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Orduña y la memoria democrática · Bala Extra

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  Hoy vamos a mirar a Orduña, una pequeña ciudad
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  vizcaína que está rodeada por territorio alavés
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  por todos los lados, que fue entre 1937 y 1941
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  uno de los símbolos más duros de la represión
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  franquista. Campo de concentración primero y
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  prisión central después. De allí salieron miles
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  de hombres marcados para siempre y allí se quedaron
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  sin nombre ni tumba. Al menos 225 presos fallecidos.
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  Casi un siglo después, el Instituto de la Memoria,
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  la Convivencia y los Derechos Humanos del Gobierno
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  Vasco, GOGORA, está devolviendo algunos de esos
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  nombres y algunos de esos cuerpos a sus familias,
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  repartidas por media España. ¿Qué fue exactamente
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  el penal de Orduña? ¿Cuándo y por qué murieron
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  allí tantos presos? ¿Y qué se está haciendo hoy
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  para que dejen de ser? Comienza Bala Extra con
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  Pedro Sánchez. Eh, Gunón, buenos días. Hoy es
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  miércoles 27 de mayo de 2026 y este es el capítulo
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  1818 de Bala Extra, un podcast sobre mis cosas
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  que en el fondo son las tuyas. Y hoy en Bala
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  Extra te voy a hablar de Orduña, de la Orduña
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  que quizá conoces por la estación, por el puerto,
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  por las escapadas de domingo, si es que eres
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  del entorno, y de otra Orduña mucho menos conocida,
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  la del penal franquista al que llegaron cientos
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  de presos desde todos los rincones de España
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  y del que muchos nunca salieron con vida. Te
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  voy a contar qué fue aquel penal, en qué contexto
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  funcionó, si estamos hablando de la guerra o
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  de la posguerra y sobre todo. que se está haciendo
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  ahora desde el Instituto de la Memoria, la Convivencia
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  y los Derechos Humanos, desde Gogora, para localizar,
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  exhumar e identificar a aquellas personas y devolverlas
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  simbólicamente y físicamente a sus familias.
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  Orduña es, como digo, un enclave vizcaíno rodeado
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  por territorio alavés y también burgalés, un
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  nodo ferroviario importante, un punto estratégico
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  en plena guerra civil y también en la posguerra.
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  Allí se habilitó un penal franquista, un campo
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  de concentración o prisión donde se internó a
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  personas detenidas por razones políticas, militares
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  o ideológicas. Ese penal franquista funcionó
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  principalmente en los años de la guerra civil,
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  pero también una vez acabada la guerra civil
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  por aquello de que en la guerra civil todo el
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  mundo cometía excesos, pues como siempre digo
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  con este tema, hubo excesos también cuando la
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  guerra ya había acabado. Un lugar por el que
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  pasaron centenares de presos procedentes de distintos
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  frentes y distintas provincias. Algunos fueron
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  allí como paso previo a juicios militares, otros
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  como castigo en sí mismo, trabajos forzados,
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  hambre, frío, hace mucho frío en Orduña, malos
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  tratos y enfermedades. Muchos de esos presos
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  eran soldados republicanos, militantes de organizaciones
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  de izquierda, sindicalistas, cargos municipales.
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  Gente a la que el franquismo consideraba peligrosa,
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  aunque su delito fuera haber estado solo en el
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  lado equivocado de la guerra. La represión empezó
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  ya durante la guerra civil, en las zonas controladas
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  por el franquismo, pero el penal siguió activo
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  en la posguerra. No estamos hablando solo de
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  episodios de guerra, como digo, sino también
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  de los primeros años de la dictadura, cuando
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  el régimen utilizó cárceles y campos como orduña.
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  para consolidar el miedo y el castigo ejemplarizante.
