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Yukio Mishima e a PUPUNHA na katana · História pros brother

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Pô, tu, mas é que tu estava falando isso e eu acho que
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poderia ter um upgrade Na Na Na minha morte, porque tu deu uma
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ideia muito boa de eu explodir e virar o Segundo Sol, tá ligado?
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Só pra meter o Cássia Eller, né, cara?
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Não. E é só pra cassieller.
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Só pra um Segundo Sol chegar. Cara, e é isso aqui IA ser mais
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foda assim, tipo isso. Aqui, mais foda.
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Que é eu ter Oo rosto, tipo o sal do teletubbies, sabe?
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E aí são. Seguro, o sal.
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Ser eu uhum EEE. Realmente ninguém entendeu
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nunca. Tipo o que que aconteceu mexeu
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nas pra. Sempre.
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Você tá lá, você tá lá, você tá lá grandão.
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Ah, não, gente, altura. Conta essa história aí, Brother?
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E o que o mishima e a pupunha na catana?
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Vamos lá? Pupunha na catana.
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Que título? É com essa frase, Alexandre, que
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título é esse? Não, a ideia foi sua do título,
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mas foi. Você não sabe.
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Não foi, não foi? Então foi minha, não, não foi
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minha. Não tua foi.
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Pupunha na catana foi, foi, foi. Tomara que seja, porque eu acho
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um ótimo dia. Doutor, foi foi que.
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Bom pra mim, parabéns pra mim, então tá bom, muito obrigado,
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cara. O que acontece?
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Yukio mishima é um autor japonês, um autor de literatura.
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Como é que eu posso dizer? É romântica, né?
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E tal, mas que tem uma pegada sexual muito forte.
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Daí que vem o pupunha na catana do nosso título, né?
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E. A catana Sério?
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Episódio. Sim, esse episódio tem gatilhos
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de sexo, inclusive. Aí já vou é é tirar Oo elefante
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da sala aqui, né? O elefante com o pau para fora.
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Que é uma tromba. É uma tromba, é uma tromba para
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fora. E aí eu falei, 2 tromba?
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É curioso. Olha só, olha só, ele tem o
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filme dele, que é o mais famoso. Ele é baseado no livro mais
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famoso dele, que é o marinheiro que perdeu as graças pelo mar ou
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as graças do mar, que basicamente é uma história de um
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menino que só para contextualizar, ele cresceu no
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Japão pós Segunda Guerra Mundial da década de 60 e tal.
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E ali é um período onde, na verdade, na década de 60, cara,
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eu acho que é um Ah, não, na década de 60 mesmo, ele, ele,
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ele escreve principalmente, eu pensei que tinha errado.
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E o basicamente a história é de um menino que cresceu sem pai e
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aí a mãe, ela começa a ter 111, não é nenhum caso, começa a
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conhecer um marinheiro e o marinheiro por menino, ele é um
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cara livre, é um cara foda, é um cara que representa, força, que
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representa, tá ligado? Ele é um cara muito admirável
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pelo menino, tá ligado, é? Acho que os marinheiros são, né?
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Sim, sim. E aí o menino, ele fala assim,
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pô, minha mãe, vai, vai, vai. Está namorando um cara muito
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fora. Ele começa a admirar, puxa a
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saco do cara e tal. E aí ele até assiste a mãe
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transando com o cara que já é. É a parte sexual do do.
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Não. Ele vai ter em todos os
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episódios. Agora, essa relação tem sexo?
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Há 2 episódios atrás. É verdade da da tua mãe te ver
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fazendo sexo com teu amigo? Sexo com amigo é verdade, o
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episódio é jackports. Tu tu aos poucos vai né?
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MK ultra, né? É a estratégia, então é aos
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poucos dominando a minha mente pra tentar daqui a pouquinho.
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Mas então ele tinha, então ele tinha essa visão do inferno,
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basicamente. É, mas ele que queria, ele que
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foi ver e tal. Muita gente interpreta.
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OEO que me chima como um cara que escrevia já de
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relacionamento homofetivo, tá ligado o menino na não só esse
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livro, tá, mas esse livro é um exemplo que eu acho que é mais
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famoso. É o menino, ele, ele de alguma
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forma repreendia sentimentos pelo cara, pelo namorado da mãe.
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E aí por isso ele porque. Pesquisando.
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Por esse episódio. Ele via, ele via a mãe dele e o
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cara, e isso ele tava repreendendo sentimentos.
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É porque ele gostava mesmo do cara.
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Pô, tá ligado a mãe ali? Ele falou, pô, se pudesse ser de
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repente ainda pensou nisso, se pudesse ser outra pessoa,
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beleza, mas eu não vou perder esse tudão, eu vou, eu vou
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querer ver esse cara, tá ligado em ação, e aí nunca.
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Você vê que a história do do Yukio me estima com a história
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do marinheiro que perdeu as graças pelo mar.
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Vai batendo muita coisa, mas o que eu tava falando é que eu
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tava preparando pra esse roteiro aqui, né?
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E eu vi 11 reality então, né, AAAO quanto é confiável é
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baixíssimo. Mas o pessoal, um Reddit que é,
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acho que é aske, jap nease, você pergunta para os japoneses, né?
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E aí estava vendo 111 Trad sobre esse livro, falando assim, pô,
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rapaziada, mas o Japão, no década de 60, ele era homofóbico
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pra caralho, tipo pô, e o cara acho que ele IA, né?
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Pois é, cara, se se hoje em dia é uma questão, imagina naquela
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época. E aí o os japoneses, eu vi uns 3
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comentários. Falando tipo assim, o problema é
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que é é a homossexualidade. Ela encaixa num padrão de
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conservadorismo do ocidente que não encaixa No No Japão, tipo
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você, o qual que é o problema da homossexualidade pro japonês
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dessa época? E até hoje o comentário falou é
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que AOA, mãe? Ou o pai que via o filho
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homossexual falou, pô, você não vai ter neto?
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É o único problema. O problema da da da prática em
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si, tipo, o cara até falou assim, o meu avô na década de
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60, IA embarguei tomar cerveja e zero problema com isso.
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Agora, o fato de se casar e não ter filhos, aí era era um big
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dew, então era uma. É uma coisa muito ocidental que
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as pessoas enxergam e aplicam no Japão para entender alguns
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fenômenos como homofobia, né? Como a homossexualidade, na
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verdade. Mas a será que a homofobia não
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tem uma raiz aí também? AAA nossa, a homofobia
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brasileira na raiz mesmo. Por que que será que a gente se
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incomoda tanto? Se cuide com a gente?
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Tem vários motivos, né, cara? É que as coisas vão se
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misturando, mas uma coisa definitivamente é religiosa, né?
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Nesse nessa thread eu vi um cara falando isso, tipo assim, pô, é
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a base da homofobia de vocês? Muitas vezes é religiosa, a
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nossa não tem essa base. Simplesmente a religião no Japão
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não fala dessas coisas e é irrelevante.
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Tá ligado? Então assim, eu acho que acaba
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misturando tudo. Obviamente que tipo assim, essa
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questão do homem, do do, do chauvinismo, essa coisa de
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masculinismo mistura junto com AA questão religiosa, tá ligado?
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Tudo isso junta junto os 5 anéis do Capitão Planeta e forma
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homofobia. Mas, mas será que essa homofobia
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ali, que que beleza e claramente a gente tem, essa homofobia veio
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forte aí da da da igreja, né? Mas essa original.
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Da igreja. Essa original da igreja veio da
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onde será que não veio dessa mesma lógica de pô, nosso
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povoado vai encolher? Esses Brothers ficaram só entre
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eles. Será que será que é essa essa
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origem? Ou será que é, sei lá.
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Entendi. Os caras só não gostam de
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Taylor, não sei porque que é o intenso da homofobia.
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É Oo? Provavelmente não é Taylor
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Swift, mas eu acho que tem um lance de de reprodução.
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Mas não só isso, cara. Tem um lance de comportamento,
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sabe? É porque religião níquel é foda
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querer querer ensinar o porque que o algumas religiões são como
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são fé e febre, tipo assim, é porque sim, tá ligado?
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Mas mas eu acho que. Essas paradas aí, tu tem uma.
