Latest / Na Mesa com Well / ATÉ O FIM: Janani Luwum - O Arcebispo que Enfrentou Idi Amin

Transcript

ATÉ O FIM: Janani Luwum - O Arcebispo que Enfrentou Idi Amin · Na Mesa com Well

0:00
Bem-vindo ao na mesa com o el, o espaço para quem busca a
0:03
profundidade historicidade e fidelidade à palavra, sem ceder
0:07
às pressões do nosso tempo. Esta é a série até o fim.
0:11
No episódio de hoje, janani luo, o arcebispo que enfrentou a
0:15
ditadura de ijamin investigamos a vida.
0:18
O Avivamento espiritual no norte de Uganda é a defesa incansável
0:22
dos direitos humanos perante o regime militar.
0:25
E o sacrifício supremo de um líder moral global em fevereiro
0:29
de 1977? Ajuste fone na sua correria e
0:31
prepare para ser marcado por essa história.
0:36
É, e a missão principal desse nosso mergulho profundo nos
0:39
documentos históricos de hoje é justamente desconstruir aquela
0:43
tentação, sabe, de transformar figuras reais em heróis de
0:47
filmes de ação hollywoodianos. Exato, não é sobre isso.
0:51
Pois é, o foco aqui é tentar compreender, tipo, a trajetória
0:55
de uma consciência cristã autêntica mesmo.
0:58
E, claro, o custo que é puramente físico, emocional e
1:02
institucional, de se colocar lá na linha de frente, né?
1:05
Para defender pessoas vulneráveis contra um peso que é
1:08
simplesmente esmagador por parte do estado.
1:11
Com certeza. E vale lembrar para quem nos
1:13
ouve que a base dessa nossa investigação é estritamente
1:16
documental, então? Todo o nosso debate aqui está
1:19
fundamentado em coisas como os registros oficiais da abadia de
1:22
Westminster, lá em Londres, e tem também telegramas
1:25
diplomáticos vazados do departamento de estado dos
1:28
Estados Unidos, lá de 1900, e. 77.
1:32
Muito. E além disso, cartas
1:34
documentadas da própria igreja Anglicana de Uganda e relatos
1:37
biográficos detalhados de gente que conviveu com ele de perto,
1:40
né? Tipo a Margaret Ford e o olar ao
1:42
tuno. Ou seja.
1:44
Assim, não tem espaço para romantização aqui é só o fato
1:47
puro e o testemunho. É, e com esse material todo em
1:51
mãos, o nosso grande desafio é entender a mecânica desse
1:54
confronto histórico, que é fascinante porque pensa bem,
1:58
como que um homem que estava armado absoluta e unicamente com
2:02
as convicções dele? E uma bíblia conseguiu
2:05
desestabilizar um ditador militar inteiro?
2:08
Nossa, é uma loucura pensar nisso.
2:09
SIM, 1 ditador que detinha o controle de todo um exército e
2:12
de um aparato de inteligência que era brutal.
2:15
Sabe? A assimetria de poder nesse
2:17
cenário é uma coisa imensa. Absurda e assim para a gente
2:21
conseguir decifrar essa coragem absurda que permitiu que o de
2:25
ananylu um olhasse bem no fundo dos olhos do ijamin, lá em 1977.
2:30
A gente precisa, tipo, obrigatoriamente, voltar um
2:33
pouco no tempo. Né, é fundamental.
2:35
Porque a resiliência dele, né? Não foi uma coisa improvisada
2:38
num ativismo político qualquer, Ela Foi forjada numa
2:41
transformação espiritual muito profunda e em décadas de uma
2:45
dedicação pastoral que era totalmente anônima.
2:48
Bem longe dos holofotes. Né?
2:49
Exatamente. E tudo isso começa lá no norte
2:52
de Uganda, numa Vila chamada mukwini, no distrito de kit gum.
