Latest / Peças Raras - Você em sintonia com o rádio / #202 Entrevista com Hampesco e mãe feminista

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#202 Entrevista com Hampesco e mãe feminista · Peças Raras - Você em sintonia com o rádio

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Bom criado nos Estados Unidos no começo dos anos 2000, o trepe
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caiu no gosto de jovens artistas e do público brasileiro nos
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últimos anos. Um subgênero do rap, apesar de
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ter destaque por artistas que se limitam a ostentar suas
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conquistas pessoais, há uma infinidade de exemplos de trepes
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que trazem letras com rimas carregadas e que retratam
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realidades sociais, falando de violência, desigualdade,
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criminalidade, consumo de drogas, racismo.
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Enfim, são muitos os temas importantes e aí muitos jovens
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da periferia tem se destacado na criação deste tipo de música.
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O fácil acesso aos meios de produção é um dos fatores, visto
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que o trap pode ser criado em aplicativos disponibilizados
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para computadores e dispositivos móveis, com múltiplas camadas de
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som e distorção da voz, características comuns ao
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estilo. João RAM, pesco é um adolescente
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que almeja ser trepper e mantém um canal de react no YouTube,
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juntamente com sua mãe feminista Fernanda hampe.
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Com quase 500000 inscritos em conversas profundas e com
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aprendizados mútuos, eles analisam as letras e imagens
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simbólicas apresentada sem clipes, que são verdadeiros
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curtas metragens. Ilusão, Cracolândia e 180, que
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tenha loc e vários MCs em suas interpretações.
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São alguns exemplos de músicas colocadas por ahn pesco para que
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a mãe reaja. Psicóloga, ela faz uma
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contextualização muito rica e que permite que se entenda
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melhor a sociedade em que vivemos.
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Estamos aqui com o João Pedro, RAM, pesco e com a mãe
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feminista, a Fernanda hampe. Eu queria começar pedindo para
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que vocês se apresentem para quem está nos acompanhando, para
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conhecerem um pouquinho melhor quem é cada um de vocês.
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Eu começo, então primeiro as damas, com certeza.
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Então Marcelo é queria agradecer a forma com que tu apresenta,
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não é? O trabalho do João e a forma com
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que eu fui agregando e me apro chegando.
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Enfim, né? O trabalho que ele já vem
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fazendo já há alguns anos como youtuber.
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É, e poder dizer que fizer, acho que 11 leitura bastante sensível
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não é de como que eu, enquanto mulher, pensadora, feminista,
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psicóloga e também professora, como que eu fui compreendendo
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que era possível? O próprio canal do João Pedro
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ser um veículo aí de comunicação, de discussão e de
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poder chegar em jovens, em adolescentes, enfim, que muitas
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vezes não estão necessariamente nos bancos, né?
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Da universidade, mas que podem, a partir dessa contribuição, que
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eu tenho tentado fazer ao longo desse não é desse pouco tempo,
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porque o João está bem mais tempo, não é na a frente aí do
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canal dele e eu fui convidada a iniciar.
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É a as minhas, as minhas experiências pelo YouTube.
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Com ele há mais ou menos uns 3 anos, né?
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Acho que o João vai poder falar um pouco melhor disso, assim é.
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E ainda enquanto enquanto apresentação, acho que também
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tem, é algo importante que é. É um momento de encontro meu e
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enquanto mulher, mãe, enfim, não é do João e de construir a
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partir de algo que para ele é tão importante que é o YouTube e
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que é agora, né? Essa relação tão estreita com a
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música, o João não sonha em ser, trepe, ele é um Tracker, hã?
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Ele tem é produzido também a sua musicalidade, os seus clipes,
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não, ele tem, ele tem feito uma experiência muito bonita e que
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eu também sou apoiadora. Você de alguma forma é que
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depois o João pode é falar um pouco disso, mas basicamente de
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ser um momento também da gente realmente estar em diálogo, né?
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Porque eu acho que tem um pouco essa marca das minhas
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participaçoes dos reacts, né? E que esses reacts, eles são
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genuínos, eles são verdadeiros, né?
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É um momento que o João me chama para me me encontrar com uma
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música e é muito. É na lógica da espontaneidade.
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A forma com que eu e ele vamos conversando sobre aquilo que a
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gente está não é se encontrando, se deparando, enfim, não é?
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Então, tem algo aí de tem a personagem mãe feminista, não é
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no sentido, no bom sentido da personagem, no sentido de poder
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assumir de que lugar eu estou falando?
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Então eu estou falando do lugar de uma mulher que pensa o
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feminismo, não é? Os feminismos, como uma forma de
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olhar para as celas, ações sociais, que eu acho que é um
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pouco do que tu falasse também, quanto apresentação é à e mãe,
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né? E mãe dele, mãe de um jovem mãe
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de um menino. Aí que que também está se
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constituindo como um cidadão e que a gente precisa pensar, né?
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Que homem é esse que a gente tem construído aí enquanto Brasil,
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né? É isso?
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Então essa fase áreas também falou quase tudo aí,
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francamente, mas para quem não me conhece, eu sou RAM.
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Pesco, sou youtuber há uns bons anos já, desde que eu tenho mais
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ou menos uns 10 anos de idade, aí já comecei a fazer vídeo.
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E aí, o que rolou foi que mais ou menos como uns 3 anos atrás,
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que a minha mãe falou, a gente chamei ela para gravar um vídeo
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reagindo à Batalha de rima na época que era o que estava, era
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o que estava rolando na internet de rap.
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Assim, na época, era isso, a Batalha de rap que o pessoal
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lançando uma rima contra o outro e se atacando através das rimas.
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Não é a gente, amei ela para fazer um vídeo assistindo esse
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tipo de de vídeo pessoal. Gostou muito e depois seguimos
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fazendo. Aí temos fazendo aí até agora.
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Daí agora mais focado no trap, né?
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As músicas de trap. Que nem o Marcelo falou aí.
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E é basicamente isso, rapaziada. E tem a questão também aí da
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música. Agora estou fazendo bastante
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música também, focado bastante nisso.
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Está vendo vários clipes aí também?
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O pessoal tem que ficar ligado, que vai sair muita coisa boa aí
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para vocês. EAE acho que até é lembrando, eu
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não me lembrava da minha primeira?
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Participação assim no canal do João faz tempo já já faz um
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tempo. Foi antes ainda da pandemia.
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Não é da da nossa tragédia e humanitária que foi a pandemia,
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mas me lembrando agora, dessa lógica da da Batalha, né?
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Eu lembro que acho que é das minhas, da minha reação dizer,
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gente, mas por que que tem que ser Batalha, né?
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Que está se xingando Do Nada porque que não é uma coisa de de
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um jogar a rima para o outro e ser uma composição que não seja
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bele, cara, é que não seja essa lógica e eu te fazer uma música
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juntos. E eu lembro agora o João falando
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eu me lembrei, não é que já era um pouco esse modo assim, de ir
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provocando e de aí de ir pensando, né?
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Essas pedagogias culturais e como é que isso se coloca?
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É o que que a gente pode é o que que a gente pode pensar com isso
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do esporte. Assim é que tudo está ali pro
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teu inimigo, mas é que no jogo de futebol, né?
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Acabou o jogo de futebol. O jogo é jogo, a vida é a vida,
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não é essa separação. Não é que eu acho que é que o
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João super fase tenta me dizer, olha, se separa, não é?
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Tem algo aí que é do rolê do não é?
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Há esse da música e tal. E tem outra coisa que é a vida.
