Speaker 4: in diversi casi... chi decide di andare in un altro
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Speaker 4: posto abbandona il posto di lavoro che magari è molto
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Speaker 4: soddisfacente a livello economico per andare ad accettarlo un altro
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Speaker 4: e vivere con la persona con cui si trova bene.
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Speaker 3: E quello è il bisogno biologico di quel momento. Allora,
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Speaker 3: volevo far intervenire anche un po' Irene. Irene, tu come
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Speaker 3: sei entrata in questa associazione?
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Speaker 5: Io sono entrata tramite Salvatore, nel senso che ci siamo
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Speaker 5: conosciuti come colleghi, lavoravamo insieme. E così, insomma, di corridoio
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Speaker 5: le chiacchiere erano anche un po' sulle cose che succedono ultimamente,
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Speaker 5: quelle che sono le nostre esperienze, anche con la nostra
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Speaker 5: utenza che è sempre più variegata. Ecco, e da lì
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Speaker 5: sicuramente abbiamo... ha iniziato a scorgere la possibilità in realtà
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Speaker 5: proposta da lui perché l'interesse è arrivato sicuramente da lui
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Speaker 5: inizialmente però per mettersi insieme e vedere se anche altri
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Speaker 5: colleghi potevano essere interessati a questo e se corrispondeva anche
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Speaker 5: la loro esperienza con la nostra.
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Speaker 3: La cosa curiosa che dicevi è che proprio anche dall'esperienza
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Speaker 3: di lavoro che avete con la vostra utenza vi rendete
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Speaker 3: conto che bisogna fare forse qualche passo in più anche
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Speaker 3: per comprendere meglio no? il paziente che avete davanti perché
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Speaker 3: sta cambiando l'utenza in che senso?
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Speaker 5: Sicuramente ci sono alcune cure che forse sono un po'
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Speaker 5: più accessibili per quanto riguarda perlomeno il forse settore pubblico
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Speaker 5: Salvatore su questo è anche più ferrato di me e
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Speaker 5: sicuramente anche dall'altra parte c'è più consapevolezza a mio avviso
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Speaker 5: rispetto al fatto che ci sia un bisogno anche di
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Speaker 5: essere compresi diverso rispetto a prima legato proprio al fatto
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Speaker 5: che ci sia spostati piuttosto che i propri genitori si
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Speaker 5: siano spostati e poi ci sono anche ragazzi adulti anche
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Speaker 5: ormai che sono nati in Italia ma che portano entrambe
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Speaker 5: le culture entrambe le esperienze delle seconde
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Speaker 3: generazioni quelle
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Speaker 5: che adesso vengono definite così che possono effettivamente anche loro
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Speaker 5: essere in difficoltà a definirsi visti appunto i tempi e
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Speaker 5: visto anche il fatto che si sentono un po' appartenenti
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Speaker 5: a due culture diverse, che magari sono anche molto diverse
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Speaker 5: tra loro.
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Speaker 3: Eh sì, assolutamente. Ok, quindi ti sei avvicinata a Salvatore,
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Speaker 3: perché Salvatore immagino che tu invece questo settore lo studi
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Speaker 3: da molti anni. Come funziona? Come ci si arriva all'etnopsicologia?
