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¿Relego o reconocimiento a parteras tradicionales? · Noticias: en el radar

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  Speaker 2: Y pues yo como mujer también me siento violentada con
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  Speaker 2: esta situación. Yo pues soy mamá, tuve a mis dos
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  Speaker 2: hijos con una nana. Pues ya las mujeres ya no
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  Speaker 2: podemos decidir, resulta, a dónde queremos esa atención, ¿no? Con
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  Speaker 2: qué tipo de... profesional, ya sea con partera, con profesional.
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  Speaker 3: Esta es la voz de Itzel, madre originaria de Xochimilco,
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  Speaker 3: quien ha experimentado la partería tradicional en la Ciudad de
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  Speaker 3: México como única opción de acceso a la salud, debido
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  Speaker 3: a la falta de hospitales cercanos, pero además por la
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  Speaker 3: atención que recibe. Durante la pandemia de la COVID-19, las
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  Speaker 3: parteras tradicionales también estuvieron en la primera línea, pero sin insumos.
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  Speaker 3: hoy advierten que serán invisibilizadas. Pronto a quienes practican este
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  Speaker 3: saber ancestral se les nombrará como personal no profesional autorizado,
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  Speaker 3: si no cumplen con el requisito de ser reconocidas por
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  Speaker 3: su comunidad. Así lo acusan parteras autónomas y desplazadas de
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  Speaker 3: sus ciudades de origen. La norma oficial mexicana NOM 020 de
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  Speaker 3: Salud para Atención Integral Materna y Neonatal fue publicada en
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  Speaker 3: marzo de este 2025 en el Diario Oficial de la Federación
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  Speaker 3: y establece los lineamientos del reconocimiento de partería, así como
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  Speaker 3: disposiciones que se deben cumplir en todo el territorio nacional.
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  Speaker 3: La comunidad de parteras tradicionales autónomas en México denuncia que
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  Speaker 3: se trata de un retroceso a sus derechos porque además
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  Speaker 3: de no ser consultadas, consideran que se rechaza la diversidad
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  Speaker 3: de atención ancestral que le ofrecen a las mujeres de
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  Speaker 3: las zonas más marginadas del país y que beneficia a
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  Speaker 3: asociaciones parteras y escuelas que buscan alejar los saberes ancestrales
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  Speaker 3: para institucionalizar y folclorizar la partería indígena. Amparo Calderón, Partera
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  Speaker 3: tradicional de ascendencia maya que radica en la periferia de
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  Speaker 3: la Ciudad de México alerta que las disposiciones desde 2019 han
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  Speaker 3: ido cambiando, realizándose a puerta cerrada y contradiciendo el discurso
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  Speaker 3: de la 4T.
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  Speaker 4: Y nosotros no tenemos problema porque se haya hecho o
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  Speaker 4: se integre a las parteras profesionales, solamente que se utilizó
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  Speaker 4: una palabra, que es la partera. Y la partera no
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  Speaker 4: es una mujer... La partería tiene otra visión. Es una
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  Speaker 4: visión comunitaria, es el cuidado de la naturaleza, es el
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  Speaker 4: cuidado de los saberes. Somos parteras migrantes. Constantemente estamos cambiando
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  Speaker 4: de casa porque no tenemos un lugar, no tenemos casa,
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  Speaker 4: no tenemos un terreno. Y entonces, por lo tanto, tenemos
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  Speaker 4: que estar pagando renta. con lo que está pasando con
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  Speaker 4: la gentrificación, nosotros también estamos en esos procesos. Entonces,¿ por
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  Speaker 4: qué hoy dicen o niegan que no existimos
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  Speaker 3: En entrevista para la octava noticias, la presidenta de la
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  Speaker 3: Comisión de Pueblos Indígenas y Afromexicanos en el Senado, Edith López,
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  Speaker 3: quien ha presentado iniciativas para incorporar el seguro social a
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  Speaker 3: este sector, expone que aunque se debe mejorar la NOM,
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  Speaker 3: no implica ningún retroceso en sus derechos. La
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  Speaker 5: NOM 020... Hay algunas líneas que allí hay que mejorarlas, fortalecerlas
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  Speaker 5: para que realmente vea la partera indígena empírica y algunas
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  Speaker 5: no saben leer, pero también usan el teléfono y usan
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  Speaker 5: mucho audio de voz. Todo lo que hay en el
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  Speaker 5: sistema de salud se le tiene que dar todas las
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  Speaker 5: facilidades a una partera. Eso no está peleado. Se salvan vidas.¿
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  Speaker 5: Qué queremos? Salvar vidas. Que nazca bien el bebé. Para
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  Speaker 5: eso necesitamos de las instituciones, de las instalaciones de salud.
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  Speaker 3: El Instituto Nacional de Seguridad Pública reconoce que hay alrededor
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  Speaker 3: de 20 mil parteras tradicionales en México o más, pero hasta 2024
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  Speaker 3: el IMSS solo tenía registro de 6 mil. La nueva disposición
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  Speaker 3: también anuncia el Registro Nacional de Partería, RENAPA.
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  Speaker 5: Conozco a dos doñas Rositas, está doña Juana, sabemos dónde viven.
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  Speaker 5: Y entonces, dentro de la comunidad sabemos quién es la partera.
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  Speaker 5: Si viene alguien externo y nos dice, queremos que nos
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  Speaker 5: firmen una carta porque soy partera, porque quiero mi reconocimiento,
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  Speaker 5: por ende y por obvias razones le vamos a decir,
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  Speaker 5: no conocemos trabajo, de dónde vienes, dónde eres, no eres
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  Speaker 5: de la comunidad. Y no se avala porque no
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  Speaker 6: se miente. Si nosotros estamos en ciudades, si estamos en
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  Speaker 6: otros lugares, que no necesariamente en una comunidad articulada como tal,
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  Speaker 6: entonces nosotras nos quedamos fuera de. Y entonces nos tendríamos
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  Speaker 6: que apegar a los lineamientos de esta norma que de
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  Speaker 6: entrada es biomédica. Entonces te dice, puedes presentarte, hacer tus
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  Speaker 6: capacitaciones y a lo mejor ser reconocida como persona no profesional,
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  Speaker 6: autorizada para ejercer.
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  Speaker 3: Las parteras autónomas ya han presentado amparos y una queja
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  Speaker 3: ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos por la
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  Speaker 3: violación al derecho a la consulta y garantía de ejercicio
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  Speaker 3: de su labor.¿ Qué dicen las autoridades de salud y
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  Speaker 3: las asociaciones?¿ Hay quien beneficie a los cambios técnicos? Estos
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  Speaker 3: temas los abordaremos en una segunda parte de este trabajo especial.
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  Speaker 3: Para La Octava, Ilse Aguilar.