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¿ COMO FUNCIONA EL CONSCIENTE Y EL SUBCONCIENTE EN UN CURSO DE MILAGROS ? · Explorando Un Curso de Milagros con MoZ

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Mirella buen día para todos. ¿Cómo funciona el consciente y
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subconsciente en usted? ¿Mhm?
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Y a conozco Q no existen, mi pregunta va relacionado con la
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vivencia en el mundo, así como el perdón, milagros y expiación.
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Querida mirella, hace un año o año y medio hice algunos,
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algunos vídeos con mucho detalle, casi por 2 o 3 horas,
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hablando acerca de. La mente consciente.
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¿Inconsciente y supra consciente?
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Como modelo freudiano. Desde la visión del curso de
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milagros. Te dejé en el canal de discord
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los enlaces de esos vídeos para que después los puedas ver de
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todos modos prometí hablar un poquito acerca de esto.
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Porque para el curso de milagros el modelo no es él, freudiano ni
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el llano. Tanto Freud como Carl Jung
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utilizaron cierto modelo de la mente para tratar de entender.
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De qué manera nosotros nos comportamos.
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Con miedo, con dolor, con sufrimiento o con alegría YY
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pasión. Principalmente la idea del
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inconsciente no es propiamente de Freud.
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El inconsciente ya se ocupaba como término desde hace muchos,
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muchos años, antes de que llegaran estos grandes maestros
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como Sigmund y carro o Carlos. Antes de que llegara a Sigmund o
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Sigmund o vamos a castellanizarlo sin mundo, y
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Carlos y Carlos Young. ¿Ya había en dentro de del
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interés de cierto? Cierto gremio, sobre todo en
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Alemania. Estudiar esta parte inconsciente
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que significa y a. La mente que no se ve, que no se
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observa, que no se. Que no nos damos cuenta de los
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procesos que están ocurriendo allí.
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El inconsciente. Pero luego, con los modelos que
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plantea Freud en el psicoanálisis.
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También él nos dice que hay una parte evidentemente
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inconsciente, pero también consciente, que es lo que notas
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a tu alrededor. La conciencia es él darte cuenta
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de lo que está pasando. Por eso decimos cuando yo pierdo
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la conciencia, mira, no supe de esa borrachera yó, me perdí en
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la inconsciencia, o sea, no me di cuenta que pasó.
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¿Pero también está el modelo de las supra conciencia de una
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conciencia superior o algo que está más allá de lo que te das
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cuenta que está pasando? ¿Es un modelo, por supuesto, que
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utiliza la mente o perdón? La el psicoanálisis, parte de la
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psicología. Que al día de hoy, no sé si
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todavía se ocupe, pero. Representa un modelo muy
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importante. Sobre todo en la historia del
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psicoanálisis. Si el inconsciente para Freud ha
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sido bastante popularizado a través del iceberg, sí de ese
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bloque de hielo que está flotando, donde hay una parte
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superficial que se alcanza a ver y lo que no se ve es lo que está
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en el fondo. Interpretando de esta manera que
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lo que se ve es él, consiente y lo que está escondido tiene que
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ver con incluso con el preconsciente y con el
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inconsciente, y ahí es donde freud se da vuelo.
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¿El SIG mundo se da vuelo diciendo que hay un yo la parte
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inconsciente, un ello y también por supuesto un superyó y estas
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características? Bueno, Freud las va a
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desarrollar aquí, podríamos hablar de eso, pero tu pregunta
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no es en en sí que es este modelo de Freud.
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¿Sino cuál sería entonces la relación con el perdón, con el
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milagro y con la expiación? Así que.
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El curso de milagros directamente no te habla del
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inconsciente ni del consciente. El shur Tex, sí.
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Pero antes de pasar a urtext, me gustaría ver qué es lo que dice
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el curso de milagros, cuando yo pongo la palabra inconsciente.
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Para tratar de ver de quién forma se podría relacionar.
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Tenemos estas referencias. Tenemos 16 resultados sobre la
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palabra. Inconsciencia.
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¿Inconsciencia inconsciente? Pero parece que ninguno de ellos
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está utilizando el modelo freudiano, sino más bien utiliza
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la palabra de una manera, digamos, cotidiana, cuando tú
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dices. Perdí la conciencia del tiempo
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porque estuve disfrutando mucho, no como una forma de no darte
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cuenta, cuenta lo que ha pasado, por ejemplo.