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Speaker 4: Diciamo che è un approfondimento... solitamente personale sia al lavoro
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Speaker 4: perché
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Speaker 3: non ci sono dei corsi universitari ci sono anche quelli
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Speaker 4: adesso siamo ancora all'inizio dei corsi universitari in alcuni casi
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Speaker 4: si chiamano ancora corso di psicologia transculturale piuttosto che in
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Speaker 4: altri termini però la cosa importante è che per quanto
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Speaker 4: mi riguarda diciamo ho lavorato la Sdivarese come psicologo e
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Speaker 4: psicoterapeuta per circa quasi 30 anni, circa 28 in realtà,
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Speaker 4: e mi sono imbattuto appunto con situazioni diverse, di bisogni diverse,
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Speaker 4: con persone che venivano da posti diversi e spesso era
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Speaker 4: necessario anche la mediazione interculturale, insomma culturale. L'altra parte è
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Speaker 4: che anche a livello personale, proprio spinto dalle mie curiosità,
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Speaker 4: rientrava nel bisogno fisiologico, che non è la crescita, ma
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Speaker 4: quello di aver voglia di conoscere nuove cose, della gente
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Speaker 4: in generale, delle singole persone, anch'io mi sono spinto nei
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Speaker 4: diversi continenti e mi sono accorto che effettivamente ci sono
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Speaker 4: delle situazioni che sono vissute in maniera completamente diversa dalla nostra. Quindi,
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Speaker 4: in particolare, dopo che ho smesso di lavorare come dipendente dell'Asio,
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Speaker 4: sono andato in pensione, E ho cercato di approfondire questo
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Speaker 4: aspetto che mi sembra molto stimolante e molto, diciamo, è
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Speaker 4: un elemento che arricchisce chiunque, riesce a comprendere quelle che
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Speaker 4: sono le culture, quelle che sono, diciamo, le etnie, che
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Speaker 4: sono spinte a pensare anche in modo diverso, perché se
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Speaker 4: si vanno a vedere dalla diciamo, da circa 2500 anni
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Speaker 4: a questa parte, il pensiero si è sviluppato da una parte, diciamo,
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Speaker 4: del nostro mondo, diciamo, da parte occidentale, in un modo
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Speaker 4: prevalentemente scientifico, dove c'è un obiettivo da raggiungere e l'elemento, diciamo,
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Speaker 4: analitico da approfondire a tutti i costi, ottimizzare, diciamo, in
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Speaker 4: tutti i sensi. Dall'altra parte si è sviluppato più un
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Speaker 4: pensiero olistico e quindi un pensiero che tiene parte, diciamo,
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Speaker 4: di tutti gli insiemi, ancora adesso dopo 2500 anni è
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Speaker 4: ancora così.
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Speaker 3: E
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Speaker 4: gli studi che sono stati fatti, gli studenti, faccio l'esempio,
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Speaker 4: che vanno dagli Stati Uniti in Cina o viceversa, dimostrano
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Speaker 4: che effettivamente prima di inserirsi da un contesto all'altro ci
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Speaker 4: si impiega un bel po', però poi anche quando si
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Speaker 4: è inseriti si mantiene le caratteristiche da cui si proviene.
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Speaker 3: Ok, ci fermiamo un attimo per ascoltare una canzone, fare
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Speaker 3: una piccola pausa di riflessione e poi torniamo insieme a chiacchierare.
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Speaker 3: Entriamo sulle note di David Bowie per tornare a parlare con...
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Speaker 3: l'Associazione Scientifica Culturale di Etnopsicologia dello Sviluppo con il professor
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Speaker 3: Salvatore Zavaglia, no, professore no, ma anche professore dai diciamolo,
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Speaker 3: e con Irene Venturella che appunto sono presidente e vicepresidente
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Speaker 3: di questa associazione. Allora, abbiamo affrontato un po' il tema dell'etnopsicologia,
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Speaker 3: dello sviluppo, l'abbiamo spiegato un po' che cos'è, però poi
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Speaker 3: calato nel concreto, voi che cosa fate sul territorio? Quali
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Speaker 3: sono le attività che avete in essere e quelle che
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Speaker 3: pensate di programmare?