2:56
O gianani de acalialoum nasceu mais ou menos por volta de 1922
3:00
e ele pertencia ao povo atcholi e logo na Juventude os registros
3:04
revelam uma fome assustadora que ele tinha por instrução.
3:09
Uma determinação incrível. Sim, e para você ter uma ideia,
3:12
para poder cursar o ensino médio, o jovem de anani caminhou
3:16
cerca de 80 mi a pé. Tipo, isso dá o equivalente a
3:19
uns 128 km até a cidade de guru. Nossa, é um dado que assim
3:24
ilustra perfeitamente o contexto daquela época, sabe?
3:26
Porque durante esse período colonial britânico, a
3:29
infraestrutura educacional lá no norte de Uganda era era quase
3:33
nula, era muito escassa. Era basicamente inexistente, né?
3:36
Pois é, então o acesso ao conhecimento exigia esses
3:39
sacrifícios físicos extremos mesmo, e essa determinação toda
3:43
de cruzar distâncias super áridas apenas para sentar numa
3:46
sala de aula? Isso moldou muito o caráter do
3:49
Luan. Com certeza não tem como sair
3:51
igual de uma experiência dessas. Exato, e aí ele acabou se
3:54
tornando professor primário. E foi justamente nesse período
3:58
que a fundação da visão de mundo dele sofreu uma ruptura assim,
4:01
definitiva, porque ele vinha de uma família cristã, mas tratava
4:06
se de um cristianismo nominal apenas.
4:09
É aquela coisa quase que puramente cultural, né?
4:12
E aí o choque de realidade mesmo acontece em 6/01/1948, que é
4:16
quando ele entra em contato com o movimento balocoli.
4:19
Que ficou conhecido como o Avivamento da África oriental.
4:22
Esse movimento é interessantíssimo.
4:24
Muito. Os documentos descrevem, tipo
4:27
como ele ouviu uma pregação do iustotuno e da esposa dele, a
4:30
Josephine. Mas aqui eu acho que vale uma
4:33
pausa analítica pra gente. O que que era exatamente esse
4:36
movimento? Porque pelo que eu estudei nas
4:38
Fontes, não era só um grupo fazendo cultos mais animados,
4:41
não. Não, de forma alguma.
4:44
Tinha ali uma exigência de ruptura real com as estruturas
4:46
tradicionais, não é? Essa sua análise é muito
4:49
precisa, porque o Avivamento da África oriental foi tipo uma
4:53
força transformadora enorme que desafiou diretamente o modelo da
4:57
igreja colonial britânica da época.
4:58
Que era super rígida, né, é? Era excessivamente engessada,
5:02
totalmente focada naquelas liturgias super polidas e que
5:07
muitas vezes era bem condescendente com pecados
5:10
ocultos da liderança e dos membros e o movimento balocoli,
5:14
que inclusive significa tipo os salvos.
5:17
Ele exigia um arrependimento que era radical, tinha confissão
5:21
pública de pecados e o estilo de vida de transparência absoluta,
5:25
sabe? Além de promover uma igualdade
5:27
racial e social que era totalmente inédita dentro
5:31
daquelas congregações. Uau.
5:33
Então balançou as estruturas mesmo.
5:35
E a reação do Lu um a essa mensagem toda não foi nem um
5:39
pouco contida, né? Os relatos da Margaret Ford
5:42
descrevem um choro assim tão alto, um lamento tão profundo de
5:46
arrependimento público, que dizem que os vizinhos correram
5:49
pra casa dele achando que alguém da família tinha morrido.
5:55
Eu fiquei chocada lendo isso. Foi um colapso total do orgulho
5:59
que assustou a vizinhança inteira e imediatamente.
6:02
Tipo, no dia seguinte, esse professor primário começou a
6:05
evangelizar de uma forma bem incisiva.
6:07
Ele passou a bater de frente com a cultura local mesmo.
6:10
Teve meio termo, né? Nenhum ele confrontava o uso de
6:13
fumo, a bebida, a poligamia e acabou incomodando até as
6:16
autoridades religiosas tradicionais ali da região, que
6:19
claramente preferiam não causar atritos com a comunidade.
