Latest / Baba ji Vijay Vats / 8 Jan 26 - गुरु गोरखनाथ का असली रहस्य: "हसिबा खेलिबा रहिबा रंग" ब्रेन डेड या समाधि? 0 Hertz का रहस्

Transcript

8 Jan 26 - गुरु गोरखनाथ का असली रहस्य: "हसिबा खेलिबा रहिबा रंग" ब्रेन डेड या समाधि? 0 Hertz का रहस् · Baba ji Vijay Vats

• 0:15
  ओंकारनाथ बाबा जी, प्रणब गुर गोरखनाथ का एक शब्द वेदे न
• 0:38
  शास्त्र कदेबे न कुरने। पुस्त के ना बंचिया जाय ते पद
• 0:47
  जाना। बिरला, जोगी और दूनी सब धंधे लाए।
• 1:03
  गुरु गोर्कनाथ कहते हैं कि बात तो तुम्हारे जीवन की है ढूंढ़ते तुम
• 1:14
  निर्जीव शास्त्रों में ध्यान से सुन।
• 1:22
  बात तुम्हारे जीवन की है ढूंढ से तुम जड़ शास्त्रों में हो ये कहाँ
• 1:31
  की साझेदारी वेद न शास्त्रीय न शास्त्रों में।
• 1:40
  ना वेदम कतेबे, ना कुरान, ना कुरान में पुस्तकें ना बंशा जय।
• 1:51
  किसी पुस्तक में भी उसका अनुभव नहीं मिलता।
• 1:59
  न पंचायत जाए, वह बांचा भी नहीं जा सकता।
• 2:06
  उसका अनुभव बताया भी नहीं जा सकता।
• 2:10
  बात तुम्हारे जीवन से संबंधित है। खंगाल रहे हो तुम पुस्तकों में
• 2:17
  शास्त्रों में। गौरख कहते हैं, इससे बड़ी मूर्खता
• 2:26
  और क्या होगी? जो चीज़ यहाँ है वहाँ क्यों नहीं
• 2:34
  कहाँ डालते? क्या पुस्तकों में जीवन है?
• 2:43
  तो फिर ये पुस्तकों में जीवन नहीं है तो तुम जीवन को पुस्तकों में
• 2:50
  क्यों खंगालते हो? उच्च से उच्चतम अनुभव की बात है
• 3:00
  वो रखे। वेद न शास्त्रीय कतिबे न कुरानें
• 3:07
  पुस्तके न बंचा जाए और बाचा नहीं जा सकता।
• 3:11
  व्याख्यान नहीं होता उसका। डू यू फाइन नहीं होता, वो
• 3:16
  एक्सप्लेन नहीं होता वो जो अपने जीवन में उतरता है, जो अपने जीवन
• 3:27
  में उतरता है, वह पहुँच जाता है। जो शास्त्रों में उलझता है, वो
• 3:38
  उलझ जाता है। ती पद जाना।
• 3:43
  बिरला, जोगी और धोनी सब धंधे लाये और बाकी दुनिया तो किताबों ने
• 3:51
  धंधे लगा दिए। सब सब सीधा, सीधा सर और ध्वनि सब
• 4:01
  धंधे लाए मिलता तो है सिर्फ योगी को है, भेजे ना शास्त्री?
• 4:12
  करते भी न कुराने पुस्तके न बंचा जाय, ते पद जाना विरला।
• 4:18
  जोगी उस पदवी पर कोई विरला जो एकाकार हो जाता है योगी जो युक्त
• 4:32
  हो जाता है, योग ही हो जाता है, योग कर लेता है, उसके साथ उसके
• 4:37
  साथ प्लस हो जाता है। योग पार्थ है प्लस और ध्वनि सब
• 4:47
  धंधे लाए। और किताबों ने दो दुनिया को धंधे
• 4:57
  लगा रखा है। ये धंधा है किताबें पढ़ते रहो,
• 5:03
  किताबें पढ़ने से जानकारी मिल जाए।
• 5:08
  रस के बाबत जानकारी मिल जाएगी। रस नहीं मिलेगा और गौरव कहते हैं
• 5:18
  कि तुमने पाना है रस। गौरव कहते हैं तुम रस पी के निहाल
• 5:26
  हो जाओ और वह किताबों में नहीं मिलेगा।
• 5:34
  जीवत गुरु से सीखो और अपने जीवन के भीतर उतरो।
• 5:40
  ये दो शब्द हैं। जीवित शास्त्र से पूछो मुर्दा के
• 5:48
  दावों से न पूछो जीवित शास्त्रों से पूछ कर अपने जीवन के भीतर
• 5:55
  उतरो, वहाँ तुम्हें वह मिल जाएगा। जीसको गौरख कहते हैं, तेपद बिरला
• 6:04
  योगी पर उस पधवी को कोई बिरला, योगी ही पा सकता है और दुनी सब
• 6:15
  धंधे लाए और बाकी दुनिया तो सब धंधा।
• 6:19
  कर रही है। व्यापार करें बाकी दुनिया व्यापार
• 6:24
  करें बड़ा कटाक्ष पूर्ण शब्द है और धूनी सब धंधे लाए, ये धंधा है
• 6:36
  विप्रो। आओ शिविर आयोजित कर रहे हैं योग
• 6:42
  निद्रा में जाओ ये पांच नाम ले लो राधे राधे कर लो, राम राम कर लो
• 6:52
  और दुनी सब धंधे लाये। और ये मूर्ख अज्ञानी जिनको तुम
• 7:03
  गुरु समझते हो पथ प्रदर्शक समेत हो?
• 7:08
  गोरख कहते हैं वो पद भ्रष्ट वो पद भ्रष्ट हैं।
• 7:19
  हँसी बा खेली बा रही बा रंगा गौरख के सब वचनों में यह वचन अत्युतम
• 7:30
  है इस वचन को ध्यान से सुनें। हसीबा खेलीबा रही बा रंगा क्या
• 7:42
  अर्थ है इसका जीस हाल में वो रखे हैं।
• 7:54
  जीस रंग में वो रखे उस रंग में रहना सीख लो और उसी रंग में हंसो
• 8:06
  और खेलो। हँसी बा खेली बा रही बा रंग जीस
• 8:13
  रंग में साहेब रखे उस रंग में रहो किस रंग में।
• 8:26
  गौरख कोई व्यापार नहीं करते ध्यान रखना जहाँ भूख लगती है वहाँ मांग
• 8:34
  लेते हैं जहाँ प्यास लगती है, पानी पी लेते हैं जहाँ रात ढल
• 8:45
  जाती है। सुरक्षित जाता है।
• 8:50
  वह किसी पेड़ तले विश्राम कर लेते हैं, किसी नदियों में स्नान कर
• 8:58
  लेते हैं। हँसी बा खेली बा रही बा रंग।
• 9:08
  अगर आप इस शब्द को ठीक से पकड़ गए तो गौरव कहते हैं कि शास्त्रों को
• 9:22
  खोलना बंद कर दोगे जब जीवन की कुंजी मिल गयी।
• 9:28
  और जीवन का वो शस्त्र खुल गया जो जीवत है तो तुम्हें मुर्दा
• 9:35
  शास्त्रों की खाक नहीं जाननी पड़ेगी हँसी बा खेली बा रही बा
• 9:43
  रंग बस यही तुम्हारी अड़चन है। मन की सबसे बड़ी अड़चन ही रही है।
• 9:53
  मन कहता ना अपन तो आईएएस बनना है अपन तो पीएम सीएम बनना है अपन तो
• 10:04
  रिएक्शन जितना। लड़ रहा है और ये आपकी इच्छा गोरख
• 10:19
  से बिल्कुल विपरीत बढ़ती है। गोरख कहते हैं, जीस हाल में वो
• 10:26
  रखे हँसी पा खेली पा रही पा रंग उसी रंग में रहो।
• 10:32
  जीस रंग में वो रखे सहायक खुश हैं जीस रंग में रखने के लिए उसमें ही
• 10:42
  हंसो खेलो, खुश रहो काम क्रोधना करीबा संघ।
• 10:54