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Dice aquí en esta sección del curso.
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Repudia, es lo que proyectas, por lo tanto, no crees que forma
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parte de TI, te excluyes a ti mismo al juzgar que eres
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diferente de aquel sobre el que proyectas, puesto que también
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has juzgado contra lo que proyectas continuas, atacándolo.
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¿Por qué continúas manteniéndolo separado de TI?
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Al hacer esto de manera inconsciente.
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¿Tratas de mantener fuera de tu conciencia el hecho de que te
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has atacado a ti mismo y así te imaginas que te has puesto a
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salvo? Por ejemplo, aquí se ve que el
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ataque es inconsciente. O sea, ataca, si no te das
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cuenta. Sí, la palabra inconsciente aquí
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está utilizada. No que desde el inconsciente
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ataca, sino que más bien no te das cuenta que estás atacando
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cuando repudias lo que proyectas.
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¿Cuando tú le dices al vecino, ay yo, igual que usted no
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permítame yo sí soy ingeniero y usted es licenciado?
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No somos iguales. Eso es un ataque inconsciente,
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pero no es que venga del inconsciente, sólo que
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conscientemente no te das cuenta.
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Si la palabra aquí no está ocupada dentro del modelo
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freudiano. Y seguimos adelante.
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Puede que no conozcas tus propias creaciones, pero eso no
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afecta su realidad. De la misma forma en que ser
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inconsciente de tu espíritu no afecta tu ser otra vez, no te
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das cuenta de que eres espíritu, pero eso no afecta en nada tu
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verdadera identidad. Y así vemos, mira.
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Dormir no es una forma de muerte de la misma manera en que la
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muerte no es una forma de inconsciencia.
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La inconsciencia total es imposible, dice por aquí el
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miedo es una súplica de amor en la que se reconoce.
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Inconscientemente, lo que se ha negado.
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El inconsciente sería el ego, la mente enferma.
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A eso vamos, lucecita, PRM, Tantito.
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Es. Es que esto requiere este este
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tema. No se puede.
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Responder de Volon PIN pon. Este es un tema muy pero muy
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largo. Voy a tratar de resumir lo más.
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Posible, porque primeramente, el curso de milagros nos dice.
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Que estas palabras inconsciente, inconsciente, se están
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utilizando no con el modelo de Freud.
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Y que desafortunadamente o afortunada no a madame, no lo
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sé. Muchos facilitadores y
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estudiantes utilizan el modelo de Freud y lo relacionan con el
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curso de milagros, así como que con calzador.
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Pero hasta donde yo he encontrado no hay una relación
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directa, se la puedes encontrar, pero no hay directa y voy para
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ello. Mire.
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Dice en la presencia de Cristo, hemos de estar ahora serenamente
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inconscientes de todo, excepto de su radiante faz.
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O sea, casi todas las referencias de la inconsciencia
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en el curso de milagros tiene que ver con el no darte cuenta
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que eres el hijo de Dios, no darte cuenta que estás atacando,
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no darte cuenta que el perdón es la llave de la felicidad,
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entonces lo contrario al inconsciente.
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¿Desde esa postura, es lo consiente?
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El darte cuenta que tu hermano no te está haciendo nada.
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Sí, entonces, consciente e inconsciente desde esta visión
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del curso de milagros, tiene mucho que ver.
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Con esa definición de me doy cuenta.
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Fíjate nada más, el cielo es algo que se elige
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conscientemente. Haciendo Uso que estás eligiendo
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con total claridad. Por ejemplo, si estás borracho,
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no puedes elegir bien. Tienes un aspecto inconsciente
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para tomar decisiones, pero no estamos diciendo que te
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emborrachaste porque tu inconsciente de acuerdo al
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modelo freudiano, te llevó a que te emborraches.
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Sí quiero hacer esta distinción porque te digo que ha habido una
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confusión total y el curso de milagros no ha especificado que
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su modelo mental porque mira, aquí hay 2 cosas, el curso de
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milagros tiene un modelo mental. Mente recta, mente errada.
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Y mente uno saqueador. Entonces la enfermedad, querida
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lucecita, es mente errada. Pero no tiene que ver con mente
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inconsciente o mente consciente. Porque ese es el modelo
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freudiano o el modelo de Carl Jung.
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Entonces, muchos estudiantes se han confundido porque han
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tratado de encontrar el modelo freudiano dentro del aspecto del
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modelo mental del curso de milagros.
