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Also sprach Zarathustra - 1. Theil - 17 - Vom Wege des Schaffenden · Friedrich Nietzsche Podcast in Deutsch

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  Unterkapitel 17 vom Wege des Schaffenden Zarathustra spricht
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  in diesem Teil zu jemandem, den er mein Bruder nennt.
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  Er wendet sich an einen Menschen, der sich entschlossen
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  hat, sich von der Masse abzuwenden und seinen eigenen
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  Weg zu gehen. Zarathustra nennt diesen Weg den
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  Weg des Schaffenden, ein Schaffender ist bei Nietzsche
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  jemand, der nicht einfach nur Dinge herstellt, sondern der
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  neue Werte und einen neuen Sinn für sein Leben erfindet, anstatt
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  blind den Regeln der Gesellschaft zu folgen.
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  Zarathustra beginnt mit einer Warnung.
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  Er fragt, ob du wirklich bereit bist, in die Einsamkeit zu
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  gehen. Er sagt, dass du vielleicht den
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  Weg zu dir selbst suchen willst, aber du sollst noch einen Moment
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  warten und ihm zuhören. Er erklärt, dass derjenige, der
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  sucht, leicht verloren gehen kann, die Gemeinschaft, die
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  Nietzsche hier die Herde nennt, also die große Masse der
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  angepassten Menschen, sagt, dass Einsamkeit eine Schuld sei.
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  Zarathustra erinnert dich daran, dass du lange Zeit selbst Teil
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  dieser Herde warst. Er erklärt, dass die Stimme der
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  Herde immer noch in dir nachklingen wird, wenn du sagst,
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  dass du nicht mehr das gleiche Gewissen wie die anderen hast,
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  wird sich das für dich wie ein Fehler oder ein Schmerz
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  anfühlen? Nietzsche beschreibt hier, dass
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  unser Gewissen oft nichts anderes ist, als die
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  verinnerlichten Regeln der Gesellschaft, dieser Schmerz,
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  den du fühlst, wenn du anders bist, stammt noch von diesem
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  alten Gewissen. Aber Zarathustra fordert dich
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  auf, diesen Schmerz zu nutzen, um etwas Neues zu schaffen.
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  Du sollst deinen eigenen Weg gehen, auch wenn er schwer und
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  traurig ist. Zarathustra stellt dir dann sehr
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  ernste Fragen, um deine Stärke zu prüfen, er fragt dich, ob du
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  das Recht und die Kraft hast, diesen Weg zu gehen, er fragt,
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  bist du eine neue Kraft, bist du ein Rat, das aus sich selbst
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  heraus rollt? Das ist ein Bild für jemanden,
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  der seinen Antrieb aus sich selbst holt und nicht von
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  anderen angestoßen werden muss. Er fragt, ob du Sterne zwingen
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  kannst, um dich zu kreisen. Das bedeutet, ob du deine eigene
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  Welt und deine eigenen Gesetze erschaffen kannst.
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  Er warnt davor, dass es viele Menschen gibt, die einfach nur
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  nach oben wollen, weil sie ehrgeizig sind oder weil sie
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  lüstern nach Macht sind. Er will wissen, ob du nicht
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  einer von diesen bist. Es gibt auch viele, die große
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  Gedanken haben, aber innerlich leer sind, wie ein Blasebalg,
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  der nur Luft auspustet. Ein ganz wichtiger Punkt ist für
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  Zarathustra die Freiheit. Er fragt dich frei, wovon, das
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  ist ihm egal. Er will wissen, frei, wozu er
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  erklärt, dass es viele Menschen gibt, die ihr letztes bisschen
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  wert weggeworfen haben, als sie ihre Pflichten und Ihren
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  Gehorsam weggeworfen haben. Es reicht nicht, einfach nur vor
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  etwas wegzulaufen, du musst ein eigenes Ziel haben.
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  Zarathustra fragt weiter, kannst du dir selbst dein eigener
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  Richter sein? Kannst du dir selbst befehlen,
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  was gut und böse ist? Das ist furchtbar schwer.
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  Er vergleicht es damit, allein im Weltraum zu sein, in der
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  eisigen Kälte nur mit seinen eigenen Gesetzen.
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  Er beschreibt die Gefühle, die auf den Einsamen zukommen.
