Latest / Entre Semana / 198 - El Camino de la Transformación: "El dolor del corazón y el Mundo caído"

Transcript

198 - El Camino de la Transformación: "El dolor del corazón y el Mundo caído" · Entre Semana

0:04
Hola, bienvenidos entre semana donde vemos temas relevantes a
0:07
la luz de la palabra de Dios. ¿En la experiencia personal y en
0:11
lo que ello conlleva, la Biblia nos enseña que tenemos un dolor
0:15
del corazón y que Dios sana a los quebrantados, pero qué es el
0:19
dolor del corazón? ¿A qué hacen referencia esos
0:23
versículos? ¿Qué importancia tiene hablar de
0:26
este tema en el contexto del cambio y la transformación
0:29
espiritual? Acompañemos a Álex y a Marcelo
0:32
para platicar sobre este interesante tema aquí en entre
0:35
semana. Hablando acerca del camino de la
0:39
transformación. Es un tema que hemos manejado
0:43
mucho en la iglesia, pero nos dimos cuenta que no, no teníamos
0:46
una serie como tal, sí de de de entre semana, entonces queríamos
0:51
ir paso por paso, hablando acerca de este tema, porque.
0:56
La verdad es que es un tema que nos afecta a cada uno de
0:59
nosotros de manera muy, muy personal, y creo que es algo que
1:03
donde todos pueden identificarse.
1:05
Sí, totalmente, y es la etapa de la vida en la que estamos
1:10
presentes. ¿O sea, por qué hablamos de
1:12
caminos de transformación para la fe en Cristo?
1:15
Somos justificados ante Dios y por la fe en Cristo seremos
1:19
glorificados transformados a la imagen del hijo.
1:22
¿Pero qué pasa en ese como le llaman algunos teólogos, en ese
1:25
ya todavía no? Ahora soy hijo de Dios, pero aún
1:29
no se ha manifestado lo que hemos de ser, que que pasa en
1:31
este presente YYY creo que para muchos cristianos ese presente
1:35
es como es, como una prisión. No es sin esperanza.
1:40
YY no estamos hablando acá de que va.
1:43
Nunca vas, vas a pecar, nunca más vas a tener problemas, pero
1:47
creo que la promesa de Dios de Jesús, de yo he venido para que
1:52
tengan vida y la tengan en abundancia, no solamente se
1:55
refiere al al día que nos vamos de acá y vamos como presos,
1:58
contando los días en un calendario marcándolo, sino que
2:01
creo que es posible. Empezar a vivir hoy y creo que
2:04
eso también es lo que entendía Pablo, sí, no.
2:07
Y las invitaciones del del apóstol Pablo tienen que ver con
2:10
esa con vivir esa plenitud. Hoy no YY.
2:13
Si continuamos con lo que ya estamos hablando la semana
2:16
pasada, o sea, el nuevo Pacto y el el hecho de que tenemos el
2:19
Espíritu Santo como sello de ese nuevo pacto, debería de tener
2:23
una implicancia en nuestro presente.
2:25
¿Entonces, significa que ahora podemos empezar a caminar de una
2:29
forma distinta? YY la manera o lo que lo que
2:34
hacemos en este en este camino es son 2 cosas, me adelanto un
2:39
poco de lo que vamos a hablar la próxima semana es que permitimos
2:42
que Jesús nos sane y sane el dolor de nuestro corazón y que
2:47
nos libera de. Las la, el pecado que.
2:51
Habita en nosotros y qué bueno que lo mencionas, porque si hay
2:55
alguno que de repente se engancha hoy en este episodio y
2:57
el único episodio que vas a escuchar de entre semana es
3:00
este, es fácil que nos descontextualice, por eso vamos
3:02
a colocar en las en la descripción.
3:05
¿Unos slides, algunas imágenes de qué es el modelo que que
3:09
creemos bíblicamente? ¿No decimos que los demás son
3:14
menos bíblicos OO son más bíblicos, sino es pensamos que
3:17
quizás es el más holístico el que más abarca, el que ve de
3:20
forma integral, no? YY cuando lo veas ahí, en en en
3:24
las imágenes lo. Primero que hacemos es
3:27
identificar síntomas, no porque muchas veces las personas vienen
3:32
a buscar ayuda en este proceso de santificación progresiva,
3:35
como dijimos en el primer episodio.
3:37
¿Y piensan que su problema es su problema cuando en realidad su
3:40
problema es un síntoma de algo más profundo, qué es más
3:43
profundo? Entonces, si ves la imagen, ahí
3:46
hay 2 cosas que aparecen y aparecen una más abajo que otra,
3:49
pero no se refiere a superficialidad o profundidad.
3:52
Van las 2 de la mano, no hay algunos que se enfocan solo en
3:56
el dolor del corazón. Ah, tú has sido herido, tú hay
3:59
un dolor en ti YY por eso estás como estás.
4:02
Eso ha llevado a su a su máxima lógica, es tú eres víctima, tú
4:06
no eres responsable y ahí queda y hay muchos modelos de
4:09
Consejería que van en esa dirección.
4:11
YYY tratan de descubrir qué qué es lo que.
4:13
¿Cuál es tu trauma, cuál es tu trauma?
4:15
¿Cuál es tu herida, cuál qué es lo que sucedió?
4:18
Bueno, tú eso, entonces tú tienes que simplemente soltarlo,
4:22
entregarlo a Jesús YY punto. Y punto, y tú no eres
4:25
responsable, tú eres víctima, tu tu, tu, tu pecas, pero pecas por
4:29
culpa de otros. ¿Ajá, no?
4:31
Y crea una cultura de víctima. Cuando lo veo solo como dolor,
4:35
ahora otros modelos eliminan dolor y si ves en la imagen se
4:39
quedan solo con el pecado, entonces a ver, tú tienes estos
4:42
problemas. ¿Cuál es el pecado que hay en
4:44
TI? Entonces lo que buscan es
4:45
confrontar el pecado, identificar el pecado, entonces,
4:48
como son policías del Espíritu Santo, ahí sacan la cómo se
4:51
llama la. La identificación de policía del
4:54
Espíritu Santo YYY te van a confrontar y van a descubrir y
4:57
tú me estás ocultando algo hasta que escarban, escarban YY sacan
5:01
ese pecado que estaba ahí e ignoran un montón de cosas.
5:05
¿Por ejemplo, una persona que ha sido abusada físicamente viene y
5:09
dice, Oye, hay algo que no está bien en mí y me doy cuenta que
5:12
que sigo pecando, hay un pecado en ti, sí, pero pero yo he sido
5:16
herido, no, pero eso no importa cuál es tu pecado?
5:19
Entonces o peor, seguro lo provocaste.
5:21
Seguramente tú fuiste la responsable o el responsable tu
5:23
pecado. Más profundo, entonces tú
5:26
invitaste este este abuso o lo que sea, por por tu pecado.
5:29
Entonces peor confieso, es tu pecado.
5:31
Ya exacto YY eso nos vuelve si solamente nos vamos en pecado,
5:35
nos vuelve insensibles e ignora cosas que la escritura dice,
5:40
porque creo que algo que nos ha gustado de este modelo, que no
5:44
es que lo inventó Steve Smith, el el recomendamos el libro en
5:47
el primer episodio y simplemente hemos usado sus escritos más
5:50
otros más. Creo que toma en consideración
5:53
lo que la escritura dice ahora, como no podemos ir los 2 al
5:57
mismo tiempo, hoy hablamos de dolor de corazón.
5:59
Próximo in mundo caído, próximo episodio vamos a olvidar del
6:03
pecado que habita en mí. Entonces, no te quedes sin
6:06
escuchar el próximo para que tengas la perspectiva completa,
6:09
no, pero hablando de dolor del corazón.