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E eu digo Pra Ele, gente, eu não consigo fazer isso pra mim, isso
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tudo está muito, muito junto, muito misturado, aí que está o
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Inter geracional também, não é? A gente vai aprendendo muito com
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os nossos filhos, Fernanda, nesse sentido que está rolando
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agora e vice-versa, né? Eles também têm essa nossa
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visão. Mais humanitária e é um grande
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segredo, talvez do sucesso de vocês juntos é.
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E aí eu penso é, não é? Acho que exatamente do universo
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que estamos falando aqui na pauta, mas tem tudo a ver o
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Emicida, né? Quando a gente fala o próprio
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termo, m Cida, né que tem a ver com ser um vencedor das
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batalhas. Acho que o que o João pode até
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essa coisa do do nome que aí que ele começou a usar, como Emicida
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tem a ver com isso, né? Sim.
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Qual é a Batalha de rima? Pois é bom, mas eu queria assim
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também, pensando que o nosso público é um público que costuma
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acessar os conteúdos de cidadania e é um público adulto,
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que nem sempre está. É atento a isso que está
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acontecendo na internet o tempo todo.
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Não é muita coisa acontecendo. Então primeira coisa, nem todo
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mundo sabe o que é um canal de react.
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O que que que, que essa reação? O que caracteriza um canal como
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o de vocês e por que que vocês acham que dá tão certo e tem
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tantos outros fazendo? Essa questão da das Reações.
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Urun é então o Rex no YouTube existe faz um tempo, já, não é?
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Acho que mais ou menos ali, 2016 gente pode dizer que surgiu esse
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estilo de canal. Na verdade, não é.
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Lembro que na época tinha até assim canais que eram só focados
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nisso. Não tinham react Brasil.
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Um dos canais assim que era só react, então eles assistiam
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vídeos aleatórios, não tinha um tema focado tipo nosso, nós só
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ihe de trip tinha carece que era Harriet no geral, então era
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basicamente uma pessoa assistindo o vídeo e demonstrou
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a reação dela ao assistir aquele vídeo, então.
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Dando alguma opinião ou falando alguma coisa em cima ou até às
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vezes nem dizendo muitas coisas, tem vários canais de week que é
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basicamente focado só na. De fato, a reação até facial da
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pessoa assistindo o vídeo e com comentários tipo não tão
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elaborados assim quanto são os nossos.
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Humildemente falando, então então é isso?
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E aí é tem esse movimento dos canais de react aí.
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Só que agora eu sinto que já deu 11.
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Baixada assim, são poucos os canais.
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Assim que se que tu vê que fazem react hoje em dia né?
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E a maioria dos caras de hack que se mantiveram até hoje.
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São os que, de alguma forma, acrescenta alguma coisa em cima
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daquilo que eles estão assistindo, não é?
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Acho que esse cara é assim, de que era só essa reação mais
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básica assim. Acho que isso já ficou assim, eu
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eu pelo menos, é raramente vejo algum tipo de vídeo assim, nesse
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estilo, pegando bastante visualização e tal, o pessoal
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querendo assistir, porque acho que acabou saindo um pouco tipo
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da da moda. Assim no YouTube não é da dessa
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época aí. Interessante para falar em
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época, quando é 2016, não é para mim. 2016 é a ontem.
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É, mas vamos lá no Inter geracional, como diz o Marcelo,
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é, eu queria pensar um pouco com vocês.
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Isso não é do desse dispositivo do react assim, né?
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É dessa dessa dessa promessa ou dessa lógica, né, de que o outro
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tenha algo sempre a dizer, né? E que o que é legal é ver,
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espiar um pouco o que que esse outro tem a dizer e como que
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ele. Não é?
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Saint percebe? Enfim, não é a música e eu e o
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João, nesse sentido, dos do do, do react, do canal dele.
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Não é porque o canal é dele. A gente brinca com isso, nosso
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canal, mas o canal é dele. Eu faço um pouco uma formar uma
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participação no react, né? É o quanto e eu acho que isso é
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interessante, a gente pensar de o quanto AA galera, quando se
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comunica com o João e pede que ele faça um react, né?
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Geralmente é quando é uma música que eles querem.
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É ver treta assim, não é, Marcelo?
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Eles querem ver é, eles indicam músicas, geralmente onde tanto
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que aquele sucesso estrondoso que fez assim o vídeo mais visto
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é de uma música que só fala baixaria, não é?
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Tem 2000. A música tem 8000000 de views,
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mas o nosso vídeo vendo a música tem 2000000, então é uma coisa
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assim que foi, né? O maior número de visualiza
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ções. Era um vídeo que era uma música
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que diz o João, depois para mim, que ela era uma música,
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justamente para provocar, né? Mas ela dizia assim, de bater em
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mendigo, não ela, ela, ela. Ela é convocava, não é a
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questões muito graves assim, né? No nosso país é disso assim, de
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incitação à violência, né? É EAE, eu fui, imagina eu vendo
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aquela música completamente espontânea.
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Eu dizia para o João, como assim, o que que é isso?
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Daqui a pouco eu dizia, eu não vou levantar, eu não vou escutar
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isso até o final, né? E levantava e o João e João me
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chamava e dizia não fica aqui, escuta comigo.
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Um até o final, não é? E foi o que mais é bom, boa em
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termos de visualização, né? Então acho que isso é um
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indicativo também na Marcelo. Assim, de o que que é que a
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galera pede para assistir, né? O que que a galera está querendo
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assistir enquanto é esse certo espetáculo?
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Assim, não é de é do meu incômodo também, não é?
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Eu acho que tem uma galera que gosta de ver o meu incômodo, mas
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também tem, né? Um público do João que eu acho
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que é um público que é. Que talvez já tenha tomado
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também a participação da mãe feminista como um espaço de
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pensar ai, Band parte, e aí tem 11 e a gente tem percebido um
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movimento, né? De uma galera que pede pro João,
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é me chamar para conhecer músicas de trepe que a pauta daí
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já é outra, né? É que a narrativa já é outra que
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vem muito. A ideia, assim, de poder ter um
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certo depoimento de vida que passa, não é pelas questões
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periféricas do racismo, né Andreas, a ideia de poder pela
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arte poder chegar em algum lugar de de, né?
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De validação e de reconhecimento.
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E aí são, obviamente, os racks que eu mais gosto de fazer,
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porque bom, aí é onde a gente vê que tem um penso, né, que a
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galera tá gostando dessa reflexão.
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De ver eu e ele, não é nessa composição e tem uma parte do
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João que eu também tem sido muito interessante, do próprio
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João ter conseguido junto comigo também me me fazer perguntas ou
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também, né? A trazer algumas considerações
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para além da técnica do trap, né?
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Para além dessa expertise que o João tem de poder falar do
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beach, né, do flor é é da qualidade, enfim, né?
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Sonora e musical, que não é por onde eu.
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Eu consigo falar grande coisa, mas também estou aprendendo, não
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é? Também estou aprendendo com ele
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sobre isso. É, eu acho que o que eu, o que
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rola também assim que tu falou ali do do pessoal que quer ver
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tipo para te provocar, eu acho que o que rola também não é por
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isso. Assim, de querer te ofender é
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uma coisa, né? Não é por isso eu acho que é uma
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coisa assim, mais engraçada, tem a parte engraçada dos nossos
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vídeos. O nosso vídeo é pelo menos eu
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acho isso. A maioria dos vídeos tem que ser
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uma coisa para ser mais fluida assim não é uma coisa para ser,
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sabe assim, muito séria e tal, então o pessoal quando pede para
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te ver essas músicas, porque ele sabe que tu é 11 pessoa, que.
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Vai, sei lá, vai gostar daquilo, pessoal quer ver essa reação,
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entendeu? Não porque que é te ofender, mas
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é porque é inusitado. Assim vê uma pessoa tipo em
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outro contexto que nem o Marcelo falou.