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  Murieron lejos de casa, murieron enterrados sin
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  nombre, porque fue así. Muchos de los presos
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  que murieron en Orduña no eran de aquí, venían
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  de Extremadura, de Castilla -La Mancha, de Andalucía,
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  incluso de Galicia. Los trajeron en tren, los
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  trajeron en camiones, enfermaron, aguantaron
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  lo que pudieron en condiciones miserables. Cuando
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  murieron, sus familias a veces solo recibían
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  un papel, si es que recibían algo que no era
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  lo habitual. A esos cuerpos se les daba salida
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  desde el pueblo, se les enterraba en cementerios
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  de otros municipios, muchas veces sin nombre
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  o con datos mínimos. Con el paso de las décadas,
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  la memoria se fue deshilachando. La familia sabía
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  que había estado preso en el norte, quizá en
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  Orduña, que quizá murió allí. pero no sabían
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  exactamente dónde estaba enterrado. La dictadura
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  no solo castigaba a la persona presa, castigaba
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  a la familia, condenándola a una búsqueda imposible,
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  a un duelo sin cuerpo, sin tumba, sin un lugar
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  al que ir. Y eso que eran católicos. Decadas
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  después, el gobierno vasco, a través del Instituto
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  de la Memoria, la Convivencia y los Derechos
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  Humanos, que llamamos GOGORA, Está trabajando
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  precisamente sobre estos casos. ¿Qué hacen? Están
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  cruzando documentación histórica, registros civiles,
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  libros parroquiales, archivos penitenciarios
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  y testimonios familiares para reconstruir quién
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  pasó por el penal de Orduña, quién murió allí,
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  dónde se le enterró y en qué condiciones. A partir
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  de ahí han venido las exhumaciones que han empezado,
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  la localización de fosas o enterramientos individuales.
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  La apertura de esos lugares, la recuperación
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  de restos óseos y la comparación con muestras
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  de ADN de familiares que llevan años, décadas,
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  esperando una respuesta. Casi un siglo. Lo interesante
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  de este trabajo es que no se queda en Euskadi.
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  Los muertos de Orduña eran de todas partes y
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  los vivos que los buscan también lo son. Así
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  que Gogora está devolviendo restos identificados
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  a familias de otras comunidades autónomas. Hijos,
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  nietos, sobrinos, nietos que viven en Extremadura,
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  en Castilla, en Andalucía, que de repente reciben
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  una llamada que dice, creemos que hemos encontrado
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  a vuestro familiar en una fosa vinculada al penal
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  de Orduña. No es solo una cuestión forense. Hay
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  actos de homenaje, de entrega, de reconocimiento
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  público. Se entrega una caja con restos identificados,
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  pero también algo que la dictadura les negó.
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  Un nombre, una historia, un lugar en la memoria
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  colectiva. Y a la vez se reconoce que en Orduña,
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  en ese paisaje que muchos conocemos por completamente
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  otros motivos, ir al fútbol, ir a ver el nacimiento
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  del río Nervión, hubo una cárcel, un penal, un
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  centro, un campo de concentración. franquista
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  y una cadena de muertos sin un duelo digno. A
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  veces mezclamos mentalmente guerra civil y franquismo
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  como si fueran una única cosa, y no lo es exactamente.
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  Muchos de los presos que pasaron por Orduña llegaron
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  en plena guerra cuando el frente se movía y había
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  detenciones masivas, pero el penal siguió funcionando
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  en la posguerra, cuando ya no había balas en
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  el frente, pero sí había una represión. sistemática
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  y organizada desde el Estado. Entender que el
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  sufrimiento no se acabó el 1 de abril del 39,
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  que los penales como orduña siguieron llenos,
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  que la gente siguió muriendo en ellos durante
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  los primeros años de la dictadura, forma parte
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  también de ponerle fecha y contexto a esa fechoría
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  que pasó. ¿Por qué hablar de esto en 2026? Pues
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  por un lado porque se están haciendo cosas ahora,
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  exhumaciones concretas, identificaciones concretas,
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  entregas concretas a familias que siguen vivas.
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  Esto no es historia cerrada en un libro de texto,
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  es algo que está pasando hoy. Y por otro lado
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  porque la memoria democrática no es un álbum
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  de fotos para días señalados, sino una forma
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  de preguntarnos qué tipo de país queremos ser.
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  ¿Si un país que tapa? un país que relativiza
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  y olvida, o un país que acepta que para algunas
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  familias el siglo XX no termina hasta que encuentran
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  a su muerto y lo pueden enterrar donde creen
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  que debe estar. También es importante para lugares
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  como Orduña, para que la imagen que tenemos no
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  sea sólo la de un paisaje bonito o una escapada,
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  sino la de un municipio que asumió lo que allí
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  pasó, que ha permitido investigar, recordar.
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  que ha permitido reparar en la medida de lo posible.
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  Hasta aquí el capítulo de hoy de Balaextra. Gracias
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  por escuchar también estos capítulos en los que
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  miramos hacia atrás, no por recrearnos en el
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  dolor, sino para poner nombre y apellido a historias
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  que durante décadas fueron solo silencio. Bala
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  Extra es una producción de Milcar FM. Gracias
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  por tu tiempo, por tu escucha atenta y por pensar
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  conmigo. Que tengas muy buen miércoles. Nos escuchamos
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  mañana en Bala Extra.