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Y después de varios años de estudio, yo he llegado a la
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conclusión que seguramente estoy muy equivocado.
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Que no tiene nada que ver, es decir.
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El curso tiene su propio modelo mental 2.
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Mentes o una solamente que parece partida en 2, no en
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inconsciente y subconsciente. No me enterrada y mente recta y
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saqueador. Mientras que para Freud era
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mente inconsciente, mente consciente, mente supra
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consciente. 3 en el curso de milagros son 2 son lo mismo,
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pues tendrías que encontrar las conexiones, pero para quien por
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alguna razón el curso de milagros ofrece esa simpleza,
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por alguna razón, el curso de milagros.
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El perdón es consciente, te das cuenta que estás perdonando la
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expiación. También es un acto consciente.
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Pero a veces no te das cuenta que está funcionando, así que
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las expresiones de de expiación pueden ser inconscientes para
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ti, o sea, no me di cuenta mientras yo estaba.
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Dormido, echándome un sueñito y un coyotito.
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La expiación se estaba expresando.
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Y dice, lucecita, cuando duermes por la noche, estás inconsciente
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y lo sería lo mismo cuando muere el cuerpo.
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Realmente para el curso de milagros.
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El dormir, como ya lo vimos. Parecería que te lleva a un
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estado de inconsciencia, es decir, que no te das cuenta,
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pero la muerte no sería un estado de inconsciencia, puesto
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que la mente nunca está realmente inconsciente, la mente
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tiene conciencia, se da cuenta de lo que está pasando, aunque
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de forma limitada cuando está pensando desde el ego.
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Esta es la razón por la cual es tan complicado tratar de empatar
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el modelo mental o mental de Sigmund.
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Oí de Carlos en el modelo del curso de milagros.
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Yo desistí de hacerlo. Y me facilite la vida.
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Me olvidé del modelo de Jung y de Freud.
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Y elegí el del curso de milagros porque para mí es más simple y
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más rápido. Pero esto no se puede quedar
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así, queridos, milagro nautas, porque no están aquí para
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saberlo ni yo para contarlo, pero tenemos que irnos a
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Lourdes. El hurt ex es la versión
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primitiva de un curso de milagros.
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Aquí. Sí, hay mucha explicación desde
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el modelo freudiano, porque nuestra querida amiga Elenita
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suman. Era psico analista, también
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tenía esta base del psicoanálisis.
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Entonces, Jesús le explicó a elenita desde su propia visión,
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es decir, desde su propio desde su propia formación académica.
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El modelo del curso de milagros, o sea, el modelo que van a
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utilizar, pero con los con las relaciones de la mente y del
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modelo freudiano. Allí sí.
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Y aquí está. Aquí se pone lo bueno, porque
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aquí sí vamos a ver muchas relaciones.
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Sobre estos aspectos, ahí te va. Primero.
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Distorsión de los impulsos milagrosos.
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Todo lo que voy a leer a continuación es urtext no es
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curso de milagros. ¿Y por supuesto, si tú te
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preguntas, bueno, y qué carajos es el shur tex?
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Te responderé que es la la versión primitiva.
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Son los primeros escritos que después, para el curso de
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milagros, algunos de ellos fueron eliminados debido a que
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no tenían. Oh, no, no eran necesarios, pero
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vienen muchas explicaciones porque justo esta pregunta que
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está haciendo nuestra querida mirella.
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Helenita se la hizo. A Jesús.
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¿Oye Jesús, Pero qué relación tiene entonces la mente
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inconsciente y el consciente con los milagros y con la expiación?
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¿Cuál es la relación entonces? Jesús se adaptó a contestarle
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desde el modelo freudiano que elenita conoce entonces, por
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ejemplo, dice. Los impulsos milagrosos, ambos
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estáis envueltos en distorsiones inconscientes.
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Es decir, por encima del nivel del milagro.
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Y aquí la palabra inconsciente sí está haciendo Uso del
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significado freudiano. Sí, aquí sí estamos hablando de
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que las distorsiones inconscientes son las que están
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en esa mente. Obscura, aquí todavía Jesús no
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dice la mente errada, dice la mente inconsciente.
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Todavía no se mete a la mente errada porque elenita no
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entendía cuál era el tema de la mente.
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Errada la mente ego, la mente equivocada.
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Recuerde que para Freud el ego son 3, el yo el súper yo y el
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ello, pero para Jesús el ego y solamente uno.