6:23
É, preferiam manter o status quo ali, tranquila.
6:26
Mas o ímpeto do luo era tão grande que, de repente, a sala
6:30
de aula se tornou muito pequena para ele, então, em 1949.
6:36
Ele abandona essa carreira de professor e ingressa na
6:38
faculdade teológica, lá em boalace.
6:41
E aí a vida dele muda de vez. Muda.
6:44
E é a partir desse momento que a gente observa uma ascensão que
6:48
olha. Longe de ser meteórica ou
6:50
rápida, Ela Foi extremamente caracterizada pela fidelidade
6:53
naquele trabalho de base mesmo. O famoso trabalho de
6:56
formiguinha, né? Isso ele foi ordenado diácono em
7:00
dezembro de 1955, depois virou presbítero em 56.
7:05
E chegou até a estudar lá na Inglaterra, no Saint algastins
7:08
College. Daí ele retornou a Uganda pra
7:11
atuar como diretor em boalace e um tempo depois como secretário
7:15
provincial. E lendo os registros dessa
7:17
época, a gente vê que o cotidiano desse Ministério dele
7:20
não tinha absolutamente nenhum glamour.
7:22
Era um trabalho muito invisível, tipo o Lu fazia umas viagens
7:26
super exaustivas de bicicleta só para poder visitar congregações
7:30
rurais bem afastadas. Quilômetros e quilômetros
7:33
pedalando. Exato.
7:34
E ele lidava o tempo todo com pastores que enfrentavam atrasos
7:37
salariais absurdos, que precisavam plantar a própria
7:40
comida para poder subsistir. Sem falar que ele se envolveu
7:44
super intensamente em traduções da bíblia.
7:46
Um trabalho intelectual e braçal ao mesmo tempo.
7:48
Sim. E toda essa disciplina diária,
7:51
né? Que era longe dos holofotes e
7:53
totalmente imersa ali nas necessidades reais do povo
7:56
humilde. Isso operou como uma fundação de
7:59
concreto armado mesmo. Foi isso que o sustentou quando
8:02
a tempestade política desabou sobre o país inteiro?
8:05
Perfeito e o prefácio dessa grande tempestade, né?
8:08
Ele ocorreu lá em 1969, quando o luo foi consagrado como bispo do
8:12
norte de Uganda e a cerimônia, olha só, aconteceu em gulu.
8:18
A mesma cidade pra qual ele caminhou 128 km na Juventude,
8:22
né? Exatamente.
8:23
Essa é um ciclo que se fecha. Contudo, tem um elemento
8:27
histórico aí nessa consagração que carrega uma ironia muito
8:30
profunda, porque lá na plateia desse evento estavam o Milton, o
8:34
bote, que era o então primeiro-ministro de Uganda na
8:37
época, e o idiamin, que era nada menos que o chefe do exército.
8:41
Nossa, quando eu vi isso nos documentos, parece até que foi
8:44
roteirizado pra um filme. Mas é a mais pura verdade
8:48
documental. O Lu chegou, inclusive, a
8:50
batizar os filhos do djamin naquele dia festivo, é?
8:53
Inacreditável pensa nisso hoje. Pois é, as peças do Tabuleiro da
8:57
história estavam todas ali, no mesmo espaço físico, apertando
9:01
as mãos, sem ter a menor consciência do embate brutal que
9:04
eles iam travado ali há poucos anos.
9:06
Porque essa fundação pastoral do luun?
9:08
E acolhido de frente e inevitavelmente, com a realidade
9:12
de um estado tirânico. E a ruptura estrutural desse
9:14
país acontece de fato, em 25/01/1971.
9:18
O que acontece é que, aproveitando que o Milton obote
9:22
estava fazendo uma viagem Internacional, o idiamin lidera
9:25
um golpe militar e assume o Controle Absoluto de Uganda.