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Eu conto uma coisa intergeracional ali, tu é uma
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mãe que não está acostumada a ver YouTube.
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Nós, por exemplo, da minha geração, meus amigos, tudo a
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gente sabe, a gente escuta, uniam flácido, a gente sabe que
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ele não está, não vai lá dar soco no homem, digo, mas ele
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está falando isso porque é uma coisa absurda que está
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engraçada, né? É uma coisa até meio de stand up
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sim, os caras fazendo aquelas. Umas piadas assim, tipo a,
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falando coisa absurda, mas que ser tão absurdo que está aí a
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graça, entendeu? É mais ou menos, mas é um jogo
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arriscado, não é? Também é um jogo arriscado,
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porque a gente não sabe, não é como que cada um consegue fazer
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a leitura disso, que está na ordem, né, do do, do escrachado,
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do, do ser algo irônico e aquilo que está na ordem das nossas
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questões, né? Porque porque já se botou fogo e
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indígena, que estava dormindo no chão, né?
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Já teve chacina com as pessoas que né, que moram na rua, então.
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É isso, não é? É, são questões que são
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acionadas por a por essas músicas e tal que precisam ter
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um espaço de de de reflexão, embora eu acho que o João está
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sempre tentando assim fazer a me puxar para essa ideia do mais
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leve, né? Onde vai essa ideia de bom?
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Vamos poder brincar um pouco e eu faço essa personagem, acho
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que é disso, não é Marcela que eu tava dizendo, eu acho que eu
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tento encarnar essa personagem, bom, de poder brincar também de
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poder é provocar também o João. Daqui a pouco eu faço umas
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perguntas de desentendida. Como se eu não tivesse
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entendendo o que que a música está falando para que isso
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também tenha um tom mais leve. Mas eu acho que também é
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importante pensar que tem que ações que precisam ganhar, né?
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Uma densidade, uma discussão, enfim, e que é o meu lugar de
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professora da universidade, de psicólogo.
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Enfim, né? Então, acho que transitar entre
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esses 2 universos assim tem sido um desafio muito bonito, né?
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E muito legal aí aí que está o react, né?
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Porque acho que hoje haja várias músicas, cada música é uma
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música. Eu acho que cada música pede um
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tipo de. Posição, né?
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Se a música é o cara falando uma bobagem que tem que haver
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brincar junto, sei lá que a gente faz do NG CDL lá, que é um
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outro rapper também, que agora está já virou uma piada no canal
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e o cara que também que fala umas besteiras na música e tal,
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mas, pô, ele tá falando um Monte de coisas assim que a gente sabe
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que ele está ali. Sabe, está falando Sério com
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aquilo ou de ter que brincar junto?
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Agora tem músicas que é questões mais sérias, por exemplo, que
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nem a gente fez do canção infantil lá.
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Aí, pô, olha a música tem um Monte de coisa incrível.
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O cara está falando, o cara é um, tá falando uma poesia, obra
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de arte. Aquela música é uma obra de
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arte. Então põe-no, a gente vai
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brincar com isso. Por exemplo, a gente vai lá, não
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vamos olhe, falou isso aqui, tá isso aqui, isso aqui a gente vai
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adicionar coisa em cima, não sei o que.
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Cada música pede um tipo de layout.
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Ação não é igual, a gente também não é 11?
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Baita aula de história em. Vamos segurar um pouquinho,
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porque daqui a pouco eu vou pedir para vocês selecionarem.
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Eu acho que já são é essa, mas a gente chega lá antes.
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Eu queria também pensando mais uma vez que a gente está falando
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com um público, é que de repente, a Fernanda, quando
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chegou a primeira vez para acompanhar um trecho, eu imagino
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que o João chegou a explicou um pouquinho, olha, trepa isso
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daqui mãe, é tal tal para quem não conhece, pra quem não sabe o
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que é o trepe, dá pra explicar um pouquinho em linhas gerais,
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né? O que caracteriza o Trump, João?
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A basicamente assim acho que gênero do rap acho que a maioria
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do pessoal vai conhecer, não é essa parte, assim que é mais
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antiga assim no meio musical no geral.
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Assim, o pessoal deve conhecer alguma coisa.
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O Trump é basicamente uma vertente do do rap, né?
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Ele está conectado, as 2 coisas andam juntas, só que o Trump é
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uma coisa um pouco mais movimento, mais Moderna, assim,
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uma coisa assim, mais misturado, um pouco com o pop, uma
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musicalidade mais cantada, também tem um pouco de tudo, até
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do autotune, que acho que está falando, introdução ali da voz e
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robótica, não sei que tu falou uma coisa assim dos efeitos.
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Então tá isso junto com o Trump também.
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E também é rola um pouco também da de uma de menos preocupação
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que está sendo dito no rap. Assim, acho que a letra é 90% da
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música. A mensagem que ela carrega no
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TAP já tem a pegada mais, que é o que é uma música pra te ouvir,
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te sentir bem, não é a partir de alguns dos trechos, não é.
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No geral isso tem Trump também, que faz a gente pensar, lógico,
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mas estou dizendo No No geral, né?
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O Geraldo stripes assim é uma coisa pra te sentir bem, não,
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cara, não preocupar muito com o que está sendo dito, é um, é
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mais a sentir ali o flop, a música, curtir é TOC.
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Ou é isso, sabe? Não, não tem essa toda essa esse
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peso que o rap traz também, mas anda junto com o com o rap.
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São 2 gêneros musicais que eu não conectados ainda.
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É, e acho que uma algo que eu fui aprendendo também não é da
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emergência. É desse desdobramento do rap, do
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rap, não é fazendo parte do movimento, enfim e pop, como é
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que o rap é chega no Brasil, não é?
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É pelos racionais m CS EE é isso, né?
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Tá falando certo, Luciano tá e pensando que aqui No No, no
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Brasil, acho que essa forte emergência de uma vida é que não
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é, digamos assim, que tinha pouca visibilidade da sua
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narrativa, né? Tanto que.
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Sobrevivendo no inferno, né? Falando da vida, da vida na
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cadeia, na vida do do né? Do egresso do sistema
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penitenciário aqui no país? Quem?
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Quem é a população majoritariamente encarcerada no
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nosso país? Enfim, então acho que tem essa
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essa, essa emergência do rap, que é uma música.
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Então, para trazer uma história, uma música, denúncia de uma
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música, protesto, e eu fui aprendendo que o trap não se
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compromete apenas com isso, mas também não dispensa isso também
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está junto, não é? Então é, acho que a as as
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narrativas não é do do, trepe a do sua grande maioria, elas
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estão vinculadas a essa ideia da vida ostentação, né?
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A da vida, enfim, de que acessou esses esses signos do sucesso é.
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É muita marca que é colocada ali em cena, né?
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Marca de roupa ou brilho a corrente, o carro é e aí vem é a
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minha grande provocação de como as mulheres são narradas, né?
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Nesses? Nessas músicas, como mais um
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objeto de ir aos tentação, enfim, não é a, mas também não
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existe só um jeito de fazer trap, não é?
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É também essas derivações EE próprio as pessoas que são
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trappers é conhecidos e aí o João depois pode falar, né?
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Eles navegam também, né? Nessas músicas que, sim, são,
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trepe que eu que a gente brinca, né, que a gente provoca o treco
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ostentação, mas também tem, né? Músicas que é uma história da
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sua vida. Uma história marcada não é por
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esse lugar de de, de, de acessar a música e ser alguém da música
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como a uma ideia de ser visibilizado de uma forma de
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valores, de reconhecimento. Acho que o Trump é um gênero
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muito versátil assim, né? Pode fazer de tudo.