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  Heute hast du vielleicht noch Mut, aber bald wird dich die
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  Einsamkeit müde machen, deine stolzen Gedanken werden sich
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  klein anfühlen, du wirst schreien, ich bin allein.
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  Es wird Zeiten geben, in denen du dein Ziel nicht mehr siehst,
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  aber deine eigenen Schwächen und Niedrigkeiten sehr nah wirken.
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  Dann wirst du vor Angst schreien, alles ist falsch.
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  Zarathustra warnt dich auch vor den Gefühlen der anderen, es
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  gibt Gefühle, die den Einsamen töten wollen, wenn du nicht
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  stark genug bist, diese Gefühle zu ertragen, musst du sie
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  vielleicht selbst töten, um zu überleben.
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  Er fragt dich drastisch, bist du fähig ein Mörder zu sein?
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  Damit meint er nicht, Menschen zu töten, sondern alte Bindungen
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  und Gefühle rigoros abzuschneiden.
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  Er spricht über Ungerechtigkeit, du zwingst die vielen Menschen
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  umzudenken, wenn du dich veränderst.
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  Das nehmen sie dir übel, auch wenn du ihnen nahe kommst,
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  werden sie dir das vorbeigehen nicht verzeihen, Sie werden dich
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  beneiden. Zarathustra sagt, dass die
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  Menschen denjenigen am meisten hassen, der fliegt, also der
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  sich geistig über sie erhebt. Zarathustra warnt dich besonders
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  vor den guten und Gerechten. Das sind bei Nietzsche die
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  Menschen, die stur an den alten moralischen Regeln festhalten.
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  Er sagt, diese Menschen kreuzigen gerne diejenigen, die
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  sich ihre eigene Tugend erfinden, sie hassen den
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  einsamen, er warnt auch vor der inheiligen Einfalt, also vor
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  Menschen, die alles ablehnen, was kompliziert oder nicht
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  einfach zu verstehen ist. Sie verbrennen gerne Bücher oder
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  Menschen auf dem Scheiterhaufen. Auch vor deiner eigenen Liebe
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  sollst du dich hüten. Der Einsame streckt zu schnell
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  jedem die Hand entgegen, dem er begegnet, weil er sich nach
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  Kontakt sehnt. Aber manchen Menschen darfst du
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  nicht die Hand geben, sondern nur die Tatze und Zarathustra
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  will, dass deine Tatze auch Krallen hat, damit du dich
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  wehren kannst. Aber die größte Herausforderung,
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  der du begegnen kannst, bist du dir immer selbst.
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  Du stehst dir oft am meisten im Weg, du musst bereit sein, durch
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  eine tiefe innere Wandlung zu gehen.
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  Wie willst du neu werden, wenn du das Alte nicht völlig hinter
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  dir lässt? Das bedeutet, du musst bereit
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  sein, dein bisheriges ich entschlossen aufzugeben, um dich
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  von Grund auf neu zu erschaffen. Der Schaffende, also derjenige,
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  der Neues hervorbringt, sucht Gefährten, keine Leichen oder
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  Herden, er sucht Mitschaffende Zarathustra sagt, dass der
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  Schaffende sogar seine eigenen Teufel braucht, um daraus seinen
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  eigenen Gott zu formen. Zarathustra spricht auch über
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  die Liebe und Verachtung. Er sagt, dass man sich selbst
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  lieben muss, um kreativ zu sein, aber wer sich liebt, muss sich
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  auch verachten können. Nur wer mit seinem jetzigen
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  Zustand unzufrieden ist, ihn also verachtet, hat den Antrieb,
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  sich zu verbessern und über sich hinauszuwachsen, das ist der Weg
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  des Schaffenden. Zum Schluss spricht Zarathustra
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  voller Gefühl zu dem Einsamen. Er fordert dich auf, mit deiner
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  Liebe und deinem Schaffen in die Einsamkeit zu gehen.
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  Erst viel später wird dir die Gerechtigkeit folgen.
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  Er bittet dich, auch deine Tränen mit in die Einsamkeit zu
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  nehmen. Zarathustra sagt, dass er
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  denjenigen am meisten liebt, der über sich selbst hinaus etwas
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  erschaffen will und dabei bereit ist, zugrunde zu gehen.
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  Das bedeutet, dass man sein Leben und seine Energie
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  vollständig in sein Werk und seine Ziele investiert, auch
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  wenn es einen selbst aufzehrt.