6:13
Por dónde, Claro, lo primero que uno diría no aparece en la
6:16
escritura en ninguna parte. ¿Todo ser humano tiene un dolor
6:19
del corazón bueno, pero hay un montón de cosas de la Biblia que
6:21
no aparece esa expresión y las queremos igual?
6:24
Sí, no, pero cuando uno uno va a la escritura Empieza a buscar un
6:28
montón de. De evidencia, cómo le
6:32
llamaríamos exegética textual, evidencia escritural que muestra
6:37
que esto es una realidad, no basta de génesis 3.
6:41
Claro, sí. Y aparece dolor.
6:43
Si encontramos encontramos cuando cuando Dios hay las echa
6:46
del jardín. Hay consecuencias y las
6:48
consecuencias tiene que ver con dolor, con con esfuerzo,
6:52
trabajo. Sí, la mujer dice en dolor dará
6:55
salud YY creo que o sea, incluso en en romanos, capítulo 8, habla
6:59
acerca de de que de que este mundo está gimiendo esperando la
7:03
redención. Entonces, o sea.
7:06
Dice Pablo que que este mundo fue sujeto a frustración y creo
7:10
que eso nos muestra de que nosotros vamos a vamos a ser
7:16
expuestos a las consecuencias de ese pecado inicial.
7:20
Nosotros, o sea, el el pecado va creando dolor y el dolor muchas
7:26
veces provoca la gente a más pecado que crea más capas de
7:29
dolor. Sí, entonces nosotros tenemos
7:32
todo, o sea, miles de años de dolor sobre dolor, sobre dolor,
7:35
sobre dolor YYY. Tenemos que entender de que esto
7:38
es una realidad al que o sea, que que al que está sujeto el
7:43
mundo, sí, hasta que Cristo venga, YYY, Empieza, o sea, YY
7:48
pueda revertir esos efectos. Por eso hablamos del dolor del
7:51
corazón y el mundo caído. Porque es es algo que
7:54
experimenta aún la misma creación, como citaba recién de
7:57
romanos, es más, uno va a apocalipsis y es muy interesante
8:01
porque en Apocalipsis capítulo 22, dice Kena jugará versículo
8:04
cuatro 5 en jugará toda lágrima de los ojos de ellos y ya no
8:07
habrá más llanto, no habrá muerte, dice.
8:09
¿No habrá más dolor, yo le tendría que preguntarse, se se
8:12
refiere a dolor físico, o sea, qué básico no será que haya algo
8:15
más? Y Claro, cuando uno Empieza a ir
8:17
atrás empiezas a ver un que va, va atrasado un hilo.
8:21
Leo algunos versículos, no de. De salmo Mira, salmo 30 y 34.
8:27
Un versículo 17 en adelante, dice, claman los justos, y el
8:30
señor Lozoya y los libra de todas sus angustias, cercano
8:34
está el señor y Mira qué interesante a los quebrantados
8:37
de corazón. Y salva a los abatidos de
8:42
espíritu lee otro salmo, salmo 147, versículo a uno en
8:47
adelante, dice, aleluya, porque bueno es cantar alabanzas a
8:51
nuestro Dios, porque agradable y apropiadas la alabanza, el señor
8:55
Edifica Jerusalén, Congrega los dispersos de Israel, sana a los
9:00
quebrantados de corazón y mira venda sus heridas.
9:04
¿Claro, uno dice, bueno, el lenguaje poético, sí, pero el
9:07
lenguaje poético comunica algo Claro, y qué está comunicando de
9:10
que hay? Y algo ahí.
9:12
Sí, hay personas que tienen un un dolor, un quebranto, una
9:17
situación donde. Dios se acerca a ellos YY Dios
9:22
compadece de ellos. Es más, uno podría empezar a
9:25
leer las historias del Antiguo testamento y, por ejemplo, uno
9:28
piensa en José YYA. Veces tenemos no José como tipo
9:31
de Cristo sin pecado. Yo creo que José sí pecó, vi a
9:35
sus hermanos YYY, los pone ahí y los engaña porque y dice que
9:39
cuando los ve no se pudo contener y se fue AA llorar
9:42
amargamente y no los veía. ¿Qué había ahí?
9:45
Algo hay ahí, Ves, vas al libro de Ruth, por ejemplo, YY Noemí
9:49
dice, No me llames más noemí, llámenme Mara, porque engrana
9:52
amargura, me puso Dios y ves un dolor en su corazón.
9:57
¿Ves el libro de Job y Ves a un hombre que del capítulo Claro
10:00
hasta el capítulo 2 no pecó, pero después del capítulo 3 es
10:05
derramar un corazón herido, lastimado, que está dolido,
10:10
porque qué onda? ¿No tan dolido está que le dice
10:13
Dios, o sea, qué onda contigo si bajaras aquí, pues seremos un
10:17
juez entre nosotros la cosa se podrían arreglar, no?
10:20
O sea, hay evidencia escritural. De dolor del corazón.
10:24
YY el y el dolor de corazón del cual hablamos, o sea, va va más
10:29
allá de quizás esas cosas me. ¿Alguien me me habló mal o
10:33
alguien me lo feo? O sea, tienen que ver con esas
10:35
esas heridas que lo vas acumulando a lo largo de tu vida
10:40
y terminan YO sea, terminan ligándose con tu identidad.
10:45
Totalmente. Y son son aquellas cosas que te
10:47
van formando, Claro, así como por ejemplo tú como Kinesiólogo,
10:52
sabes una persona se lastima y si no, si no cura bien.
10:56
Tenemos lío. Su manera de caminar totalmente
10:58
afecta su manera de pararse, se. Empieza a compensar.
11:01
¿Ajá YY después termina siendo parte de esa persona, sí, o sea,
11:05
una que se llama una coliosis adquirida y dices, YY esto cómo
11:09
pasó? Bien, no seguro hubo una herida
11:13
que no se atendió totalmente y terminó afectando su ser.
11:16
YY que buena analogía no la me agarraste en curva con eso, pero
11:19
me ha pasado viendo pacientes que les digo, oye, pero acá tú
11:23
tú cogeas un poco, tú estás renguiando, no, yo no cojeo,
11:26
Claro, hasta normalizan. Lo que está mal porque lo
11:30
incorporaron como parte de su normalidad antes de meternos en
11:33
una definición o ir hablando de estas heridas que van formando
11:37
nuestra identidad. Creo que hay un versículo que es
11:41
súper importante porque liga el dolor del corazón con el plan de
11:44
redención, eso está en Isaías, capítulo 61.
11:48
Este pasaje es el que lee Jesús en Lucas, capítulo cuatro,
11:52
cuando dice dice, Esta escritura se ha cumplido.
11:54
Hoy está hablando de de de la razón por la cual Jesús vino.
11:59
A salvarnos. Y volviendo a la el episodio
12:02
número uno, Jesús no vino a salvarnos, solamente para
12:05
sacarnos de este mundo y llevarnos a un cielo.
12:07
Mira qué vino Jesús, el espíritu del señor, Dios está sobre mí,
12:11
salmo 61, perdón, Isaías 611, porque me ha ungido el señor
12:16
para traer buenas nuevas a los afligidos OA los pobres dicen
12:20
otras traducciones me ha enviado para vendar a los quebrantados
12:24
de corazón. Otras traducción dice, para
12:26
sanar a los corazones heridos, para proclamar libertad a los
12:30
cautivos. Liberazón a los prisioneros.
12:35
¿De qué está hablando? O sea, está diciendo el plan de
12:37
redención es un plan de redención integral.
