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Ravenhill: O Rebelde de Bolton: A Ruptura de 1934 · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com o well, o lugar para quem busca
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profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
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dia a dia. E este é o nosso novo episódio
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do dossiê da série legado de unção Leonard ravin Hill, o
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profeta do secreto e do Avivamento.
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Nossa, é um privilégio enorme. É tá aqui para mais esse
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mergulho nas Fontes, porque olha, hoje a gente vai entrar
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numa fase que é tipo absolutamente crucial.
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E muito tensa dessa trajetória histórica.
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Sim, super tensa. E pra quem tá acompanhando o
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nosso foco nesse mergulho de hoje, vai se justamente naqueles
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anos de maturidade, né? E nas provações institucionais
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mais severas que ele passou. Exato, é aquele momento bem
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crítico em que a fidelidade a voz do espírito, um bate de
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frente com as estruturas tradicionais, sabe?
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O cara é tipo forçado a escolher entre agradar os homens.
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Ou obedecer aos céus, né? É jogar seguro ou ir para o tudo
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ou nada? Isso exatamente.
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E antes da gente destrinchar os detalhes disso, eu acho muito
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legal a gente estabelecer. É 3 pilares conceituais, um
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glossáriozinho básico que vai guiar toda a nossa análise aqui.
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Tá perfeito, manda bala. Quais são os pilares?
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Então, o primeiro conceito é a ruptura de consciência.
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Que é aquela separação, né? Administrativa ou eclesial,
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motivada por divergências irreconciliáveis?
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Divergências sobre a Liberdade do espírito, né?
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Isso sobre a atuação do espírito e a governança da instituição.
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O segundo Pilar é o pastorado de fogo e oração.
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Pastorado de fogo e oração, gostei do nome.
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É, sou intenso porque é intenso. É aquele modelo de liderança
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onde a rotina semanal é dominada por.
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Nossa, uma carga muito exaustiva de pregações, mas com uma
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interseção coletiva pesada nos bastidores.
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Tá, e qual seria o terceiro? O terceiro é a restauração de
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caídos, que é a marca pastoral de buscar é com compaixão e
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lágrimas, mesmo aqueles que que naufragaram na fé, em vez de só
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tipo julgar e descartar a pessoa.
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Caramba, isso é profundo e pensando logo de cara nesse
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lance de ruptura de consciência, me vem.
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Me veio uma imagem muito clara na cabeça, sabe?
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É como uma panela de pressão. Uma panela de pressão, como
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assim? É, pensa nas estruturas das
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instituições religiosas como uma panela de pressão.
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Elas tem tipo regras super definidas, as tampas são
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apertadas, tem aquelas válvulas de segurança milimetricamente
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controladas por, sei lá, comitês, conselhos.
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Aham os líderes da denominação, né?
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Exato, mas aí o fervor espiritual de um cara começa a
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ferver lá dentro. E a pressão, cara, a pressão só
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sobe. Chega um ponto crítico que
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aquele fogo não cabe mais ali. Não tem mais espaço físico para
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tanta intensidade, é? Ou o fogo é sufocado e apagado
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pelo sistema ali dentro, ou a tampa precisa voar pelos ares.
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E pelo que a gente vê nas Fontes, em 1934, a tampa voou
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longe. Voou e fez um estrago, viu?
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Essa analogia descreve com exatidão.
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É o cenário da crise com a International Rolling nesmission
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AEHM, né? Lá em 34?
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Mas espera aí, me tira uma dúvida logo de cara, porque é.
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É até meio paradoxal, como que um Evangelista que é tão focado
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em oração, o cara do quarto secreto, acaba virando o
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epicentro de um de um cisma gigante dentro da própria
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organização que formou ele? Então, pra entender isso, a
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gente tem que olhar pro pano de fundo da época.
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O movimento de santidade tinha raízes wesleyanas, né?
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O foco deles era muito a pureza moral.
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Certo, santificação e tal. Isso só que naquelas primeiras
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décadas ali do século 20, o movimento pentecostal estava
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ganhando nossa muita atração, ênfase em dons carismáticos,
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curas e o famoso falar em línguas e a liderança da IHM
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olhava para isso com muita desconfiança, sabe?