  बड़ा प्यारा शब्द है कहते जब तुम अपने भीतर जाओगे, अंतःकरण में
• 11:07
  प्रवेश करोगे। सब कॉन्शस माइंड अनकॉन्शस माइंड
• 11:11
  में जाओगे तो वहाँ तुम्हें काम भी मिलेगा, क्रोध भी मिलेगा, लोह भी
• 11:21
  मिलेगा, अहंकार और मोह भी मिलेगा, मद और मद्य सर्व भी मिलेगा और वह
• 11:27
  भी मिलेगा। काम क्रोधन कर वे संग अपने ध्यान
• 11:34
  से समझ लेना बात इनके संग मत हो लेना काम आता है आने को बादलों की
• 11:46
  तरह। क्रोध आता है जैसे तुम्हारे आसमान
• 11:54
  में कोई बादल आया, अगर तुमने धीरज रखा तो वह बादल थोड़ी देर ठहरेगा
• 12:06
  कब तक ठहरेगा? जब तक हवाएं उसको उड़ा के न ले
• 12:10
  जाएं और फिर देखते ही देखते हवाएं आएंगी और तुम्हारी मेघ छट जाएंगे।
• 12:22
  काम क्रोध न करीबा संघ। अब यहाँ एक बहुत बड़ा प्रदेश
• 12:29
  स्थित है। गोरख गोरख कहते है सब तुम्हारे
• 12:33
  भीतर भरा पड़ा है, काम बासना भी है, क्रोध भी है, लोभ मोह अंकार
• 12:42
  मधु मच्छर वह भी। सभी आएँगे।
• 12:48
  जैसे ही तुम अपने भीतर उतरोगे सब कॉन्शस अनकॉन्शस में यही कुछ तो
• 12:55
  भरा पड़ा है और जैसे तुम भरे हो, टब के अंदर कोई बाल्टी डबोते हो
• 13:05
  तो तुम पाते हो। कि जैसे ही बाल्टी डूबेगी वैसे ही
• 13:09
  पानी बाहर बिखरेगा। कोई टब पानी से भरा पड़ा और तुम
• 13:20
  उसमें बाल्टी भरना चाहते हो और बाल्टी को जब तुम टब में दबोगे
• 13:28
  सीधा। तो टब में से पानी निकलेगा, बाहर
• 13:33
  छलक जाएगा। जैसे ही तुम अपने भीतर उतरोगे
• 13:40
  वैसे ही तुम्हारे भीतर टब में भर पड़ा है सारा कुछ अचेतन के टब
• 13:46
  में। काम, क्रोध, लोग म अहंकार मद
• 13:50
  मस्सर्व है। जे भरे पड़े है वह भार छलकेंगे और
• 13:56
  कहाँ आयेंगे तुम्हारे चेतन मन में आयेंगे।
• 14:01
  चेतन मन में, अचेतन में छिपे हुए है।
• 14:08
  तो जब चेतन मन में आए तो एक विधि बताते हैं गौरव की बातों में
• 14:17
  विधियों जाते हैं बातें कम है। गौरव कहते हैं, इनके संग मत चलो,
• 14:28
  वह तुम्हे डराएगा, करो तो तुम्हे कम आएगा, काम तुम्हे लुभाएगा मोहो
• 14:46
  तुम्हे चुपकाएगा। अंकार तुम्हें शिखरों पे ले जाएगा
• 15:00
  मद मच्छर की वासन तुम्हें खींचेगी।
• 15:07
  लेकिन एक फॉर्मूला बता रहे हैं। गौर कहते हैं इनके साथ चिपक मत
• 15:15
  जाना, फिर क्या करें तुम ठहरे रहना अपने आप में, तुम इनसे चिपक
• 15:26
  मत जाना। यह तरकीब मैंने सैकड़ों बार आपको
• 15:31
  बताई। जब आप भीतर जाओगे यह चेतन में आ
• 15:39
  जाएंगे। स्वभावता टब में भरा पानी आपने
• 15:45
  बाल्टी। जब टब में दबोई तो पानी बाहर छलका
• 15:52
  क्योंकि टब में पानी नहीं था। अगर दूध होगा तो दूध छलकेगा।
• 16:00
  अगर खून होगा तो खून छलकेगा, जो होगा वह छलकेगा।
• 16:10
  गौरव कहते हैं, यह छलकेगा और क्षेत्र में आएगा तो तुमने क्या
• 16:20
  करना है? जैसे आसमान में बादल आए तुमने
• 16:31
  इनका संग नहीं करना तुमने इनके रंग में रंग नहीं जाना, तुमने
• 16:37
  प्रभु के रंग में मस्त रहना है। तुमने इनका संघ नहीं करना, ये
• 16:49
  विकार है ऊर्जा का विकृत रूप इनके संग मत होलो और अगर तुम इनके संग
• 17:00
  न हुए धीरज रखा। तुम आपे में बने रहे, तुमने
• 17:08
  दौड़कर इनको न पकड़ा तो कुछ ही देर में तुम पाओगे।
• 17:14
  हवाएं आएंगी और इन बादलों को उड़ा के ले जाएंगे, तुम्हारा आकाश फिर
• 17:21
  से बादलों से मुक्त हो जाएगा। स्वच्छ और निर्मल हो जाएगा।
• 17:30
  हँसी बा खेली बा गाइ बा गीत उसके रंग में रंगे रंगे काम आए, क्रोध
• 17:40
  आए, लोभ आए, मोह आए। भैय गोर कहते हैं कि तुम हँसी बा
• 17:51
  खेली बा गाई बा गीत तुम सुप्रभु के गीत गाते हो।
• 18:03
  मधुवन में राधिका नाचे रे मधुवन। मधुवन मेरा भी का नाचे रे, गिरधर
• 18:29
  की मुरली आबाजे रे। गिरधर की मुरली आवाज रे मधुवन में
• 18:45
  राधी का नाच हसीबा। खेलीबा गाई बा गीत दृढ़ कर राखे,
• 19:04
  अपना चीथ और संकल्प बनाये रखना क्या संकल्प बनाये रखना।
• 19:15
  कि तुमने इनके साथ चिपक नहीं जाना है?
• 19:19
  यह संकल्प को बनाए रखना, हँसना खेलना, उसके रंग में राजी रहना,
• 19:27
  काम, क्रोध लोग मोह विकार आएँगे, लेकिन अपनी चित को।
• 19:36
  संकल्प से युक्त रखना किस संकल्प से युक्त रखना कि हमने इसका संघ
• 19:44
  नहीं करना है? काम आए आने दो।
• 19:49
  यह चित्त के पटल के ऊपर आए हुए आसमान में बादलों की तरह है।
• 19:59
  आसमान थोड़ी देर के लिए ढका जाता है, काले बादलों के द्वारा, तो
• 20:12
  तुम अपनी जगह बने रहना यही मार्ग है सबसे सुंदर दम।
• 20:25
  कोई भी विकार आए वह विकार ऊर्जा का ही बिगड़ा हुआ रूप है।
• 20:32
  विकृत ऊर्जा का स्वरूप है वो उसे आने देना चित के वंश पटल पे।
• 20:44
  लेकिन तुम उसका संग मत करना, उसके रंग में मत रखने जाना, रंग में तो
• 20:51
  तुम प्रभु के ही रहना, हँसना खेलना, गीत गाना गुनगुनाना।
• 21:01
  नाचना तुमने बेकार के साथ चिपका नहीं जाना हँसी बा खली बा गाई बा
• 21:15
  गीत गीत गुण गुनाना हँसी बा खली बा गाई बा गीत।
• 21:24
  दृढ़ कर रखे अपना चीख और अपने मन में ये संकल्प बनाए रखना कि हमने
• 21:33
  इन विचारों का संग नहीं करना। गौर कहते हैं, अगर तुम संकल्प को
• 21:49
  दृढ़ रखे रहे तो तुम पाओगे तुम तो ना हिले तुम तो अपनी जगह पे दृढ़
• 21:58