12:41
¿No vengo solamente a darles un boleto que diga cielo, por eso
12:43
hablamos del del capítulo uno de esta serie de la
12:46
desnaturalización del Evangelio, sino yo he venido para atraer
12:49
buenas nuevas a TI, pero también para vendar a los quebrantados
12:54
de corazón, sanar sus heridas, proclamar libertad, libertad de
12:57
qué se refiere? Solamente a lo que estaban
12:59
presos, o sea, en en qué estamos presos, eso es lo que vamos a
13:03
ver el próximo episodio, pero creo que esto.
13:06
¿Fundamental porque nos da una perspectiva mucho más amplia,
13:10
ajá, de a qué vino Jesús? Sí, sí, YY creo que cuando.
13:16
Volvemos a este tema de nuestra nuestro origen, el.
13:22
¿El nuestra creación, no en en génesis, capítulo 2, dice que
13:26
no, no es no es bueno que el hombre esté solo me llama la
13:28
atención porque hablamos mucho de que de que esto se usa en un
13:33
contexto de matrimonio, pero también, o sea, te das cuenta de
13:36
algo Dios? Dice que hay hay un aspecto de
13:40
comunión que no, que él no puede OOO, él no va AA llenar y se o
13:47
sea crea a otra persona para que en comunión con otros seres
13:51
humanos se se se llene ese vacío YY para para que para que el ser
13:56
humano pueda vivir con otras personas, y yo creo que los
13:59
seres humanos fueron creados para poder recibir de otros
14:02
seres humanos aquellas cosas que que necesitan.
14:05
Y digo, creo que Dios creó esa necesidad, porque por algo dice,
14:08
no es bueno. ¿Que el hombre esté solo, o sea,
14:11
qué, qué? ¿Qué es lo no bueno que vio?
14:13
¿YY yo creo que bueno hablamos acerca de las necesidades del
14:18
hombre, no? Uno podría hasta ver
14:21
hastacierto.no la pirámide de Maslow, sí YYY, vemos que el el
14:26
ser humano necesita aceptación, necesita aprobación, sí necesita
14:30
seguridad, valor, pertenencia, intimidad, amor, ajá.
14:35
O sea, eso son cosas que el el ser humano, o sea para.
14:40
Para poder realmente vivir esa vida plena tiene que tiene que
14:43
experimentar. Son necesidades diríamos
14:45
naturales del ser humano y quizás las hacemos por
14:47
inferencia. Lo siguiente, las cosas que
14:50
mencionaste recién muy interesantes, la volvemos a
14:52
repetir, aprobación, aceptación, seguridad, pertenencia, valor,
14:57
intimidad y amor. Son cosas que uno puede trazar e
15:01
identificar claramente en efesios, capítulo 12 y 3, como
15:04
las cosas que tenemos en Cristo, o sea, somos aseptos en el
15:08
amado, somos sellados con el espíritu santo de la promesa,
15:11
que es la sarras. Hay seguridad, hay valor, nos
15:14
dio valor, nos dio vida cuando estábamos, nos da pertenencia
15:17
parte de la familia de Dios, capítulo 3.
15:20
¿Cuando habla de con todos los santos, meditar y reflexionar en
15:23
en el amor de Dios, ahora, por qué hago esta esto?
15:27
Porque creo que lo que mencionaste es fundamental.
15:29
¿Sí son las cosas que tenemos en Cristo cuando retrocedemos a al
15:35
Edén, evidentemente Adán y Eva las obtiene directamente de
15:38
Dios, nosotros no nacimos en Cristo, nacimos de alguna manera
15:44
en Adán, parte de un mundo caído, por eso hablamos del
15:47
dolor de un mundo caído, de dónde obtenemos estas cosas?
15:51
Primariamente. ¿Familia, sí, papá, mamá, ellos
15:55
nos comunicaron, ahora vuelvo a aclarar, no estamos diciendo que
15:58
papá y mamá son culpables de tu pecado, pero no sé si te pasa,
16:02
pero cuando hablamos de modelos de santificación progresiva hay
16:06
personas que se se preguntan a ver cuál es tu pecado listo, lo
16:10
identificaste, confiésalo arrepiéntete de arriba a ese
16:13
ídolo y ya está, pero no nos preguntamos por qué pecamos,
16:18
cómo pecamos, qué estás buscando detrás de esa opción Pecaminosa
16:23
que elegiste? Y creo que hablar del dolor nos
16:26
permite entender qué es la ruta que nosotros vamos trazando de
16:31
por qué pecamos como pecamos, no todos hemos pecado la
16:35
generalidad, si todos son pecadores, pero no todos hemos
16:37
pecados de la misma manera, hay personas que que que eligen
16:42
ciertos pecados distintos a otros.
16:43
¿Y por qué? Claro, hay contextos, pero mucho
16:46
tiene que ver con este dolor del corazón.
16:48
Claro, nacimos en un mundo caído y empezamos a buscar esta
16:52
aceptación, esta seguridad, esta pertenencia, la recibimos de
16:55
nuestros padres, no la recibimos perfecta, después las buscamos
16:58
en amigos, en amistades, otros la buscan en matrimonio, en una
17:01
pareja, en un desarrollo profesional.
17:03
Llegas a Cristo y Wow, de modo que si está como es, estás en
17:08
Cristo. Nueva criatura es las cosas
17:09
viejas pasaron listo. Mi eternidad está garantizada,
17:11
ajá, pero estando en Cristo seguimos buscando esas cosas
17:16
fuera de Cristo. ¿Por qué?
17:18
Porque volvemos al capítulo uno, desnaturalización del Evangelio
17:21
y número 2, no nos damos cuenta que seguimos estando heridos.
17:26
Sí, YYY, estando en Cristo se nos abre la puerta a encontrar
17:31
en Cristo. Aceptación, aprobación,
17:34
seguridad. No.
17:37
Pero eso es algo que tenemos que ir haciéndonos, nos tenemos que
17:40
ir apropiando de esa. Cosas, entonces primero tenemos
17:44
que entender de qué hemos sido heridos y qué y qué es legítimo,
17:49
o sea, el el sentir seriedad. Hay personas que que quieren
17:51
pensar, no, no, no, yo no, no, no me afectó como que nada.
17:56
Es como Jesús murió, porque sí, soy pecador, aunque no soy tan,
17:59
no estoy tan maleado como el como otros.
18:01
No estamos arruinados. Sí, sí YY algo que bueno deja,
18:07
busco, busco la cita exacto, pero que dice Este.
18:13
Víctor Frankl en su libro Cómo se llama el libro en español es
18:16
en la búsqueda el hombre en búsqueda de de sentido.
18:19
Algo así en búsqueda del sentido algo así.
18:21
Él habla del dolor y es interesante.
18:24
Víctor Franco de era una persona que sobrevivió la el campo de
18:27
concentración de Auschwitz y él después escribió acerca de la
18:32
logoterapia. Sí, el hombre.
18:33
En busca de sentido. El hombre en búsqueda.
18:35
En busca de. Búsqueda de sentido, pero él
18:38
habla acerca del dolor y hay una parte, si si si alguien podría
18:42
decir ustedes no saben de qué hablan, se quejan de tonteras.
18:46
Yo sé lo que es realmente dolor sería serio.
18:50
Totalmente. Pero él.
18:51
Cuando escribe el dolor, dice, el dolor es como si fuera 111
18:55
gas que que llena una Cámara por completo YY dice YY no importa.
19:03
¿Cuánto? Cuán poco siempre va a llenar
19:05
todo el espacio y dice, es es algo que es propio de cada
19:10
persona y no podemos comparar un dolor con otro dolor.