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Tipo, eles achavam que era uma bagunça.
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Exatamente, eles viam aquilo como desordem, como um caos
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emocional que é fugia do controle da liturgia mais
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reverente que eles estavam acostumados.
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Entendi então a liderança da EHM quis, sei lá, criar um firewall,
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um muro para barrar esse incêndio, né?
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E a forma que eles acharam foi aquele documento.
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O famoso ultimato. Pois é, a liderança exigiu que
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todos os evangelistas assinassem um papel que tipo condenava a
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prática de dons espirituais. Proibia totalmente o falar em
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línguas, né? Proibia terminantemente e aí que
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a crise eclode de vez o leonas Raven Hill junto com os caras de
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peso tipo mainer James, o Jack Ford, o Clifford feeler.
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Todos eles receberam esse papel. E o comitê devia esperar, é
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obediência cega deles. Com certeza, só que eles leram
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aquilo e se recusaram categoricamente a assinar,
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bateram o pé. Mas olha só aqui, eu preciso
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fazer um pouco o papel de Advogado do Diabo, tá?
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Porque tem um detalhe que torna isso, cara.
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Quase inacreditável para quem olha de fora.
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Qual detalhe? Esses caras, o Raven Hill e a
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equipe, eles nem sequer alegavam ter o dom de línguas.
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Tipo, eles não estavam brigando para defender uma prática que
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eles usavam todo dia? Exatamente, não era uma pauta de
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benefício próprio. E cara, a gente está falando da
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Inglaterra. Na década de 30, pós quebra de
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29, a Europa estava fundada numa crise econômica brutal.
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Galera na fila da sopa, desemprego em massa.
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O cenário era bem desesperador, sim.
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Pois é, e esses homens eram sustentados pela missão, jogar o
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salário, a estabilidade, a plataforma toda pela janela, no
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meio da grande depressão. Por causa de uma é de uma
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questão sobre um dom que eles nem usavam.
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Não sou meio tipo como uma irresponsabilidade juvenil.
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Olha pro comitê administrativo, com certeza soou como é pura
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arrogância juvenil e uma insanidade econômica, sabe?
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É porque, racionalmente, não faz sentido nenhum.
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Mas não foi um ato impulsivo de jeito nenhum, e é aqui que entra
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aquele conceito que a gente falou a rutura de consciência.
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Tá, me explica melhor como isso se aplica aí?
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Funciona assim, quando a ruptura acontece, ela não nasce de uma
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rebeldia mesquinha por poder, sabe?
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Nasce de uma divergência sobre um princípio inegociável.
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O limite ético foi cruzado pela IHM.
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Entendi então para eles assinar aquilo não era só seguir uma
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regra da empresa? Jamais.
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Para eles, assinar aquilo era dar o aval, dizendo que tipo um
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comitê de homens engravatados tinha mais autoridade para botar
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uma coleira no Espírito Santo do que a própria bíblia.
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Uau, é. É como se fosse um sistema
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tentando domesticar o Divino por puro medo de perder o controle
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das coisas. Perfeito o raciocínio do ravi in
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Rio era muito cristalino. Ele pensava que se eles cedessem
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hoje e deixassem a burocracia ditar a teologia contra a
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consciência deles, amanhã, eles não teriam autoridade nenhuma no
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púlpito, faz? Todo sentido a integridade real
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não sobrevive se você amordaça o espírito só para garantir o
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contracheque do fim do mês, né? Eles preferiram a rua, o
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desemprego, a ficar calados. Preferiram, eles cortaram na
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própria carne literal. E essa decisão causou a nossa um
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verdadeiro terremoto. Porque quando a tampa da panela
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voa, ela atinge todo mundo ao redor.
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Ah, atingiu mesmo a fundação de um novo movimento custou muito
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caro, mas gerou uns frutos que, olha, ninguém esperava naquela
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velocidade. Sim, eu tava lendo nas Fontes,
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cara. 3 igrejas inteiras decidiram seguir eles.