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Y que en la mente inconsciente no solamente está el ego para
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Jesús, Jesús decía en la mente inconsciente, también están los
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milagros. Y allí es donde elenita tronaba
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y decía. Pero no es que se supone que en
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el inconsciente escondimos todos los traumas, todas aquellas
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cosas que están dañando nos y Jesús le dice, por eso tienes
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que abandonar el modelo freudiano porque te vas a
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confundir. Entonces los impulsos milagrosos
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están envueltos en distorsiones inconscientes, o sea por encima
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del nivel del milagro, que están produciendo una densa cobertura
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sobre los impulsos milagrosos. Lo que les hace difícil llegar a
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la conciencia, sexo y milagros son ambos maneras de
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relacionarse. Pero la naturaleza de cualquier
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relación impersonal está limitado, definida por lo que
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quieres hacer. Lo cual es porque lo quieres en
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primer lugar. Sí, aquí vemos entonces que
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tanto la la parte de sexo y milagro se expresan en el
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consciente, pero el deseo de Unión.
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Está en el inconsciente. Estoy hablando ahora desde el
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modelo freudiano. Desde lo que no ves el deseo de
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Unirte. Es un deseo inconsciente que
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tienes, pero cuando te das cuenta que te quieres unir a
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otro, tienes 2 opciones. O con la sexualidad o con el
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milagro, pero no son lo mismo. Con la sexualidad implicaría la
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acción física. Pero todos tenemos el deseo de
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unirnos a los demás porque es un deseo inconsciente.
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Ese deseo de unir Freud no lo consideraba.
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Pero Jesús y Jesús dice, claro que sí.
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En el inconsciente hay un deseo que que te lleva a que quieras
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unirte a tu hermano, pero si lo filtras con el Espíritu santo,
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que estaría entre la parte inconsciente y consciente de tu
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mente lo que vas a expresar en el consciente son tus milagros
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donde no necesitas el cuerpo del otro para unirte.
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El tema está complicado, eh, muy complicado y no pretendo hacer
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de esto más que un par de minutos, pero está muy
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complicado y lo voy a tratar de resumir desde la parte práctica,
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porque ya sabes que a mí se me van las cabras y se me pones a
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hablar. Estos temas me divago pero hasta
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la metafísica, no sólo del curso de milagros, sino la del
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mismísimo Aristóteles, y nos vamos hasta la metafísica de,
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por supuesto, Demócrito. ¿Como no estaría muy bien hablar
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de Demócrito, bueno? Dice por aquí una necesidad.
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Implica carencia por definición. ¿Conlleva el conocimiento
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consciente o inconsciente? Sí.
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Tanto en el inconsciente como el en el consciente.
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¿Hay conocimiento? Desde esta postura que Jesús
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está exponiendo a él en. Sabemos que en el curso de
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milagros vamos a ver que la mente uno es la que tiene
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conocimiento. Pero la mente uno no es ni
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consciente ni con ni inconsciente.
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Después nos dice, aquí hay una definición que Jesús da
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directamente en Lurex a Elena, dice.
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Es hora de considerar todo el mundo.
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¿Del inconsciente o la mente no observada?
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Aquí hace una relación entre. El inconsciente con la mente no
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observada. Esto atemoriza, atemorizar a
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porque es la fuente del temor. ¿Podéis contemplarlo como una
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nueva teoría del conflicto básico?
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Si queréis lo que no será enteramente una aproximación
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intelectual porque dudo si la verdad se le.
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Sí, la verdad sí, o escapara totalmente, y esto lo decía
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Jesús, porque la nueva teoría que plantearía Jesús dentro del
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modelo psicoanalítico de la mente es que en el inconsciente
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también estarían aquellos puntos de la verdad.
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Mientras que para Freud, tal vez la verdad no tenga significado,
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pero para Jesús sí en el inconsciente es donde parece que
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enterramos la verdad y está cubierta de todos aquellos
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aspectos de miedo y entonces hay un conflicto.
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Yo quiero conocer la verdad desde mi parte, consciente, pero
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sé que está enterrada, pero para llegar a la verdad tengo que
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bucear y voy a ver muchos dragones, monstruos, fantasmas
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que me bloquean la verdad. Esto Jesús lo va a desarrollar
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con más detalle dentro de él. El curso de milagros.
