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La historia de Colonia Iris , actualmente Villa Iris · Libertad Radio 105.5

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Bueno, hoy vamos a hablar de la colonia iris es una colonia que
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de valdense que se estableció en la región de en la zona de Villa
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iris. Sí, casi 1000000 en el límite
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con La Pampa perfecto. ¿Vamos a a recordar quiénes
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este? Fueron los primeros colonos que
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se asentaron en la zona ppractica antes de Del balismo,
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pero antes déjame hacer una pequeña introducción explicando
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qué es el bautismo. Que es un movimiento religioso
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que surge en Europa alrededor del siglo 12 y es un movimiento
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religioso disidente. Los orígenes se remontan a la
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figura de Pedro valdo que Pedro valdo era un comerciante muy
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adinerado de de la ciudad de León en Francia, que decidió
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deshacerse de todo lo material que tenía y dedicar el resto de
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sus días a la difusión del Evangelio en la lengua
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vernácula. En la lengua francesa.
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Sus seguidores fueron llamados los pobres de Lyon.
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Y se extendieron esta prédica que inició Pedro valdo y sus
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seguidores se extendieron por el sur de Francia, por Italia, por
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Suiza, Alemania, Austria, España.
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Sí que tuvieron una expansión importante en Europa, pero a
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mediados del siglo 19 los valdenses empiezan a vivir una
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nueva etapa en su historia. Eh como colectivo religioso
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había aumentado la población, habían fracasado cosechas en
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Europa y se estaba produciendo el éxodo de los jóvenes desde
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estas colonias hacia las ciudades.
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Entonces empiezan a tomar la decisión de emprender el viaje
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hacia América. En recordemos que desde América
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llegaban las noticias de la gran cantidad de tierras que había
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aquí, que era una tierra de promesas donde se iba a poder
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avanzar trabajando, entonces deciden emprender el.
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¿El éxodo hacia América? Sí, no eran migraciones que se
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organizaban de manera individual, es decir, no
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emigraban familias de forma particular, sino que se
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organizaba la migración de toda una colonia para instalarse en
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algún lugar en América. Esto sucedió entre 1860 y 1900 y
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1900, cuando empieza en empiezan a trasladarse hacia América y la
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historia de los valdenses de la región pampeana comienza en
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1886. Y está ligada a la historia de
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los valdenses de la ciudad de la paz en Uruguay y a las empresas
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colonizadoras como stroeder, por ejemplo, la empresa stroeder y
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compañía que tenía había adquirido 3.
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Estas áreas en el sur de lo que hoy es nuestro distrito.
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Y que las habían sacado a la venta y también tiene que ver
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con las transformaciones religiosas de fines del siglo 19
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y principios del siglo 20 en nuestro país, cuando se decreta
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la libertad de religión. Si bien el culto católico se
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mantiene como el culto oficial, pero se permitía la existencia
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de de otras religiones en este contexto, entonces es que llegan
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la colonia valdense, ubicada en Uruguay, en la ciudad de la paz,
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llegan a la República Argentina y a instalarse en lo que hoy es
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nuestro distrito. Y está el artífice de todo esto
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es Juan Pedro rochon, que era juez de paz de esa colonia
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valdense de Uruguay y fue quien llega primero a la Argentina, a
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la zona de Bahía Blanca. Ha a fin de hacer una expedición
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por el el terreno por el territorio y ver que dónde
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podían ubicarse. Y en esa búsqueda de tierras
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contrató a Bartolomé Longo, quien había instalado un molino
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modelo en en Bahía Blanca y fue el que le hizo de intermediario
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con Hugo stroeder, que era el apoderado general de de la
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empresa colonizadora. Estuve de mi compañía a fin de
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que pudiera ofrecerle a la venta las hectáreas que tenía esta
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compañía en el sudoeste bonaerense.
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Robinson primero hace un recorrido, se equivoca, se
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pierde y después la suda un baquiano de de la zona y elige
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las tierras de que se conocen como el triángulo.