19:13
Entonces hay personas que se sienten heridos porque sufrieron
19:18
horriblemente a manos de personas que que supuestamente
19:22
les iba a cuidar. Y ha creado traumas en ellos y
19:25
ellos no tienen, ellos tienen que que que trabajar, eso hay
19:28
otra persona que se sienten heridos porque su papá no le
19:30
compró un pony YY no. O sea, no es que un una herida
19:36
es bueno, eso nada, no lo tienes que procesar porque es una
19:40
tontera y el otro no. Esto sí es importante, creo que
19:43
cada herida hay que hay que reconocer, YYYY, saber sanar.
19:50
¿Sí YY qué está pensando en ese ejemplo?
19:52
Porque aquí no se trata de entonces, vamos a hacer una una
19:55
olimpiada. ¿Quién?
19:56
¿Quién ha sido el más herido? Porque el tema es este, estamos
19:59
hablando cuando hablamos de del dolor del corazón, como decías,
20:02
recién son esas heridas emocionales que vamos acumulando
20:05
a lo largo del de la vida que provienen de un mundo caído, que
20:10
que el tiempo no las cura y que de alguna manera son, van
20:14
modelando la construcción de nuestra identidad.
20:18
Entonces el tema no es que no te compre un pony, había que rascar
20:22
más profundo, qué qué te fue diciendo a TI eso, sumado a
20:26
otras cosas. ¿Porque vamos construyendo una
20:29
identidad, no? ¿Entonces llegamos a Cristo y
20:33
nos y nos dicen, Eres nueva criatura?
20:35
Oh, buenísimo, pero pero a veces sigo creyendo esa identidad que
20:41
construí de mí, por ejemplo, que soy un tonto que no valgo, que
20:46
lo que sea y lo sigo creyendo. Entonces estoy en Cristo y de
20:51
repente suceden cosas que Uy duelen o molestan y Empieza a
20:56
haber frustración. Entonces viene la pareja a
20:58
buscar. ¿Consejería porque tiene
21:01
problemas de comunicación, pero en realidad el problema de
21:03
comunicación es el síntoma, pero por qué es un problema de
21:07
comunicación? ¿Es que él no me escucha YY Qué
21:10
te provoca eso en TI? Es que eso, eso me hace sentir
21:13
que soy rechazado o rechazada, que no lo valgo y empiezas a
21:16
rascar un poquito más. ¿De dónde?
21:17
Vino eso. ¿Y de dónde vino eso, qué te?
21:19
Dijo, cuando me compró un pollo o.
21:22
¿Sea, sí, por ahí va, ves? Correcto y es identificar
21:26
aquellas cosas, porque. ¿El el dolor va creando
21:30
distorsiones, justamente como tú dijiste no?
21:32
YY un sistema de abuso, un tema de abuso.
21:35
Muchas de las las las distorsiones que salen es me
21:39
siento usada, me siento usado, soy un objeto, no valgo nada.
21:43
¿Por qué? Porque sí fui tratado así
21:44
tratada y es como que OK, vamos a contrarrestar esa mentira que
21:51
nació a causa de un dolor y vamos a hacerlo con la verdad de
21:56
quién es Cristo y quién eres en Cristo.
21:59
Por supuesto, YY yendo ahí vamos construyendo una identidad con
22:03
emociones dañadas. Creo que hay.
22:06
Hay una cuestión, hay un libro que hemos sugerido mucho.
22:08
¿Está en lectura recomendada, ajá, no?
22:11
El libro de Peter casero de. Espiritualidad emocionalmente
22:16
sana, hemos creído la mentira de que puede ser espiritualmente
22:20
maduro y emocionalmente inmaduro, y hay hay cierto
22:25
menosprecio al tema emocional cuando tuvimos la la conferencia
22:28
en nuestra iglesia de no sé si está en YouTube, esa creo que
22:31
sí. Por si alguien le quiere
22:33
escuchar de de salud mental y emocional, no, no recuerdo sí,
22:37
bueno, y si no, sí vamos a ver si está, pero hablábamos de que
22:40
hay no un menosprecio al tema emocional, pero de alguna manera
22:45
es como que cuidado, hay cierto énfasis.
22:47
Hicimos una búsqueda en las 2 páginas más conocidas de Gospel
22:51
Coalition coalition, prol evangelio y vivan nuestros
22:53
corazones y la mayoría de los artículos era como.
22:56
Cuidado con tus emociones. Cuidado con tus emociones, sé
22:58
controlada por Dios, no por tus emociones, y es como que hay,
23:02
hay cierto menosprecio. Pero hay que tener cuidado
23:04
porque somos seres emocionales y al nacer en un mundo caído y al
23:09
al haber sido herido al haber herido a otros y al herirnos a
23:12
nosotros mismos, nuestras emociones empiezan a dañar.
23:15
Y hay un concepto muy interesante, emociones dañadas
23:19
disminuyen nuestros pensamientos racionales, entonces emociones
23:23
dañadas hacen que lo que pensamos de nosotros mismos es
23:27
muy distorsionado. Súmale a eso que las emociones
23:31
dañadas son el el lugar propicio.
23:34
Pero las mentiras del enemigo, si eso es lo que tú eres, tú no
23:37
vales. Esto es lo que pasa.
23:39
No estoy hablando. Vuelvo a repetir de causa
23:41
efecto, no estamos buscando un trauma, estamos diciendo por qué
23:44
soy como soy, por qué pienso eso de mí, porque tengo esa idea tan
23:48
distorsionada sobre mi persona. YY hay cosas que quizás a una
23:52
persona le va a afectar y a otras personas no, Claro, YYY
23:56
por eso el tema no tiene que ver con o sea, 111 medida objetiva
24:01
del dolor, sino que tiene que ver con cuáles son las cosas que
24:04
te formaron. Porque hay personas que qué sé
24:08
yo no, mis papás me dejaron afuera de mi casa YYY con YY
24:13
cerrada la puerta y estaba golpeando por 2 horas.
24:16
YYY nadie me abrió y ahí es donde me sentí rechazado y me
24:19
sentí abandonado. El papá dice, perdón, me fui al
24:23
súper, me olvide que ibas a llegar.
24:27
Y pero pero creo que es es importante llegar a esos a esos
24:31
puntos, YO sea, yo creo que el énfasis es contrarrestar la
24:35
mentira, contrarrestar la mentira, porque ese tema de
24:38
emociones dañadas es importante, porque cuando nosotros
24:41
permitimos que nuestro dolor. Vaya influenciando,
24:45
distorsionando nuestras emociones, vamos a tener
24:49
emociones distorsionadas, pero para nosotros va a ser normal.
24:51
Claro y vamos definiendo. En términos de emociones
24:55
dañadas, ajá, vamos definiéndonos en términos de
24:58
dolor del corazón, yo soy hay que hay algo que siempre tiene
25:03
que llamarnos la atención, el uso del verbo ser es que yo soy.
25:08
Soy un ex, es que yo fui, es que yo yo soy esto y empezamos a
25:13
vernos como mercancía rota. Hay algo que la escritura de
25:17
alguna manera va va plasmando él sana los quebrantados de
25:23
corazón, él venda sus heridas, entonces el dolor del corazón no
25:27
es algo incurable, Claro, hemos. Hemos hecho una analogía,
25:31
nosotros en nuestra iglesia para hablar de herida y cicatriz, no
25:36
es una analogía que nos ayuda a entender, por supuesto que hay
25:41
cosas que no, no es que. ¿Mira, me quedé sin papás y mamá
25:45
porque me abandonaron y se fueron y me río de eso no?
25:48
Obvio que te pega, pero ya no tiene el poder de definir quién
25:52
eres y creo que eso es lo que trata de explicar Pablo en
25:55
filipenses capítulo 3, mira todas estas cosas, yo fui
25:59
perseguidor de la iglesia. Uf, eso era para auto definirse
26:04
como una escoria humana y. Decir yo no valgo, yo no puedo,
26:10
dice, pero esas cosas tenían un valor, tenían un poder sobre mí
26:12
que ya no lo tienen. Entonces lo puedo hablar desde
26:15
la sanidad. ¿Sabes qué miro atrás?