9:28
O famoso golpe de estado. Exato, e pra gente conseguir
9:32
compreender a escala da tensão enorme que se formou entre o
9:35
Amin e o luun depois. É essencial a gente entender a
9:38
mecânica desse golpe. O homem ascendeu ao poder
9:41
explorando pesadamente aquelas divisões étnicas profundas que
9:45
tinham sido deixadas pela administração colonial.
9:48
Claro, aquela velha tática de dividir para conquistar.
9:51
Isso mesmo, o body, o ex primeiro-ministro, ele se
9:56
apoiava muito nas etnias acholi e Lang para formar a base do
10:00
exército ugandense dele. O que nos ajuda muito a conectar
10:04
os pontos com a origem do nosso arcebispo, né?
10:06
Porque o luun era justamente do povo atiolli.
10:09
Exato. Então, quando idiiamin tomou o
10:12
poder ali ele desenvolveu na hora uma paranoia absurda de que
10:16
os militares atiolli e Lang iam tentar articular um contragolpe
10:19
para derrubar ele. E a resposta do Amin essa
10:22
paranoia foi iniciar uma pulga étnica e militar completamente
10:26
assustadora. Foi um banho de sangue o estado
10:30
de direito em Uganda, tipo intrincolapso da noite para o
10:33
dia. Só para ter uma noção da escala,
10:35
o Amin expulsou cerca de 50000 asiáticos do país num curto
10:39
espaço de tempo. O que causou a falência imediata
10:42
da economia? Né imediata, o país quebrou e,
10:46
junto a isso, ele iniciou assassinatos em massa contra
10:48
osacholi e os Lang. As estimativas históricas das
10:52
Fontes apontam que o regime deve ter executado em torno de 300000
10:56
pessoas ao longo daqueles 8 anos de ditadura.
10:59
É um número que a gente nem consegue processar direito.
11:02
É terrível. E o instrumento central que ele
11:05
usava para espalhar esse terror era chamado state Research
11:08
builrow que, olha, apesar de ter esse nome burocrático e até meio
11:12
acadêmico, funcionava, na verdade, como uma verdadeira
11:14
máquina industrial de terror. Uma agência de tortura,
11:17
basicamente. Sim, Ela Foi desenhada
11:19
especificamente para sequestrar, torturar e executar cidadãos sem
11:23
deixar absolutamente nenhum rastro documental.
11:26
As pessoas simplesmente desapareciam nas ruas ou eram
11:28
arrancadas de dentro das suas casas no meio da madrugada.
11:32
E ninguém nunca mais ouvia falar.
11:34
E é no meio desse inferno absoluto, em 1974, que o Jana
11:37
Nilo um se torna o arcebispo de toda aquela província Anglicana
11:40
que na época englobava Uganda, Ruanda, brundi e bogasaire.
11:46
Uma responsabilidade continental?
11:49
Continental, ele assumiu essa posição de líder moral de uma
11:52
das maiores instituições da região, justamente enquanto o
11:56
próprio rebanho dele estava sendo literalmente exterminado
11:59
pelo estado. E a decisão que ele toma diante
12:02
disso é impressionante, ele simplesmente se.
12:06
Recusou a fugir gigantesca. A própria esposa dele, a Mary,
12:13
chegou a implorar, sabe? Para que a família inteira
12:15
deixasse o país. Mas a resposta dele ficou
12:17
registrada para a história e é de arrepiar.
12:20
Ele virou e disse, não vou assistir a catástrofe de um
12:25
terraço. É uma frase que resume e traduz
12:29
a essência inteira da liderança dele.
12:31
Porque ao se recusar ao observar o sofrimento lá de um lugar
12:35
seguro, protegido no exterior, o Lu resolveu utilizar toda a
12:40
capilaridade. Sabe a rede da igreja Anglicana
12:43
para bater de frente? E ele cobrava mesmo, né?