  बने रहे, स्थिर बने रहे। फिर ये बादल थोड़ी देर में चले
• 22:06
  जाएंगे। चित पर बादलों का अंधकार छंट
• 22:14
  जाएगा और आसमान साफ हो जाएगा। इसका इंतजार करना, प्रतीक्षा करना
• 22:33
  कब चित बादलों से रहित हो जाए, कब चित आपका आसमान आपका इन विचारों
• 22:42
  से। मुक्त हो जाए, छिप करना मत आएँगे
• 22:50
  क्योंकि भरे पड़े हैं यही तो भरा है आपने इतने जन्मों में तो जो
• 22:59
  भरा है वो बाहर आएगा। थोड़े के भीतर मवाद भरी पड़ी है
• 23:08
  तो चीरा दोगे तो शुद्ध खून नहीं आएगा।
• 23:11
  मवाद आएगा दुर्गन्ध युक्त मवाद आएगा।
• 23:20
  ऐसे ही तुमने अपने क्षेत्र में। सबकॉन्शियस अनकॉन्शियस मन में ये
• 23:27
  सभी विकार दबा रखे जन्मो जन्मो से तुम दबाए हुए हो, और ऊपर से।
• 23:39
  तुम्हारे पथ प्रदर्शक भी तुम्हें यही कहते हैं, मार्गदर्शक भी
• 23:43
  तुम्हें यही कहते हैं गीता को अच्छा मेमणा आँखों चा दरबार दबके
• 23:51
  टक्कर ला देओ पुष्करणा निकले बार हवा न बहार निकले इसको दबाए रखो।
• 24:02
  लोग ख्याति के लिए लोग मुझे कहेंगे कितना अच्छा भला मानुष है
• 24:15
  समाज में प्रतिष्ठा बनाये रखने के लिए इसको दबाए रखना।
• 24:25
  समाज की दृष्टि में आप अच्छे कहलाऊ लेकिन गोरख बिल्कुल इससे
• 24:33
  उल्टी बात कहते हैं। गोरख कहते हैं, दबाना मत और गोरख
• 24:39
  कहते हैं भोगना भी मत, इसके पीछे भी मत लग जाना।
• 24:47
  दबाओगे तो ये निष्कासित नहीं होंगे दबाओगे तो तुम्हारे अंतर के
• 24:54
  चित में ये और गहरे चले जाएंगे। रहेंगे तुम्हारे क्षेत्र में।
• 25:04
  अगर इनके संग हो लिए बोग लिए तो तुम अपनी शक्ति को ब्याह करोगे।
• 25:12
  दोनों ही रस्ते गलत हैं। गौरव कहते हैं, भाई तीसरा रस्ता
• 25:19
  कौन सा है? ना दबाना ना भोंकना तीसरा रास्ता
• 25:26
  है स्थिर खड़े रहना तुम अपने आप में दृढ़ अपने संकल्प में दृढ़
• 25:34
  रहना दृढ़ कर राखी अपना चेत। अपने क्षेत्र को, अपने संकल्प को
• 25:41
  दृढ़ बनाए रखो कि हमने तत से मत नहीं, हमने इनका संग नहीं करना
• 25:50
  काम आएगा। यह आसमान में छाये हुए काले
• 26:01
  बादलों की तरह है। थोड़ी देर रुकेगा रुकने देना,
• 26:12
  लेकिन तुम? अपने संकल्प में दृढ़ बने रहना,
• 26:17
  अपने स्थान पर हेलजुल ना करना तुम उनके संग मत हो लेना बड़ा कीमती
• 26:27
  फार्मूला है। एक फार्मूला ही अगर गोरख का समझ
• 26:32
  लिया जाए। और उसका अनुकरण किया जाए तो आपकी
• 26:37
  जिंदगी खुशहाल हो गई। अंतस की जिंदगी खुशहाल हो गई।
• 26:45
  हँसी व खेली व रिही व रंग काम क्रोध न करीबा संग।
• 26:53
  सभी आएँगे तुम संग नहीं करना है हँसी पा खेली पा गाई पा गीत काम
• 27:02
  क्रोध लोग मो हंकार आएँगे चित के पटल पर, लेकिन तुम हसो गाओ खेलो
• 27:09
  कुदो गीत गाओ। हँसी बा खेले बा गाई बा गीत दृढ़
• 27:16
  कर रखे अपना चित्र अपने चित्र को संकल्प से युक्त रखो हमने इनका
• 27:23
  संग नहीं करना है अगर तुमने ये अध्याय से कह लिया।
• 27:33
  और तुमने इसका अभ्यास दृढ़ कर लिया, तो समझो तुमने मंजिल की तरफ
• 27:42
  पहला कदम उठा लिया और जिसने मंजिल की तरफ पहला कदम उठा लिया।
• 27:51
  वो शीघ्र ही पहुँच के जाएगा। बहुत ज्यादा दूर नहीं उपनिषद रहते
• 27:59
  हैं वो करीब से करीब है दूर से दूर तो तुम बना देते हो भोग।
• 28:10
  जब तुम इन भिखारों का संघ करते हो जहाँ इन्हें दबाते हो, तुम उस
• 28:18
  आनंद को दूर से दूर कर देते हो गौरख कहते हो उसको पास से पास ले
• 28:29
  आओ। कि वो पहले मुकाम पर ही तुम्हें
• 28:33
  मिल जाए तो फर्स्ट स्टेप ये है कि जब तुम अपने भीतर आओगे तो भीतर जो
• 28:47
  भरा पड़ा है वो बाहर चेतन में आएगा।
• 28:52
  चेतन में आएगा, जो भीतर भरा पड़ा और भीतर क्या भरा पड़ा?
• 28:58
  काम? क्रोध, लोह, मो।
• 29:02
  अंकार मत मत सर, वह डर। स्वप्न कल्पनाएं हैं उनको आने
• 29:19
  देना, वो ठहरे तो उनको ठहरने देना लेकिन तुम भी ठहरे रहना अपने।
• 29:33
  संकल्प को दृढ़ करके तुम अपने वजूद में ठहरे रहना तुम टस से मस
• 29:43
  नाओ ना हँसी पो खेली बो गायबो गीत।
• 29:51
  दृढ़ कर रखें अपना चित्र अपने क्षेत्र में उस संकल्प को दृढ़ कर
• 30:00
  रखो कि हमने इनका संघ नहीं करना है।
• 30:09
  ना तो इनको शत्रु समझ के दबाना है ना इनको मित्र समझ के इनके संग
• 30:16
  होकर भोगना है। ये बेकार है दबाओगे तो भी ये गहरे
• 30:23
  और गहरे उतर जाएंगे। लेकिन कभी न कभी उभरेंगे तो कभी न
• 30:30
  कभी तो तुम्हें मुक्त होना ही पड़ेगा तो आज ही हो जाओ गौरख कहते
• 30:40
  हैं अपने चित्त को, अपने संकल्प को।
• 30:48
  दृढ़ कर रखो कि हमने इन विचारों का संग नहीं करना है, विचारों का
• 30:58
  संग करोगे तो तुम्हें भोगना पड़ेगा काम भोगोगे क्रोध भोगोगे।
• 31:08
  सब विकारों को भोगोगे और गुर कहते हैं के भोगने में तुम अपनी कीमती
• 31:16
  शक्ति को व्यय करोगे और शक्ति का ही खेल है।
• 31:25
  शक्ति को अगर तुमने गंवा दिया फिर वो जाप करके गंवाया कि काम वासना
• 31:32
  में गंवाया, ज़रा भी तो फर्क नहीं पड़ता।
• 31:37
  जाप भी शक्ति को गवाने का एक साधन है।
• 31:44
  गाम बासना भी शक्ति को गवाने का एक साधन है।
• 31:48
  क्रोध भी शक्ति को गवाने का एक साधन है।
• 31:51
  कैसे गवाते हो? गोरख कहते हैं, इसका फिक्र नहीं,
• 31:56
  बात तो ये है कि तुम गंवाना मत। फिर कैसे बचाए जा सकती हो?