26:18
Esas cosas ya no tienen valor. Hoy lo que vale es conocer a
26:21
Cristo. Sí, YY es curioso, porque una de
26:23
las cosas que va mostrando de que todavía eso sigue siendo una
26:28
herida abierta es cuando no se puede hablar, cuando hay temas
26:32
que no puedo tocar, no, no, no, no, no, porque me pone mal,
26:35
porque porque empiezo a llorar, no, yo yo no puedo hablar de
26:38
esto porque no, ya ya ya pasó, trato de no pensar en eso,
26:43
significa que hay una herida abierta, que la herida abierta
26:46
es la que se cubre. Exactamente.
26:48
La cicatriz, pues ya tiene su capa.
26:50
Bueno, hay algo ahí muy profundo.
26:52
Porque evidentemente, una de las consecuencias del pecado en
26:56
génesis tiene que ver con el hombre, siente miedo y se
27:00
esconde hasta antes de eso no había miedo a mostrar.
27:04
Por eso ambos estaban desnudos. Hemos hablado un poco de la
27:07
naturaleza del libro de Génesis, que no es una no es un cuento,
27:11
no es. Un es un libro teológico, está
27:14
mostrando no había nada que esconder, pero una vez que pecan
27:18
se empiezan a esconder. ¿Y qué se esconde?
27:19
Se esconden heridas, se esconden cosas sin resolver.
27:24
Quiero precisar algunas cosas en cuanto a esto del dolor del
27:27
corazón. Porque hablando con algunas
27:29
personas en en este tema o que se han expuesto a este a este
27:33
modelo del camino de la transformación, una vez alguien
27:36
me escribió, Oye, me encantó el libro, el material que me
27:38
mandaste, pero siento que puedo llegar AA sentirme excusado y a
27:43
culpar más a mi pasado que otra cosa.
27:46
¿Y yo dije, es que me parece que no lo estás entendiendo porque
27:49
vuelvo a repetir, hablar del dolor del corazón, no estamos
27:53
hablando de buscar una causa, la por qué pecas?
27:56
¿Sino atender, por qué pecó? ¿Cómo pecó?
28:01
Ese es el punto. ¿Qué buscas detrás de tus
28:04
opciones pecaminosas? Porque si yo ignoro esto del
28:07
dolor es como OKY. ¿Por qué pecas?
28:09
¿Lo leí una vez en en en en un libro YYY, por qué tienes la
28:13
lujuria? ¿Ah, porque tu ídolo es la
28:15
gratificación sexual, entonces sí, pero pero por qué ese?
28:18
¿Y es como que derriba al ídolo y vuelve a aparecer ajá y genera
28:21
un un círculo que pero, pero por qué lo elegiste?
28:25
¿Por qué pecas como pecas? ¿Por qué persona criada con los
28:29
mismos padres en el mismo contexto, en la misma iglesia,
28:32
yendo en la misma escuela, con la misma familia ampliada y en
28:34
la misma ciudad? 2 hermanos eligen opciones
28:37
pecaminosas distintas. ¿Y uno tiene que preguntarse por
28:40
qué, porque si no, si ignoramos el porqué, algo no está ahí
28:44
bien, YY creo que en esto de de dolor, del corazón, por qué es
28:49
importante? Porque me parece que vamos por
28:51
la vida colocándolo debajo del del del cómo se llama del
28:55
tapete, porque metiéndolo en el en, en la cajonera de la de de
28:59
la mesita de luz, donde nadie la nadie lo puede tocar, porque eso
29:03
no es algo que está bueno YY el dolor del corazón no solo es
29:08
posible encontrar sanidad en Cristo, sino que demanda
29:11
identificación. No quiero ir muy lejos, pero
29:14
creo que el encuentro de Jesús con la mujer samaritana algo nos
29:17
dice, no te llama, parece hasta maleducado.
29:20
Jesús, no siempre leí, no, no me cuadraba esto de yo tengo un
29:26
agua que si tú bebes, como dice, no vas a tener sed jamás y la
29:29
mujer dice, dame de esa agua y Jesús Le dice, trae tu marido, o
29:32
sea, cómo cómo irlo esas 2 cosas por mucho tiempo, mi, mi
29:36
reflexión personal era, Ah, bueno, Jesús echó a andar
29:38
primero la mente de la mujer antes que la boca, pero por qué
29:41
no le dijo Recíbeme como trabajador personal.
29:44
¿O repite esta oración? Pero yo creo que hay algo más
29:47
profundo. ¿Por qué hablo de eso?
29:49
Porque algo te dice. Es un síntoma que has tenido 5
29:52
esposos y el que ahora tienes no lo es.
29:55
Algo vi ahí el el el relato no dice qué, pero evidentemente
29:59
Jesús quería llegar a ese a ese dolor profundo de su corazón y
30:03
creo que muchos encuentros de Jesús con personas tiene que ver
30:07
con eso. ¿De de llegar a qué hay más
30:11
profundo, no? YY ahí es donde uno es dolor de
30:16
corazón, se une con fe, porque aquí aquí está la clave.
30:21
¿Hay personas que han hecho del de su dolor su identidad, no?
30:25
Y lo hemos visto. ¿Conocemos casos?
30:31
Se queda en fundaciones alrededor del dolor del corazón
30:34
y es como que esa es mi identidad.
30:38
Pienso en en Lucas cuatro recién mencionaba eso y no me quiero
30:40
extender mucho en eso, pero. Después de de citar Isaías 61,
30:45
Jesús menciona 2 cosas, nadie es perfecto en su Tierra después de
30:49
2 ejemplos, muchas viudas había en Israel y muchos leprosos
30:53
había en Israel. Viudas y leprosos eran personas
30:56
heridas, eran personas que eran escoria y dice a ninguno de
31:01
ellos fue. Sino a la viuda desarptada de
31:04
Sidón y Anaman desidia. ¿Cuál fue la característica de
31:08
ellos? 2 no era que eran extranjeros,
31:10
era que tenían fe y creo que ahí está la clave.
31:14
Creo que el el dolor del corazón.
31:19
¿Es por qué lo lo expongo? ¿Por qué tiene que salir a la
31:22
luz? ¿Por qué tengo que buscar eso
31:23
que fue modelando? Porque es creer que Jesús tiene
31:28
el poder para poder sanar ese dolor.
31:30
Yo creo que hay muchos creyentes que dicen sí, Jesús me salva.
31:36
Pero no me sana, pero no. ¿Me sana, tenemos mucho
31:39
pentecostalismo con eso de sanar, no?
31:41
¿En en un sentido práctico, qué sería experimentar esa sanidad?
31:45
Primero, yo creo que tiene que ver con traerlo a la luz.
31:49
Nunca va a haber sanidad, sino lo verbalizó si no lo identificó
31:53
nosotros con esto de de camino de transformación usamos algunos
31:58
inventarios, pero no son inventarios de diagnóstico
32:01
alguno me dice, Oye, pásame el inventario, no, no, no,
32:02
espérame, que esto es parte de un proceso Claro.
32:05
¿Esto esto no es un test para ah, esta es tu herida?
32:07
No, no, no. Una de las cosas que utilizamos
32:09
es un inventario de historia familiar y muchos se traban ahí.
32:12
¿Por qué? Porque es hablar de cosas que
32:15
que viviste con papá, mamá y que te fueron formando.
32:18
Te fueron dando una idea de Dios.
32:20
Después hablamos de un inventario de dolor del corazón
32:22
para saber qué hay ahí ponerle nombre, porque hay personas que
32:26
no le él otra vez escucha algo que me llamó mucho la atención.
