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De Thanksgiving a la Esclavitud · Entre Café y Caos

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  Hola a todos. Bueno, pues vamos a hablar un
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  poquito de Thankskeving cuando te estamos en thankskeving.
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  Lo primero que viene a la mente es la reunión familiar.
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  La gratitud del pavo. ¿Verdad que después hablaremos
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  de lo del pavo? Pero detrás de la mesa servida
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  hay una historia mucho más antigua y compleja.
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  Y hoy quisiera desmenuzar un poco el verdadero origen de esta
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  fiesta. Todo empieza en 1620, cuando los
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  columnos ingleses, los famosos peregrinos of purgrams, llegan a
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  bordo del barco makelower a lo que hoy es Massachusetts.
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  ¿Se acuerda que justo acabamos de terminar?
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  Bueno, hace poquito una temporada de sale donde fueron
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  las grupas, que también fue en Massachusetts.
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  Venían buscando libertad religiosa y se encontraron con
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  hambre, frío y un invierno brutal.
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  La mitad murió en estos primeros meses.
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  Los que sobrevivieron lo lograron gracias a los pueblos
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  nativos, en especial a los huampanoables, que les enseñaron
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  a sembrar maíz y a cazar en esas tierras nuevas.
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  En 1621, un año después, celebraron la primera cosecha
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  exitosa con un banquete compartido entre colonos y
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  nativos. Este es el episodio que más
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  tarde se romantizó como el primer thanksgiving, el Día de
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  Acción de gracias. Pero la historia tiene otra
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  cara. ¿Con el paso de los años, la
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  relación entre los colonos y los nativos se volvió violenta como
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  matrimonio, verdad? Hubo guerras, masacres y despojo
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  de tierras. Y para muchos pueblos indígenas,
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  el Día de Acción de gracias también recuerda el inicio de su
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  sufrimiento. No fue sino hasta 1863, en plena
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  guerra civil, que Abraham Lincoln declaró oficialmente el
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  Día de Acción de gracias como una fiesta nacional, buscando
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  unir al país en medio del conflicto.
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  Thanksgiving es entonces una mezcla entre gratitud,
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  supervivencia y también contradicción.
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  Una fiesta que nos invita a dar gracias, pero que también
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  debería recordarnos las voces que se apagaron para que esta
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  historia se escribiera. Les quiero unir un poquito la
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  historia de thanksgiving con lo que eventualmente fue la
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  esclavitud. Muchos pensarán, pues no, no
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  tiene nada que ver. Y todo.
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  Pero de alguna manera una cosa dio el paso a la siguiente.
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  Les repito que la idea de thankskiding es gratitud,
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  sobrevivir al hambre, al frío y liberarse no de lo que ellos
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  consideraban que era como la gota, como el yugo de los de los
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  británicos. Todo esto lo consiguieron
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  gracias a la ayuda de los pueblos originarios.
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  Pero mientras que esa historia se cocinaba en el norte, al otro
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  lado del Atlántico estaban haciendo otra que era mucho más
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  oscura. Una historia que marcaría siglos
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  enteros y cambiaría la idea misma de lo que significa la
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  palabra esclavo. Entonces, si damos un pequeño,
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  una vista superficial a todo esto, después, en en alguna
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  temporada posterior, ya entraremos más de lleno en lo
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  que es la esclavitud. Pero les quiero dar una una
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  vista como por encimita de todo esto, no, la esclavitud es tan
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  antigua como la civilización no empezó en la médica.
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  En Mesopotamia, en Egipto, en Grecia y en Roma ya existían
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  esclavos. Eran los derrotados en las
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  guerras, o los endeudados o los castigados por delitos.
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  Los romanos esclavizaron a galos, a germanos, a griegos, a
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  judíos y a egipcios. Es decir, los primeros esclavos
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  de la historia no eran de color negro, eran prisioneros de
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  guerra de pueblos vecinos. La esclavitud era entonces
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  cuestión de poder y no de raza. En el siglo 7, séptimo, con la
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  expansión islámica, comenzó un comercio regular de esclavos
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  africanos hacia Medio Oriente, el norte de África e incluso
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  Asia los imperios musulmanes crearon rutas transsaharianas
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  que transportaban miles de hombres y mujeres subsaharianos.
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  Pero ojo con esto, porque también había esclavitud dentro
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  de África. Los reinos vencían a pueblos
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  rivales y vendían Asus prisioneros.