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Sí, hoy todavía es una zona que que se la menciona, sí, sí, una
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zona limítrofe entre la provincia de Buenos Aires y la
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de La Pampa, los terrenos más cercanos al ferrocarril que
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siempre que venimos hablando de esto, de de la compra de
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tierras, eran las más promisorias, porque estar cerca
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de de una estación de trenes o de un lugar donde pasa el tren
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era más ventajoso desde el punto de vista económico.
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Ya estaban todos vendidos sí y estaban vendidas a diferentes
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nacionalidades y los valdenses lo que querían era formar una
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colonia solo con ellos. Recién decía que ellos migraban
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el colectivamente, no lo hacían familias de de forma particular.
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Rosón regresa a Uruguay, plantea la la situación en la colonia de
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este lugar, la paz. Resuelven formar una comisión y
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esta comisión viene a la Argentina.
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A Bahía Blanca ha acompañados por por razón y la comisión
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estaba presidida por Daniel dalmas, por Felipe gardiol, por
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David pontet y por Augusto surban.
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El apellido pontet. Tengo entendido que todavía está
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en la zona. El primer acto formal de la
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Fundación de esta colonia iris en el triángulo fue el contrato
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de que se firma en Buenos Aires de compra de lotes de tierra que
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lo firman los colonos valdenses de Uruguay con la empresa
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stroeder. El contrato que bueno lo firman
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estos colonos sí, y rochon solicita a la empresa stroeder
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que durante 6 meses fueron reservados los lotes que no
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habían sido adquiridos, lindantes con los que iban a
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conformar la colonia. Porque existía la posibilidad de
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que otros colonos valdenses quisieran comprar una vez
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establecidos y entonces se les hacía esa reserva durante 6
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meses. A comienzo de 1901 llegan las
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las 3 primeras, llegan 3 familias que son las primeras al
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triángulo ajá y a la semana se fueron sumando las otras fueron
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x más de 10 familias las que llegaron en el transcurso del
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primer año llegó casi la totalidad de de las familias y
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del contingente que poblaron el triángulo que llegaron sobre el
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final de la colonización a un total de 28 familias y que son
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consideradas las fundadoras de la colonia valdense de iris.
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Según el investigador himyar. Los valdenses que llegaron acá a
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la región pampeana y a nuestra zona, disponían de recursos
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personales importantes, si bien pasaron por la intermediación de
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de la compañía de tierras stroeder, casi todos compraron
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sus lotes y en momentos graves de crisis de de malas cosechas,
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recibieron la ayuda de los precursores de esta colonia.
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Acá en el triángulo que habían quedado en en Uruguay, sí como
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eran una como era una colonia esencialmente agrícola.
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Donde faltaba la cosecha, faltaba todo, es decir, estaba
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hipotecado el futuro si fallaba la cosecha y la cosecha.
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Además se reduzca cosecha de trigo.
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¿Entonces, es decir que la cantidad de trigo que lograban
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cosechar era el termómetro de la vida económica de la colonia?
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Sí, pero bueno, era una comunidad que que tenía
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solvencia y que podía amortiguarlos los pesares de las
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malas cosechas. Una vez que estuvieron allí
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instalados, se abocaron, ha a construir los edificios de las
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dos instituciones que son fundamentales para el colectivo
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valdense, como lo es la escuela y la iglesia, porque son dos
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instituciones que le permiten a la comunidad religiosa mantener
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la cohesión de sus integrantes en la transmisión del del
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Evangelio. Lo primero que crearon fue la la
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escuela y para la la educación elemental tuvieron.
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Años problemas para poder tener un maestro fijo tiene se
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interrumpían las las clases porque no lograban tener hijos.
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Un maestro que estuviera de manera permanente en la colonia,
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en principio fue las clases se daban en una casa particular
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hasta que un grupo de familias decide realizar un aporte
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mensual para poder juntar el dinero y construirla, así lo
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hicieron. Construyeron la escuela en un
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terreno que fue donado por el colono Pablo constantin.
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Como no podía, no podían solucionar el problema del
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maestro permanente. En 1904 recurrieron al Consejo
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Escolar de puan para solicitar el nombramiento de un docente.