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Cuando habla acerca de las nubes de culpabilidad, cuando tienes
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ejercicios que te dicen, imagínate que camino contigo
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pasamos nubes que parecen muy densas, pero si vas conmigo no
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pasa nada porque después verás un sol maravilloso que implica
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que eres tú. El espíritu al que estamos
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llegando, pero en este caso el inconsciente.
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Parecía el baúl de los recuerdos.
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Dónde enterraste todo lo que no querías, por eso es que no
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podemos hacer realmente una conexión directa entre el
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inconsciente freudiano. Y la mente errada o la mente
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recta del curso de milagros. ¿Sería tratar con calzador de
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meter algo? Que sería muy complicado es ese
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es como el tema también de meterla la física cuántica en el
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curso de milagros. Tienes que estarle buscando
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parches por todos lados para tratar y eso al final te lleva
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una pérdida de tiempo. Dice, la dice Lourdes también
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que la parte no observada de la mente es responsable de todo el
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contenido del inconsciente, que ya se por encima del nivel del
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milagro. Entonces, lo que estaríamos
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entendiendo aquí desde el córtex es que el inconsciente, la parte
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de la mente que no observas está más abajo o más escondido que la
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superficie milagrosa. El nivel del milagro tiene que
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ver con el conciente con la parte consciente, los milagros.
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¿Se expresan en la conciencia? En el inconsciente.
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Es lo que no ves, pero lo que no ves puede tener amor.
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Tú no ves que eres amor y, por lo tanto, actúas de una manera
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extraña. Pero el inconsciente desde esta
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postura de Jesús, tiene amor. Mientras que para Freud el
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inconsciente sólo tenía miedo, el nivel más profundo del
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inconsciente, como compartido en términos de contenido, dice.
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La mejor contribución de Young esto lo dice Jesús en Hurts.
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La mejor contribución de John fue la toma de conciencia de
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niveles individuales. Versus los colectivos.
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También reconoció el importante lugar del espíritu religioso en
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su esquema, sus arquetipos fueron también conceptos
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significativos, pero su mayor error ya se en considerar el
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nivel más profundo del inconsciente como compartido en
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términos de contenido. El nivel más profundo del
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inconsciente es compartido como una capacidad, como mentalidad
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milagrosa. El contenido o los milagros
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particulares que un individuo pueda realizar, no importa nada
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los milagros, de hecho, serán completamente diferentes porque
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yo los dirijo. Me empeño en evitar su
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redundancia. O un milagro sana o no es un
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milagro en absoluto. Entonces aquí es donde Jesús ya
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está haciendo el puente del psicoanálisis con el modelo.
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Del inconsciente colectivo que es la aportación de Young, lo
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que había pasado con Freud es que se había quedado con el
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inconsciente personal. Individual y John dice, no es
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que hay un inconsciente, que todos tenemos.
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Y todos compartimos el contenido del inconsciente.
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Hasta ahí se quedó limitado porque luego Jesús dice.
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En el nivel más profundo del inconsciente.
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El nivel más profundo, perdón del inconsciente, el más
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profundo, es compartido como una capacidad, o sea, tenemos la
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capacidad de compartir lo más profundo de nuestra mente no
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observada. ¿A eso le llamamos milagro?
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Es decir, Jung, en el inconsciente colectivo, se quedó
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en todos los arquetipos que desarrolló, es decir, el
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arquetipo del héroe, el arquetipo de.
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Del mago el arquetipo de bueno hay muchos arquetipos que él
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tuvo, el de la sombra también. Pero para un curso de milagros,
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ese no es el fondo, en el fondo hay amor y tienes la capacidad
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de compartir en el inconsciente colectivo todo el amor.
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Yo no hubiera pensado eso. Yo me hubiera pensado que
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solamente en el inconsciente colectivo se compartían los
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arquetipos, los personajes, las las, si los personajes de dolor,
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sufrimiento, las individualidades.
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¿Entonces ese fue el error de Jung?
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La contribución fue que todas las mentes están conectadas, en
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pocas palabras, pero el aporte de Jesús dentro de este modelo
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es que están conectadas. ¿Por qué tiene la capacidad de
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compartir amor? Por eso es que están conectadas
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y por supuesto yo no llego a ese punto.
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Entonces, aquí mira, me puedo ir como gorda en tobogán,
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encontrando todas estas cosas. Pero al final no estamos
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respondiendo. La pregunta que me hiciste,
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querida mirella, ya llevamos la mitad del programa y hay que
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echarle rapidez porque. Se nos agota el tiempo.
