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DORMIR CON LA PALABRA DE DIOS | Escucha Su Palabra y Descansa Tu Corazón · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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  Speaker 2: Plenitud de gozo. La alegría que no depende de las circunstancias.
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  Speaker 2: Hay una diferencia sutil pero decisiva entre dos preguntas que
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  Speaker 2: solemos confundir.¿ Dónde encontrar placer y dónde encontrar gozo? El
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  Speaker 2: placer suele depender de un estímulo específico. Se agota una
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  Speaker 2: vez que ese estímulo desaparece y necesita renovarse constantemente para sostenerse.
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  Speaker 2: El gozo, en cambio… parece operar de otra manera, más estable,
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  Speaker 2: menos dependiente de la circunstancia inmediata. El Salmo que cierra
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  Speaker 2: con la frase que hoy nos ocupa, dedica sus versículos
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  Speaker 2: previos a describir, precisamente, dónde encontró el salmista ese tipo
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  Speaker 2: de alegría más duradera, y la respuesta que ofrece resulta,
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  Speaker 2: todavía hoy, sorprendentemente actual. Salmos 16, versículo 11, Dice así,
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  Speaker 2: Me mostrarás la senda de la vida. En tu presencia
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  Speaker 2: hay plenitud de gozo. Delicias a tu diestra para siempre.
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  Speaker 2: Este versículo cierra un salmo que comienza con una petición
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  Speaker 2: de protección y que va desarrollando, a lo largo de
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  Speaker 2: sus líneas, una convicción cada vez más firme sobre dónde
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  Speaker 2: reside realmente la seguridad y la satisfacción última de una
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  Speaker 2: vida humana. Llega en este último versículo, a una afirmación
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  Speaker 2: que condensa toda esa búsqueda en una sola frase. El
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  Speaker 2: gozo pleno no se encuentra en un lugar geográfico, ni
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  Speaker 2: en una circunstancia favorable, sino en una presencia. Quiero detenerme
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  Speaker 2: primero en la palabra plenitud, porque contrasta de manera importante
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  Speaker 2: con la experiencia habitual que solemos tener del placer y
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  Speaker 2: de la alegría. Nuestra experiencia cotidiana del gozo suele ser fragmentaria.
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  Speaker 2: Un buen momento aquí, una satisfacción parcial allá, siempre mezclada
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  Speaker 2: con alguna preocupación de fondo que empaña la experiencia completa.
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  Speaker 2: El salmista no habla de un gozo parcial ni ocasional,
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  Speaker 2: habla de plenitud, de una alegría que no deja espacios vacíos,
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  Speaker 2: que no convive con un malestar de fondo constante. Esta
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  Speaker 2: es una afirmación audaz, casi desafiante frente a nuestra experiencia
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  Speaker 2: común de la felicidad como algo siempre incompleto y frágil,
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  Speaker 2: casi como si reconociera de antemano nuestra sospecha instintiva de
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  Speaker 2: que ninguna alegría puede ser realmente completa, y decidiera afirmarlo
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  Speaker 2: de todos modos. Vale la pena notar también la ubicación
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  Speaker 2: exacta que el salmista propone para esta plenitud. En tu presencia.
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  Speaker 2: No dice que el gozo pleno se encuentre en un
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  Speaker 2: logro alcanzado, ni en una posesión conseguida, ni en una
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  Speaker 2: circunstancia externa particularmente favorable. Lo ubica en una relación, en
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  Speaker 2: una cercanía, en el hecho mismo de estar presente ante alguien.
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  Speaker 2: Esto desplaza radicalmente el lugar donde solemos buscar la satisfacción
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  Speaker 2: más profunda. no en lo que tenemos o logramos, sino
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  Speaker 2: en la calidad de una presencia que nos acompaña. Pienso
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  Speaker 2: que esta distinción resulta particularmente relevante en una cultura que
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  Speaker 2: suele vincular el gozo casi exclusivamente con la acumulación. Más experiencias,
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  Speaker 2: más posesiones, más logros visibles, más momentos memorables coleccionados a
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  Speaker 2: lo largo de la vida. el Salmo propone algo distinto.
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  Speaker 2: La plenitud no se acumula sumando circunstancias favorables, se encuentra
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  Speaker 2: en la cercanía de una presencia que no depende de
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  Speaker 2: la variabilidad de esas circunstancias. Esto no significa que las
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  Speaker 2: circunstancias externas sean irrelevantes, pero sí sugiere que ninguna acumulación
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  Speaker 2: de bienes externos, por generosa que sea, puede sustituir la
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  Speaker 2: experiencia de una presencia genuina. Basta observar cuántas personas alcanzan
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  Speaker 2: aquello que durante años consideraron la clave de su felicidad.