• 32:08
  गोरख बड़े साफ सुथरे अंदाज में बताते हैं कि ये वकार तुम नहीं हो
• 32:15
  तुम इनके दृष्टा हो और इनके दृष्टा ही बने रहो।
• 32:21
  यह थोड़ी देर के लिए आए हैं। आए हैं तो चले जाएंगे तुम दृष्टा
• 32:28
  ही बने रहो, तुम अपने संकल्प में दृढ़ रहो कि हमने इनका संग नहीं
• 32:35
  करना है, इनकी संगति करोगे तो तुम अपनी शक्ति को खो दोगे।
• 32:42
  और जब तुम अपनी शक्ति को खो दिए तो ध्यान रखना, तुम उस महाशक्ति
• 32:49
  तक नहीं जवाबोगे वहाँ जाने के लिए वृहद शक्ति की आवश्यकता होती है
• 32:57
  मुर्दा वहाँ नहीं पहुँच सकता। जिसमें ज़रा भी शक्ति नहीं होती।
• 33:01
  पलक झपकाने तक की भी शक्ति नहीं होती तो मुर्दे को उम्मीद नहीं
• 33:06
  रखनी चाहिए कि वह आनंद के उन गहरे तलों पर पहुँच जाएगा।
• 33:15
  बड़ा शानदार सूत्र देते हैं। गजब का सूत्र है तुम सित्र बने
• 33:26
  रहो, इसे ही कृष्ण ने कहा था स्थिति प्रग हो जाए अर्जुन कापना।
• 33:42
  हँसी बा खेली बा रही बा रंग उसके रंग में जो मिल गया मैं उसी को
• 33:55
  मगर चरित्र समझ लिया जो मिल गया। उसी को मुकद्दर समझ लिया जो खो
• 34:13
  गया। मैं उसको बुलाता चला गया जो।
• 34:21
  खो गया मैं उसको बुलाता चला गया। हर फिक्र को धुएं में उड़ाता चला
• 34:33
  गया काम, क्रोध लोग अहंकार मद मच्छरायेंगे।
• 34:40
  तुम इनको धुएं में उड़ा देना, यह स्वीकार है चिंता का कारण है तुम
• 34:51
  इनको वाष्प बनकर एवपोरटेड होकर चेतन में से निकल जाने देना
• 34:58
  बादलों की तरह। हवाएं कोई आएंगी और इनको उड़ा के
• 35:02
  ले जाएंगे, लेकिन तुम अपने धैर्य में स्थित रहना तुम इतना संकल्प
• 35:09
  मत खो देना, इनका संग मत कर लेना इनके रंग में मत रंगे जाना रंग
• 35:16
  में तो तुम प्रभु के ही रहना। काम क्रोध के रंग में मत रंग जाना
• 35:21
  तुम स्थिर रहना तुम स्थिर रहना यही गोरख की वाणी है हम फिर से
• 35:29
  दोहरा ले वेदे न शास्त्रीय कतेबे, न पुरानी पुस्तकें न बंचा जाए।
• 35:39
  ते पद जाना। बिरला, जोगी और दूनी सब धंधे लाये
• 35:45
  वो कहते किताबों में नहीं मिलता, जीवन की बात है, कागज के पन्नों
• 35:54
  में मत कंगाल। जीवन की बात है तो जीवन में गहरे
• 36:01
  उतर के प्रतिष्ठित हो जाओ। जीवन में वहीं मिलेगा, किताबों
• 36:08
  में है नहीं, किताबें तो खुद ही जड़ है, वह तुम्हें चेतनता नहीं
• 36:15
  दे सकती। और तुमने ही चेतनता के रस को पीना
• 36:20
  है, चेतनता के रहस्य के रस को पी लेना तुम्हारा गोल ऑफ लाइफ।
• 36:37
  और वो तुम्हें ना वेद में मिलेगा, ना कुरान में मिलेगा, ना उपनिषद
• 36:44
  में मिलेगा वह बाँचा नहीं जा सकता।
• 36:53
  ही कैनट बी एक्सपीरियंन्ड। ही कैनट बी डिस्क्राइब्ड ही कैनट
• 36:58
  बी डिफाइन्ड वेदना शास्त्री कतेबय न कुराने पुस्तकें न बंचया जाय।
• 37:12
  फिर इनका क्या करें? गोरख कहते हैं कि इन किताबों को
• 37:22
  फेंक दो। ये पूज्य ग्रंथ नहीं है क्योंकि
• 37:28
  ये तो जड़ है, मृत है, मुर्दे की तरह मृत है।
• 37:34
  ये तुम्हें कुछ नहीं बता पाएंगे। ये खुद ही चेतना नहीं है।
• 37:40
  मुर्दा तुम्हें क्या खा को बता पाएगा?
• 37:45
  तो फिर क्या करें जी? फिर तुम पूछोगे कि शास्त्री भी तो
• 38:00
  जीवंत गुरु न लिखे, बिल्कुल लेकिन पता नहीं वह गुरु था भी कि
• 38:07
  पाखंडित जिसने ये शास्त्र लिखा है, उसका तुम्हें कोई पता नहीं।
• 38:16
  वह पहुंचा भी था। वह योगी हुआ भी था कि नहीं हुआ था
• 38:21
  कि उसने अंदाजा अपने दिमाग से लिख दिया।
• 38:27
  आचार्य प्रशांत की तरह। वेद न शास्त्री पुराने, न
• 38:34
  पुस्तकें न वंचा जाए, किताबों से वो बाचा नहीं जा सकता।
• 38:40
  किसकी बात करते हैं गौरव आनंद के रस्ते इसलिए तुम पाओगे।
• 38:50
  आचारों के सारों के प्रवचनों में परा के वचनों की झलक, रहस्य और रस
• 39:03
  नहीं मिलेगा। तुम्हें खिंचाव नहीं मिलेगा,
• 39:07
  सूचनाएँ मिलेंगी। सूचनाएं न्यूरौंझ में तुम भर लो,
• 39:18
  लेकिन तुम्हे रस नहीं मिलेगा। वो रख कहते हैं तुम्हारा लक्ष्य
• 39:23
  तो रस को पीना है। तुम्हारा अंतिम लक्ष्य है रस को
• 39:30
  पीना और वो मुर्दा किताबों से नहीं मिलता और इन मुर्दा किताबों
• 39:41
  को फेंक दो फिर क्या करें? गौरव कहते हैं, जिंदा गुरु की
• 39:48
  तलाश कर जिंदा गुरु तुम्हें शब्द तो शायद शास्त्र जैसे ही दे,
• 40:00
  लेकिन जिंदा गुरु में एक और बड़ी महत्वपूर्ण चीज़ है।
• 40:05
  क्या है? उसकी रेंज, उसकी वेव्स मैंने कल
• 40:19
  भी कहा था। पांच तरह की वेब्स हमारे मस्तिष्क
• 40:28
  से निकलती है। इनका मापने का जो पैमाना है वो है
• 40:40
  हर्ड्स जैसे हम पानी को दूध को उनके मापने का पैमाना है किलो।
• 40:51
  किलोग्राम लीटर इसी तरह इन वेव्स को मापने का पैमाना है।
• 40:59
  हार्ट्स हार्ट्स का मतलब एक क्षण में कितने साइकिल पूरा करता है।
• 41:07
  अगर एक सैकल पूरा किया तो एक हार्ट्स दो पूरा किया तो दो
• 41:13
  हार्ट्स 100 पूरा किया तो 100 हार्ट्स तो पांच चित्र की वेव्स
• 41:20
  निकलती है। हमारे यहाँ से सबसे धीमी।
• 41:30
  और आनंद प्रद वेव्स। उनको मैंने कल व्याख्यात किया था,
• 41:36
  वो है डेल्टा वेव्स अब ध्यान से समझ लेना।
• 41:45
  यह विज्ञान और अध्यात्म में एक तरह भारत होगा।
• 41:54
  विज्ञान कहेगा के आधा हार्ट से चार हार्ट्स तक डेल्टा वेव्स कहते
• 42:02
  हैं। ये ठीक है।
• 42:05
  लेकिन आधा हट से अगर नीचे चला जाए शून्य की तरफ तो तो वह आनंद के
• 42:13
  महक क्षण होते हैं। रस का महोत्सव होता है वह रस का
• 42:20
  वो सागर है, अमृत है। जिसे पीकर तुम निहार हो जाते हो
• 42:27
  लेकिन विज्ञान कहेगा जीरो हो जाना तो वेब्स का जीरो हो जाना है यानी
• 42:36
  मृत हो जाना है और यही कहते हैं गौरख मरो हे जोगी मरो।
• 42:43
  मरो मरण है मीठा ऐसी मरणी मरो जीस मरणी मरगोर का झूठा बड़ी बात तो
• 42:53
  ये है विज्ञान तो अपने उपकरणों से इन वेव्स को मापलेगा।
• 43:01
  उन्हें अनुभव तो है नहीं, उपकरणों को अनुभव नहीं होता, समझ लेना।
• 43:07
  उपकरण मापक यंत्र है, उपकरण तुम्हें बता देंगे कि इसमें से जो
• 43:15
  रेंज आ रही है वो चार हर्ट्ज़ की है, 100 हर्ट्ज़ की है।
• 43:20
  या आधा हर्ष की है या पॉइंट तीन या दो हर्ष की है, अब यहाँ समझ
• 43:28
  लेगा, थोड़ा फर्क पड़ेगा यहाँ अध्यात्म और विज्ञान टकराते हैं।
• 43:36
  विज्ञान कहेगा पॉइंट फाइव से नीचे।
• 43:40
  अगर तुम जीरो में चले जाओगे तो मृत हो जाओगे।
• 43:49
  नो वेव नो लाइफ साइंस कहेगा साइंस कहेगा अगर वेव नहीं।
• 44:00
  तो जीवन में सीधा सा फॉर्मूला ज़रा ध्यान से समझे बड़े काम की
• 44:07
  बात है, कोई वेब नहीं निकलती, कोई चहल पहल नहीं होती।
• 44:19
  तो ही इज़ दैट और गुर कहते है कि तुम मरो अब यहाँ हम फर्क को समझ
• 44:33
  ले। यहाँ से कोई वेब नहीं निकलते तो
• 44:40
  डॉक्टर कहेंगे। हिज़ ब्रेन डेड और डेड ब्रेन को
• 44:47
  जिंदा करने वाला धरती पे आज तक कोई भी नहीं हुआ और होगा ये बात
• 44:52
  ठीक है। यहाँ थोड़ा फर्क है सूक्ष्म थोड़े
• 44:58
  सूक्ष्म दिमाग से समझने की चेष्टा करना।
• 45:01
  आराम से बैठ जाओ, रिलैक्सेशन में बैठ जाओ, मेरी ये बैठ जाओ, रात के
• 45:07
  उन क्षणों में सोना करो जब तुम ऑन द बैठो, सोने जा रहे हो, अब तुमने
• 45:15
  कुछ करना नहीं, कोई उगड़ वूगड़ नहीं है।
• 45:20
  मन में आराम से बैठो और मेरी वीडियो पर सुनो तो तुम्हें समझ आ
• 45:28
  जायेगा। पॉइंट फाइव से लेकर चार तक ये
• 45:36
  कहते हैं डेल्टा। और मैं तुम्हें कहता हूँ अगर तुम
• 45:43
  पॉइंट फाइव से नीचे आ जाओ आधा हार्ट से नीचे आ जाओ एक क्षण में
• 45:50
  आधा सर्कल पार करता है जोत रंग। उससे नीचे आ जाओ, पांच 4.3 पॉइंट
• 45:58
  2.1 और मैंने एक शब्द कल कहा कि तुम जीरो के साथ लग जाओ उसको
• 46:05
  नागार्जेनों ने कहा शून्य बात। वो नहीं कहते कि जीरों के बीच में
• 46:14
  बीच में घुस जाओ, ध्यान रखना मैं कहता हूँ जीरों के साथ ही चिपक
• 46:21
  जाओ, जीरों के साथ लग जाओ तो तुम्हारे उपकरण कहेंगे ही इस
• 46:29
  ब्रेन हिज़ डक्ट। हर ब्रेन इस डेड उनके उपकरण कहते
• 46:41
  हैं कि क्योंकि नो वेव ऑर नो लाइफ, लेकिन यह उनके यंत्र कहते
• 46:50
  हैं। अध्यात्म कहता है नो इट्स रॉन्ग
• 46:57
  और अध्यात्म का अनुभव है यंत्रो की माँ अपना है यंत्रो की गणना
• 47:05
  है, अध्यात्म का अनुभव है। अब कौन सही होगा बताओ?