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Speaker 4: Allora, le nostre attività partono dalle finalità dell'associazione, che cerco
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Speaker 4: di sintetizzare velocemente, che sono quelli della promozione dell'inclusività attraverso
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Speaker 4: la valorizzazione delle differenze a partire dal rapporto tra pari
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Speaker 4: nel contesto scolastico, lavorativo, sociale e culturale, l'approfondire gli aspetti
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Speaker 4: conoscitivi e creativi, individuale e sociale, il supporto per lo
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Speaker 4: sviluppo delle risorse cognitive, comunicative e psicologiche del singolo e
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Speaker 4: del gruppo e la promozione delle conoscenze inerente al benessere psicologico,
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Speaker 4: individuale e di gruppo e la promozione e la formazione
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Speaker 4: della persona tramite la valorizzazione delle differenze ed il confronto
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Speaker 4: di gruppo. L'associazione cercherà anche di arricchire le proprie conoscenze
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Speaker 4: considerando gli elementi culturali di etnie che sono diverse dalle
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Speaker 4: nostre per arricchire proprio le proprie conoscenze. Attraverso, diciamo, queste
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Speaker 4: finalità chiaramente ci spingiamo con gli obiettivi che sono appunto
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Speaker 4: quelli di sensibilizzare all'ascolto e corso. dell'altro per favorire sia
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Speaker 4: inclusività che accoglienza, promuovere attività di ricerca scientifica di particolare
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Speaker 4: interesse per lo studio e l'approfondimento degli aspetti conoscitivi e creativi,
20:03
Speaker 4: individuali e sociali, Approfondire la conoscenza sui bisogni che spingono
20:09
Speaker 4: gli individui alla migrazione, con relative conseguenze, attese e problematiche
20:14
Speaker 4: riscontrate non previste prima della migrazione. Sviluppo di strumenti utili
20:20
Speaker 4: a indagare e conoscere gli elementi di sofferenza che accompagnano
20:25
Speaker 4: i migranti in condizioni di criticità. Formazione e aggiornamento per
20:31
Speaker 4: sensibilizzare operatori scolastici e sociosanitari coinvolti nelle situazioni complesse di accoglienza.
20:39
Speaker 4: Sostegno attraverso la stipulazione di apposite convenzioni con istituti pubblici
20:45
Speaker 4: e privati di progetti di ricerca scientifica finalizzate allo sviluppo
20:50
Speaker 4: delle risorse cognitive, comunicative e psicologiche del singolo e del gruppo.
20:54
Speaker 3: L'hai letto tutto, eh? Provo il file per segno. No,
20:58
Speaker 3: perché
20:59
Speaker 4: effettivamente sono tante cose e avendo poco tempo si salterebbero
21:04
Speaker 4: parecchie e già queste sono una sintesi.
21:06
Speaker 3: Ok
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Speaker 4: Però, diciamo, chiedevi rispetto a quello che facciamo già.
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Speaker 3: Sì.
21:12
Speaker 4: Ecco, quello che facciamo già, noi abbiamo già iniziato gli
21:15
Speaker 4: incontri con gli studenti e con la collettività già da
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Speaker 4: diversi anni, dalla Costituzione e dall'Associazione. Facciamo parte anche della piattaforma,
21:25
Speaker 4: cioè abbiamo aderito alla piattaforma di educazione civica del Ministero
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Speaker 4: dell'Istruzione e Merito, costituita insieme all'Associazione Nazionale del Volontariato. Questa
21:42
Speaker 4: piattaforma si chiama piattaforma di educazione civica e volontariato ed
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Speaker 4: è accessibile sul sito scuola. csvnet. it quindi chiunque può accedere a
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Speaker 4: questa piattaforma. Poi abbiamo altre cose in procinto diciamo di
22:01
Speaker 4: fare però già su questo volevo soffermarmi un attimo
22:04
Speaker 3: per
22:04
Speaker 4: parlare del progetto con cui abbiamo aderito.
22:08
Speaker 3: Abbiamo ancora tre minuti eh, così...