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  Así, cuando los europeos llegaron, encontraron una red,
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  pues digamos ya establecida, y la convirtieron en un negocio
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  brutalmente masivo. La esclavitud los portugueses
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  fueron los pioneros a mediados del siglo 15.
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  Establecieron fuertes y puertos en la costa occidental africana,
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  en lugares como Guinea y Angola. Al principio comerciaban oro,
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  especias y marfil. Pero pronto descubrieron que lo
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  más rentable eran los seres humanos.
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  Y créanme que los seres humanos siguen siendo el negocio más
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  rentable, porque en algún momento haremos una temporada de
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  tráfico humano y verán que eso es el negocio más rentable que
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  hay. Comenzaron a comprar prisioneros
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  capturados por reinos africanos y a transportarlos a Portugal, a
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  España y después Asus colores. En 1501 ya hay registro de
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  africanos esclavizados en la española.
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  Lo que es hoy Haití y República Dominicana eran usados en
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  plantaciones de caña de azúcar, un cultivo que requería un
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  trabajo agotador bajo el sol caribeño.
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  Ese momento marca el inicio de la trata atlántica, que en los
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  siglos siguientes llevaría a millones de africanos hacia
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  América. Lo que comenzó con un comercio
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  limitado se convirtió en un sistema global.
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  Barcos cruzaban el Atlántico cargados de seres humanos
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  encadenados en condiciones inhumanas, rumbo a un destino
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  del que casi nunca había regreso hasta entonces.
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  Esclavitud no significaba ser de la raza negra.
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  Podía ser un celta, un vikingo capturado, un griego endeudado,
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  etcétera. Pero con el colonialismo europeo
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  y la economía de plantaciones en América, Por Primera Vez en la
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  historia, la esclavitud quedó ligada casi exclusivamente.
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  A la piel oscura. De ahí nace la idea moderna de
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  que esclavo y negro son sinónimos.
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  Una construcción histórica que dio pie a siglos de racismo
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  estructural. Y aún hoy seguimos viviendo
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  entonces, aunque el Día de Acción de gracias es celebrado
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  como, pues, la liberación de los peregrinos de los pilgrims de la
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  boca británica, este primer encuentro se pinta como
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  pacífico. Pero la historia no fue
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  realmente de color de rosa. Con el tiempo, las tensiones
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  entre los colonos y los pueblos indígenas crecieron por tierras,
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  por recursos y defensas culturales.
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  Como les mencioné anteriormente, en las décadas siguientes hubo
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  enfermedades traídas por europeos, desplazamientos y
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  guerras, y después trajeron a los esclavos.
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  Uno de los episodios más sangrientos fue la guerra del
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  Rey Felipe desde 1675 a 1678. Donde murieron miles de nativos
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  y colonos nativos, porque ellos son los verdaderos dueños de la
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  Tierra estadounidense. ¿Entonces muchas veces la
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  pregunta es bueno, los phil breats llegaron a América y
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  mataron a muchos nativos? Pues directamente desde 1620 a
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  1621 la respuesta es no. La relación inicial con los
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  wampanoab fue una relación de alien, pero a largo plazo si.
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  Porque la llegada de colonos, con los pilgrims incluidos,
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  trajo conflictos, enfermedades y violencia que resultaron en
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  muchísimas muertes y en la pérdida de territorio de los
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  pueblos originarios. O sea, que el mito, el mito
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  perdón de thanks kirin como amistad eterna está bastante
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  simplificado porque la historia real es mucho más dura y con
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  consecuencias trágicas para los motivos, entonces podríamos
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  decir que mientras que en Massachusetts se celebraba
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  thanks kirin con banquetes de cosecha.
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  Al mismo tiempo, en el Caribe ya llegaban los primeros barrios
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  con esclavos, 2 historias paralelas, una de gratitud y de
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  supervivencia, mientras que otra era de cadenas y de despojo.
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  Y lo más duro es que ambas historias forman parte del mismo
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  origen, el nacimiento de lo que hoy conocemos como América
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  Times. Kevin ciertamente nos invita a
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  dar gracias, pero también es un recordatorio que la historia
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  tiene más de una mesa servida y no todas estaban llenas de
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  libertad. Y ahora los dejo con la
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  temporada de esclavitud, aunque les deseo pasen un muy feliz Día
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  de Acción de gracias.