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Se logra en 1907 el nombramiento de un de un maestro y el
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convenio que firma la colonia valdense con la Dirección
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General de Cultura y educación de la provincia de Buenos Aires,
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disponía que en los días festivos la colonia podía hacer
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uso de las instalaciones de la escuela.
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Para celebrar el culto valdense. Para la construcción de la
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Iglesia le solicitaron a la la empresa stroeder que les donara
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el terreno y así si la empresa se los dona.
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Para poder construir la iglesia y hacia 1905, cuando se está
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produciendo una segunda corriente inmigratoria de
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valdenses provenientes de Uruguay, se celebra la Fundación
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de la Iglesia de colonia iris en las tierras del triángulo.
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Y esta lesia lo que hizo fue aglutina.
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El. De los grupos evangélicos de
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colonia y de dicha iris de los colonos valdenses y general
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rondó de Jacinto arauz de Villalba y de los alrededores
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http. Para el porque no, no existían
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lugares donde poder celebrar el el culto valdense.
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Y, un tercer inconveniente que construye a la iglesia que
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tuvieron que resolver estos colonos de de Villa iris fue el
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de conseguir el Pastor o maestro evangelista, así que pudiera
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consagrarse de tiempo completo a oficiar el culto religioso, pero
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también a visitar a las familias que necesitaban consuelo o
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instrucciones o enseñanza de Del culto evangélico.
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Y entre 1901 y 1908. Sí hubo pastores que venían a la
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zona esporádicamente, entre ellos están Pedro bonus, Enrique
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vedets. Benjamín Pons, Daniel hugon,
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Pablo David y Bartolomé Bartolomé léger.
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Todos ellos provenientes de esta primera colonia instalada en
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Uruguay en el en la localidad de la paz.
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Bueno, estos hombres realizaban bautismos cuando venían a a la
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colonia, visitaban a las familias que estaban esparcidas
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por la región, daban el catecismo, tomaban exámenes, se
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reunían con jóvenes hace. Tan la Santa cena y eran
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pastores que que venían generalmente en los primeros
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meses del año o en los últimos meses del año.
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En 1908 se hace cargo de la Iglesia el Pastor David fornerón
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de colonia iris de la Iglesia de colonia iris, quien recién había
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llegado de Italia. Y bueno y pasa a ser el primer
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conductor espiritual de estos valdenses.
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Sí hasta 1913, cuando llega Ernesto tron, que asume el cargo
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oficial de de Pastor de la Iglesia de la colonia iris.
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Pero bueno, tron lamentablemente, cuando estás a
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la Primera Guerra mundial, después de haber pedido varias
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varias prórrogas para no ser convocado a incorporarse al
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Ejército. Tiene que marchar a la guerra
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porque fue declarado hábil y bueno y tiene que marchar a la
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guerra. Y entre 1918 y 1919 la corona la
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colonia iris fue visitada por un hermano de de Trump que se
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llamaba julio Trump. Hasta que se hace cargo en 1920,
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un nuevo conductor que es el Pastor levitron, que es el que
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más años estuvo y es el que dejó testimonio de cómo fue creada la
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la colonia y de cómo fue creada la iglesia y la y la escuela es
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un manuscrito, ha sido leído y que ha sido investigado por.
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Por historiadores porque esta colonia es fue investigada por
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el historiador Eric Morales schmucker.
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Es en la bibliografía que yo me basé para decir lo que lo que
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estoy hablando no ajá. Este trabajo fue presentado en
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el año 2009 en las jornadas interescuelas que organiza la
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Universidad de Buenos Aires. El creo tengo entendido que es
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es o era docente de la Universidad Nacional del
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comahue. Eh que investigó.
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¿Y le tuvo contacto con el manuscrito de levitron, que el
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que deja todo esto sentado de cómo?
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¿Cómo fue la llegada de de los valdenses a a la zona de disais
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y a la zona del triángulo? Tengo entendido que hay un
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templo valdense en pie todavía en la localidad de dicha iris
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que es visitado. Recuerda regueira también hay un
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templo valdense. Sí, recuerdo que creo que fue
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después de la pandemia, hicieron la celebración, me me parece los
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100 años. Ah mira mira.