12:46
Cobrava pesado. Ele IA lá para cobrar
12:48
explicações das autoridades, para interceder por vítimas e,
12:52
principalmente, para abrigar aqueles que estavam sendo
12:54
perseguidos. Porque a igreja era uma das
12:57
poucas redes nacionais que o estado ditatorial do ijamin
13:00
ainda não conseguia controlar 100%.
13:03
O que, na cabeça do ditador, transformou o luun imediatamente
13:06
numa ameaça super direta àquela hegemonia, né?
13:09
E esse atrito todo foi escalando de uma maneira insustentável até
13:14
chegar no fatídico mês de fevereiro de 1977.
13:18
Aquele mês foi o ápice de tudo. Foi a madrugada do dia 5 de
13:22
fevereiro. É o que marca aquele ponto sem
13:24
retorno. Era uma e meia da manhã, mais ou
13:26
menos, quando os soldados do regime arrombaram os portões e
13:29
invadiram a residência do arcebispo, alegando que estavam
13:32
ali para procurar esconderijos de armas.
13:35
Mãe, desculpa esfarrapada, né? Total.
13:38
Eles aterrorizaram a família inteira, reviraram a casa de
13:40
cabeça para baixo e foi ali, diante de soldados fortemente
13:44
armados, que o loun olhou para eles e afirmou, minha única arma
13:49
é a bíblia. Nossa casa é a casa de Deus.
13:53
Uma coragem inacreditável. E sabe o que mais me chama
13:57
atenção nessa afirmação toda? É que, refletindo sobre os
14:01
documentos que a gente tem e toda essa assimetria de poder
14:04
que a gente comentou, isso não me soa de forma alguma apenas
14:07
como uma mera declaração de fé. Parece, na verdade, uma
14:10
estratégia política muito brilhante de desarmamento da
14:13
narrativa do estado, não acha? Ele meio que expôs ali a
14:17
fragilidade lógica do regime do amim.
14:19
Olha, essa sua interpretação vai direto ao cerne da tática
14:22
pastoral dele. É exatamente isso, porque o dia
14:26
mim, ele só conseguia justificar aquela violência toda
14:29
desenfreada, argumentando que o país estava sempre sob ameaça de
14:32
guerrilhas, de mercenários. Ele precisava de um inimigo
14:36
palpável, né? Exato, ele precisava de inimigos
14:38
armados reais pra poder justificar o terror de estado
14:42
que ele aplicava, então, no momento em que o luun declara
14:45
ali publicamente pros soldados. Que a sua única arma é a bíblia.
14:50
Ele arranca do estado a principal desculpa que eles
14:52
tinham para usar a violência. Nossa, que genialidade no meio
14:55
da tensão. Ele prova, sabe que a
14:57
resistência da igreja não tinha o menor interesse em tentar
15:00
tomar o Palácio do governo com o tanque de guerra.
15:03
O objetivo era defender a verdade através da pura
15:07
integridade moral. E essa era uma categoria de
15:10
confronto que a mente de um regime militar simplesmente não
15:13
compreendia e não fazia ideia de como combater.
15:18
E a prova documental final de que essa resistência era pautada
15:22
por grandes princípios de direitos humanos e não por
15:25
tramas político partidárias obscuras, ela veio alguns dias
15:28
depois, veio através daquela que ficou conhecida como a célebre
15:32
carta de protesto. Um Marco?
15:36
Histórico porque depois do ataque à casa dele, o Luan
15:40
convocou bispos do país inteiro e eles redigiram esse Memorando,
15:44
que era datado de 10 de fevereiro.
15:47
E acabou sendo entregue mais ou menos lá pelo dia 12, ao próprio
15:50
e dia mim é, de longe, um dos documentos mais corajosos de
15:54
toda a história africana do século 20.
15:57
Sem sombra de dúvida. E o conteúdo dessa carta é um
16:00
verdadeiro manifesto teológico contra a tirania.