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A gente vê artistas fazendo até as 2 coisas.
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O mesmo artista não é fazendo músicas que é mais para a festa,
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que é mais. Mais uma pegada, talvez até
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parecida com o funk, cantar coisas parecidas com o funk, mas
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mesmo artista também fala, vai fazer músicas mais carregadas de
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críticas, de protesto de até coisa mais emocional, da vida
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dele, do passado dele, do que que ele teve que passar para
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chegar onde ele está hoje. Toda essa história juntos também
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no mesmo artista, não é? Então é uma coisa muito
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versátil. Tem trecho que fala de amor
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também, trip romântico, cara falando de uma cidade, está
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apaixonado ali não sei o que é, então tem de tudo, não é de tudo
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um pouco. Uma curiosidade é.
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A personagem mãe feminista, ela já nasceu no primeiro vídeo de
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reação de vocês ou veio depois? Quando que surgiu a mãe
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feminista no canal? Essa mexe que nem tu sabe porque
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eu que comecei é, foi o João que me é, tu vê que interessante, eu
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botei o nome nele, né? E ele botou esse nome em mim,
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né? Eu acho que foi a nomeação do
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João, é, é, eu só foi assim o primeiro, o primeiro de todos,
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que foi isso da Batalha foi mãe, minha mãe reagindo a Batalha de
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rima foi mãe normal. Aí eu acho que depois a gente
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fez mais aqui. Agora não vamos lembrar de que
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está tudo canal, depois é só ver ali, não é?
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Mas aí teve a, sei lá, mais algum outro que foi mãe, aí teve
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um outro que já foi música que foi o canção infantil que aí eu
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pensei assim, ó, mas não é só a mãe, olha tudo que ela falou que
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tá aí eu botei mãe, psicóloga, mãe, psicóloga, reage.
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Aí depois um outro. Eu botei mãe feminista, aí o que
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mais funcionou foi o feminista. Aí deixei mãe, feminista, reage,
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está aí até hoje, não é? Eu ti nem combinou, é isso?
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Na verdade, não é tipo, tanto que nos visto só falavam que tu
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queria falar, não é eu que nada. Depois da edição, comecei a vir,
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falei, ó, dá pra fazer aqui de repente for na direcionar isso,
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né? Não é só a mãe, mãe, feminista,
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mãe, psicólogo, sei que até hoje, na real, esses dias até tu
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falou da música ilusão, Cracolândia se tu for ver o
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título desse react da mãe, psicóloga reage à ilusão
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Cracolândia. Assim.
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Isto porque eu achei que nesse contexto funcionava melhora.
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Não tinha tanto uma coisa do feminismo ali tinha uma coisa
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mais do de ser psicólogo e tal. Eu achei que combinava melhor EE
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um pouco também do dos efeitos. Não é que o João tava falando
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que hora ele foi experimentando de me chamar como a mãe, depois
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de chamar como a mãe psicóloga e depois chamar como a mãe
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feminista e que me não é? Parece que a rapaziada que assim
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que o João chama, né? Os seus inscritos é de alguma
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forma. Se sentiram mais convocados
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quando se chamou feminista. E eu acho que aí tem algo bem
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interessante da gente pensar se tem algo aí de eles é quererem
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então entender a hora, pois o que que é o feminismo?
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Tendo em vista que tem uma grande força assim no nosso, no
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nosso Brasil, de colocar as teorizações e os e os movimentos
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feministas como um inimigo, tá como o inimigo de um projeto de
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família, né? Como um inimigo de um projeto, é
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de masculinidade. Enfim, né?
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Então isso que a gente foi entendendo essa cruzada contra
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não é qualquer discussão em torno de gênero, né?
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Gênero de sexualidade, enfim. É, então eu acho que que teve
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muita essa essa pegada assim, nesse momento de querer escutar
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alguém, então, que se apresenta como uma pessoa, não é?
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É feminista e eu acho que isso é muito interessante, porque para
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mim, enquanto Fernanda, né, eu não consigo fazer muito essa
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diferenciação. Aonde está a psicóloga e aonde
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está a feminista, né? Porque para mim não é possível,
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mais é pensar na nossa história e pensar nas nossas relações.
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Pensar como é que a gente se constitui enquanto sujeito que
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não pensando nas relações de gênero?
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Então, para mim, essa de visão não existe.
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Embora o João tenha trazido aqui agora que tem determinados
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momentos, como foi discutir a questão do uso das drogas?
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Não é a toxicomania é e drogadição e que naquele momento
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ele tenha me chamado para não é para participar como psicóloga,
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não é. Eu entendo que ele viu outras
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faltas, talvez que ali pudessem aparecer e que não eram tão
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evidentes numa questão de gênero, né?
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Mas eu gostaria de de deixar essa, é essa contribuição que
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para mim não é, é. Mais possível diferenciar um
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aonde está a psicóloga e aonde está a feminista?
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E eu queria entender assim, pensando nesse papel também de
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psicóloga, como é que você vê a importância de ouvir o João em
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relação aos gostos pessoais dele?
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Qual que é a importância e o quanto que isso é importante
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para que outros outras famílias, né?
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Não só pais e mães, mas quem esteja com os jovens é
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reproduzem em seus momentos. É, eu acho que, e isso é um
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ponto muito importante. Assim, não é de de como a gente
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encontra nesse nesse trabalho. 11 ponte de encontro, né?
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É porque muitas vezes a posição dos adultos diante não é dos
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adolescentes ou dos jovens, é essa a posição de achar que Oo
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projeto do adolescente é ter que se tornar um determinado adulto
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e que o adulto é que vai estar, é o tempo inteiro indicando a
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onde ele precisa chegar, né? E o que eu tenho aprendido assim
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com o João é esse lugar de poder escutar das suas experiências,
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né? E poder escutar dos seus
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caminhos e dos seus processos. E que ele não está vivendo uma
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vida para chegar em algum lugar. Ele já está nesse lugar.
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A vida dele já tem um valor pela vida que ele já está aí,
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construindo. Não é pelas suas relações que
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ele tem, pela relação que ele tem, é com o YouTube que é para
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ele um lugar de muita importância, é o trabalho dele,
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enfim. Então foi também nesse, nessa
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relação com o YouTube que eu fui percebendo que meu filho enfim,
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já cresceu, né? Não que ele tenha, né?
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A não que ele já seja um adulto ou não, que eu não tenha, né?
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É que ocupar esse lugar de mãe e que de referência e de tudo
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isso. Mais de uma valorização do
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processo que ele já tem, não é? E não essa ideia que muitas
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vezes a gente tem errônea, não é?
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Dia da adolescência como uma passagem, né?
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E que ela é só preparar para algo que derradeiramente.
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É importante que a lá adiante não, gente.
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O que é importante é o que ele já está vivendo, né?
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Essa presença é esse aqui agora e eu acho que OOA relação que a
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gente foi estabelecendo de estar junto nesses momentos foi me
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mostrando muito isso. E João é pensando agora, nesse
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diálogo também com a sua mãe, o que que, a partir de ouvir a
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avaliação, a reação da sua mãe te acrescentou em relação ao
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trepe, você passou a ver a música?
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Trepe de outra maneira. A partir dessas observ ações da
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mãe feminista. Sim, não acho que sim, com
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certeza. Acho que principalmente ali na
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rehab, desde pequeno. Na verdade, não é que minha mãe
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sempre falou das coisas de feminismo.
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E tudo mais, então, tipo, nunca, não é isso.
