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El Señor de las Moscas · Entre Café y Caos

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  Hola a todos, bienvenidos a otro episodio más de entre café y
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  caos. No son monstruos, no son adultos
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  malvados, formados por años de rencor o corrupción.
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  Son sólo niños, niños comunes, niños que ríen, que juegan, que
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  tienen miedo, niños que bajo circunstancias normales podrían
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  ser nuestros hijos, nuestros hermanos, nuestros alumnos.
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  Y, sin embargo, basta perder la estructura.
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  Basta que se desdibujen las reglas que lo sostienen.
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  Basta soltar la brújula moral que los guiaba.
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  Basta seguir ciegamente al Grupo para que todo se convierta en
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  algo irreconocible, algo que duele mirar algo que aterra.
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  Admitir the Lord of The Flais o el señor de las moscas es una
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  historia profundamente incómoda porque no ofrece villanos
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  simples ni excusas fáciles. No podemos señalar con el dedo a
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  un personaje claramente malvado y decir, aquí está el problema.
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  La incomodidad radica en darnos cuenta de que el mal no necesita
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  décadas de corrupción, no necesita conspiraciones
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  elaboradas ni traumas complejos. El mal puede surgir de la nada.
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  El mal puede surgir simplemente del miedo, del hambre y de la
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  necesidad desesperada de pertenecer.
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  Un grupo de niños queda varado en una isla desierta, lejos del
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  mundo civilizado. Al principio intentan hacer lo
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  correcto, intentan replicar lo que conocen, reglas, roles,
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  responsabilidades. Un intento por mantener un
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  reflejo de la civilización de la cual provienen.
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  Forman asambleas, reparten tareas, se esfuerzan por crear
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  un orden que los proteja del caos.
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  Pero el miedo es más fuerte. La necesidad de sobrevivir, de
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  sentirse seguros, de no ser el siguiente en caer, es más
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  poderosa que cualquier ideal. La presión de pertenecer, de no
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  quedarse solos frente al miedo, empieza a pesar más que la voz
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  de la conciencia. Poco a poco, la lógica se va
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  desgarrando, las reglas se vuelven frágiles, la
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  civilización cede terreno a la superstición.
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  Los susurros de leyenda, de amenazas invisibles, de
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  monstruos ocultos en la isla comienzan a tomar fuerza.
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  Y la voz interior que dice esto no está bien, se va silenciando,
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  se entierra bajo la urgencia de ser aceptado, de no convertirse
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  en el blanco del grupo. Lo que empieza como un juego de
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  supervivencia se convierte en una cacería humana.
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  La línea entre el bien y el mal, entre la razón y el instinto, se
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  borra. Y no queda más que el grito
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  colectivo, la obediencia ciega al grupo, el placer oscuro de
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  aplastar a quien es diferente, a quien no se somete.
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  La historia muestra, sin adornos y sin filtros, cómo las masas no
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  sólo obedecen, sino que disfrutan del poder de aniquilar
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  a quien quede fuera, sea quien sea.
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  Cómo el miedo no sólo paraliza, sino que se convierte en
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  bandera, cómo la obediencia al instinto colectivo destruye
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  lentamente al individuo, despojándolo de su humanidad, de
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  su moral, de su compasión. Y lo más aterrador de todo es
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  que estamos hablando de niños. No de soldados, no de políticos
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  corruptos ni de criminales endurecidos, sino de niños cuya
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  inocencia, bajo las circunstancias adecuadas o más
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  bien bajo las circunstancias terriblemente inadecuadas, se
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  deforma hasta convertirse en salvajismo puro.
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  Si ellos, tan jóvenes, pudieron llegar a ese abismo, si ellos,
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  con tan poca historia vivida, fueron capaces de dejarse
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  consumir por el miedo, por la obediencia al grupo, por el
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  odio, al diferente. ¿Eso qué nos dice de nosotros?
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  ¿Qué nos dice de la fragilidad de nuestra propia civilización?
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  ¿Qué nos dice de los cimientos sobre los que construimos
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  nuestra sociedad? El señor de las moscas no es
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  solo una novela sobre niños perdidos en una isla.
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  Es una advertencia brutal, una radiografía de cómo la
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  estructura social es apenas una delgada capa de barniz que cubre
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  algo mucho más primitivo, algo mucho más peligroso.
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  Cuando se pierde la responsabilidad personal, cuando
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  nadie se atreve decir no, aunque todos digan, sí, cuando el
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  instinto de manada ahoga la voz de la conciencia, lo humano se
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  desvanece por completo, la empatía se extingue, la razón se
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  doblega y queda sólo la ley del más fuerte.
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  ¿Y entonces la pregunta es inevitable, tú si estuvieras en
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  esa isla? ¿Si el miedo te apretara el
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  pecho, si la incertidumbre te nublará el juicio, si tus amigos
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  empezaran a obedecer la locura colectiva, serías capaz de ser
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  el único que dice basta? Serías capaz de soportar el
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  aislamiento, el miedo, la violencia sólo para mantener tu
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  integridad o te esconderías tras la máscara de los otros tras el
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  grito de la multitud para no sentir el frío de estar solo,
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  porque en esa isla, como en cualquier sociedad, ser valiente
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  no es seguir la corriente. Ser valiente es resistir, es
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  atreverse a sostener la voz interior, incluso cuando todo a
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  tu alrededor se ha rendido a la locura hasta la próxima mezcla.