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Ya nada más voy a hacer alguna referencia rápida, si luego
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vamos a explicarlo desde el curso de milagros, dice el
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contenido del del nivel del milagro no es registrado en el
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inconsciente del individuo, porque si lo fuera no sería
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automático e involuntario. Lo que hemos dicho repetidas
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veces que debiera ser, sin embargo, el contenido es un tema
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para el registro que no está dentro del individuo mismo.
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El contenido del nivel del milagro.
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No he registrado en el inconsciente.
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Es registrado en él conciente. O sea, ese registro.
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Es el que tú identificas aquí como 2 personas que después de
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Odiarse se abrazan y dicen, no pasa nada, todo está bien
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olvidemos el pasado, hay un registro en la mente de ese acto
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milagroso. Sin embargo, el contenido es un
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tema. Para el registro también.
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El contenido de ese milagro del no pasa nada, compadre, todos
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está muy bien. El contenido es el amor.
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Y no está dentro del individuo, o sea, el amor no está dentro de
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la persona. El amor sigue estando en la
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mente, pero el individuo representó el papel de la
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expresion del milagro. Aquí también ya Jesús está
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haciendo la separación entre no somos cuerpos y somos mente si
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somos mente, mientras que para Carl Jung, el inconsciente
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colectivo lo tenían todos los cuerpos, cada cuerpo tenía el
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inconsciente colectivo. Sin embargo, para el curso de
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milagros ya sabemos que los cuerpos no tienen mente.
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Solamente. Son movidos por la mente, vamos
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a dejarlos hasta hasta ahí. Para dar oportunidad a las demás
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preguntas, pero de manera muy específica, voy a contestar la
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relación. Dejando el el modelo del voy a
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tratar de encajar los modelos. En el subconsciente.
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Está el amor que cuando tú invocas al perdón.
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El amor se puede expresar en el consciente y todas las
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expresiones conscientes de amor. Se llaman milagros.
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¿La expiación? ¿Es un plan?
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Para que todo el inconsciente como contenido amoroso.
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Pueda ser manifestado en una experiencia consciente no sólo
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para el individuo, sino para todos los individuos.
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Eso es la expiación. Un plan que conectará a ambas
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partes que parecen estar separadas.
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Considerando que el único contenido es el amor.
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Fuera del amor, la mente inconsciente no tiene nada real,
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sólo tendría puras ilusiones. El inconsciente sería
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adaptándolo, me estoy adaptando yo a esta explicación es.
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Ilusiones. Por un lado y la verdad.
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El inconsciente guarda la verdad.
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¿Entonces el perdón representaría?
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Que, a nivel consciente, bloqueas.
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Cualquier manifestación ilusoria del inconsciente.
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¿Y Permites? Que en ese bloqueo se abra un
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hueco para que la parte verdadera, tuya y de todos
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nosotros, que es el amor, se puede expresar en el consciente
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a través de lo que llamamos milagro.
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La expiación trabaja todo esto, todo eso lo hace la expiación.
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Por ti. ¿Tú no tienes que hacer un un
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doctorado en psicología? Todo eso lo hace el la
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expiación. Así que eso es tratando de
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calzar el modelo freudiano con el curso de milagros.
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No es lo mismo. Desafortunadamente aquí volvemos
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a encontrar un mito en el que creemos que simplemente porque
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hay palabras de la psicología. El curso de milagros tiene que
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utilizar los modelos de la psicología, y no es así, no es
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necesario. Yo me me quebré la cabeza varias
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veces, tratando de empatar los hasta que dije no es que me
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estoy yendo por otro lado, estoy tratando de Hacer una nueva
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versión de curso de milagros que incluya los modelos por hoy día
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nos. Con el modelo mental del curso y
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creo que ahí se han perdido muchos estudiantes.
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Yo me perdí mucho tiempo, ahora lo que digo no es más sencillo,
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mejor me quedo con el modelo del curso.
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¿El modelo del curso tiene mente cerrada?
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Mente recta. Y mente, uno.
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La mente errada. Tiene proyecciones.
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Que conscientemente ves y la mente errada también implica
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ataques inconscientes que no sabes de dónde vienen.
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Están escondidos, pero de pronto surgen.
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El perdón es el Uso de la mente recta.
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Y el milagro es el producto de haber usado la mente recta.