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Passou longe assim de mim, mas o que rolou foi que, por exemplo,
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depois que ela começou a apontar as coisas tipo da de como,
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strippers abordavam as mulheres, principalmente isso.
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Assim, a gente começa a dar conta que realmente, né?
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Umas coisas assim, meio complicada, sabe de se ver
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assim. Eu comecei a prestar atenção
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mais nisso e muito também. Assim, da de outros contextos
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também das músicas, por exemplo, que nem aquelas que a gente
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estava falando que abordam questões mais sociais e tal,
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acho que eu não comecei a perceber isso na verdade, depois
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que eu fiz os Rex com ela, acho que muito do que ela já me
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ensinou já fazia. Eu percebi essas coisas nesse
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tipo de música, entendeu? Então foi meio que uma coisa
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natural assim, sabe? Eu acho que independente de tipo
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do react existiu, não acho que a criação que minha mãe me deu,
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das coisas que ela já me ensinou.
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Já fazem o tipo ouvir as músicas e prestar atenção em coisas que
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outras coisas assim sabe. Mas eu acho que também foi um
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espaço da gente fazer uma imersão, de falar disso também,
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não é nesse momento dos reacts, eu acho que acaba sendo uma
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imersão mesmo, não é EE ali está garantido que de alguma forma
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bom eu vou estar escutando. Ele também vai estar escutando,
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mas tem uma cena engraçada assim, Marcelo é nossa assim de
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de de família, né? Oo João, o João é o mais velho,
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a gente tem mais é eu e meu companheiro, né?
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O Fabiano, o pai do João, a gente tem mais 2 filhos, né?
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11 menino de 12 anos, uma menina de 9 anos.
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E aí teve uma cena muito engraçada assim, no.
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Numa viagem assim, no carro que eles botaram uma música para
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mim, provocassem, não é? E era, não é, pô, não era o
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contexto de hacker está gravando, né?
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Acontece direto, é e eu não até não sei se o João não estava
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fazendo uma gravação assim pra ver o que que ia rolar ali, do
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que eu ia dizer, né? E aí, lá pelas tantas, eu se
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gente olha que eu não quero mais ouvir isso, né?
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É, não quero mais ouvir essa música e o seguinte, vocês
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homens, resolva esse machismo assim como.
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Nós, brancos, temos que resolver o racismo, e aí não é?
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Eu falei assim, eu não estou bravo, mas daqui a pouco já todo
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mundo começou a rir, não é no sentido de bom, é de que tem
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algo que não passa longe da gente, não é não é porque?
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Bom eu, a mãe feminista discute, fala e tal que que isso não seja
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uma questão que anda, vira e mexe a gente tem que estar se
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dando por conta que a gente também está reproduzindo várias
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coisas aí e que não é muitas vezes só por essa ordem de
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tentar conscientizar e de falar, né?
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Que isso não nos toma de que isso?
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Daqui a pouco também está em mim, está no João, está no meu
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companheiro. Não é porque é isso que a gente
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chama de estrutural, não é? Isso é estrutural.
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A gente tem que estar sempre muito atento, porque anda, vira
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e mexe. A gente está reproduzindo
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questões que a gente está, não é querendo problematizar.
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É interessante ouvir vocês, não é?
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Quando o João fala que. Desde sempre, ele pela formação,
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pelo lar, onde ele cresceu. Ele tem um olhar que chama a
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atenção para alguns temas também, mesmo antes da das
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reações e tal, é essa pauta está acontecendo por causa do meu
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filho de 15 anos e é um pouco isso também.
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Eu ouvi falar sobre trepidando aula de uma pessoa que está
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envolvida com produção deste tipo de música Na Na faculdade,
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né? Na FAAP eu dou aula de
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comunicação e veio de lá. Eu ouvi esse termo aí eu comecei
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a. Acessar alguns vídeos e vi ali
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40000000 de visualização. Eu falei, como é que eu não
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conheço isso? E fui perguntar para o meu filho
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e ele me apresentou, olha o Trump é isso, aquilo e tal.
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Mas tem um canal que você vai gostar e aí ele me apresentou
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vocês EE aí é porque assim ele já tem também Na Na gênese tanto
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da formação, né? Dessa convivência comigo há 10
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anos produzindo conteúdos de educação e cidadania, acompanha
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esse olhar, participa, ele fez agora.
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No final do ano, um áudio em que ele foi o Paulo Freire aos 10
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anos de idade. Então assim é.
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E ele já traz essa essa visão da do recorte de cidadania e é aí
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que eu quero entrar, que vocês já estão trazendo desde o começo
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da nossa conversa, mas especificamente porque e de quem
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veio a ideia se veio do João de trazer também esse estrepes?
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Vou chamar assim, sociais que trazem questões de cidadania,
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que falam do machismo, que falam da violência contra a mulher,
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quer dizer, do combate a violência contra a mulher.
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Enfim, desse da violência policial na violência policial,
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não é? É de quem que veio, é de de
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onde? Parte foi do João EE.
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Porque trazer esses temas importantes também num momento
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em que vocês estão reagindo à trips?
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É, foi uma coisa muito natural, assim eu sempre cuido assim no
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canal, que nem a minha mãe já falou de ser uma coisa mais
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natural possível, então tipo, o se é que não, ela disse.
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A gente tenta, cuida para ouvir a música pela primeira vez e
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quando está gravando para ser a primeira vez que a gente escuta,
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então com esse o com a música que a gente vai reagir também
35:14
não é diferente. A gente cuida para ser.
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Então, por exemplo, a primeira música mais é com uma questão
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mais política, assim, mais de crítico social e tal que a gente
35:24
escutou foi a canção infantil e foi porque o público comentou, a
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gente fez um primeiro que era reagindo a trepe no geral.
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Então, eu é uma ideia que surgiu na minha cabeça, daí a gente fez
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esse da Batalha de rima, é aí eu vi que Oo Trump na época, era o
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que estava também ali. O pessoal escutando era que eu
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escutava desde, desde, sempre, então eu pensei, Oh, vamo que
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vamos ver o que acontece aqui. Então eu peguei ali os
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principais trechos que estavam rolando na época, que eram trepe
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desses gêneros, assim, mais tipo falando essas, esse contexto
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assim, tipo de da mulher, da ostentação e tal, e fiz o vídeo
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dela dela reagindo a esse tipo de treco ali te escolhi umas 23
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músicas e fiz ela. Reagindo aí o pessoal não nos
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comentários, comentou, olha tipo é, viram que tu não tinha
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curtido as músicas? Deve ter ficado bravo alguma
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coisa assim e comentou, olha essa aqui, ela vai gostar, tenho
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certeza e comentaram. A canção infantil é.
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Os comentários com mais likes do desse desse primeiro vídeo nosso
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reagindo a trepe aí já foi logo no segundo que eu fiz falei, tá,
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né? O pessoal está pedindo porque
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até 111 coisa comum assim no YouTube não é.
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Tu vê que o pessoal pede muito um tipo de vídeo.
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Porto considera fazer, né? O pessoal quer assistir aquilo.
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É um tema legal de se fazer tudo.
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AA não é a concretiza aquela ideia que o público trás.
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Então foi isso que eu fiz. Não foi uma coisa assim muito,
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sabe? Foi natural, assim apareceu.
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Aí eu falei, ó boa, boa ideia, vou fazer, já separei já, já
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gravamos, entendeu? E é o que segue ser até hoje,
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direto do pessoal, comenta. A música para a gente reagir e
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tal, e a gente traz para o canal, não é?