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Geralmente tem uma origem social assim, a galera na época, não.
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Geralmente tem uma origem social.
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Só que você concorda que a gente querer é é vasculhar.
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Essa parada primeiro pode cruzar uma linha muito fácil para
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desrespeitar a religião do outro.
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Ah, isso a gente não quer. Segundo, não, eu não quero, não,
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mas eu realmente não quero, não tenho essa vontade também é.
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E segundo cara que eu acho que, tipo assim, como você vai para
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esse lugar da da da fé? É difícil você trazer um pouco
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de racionalidade para algo que não se baseia em racionalidade.
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Eu Acredito. Eu, eu não sei a origem da
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homofobia para para as culturas judaico e cristãs, as religiões
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judaico cristãs, entretanto, eu acho que tem a ver com.
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Reprodução tem a ver com papel de gênero pra caramba, saca?
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É muita gente, tem tem muita gente que que questiona, né?
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Até autoras feministas falam muito sobre homofobia.
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Na verdade, se algo relacionado ao homem abrindo mão, entre
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aspas, do da masculinidade, não é tanto pelo ato.
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Tanto que, pô, por exemplo, os espartanos que são fortão gays,
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aço, mas são fortão, masculinizados.
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Eles não causam tanto problema pra galera, pelo contrário, né?
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Muitos são exaltados porque eles não abriram mão da dessa, desse
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empoderamento masculinista. E por isso é é pra algumas
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autoras feministas, é esse essa é é abrir mão dessa
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masculinidade, desse masculinismo que faz com que a
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homofobia seja um problema, né? Que por isso é homofóbica, né?
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Porque. É porque se parece com com essa
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pessoa. Esse homem tem traços femininos,
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tá ligado? Os.
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Matanos são, estamos falando mais vários.
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Estudos são vários. Porque são espertos.
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Porque, cara, imagina o quanto tu não defenderia a tua mina
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numa guerra. Imagina, e aí tu tá entre.
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Tu tá com num grupo E pô, teu, o teu Brother.
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Tá lá teu Ah, é, tem isso é, tem 11 grupo de tebas, é.
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Batalhão sagrado de tebas. Batalhão sagrado de eu acho que
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é esse o nome é batalhão. Tem um problema ali que é
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duvidar de mim mesmo, sabia? Eu tinha acertado na hora, não
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sei porque eu pesquisei, mas é o batalhão sagrado de tebas.
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Inteligência artificial tá certo, né?
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Basicamente. É verdade?
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É verdade. É assim o batalhão sagrado de
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tebas. Ele é um grupo também de de de
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guerreiros que são casais. Tá ligado?
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E eles eram muito conhecidos, o pai do Alexandre, o grande,
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lutou contra eles e falou assim, rapaz, e eles não OA Macedônia
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né, que é do do Alexandre o grande, não curti esse negócio
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de de homossexual, né? E aí meteu o pai meteu assim,
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rapaz, os caras são muito macho, tá?
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Porque quase que deu ruim pra nós assim batalhão sacrande
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tempo, mas vale a pena pesquisar sobre eles, mas Alexandre, né,
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agora que a gente já conversou, né, sobre sobre
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homossexualidade, estou sentindo que é um tema recorrente aqui
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nesse podcast, Hein. Estou ficando, estou sentindo
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11. Quem vai aqui?
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Nosso. Não, não.
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A recorrência é o lance da de algum alguma relação com o
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olhar, o familiar. É o familiar?
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É verdade? É, é.
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Que que é uma coisa que tu estava plantando essa ideia há
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algum tempo. Aí uhum mas ser.
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Gay? Não estou gay essa ideia.
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Não o lance. Ser gay a gente nem fala tanto
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sobre, né? A gente não é gay, né?
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Tem isso também, né? As vezes a gente não.
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É, Mano, é eu. Eu.
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Eu sou casado há muitos anos, né?
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Estou com uma mulher há muitos anos.
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Então, né, quem sabe se eu fosse solteiro eu olharia diferente
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para outro homem. Entretanto, no momento, tudo o
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que eu consigo olhar para outro homem é falar assim, queria ter
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esse ombro largo aí. Muito bem, Alexandre.
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Olha só, a história do Yukio mishima é, na verdade, a
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história do jovem kimitake heraoka.
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Que é o nome dele, né? De nome, nome dele de origem,
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meio bonitinho. É um nome artístico.
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E o que eu me chamo é que ele vai assumir o nosso querido, que
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imita a carreira oca. Ele era um rapaz, uma criança
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muito estranha, né? Ele teve 111 infância curiosa,
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porque primeiro ele cresceu praticamente criado pela avó.
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Né ele não? Teve contato com os pais, né?
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E a avó que criou isso é pra muita gente.
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Isso pode ser uma questão, né? Ele era proibido de brincar com
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outras crianças. Tá bom, e ó, isso eu acho que é
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o mais mais, como é que eu posso dizer, mais determinante pra pra
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personalidade dele, tá ligado pro caráter dele, pra pessoa que
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ele vai se tornar. E ele cresceu nesse ambiente
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muito sufocante, pensando muito. EE todas as vezes ele vai
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começar a sair de casa um pouco mais velho e ele vai tem muita
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entrevista com ele, tá? Dá pra você achar a internet tem
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muito livro, né? Como eu falei, ele vai começar a
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falar que ele estava meio que ele enxergava os momentos dele.
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É quando ele saía de casa e tudo mais, algo parecido com o
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teatro. Olha que doideira.
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Não era ele, ele não estava vivendo aquilo, entendeu?
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Ele estava meio que vendo um teatro onde ele vinha se
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comportava, Tam Tam Tam e a pessoa Tam Tam igual ao teatro,
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né? Porque a vida dele não é aquilo,
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saca? Pô.
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Perfeitamente, você está concordando com ele?
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Não, perfeitamente. Eu entendo ele e acho que faz
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sentido demais. Assim tu não entende?
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Acho estranho medo, meio que às vezes tudo assim, todas as
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pessoas tipo você não? Acha estranha de ver que às
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vezes tudo cara, eu entendi, entendi, entendi é, eu tenho
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feito terapia agora de novo, né? Eu voltei e na terapia, né?
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Finalmente. E aí eu na terapia Oo meu
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psicólogo, ele insiste em falar que como é que eu posso explicar
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isso? Eu não, eu não sinto que eu sou
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quem eu sou. Olha que doideira.
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Eu sinto que eu sou quem eu fui. Eu tinha uma infância, é, eu
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tinha uma infância, é, eu tinha uma infância com os problemas e
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como hoje eu não tenho mais esses problemas, eu acho que eu
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estou vivenciando esse momento, mas eu não sou essa pessoa desse
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momento, você tá ligado? E.
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Alguns. Passos da da principais da tua
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personalidade. Não te servem mais, né?
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É e aí olha que doideira, é conversando com ele, é revivendo
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memória de infância. Primeiro que eu descobri que eu
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bloqueio boa parte da minha infância.
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Muito foda Do Nada e não absurdo isso, EE só de revisitar esses
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lugares cheio de teia de aranha já me deu um tipo assim, por que
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que eu faço, tá ligado? Por que que eu, por que que eu
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faço isso? Por que que eu penso isso?
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Tipo assim, eu não preciso nem não precisa nem problematizar,
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olha que doideira, é só ir até lá assim, é só tipo pum chegar
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num lugar e falo, caralho, é por isso, tá ligado?
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Não faz sentido esse tipo de pensamento que eu tenho, olha
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que muito absurdo assim. E dito isso, porque que eu tô
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falando isso? Porque eu acho que eu entendo
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sim essa questão do ele ser uma pessoa que está em outro lugar.
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Ele não é quem ele é hoje, né? Na época que ele estava vivendo.
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Na época, ele estava saindo de casa, ele era outra pessoa
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vivenciando experienciando uma parada, doideira do caralho.
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Né? Eu eu interpreto isso de outra
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forma. Eu acho que é da visão de de
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olhar a todas as pessoas ao redor e achar que tá todo mundo
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interpretando uma parada e achar muito louco.
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Pensar que cada um tem a sua individualidade.
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Do tipo putz, cada um foi um bebê, cada um tá pensando numa
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coisa muito específica e não se preocupa o motivo.