32:29
Alguien dijo, yo siempre supe que había algo ahí.
32:33
Siempre sabía que había 111 tema ahí sin resolver, pero dolía
32:36
mucho, entonces Preferí. No hacerle caso.
32:41
Porque creí la mentira, esta persona se daba cuenta que fue
32:46
una mentira después que es que hablar de eso iba a doler mucho
32:50
cuando en realidad no hablarlo dolía más, pero creo que el
32:53
primer paso de de sanidad es traerlo a la luz, es ponerle
32:56
nombre porque. ¿Bueno, es lo que tú dijiste,
32:59
no? O sea, la única cosa que que
33:01
contribuimos a la a nuestras santificaciones es traerle
33:05
nuestros nuestras heridas, nuestros pecados YY permitir que
33:08
que Dios se haga cargo. Exactamente, ojo, no es invento
33:11
mío, se lo robé, Steve, pero él dice.
33:14
¿Qué ponemos nosotros? Ajá.
33:15
OKO sea que los que hemos cruzado de brazos, no, no, no,
33:18
no, no. ¿Y creo que ahí cuánto?
33:19
¿La anécdota, un día hablando con Steve, que es el autor del
33:22
libro que hemos estado usando, no sé si te acuerdas tú Alex te
33:26
diríamos hay una, estábamos hablando del dolor del corazón y
33:28
yo le pregunto, Oye, pero si yo me doy cuenta cuál es el dolor
33:32
de alguien? ¿Le puedo decir, me dijo que no,
33:35
cómo no? No y dije, pero pero sí es
33:38
evidente si lo todo conduce y me dijo algo que nunca me voy a
33:41
olvidar, dijo, tú lo vas a sanar, no, entonces tú no lo
33:44
tienes que identificar. ¿Esto es una obra sobrenatural
33:47
del Espíritu Santo, pero eso, o sea, no niegan la chamba de la
33:51
persona, Claro, la persona lo tiene que identificar, tiene que
33:56
sabes qué esto es? Estas fueron las cosas que
33:58
fueron modelando mi identidad, estas fueron las cosas que
34:01
fueron. Distorsionada mente construyendo
34:05
quién soy, porque si no, entonces identidad, eso de somos
34:08
nueva criatura. ¿Qué es borrón y cuenta nueva?
34:12
Oh, listo. Ahora soy otra persona y no, no,
34:17
no, no. Yo creo que ahí es el es el
34:19
primer. El primer paso es identifica.
34:23
¿Esa profunda introspección, esa vulnerabilidad de decir aquí
34:26
está, no? ¿Y creo que ese sería un primer
34:29
paso, no? ¿En cuanto a cómo cómo opera la
34:33
la sanidad de Jesús? Sí, YY después yo creo que es
34:38
encontrar lo que te hace falta, o sea, aquella carencia que
34:43
sufriste a causa de ese dolor. Acompletarlo o siente saciate de
34:52
una forma de de Jesucristo, encuentra de que mira sufriste
34:57
una situación donde quizás no no recibiste cariño físico.
35:01
No hay identifica 38 diferentes categorías de de dolor del
35:06
corazón, experimentaste abandono, experimentaste,
35:09
pérdidas por malas decisiones. ¿Estás creciendo con una persona
35:13
violenta en tu en tu hogar, estás siendo o ha sido
35:16
consentido en exceso? Eso también lo identifica como
35:19
un dolor. Te han.
35:20
Dado casi todo lo que pides, porque nunca, nunca, nunca
35:22
desarrollaste. Entonces hay hay personas que
35:25
incluso, o sea, reclaman a sus padres, dicen, es que mi mis
35:27
papás nunca me hicieron sentir necesidad.
35:30
Entonces no me prepararon adecuadamente para la vida de
35:33
esta vida, entonces entonces todo lo que sufro ellos, sí.
35:36
O sea, hay. Hay mucho, muchas formas, ajá de
35:40
experimentar dolor porque vivimos en un mundo caído,
35:42
Claro, entonces, cuando tú lo identificas, tú lo lo traes a la
35:47
mesa, dice YYY. Creo que también hay una, una
35:51
cierta vulnerabilidad, porque tú tienes que decir esto me afectó.
35:53
Sí, y. Y eso cuesta.
35:55
Y cuesta, porque nuestro orgullo es no, no me afectó.
35:57
¿Si yo puedo, no, no, no, profe, hay una lucha no?
36:01
Claro. Y no, no es tan fácil.
36:02
Entonces cuando dices esto me afecta, esto me hirió, esto me
36:07
lastimó esto, me me hirió tanto que fue formando mi identidad,
36:11
pero ahora porque soy nuevo nueva criatura en Cristo, ahora
36:14
tengo la posibilidad de o. Recategorizar las cosas de tal
36:20
forma de que mi identidad ahora se encuentre en Cristo y aquella
36:24
cosa que sufrí, que que que fue resultado o sea, fue, fue una
36:28
carencia de aquellas cosas que yo necesitaba.
36:30
Dios me creó con estas necesidades de de de afecto, de
36:34
aprobación, etcétera, etcétera, etcétera.
36:37
Ahora eso lo voy a encontrar en. Cristo, o sea, hay algo que
36:39
viene a mi mente, que que que me está.
36:43
Yo siento que a veces hemos viste cuando Pablo habla tanto
36:46
en efesios como en Colosenses, Despójense de ese viejo hombre y
36:49
revístanse de Cristo. Hay hay una, hay una dinámica de
36:54
podríamos cambiar la analogía de soltar y apropiar.
36:57
¿Yo no me puedo apropiar, no me puedo vestir de Cristo si
37:01
primero no me despojo, si no suelto a ese viejo hombre, pero
37:04
a veces eso es, deja el pecado YY toma La Santidad, deja YY yo
37:09
creo que el despojo del viejo hombre tiene que ver con
37:11
despojarte de esas mentiras que he creído, porque hay algo súper
37:15
importante aquí, tú no eres tu dolor, Claro, no?
37:19
¿Claro que te formó, Claro que porque uno dice a lo mejor
37:22
algunos nos están escuchando y dice, Oye, pero qué tonto cómo,
37:25
cómo dejé que eso me definiera que mi papá me dejó fuera de
37:28
casa? Y hay personas que no se animan
37:30
a decirlo porque porque comparado con otros que
37:33
sufrieron, es que esto vuelvo a repetir, no, no da lugar para
37:36
las los juegos del dolor. No, no va por ahí la.
37:41
La interseccionalidad, Claro. No, no, no, no, no va a lo
37:44
mejor, quizás a ojos de otros, pero es que aquí no estás
37:47
comparándote aquí es creerle a Jesús que que lo que él dice de
37:53
mí es verdad, pero cómo me apropio de lo que él dice de mí,
37:57
cómo me apropio, de de Efesios, el el libro que tanto hemos
38:00
recomendado de. ¿Sentados, andad YY estar firmes
38:05
de de guachmanne de la vida en Cristo parte sentado no termina
38:10
sentado parte sentado, quién soy?
38:12
Soy un hijo de Dios. Y qué significa eso que en
38:15
Cristo tengo aceptación, entonces entrego, señor, qué
38:20
tonto, porque mira qué loco me ha tocado hablando con personas
38:25
que me dicen es que lo único que llegan a identificar su dolor,
38:30
sí, qué sé yo, una mala relación con su papá y papá nunca fue
38:34
cariñoso. Nunca le mostró amor, YYY en lo
38:37
profundo es OK, lo identificaste YY después vamos avanzando.
38:40
¿YY qué esperas? No lo único que espero es que mi
38:44
papá un día me abrace. Yo digo, no no entendiste nada
38:47
porque eso eso sería la tu trauma.