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E eu não sei, não é? Talvez seja um pouco o tópico da
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minha parte assim, né? Mas é, eu fiquei pensando também
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de que é isso que o João fala, bom que a galera pede, a gente
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faz, né? Porque bom, tem essa lógica do
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das viúvas, né? Tem essa lógica de que quando
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ele faz um vídeo, ele quer que seja um vídeo que acesse muita
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gente, né? E eu sempre acordo, eu sempre o
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jogo do YouTube como ele diz, né?
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Aí eu tive que entender disso, eu tive que aprender sobre isso,
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porque eu? Eu, eu um pouco propunha para o
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João, diz. É bom, a gente pode produzir 11
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conteúdo que não tenha uma grande, 11 grande alcance e que
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a importância e o conteúdo não é não é a é.
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Enquanto as pessoas ele chega, mas isso eu fui entendendo que
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para o João isso não está dissociado, né?
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Aqui para ele produzir juntas, elas precisam andar juntas, que
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produziam conteúdo é querer chegar, né?
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E muita gente, enfim, mas o que eu estou chamando de utópico?
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AA retomando, né? O que eu tava falando antes?
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É que eu acho que a gente se fortaleceu.
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A minha participação no canal fortaleceu em um período que
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coincidiu a pandemia, não é? E também coincidiu o nosso
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retrocesso em termos de país, né?
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O Bolsonaro é essas forças ultraconservadoras, né?
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Que estão é tentando impedir determinadas pautas, né?
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AA perseguição às discussões de gênero, de sexualidade, enfim,
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né? Como?
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Um grande exemplo disso, e eu acho que o tópico no sentido que
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eu acho que a galera está dizendo não, você vai falar, não
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é a não nós vamos escutar isso, vai precisar aparecer, né?
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A gente é não faz muito, a gente teve todo um movimento de é
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senso tentar, né? A produzir um silenciamento nas
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escolas, escolas sem partido, né?
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É, enfim, quantas coisas que a gente pode tomar como um
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analisador de uma tentativa é de cercear aquilo que a gente tem
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que discutir, não é? Então eu acho que também tem aí
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uma galera que sustenta. Pois não, não é a mãe feminista
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vai aparecer no canal, a mãe feminista vai falar, não é de
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questões que a gente precisa poder falar e que, óbvio, não é
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como todas as questões quentes e necessárias para elas produzem
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diferentes Reações, né? Em tão bom desde de uma certa,
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entre aspas, fidelização da galera que queria escutar esse
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conteúdo e dos haters, né? Que eu acho que não dá pra
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gente, né não falar assim, né? Também um movimento de uma de
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hostilidade que foi produzir produzindo também, né?
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Em algumas alguns ensaios meus e do João, eu lembro que bem no
39:34
início da pandemia e tal, a gente fez algumas Lives e para
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mim não foi um movimento muito tranquilo, porque era sempre um
39:43
medo do de uma violência, né? Sempre o medo de que alguém
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entrasse é, enfim, rolou algumas coisas, de uma certa de algumas
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provocações. O João talvez até possa lembrar,
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né? Sim nas Lives e tal, e a gente
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resolveu que a gente não ia mais fazer, né?
39:59
E não foi uma coisa muito combinada, nós 2 assim deu, né?
40:03
Mas eu acho que o João foi Cent. Tinham do como aquilo me
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deixava, é muito. É a mercê, não é?
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E que essa é a posição das mulheres, não é, Marcelo assim
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de de estarem, é nesse lugar de de, de enfim, mas disponível a
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violência, né? Sim, então eu acho que também
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foi uma certa estratégia de cuidado.
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Ele do João também de tá não vamos mais fazer live, a gente
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vai fazer no nosso tempo, vai fazer as coisas que não é que eu
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tiver propondo para ti e eu acho que isso é 11, algo importante
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está trazendo também, né? É que o que rola bastante assim
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o comentário do pessoal. Mas eu sempre tentei te blindar
40:40
assim de sempre. Falei para ti, não, não ver os
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comentários do do YouTube nunca, não é?
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Falei para ti a ler uma coisa. Sempre falei, ó, já tive tu
40:50
lendo assim. Falei, ó não lê, mãe, não, não
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dá atenção para isso, porque a maioria desse pessoal que
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comenta essas coisas não é um é a maioria, é até crianças, é de
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é, é o guri de 12 anos de idade, sabe o que está ali no
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computador e vai comentar ali porque que é ti.
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De ofender, de te deixar bravo, é isso que eles querem,
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entendeu? Eles não estão, não ódio genuíno
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sabe isso que eu acho. Não é um ódio genuíno assim,
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contrate, é uma coisa mais tipo uma coisa assim provocativa,
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sabe? Mas lógico que essa pessoa
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também não. Não tem porque fazer um tipo de
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coisa dessa, mas como eu, por exemplo, que nem já te falei, eu
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estou no YouTube é 7 anos, então, desde que eu tenho desde
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que eu sou criança e tenho 10 anos de idade, eu já recebo
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comentários dos cara me xingando e tal e falando um Monte de
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coisa, só que com o tempo foi aprendendo, a não dá a mínima
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pra isso, sabe? Tipo isso não é uma coisa que
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vai te te agregar de jeito nenhum.
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Você é uma crítica construtiva, isso é uma coisa que vai te
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agregar. Bonde leva em consta, mas
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comentário te xingando assim que que tu vai fazer com aquilo, né?
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Não leva a lugar nenhum, então é mais ou menos isso, né?
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Eu sempre tentei, tipo. Blindar a minha mãe dela, não
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ler esse tipo de comentário. Mais lógico, alguma coisa aí é,
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chega nela. Foi essa coisa live que o
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pessoal foi lá e comentou aí, tal eu sei que às vezes tem
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alguém que aparece lá No No Instagram e comenta, mas é que
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isso é a internet, não é assim. Às vezes até a gente vê até
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criadores que não são nem tão. Por exemplo, vamos dizer
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provocativos, tipo minha mãe que tá só um pensamento que pode
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fazer com que pessoas discordem daquilo e vão para cima.
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A gente vê gente do conteúdo mais puro possível, é sendo
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xingado por motivo nenhum, então a internet é isso, né?
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É os caras ali atrás do computador, sentem.
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Protegidos, não é que pode falar o que quiser e acabou aí, não é?
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E muitas vezes, de forma orquestrada, não é que vem a
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mesma mensagem de várias Fontes, é, às vezes tem isso também.
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A gente fala, pô, como é que todo mundo está escrevendo?
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Do mesmo jeito, a gente já sabe a resposta, os robôs, aí tudo
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mais, né? Mas o outro lado dessa ótimo,
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né, tem nome isso, gabinete do ódio exato e o outro lado dessa
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história é, por exemplo, algum comentário de alguém que se
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percebeu machista e não sabia, é isso, chega vocês também.
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Por exemplo, alguém que viu o conteúdo.
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Falou, olha, eu não percebia como eu tinha algumas ações que
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eram machistas ou violentas ou é enfim, é homofóbicas?
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E vendo os comentários. Então eu me vi naquilo e mudei a
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partir dali. Isso vem também.
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Vem muito assim, com certeza. Não sei se talvez estão assim
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específico. Clientes falou de ações da
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própria pessoa, não é dela reconhecer os próprios atos?
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Acho que talvez role um pouco menos, mas assim a gente vê a
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maioria dos vídeos tem comentários lado pessoal
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falando. É que as considerações que a
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pessoa não tinha percebido aquilo naquela música que a
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pessoa não tinha pensado daquele jeito de a partir do que minha
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mãe falou, ela pessoa, nossa, olha que não tinha, nunca tinha
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nem pensado nisso que vocês falaram, entendeu?