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Tá pouco se fodendo, né? EEE aí.
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Mas assim, cada um tá cada todas as pessoas, tá todo mundo
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tentando sofrer o menos possível.
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Assim. EE, nessa busca por tentar
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sofrer o menos possível, a gente vai no piloto automático
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assumindo esses papéis de acordo com o nosso ambiente.
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E aí a gente acaba só nesses pilotos automáticos e nunca
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estando presente no momento, sendo a gente mesmo.
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Então eu entendo perfeitamente o que ele quer dizer assim, pelo
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menos na minha cabeça talvez não seja o que ele sentia, mas na
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minha cabeça faz sentido. É eu.
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Eu acho, honestamente, que esse problema só não existe pra
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muitas pessoas. Não é que essas pessoas estejam.
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Como é que eu posso dizer simulando?
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Acho que a gente sempre está simulando, tá ligado?
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Eu acho que até até no momento individual, até quando a gente
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tá em casa sozinho assim, acho que não tem esse lugar que a
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gente alcança quem a gente realmente é, eu acho que não,
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acho que não tem. E o exemplo é isso, eu, eu,
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vários traumas de infância em casa, sofrendo sozinho por
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traumas que eu tive na minha infância, tipo, eu não, eu não
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tava interpretando papel, eu tava só sendo quem eu sou.
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E eu acho que que é essa incongruência aí que que faz
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muita gente sofrer. Tá ligado socialmente e tal
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assim de esperar uma plenitude que nunca vai chegar, tá ligado?
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Não. Não entender que simplesmente
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não vai existir essa plenitude e ter criado uma expectativa
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inalcançável de consciência. Sei lá como é que eu posso dizer
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isso. Entendeu, Alexandre?
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Simples demais. Nossa conversa, né?
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Conversa bem leve aqui, né? Segue aí que agora eu vou
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prestar atenção, bom. Tá bom, muito bom.
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Alexandre ali é que o nosso querido, que imita a quer ir a
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louca que vai virar o Yuki me estima depois, né?
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Ele vai enxergar. A vida é principalmente
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adolescente, adulto, como um grande teatro.
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E esse grande teatro ele vai começar a escrever e demonstrar
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esse tipo de coisa, né? No teatro, uma coisa muito é, é
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é valorizada em geral. É a aparência, a parte visual, e
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ele era um cara obcecado pela aparência, sabe?
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Ele era um cara obcecado por como ele parecia com estética,
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sabe? Ele se preocupava com cara
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detalhe, ele, ao mesmo tempo, tinha muito desejo de parecer
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normal, de parecer tipo assim, ele queria se misturar entre as
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pessoas de vez em quando e não conseguia.
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E no livro ele fala isso, né, através de literatura, né?
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É um romance, conta uma outra história, mas claramente reflete
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coisas do autor. E ele enxergava muito.
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Os livros deles mostram isso, que é a violência.
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Como como é que eu posso dizer uma espécie de de de de espécie,
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de forma de quebrar esse teatro? Tá ligado a violência, as coisas
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mais primais, a própria, o sexo propriamente dito, a violência,
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o sexo. EE, como é que eu posso dizer?
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Todos os sentimentos que fazem você abrir mão dessa dessa
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camada mais superficial de você e mexer em algo mais primal é o
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que quebra o teatro. Segundo, e o que o mishima?
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E aí, Alexandre? Antes de continuarmos, eu quero
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deixar claro que ele era muito bom, tá?
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Ele é considerado frequentemente um gênio da literatura japonesa,
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um dos maiores de longe assim, e muita gente tem vários filmes.
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Né? O filme que eu falei OOO livro
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que eu falei que é o marinheiro que perdeu a graça pelo mar, é
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de 1976 e ele tá no YouTube, tá gente, tá completamente gratuito
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no YouTube, é pelo menos em inglês que eu tô vendo aqui
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agora. E ele tem filmes feitos, pô, na
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década de 70 era caro pra caralho o filme, ele e mesmo
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assim fizeram filmes com livros dele.
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Então ele era um autor muito reconhecido, bem sucedido de
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verdade. E qual era essa pilha tão grande
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que ele tinha com com o lance da aparência, né?
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O que que tinha algum tinha algum fundamento?
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E é muito louco que hoje em dia, sei lá, nos últimos meses é
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anos, talvez a gente esteja convivendo com esse movimento
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novamente, que é o Lux luxmax. Luxing verdade expressão dos
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novos em ceus aí? É que é os Brothers, basicamente
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tem que ficar com queixo lindo pra não sofrer por mim, né?
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Moleque é absurdo. Como que cresceu hoje?
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Jovem, deve ser complexo. Menino, né, cara, você é
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bombardeado dessas merda, cara, imagina ser uma criança, um
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menino de 14 anos hoje em dia e isso é uma parada.
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Acho que eu não desviei minha cabeça para virar um imbecil por
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por um por detalhe assim, sabe? Eu acho que a desviou.
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Não, não, não acho que não desviei assim, mas eu, eu.
20:00
Eu acho que dá para que se eu tivesse 14 anos hoje.
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É, eu não sei, cara. Eu não sei como é que essa minha
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cabeça. Tipo assim, obviamente que tá
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errado, mas você entende AAA sequência de de de sinapses, de
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uma de um moleque em céu perdido sem ter símbolos.
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É é de homens adultos que possam representá lo e entendê lo,
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sabe? Tá muito ruim, tem um vão muito
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grande. Que está sendo preenchido por
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por uns caras bizarros. Ryan Santos da vida.
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Assim tu viu redpill maluco, cara.
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Tu viu no Chanel five A Entrevista com o cara do o
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claviclar, que é o cara do Lux? Maksim, vi, cara, eu tô, tô
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tomando aí, eu te mandei, foi tudo, foi tudo, mandou aqui é
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aquele papo quando o cara pergunta, pô, tu não tem vontade
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de de ter uma namorada, de de constituir uma família assim?
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Será? Por que que tu está fazendo isso
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aí? Ele, Ah, é, depende do Roy, que
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é o tipo. Retorre o isso que é retorno de
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investimento, não. Ele falou o seguinte, qual onde
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que está o retorno de investimento nisso?
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Tipo assim, de investir numa mulher para formar uma família.
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Aí acho que ele fala assim, Ah, ter um relacionamento saudável.
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O cara fala coisas muito básicas assim.
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E aí, ele? Fica puta esse clavícula, né,
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cara? É também é aquele, né?
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Ele fala, pô, de repente pode ter um filho.
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Ele pode ser um Tiger Woods assim, tipo o cara.
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Mandou essa não. Mas ele fala brincando, né?
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Ele fala brincando né não. Ele falou, ele falou.
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Brincando, mas não consegue o cara o.
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Cara, não se ligou que ele estava brincando, né?
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Tipo, o cara reagiu como se estivesse só na série.
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É mas um. Moleque é estranhíssimo, cara.
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Um moleque. Mas essa essa parada é aquele
21:39
lance, né, cara? Tem uns uma parada muito legal
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ali no meio, né? Tem um lance muito massa que,
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pô. Te cuida, cuida da tua saúde
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assim, faça exercícios, é? Corta o cabelo, né?
21:51
Não, não seja um homem sujo. Mas aí você está.
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Tudo fodido aqui gravando. E se perde.
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E aí se perde num vezes 30 ali. E tem.
22:02
Várias, vários lugares que se perdem, né?
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Dentre eles, é o lugar de de objetificar a mulher mesmo, de
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olhar a mulher não como um algo tipo assim, também é um ser
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humano, assim como eu, tipo, não enxerga.
22:15
Esses caras não acham que mulher é tipo assim, não, a mulher é
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normal, a pessoa não é outra parada, tipo, é, o, é, é, é, é.
22:23
No meu grupo, é os meninos, os meninos, tá ligado?
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O mulheres, as meninas é outra parada.
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Eu achei muito, é. Muito foda ele dando dicas de
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como também pegar parte do do teu empréstimo para educação
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para faculdade, que é um lance nos Estados Unidos, né?
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Porque no as faculdades. Aham aí, né, a gente?
22:42
Fala é que é que é um lance que tu mesmo?