• 47:12
  तुम कहते कागज की लेखी तुम्हारी उपकारण कहते हैं ये है जीरो हो
• 47:20
  गया इसमें कोई संकेत नहीं है जिंदगी का इसलिए ब्रेन इस डेड।
• 47:28
  हिज़ ब्रिंटेड, हर ब्रिंटेड अध्यात्म कहते ठीक है, तुम्हारे
• 47:36
  उपकरण कहते हैं और उपकरण माप के यंत्र है अनुभव का यंत्र नहीं है।
• 47:47
  गौरव कहते हैं कि मैंने तो बेहतर जाके देखा है तो जीरो के साथ
• 47:55
  चिपके जाना नगार्गिनों का शून्य वादा है जिसे नगार्गिन इन रशिया
• 48:01
  कहते हैं बहुत सी भ्रांतियां टूटेंगे यहाँ आके।
• 48:07
  इस डिस्कोर्स को बड़े आनंद से अहो भाव से सुन जीरो के साथ टच हो
• 48:19
  जाना, उसमें मर्ज नहीं होना, अभी जीरो के साथ टच हो जाना।
• 48:25
  तो कोई वेव नहीं उठेगा। जीरो वेव और साइंस के है कि हिज़
• 48:33
  दैट, क्योंकि कोई तरंग नहीं है, नो वेव, नो लाइफ, सीधा सा उनका
• 48:42
  मापक यंत्र कहता है इसमें कोई वेव नहीं है।
• 48:47
  और ध्यान रखना। अगर इसमें कोई वेव नहीं है तो
• 48:55
  विज्ञान की दृष्टि से इसमें कोई जीवन नहीं है।
• 49:00
  विज्ञान कहता है वेव ही बताता है कि जीवन है।
• 49:06
  और वे भी शून्य इसलिए जीवन नहीं, लेकिन गलत है।
• 49:11
  यह अध्यात्म कहते हैं। तुम्हारा तो माप के यंत्र कहता है
• 49:17
  और ये तो सिर्फ मापने की इकाई मात्र है, इसको अनुभव तो है नहीं।
• 49:28
  तो गौरव कहते हैं कि मैंने जाना है।
• 49:30
  नागार्जुन कहते हैं कि मैंने जाना है शून्य वाद को, मेरा तो अनुभव
• 49:36
  है, तुम कहते कागज की लेखी और मैं कहता आंखन देखी कबीर कहते हैं।
• 49:43
  कबीर कहते हैं कि तुम तो अपने मापक यंत्रों से बता रहे हो कि
• 49:49
  जीवन नहीं है, मैं अनुभव से बता रहा हूँ कि जीवन है और जीवन इतना
• 49:59
  कंडेन हो गया है जितना कभी था ही मैं।
• 50:04
  यहीं आके टकरा जाएंगे। विज्ञान और रथ शून्य वाग।
• 50:12
  इस शून्य हार्ट्स में यह वीडियो साइकेटिक्स को जरूर सुनी चाहिए।
• 50:21
  ज़ीरो हार्ड्स वे अध्यात्म और विज्ञान की टकराहट होती है।
• 50:27
  विज्ञान कहता है नो वेव, नो लाइफ और अध्यात्म कहते हैं, तुम कह
• 50:33
  जाना तुम्हारे तो माप के यंत्रों ने मापा ये वेव नहीं है, हलचल
• 50:38
  नहीं है। लेकिन समाधि में ऐसा ही तो होता
• 50:44
  है, महासमाधि में कोई तरंग भी तो नहीं होती।
• 50:50
  अगर ज़रा भी तरंग हो जाए तो समाधि कैसी?
• 50:58
  और तुम तो हलचल को ही जी मन मानते हो।
• 51:03
  अब यहाँ तो डेफिनिशन नहीं बदल दी गई, तुम कहते हो व्हेर देर इस वेव
• 51:10
  देर इस लाइफ और अध्यात्म कहते हैं।
• 51:16
  नो इट्स रॉंग। जहाँ वेव नहीं है वेव लेसने से
• 51:28
  है, वहाँ जीवन इतनी प्रबल मात्रा में है कि तुम उसका वर्णन ही नहीं
• 51:35
  कर सकते और क्योंकि तुम्हारे यंत्रों ने मापना की है और इसलिए
• 51:40
  तुम्हारे यंत्र। कहते हैं नो लाइफ रिश्तेदार और
• 51:45
  अध्यात्म कहता है ये ज़िन्दगी का मज़ा ही बना हुआ है।
• 51:51
  जब तुम जीरो से टकराते हो जाकर नागार्जुन कहते हैं, शून्य बाद
• 51:58
  इनर्शियम या गथम। ने कुछ करने में आ गए।
• 52:03
  ज़रा भी हल चल रही है। नो डिस्टर्बन्सेज़ इस देर और
• 52:12
  तुम्हारे तो गुरु ने श्रद्धा से यह समझाया के डिस्टर्बेंस को न भी
• 52:18
  हो तो करियट करते जाओ। नाम जपे जाओ करते जाओ पांच नाम
• 52:25
  जपे जाओ दीज़ ऑल अरे डिस्टर्बन्सेज़ और तुमने पहुंचना
• 52:32
  हैं जहाँ डिस्टर्बेंस बिलकुल ही नहीं हैं, शून्य हैं, शून्य बाद
• 52:39
  हैं। नागार्जुमों का इन्नर किया है
• 52:50
  डेल्टा रेंज 0.5 से 0.5 से ही हमें मिलते हैं चार तक डेल्टा चार
• 53:02
  से आठ तक। थीटा वेव्स तो साइंस कहती है तब
• 53:10
  गहन समाधि में गहन ध्यान में है। ये व्यक्ति बिलकुल ठीक है, यहाँ
• 53:15
  से ही बोलता है विज्ञान या स्वप्न की अवस्था में है या गहरे ध्यान
• 53:24
  की अवस्था में है। या इसके अवचेतन मन का खालीमन का
• 53:30
  होना शुरू हो गया है? जैसे ही तुम भीतर उतरोगे तुम अपने
• 53:36
  अवचेतन मन में जाओगे तो अवचेतन का जो भी भरा पड़ा है, कूड़ा कचरा वो
• 53:41
  बाहर आएगा। इसको विज्ञान कहता है थेटा रेम्स
• 53:47
  थेटा वेव्स। यह चार से आठ हार्क्स यानी चार से
• 53:53
  आठ गिनती करती हैं साइकिल्स की लेकिन आठ से आगे भी है।
• 54:02
  आठ से आगे है 13 आठ से आगे 13 इसको अल्फ़ा वेव्स कहते हैं।
• 54:15
  इनकी गुणवत्ता ये है कि आठ से 13 हार्ट्स।
• 54:21
  अगर डिस्टर्बेंस है इसको ठीक से समझना।
• 54:25
  मैं सरलीकृत करके बोल रहा हूँ, मैं वेव्स नहीं कहता मैं
• 54:30
  डिस्टर्बेंस कहता हूँ मैं वेव्स को डिस्टर्बेंस कहता हूँ साइंस
• 54:36
  करेगी दीज़ अरे वेव्स मैं कहूंगा दीज़ अरे डिस्टर्बन्सेज़।
• 54:41
  यही फर्क है दोनों में, क्योंकि वेव्स डिस्टर्बेंस को ही कहते हो।
• 54:47
  आप आठ से 13 अल्फा अल्फा में शांत जागृत अवस्था विश्राम कर लो,
• 54:55
  हल्कापन महसूस करोगे आप अल्फा रेंज।
• 55:00
  सहज है, स्वाभाविक है, यहाँ से ही कबीर कहते हैं सहज समाधि बाली सहज
• 55:09
  हो जाओ, जो होता है उन्हें दो। वहाँ से तुम आगे निकलते जाओगे नॉन
• 55:18
  डिस्टर्बेंस में आते चले जाओगे। नॉन डिस्टर्बेंस में आते चले
• 55:21
  जाओगे और एक वक्त ऐसा आएगा शून्य बाधा है शून्य ज़रा भी
• 55:28
  डिस्टर्बेंस नहीं होगी। जीरो हो जाएगी डिस्टर्बेंस।
• 55:36
  ये भीड़भाड़, ये उथलपुथल, ये लहर ये वेव वेव का मतलब लहर, तरंग और
• 55:46
  तरंग अपने आप में ही डिस्टर्बेंस है।
• 55:54
  तरंग अपने आप में ही डिस्टर्बेंस है तो अगर ये आधा हार्ट्स भी है