38:50
O sea, es buscar el trauma. No, no, no es que en Cristo
38:54
tienes el amor pleno. ¿Piensa esto?
38:58
David experimentó rechazo de su familia y él escribió, aunque mi
39:02
padre y mi madre me dejaran con todo, Jehová me recogerá.
39:05
¿Qué es eso? Es sanidad.
39:08
¿Eso es, sabes qué no voy a permitir que eso me defina?
39:10
Ajá. ¿Ah, sí, porque hola, soy David
39:13
abandonado por papá, yo soy no, sí, él reconoce, aunque mi padre
39:18
y mi madre me dejarán Claro esas palabras, se escribe David en
39:20
salmo 27, versículo 10 y toman una una connotación al conocer
39:25
la historia, pero creo que ahí en ese me despojo y me apropio,
39:29
vienen esas palabras de Ey, Suéltalo, pero suelto, qué?
39:34
Porque no es soltar, suena a veces.
39:36
Ay, suelta eso ya déjalo entrégalo en las manos de Dios y
39:39
un montón de frases cristianoides.
39:41
¿Pero pero qué hay detrás de eso?
39:43
Es que muchas personas hacen de su dolor su identidad.
39:47
Y aquí donde. Vamos espabileando próximo
39:51
episodio y toman ese dolor no solamente como su identidad,
39:56
como su justificación para sus opciones pecaminosas.
39:59
Entonces, como yo he sido x, entonces me permito y correcto.
40:05
El el, el dolor, perdón, el el pecado trae un alivio Claro al
40:12
dolor. Yo estoy buscando sentirme
40:15
normal. ¿Entonces qué sé?
40:18
Yo nunca sentí que que las cosas me sucedieron como como como
40:22
niño. Entonces nunca tuve control,
40:25
nunca tuve un sentido de de estabilidad.
40:27
Entonces encontré que cuando me enojo y golpeo la mesa y tiro
40:31
cosas, la gente ya inmediatamente ya la gente me
40:34
mira, ya me me me respeta. Aunque sea por.
40:37
Miedo. Siente bien y.
40:38
Yo, uh, yo siento el control. Claro.
40:41
Ahora, o sea, pero pero fue respuesta a esa esas, esa
40:44
sensación de inseguridad que tuve creciendo.
40:47
Entonces dices a ver qué es la verdad del cual te tienes que
40:50
apropiar de que de que tengo seguridad en Cristo.
40:54
Claro de que o sea yo, mi, mi salvación, mi vida, mi destino,
40:59
está seguro en él. Entonces esa respuesta está de
41:03
más, entonces, cuando tú estás respondiendo así, aunque lo o
41:08
sea. Ya no tiene justificación.
41:10
El el dolor ya ya ya si si pudiste sanar ya no hay esa ese
41:14
motor. Entonces ya hay una cicatriz
41:16
porque cuando hay una herida abierta la tocas y saltas, sí,
41:20
pero cuando hay una cicatriz, sí, Claro, Eh.
41:23
Las cosas que Jesucristo vino AA morir por los pecadores, dice
41:27
Pablo, de los cuales soy el primero, él no estaba sangrando
41:29
por la herida, él estaba mirando una cicatriz que decía así sí,
41:32
pero pero pero fue la gracia de Dios YY todo lo que hemos
41:35
hablado, YY creo que de eso de eso se trata.
41:38
Hace varios domingos atrás hablamos de Mateo 18.
41:42
¿No y de 17 del impuesto te acuerdas?
41:45
Y hablábamos como la libertad que nos da la identidad en
41:48
Cristo, cuando yo estoy tan ancado y decíamos no que daba
41:52
ese primer punto de la predicación, daba para para toda
41:55
la predicación. ¿Pero por qué es tan profundo
41:59
cuando yo estoy? ¿Me he apropiado de mi identidad
42:01
en Cristo, Sabes qué te tocan? Te van pujando YY no reacciono
42:07
porque sé que mi aceptación está en Cristo.
42:10
Mi seguridad está en Cristo, mi valor.
42:13
Está en Cristo, entonces cuando alguien me dice que no, sí, ojo,
42:17
no se trata de decir indiferente.
42:19
Sí, Claro, obvio que te afecta, pero no te afecta en el sentido
42:23
de que cuestiona tu identidad, no te afecta en el sentido que
42:26
te vienes abajo y empiezo a elegir, porque ese vínculo que
42:30
dijimos recién. No quiero soltar ese dolor, es
42:35
porque es mi justificación para, porque el pecado me me da cierto
42:39
confort. O sea, hebreo.
42:41
No, no está diciendo que prefirió esto, que los deleites
42:45
temporales del pecado. ¿Por qué?
42:47
Porque Claro que está bueno, Claro que genera un un
42:50
componente, sobre todo emocional.
42:53
¿A nivel lo hemos leído muchos libros de neurociencias, cómo
42:57
ciertas cosas van generando a nivel emocional una cuestión de
43:00
placer? Claro.
43:01
Se siente. Se siente bien.
43:03
No, sí, totalmente. O sea, YYY, creo que eso tenemos
43:06
que reconocer este tema de dolor es algo continuo, totalmente
43:09
como vivimos en un mundo caído, vamos a seguir sintiendo ese
43:12
dolor sí, o sea, cuántas personas hicieron, o sea,
43:14
hicieron de su su Tierra prometida el matrimonio y dicen
43:18
ya cuando me case ya no voy a luchar con la pornografía porque
43:20
voy a tener a alguien para siempre y después se dan cuenta
43:23
que hay también rechazo en el matrimonio.
43:25
¿Oh y cosa, y ahora y qué buscó para para sanar ese dolor de de
43:30
rechazo? Pues voy a la vieja confiable
43:33
sigo, sigo con el mismo pecado de antes y es la misma
43:36
justificación, porque es es otra otro dolor más.
43:39
¿YY ahí es donde uno Empieza a pensar que hay hace muchos años
43:44
atrás vivíamos en Argentina y con una persona que ha sido así,
43:47
un mentor para nosotros, Jim, hablábamos mucho de este tema y
43:51
decíamos, marce, qué hay más atrás?
43:54
¿Que hay dando ese mismo ejemplo que dabas tú, qué hay en un
43:58
hombre que estando casado sigue volviendo al mismo pecado de
44:02
siempre? Simplemente es, confiesa
44:05
arrepiéntete señorío de Cristo, más Biblia, más oración.
44:08
Y es como que genera más resistencia.
44:10
Y creo que ahí es donde empezamos a comprender que había
44:13
cosas más profundas que hoy digo.
44:15
Ah, Claro, tenía que ver con todo esto del dolor, del corazón
44:18
y del pecado que habita en mí, siempre de las manos, la
44:21
dividimos por términos de de episodios, pero tenemos que.
44:25
Entender. Que no podemos ignorar ignorar
44:30
esto genera mucho. ¿Cómo sería la palabra?
44:35
Mucha santificación, basada en mí, en mi esfuerzo, en no tengo,
44:38
tengo que ser mejor, tengo que ser mejor y tengo que leer más
44:40
la Biblia. Tengo que hacerlo más.
44:42
No estamos diciendo que eso no es importante.
44:44
Claro que hay que leerla, pero estamos hablando.
44:46
¿Si yo ignoro que hay un dolor, entonces sabes qué vuelve a
44:49
repetir el mismo error? Y ahí es donde Empieza.
44:52
No me gusta hablar del pecado como adicción, porque a veces
44:54
comunico una idea de enfermedad, pero empiezan características
44:58
adictivas del pecado, porque como el pecado dijimos, recién
45:02
alivia temporalmente, alivia emocionalmente ese dolor.
45:06
Entonces, Uy se siente bien y ese dolor sigo generando que eso
45:10
sea o sea, sigo abrazándolo como mi identidad.