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Preso tu continua devendo, é? É o é a dívida mais difícil de
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sair assim, né? Ah, a.
22:50
Dívida assim? E aí ele explicando que tem como
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te adaptar para usar para cirurgia plástica?
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Ah, muita risadinha, né? Ouvi.
23:00
Você está dando várias risadinhas com a gente aqui
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sendo sendo palhaço, né? É isso que você gosta, cara?
23:05
Que a. Gente.
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Seja 2 palhaceiros. Eu estou torcendo para essa pub
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ser inserida no momento que você está falando algo muito Sério e
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triste, cara boa. Boa, boa, boa, boa.
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E o Mateus já sabe onde colocar, fechou, fechou, fechou.
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Mas a história é essa, né? Você adora rir com história pros
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Brother, mas e o faz de me rir, Alexandre?
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Onde que está ele, lixo? Aí que é merenda só para ele no
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Recreio, né, é? No apoia.se barra história para
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os Brothers. Você consegue manter esse
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podcast no ar? Você faz com que a gente
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continue fazendo essa brincadeira que a gente nunca
23:40
abandone. A gente pode começar a usar
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cartaz do que a gente vai abandonar?
23:43
A gente vai abandonar vocês? É, se você não assinar o apoia,
23:47
esse pode ser. Que a gente faça outro manual.
23:50
E aí, você? Vai ficar nessa vendo o seu
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podcast bonito acabar? Então entra e apoia.
23:55
Ponto CE barra história para os Brothers que você vai ter
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acesso. Motor de conteúdo, tá?
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Tem muita coisa que a gente entrega para quem apoia.
24:01
Se você apoia no nível um, você tem acesso a episódios
24:03
exclusivos que dá para ouvir no Spotify.
24:05
Inclusive você está no nível 2, você tem acesso a um grupo lá no
24:09
ZIP ZAP. Onde a gente está, a gente troca
24:11
ideia, a gente conversa sobre as coisas, indica as coisas e tudo
24:13
mais. E no terceiro nível a gente te
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agradece. No final dos episódios a gente
24:18
fala o seu nomezinho, a gente faz uma piadinha com o seu nome,
24:20
aquelas brincadeiras sempre legal.
24:22
E é isso gente. Se vocês tiverem condições,
24:24
tiverem afim de receber mais história das Brothers na sua
24:27
semana, cogite entrar no apoia.se barra.
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História das Brothers vem com. Nós.
24:32
Vem com nós, vem com nós, lógico, porra, vem com nós.
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Muito bom, Alexandre, o Yukio me shima e ele podia ser desse
24:45
grupo, tá? Porque você vai entender agora
24:48
11 algo que explica muito bem o toda a literatura dele, né?
24:55
O Japão vivia uma grande crise depois da Segunda Guerra
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Mundial, né? O Japão viu o ocidente, os
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Estados Unidos principalmente, engolir a tradição, a cultura
25:04
japonesa durante até hoje, né? Real assim.
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A cultura japonesa, ela era muito é, é imponderada, era
25:14
muito, representava muita força, sabe ela, você tanto que os
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caras, eles eram bastante eugenistas, né?
25:20
Os japoneses OOOO exército imperial japonês cometeu um dos
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maiores ao vários dos maiores é crimes contra a humanidade,
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genocídios, né? Já já falamos sobre o massacre
25:32
de nanquim, que é um clássico, né?
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Lá no na China, e você? É, é, é entende que pra muita
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gente foi muito drástico observar o Império japonês, o
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que havia de mais masculino e imperialista e poderoso e tudo
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mais da noite pro dia. Porque né, foi só durante AAA
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Segunda Guerra Mundial, em 23 anos, que depois de por arbo,
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né? Que caindo pra algo totalmente,
26:01
algo totalmente frágil. E aí essa Oo.
26:06
Schwarzenegger tem uma entrevista que ele fala que ele
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cresceu numa Áustria cheia de homens quebrados e tem um pouco
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disso que também foi depois da Segunda Guerra Mundial, né?
26:15
AA Áustria e tem um pouco disso de ver homens quebrados, fracos
26:19
e ir pro passado pra procurar uma honra, pra procurar algo
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superior. E aí ele vai no na no passado
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japonês, que é a honra Samurai. Sabe os samurais de antigamente,
26:32
que representavam aquela extremamente reacionária,
26:35
extremamente idealista, fora da realidade?
26:38
Mas ele vai encontrar nesse passado inventado que o Samurai,
26:43
mesmo na prática, tinha pouquíssimo desse papo de hoje
26:45
em dia, né? É, é, ele vai encontrar algo. 11
26:49
legitimação que represente força.
26:53
Ele era um cara muito eleitorado do do do Nietzsche.
26:55
E o Nietzsche fala muito sobre isso, né?
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Sobre como que em um anticristo. Ele fala sobre como que a
27:01
religião abraâmica ela virou de paz, de amor, depois do do do
27:09
que eles estavam presos na Babilônia, tipo assim, até lá,
27:12
os deuses, é, eles eram todos, tipo assim, de dominação e tal.
27:16
Só que aí quando eles perderam e ficaram presos, inclusive vão
27:19
ser os os os persas que vão libertá Los.
27:22
Quando eles vão ficar preso, a religião deles muda o discurso
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para temos que amar uns aos outros primeiro, Ah, meu amor
27:30
próximo, como ama a ti mesmo, pô, também todo fodido, ela IA
27:34
fácil, a gente fala isso, anticay, por isso que o livro
27:36
dele é polêmico para caralho. E aí tem essa parada depois que
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que o Japão perde a Segunda Guerra Mundial.
27:42
E humilhado, né? Foi uma derrota muito.
27:46
Muito intensa. Você vê que o papo dele é, é
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tipo assim, pô, hoje nós temos homens fracos.
27:52
No passado, nós tínhamos homens Fortes.
27:54
E ele vai ficar viciado na cultura.
27:56
É Samurai, tá ligado? Pô, EE, meio louco, né?
27:59
Porque esse essa galera que assumiu a pica pós guerra e
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reergueu, pô, o Japão hoje tu pensa, é uma coisa, é um país
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foda. É essa galera que é.
28:09
É, mas é ocidentalizado, você entende?
28:12
OOO que que isso quer dizer? Fosse dentro tipo.
28:15
Assim, existia uma cultura japonesa depois da Segunda
28:19
Guerra Mundial, mudou completamente, mudou muito a
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cultura japonesa e é isso. Essa é é maculação da cultura
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japonesa que ele tá criticando, tá ligado?
28:31
Principalmente é foda. Parece o Japão.
28:34
O Japão parece um lugar tão legal, né?
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Parece estar indo sempre bem. Tenho essa impressão que o Japão
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vai estar sempre, sempre um país foda, né?
28:44
Que sempre vai ser legal morar lá, sempre vai ter, nunca vai
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ser invadido, nunca vai ter. Muita criminalidade, tá tá
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puxando o saco do Trump lá no Irã, né?
28:54
Então já foi mais maneiro, né? Já foi.
28:57
É decisões políticas? É.
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É outra parada. Mas fazendo morar lá, ser de lá,
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eu acho que. Deve ser maneiríssimo, inclusive
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uma eu acho que eu quero fazer muito da minha.
29:07
Vida tem familiares japoneses, né?
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Tem uma tia que se casou com japonês.
29:12
E é minha tia que me é dinda, inclusive, e me chama pra ir lá
29:15
direto, só que enfim, né? Eu sou 11, negligente com a
29:19
minha própria Felicidade. Muito bem, Alexandre, é o que
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acontece dentro da cultura japonesa, dos Samurai japonês
29:25
principalmente, né? Existe algo muito marcante,
29:29
principalmente para nós ocidentais, né?
29:31
É, se bem que a gente, não sei se a gente se chama de ocidental
29:34
exatamente, né, porque a gente lá tem americano, mas o ponto é
29:38
quando a rapaziada. Pega lacatana e corta, Oo bota
29:44
strip para fora, comete o famoso sepuku.
29:47
Isso é muito intenso, isso é muito é, é isso marca muita
29:52
gente, né? A gente, todo mundo sabe do que
29:54
eu tô falando, né? De tão grandioso que é.