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Tengo como el como el recuerdo de la noticia me parece.
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Pues si puede ser, sí, sí, puede ser.
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Si creo que algo había escuchado ahora, ahora me estás haciendo
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recordar si puede ser este. Así que bueno, la presencia
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valdense en el. Territorio de lo que hoy es el
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distrito de puan, que ya lo era en ese momento cuando llegan.
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Sí, porque el distrito se crea en 1886 y allí es cuando
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comienzan las primeras llegadas de de los valdenses de Uruguay a
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reconocer el terreno y ver qué territorio había y con cuánto
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terreno contaban para poder traer a las familias que vuelvo
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a repetir, no hacían migraciones de manera individual y
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particular, sino que se trasladaban varias familias de
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una misma colonia. Hacia otros lugares.
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En busca de terrenos porque bueno, obviamente en comunidades
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que son así cerradas y se van terminando las tierras y tienen
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que ir en búsqueda de de nuevas tierras, sí.
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Sí. Sí llegan los valdenses a a la
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zona del triángulo. Sí estaba pensando, digo, bueno
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la. Importante no de estas familias
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de los valdenses en ese momento porque tiene que ver
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prácticamente con. La historia de Villa iris no ha
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a través de estos inmigrantes tiene que ver un poco con el
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comienzo. Exactamente porque.
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Y rosón deja un testimonio que es el el Pastor uruguayo que.
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Que trae a las familias que. Y les costó encontrar el lugar,
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llegan a Bahía Blanca en Bahía Blanca, sale era visuais, era un
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punto en el mapa, era una estación, era un punto y que les
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costó mucho encontrar. Y bueno, y De hecho se pierden
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en la primera llegada hasta que contratan un baquiano que los
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lleva al lugar que les había indicado la compañía stroeder,
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sí, este, así que imaginemos no. La nada casi no solo tierras
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tastos sin alambrados, con una línea férrea que que cruzaba eh
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esos territorios que habían quedado desolados y este luego
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de. Del la conquista este y bueno
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hacia aquí vinieron esos valdenses y.
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A. Probar suerte.
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Y también a a extender y a y a llevar su religión, no ajá
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porque también estaba entre sus objetivos.
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Recién acabo de googlear haber si si estaba la noticia no
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encontré la de la de después de la pandemia que me acordaba de
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los 100 años, pero sí encontré el año pasado, se hizo un
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encuentro organizado por la Iglesia católica de templos y
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comunidades junto con el municipio.
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Y está la foto de la Iglesia iglesia evangélica Valdés
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figura. Claro.
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Claro, un lindo templo. Sí, yo me parecía que algo que
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hay una celebración se se había realizado en ese lugar este y
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bueno, tiene que ver con justo. Así, con el origen de dicha
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iris, no con este mucha presencia Valencia ahí en. ¿5°
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también no? Sí en Jacinto arauz sí si
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eligieron esa zona y. Life sintieron cómodos
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evidentemente y pudieron desarrollarse si con todas las
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limitaciones. Pero pudieron desarrollarse,
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construir iglesia, construir escuela para poder garantizar la
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permanencia de su culto religioso.
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No, pues no nos olvidemos que esta comunidad es una comunidad
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religiosa. Y que la sobrevivencia tenía que
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ver más allá de cuestiones económicas con la sobrevivencia
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del del culto evangélico. Ajá acá acá me acaban de pasar
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el sábado 22 de octubre del 20 o 22, el templo valdense de Villa
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iris, partido de puan, se vistió de gala porque cumplió 100 años
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y bueno, sus miembros decidieron celebrarlo.
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Ahí me pasaron la noticia. Qué bueno, qué bueno que quede
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en pie el edificio ese. Después de de 100 años, sí me
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parece perfecto. Bueno, ahí está la noticia de
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este día miércoles con Fabio Álvarez, nuestra profe de
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historia. Fabi, gracias como siempre, un
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placer y será hasta dentro de 15 días.
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En 15 días te charlamos y hablamos nuevamente de de la
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historia del distrito.