16:03
Os bispos, eles argumentaram de uma forma muito contundente lá
16:07
eles falaram que as armas do estado que foram compradas com o
16:10
próprio dinheiro dos cidadãos para, em tese, garantir a
16:13
segurança da nação. Elas estavam, na verdade, sendo
16:16
voltadas contra o próprio povo gandense.
16:20
Pra extorquir, amedrontar e assassinar.
16:23
A população, sim. E a igreja, no texto, deixou
16:26
muito claro, eles não estavam exigindo nenhum tipo de
16:29
privilégio, isenção de impostos ou o poder político.
16:32
Eles exigiam única e exclusivamente o fim absoluto
16:37
daquela violência letal. E, ao colocarem as assinaturas
16:40
naquele papel, eles basicamente assinaram o próprio risco de
16:43
morte. A audácia de formalizar uma
16:46
denúncia desse calibre contra um ditador que a essa altura já
16:50
tinha assassinado centenas de milhares de pessoas, forçou o
16:53
regime a ter uma reação pública. O ijamin não suportou esse nível
16:57
de exposição. O ego dele não aguentou.
16:59
Nem um pouco. Então, no dia 16/02/1977, ele
17:04
arquitetou que os telegramas americanos e os relatos da época
17:07
descrevem como um verdadeiro teatro macabro.
17:10
Aconteceu lá no complexo Nilo mentes, em kampala.
17:13
Esse local, que no passado tinha sido um hotel de superluxo, já
17:17
tinha sido convertido pelo regime num centro bem nefasto de
17:20
tortura e de interrogatórios. Um lugar pesado.
17:23
E o que o Amin fez foi convocar líderes de vários setores
17:26
diferentes da sociedade e posicionar cerca de 3000
17:29
soldados lá. 3000 sim, soldados ostensivamente armados, tudo ao
17:33
redor do complexo. Isso só pra garantir uma
17:36
intimidação psicológica absoluta em todo mundo que tava ali.
17:39
A intenção real dele, claro, não era realizar nenhum tipo de
17:42
julgamento justo, mas sem fazer um grande espetáculo público de
17:46
humilhação. Uma farsa total.
17:48
Completa. O governo, então apresentou ali
17:51
algumas falsas confissões que, obviamente, foram obtidas sob
17:54
sessões de tortura para tentar fabricar uma narrativa, sabe uma
17:58
história de que o arcebispo Lu estaria envolvido num esquema de
18:02
contrabando de armas para um golpe que estaria sendo
18:05
planejado pelo ex presidente, o bote.
18:08
E ao lado do Lu, sentados naquele banco dos réus dessa
18:11
farsa armada, estavam também 2 ministros de estado, o erinaio
18:15
oriema e o Charles ofung. O contraste visual naquele pátio
18:19
deve ter sido uma coisa estarrecedora, imagina dezenas
18:24
de veículos militares, armamento pesado apontado, milhares de
18:28
soldados raivosos cercando um líder cristão que tava lá
18:32
vestido com as vestes clericais dele?
18:34
Uma cena surreal. Muito.
18:36
E é exatamente nesse cenário de puro pavor de tensão máxima que
18:40
ocorre um dos relatos mais poderosos que abadia de
18:43
Westminster preservou para gente.
18:45
Pouco antes de ser separado dos outros bispos e ser levado sob
18:48
Custódia final pelas forças de segurança do ditador, o hulum
18:52
teve uma breve troca de palavras com o bispo fast ukvenger.
18:55
Esse diálogo é histórico. É de chorar.
18:59
Ele olhou para o colega e disse o seguinte, eles vão me matar.
19:03
Não tenho medo. Vejo nisso tudo a mão de Deus.
19:07
A clarividência dessa declaração é um negócio impressionante, né?
19:10
Ele compreendeu perfeitamente que a ausência do medo da morte
19:14
retirava do idiamin o último resquício de poder que o ditador
19:17
acreditava ainda ter sobre ele. É essa é aquela conclusão
19:21
inescapável, né, de quem realmente compreende qual é a
19:24
própria missão, porque o regime do Amin ele operava
19:27
exclusivamente através do pânico, do medo.