29:56
E aí o nosso querido Yukio meishman, ele vai começar a
30:00
ficar, é, é, vou falar vacilando não, mas ele vai, ele vai
30:03
começar a ficar obcecado pelo suicídio.
30:09
E ele vai até ter uma visão de que, segundo ele, olha só a
30:13
frase, a beleza só é perfeita quando está prestes a acabar.
30:20
Aí eu já começou o parto do cara. 11 louco chato para
30:24
caralho que os cara fica, mas. Você entende o ponto, mas você
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entende o argumento. Eu acho que está errado, mas
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você entende o argumento. Não.
30:31
Eu entendo que a finitude é um dos preceitos para as coisas
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belas. Não.
30:36
Mas não é isso. Eu digo, esse papo de de mina
30:40
grunge de 14 anos. Aí não dá, velho.
30:43
Esse papinho de não dá, não dá. Ok, ok.
30:47
Aí é é o é o papo de artistão. Triste é a figura.
30:52
Mas ele é esse cara, ele é esse cara.
30:54
Ele é esse artista tão triste. Mas tem que dar tapa na cara,
30:57
velho. Falando Sério, assim, entendi.
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Eu acho que esse cara tem que sofrer bullying assim.
31:00
Pra porque esse cara? Tinha que tomar tapão na cara,
31:05
porque eu eu acho que assim o cara é criado por vó.
31:10
Fica falando de de de Japão. Na verdade era era legal
31:15
antigamente, meio que Japão. Antigamente era mão, é.
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E aí, porque o Belo é a morte, cara, alguém dá um tapão na
31:23
cara? Ele IA virar um Brother.
31:24
Vamos jogar bola, vamos Grêmio e Vasco junto.
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Gosto de espetinho, vamos comer um espetinho EE pô, e deu e tá
31:31
tudo bem? Você acha que falta um?
31:33
Um Grêmio, Vasco ali, né? Faltou 11 irmão mais velho, ou
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um amigo, ou um pai ou um colega de aula EE lidar um pouco mais
31:45
com com acidentes da vida assim, porque isso é é papo de de ou
31:51
alguém muito traumatizado ou filho de vó, porque eu acho que
31:54
é. Pode ser os 2, né?
31:55
Mas sei lá, me me, me. Essa personalidade me me irrita,
31:59
me irrita muito. Alexandre, mas você entende que
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ele não foi criado com outros meninos, né?
32:05
Com outras crianças? Então, tipo assim, realmente
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essa história dele de de é não se encaixou mesmo na sociedade,
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tá ligado? Vó é uma desgraça.
32:14
Ele não. Vó, é foda.
32:16
Vó ama, ama até demais, né, cara?
32:18
Vó, tem que amar menos. A.
32:20
Campanha da história das Brothers, as vozes tem que amar
32:22
menos é a mulher não faz isso muito bom.
32:25
Não, não existe nada que que. Ninguém muito bem sucedido que
32:29
saiu o sal do amor, cara, não, não dá.
32:32
Muito bom, adorei. Alexandre, que comentário
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necessário. Obrigado, Alexandre.
32:37
Ele vai deixar de ser um, como é que eu posso dizer, um grande
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escritor apenas para um Samurai escritor?
32:44
Ele vai ser um cara que vai treinar muito, vai virar um
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bodybuilder, vai estudar artes marciais, vai ficar mais
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fascinado do que nunca nesse mundo do do, do, do, do Samurai
32:54
e tudo mais a ponto dele criar. Um grupo paramilitar, já que é
33:00
um grupo paramilitar. É aí já falando.
33:04
Falando com aquele papo que é o grupo, ele é o Tate no cai, que
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significa a sociedade do escudo. E eles tinham um papo.
33:12
Sabe qual que é o papo? Qual o papo deles?
33:15
É defender o imperador e restaurar o espírito do Japão
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antigo. Ou seja.
33:23
A conversa dele é muito simples. O Japão de hoje em dia está sem
33:26
honra, está enfraquecido. Época boa, quando tinha o
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imperador. Cara, faltou aí.
33:32
Eu sei que faltou aí. É claramente o primeiro.
33:36
A primeira vez que ele estava estava no sofá jogando
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videogame. E aí ele falou, pô, tive uma
33:40
ideia, vou fazer um exército para trazer de volta o imperador
33:46
e o Brother do lado do Chico Terra.
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Rido até os 15 minutos até chorar assim na cara dele Pra
33:52
Ele entender quão ridícula é essa ideia.
33:54
Cara, acho que é. É isso que falta às vezes.
33:58
Acho que no o nazismo foi a mesma coisa, cara, mesma parada.
34:02
Você acha que quando Hitler falou assim, Ah, sei lá, mas
34:04
bota bota uns 6000000 de judeus aí, mas.
34:07
Porque a primeira vez ele falou, ele falou baixinho a primeira
34:10
vez. Ele falou, Ah, tu comeu uma
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ideia aí de fazer uns negócio assim, tipo um campo de.
34:16
De sei lá. É, é.
34:19
Entendi e ninguém falou que espera um pouquinho.
34:21
Eu tenho uma ideia pra falar. E aí, conta pra galera.
34:23
Olha, olha absurdo que o que o Adolfo falou aqui galera,
34:26
faltou. Isso, meu velho.
34:27
Faltou cara. EEE.
34:29
Esse cara é mesmo o mesmo clima? O exército para reestabelecer o
34:34
isso? É é muito o MBL das ideias
34:36
assim, sei lá, velho. É muito foda, muito foda.
34:41
Isso é muito MBL das ideias. Alexandre, o nosso querido,
34:44
falou do do, do da ocidentalização do Japão,
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criticou muito essa ocidentalização e falou que a
34:50
beleza não literalmente não falou isso, mas ele falou que a
34:54
beleza tinha que se misturar com a política, tinha que se
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misturar com a morte também. E aí ele vai começar a ficar já
35:00
Tarado pela morte. Tá, beleza, tem que se se
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misturar com a política e morte tipo botar umas vereadora gata.
35:08
E matar elas? E embora todo mundo, eu não sei,
35:12
cara, olha só ele, ele insiste em dizer que aí a palavra dele
35:18
morrer é de forma grandiosa, é o auge da vida.
35:22
Ele vai acreditar mesmo. Ele escrevia bastante sobre
35:26
suicídio. Ele atuou em um filme cometendo
35:30
um sepuku. Tá ligado?
35:32
Que é que é o suicídio, né? Do Samurai.
35:35
Ele falava disso em entrevista. Tem uma entrevista dele de uns
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10 minutos no YouTube, muito boa, e ele já estava meio que se
35:40
preparando para tirar a própria vida, tá ligado?
35:43
Ele era. Mongolão e assim tu sentiu, tu
35:45
que viu A Entrevista. Não, cara.
35:47
É porque ele parecia o Luke macing lá o clavícula.
35:51
Ele pareceu clavícula, tipo um coitado, um coitado claramente
35:58
assim ele faltou, amigo velho. Faltou a pessoa do lado dele,
36:03
faltou Felicidade na vida, tá ligado?
36:06
Faltou pequenos momentos alegres, simples,
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despretensiosos, tá ligado, pô? OOO, clavícula, você vê na
36:16
entrevista que ele é o cara que não sabe não, não conhece leveza
36:21
na vida assim, ele ele é um cara, tudo Pra Ele tem que ser
36:24
produtivo, pô, esses dia eu vi um print do primo rico falando
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você já? Você já leu a bíblia pela ótica
36:33
empresarial, sim ou não? Tipo, foi o story dele, tipo,
36:36
cara, Mano, não dá só para ler a bíblia, velho, tem que ler pela
36:40
ótica empresarial, cara, tá ligado?
36:42
Tipo, e como que isso não é? E como é que isso não é?
36:45
É, é é heresia, cara, que porra. É que assim tem um, tem uma.
36:49
Como é que se chama? Teologia da prosperidade?
36:52
Não é o nome disso. Teologia da prosperidade.
36:55
É que é essa essa parada assim que é de Jesus chique.
36:59
Jesus chique é ricaço Jesus chique é bitcoin Jesus?
37:03
Se não. Jesus, e bitcoin, né Mano?