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Então, isso rola demais assim e até agora lembrei, de facto, já
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falar da questão da das visualiza ções, que é até entrar
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junto nisso que tu falou que ai que o conteúdo e tal que a gente
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tinha que focar em fazer vídeos de conteúdo mais eu acho que tem
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espaço para 2 para as 2 coisas no canal, sabe o que eu acho
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legal também porque a gente vê, tá, tem muito vídeo de é da
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música que fala de bobagem. Ao que tem muita, viu que o
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pessoal acesse, assisti um Monte, mas também vejo muitos
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vídeos de músicas com qualidade que a gente fala, traz um
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conteúdo, sabe, interessante em cima daquela música que também
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tem muita, viu e que e também faz surgir vários desses
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comentários que tu falou aí do pessoal comentar que percebeu e
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que. Começou a pensar diferente a
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partir do que a gente falou no vídeo, não é?
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Então, tem espaço para as 2 coisas também, isso que eu acho
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legal e a gente eu já recebi. E também a é 11 mensagem por
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dentro do do do Facebook. Não é de 1/01/1 rapaz, enfim,
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que se apresentou EE disse que era jovem, devia ter, sei lá, 20
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anos, né? E que ele acompanhava, enfim, o
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canal né do João e um texto tão bonito assim?
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Marcelo, um texto de né de de agradecendo, né?
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É. Poder escutar.
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E dizendo de o quanto foi importante para ele, é que ele
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vem, não é de de um vinha de uma família, é que isso estava
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completamente anulado, enquanto possibilidade de conversar e de
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e de pensar, né? E o quanto a partir da da forma
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de eu estar na trazendo as coisas com o João e das amizades
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que ele tinha começado a fazer, que ele tinha recém ingressado
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na universidade, enfim, e de algumas mulheres que ele tinha
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conhecido de colegas, né? O quanto ele estava podendo se
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rever um? Enquanto homem, e aí a gente até
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pode pensar, não é o como que, como tem algo importante aí dos
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homens poderem discutir entre os homens, não é sobre isso, então
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de não deixar, né? E de não fazer que a
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transformação é a social e tenha que recair, né?
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Só sobre os ombros das mulheres, né?
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Então de nós não tomarmos, né? Que é nós é que temos que que
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salvar o mundo, mas pensar que os homens tomem para si, né,
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esse lugar de de pauta, de pensar.
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De questionado, os próprios homens poderem fazer isso, não
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deixar, não é esse trabalho só para nós, mulheres.
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Não é porque é muito fácil da gente se transformar em mulheres
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chatas, né? É que o tempo inteiro precisam
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estar pontuando. Está falando bom, olha só como
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assim. Espera aí, não é?
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Mas bom homens, tomem isso para se não tomem essa discussão para
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a Síria. Eu queria deixar um pouco também
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essa essa mensagem. Assim, ô Fernanda, aproveitando
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que você está falando isso e depois a gente trata talvez de
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uma outra pauta, é, eu também já me analisei bastante aquela
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história, a gente está em uma estrutura machista, então a
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gente cresce vendo muita coisa, como racista também e tal, na
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estrutura da sociedade é assim. E a gente vai questionando, vai
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melhorando? Espero que sim, né?
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EE eu uma vez disse que eu eu me considerava feminista, aí me
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corrigiram, você não é feminista, você é pró feminista
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porque o homem não pode ser feminista, isso é uma outra
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pauta. Não vou entrar nessa discussão.
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Depois a gente faz uma análise, é um Marco, um horário para
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entender se eu sou feminista ou pró feminista e não vou
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responder isso aqui fica de Ganz para outra pauta é eu gostei, eu
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gostei, eu gostei dessa pauta aí é, mas o que eu achei
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interessante e que me faz acreditar que.
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Ainda existe alguma Esperança, porque às vezes a gente
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desacredita na humanidade, é o fato de ver jovens como João,
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não é fazendo música e ali o homem falando que não admite a
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violência contra a mãe, contra a namorada, contra a esposa, que
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enfim, ele não vai ser daquele jeito que a sociedade trata.
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Em geral, as pessoas não é? Então, quando eu vejo um jovem?
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Homem falando dessa maneira, Eu Acredito um pouco mais na
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humanidade e acho interessante. Agora.
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Eu queria aproveitar até nesse. Nesse ponto a gente já foi
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tratando de algumas músicas que estão no canal.
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Queria que vocês escolhessem 3 músicas que estão no canal para
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indicar para as pessoas conhecerem, então para que elas
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depois busquem no canal amp. Esco essas músicas com as
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Reações de vocês para terem uma análise mais aprofundada e aqui
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tivesse 11 chamamento. Para crestar em atenção nessas 3
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músicas tem muitas outras mais 3 que vocês destaquem e que.
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Todo mundo deveria ouvir. E por que deveria ouvir?
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Está basicamente indicar 3 Rex do canal, tipo isso?
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Exato. EE por que que vocês estão
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indicando esses em especial com esse recorte e cidadania, enfim,
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de de um olhar mais humano? Que que tu acha?
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Quais? Ai eu gostei muito de da de lei
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Áurea. Não é?
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Eu não sei se é Oo react que teve muitas vi os, mas lei
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Áurea, eu acho que é 11 música muito boa.
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Tu lembrou. Agora a gente falou várias vezes
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do canção infantil que para mim é uma.
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É uma obra de arte, mas eu não sei se ela chega a ser uma
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música que a gente pode chamar de trap.
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Dá para chamar, esta é mais um rap, ele é um rap, né?
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Tem nada demais. Acho que é alma 11, música assim
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imperdível. E tem também a música super é
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interessante que é do aloque aquela, né?
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100 e. Acho que é uma música que é
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convocou vários, não é? É músicos, enfim, está compondo
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junto e bom, e tem 11. É uma pauta urgente que é a
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questão da violência, né? Contra a mulher e essa e essa
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ideia de homens falando disso. Não é homens podendo fazer essa
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esse chamamento não é do não. A violência contra a mulher não
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é. Então eu acho que essas 3 não é.
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A gente estaria bem servido assim para conhecer OOO canal,
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né, do do João e conhecer então esse trabalho da mãe feminista
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no canal, aí durham, PES. É, eu vou indicar um que é um
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pouco mais recente, que é de uma música do Costa gould, que é um
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coletivo aí de rap de Trump também.
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Enfim, da música desse for The Fact 3 que a gente fez não faz
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muito que é uma música muito boa também.
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Aí tem esse aqui que é muito bom também, que é do eu sou favela.
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Deve lembrar que é o César MC, que é o mesmo artista que canta
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a música da canção infantil, não é João?
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Mas, voltando um pouquinho, a primeira que você indicou, por
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que que você acha que é muito boa?
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Por que que a gente deve conhecer?
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Ai, eu acho que ela tem uma pegada até parecida com essa do
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do layout do Borges, que é o que traz esse contexto também, tipo
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do racismo e tal, porque tem artistas negros que cantam ali
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também, mas essa aqui também traz uma coisa um pouco
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diferente, que é um tem muita crítica à política também ao
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governo do Bolsonaro. Tem várias ali versus que são.
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É o que os caras falam no rap. Não é que a diz que é quando tu
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faz um verso, é é dedicado a atacar a outra pessoa a não é?
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Então acho que tem muito disso também essa música e a música em
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si é muito boa, não é? Então acho que vale.
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O pessoal. Vê esse react aí que é bem
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legal. A ele tem um outro que já falei
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aí do CNC, que eu sou favela, que traz essa coisa do pessoal
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que mora na favela e tal e tipo e valorizar isso, não é?