• 56:04
  तो आधा हार्ट्स भी उतनी ही डिस्टर्बेंस है जितनी हार्ट्स तुम
• 56:10
  कहते हो। तो जीरो हार्ट्स हो जाना यहाँ आकर
• 56:18
  संकट पैदा होता है। फिर चौथी आती है बेटा 13 से 30
• 56:25
  हार्ट्स, 13 साइकिल 1330। कितनी तेजी से घूमती हैं तरंक
• 56:34
  उनको कहते हैं बीटा सामान्य सोच बाजार में आदमी सारा दिन जो आम
• 56:40
  आदमी रहता है 99% आदमी इसी अवस्था में सारा दिन भर रात रहते हैं।
• 56:49
  अगर जागते है तो सामान्य अवस्था में मनुष्य इन ही तरंगों में रहता
• 56:57
  है। सामान्य सोच, विचार, समस्या का
• 57:01
  समाधान, क्या समस्याएं हैं उन्हें सूचना, चिंता, डर, तनाव,
• 57:08
  डिप्रेशन। ये सभी कुछ तो है तुम्हारे जुम्मन
• 57:13
  में तुम हर वक्त इन्हीं तरंगों से युक्त रहते हो, जिन्हें हम कहते
• 57:19
  है बेटा तरंग, बेटा वेव्स सामान्यतः है व्यक्ति।
• 57:27
  बीटा तरंगों से युक्त रहता है। सामान्यतः है विश्व का 99%
• 57:35
  व्यक्ति बीटा तरंगों से युक्त होता है बाकी की 1% होती हैं तरंग
• 57:44
  मस्तिष्क में ये सभी तरंगें यकसा विद्यमान होती है।
• 57:49
  पांचों के पांचों लेकिन एकतरंग डोमिनेंट होती है, एकतरंग उभार पे
• 57:57
  होती है। अगर बीटा उभार पे आ जाए तो तुम
• 58:03
  सोचोगे फिकर करोगे कल क्या होगा? प्लान बनाओगे?
• 58:10
  मैप खींचोगे यह सामान्यतः व्यक्ति बेटा रंगों में जीता है, कल्पनाएं
• 58:19
  करता है, स्वप्न संजाता है अपने आने के।
• 58:27
  देन कैसे गुजरेंगे? उसका नक्शा बनाता है, योजनाएं
• 58:31
  बनाता है। सामान्यतः व्यक्ति संसार में 99%
• 58:39
  व्यक्ति बेटा तरंगों में रहते हैं ती से अगर।
• 58:46
  सो तक आ जाएगा। तेजी से घूमने लगा इनको।
• 58:52
  आखिर में हम कहते हैं गामा, गामा वेव्स गामा तरंग है।
• 58:59
  इतनी तेजी से वेव का चक्कर घूमता है।
• 59:05
  उसको एकाग्रता कहते हैं, जिनको तुम एकाग्रता कहते हो, हम सुमरण
• 59:13
  करके एकाग्र हो जाओ, तुम बहुत बड़ी गलती हो में सबसे बड़ी मूडता
• 59:19
  है एकाग्र होना। एकाग्र होकर ठहर जाना है।
• 59:25
  एकाग्रता में सबसे बड़ी मुश्किल होता है एकाग्र होके उस रस की तरफ
• 59:31
  निकल जाना यह सद होती है। सही रास्ता है एकाग्र।
• 59:43
  30 से लेकर 100 तक हार्क्स सर्कल चलेंगे।
• 59:47
  इतनी तेजी से घूमेगा ये भैया इन्हें गामा तरंगें कहते गामा
• 59:54
  वेव्स तो मैंने बताया आधे से चार, चार से आठ, आठ से 1313 से 30।
• 1:00:03
  और 30 से 100 या 100 से ज्यादा भी हो सकता है गामा तरंग बड़ी
• 1:00:09
  जागरूकता बढ़ेगी, बड़ी बुद्धि काम करेगी।
• 1:00:15
  यह सर लोग इतनी तेजी से बोलते हैं, समझाया की नहीं।
• 1:00:23
  ये है गामात रंगों से इनकी बातें एक अक्षर पर दूसरा अक्षर चढ़ा हुआ
• 1:00:30
  मालूम पड़ेगा, सहजता नहीं आएगी, ठहराव नहीं है।
• 1:00:38
  ये शब्दों पर शब्द को चढ़ा देंगे। गामा तरंगों का फल है ये जैसे सर
• 1:00:48
  बोलते हैं खान सर मैंने कई बार सुना है, ये सदा ही गामा तरंगों
• 1:00:59
  से उतरता है। इनका सायकल इतना तेज रहता है
• 1:01:04
  क्योंकि इनका मन भाग रहा है। इस तरह का व्यक्ति ध्यान में
• 1:01:12
  सहजता से उतर नहीं सकता। बड़ी मुश्किल आ जाएगी उसे।
• 1:01:17
  इतनी तीव्रता के साइकिल में घूमने वाला व्यक्ति गामा तिरंगों से लथ
• 1:01:23
  पथ व्यक्ति तुम क्या समझते हो डेल्टा में उतर जाए इनेरसिया में
• 1:01:28
  हो जाए नागार्जनों के शून्यवाद को छू ले असंभव तो कुछ भी नहीं होता।
• 1:01:36
  लेकिन मुश्किल बहुत है अगर कभी कोई कोशिश करेगा ट्रांसफर ध्यान
• 1:01:44
  में उतरने की तो नहीं उतर पाएगा ध्यान, इसके लिए इम्पॉसिबल तो
• 1:01:53
  नहीं मुश्किल जरूर है। क्योंकि यह हर वक्त गामा तरंगों
• 1:02:01
  से युक्त रहता है और ध्यान रखना गामा तरंगों वाले व्यक्ति के पास
• 1:02:06
  बैठने से तुम्हारी बुद्धि थोड़ी सी पागल भी होने लगी है।
• 1:02:12
  पागल यानी तुम भी उसी के घेरा हो जाओ।
• 1:02:17
  ज्यादा साइकिल घूमना चरखरी घूमा देना यह एक प्रकार का पागलपन भी
• 1:02:23
  होता है बुद्धिमत्ता की निशानी जब तुम उस तल पर पहुंचोगे जहाँ जाकर
• 1:02:31
  तुम। विस्डम को प्राप्त होते हो सच्ची
• 1:02:34
  विस्डम को वहाँ तुम में इतना ठहराव आ जाएगा, तो तुम एक एक शब्द
• 1:02:44
  को बहुत आराम से भूलोगे। जब तुम उस मकान पे पहुंचोगे जिसे
• 1:02:57
  कृष्ण स्थिति प्रज्ञा कहते हैं इसलिए मैं तुम्हें बहुत बार कहा
• 1:03:05
  अगर सुनना ही हो सर लोगों को तो सिर्फ विकास दिव्य कृत्य को
• 1:03:11
  सुनना। मैंने कभी मैं उनसे मिला नहीं।
• 1:03:16
  13 बरसों से तो मैं एक जगह पे बैठा हूँ तो मैंने कभी उनसे रूबरू
• 1:03:25
  बात नहीं की ना फ़ोन पे, ना रूबरू लेकिन उनकी आवाज में।
• 1:03:31
  थोड़ा ठहराव और ध्यान रखना। जिसकी आवाज में ठहराव होगा उसके
• 1:03:37
  हार्ट्स ब्लेव्स हल्के होंगे। मेरी दृष्टि में वहना तो गामा।
• 1:03:47
  ना बेटा, वह अल्फा में रहता है। जहाँ तक मुझे लगता है उसके बोनस
• 1:03:55
  अल्फा से युक्त व्यक्ति इतनी सहजता से बोल सकता है, उसकी हर
• 1:04:02
  बात आपके जेहन में उतरेगी। गामा से युक्त व्यक्ति की हर बात
• 1:04:08
  आपकी जहन में नहीं उतरेगा। वह इतनी तीव्रता से फेंकेगा चीज़
• 1:04:15
  को के आपका मन इतनी तेजी से फेंकी हुई गेंद को एक्सेप्ट करने के
• 1:04:23
  लिए। तैयार नहीं होता तो विकास दिव्य
• 1:04:29
  कीर्ति को आप सुनोगे। बड़े मज़े से आपकी तरंगें उसे
• 1:04:33
  स्वीकार कर लेंगे। आचार्य प्रशांत को सुनोगे, वह भी
• 1:04:46