37:05
De alguma forma, as 2 coisas estão bem próximas hoje em dia,
37:08
é verdade, mas aí Alexandre, o nosso querido yukior mishima,
37:13
ele vai tocar a vida dele até 25/11/1970, que é o período aí.
37:23
Mais louco é o dia mais louco da história da literatura japonesa.
37:27
Basicamente. O que que ele faz?
37:28
Ele vai para Tóquio, chega lá em Tóquio, lindo.
37:31
Tóquio invade um quartel. Tá.
37:35
Né? Invade um quartel.
37:36
Ele. Sequestro general.
37:42
Até aí, né? Vamos lá.
37:45
E aí, ele com o general, ele chama todos os soldados com o
37:50
general e ele está aqui com o general.
37:52
E falar, ó, o negócio é o seguinte, Oo maior escritor do
37:54
Japão, tipo um dos maiores, tá ligado, imagina o Machado de
37:57
Assis invadindo, tá ligado? É isso que aconteceu, e aí ele
38:01
faz um discurso falando, temos que dar um golpe de estado,
38:04
tirar esse governo entreguista e temos que voltar com o
38:08
imperador. O imperador, né, que é o Japão,
38:10
nunca deixou de ter imperador, né?
38:11
Até hoje tem, só que hoje em dia ele é uma figura completamente
38:14
diferente, sem poder político, né?
38:16
É, tem uma influenciazinha política, mas nada na prática
38:18
mesmo. E ele fala, vamos dar um golpe
38:20
de estado. E vamos colocar o imperador de
38:23
moto, moleque? Os soldados olham Pra Ele e
38:27
fazem exatamente aquilo que você falou que o amigo devia ter
38:30
feito. Começam a rir, pô, começam a
38:33
rir, começam a vaiar, outros viram as costas e vão embora.
38:37
Rola uma vergonha, leia gigantesca.
38:40
E aí ele fala, eles não me entendem.
38:44
Pega uma espada e começa esse pucú.
38:49
Ah, cara, você é um dominó de merda, né?
38:51
Um dominó de assim é um pouco de pena desse Brother, mas ele.
38:58
Era da pena mesmo, da pena mesmo.
39:00
Mas ele era um escritor embaçadíssimo, né?
39:03
Isso a galera curte muito. Ele tem o filme dele, não tem da
39:08
vida. Dele, isso tem o filme dele.
39:11
E tem vários filmes que tem filme que ele atuou, né?
39:13
Um filme antigo. E filmes inspirados na obra dele
39:17
é porque ele realmente é que como a gente é do Brasil, né?
39:19
A gente não conhece tanto, mas ele realmente é um nome muito
39:21
grande da literatura, do cinema japonês em geral.
39:25
Ele vagabundo, estuda ele pra caramba no cinema, em aula de
39:28
cinema assim, a parada muito maneira mesmo.
39:30
E aí, né, cara? Uma parada, uma discussão também
39:33
que gera a vida dele. Pode, você pode falar o que você
39:35
quiser, mas entretenimento a vida dele foi e ela, ela acha
39:37
que tem um pouco disso. A galera acha que tem um pouco
39:39
de o cara usou a própria morte, além de tudo, né?
39:43
Porque as coisas nunca são um grande, um grande motivo, né?
39:47
Sempre são vários motivos que caminham para alguma coisa, né?
39:50
E também tem um lance que a gente muitas pessoas interpretam
39:53
sobre a vida dele, que é a visão de ser só um artista.
39:56
Mesmo assim, tá ligado aquele episódio do Black Mirror que o
39:58
cara tem que transar? Com um porco, tá ligado?
40:01
Não, não. Eu sei que existe, mas não
40:03
assistir esse episódio. Eu não vou, eu não vou dar
40:06
spoiler, mas basicamente um grande artista queria que um
40:09
grande político transasse com o porco, tá ligado?
40:13
Porque por arte, olha que foda, só por arte.
40:18
O argumento Oo cara que fez o que fez, queria fazer, eu
40:20
queria, sabe? Gerou uma crise diplomática
40:23
assim, absurda política, na verdade, uma crise política
40:26
absurda, porque ele é um artista, tá ligado?
40:29
E aí o episódio é sobre isso. Black meal é muito bom, cara.
40:31
Black meal é muito bom. Porque não?
40:32
Não. Primeiro temporada, primeiro
40:33
episódio, primeiro temporada, esse, esse.
40:35
Aí que eu estou falando, mas o que a galera acha que esse esse
40:38
autor japonês aí tinha um pouco disso de tudo ser uma grande?
40:42
Tinha um pouco de é meio. É de ser meio.
40:44
Talvez não uma grande. Você entende o que dizer quando
40:47
não é um só motivo, mas de ter um traço ali, de tudo que
40:53
aconteceu de arte, se o cara querer ser o artista mesmo
40:57
assim. Tá ligado ter essa parada do
41:00
artista também dentro de tudo, dentro de tudo, daquela
41:03
maluquice toda que eu falei, ainda tem essa parada muito
41:05
forte. E aí muita gente acha que
41:08
transformar a própria morte na obra final dele é muito.
41:14
É, é. É tipo quando aquele cara tava
41:16
no na fazenda e ele começou a xingar o cara e falou, esse é
41:21
irmão desse, lembra. Eu acho que.
41:24
É. Tinha uma coisa.
41:27
Meio irmão desse? É que é uma coisa, eu acho.
41:29
Que nesse vídeo que mostra a cara do maluco, depois daquele
41:32
daquele, ele olha. Como é que é o nome desse cara?
41:34
Ele é gaúcho, como é que é o nome dele?
41:37
Acho que sim, que era famoso Theo Becker.
41:39
Theo Becker. Theo Becker é ele é foda de
41:42
manhã. Que que que é um lance de
41:46
confundir a realidade com performance, com com arte.
41:52
O Theo Becker é o nosso. É.
41:55
É um destino? É.
41:57
É acho que exatamente, cara, não sei o quanto que ele gostava do
42:02
do namorado, da mãe, mas acho que ele é exatamente isso.
42:05
Cara, mas ele é um ele é um cara que ele virou bodybuilder, né?
42:09
É, eu vi, apareceu há pouco tempo para mim também no meu
42:12
algoritmo. O algoritmo é horrível, né?
42:13
Como você comentou esses dias. E aí apareceu essa, essa essa
42:16
parada. Mas aí, né, o que acontece?
42:19
Muita gente. É, é.
42:21
Interpretou a história do yukrio mishima como uma história de um
42:24
cara que era, além de tudo, um grande artista e foi até o
42:27
final, tá ligado? E aí?
42:29
É muito louco imaginar, tipo, até que ponto?
42:32
Alexandre níquel? Até que ponto?
42:35
Até que ponto vou parar a pergunta por aqui, mas é até que
42:39
ponto o ideal ele ele, ele significa?
42:46
Liberdade ou prisão percebe AA diferença?
42:50
Até que ponto o Yukio mishima criou um ideal e seguiu até a
42:54
morte? Ele criou esse ideal, mas até
42:56
que ponto esse ideal não acabou se tornando OOA prisão dele sabe
43:01
como distinguir a tua ou como encontrar a tua Liberdade mesmo
43:06
assim? Porque eu acho que ele tinha uma
43:08
visão de que, pô, eu vou fazer o que Eu Acredito, porque Eu
43:11
Acredito, e que isso for dos outros, né?
43:13
Eu acho que ele tinha essa visão.
43:14
Mas eu acho que ele ficou tão bitolado naquilo que eu acho que
43:17
ele se perdeu na parada dele, se perdeu legal.
43:22
Um pouco de vergonha, né, de. Voltar atrás?
43:27
É porque, pô, parece, pô, tu tá ali com uma catana, tá?
43:33
Todo mundo te ridicularizando. Tu fica toda hora pagando pau
43:36
pra pra morte. Acho que ele foi.
43:40
Ele foi criando o seu próprio. A sua própria armadilha assim,
43:44
né? A vida de esse cara tá uma vida
43:47
de merda também, né, cara? Vida de é não, definitivamente,
43:51
cara. E aí, né?