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La mente recta implica que nadie te está atacando.
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Que tú eres amor y que los demás también.
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Y la expiación es el plan para. Dejar atrás la mente errada,
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plantarte en la mente recta y desde ahí, percibir todo compas.
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Así que esto es lo que te puedo compartir, querida mirella, he
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hablado con más detalle en los 2.
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Enlaces que te acabo de pasar, me pueden buscar allí en YouTube
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como la mente inconsciente, consciente y supra consciente
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clase colaborativa esa clase dura, 1:30 o también pueden
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encontrar otro vídeo que hice hace como 2 años que se llama.
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¿Cómo sanar? Las proyecciones del
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inconsciente. También del curso de milagros
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que te pueden dar un poquito más de idea.
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Sí, ahora lo que yo recomendaría, querida, es nada
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más que no trates de Empatar los 2 puedes conocer los 2, puedes
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darte la oportunidad de revisar todo lo que dice Freud y Carl
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Jung, acerca del consciente inconsciente subconsciente.
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Supra consciente. Ve cómo está el modelo, no lo
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trates de empatar al curso de milagros, solamente ve como esta
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y luego ve el modelo mental del curso.
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Te digo que son diferentes. Al menos.
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No habría porque enlazarlos y si el tema te interesa más, puedes
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ir directamente al shur Tex. Te recomiendo que te bajes el
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urtext porque ahí Jesús. Qué bárbaro da una cátedra.
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El cabrón da una cátedra de cómo podría enlazarse.
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Pero lo que me gusta de de esa visión es que al final Jesús
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dice, Bueno, Elenita, ya estás entonces tranquilita con esta
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situación, pues ahora lo que vamos a hacer es utilizar la
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terminología. Que nos va a ayudar a
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simplificar todo este aspecto de la mente, porque si de por sí el
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tema de la mente es tan abstracto y complicado de de
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exponer, ahora imagínate si le metemos más y más niveles.
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En realidad, lo que es el modelo freudiano es un modelo de
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niveles de la mente. Igual que Carl Jung.
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Y Jesús ocupa la idea de niveles de la mente, la ocupa, pero no
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te dice que realmente la mente tiene niveles, te dice que la
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mente es una. Y que aparenta tener niveles el
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nivel de la mente cerrada y el nivel de la mente recta.
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Y quitando los niveles, la mente, uno.
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Aparenta tener niveles, pero para Freud y para Jung, la mente
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estaba nivelada, tenía niveles. ¿Era era así?
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Y de un nivel a otro era imposible.
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Y pasar, o sea, para freud, era imposible llegar a un punto de
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sanación del inconsciente más freud.
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Quizá no, no le interesaba tanto a Carl Johnson le interesaba a
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la sanación del inconsciente y por eso Carl John tenía toda su
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relación. De estos arquetipos inconsciente
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como la sombra y te decía para que el individuo pueda ser
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individuo tiene que sanar. Sus hombre tiene que abrazarla,
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tiene que cachondearla, tiene que sabrosear a su sombra.
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¿Por qué la sombra es parte de él?
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Del inconsciente. ¿Que es?
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Inherente al individuo. Pero lo que Jesús dice es que en
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el inconsciente la sombra es una ilusión.
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Pero en el inconsciente también está el amor, el amor.
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Si lo puedes abrazar, pero la sombra no.
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Ahí es donde Carl John se desvía.
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De lo que Jesús dice en el curso de milagros y te digo para poder
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comprender todo esto hay que revisarlo con mucho detalle.
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Los modelos que he hablado acerca de la mente, la lectura
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del urtext y con mucho detalle, la lectura del curso de
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milagros. Así que ustedes dispensarán
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queridas Mercedes porque no pueda extenderme más.
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Si no, esto se convierte en un webinario y creo que ahora es
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muy importante dar pie a las demás.
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Preguntas con eso concluyó querida mirella.
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Pero si deseas que saquemos más y más cosas del tema.
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¿Pues simplemente vuélvelo a preguntar, vuélveme a preguntar,
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y si quieres? Puedo darle una continuación y
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hacemos una saga de los modelos mentales de Freud y Jung con el
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modelo mental del curso de milagros hacemos una tablita.
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¿Vemos las diferencias, unos esquemitas por ahí, unas
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prácticas y te aseguro que esto puede ser de gran utilidad, así
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que milagro nauta del futuro y querida mirella, qué opinan?
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¿Qué les parece?