19:31
E da coerção física Extrema. Eles fotinha isso?
19:34
Só isso. E quando um indivíduo demonstra,
19:37
ali na frente de todo mundo, não ter medo da eliminação física
19:41
porque a lealdade dele tá ancorada numa dimensão eterna,
19:45
toda lógica da tortura e da ameaça entre em colapso.
19:50
Mas, infelizmente, como a gente sabe, a brutalidade mecânica do
19:54
estado seguiu o seu curso normal e trágico naquelas horas
19:58
seguintes. Pois é.
20:00
E os desdobramentos já do dia seguinte ilustram perfeitamente
20:03
um modus operandi daquela ditadura.
20:05
No dia 17 de fevereiro, a rádio Uganda, que era um veículo de
20:08
comunicação totalmente aparelhado e controlado pelo
20:11
governo, noticiou que o giananilo um e os 2 ministros
20:14
tinham morrido num terrível acidente de trânsito.
20:18
Uma mentira deslavada? Deslavada a narrativa oficial e
20:21
patética deles sustentava que as vítimas tinham tentado render o
20:26
motorista do veículo militar durante o transporte.
20:28
E aí isso fez com que o carro capotasse e todos morressem?
20:32
E no mesmo dia, os telegramas diplomáticos do departamento de
20:35
estado dos Estados Unidos confirmaram que o governo
20:38
gandense de fato emitiu essa nota oficial.
20:40
Evidentemente, né? A comunidade Internacional
20:42
recebeu essa notícia toda com um ceticismo enorme, profundo,
20:47
porque pensa bem a ideia absurda de que um arcebispo e 2
20:51
ministros, provavelmente algemados ou sob guarda.
20:54
Conseguiriam de alguma forma dominar um motorista treinado do
20:57
exército dentro de um carro pequeno?
21:00
Era uma ofensa a inteligência de qualquer um, né?
21:03
Totalmente absurda por si só. Mas toda essa mentira ruiu
21:06
definitivamente quando os corpos puderam ser inspecionados.
21:09
Os relatos independentes atestam que não havia absolutamente
21:12
nenhum trauma no corpo característico de acidente
21:15
automobilístico. Obviamente que não, em vez
21:17
disso, o que se viu foi que havia múltiplas perfurações por
21:21
armas de fogo. E marcas bem explícitas de que
21:24
eles sofreram uma tortura severa antes de morrer.
21:27
Os fatos e os documentos revelam que eles foram conduzidos para
21:30
os porões subterrâneos daquela state Research brow que a gente
21:33
mencionou. E o que aconteceu lá foi uma
21:36
execução sumária a sangue frio, que possivelmente foi
21:39
supervisionada pelas mais altas patentes do estado ditatorial.
21:43
Alguns historiadores dizem que possivelmente, até pelo próprio
21:46
dia, mim pessoa. O que torna tudo ainda mais
21:49
macabro. E a perseguição, claro, não
21:51
terminou. Com a morte do arcebispo, a
21:53
família do luum, que se viu obviamente ameaçada pelo mesmo
21:57
destino trágico, foi forçada a fugir rapidamente e cruzar a
22:00
Fronteira para o Quênia. Tiveram que largar tudo para
22:02
trás. Tudo.
22:04
E o estado também confiscou o corpo do luum para tentar evitar
22:07
qualquer tipo de manifestação pública em volta do caixão, eles
22:11
providenciaram um sepultamento super rápido e secreto, feito
22:14
por soldados armados numa localidade chamada wigweng.
22:18
Quase ninguém pode ir, né? Exato.
22:20
Foi na presença de apenas 2 parentes, que estavam
22:23
naturalmente aterrorizados ali, porque o objetivo estratégico do
22:26
regime era bem claro, eles queriam esconder aquele mártir
22:29
debaixo da Terra e apagar o nome dele da memória nacional para
22:32
sempre. Mas aí a gente vê como a
22:35
história Moderna tem suas reviravoltas, né?