43:52
A gente é um cara. Muito difícil, cara, eu devia
43:55
ser um cara muito difícil de. Insuportável, insuportável.
43:59
Mas, Alexandre, se você puder te escolher uma forma
44:01
cinematográfica de morrer. Hum.
44:05
Como Alexandre níquel tiraria ou perderia, né?
44:09
AA vida? Forma cinematográfica escolhe aí
44:13
qual mensagem, por quê, de que forma?
44:16
Que que você acha? Eu sempre.
44:17
Eu sempre falei muito em explodir, né?
44:19
Eu, eu gosto muito. Gosto muito.
44:22
E esse Rio que o bichinho era maluco é 2 minutos depois, sabe?
44:26
Como vocês sabem, eu sou muito fã de uma explosão.
44:29
Não eu, eu acho que eu eu explodindo de uma combustão
44:34
espontânea. Seria mágico, assim, eu gostaria
44:38
de. Explodir, mas assim, OK?
44:39
Sem contexto explodir, sem Dinamite, sem nada assim tipo.
44:43
Tu está falando na padaria, né? Viver é viver um sonho.
44:47
É me troco de pão. Tinha um.
44:50
Lance que nunca vai ser explicado pela ciência.
44:53
Muita gente vai acreditar que vai ter o vídeo.
44:55
O pessoal vai acreditar QIA. Outra gente vai acreditar que
44:58
foi, sei lá, uma arma secreta dos Estados Unidos sendo
45:01
testada. Vai ter 1000 especulações.
45:04
EE vai ser tipo o lance do da operação prato, que ninguém
45:09
nunca vai. Vai ficar o et de Varginha, vai
45:12
ter gente que viu de perto. Eu gostaria de explodir, cara,
45:16
essa ideia de padaria, né? Que eu gosto muito de padaria.
45:19
Explodi numa padaria de São Paulo, assim peguei na catraca.
45:22
Na lepã explodi na lepã, vi um cotidiano lá.
45:28
É, eu quero. Um político de.
45:31
Isso aqui vai ser foda, porque o último relato eu vou dar para a
45:35
garçonete da le pan, que inclusive é muito gente boa.
45:39
Ela às vezes até pergunta do meu pai, eu vou, eu vou lá e vou
45:44
falar para ela, eu queria o último bolinho de milho.
45:48
Aí ela, como assim o último? Ela tu vai entender.
45:51
Deu como acaba o explodo? Tu vai entender?
45:55
Aí o explodo. E a galera vai ver as câmeras e
45:59
consegue fazer a leitura labial que eu realmente falei isso Pra
46:01
Ela, pra somar o mistério, tá ligado do homem que explodiu?
46:05
Eu acho muito. Foda o homem que explodiu aí.
46:07
Legal, Hein. O homem que explodiu é legal,
46:09
Hein. Gostei.
46:11
Tu não gostaria de explodir ou tu prefere o que?
46:15
Cara, sabia que tem uma chance matematicamente impossível, quer
46:19
dizer, matematicamente impossível, mas na realidade é
46:21
impossível de todos os seus átomos se alinharem.
46:26
De uma forma que não se que não bata um com outro, né?
46:31
Que a que a gravidade em volta deles não empurram o outro e
46:34
você entra pela parede assim. Ah, mas daí tu IA ficar preso e
46:39
morrer na parede? Eu acho que o átomo rapidamente
46:43
não IA ficar desse mesmo mesmo ângulo por muito tempo, e eu
46:47
entro na parede e morro. Pô, se ele é chocante também,
46:50
cara. Pô, mas é que tu tava falando
46:53
isso? E eu acho que poderia ter um
46:54
upgrade Na Na Na minha morte, pra também ter uma ideia muito
46:57
boa de eu explodir e virar o Segundo Sol, tá ligado?
47:06
Só aproveitei. O Cássia Eller, né, cara?
47:07
Não só para o Segundo Sol chegar.
47:10
Cara, e é isso aqui, IA ser mais foda assim, tipo isso aqui.
47:13
Mais foda. Que é?
47:15
Eu ter Oo. Rosto tipo o sal do teletubbies,
47:19
sabe? E aí, seu Segundo Sol ser eu.
47:23
EEE. Realmente ninguém entendeu
47:25
nunca. Tipo o que que aconteceu.
47:27
Mexeu nas pra. Sempre.
47:29
Você tá lá, você tá lá, você tá lá.
47:32
Grandão, cara, é isso. É isso que eu quero, explodir e
47:40
virar o Segundo Sol. Essa frase acho que nunca foi
47:44
dito. Nunca foi dito.
47:49
AI, cara, mas olha só, voltando aqui para o youke me shiva,
47:52
cara, é agora. E para terminar episódio bem,
47:53
porque eu tenho uma pergunta que eu anotei que eu gostei
47:55
bastante, que é, quem é mais louco?
47:58
Fala a verdade, quem é mais louco?
47:59
O cara que vive AE vai até o extremo de uma ideia ou o cara
48:04
que não tem ideia nenhuma, tá ligado?
48:06
Não tem nenhum ideal nenhum, percebe o que eu quero dizer?
48:08
Tipo assim, o outro extremo, o cara mais flat do mundo assim, o
48:12
cara mais genérico do mundo na mina mais.
48:14
É, é, é. É arroz sem tempero da história.
48:18
Assim, nunca ouvi essa expressão.
48:20
Inventei agora. Ainda mais girassol, mas é, é.
48:27
Mas é isso. É muito mais fácil, cara, tu
48:31
Viver A Vida só no piloto automático, sem fazer nada, né?
48:35
Eu acho que tu precisa de pra tu ser louco e determinado.
48:41
É muito difícil, né? Tudo chegar, até, por mais que
48:44
seja uma ideia errada, acho. Qual que você escolheria?
48:49
Você só pode ser um dos 2. Se eu pudesse escolher na minha
48:51
vida, eu gostaria de ter um objetivo.
48:54
Não, não, não é ter o objetivo, é.
48:57
É o extremo que eu estou te dando opção ou e o que eu me
49:01
estima das ideias? Não necessariamente de tirar a
49:03
própria vida, mas um cara super obcecado ou um cara muito flat e
49:07
whatever. A vida não importa.
49:09
Eu vivo para. Pra divulgar a capoeira hipster
49:15
ou essa? Essa vai ser.
49:17
Esse vai ser o meu foco de vida. Eu acho que eu gostaria de viver
49:19
pra pra espalhar a capoeira é que é só com.
49:25
Playlists tipo, são são músicas índios ou são de berimbau?
49:29
Mas é tipo assim. Menos de menos de 100.
49:33
Ouvintes pensais por semana pra entrar no playlist EE, só
49:39
rolando assim. Eu eu acho que rolaria, na
49:41
verdade, aqui em São Paulo, um grupo, um grupo de campoeira,
49:43
hipsters de. Verdade, cara.
49:45
Será que não tem? Será que já não tem, Mano?
49:47
Cara, não, porque é muito desrespeito, é muito
49:50
desrespeito. Eu acho que a galera não
49:52
cometeria essa gafe nesse. Quem faria isso?
49:55
Não cometeria esse. Erro.
50:02
Sabe mas? Eu.
50:10
Eu eu IA gostar, legal, eu IA gostar muito.
50:12
Mas e tu, Vitinho, vamos poder. O que que tu prefere da sua vida
50:15
vazia? Ah, não é uma coisa que eu mais
50:18
tenho medo. Eu tinha medo quando eu era mais
50:20
novo, né? Acabou que infelizmente eu
50:22
consegui escapar é de ser normal trabalhar é normal é o pior.
50:25
OOO tédio, o normal OA vida sabe que que que você?
50:33
Não, não, não. Que você não deixa nenhum tipo,
50:37
é trabalhar no banco e aí, sabe, tipo assim, ter 2 filhos e.
50:43
O 2 filhos. Uma esposa que não te odeia, tá
50:47
ligado? Essas paradas que eu tô falando,
50:48
essa vida bem genérica assim é, provavelmente é o que eu mais
50:52
tenho medo da minha vida, né? Porque eu acho que sempre quando
50:54
eu fujo um pouco do padrão de de tudo da vida, assim é até para
50:59
as coisas ruins. Eu lá no fundo eu comemoro uma
51:02
coisa, eu. Eu eu me sinto um pouco mais
51:06
livre, percebe? Eu me sinto um pouco mais é é é
51:10
autônomo das minhas próprias atitudes.