22:11
Speaker 4: progetto diciamo alla piattaforma abbiamo aderito già da ottobre 2024
22:17
Speaker 4: con un progetto dal titolo inclusione sociale valore aggiunta portati
22:22
Speaker 4: dalla diversità e il progetto cerca di evidenziare come nelle
22:29
Speaker 4: attuali società convivono e si incontrano radici culturali differenti i
22:35
Speaker 4: laboratori e che proponiamo ai ragazzi si propongono di approfondire
22:39
Speaker 4: la conoscenza di diversi contesti etnico- culturali esistenti al fine di
22:45
Speaker 4: comprendere meglio le caratteristiche, le situazioni degli individui che vi nascono,
22:51
Speaker 4: crescono e vivono. Inoltre vengono indagate le necessità e le
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Speaker 4: motivazioni che spingono all'emigrazione per conoscere e vivere in luoghi
23:00
Speaker 4: diversi da quelli di provenienza. Durante questa attività che viene
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Speaker 4: proposta agli studenti attraverso stimoli e spunti si tratteranno sintesi
23:16
Speaker 4: e radici storiche dell'etnopsicologia motivazione degli spostamenti nel tempo fenomeni
23:21
Speaker 4: migratori e benessere psicologico modalità per comunicare e conoscere l'altro
23:28
Speaker 4: complessivamente si cercherà di stimolare sia la sensibilità alla riflessione
23:36
Speaker 4: su elementi culturali rispetto ai quali i ragazzi non si
23:40
Speaker 4: soffermano quasi mai, sia la necessità di conoscere le differenze
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Speaker 4: culturali degli altri per cercare di comprendere il significato e
23:48
Speaker 4: il valore che permetta agli studenti di costruire relazioni di
23:53
Speaker 4: amicizia più profonde che modificano le interazioni a scuola e
23:58
Speaker 4: nel tempo. Conoscere gli altri per relazionarsi e crescere meglio.
24:05
Speaker 4: dicono star bene con gli altri per star bene con
24:08
Speaker 4: se stessi e viceversa. Diciamo che questo progetto viene proposto
24:13
Speaker 4: per le scuole secondarie di primo e secondo grado, viene
24:18
Speaker 4: proposto agli studenti a scuola e la durata di questo
24:23
Speaker 4: progetto è di due incontri, di due ore ciascuno che
24:31
Speaker 4: vanno svolte entro 15 giorni concordando le date con gli
24:35
Speaker 4: insegnanti nella metodologia la prima parte viene diciamo nella prima
24:45
Speaker 4: parte è costituita da una presentazione
24:48
Speaker 3: non entriamo così nel particolare nel dettaglio è molto importante
24:52
Speaker 3: lo so capisco però il nostro tempo a disposizione si
24:56
Speaker 3: sta concludendo e volevo dire ancora due cose importanti perché
24:59
Speaker 3: poi chi vi vuole contattare chi vuole conoscervi approfondire c'è
25:03
Speaker 3: un sito a disposizione che è assoetnopsicologiadellosviluppo. org così lo abbiamo
25:10
Speaker 3: detto e sappiamo anche che c'è un luogo su internet
25:14
Speaker 3: dove trovare le informazioni e c'è anche un indirizzo mail
25:18
Speaker 3: che è as. etnopsicologia. sviluppo. gmail. com se qualcuno volesse scrivere e chiedere qualcosa
25:27
Speaker 3: di più e poi dobbiamo chiudere la trasmissione perché siamo
25:31
Speaker 3: arrivati in chiusura altrimenti sforiamo. Due
25:36
Speaker 4: cose solo che riguardano collegamenti del progetto per le materie
25:41
Speaker 4: che si studiano a scuola,
25:42
Speaker 3: che
25:43
Speaker 4: riguarda il collegamento con le materie di educazione civica, italiano, storia, geografia, lingua, filosofia, biologia.
25:50
Speaker 4: E le competenze acquisite dai ragazzi in questo incontro sono
25:53
Speaker 4: competenze di comunicazione e ascolto attivo, competenze di relazione nelle
25:58
Speaker 4: interazioni interpersonale e di gruppo, sviluppo modalità e capacità comunicative
26:04
Speaker 4: necessarie per favorire l'inclusione sociale.
26:07
Speaker 3: Ok, perfetto, bene. il consiglio d'istituto oggi finisce qua no
26:12
Speaker 3: scherzo naturalmente facciamo un po' di battute e diamo appuntamento
26:17
Speaker 3: a tutti alla puntata delle 18 di chi l'avrebbe mai
26:20
Speaker 3: detto quindi abbiamo ancora una mezz'oretta di diretta oggi e
26:23
Speaker 3: domani torniamo con Social Time grazie Salvatore e grazie anche
26:27
Speaker 3: Irene per essere stati
26:28
Speaker 4: con noi