  अल्फा से, थोड़ा सा ज्यादा। उसके तरंगें भी आप स्वीकार कर
• 1:04:55
  लोगे, लेकिन खान सर के तरंगों को स्वीकार करना थोड़ा मुश्किल
• 1:05:01
  पड़ेगा। वह गामा तरंगों से जुगता है।
• 1:05:08
  आप माप के यंत्र लगा के देख लो। मैं तुम्हें दूर बैठा ही कह रहा
• 1:05:14
  हूँ। इसकी गति को देखकर ही पहचाना जाता
• 1:05:18
  है। माप के यंत्र लगाना कोई आवश्यक
• 1:05:22
  नहीं होता। संत के लिए तो दूर से ही पहचान
• 1:05:26
  में आ जाता है व्यक्ति। वो एक का तरीका ही बदला देता है।
• 1:05:36
  यह आवाज मैं तुम्हें कहता हूँ, संत जब बोलता है आवाज ए लिबड़ते
• 1:05:41
  बढ़के उस आनंद को छूके आती है जहाँ इनेरतीय है।
• 1:05:47
  जहाँ जीरो हार्ट्स की डेल्टा तिरंगें हैं और डेल्टा तिरंगें
• 1:05:54
  बड़े रस से युक्त होती हैं। चार हार्ट्स तक यह तिरंगें
• 1:06:00
  रसपूर्ण होती हैं। चार से नीचे जूं जूं चले जाओगे।
• 1:06:06
  तुम्हें बड़ा मज़ा आएगा। इसलिए जब आप मेरे पास बैठ जाओ
• 1:06:11
  आपका जाने का मन नहीं करता कोई व्यक्ति ऐसा नहीं मुझे मिला आज तक
• 1:06:17
  जिसने कहा हो जो रोके न गया हो। जो खुशी खुशी चला गया, सभी जाते
• 1:06:27
  वक्त मन को मैला करके जाते हैं। बाबा जा तो रहे हैं, मन नहीं करता
• 1:06:33
  जाने का मन करता है, यहीं बैठ जाए।
• 1:06:40
  तुम्हारे लिए बैठने का इंतजाम मात हो रहा है।
• 1:06:46
  पास में ही तुम्हारे बैठने का इंतजाम मात हम कह रहे हैं 1020
• 1:06:51
  लोगों के परमानेंट रहने की भी व्यवस्था हम कर रहे हैं।
• 1:06:58
  सर छः महीने में तैयार हो जाएगा फिर आप यहाँ आकर मेरे सांनिध्य
• 1:07:04
  में अगर मैं रहा तो लाभ उठा सकोगे।
• 1:07:09
  मेरे ठहराव का लाभ ही उठाना होता है।
• 1:07:13
  गामा तरंगों का कोई लाभ नहीं होता।
• 1:07:16
  वो तो मात्र सिर्फ सूचना ही है। इसलिए सर लोगों के पास आनंद का रस
• 1:07:26
  ढूंढने की चिंता मत करना मिलेगा भी नहीं, क्योंकि खुद ही उस जीरो
• 1:07:34
  को टॅच नहीं किया उन्होंने। जीरो हार्ड्स को टच नहीं किया
• 1:07:38
  छोड़ो चार तक भी नहीं पहुंचा तीन दो तक भी नहीं पहुंचा जीरो तो
• 1:07:45
  बहुत दूर की बात है तो नागर्जनों कहता है शून्यवाद बड़ी सरलता से
• 1:07:54
  समझाया मैंने। गोरख को नगर्जनों को विज्ञान को
• 1:08:03
  वह क्या है जो कबीर कहते हैं जीरो को छू लेना, जीरो हार्ट्स को छू
• 1:08:11
  लेना व्हेर देर इस नो डिस्टर्बेंस ऑफ़ वेव्स।
• 1:08:16
  नो वेव, इस देर तो विज्ञान और स्पर्चुअलिटी यहाँ आके टकरा
• 1:08:22
  जाएगी, अध्यात्म कहेगा बिल्कुल जीवन है और ज्यादा मात्रा में
• 1:08:29
  जीवन है, जीवन ही यही है, विज्ञान कहेगा नो।
• 1:08:36
  व्हेर देर इस नो वेब देर इस नो लाइफ यहाँ टकराहट होती है और
• 1:08:43
  अध्यात्म जीत जायेगा। क्यों?
• 1:08:47
  विज्ञानी मापक यंत्रों के द्वारा मापा और अध्यात्म ने?
• 1:08:53
  खुद उसके भीतर उतर के जाना अनुभव से जानो और यही कबीर कहते हैं तुम
• 1:09:01
  बापू के यंत्रों के द्वारा कहते हो तुम शास्त्रों को पढ़ के रहते
• 1:09:05
  हो, तुम कहते क गद की लेखी। और मैं कहता मैं आँखों से देख के
• 1:09:17
  कहता हूँ, मैं ठहर के कहता हूँ, मैं उस रस को पी के कहता हूँ, मैं
• 1:09:24
  उस रस को गट गट पी जाता हूँ, वो मस्ती छा जाती है, शोर और छा जाता
• 1:09:31
  है। आनंद की लहर मेरे भीतर रग रग में
• 1:09:36
  बिखर जाती है। फिर मैं व्यख्यायित करता हूँ तुम
• 1:09:43
  मापू के यंत्रों को लगा के हार्ट्स को तो मिल सकते हो कि ये
• 1:09:48
  जीरो हार्ट्स हो गया। देर इस नो लाइफ।
• 1:09:51
  नहीं, लेकिन अध्यात्म इस चीज़ को सिरे से नकारेगा वो कहेगा नहीं
• 1:09:58
  तुम गलत हो, तुमने मापक यंत्रों से इसे माप लिया।
• 1:10:02
  देर इस नो वेव इट मीन्स देर इस नो डिस्टर्बेंस कोई हलचल नहीं है, इट
• 1:10:07
  मीन्स देर इस नो लाइफ। तुम हलचल को ही जिंदगी मानते हो।
• 1:10:13
  अध्यात्म कहता है नो चेतना कॉन्सेंट्रेट भी हो सकती है और
• 1:10:22
  उसी को समाधि कहते है। कॉन्सन्ट्रेशन ऑफ कॉन्सेस्नेस इस
• 1:10:29
  कार्ड समाधि वहाँ समाधान हो जाते हैं तो पांच तरह के तरंगों का
• 1:10:40
  मैंने जगह किया जीरो तरंगों का और पॉइंट फाइव तरंगों का।
• 1:10:46
  मैंने डिफरेंस बहुत अच्छे से समझाया, नागार्जनों का शून्य बाद
• 1:10:52
  मैंने समझाया। भोग से दूर रहकर साक्षी बने रहना
• 1:10:59
  गोरख का ये महा सूत्र मैंने आपको समझाया हँसीबा खेलीबा अरहीबा रंग
• 1:11:11
  परमात्मा के रंग में रहो। जो वह करता है स्वीकार कर लो,
• 1:11:21
  पूर्ण हृदय से स्वीकृति तुम्हें जीरो आठ्स में मिल जाएगा पूर्ण
• 1:11:29
  हृदय से स्वीकृति। तुम्हें जीरो हार्ट्स में ले
• 1:11:33
  जाएगी। यह है बाबा नानक को मैं एक्सप्लेन
• 1:11:41
  कर जो तुद पावै सैपलिका तू सदा सलामत नरंका।
• 1:11:50
  तुम उसके पास पहुँच जाओगे, जो सदा शाश्वत रूप से विद्यमान है।
• 1:11:56
  तू सदा सलामत निरंकार, तेरा कोई आकार नहीं है, सदा सलामत रहता है,
• 1:12:03
  तू था, है और रहेगा। उसके रजा में रह जाओ, जो तू दब्बा
• 1:12:10
  वे सोई पलिका, वही अच्छा है और अच्छा भी है क्योंकि नानक, कबीर,
• 1:12:23
  कृष्ण, मीरा, दादू। पलटू आखिर में जाके पाते हैं कि
• 1:12:33
  बूंद है ही नहीं, बूंद समुद्र में मिलके खोजे से खोजी ना जाएगी।
• 1:12:45
  बूंद का अस्तित्व बूंद की तरह मिट जाएगा तो एक तरफ से तुम्हें मिट
• 1:12:51
  नहीं होगा और मिटने की तैयारी दिखानी होगी और मिटने का भय भी
• 1:12:58
  आएगा। वह तुम्हें कब पाएगा?