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E tem esse aqui que é muito bom também, que aí já pega até uma
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outra. Um outro assunto que a gente nem
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mencionou aqui que é do MC Sid. A carta número 1 que já fala aí
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de uma questão mais tipo psicológica, assim, de depressão
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e de uma história assim, mais emocionante que o mcc de
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vivenciou na vida dele, que ele fala nessa música e que nós,
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react, consequentemente fala também, né?
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Então, fica a indicação aí que a música também é muito boa e o
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Rex também é muito bom. O é o lei Áurea, não é?
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Foi 11, foi uma música que me marcou muito assim porque é,
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enfim, eu acho que a gente tem muito a aprender.
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Qual é o nosso lugar na luta anti racista?
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E que a gente precisa se falar que nós estamos falando aqui na
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posição, enquanto os sujeitos brancos não é?
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É, e o lei auria, eu. Eu acho que ele é muito
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pedagógico, não é para para pensar no nosso podcast, que é
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sobre a cidadania e educação. Que é romper com essa ideia
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salvacionista, não é de que então são, é e que o os os
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negros não é? Foram salvos?
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Então não é pela pela, pela assinatura, né, da Abolição da
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Escravatura, pela Princesa e et cetera, né?
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Então é 11 música que vai falar de um outro lugar, né?
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Vai falar de um lugar da resistência de sempre, do povo
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negro contra a escravização. E não atribuir então a essa
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figura Redentora. Não é que está na mão de alguém.
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Então a Liberdade é então e para mim me tocou muito.
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Foi uma música que para mim foi, né?
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Me fez muito sentido e eu acho que isso de alguma forma tem a
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ver com com a questão dessa pauta que tu disse que poderia
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ser, né? E talvez em outro momento, mas
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de pensar, qual é o lugar do homem na luta, né?
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Na luta feminista e talvez quando te diga não, tu não pode
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te dizer feminista, tu tem que te dizer, né é que tu apoia, né?
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O feminismo, o feminismo, que que será que está dizendo?
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Não está dizendo que é a gente que vai falar da nossa condição
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de vida? Nós, mulheres.
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Porque bom, é esse. Foi um lugar muito do masculino,
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não é falar por. É, então eu acho interessante
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que os homens possam se reconhecer numa luta anti
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machista, não é? Mas a quem tem que se reconhecer
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como feminista são as mulheres. Assim como, e não são todas que
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se reconhecem, obviamente não é não é isso que eu estou dizendo,
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mas qual é o lugar do homem? Assim como a gente precisa estar
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sempre pensando qual é o lugar do branco na luta?
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É na luta racial, não é? Na luta anti racista, né?
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E o quanto? Tem um conceito do lugar de
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fala, não é como um conceito que vai dizer Bom Lugar de fala é
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que cada um possa estar ocupando esse e falar, né?
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De um determinado lugar que nem sempre foi possível falar.
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Então a gente tem que aprender, não é?
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A gente tem que aprender, é o que que essa galera está podendo
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dizer, não é da sua condição de vida, enfim.
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E pensar, qual é o nosso lugar de branco na é na sustentação,
54:40
né? De uma de uma relação entre
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brancos e negros, que é possam ser pensadas de uma maneira
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muito mais interessante e que para isso a gente precisa sair
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desse lugar de sustentar sempre o nosso privilégio.
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É por isso que é tão difícil a discussão das cotas raciais, não
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é por isso que os brancos brigam tanto com as cotas raciais, mas
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é assumir, não é que tem aí há algo a ser feito pelos brancos
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que abrir mão desse lugar. Não é que a cota sempre foi sua,
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né? Então como que a gente pode
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efetivamente? Lutar por uma sociedade mais
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igualitária em todos os sentidos, não é?
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Muito bom, muito bom conversar com vocês é ouvir, compartilhar
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essas Ideas. E eu fiquei pensando durante a
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nossa conversa que o racionais é até o próprio Mano Brown.
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Às vezes, revê a posição das letras deles.
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É que em algum momento também tem o machismo que é, em algum
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momento, ostentação está ali e a ostentação tem o seu sentido na
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maneira de mostrar que eles chegaram lá também.
55:49
Então o visual é importante também no rap, né?
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Mas o rap foi tomando uma outra proporção e tem.
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Hoje eu sobrevivendo no inferno como um livro solicitado para
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vestibular, que eu acho que é outro patamar.
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Um é muito bacana também. Então assim é a própria revisam
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desses artistas. O próprio Chico Buarque revendo,
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né? Falando, eu não vou mais cantar
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uma determinada música que lá no passado eu não percebia e hoje
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eu vejo que era machista e as pessoas discuta há não tem que
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parar de cantar porque é, pois é ok, eu acho que contextualizar é
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importante, a gente não deve também aniquilar, né?
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A obra, por exemplo, de um Monteiro Lobato, mas a gente
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deve discutir. Contextualizar entender por que
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que ele escreveu daquele jeito ou daquela maneira colocou uma
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personagem negra naquela posição?
56:35
E por que isso não cabe mais? Então, acho que tudo isso vocês
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trazem no canal. Essas reações são muito bacanas.
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Eu sou Encantado. Eu tive uma aula de 1 hora
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ouvindo meu filho falar de vocês depois, é.
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Em outro momento, ele vai ficar bastante, enfim, representado
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aqui, porque essa pauta, mais uma vez reconhecendo, veio do
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Lucas Theodoro, meu filho de 15 anos.
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Demora orgulho em falar disso e foi muito bacana.
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Queria deixar um espaço. A gente tem. 3 minutos, se vocês
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quiserem ocupar tudo para cair essa Transmissão ou à espera, eu
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já de novo, o que vocês quiserem falar para a gente concluir
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aqui, o espaço é de vocês. João quer falar alguma coisa?
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Acho que a gente falou grandes coisas aí já.
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Acho que o pessoal que não nos conhecia agora consegue conhecer
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a entendendo que que se trata aí o sick com a minha mãe.
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Não é que foi mais carente disso que a gente falou aqui No No
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podcast é isso, fica o convite aí.
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Eu acho que o pessoal aí agora que não conhecia, tem que ir lá
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conhecer, assistir os vídeos que tem certeza que vão gostar.
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Conteúdo aí, ó de qualidade, eu não adianta, não é?
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Eu sou eu sou gulosa, se dá 11, deixa aí.
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Eu quero falar de mais coisas, não é?
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Mas eu achei bem importante isso que tu trouxesse dos próprios
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músicos. Podendo rever e dizendo que bom
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tem. Tem músicas que não dá mais para
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cantar, não é? E eu acho que isso é uma
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posição, é uma posição importante.
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É assim como os homens precisam resolver, né?
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O machismo e os brancos precisam resolver, né?
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O racismo acho que não cantar mais uma música enquanto homem
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preto, né, que coloca a mulher numa determinada é é condição, é
58:20
fundamental aqui no Rio Grande do Sul a gente tem um hino, é um
58:24
hino, Rio Grande, Rio grandense, ele é um hino.
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Extremamente é é racista, não é ele, ele canta na sua estrofe
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que o povo que não tem orgulho acaba por ser escravo.
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Não é que não tem virtude, acaba por ser escravo e eu não canto
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mais assim. Eu não levanto para esse hino e
58:44
eu não canto mais para esse hino.
58:46
E eu entendo que isso é uma posição, e essa é a posição que
58:50
a gente precisa ter enquanto branco.
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Perfeito. Muito obrigado que a gente volte
58:55
a se falar em breve e fica aberto aqui.
58:58
O canal também para quando vocês quiserem sugerir alguma pauta,
59:01
estamos de ouvidos super abertos para vocês, tá bom?
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Muito obrigado mesmo. Prazer, obrigada pelo convite.
59:10
Valeu, Marcelo. Tchau, tchau.