51:12
Então, por mais que a vida às vezes ela possa me bater, eu
51:17
prefiro apanhar. É é de lutas que eu escolhi, tá
51:20
ligado? Do que não entrar em nenhuma
51:22
luta, cara, hoje, hoje e o que eu me estimo pro cara?
51:26
Caraca, hoje eu fui, hoje eu fui.
51:27
Mas é isso. Assim, eu acho que que é melhor
51:29
esse tipo. Eu acho que tem uma beleza no,
51:32
no, no na, na autonomia. Que faz com que a tua vida ela
51:36
não seja uma pura perda de tempo, tá ligado?
51:40
Eu acho que é isso que eu não quero.
51:41
Eu acho que eu prefiro o que que dê merda, mas que que renda
51:46
conteúdo, tá ligado do que enfim fica nunca dá merda e nunca dá
51:50
bom também. É isso.
51:51
Eu queria trabalhar no banco. Acho que a minha psicóloga falou
51:56
que eu não conseguiria ter 11 função, um emprego, muito uma
52:01
função. Tradicional, essa palavra
52:03
tradicional. Mas eu acho legal, cara, eu acho
52:06
legal você. Acha que é legal mesmo,
52:08
Alexandre? Eu acho, eu acho, porque eu acho
52:11
que tem rotinas dentro disso que são muito fodas assim, tipo
52:14
assim, tu fica, Ah, sei lá, tu trabalha No No Banco do Brasil,
52:17
aí tu, pô, tu fica amigo de segurança.
52:19
E aí tu, todo dia tu vai lá, pô, e o e o Vasco?
52:22
E o Grêmio? Tu conversa com o cara e aí
52:24
dentro ali tem eu acho que tu vai criando micro universos que
52:29
que fazem parte da tua. Vida, personalidade e que são.
52:32
Importantes pra gente, faz parte.
52:34
EE, eu acho que esses eu acho que às vezes isso porra basta e
52:39
é legal pra caralho, assim eu. Acho que basta, acho que basta
52:45
mesmo. Sim, cara, sim, eu acho que eu
52:51
eu acho que se eu tivesse uma vida segura e simples.
52:59
Eu eu acho que dá para suprir essa vontade do novo de outras
53:04
formas assim, tipo, Ah, vai lá, EE faz uma banda com teus
53:08
amigos, sabe? Vai lá e começa a andar de
53:11
Motocross, sei lá, mas não precisa tua vida ser 111.
53:19
Motocross pode ser só a outra parada assim, sabe?
53:23
Entendi. Entendeu mesmo?
53:26
É. É, não, eu eu acho que você não.
53:30
Eu acho que depois que você acho que depois que você comer um
53:36
banquete, é, eu acho que você pode falar que não, não, não
53:42
liga tanto pra comida, tá ligado?
53:43
Eu acho que é isso que tá acontecendo.
53:45
Eu acho que depois que você vai pra loucura é faz sentido você
53:49
querer um pouco de paz, mas se você nunca foi pra loucura, eu
53:52
acho que a paz é insuportável, tá ligado?
53:55
Eu acho que é isso. Tá bom, entendeu?
53:58
Tá bom? Não.
53:59
E o nosso querido ouvinte, ele vai deixar nos comentários se
54:01
ele concorda ou não e ele vai deixar pra pra gente nos
54:03
comentários também. Se a vida dele é pacata, né, que
54:06
eu acho que é a palavra também que a gente podia ter usado
54:08
aqui. Sua vida é pacata ouvinte, conta
54:10
pra gente, a gente vai adorar saber.
54:12
Mas mais importante do que deixar um comentário aqui é você
54:15
cogitar, pelo menos cogitar assinar o nossoapoia.se barra
54:19
história pros Brother, porque é lá Alexandre níquel, que as
54:22
pessoas recebem episódios semanalmente, episódios de
54:25
exclusivos, tem um feed. Aqui no Spotify que você é o
54:28
nome dele é apoio e história plus Brother, você clica nele.
54:30
Tem uma playlist com 5060 episódios, sei lá, já você pode
54:34
vir todos se você assinar o nosso apoio acontecer barra
54:36
história plus Brother e toda semana a gente lança o mais.
54:39
Inclusive vamos gravar agora o episódio exclusivo, certo?
54:42
E se não apoiar, a gente pega a catana.
54:46
E tá. Né nessa, mas sem pressão.
54:50
Vamos vamos falar agora dos nossos anjinhos.
54:54
Ceasa, com fuzil e piloto de empilhadeiro.
54:56
Então é isso, Alexandre? Essa é a história de
54:58
yukiomishima e a pupunha na catana.
55:03
Vamos lá, vamos lá, vamos lá, vamos falar deles, Mauro Miller.
55:08
Muito obrigado, Mano Miller. Déborahosti.
55:13
Grande Débora, muito obrigado, minha querida.
55:15
Brandon Felipe Vieira. Rosa.
55:20
Rosa, muito obrigado, rosa. William leite Ferreira.
55:25
Valeu, William, muito obrigado, meu querido.
55:27
João Pedro Vieira. Zumblick.
55:31
Zumblick, muito obrigado. Alvejante do Fortnite muito.
55:36
Obrigado alvejante, não vou estar com normalidade esse nome
55:40
não. Jéssica abatsuglou Magno.
55:45
Abate se o Globo um nome japonês, né?
55:47
Parece japonês. Não parece nada real assim,
55:50
parece tipo que ela inventou. Eu não, eu não consigo descobrir
55:56
de onde é nem fudendo assim, sabe onde se é que é indígena,
56:01
coreano ou russo, Eu Acredito. Tipo, não consegui ter, né?
56:07
Arthur Cavassa, PA de ouro. PA de ouro muito obrigado, PA de
56:12
ouro. Mano chave.
56:15
Mano chaves. Maurício Carlos cuck, muito
56:20
obrigado, cuck. Luis Ferrari.
56:24
Valeu Luis. Estamos juntos, meu querido
56:26
ohana. Tomazini.
56:29
Ohana muito obrigado ohana Rodrigo shiodi shiodi muito
56:34
obrigado Rodrigo Maurício cegoschi você goste, você Bruno,
56:41
o cara. Bruno Calixto.
56:45
Muito obrigado, brunão. Patrícia Menezes.
56:48
Tom borelli. Tom borelli, parece que nome de
56:52
molho, né? Eu sempre falo isso.
56:54
Marcos feronato. Mezomo.
56:58
Mezomo feronato, 2 restaurante que ele tem.
57:01
Ellen Oliveira. Ellen maluca muito obrigado,
57:04
Ellen, por ter uma coisa. Fábio Ernani Ferreira.
57:09
Valeu fabão, tamo junto, meu querido.
57:11
Hugo paixão. Hugo.
57:16
Tiago Almeida Santos. Valeu tiagão.
57:20
Estamos juntos, meu querido. Obrigado pelo apoio.
57:22
Mariana Lins Sartori. Mariana.
57:27
Hugo Luna de Andrade Lima. Está falando com esse tom cara?
57:32
O Hugo Luna de Andrade Lima, Jorge shimau, Jorge shimau é o
57:39
shimau. Não é o nome do cara que a gente
57:41
acabou de de ler aqui. Não iu que eu me estima perdão.
57:44
Pensei que era iu que eu me estima u parece Elson filho
57:49
grande Elson. Outra lenda também é no grupo
57:54
Renan nobil grande Renan muito obrigado Ângelo prestes valeu
58:03
angelão Iuri Nogueira Iuri Nogueira muito obrigado, meu
58:10
querido, pelo centrão. Yorana liora dos Santos.
58:16
Yorana muito obrigado, estamos muito tempo com a gente também.
58:19
Pô, muito Guilherme no Victor de Oliveira?
58:23
Minha famosa antítese novekha. E Felipe Assis?
58:29
Valeu, Felipão. Tu é o cara.
58:30
Obrigado pelo a gente. Valeu, mistura tudo, mistura
58:37
tudo. Misturou, misturou.