• 1:13:03
  लेकिन। गौरव कहते हैं, उस अवस्था में तुम
• 1:13:08
  कंपन किसे हो रहा है? ये देखते रहना तुम ठहरे ठहरे अपने
• 1:13:15
  आप में स्थिति प्रज्ञाता की अवस्था में।
• 1:13:20
  तुम ठहर जाना और इस कंपनी को देखते रहना तुम पाओगे थर थर के
• 1:13:25
  तुम्हारा सारा देह कमरा है, तुम्हारे मन में उथल पुथल मची है,
• 1:13:32
  तुम परमात्मा की होनी को स्वीकार नहीं कर रहे हो, तुम घबरा रहे हो?
• 1:13:46
  तुम्हारा मन डरेक गोरख कहते हैं, वहाँ जाकर देखना कौन काँप रहा है
• 1:14:04
  तुम पाओगे यह शरीर काँप रहा है सूखे पत्ते की तरह लेकिन तुम?
• 1:14:11
  अटल, अटल अकंप अभी भी खड़े हो अभी भी बने हुए हैं, वह तत्व कोई
• 1:14:22
  दूसरा है जो नहीं कांप रहा। महत में स्पष्ट पता चलेगा दो
• 1:14:28
  चीजों का। तुम अकंप हो, जो देख रहे हो उसे
• 1:14:33
  कांपते हुए हो, जो मृत्यु के भय से भयभीत हो, हँसी पा खेली पा रही
• 1:14:41
  पा रंग उसके रंग में राजजीरो काम क्रोधना करी पा शंग।
• 1:14:48
  काम क्रोध अगर आ जाए उससे लिप्त मत हो निरलिप्त बने रहो हँसी बा
• 1:14:54
  केली बा गाई बा गीत प्रभु के गीत कोण बनाते रहो बड़े मदहोश हुआ जाए
• 1:15:05
  रे। मैडम मद हो शुरू हुआ जाए रे मेरा
• 1:15:14
  मन मेरा मन मेरा मन, प्रभु के गीत गाये जाये रे।
• 1:15:26
  प्रभु के गीत गए जाए रे मेरा मन मेरा मन, मेरा मन बड़ा मद होश हुआ
• 1:15:39
  जाए रे असीबा खेले भगाएब गीत गीत को।
• 1:15:49
  दृढ़ कर राखी अपनी खेत और अपने चेत को संकल्पयुक्त रखो।
• 1:15:56
  संकल्प युक्त क्या संकल्प को ठहराये रखें कि हमने इनका संग
• 1:16:01
  नहीं करना है? इन विचारों का जो रूप तो ऊर्जा के
• 1:16:07
  ही हैं लेकिन विकृत रूप है, ऊर्जा के विकृत रूप हैं।
• 1:16:15
  हमें इनके संग नहीं जाना है क्यों?
• 1:16:18
  क्योंकि इनके संग जाएंगे तो एनर्जी लेस्नेस आई।
• 1:16:26
  और एनर्जीलेसनेस तुम्हें वहाँ पहुंचने नहीं देते तो इसे सूत्र
• 1:16:36
  की तरह ले लेना। अब मैं अपने शब्द बोलेंगे।
• 1:16:42
  जहाँ भी तुम्हें एनर्जी लेस्नेस आ जाएं वहाँ से दूर हो जाना, वो काम
• 1:16:49
  हो, वो वह हो, क्रोध हो, लोभ हो, मोह हो, वो विषय हो, वो विचार हो,
• 1:16:59
  वो सूचनाएं। तुम उनसे दूर हट जाना, तुम अलग
• 1:17:06
  थलग बैठे रहना, और अगर तुम्हारा ये अभ्यास दृढ़ हो गया तो
• 1:17:13
  तुम्हारा मन करेगा, एक अवस्था आएगी, तुम देखोगे।
• 1:17:17
  पहले तुम्हारा मन करता था, खाली बैठे क्या कर रहे हो?
• 1:17:20
  चलो अपने मित्र को ही मिलाओ, गप शब्द लगा लेंगे कोई ताश वगैरह खेल
• 1:17:28
  लेंगे कोई लूडो कैरम खेल लेंगे नहीं फिर तुम्हारा मन करेगा कोई
• 1:17:35
  मुझे डिस्टर्ब न करे। बाहर से आए हुए व्यक्तियों को मैं
• 1:17:41
  क्यों कहता हूँ कम से कम आधा घंटा बाहर बैठो, जो तुम कूड़ा करकट
• 1:17:48
  बाहर से बिन के लेके आए हो भागने का, दौड़ने का, तेजी का, लासवानी
• 1:17:55
  तरंगों का। वो वातावरण में उड़ जाएँगी।
• 1:17:59
  वाष्प बनके फिर तुम हल्के हो जाओगे फिर मेरे पास आओगे यही कारण
• 1:18:05
  है फिर तुम अच्छे से पी सकोगे। मेरी तरंगों को इन डेल्टा के
• 1:18:13
  शून्य वाद को तुम अच्छी तरह से पी सकोगे।
• 1:18:18
  और तुम मदहोशी के उस आलम में घूम सकोगे तुम खुद तो न पैदा कर पाए,
• 1:18:23
  लेकिन जीवंत गुरु के पास जाकर तुम पैदा कर पाओगे।
• 1:18:28
  तुम में खुद स्वतः ही पैदा हो जाएगा, जो कि जीवंत शास्त्र के
• 1:18:32
  पास जाकर पैदा नहीं होगा। क्योंकि उसके भीतर से डेल्टा
• 1:18:35
  तिरंगे नहीं निकल रही हैं, वो शून्य बात में नहीं ठहरा हुआ है।
• 1:18:40
  वो वो जीवंत नहीं है तो हमारा कोई भी शास्त्र हो, कितना भी मान्यता
• 1:18:46
  प्राप्त हो तुम सिर पर रख सकते हो लेकिन याद रखना वो जाड़ है, उसमें
• 1:18:52
  जीवन नहीं है। जीवंत गुरु को तलाशना जीवंत गुरु
• 1:18:57
  के रोम रोम में से और डेल्टा की वेब्स निकलती है और तुम्हें
• 1:19:04
  आनंदित कर जाती है। और अगर कहीं वो उस अवस्था में मिल
• 1:19:09
  जाए जब इनेरतीय में होता है। जब जीरो हार्ट्स में होता है तो
• 1:19:16
  फिर तो आप उसकी एक झलक पाते ही सतोड़ी की झलक पा लोगे।
• 1:19:24
  मैंने रामकृष्णा परमहंस की बात बताई थी।
• 1:19:28
  अगर जीरो हार्ट्स में पड़े हुए योगी को तुम देख लो।
• 1:19:33
  तो उसकी एक झलकी काफी है। तुम्हें पता भी न चलेगा तुम कब
• 1:19:38
  बदल गए, तुम कब बदलना शुरू हो गए और 1 दिन तुम पाओगे कि तुम होते
• 1:19:46
  होते बदल ही गए, तुम वो न रहे। जो संत को उस अवस्था में देखने से
• 1:19:54
  पहले थे बड़ा मधु हो सुवा मेरा मन, मेरा मन, मेरा मन।
• 1:20:12
  प्रभु के गीत गाए जाए रे, मेरा मन, मेरा मन, मेरा मन धन्यवाद।