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Isso as congregações de oldham, Salford e queensberry.
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Tipo, eles viram o ultimato, olharam para a liderança e
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decidiram que a integridade dos rebeldes vale a.
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Mais que a placa na porta, foi aí que nasceu a kelvery Rolling
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stirt. E da noite pro dia, o Raven Hill
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e o mainer James deixaram de ser só tipo evangelistas itinerantes
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que pregam e vão embora e viraram pastores responsáveis
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por uma galera que arriscou tudo por eles.
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E aí que a gente precisa virar a chave da nossa análise, porque
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depois que se Funda um movimento rompendo com a matriz cara,
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acabou o tempo para ficar debatendo teoria em escritório.
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Tem que colocar a mão na massa. Com certeza.
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Como é que é? Essa convicção toda se traduziu
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na prática nas ruas lá de Bolton e yoden, porque a gente precisa
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visualizar esse cenário. O cenário era brutal, tá?
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Bolton e yoden eram o coração industrial fumacento do norte da
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Inglaterra. Muito carvão, muita fábrica, né?
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Muito cidades dominadas por moinhos de algodão, chaminé,
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soltando fuli de o tempo todo. Operários exaustos, trabalhando
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em condições insalubres, uma pobreza muito visível.
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Nossa, e implantar uma igreja do zero num lugar desse exige um
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trabalho braçal absurdo. Né demais.
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Eles faziam campanhas de verão naquelas lonas gigantescas, tipo
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atenda da westreat em holden. Imagina a galera saindo do turno
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da fábrica com o rosto preto de poeira de carvão, indo direto
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pra ouvir sermão à noite? E a dedicação da equipe beirava
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a loucura. Tem aquele registro do Albert
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lon, cara, eu fiquei chocado quando li.
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Ele construiu as fundações de tijolo do tabernáculo de Bolton
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de madrugada. No meio da noite?
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Sim, o cara ficou assentando tijolo no escuro, no frio da
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Inglaterra, só para que no dia seguinte a igreja tivesse um
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chão para acolher o povo. É o suor físico se misturando
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com a paixão espiritual de um jeito que a gente mal vê hoje em
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dia, né? O que nos leva direto para
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aquele nosso segundo Pilar, o pastorado de fogo e oração?
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Que é onde a rotina do Raven Rio entra e olha, desafia a biologia
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humana. Totalmente a agenda dele não se
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explica. Não, porque quando a gente
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analisa uma pessoa normal teria um colapso.
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O cara pregava, em média, 13 vezes por semana. 13 e 6 delas
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eram ao ar livre. No meio da rua, em cima de
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caixote de feira, no mercado, competindo com barulho de carro,
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de gente gritando, e ainda tinha as reuniões de oração, né?
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Sim, ele conduziu umas 7 reuniões de oração na mesma
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semana e a pregação na rua era tão intensa que ele foi preso
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por perturbação da ordem. Essa história é icônica.
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Não. E o mais irônico é que ele não
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quebrou uma vidraça, não teve motim.
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Ele foi preso porque a multidão que parava para ouvir ele.
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Cresceu tanto, mas tanto que bloqueou o tráfego de bondes e
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carros da cidade. Ele paralisou o centro urbano só
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com a voz. A mensagem se impôs sobre a
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própria infraestrutura da cidade, é surreal.
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Muito louco. Eu fico tentando fazer um
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paralelo moderno para galera entender essa carga horária,
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sabe? É tipo um CEO de startup do vale
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do Silício. Como assim?
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Sabe aquele fundador obcecado que trabalha 100 horas por
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semana? Vive a base de energético e não
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dorme pra fazer empresa bombar logo.
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Aham a cultura do burnout total. Exato.
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Só que a diferença brutal está no combustível.
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O senhor moderno queima saúde física e mental para alimentar o
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ego ou a conta bancária e acaba num burnout terrível, o
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ravenheel se consumia fisicamente, as cordas vocais
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dele deviam sangrar. Né?
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Mas ele não entrava em colapso mental.