45:13
Entonces sigo buscando más pecado y Empieza un círculo más
45:16
dolor, más dolor, sí, y va y se va reforzando y se va
45:19
reforzando. ¿YY Sabes qué ves a esas
45:22
personas en Cristo y tú las miras y dices pobres, YYY, no lo
45:27
hablamos desde la perfección, creo que hay un elemento Claro,
45:30
lo hablamos desde la sanidad y estamos en el mismo proceso,
45:33
porque como tú dijiste, están hablando 2 personas perfectas,
45:37
no? Sí, creo que hemos podido, hablo
45:40
a título personal, identificar muchos temas hoy hoy sabes qué
45:43
me permite poder hablar de este tema, hablar de mis padres de
45:48
forma sana, no crucificarlos, pero ni tampoco ponerlos como
45:52
héroes que no lo son, tuvieron cosas buenas, tuvieron cosas
45:55
malas, hicieron lo que tuvieron cosas.
45:56
Que te afectaron a ti en tu propia identidad, porque porque
46:01
hay hay personas que por una una lealtad falsa, no, no, yo cómo
46:06
voy a hablar así, hacer que mi papá me pueda por.
46:08
Por poco se gana el cielo, o sea, espérate, afectó.
46:12
Claro, o lo minimizan porque es como sí te afectó.
46:15
¿Ay, qué tonto cómo te va a afectar?
46:16
Entonces digo, no me afectó nada loco.
46:20
¿Oh, cuál es el problema? No sé si te cae nada con
46:22
reconocerlo. Sí, yo mira este, o sea, era
46:25
era, era bien joven y no, no estaba listo para para para
46:27
enfrentar esa cosa YY la verdad sí me creí un montón de mentiras
46:31
a causa de esa cosa que cuando lo hablo en como adulto, pues es
46:35
bien tonto, sí, pero tengo que tengo que ponerlo delante de
46:38
Dios. Porque ahí es donde viene el
46:40
problema, entonces seguimos teniendo asuntos pendientes,
46:43
seguimos teniendo asuntos sin resolver.
46:45
Seguimos viviendo este camino. Que promete el señor el que
46:50
comenzó la buena obra en nosotros, él la va a acabar, él
46:52
la va a llevar, uh, pero parece que no ha hecho nada porque yo
46:55
sigo, pero es que Claro, no has hecho lo que a TI te
46:58
corresponde. Y qué es lo que me corresponde
47:00
yo traer mis heridas, sí yo traer mi dolor, señor.
47:03
Estas son las cosas que me han afectado, ponerle nombre y
47:05
apellido, identificarlas. Bajo la guía del Espíritu Santo,
47:10
ver ver tu pasado y decir sí hay cosas que me afectaron, hay
47:13
cosas que no, no buscando excusas, no diciendo esto es por
47:17
esto, no es causa efecto, es entender, no naciste en un
47:20
repollo. Sí, YY creo que hay, hay un una
47:23
escena en Juan capítulo 5, donde Jesús llega al estanque de de
47:27
bétesda. ¿Y se encuentra con un hombre
47:31
que por 40 años, 38 años, había estado ahí y Jesús le hace la
47:35
pregunta, quieres quedar sano? Y el hombre Empieza a tirar
47:39
excusas, dice. ¿Bueno, sí, pero es que la la
47:41
cosa no se da como quisiera, es como que eso no fue la pregunta,
47:44
la pregunta, quieres quedar sano?
47:46
Y creo que nosotros, como tú dijiste, tenemos nuestra idea de
47:49
cómo sería sanar nuestro dolor si tan solo mi hermano mayor
47:53
viniera arrodillado, arrepentiéndose de todo lo que
47:56
me hizo, si tan solo mi mamá se diera cuenta de lo horrible que
48:00
fue. Solo abrazado.
48:02
Me diera, no, o sea, y es como que no, no, no, eso no es la
48:06
pregunta. ¿La pregunta es, quieres quedar
48:07
sano y vas a encontrar el mito? ¿Lo que necesitas?
48:11
¿Tu vida va a cambiar? Sí van a ver ciertas cosas que
48:14
quizás estabas acostumbrado. Sí hay hay elementos de tu
48:17
rengueo que ya lo hiciste hasta hasta hasta te encariñaste de
48:20
eso porque era era tu excusa, tu caballito de batallas.
48:23
¿Y por qué estás deprimido? ¿No?
48:24
Porque por lo que me pasó. Ah, sí, Claro, YYY, por qué no
48:27
pudiste hacer tal no porque tú tú sabes lo que me sucedió, oh,
48:30
sí, Claro, YY todos hasta aceptan ese dolor de corazón y
48:33
es como que eso, cuando cuando estoy en problemas lo saco y ya
48:36
punto. ¿Ya se resuelve todo porque no,
48:38
Claro, cómo cómo voy a esperar algo de esta persona que tanto
48:41
sufrió? ¿Y la pregunta que nos hace
48:44
Jesús es, quieres quedar sano de esta herida?
48:47
¿Quieres encontrar en mí lo que te hace falta?
48:50
Quieres dejar esa herida abierta para que sea una cicatriz y que
48:55
y que eso ya no sea lo que te define, te afecta, bueno, lo vas
48:59
a poder encontrar. Totalmente.
49:02
Hablando de ese de ese cuadro de Juan 5 ahí en la serie The
49:05
Shosen aparece muy bien si la puedes buscar y ver esa esa
49:10
escena y verla con estos lentes de de que a veces.
49:14
¿Jesús mismo, si se nos apareciera así, Jesús, como
49:17
decías tú y nos preguntará, quieres estar sano?
49:19
Estoy seguro que diríamos tantas tonterías haríamos.
49:22
¿Es el sí, tan solo no es que YY no nos damos cuenta lo que nos
49:26
está ofreciendo Cristo, una vida nueva y una vida para que la yo
49:30
he venido, para que tengan vida y la tengan en abundancia, y
49:33
creo que empezar a experimentar antes de esa glorificación, la
49:38
plenitud de estar en Cristo, Guau, o sea, qué libres no?
49:43
Sí, y el concepto de de nueva criatura o de segunda corintios
49:46
5 no es. Ya mi pasado no lo no lo voy a
49:51
tocar porque ahora soy una criatura, es ya mi pasado, lo
49:55
puedo tocar porque él me da todo lo que necesito porque soy nueva
49:59
criatura. Entonces puedo recategorizar,
50:01
puedo sanar porque tengo todas las herramientas.
50:04
Entonces es esa esa búsqueda, ese ese trabajo donde donde lo
50:08
que es casero dice es ir para atrás para avanzar, YY creo que
50:12
es es un excelente concepto, así que bueno, la próxima semana
50:15
vamos a seguir hablando acerca de este tema desde el lado del
50:18
pecado. ¿Por qué son inseparables?
50:21
Sí, correcto, no podemos ver uno sin el otro, así que nos vemos
50:24
si te quedaron dudas, escríbenos este están los canales abiertos
50:29
para escribirnos, así es que queremos poder caminar juntos
50:32
ahí mismo, en Spotify, donde ves los puedes colocar también tus
50:34
preguntas. Algunas ponen en YouTube todo lo
50:37
que podamos sumar, estamos para eso muy bien hasta la próxima
50:39
ley. Gracias.
50:44
Gracias por acompañarnos en un capítulo más de entre semana.
50:47
Recuerda que puedes seguirnos a través de
50:49
nuestrapaginawebicv.mxdiagonalentresemanaypuedesenviarnostuspreguntasaentresemana@icv.mx y en Twitter entre semana CV.
51:03
Ayúdanos a difundir este contenido dejándonos tu
51:06
valoración en tu aplicación de podcast favorita.