22:37
Porque ela demonstra constantemente que tentar
22:40
enterrar um mártir moral muitas vezes tem exatamente o efeito
22:44
reverso. A execução do arcebispo de
22:46
ananilo um operou como um grande amplificador global da
22:49
insanidade que tinha tomado conta de Uganda.
22:51
Foi o estopim que faltava. Exatamente.
22:54
A indignação Internacional isolou ainda mais aquele governo
22:58
bizarro. E aí, em 1979, tipo, pouco mais
23:01
de 2 anos após o assassinato brutal, o regime do ijamin
23:04
simplesmente desmoronou. Desmoronou sob o próprio peso
23:07
das guerras que ele arrumou. Somado a uma invasão de forças
23:12
militares tanzanianas e grupos de rebeldes uganenses.
23:16
É o Fim inevitável dos tiranos. E a reabilitação histórica da
23:20
memória do lon é a maior comprovação de que o legado dele
23:23
de fato sobreviveu aos seus algozes, né?
23:26
Porque, décadas depois daquele horror, todo o impacto dessa
23:29
resistência alcançou umas proporções globais belíssimas.
23:33
Foi parar até em Londres, né? Pois é, em 1998.
23:37
A abadia de Westminster, lá em Londres, inaugurou uma série de
23:40
estátuas no pórtico da entrada Oeste dela.
23:43
Essas estátuas foram dedicadas a 10 grandes mártires cristãos do
23:46
século 20, e o arcebispo, o gandense, figura lá nesse local
23:50
histórico e icônico, posicionado permanentemente para representar
23:54
para o mundo todo o que é a verdadeira coragem cristã
23:57
perante essas tiranias africanas pós coloniais.
24:00
É lindo ver isso e acho que chegando aqui no final da nossa
24:04
análise documental. É possível a gente observar um
24:06
contraste, sabe que amarra todos os fios dessa nossa
24:10
investigação, porque de um lado a gente tinha lá a estrutura
24:14
monolítica daquela ditadura militar, equipada com tanques de
24:18
guerra, com estações de rádio inteiramente controladas pelo
24:21
governo, agências de espionagem secretas e aqueles porões
24:25
terríveis de tortura. O poder bruto.
24:27
O poder bruto e violento. Mas de outro lado, a gente tinha
24:32
o homem que nasceu numa Vila super remota.
24:35
Que cruzou o país a pé só em busca de conhecimento e que
24:39
acabou liderando os vulneráveis, armado única e exclusivamente
24:42
com as escrituras sagradas. Pois é.
24:45
E isso revela muito sobre qual é a verdadeira natureza da
24:48
autoridade do mundo. Sabe porque o aparato estatal
24:51
inteiro do e de Amin, foi varrido pela história, tornando
24:55
se apenas sinônimo de fracasso, de vergonha e de atrocidade.
24:59
Uma nota de rodapé trágica na história exato.
25:02
Enquanto em contrapartida. O janânilo um é hoje honrado até
25:06
com um feriado nacional lá em Uganda.
25:09
O poder que é sustentado pela pura força militar e pelo medo,
25:13
é, na sua essência, extremamente frágil e temporário.
25:16
Ele simplesmente estilhaça inteiro.
25:18
Quando é confrontado por uma consciência irredutível, sabe
25:21
que se recusa recuar diante do medo da morte.
25:25
Chegamos ao fim deste capítulo da série até o fim.
25:29
A vida do arcebispo de Nani luum nos prova que a autoridade
25:32
moral, fundamentada na palavra de Deus, permanece inabalável
25:36
diante da violência dos tiranos. Se você curte o nosso conteúdo,
25:40
segue na plataforma em que está ouvindo, manda para um amigo, se
25:43
inscreve no canal, ativa as notificações para não perder
25:45
nada. Aqui tem conteúdo diariamente
25:48
abração.