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É uma distinção vital essa. Sim, porque levanta uma dúvida
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muito prática, como que o cérebro humano produz 13 sermões
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semanais sem virar uma maquininha de repetir clichê?
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Como não cair no ativismo mecânico e vazio?
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Essa é tipo a pergunta de 1000000 de dólares sobre o
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Ministério dele. A linha entre dar muito fruto e
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ser engolido pelo ativismo é muito, muito fina.
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E a resposta de como ele não enlouqueceu?
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Está naquilo que as Fontes chamam de tribunal do secreto.
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Tribunal do secreto explica para a gente como isso funcionava na
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prática da vida dele. O tribunal do secreto era a vida
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de oração invisível dele. Mas presta atenção, não era
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aquela oração de fazer listinha de pedido?
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Deus me dá isso e aquilo, sabe? Era uma disciplina de silêncio
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absoluto e uma interseção que beirava a agonia.
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O Mecanismo é psicológico e espiritual ao mesmo tempo.
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Porque o líder que está no palco o tempo todo, começa achar que o
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sucesso depende dele, do próprio carisma.
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E aí a pressão esmagamente do cara?
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Exato. Mas quando o Raven Rio passava
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horas e horas prostrado no chão em silêncio antes de ir pra rua,
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ele estava desconstruindo o próprio ego.
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Ali mesmo, ele transferiu o peso das costas dele pro colo de
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Deus. Entendi então o tempo no secreto
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era tipo um aterramento emocional.
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Perfeito, um aterramento. O cara que ficava de pé 13 vezes
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por semana na frente de multidões passava o dobro desse
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tempo escondido de joelhos, sabe?
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Então, a explosão pública não era uma performance fabricada,
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era só o vazamento do que estava acontecendo no quarto.
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Era o transbordar da intimidade, por isso que não era mecânico.
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Ele abria a boca e não era um roteirinho que ele decorou na
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noite anterior. Era um grito que nasceu horas
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antes. Na dor de estar sozinho, ele
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preparava o próprio coração, não o sermão em si.
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Cara, isso muda tudo, muda a perspetiva de qualquer líder de
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hoje, mas olha, tem uma conexão na história que eu preciso puxar
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agora. Pode falar?
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A gente está pintando aqui um cara que bate de frente com o
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sistema peita denominação, prega arrependimento 13 vezes, rasga
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documento e grita na rua até ser preso.
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É muito fácil quem está ouvindo criar uma caricatura de um
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tirano religioso, sabe? Ah, com certeza, aquele leão do
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púlpito, ríspido e implacável. Isso o cara frio, feito de aço,
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mas é como era o trato pessoal dele nos bastidores.
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É aí que as coisas desfazem qualquer caricatura e a gente
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entra no nosso terceiro Pilar, a restauração de caídos.
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Existe um paradoxo gritante no reven you porque?
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Publicamente, ele era tipo um cirurgião com bisturi bem
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afiado, né? As Fontes falam que ele pregava
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e as pessoas se encolhiam nos bancos da igreja, sentindo o
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peso das próprias falhas. Dava medo, gerava uma convicção
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de pecado muito severa, mas nos bastidores, longe de tudo isso.
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Ele tinha uma ternura, uma afetividade que nossa quase
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ninguém esperava. Conta pra gente aquele caso que
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as Fontes revelam sobre o jovem pastor.
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Pois é, te um jovem pastor que liderava uma congregação menor e
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o rei vem Rio tinha muito carinho por ele.
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Apadrinhou mesmo rapaz. Passava horas mentorando criando
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um laço forte. Investimento pesado de tempo,
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né? Sim.
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Só que, infelizmente, esse jovem sofreu.
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Uma queda moral severa. Ele caiu em imoralidade.
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E pensa na Inglaterra da década de 30, né?
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Isso era morte social na hora. Expulsão sumária, desgraça
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pública, acabou a carreira? Total, ele foi expulso da
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igreja. E, bom, num cenário desses, o
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que o profeta santão e inflexível faria?
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Viraria as costas, lavaria as mãos e ainda usaria o menino
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como exemplo negativo no próximo sermão, certo?
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É o que a gente mais vê hoje em dia, né?
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O cara se afasta pra não sujar a própria imagem.
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Exatamente. Só que a atitude do Raven Hill
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foi diametralmente oposta. Quando ele soube disso, ele
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tinha um compromisso de pregação gigante já marcado.
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Multidão esperando tudo pronto. Ele era tipo a atração principal
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do evento. O nome principal.
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E sabe o que ele fez? Ele cancelou a agenda, abandonou
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o compromisso, deixou as milhares de pessoas esperando e
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pegou a estrada. Ele largou o púlpito lotado pra
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ir atrás de um cara só. Foi ele viajou uma distância
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enorme só para ir atrás desse jovem caído.
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E olha, não foi pra apontar o dedo da sermão de moral não, ele
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foi pra chorar com o cara, pra abraçar e implorar Pra Ele
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encontrar o caminho de volta pra Cristo.
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Cara, isso é de uma graça absurda, porque ele cancela a
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agenda, desaponta um Monte de líder saudável e vai se enfiar
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no meio da bagunça de um líder fracassado que envergonhou todo
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mundo. É a restauração de caídos
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acontecendo na prática. Isso destrói aquela acusação de
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que a dureza dele contra o pecado vinha de arrogância.
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Eu sou intocável e você é lixo. Não tinha isso, né?
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Não tinha a ferocidade dele contra o pecado.
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Nascia do amor desesperado pelas pessoas.
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Ele odiava a doença, mas chorava pelo doente com as mesmas
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lágrimas de Jesus. É a junção raríssima, é do
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profeta e do pastor na mesma pessoa hoje em dia?
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Ou o cara é um justiceiro cego que destrói quem errou?
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Com a espada da verdade ou o cara só segura a toalha da graça
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e acaba passando o pano para o erro da pessoa, normalizando a
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parada? Perfeito, o Raven Rio segurava a
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espada da verdade para cortar as burocracias, mas na outra mão
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ele tinha a toalha e a bacia d'água para ajoelhar e lavar as
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feridas de quem estava destruído no chão.
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E isso acaba explicando um fenômeno que os relatos sempre
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citam sobre ele, né? Tipo, o contraste de quem lhe
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atraía e de quem lhe afastava. As pessoas muito religiosas, né,
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é? Os crentes profissionais morriam
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de medo da pregação dele. Eles evitavam.
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As tendas se incomodavam, mas os pecadores, os operários,
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castigados, a galera que sabia que tava quebrada, esses caíam
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no choro. Eles corriam pro altar.
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O religioso, que é cheio de si, se assusta, mas o quebrado é
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atraído como um imã. É um espelho muito perigoso pra
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nós hoje, sabe? Sem dúvida, e eu quero pegar bem
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esse gancho pra deixar uma provocação na cabeça de quem tá
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acompanhando a gente. Pode lançar?
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Pensa bem nas estruturas modernas que a gente frequenta
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hoje, será que esses espaços super tecnológicos, eventos
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milimetricamente cronometrados, com luzinha de palco?
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E aquela obsessão por conforto não acabam, ironicamente,
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escondendo ou afastando as pessoas que estão
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verdadeiramente quebradas. É uma boa pergunta?
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Voltando àquela panela de pressão, se um profeta com fogo
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e a imprevisibilidade do Raven Rio entrasse hoje pelas portas
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dos fundos da nossa rotina de igreja, o ambiente IA parar em
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quebrantamento ou comitê. IA correndo inventar um
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protocolo para tirar ele do palco para não estragar a grade
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da programação. E não ofender quem paga os
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boletos. É um diagnóstico urgente de
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verdade, para qualquer estrutura que não quer ser só uma máquina.
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Fica o desafio pra gente avaliar as próprias rotinas diante de
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Deus. E bom, se você curte nosso
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conteúdo, segue a gente e deixa uma avaliação aqui na plataforma
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em que você está ouvindo e fala, o que te marcou nesse episódio
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até mais?