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  Speaker 2: Y descubren, poco después de conseguirlo, que la satisfacción esperada
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  Speaker 2: dura mucho menos de lo previsto, dejando otra vez ese
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  Speaker 2: mismo vacío que motivó la búsqueda inicial. Hay algo más
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  Speaker 2: que merece atención en este versículo. La mención de la
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  Speaker 2: senda de la vida en la primera parte. El gozo
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  Speaker 2: del que habla el salmista no aparece como un estado
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  Speaker 2: estático al que se llega una sola vez y para siempre,
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  Speaker 2: sino como algo asociado a una senda, a un camino
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  Speaker 2: que se recorre. Esto sugiere que la plenitud descrita no
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  Speaker 2: es la ausencia de movimiento o de proceso, sino algo
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  Speaker 2: que se experimenta precisamente mientras se camina. en la trayectoria
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  Speaker 2: misma de una vida vivida en cercanía con esa presencia,
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  Speaker 2: no solamente en un destino final lejano. Es una plenitud
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  Speaker 2: que se despliega paso a paso, no una meta que
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  Speaker 2: se alcanza de golpe al final del recorrido y que
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  Speaker 2: permanece completamente ausente durante todo el trayecto previo. Vale la
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  Speaker 2: pena también notar la expresión« Delicias a tu diestra para siempre»,
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  Speaker 2: que cierra el versículo. La diestra, en el lenguaje bíblico,
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  Speaker 2: suele asociarse con el lugar de mayor cercanía y honor
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  Speaker 2: junto a alguien, el lugar reservado para quien goza de
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  Speaker 2: una relación privilegiada. Y el añadido para siempre introduce una
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  Speaker 2: dimensión temporal que contrasta directamente con la naturaleza fugaz de
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  Speaker 2: la mayoría de nuestros placeres cotidianos. Los placeres que solemos
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  Speaker 2: perseguir tienden a ser efímeros por naturaleza. Una comida deliciosa termina,
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  Speaker 2: un logro se celebra y después se archiva. Una experiencia
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  Speaker 2: intensa se desvanece con el paso de las horas. El
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  Speaker 2: gozo que describe el salmista, en cambio, se proyecta como
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  Speaker 2: algo sostenido, no como un destello momentáneo que hay que
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  Speaker 2: perseguir constantemente para volver a sentir. sino como una fuente
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  Speaker 2: permanente a la que se puede regresar una y otra
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  Speaker 2: vez sin que se agote con el uso repetido. Pienso
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  Speaker 2: que esto tiene implicaciones importantes para la manera en que
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  Speaker 2: solemos organizar nuestra búsqueda de felicidad. Si el gozo verdadero
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  Speaker 2: dependiera exclusivamente de estímulos externos renovables, estaríamos condenados a una
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  Speaker 2: búsqueda perpetua, siempre insatisfecha, siempre necesitada de la siguiente dosis
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  Speaker 2: de placer para sostener el ánimo. Pero si existe, como
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  Speaker 2: sugiere el Salmo, un tipo de gozo vinculado a una
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  Speaker 2: presencia constante y no a estímulos variables, entonces la búsqueda
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  Speaker 2: cambia de naturaleza. Ya no se trata de perseguir experiencias
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  Speaker 2: cada vez más intensas, sino de cultivar y sostener una
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  Speaker 2: cercanía constante Vale la pena notar también que este versículo
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  Speaker 2: cierra un salmo que comenzó reconociendo peligros reales, incertidumbres genuinas
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  Speaker 2: sobre el futuro. No es la conclusión de alguien que
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  Speaker 2: ha vivido protegido de toda dificultad, sino de alguien que,
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  Speaker 2: después de atravesar preocupaciones legítimas, llega a esta convicción. sobre
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  Speaker 2: dónde reside finalmente la fuente más estable de alegría. Esto
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  Speaker 2: le da al versículo un peso distinto al de una
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  Speaker 2: afirmación ingenua sobre la felicidad. Es más bien la conclusión
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  Speaker 2: de un proceso de búsqueda que atravesó, antes de llegar aquí,
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  Speaker 2: zonas de duda e inseguridad reales. Conviene notar también el
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  Speaker 2: contraste que el propio Salmo establece pocos versículos antes, cuando
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  Speaker 2: el salmista menciona a quienes corren tras otros dioses, multiplicando
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  Speaker 2: sus dolores en esa persecución constante de fuentes alternativas de satisfacción. Hay,
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  Speaker 2: en esa imagen, una descripción bastante precisa de lo que
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  Speaker 2: ocurre cuando se busca la plenitud en El esfuerzo se multiplica,
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  Speaker 2: la ansiedad crece, y el resultado suele ser más dolor
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  Speaker 2: acumulado que satisfacción genuina. El salmista, en cambio, describe haber
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  Speaker 2: elegido un único camino de búsqueda, y es precisamente esa
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  Speaker 2: unificación de la búsqueda lo que parece permitirle llegar, al
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  Speaker 2: final del Salmo, a esta afirmación serena sobre la plenitud encontrada.
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  Speaker 2: Pienso también en lo que significa que esta plenitud se
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  Speaker 2: describa en tiempo futuro al comienzo del versículo. Me mostrarás
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  Speaker 2: la senda de la vida. No es una posesión ya
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  Speaker 2: completamente asegurada y estática, sino algo que todavía se establece.
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  Speaker 2: está revelando, que se sigue mostrando en el proceso mismo
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  Speaker 2: de caminar. Esto evita que el gozo del que habla
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  Speaker 2: el Salmo se convierta en una fórmula mágica de satisfacción instantánea. Sugiere,
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  Speaker 2: más bien, un proceso continuo de descubrimiento. donde la plenitud
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  Speaker 2: se va revelando progresivamente a medida que la relación con
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  Speaker 2: esa presencia se profundiza con el paso del tiempo. Hay, además,
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  Speaker 2: algo que merece atención en el hecho de que este
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  Speaker 2: Salmo comience hablando de protección frente al peligro y termine
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  Speaker 2: hablando de plenitud de gozo. Entre el comienzo y el
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  Speaker 2: final del Salmo hay un recorrido completo, de la inseguridad
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  Speaker 2: a la confianza, del temor a la alegría sostenida. Esto
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  Speaker 2: sugiere que el gozo descrito en el último versículo no
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  Speaker 2: ignora ni niega las dificultades mencionadas al principio, sino que
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  Speaker 2: se construye precisamente atravesándolas, no evitándolas. La plenitud no aparece
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  Speaker 2: como resultado de una vida sin sobresaltos, sino como el
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  Speaker 2: fruto de haber sostenido, en medio de esos sobresaltos, la
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  Speaker 2: misma confianza que el salmista fue desarrollando a lo largo
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  Speaker 2: de todo el texto. Quiero cerrar con una pregunta que
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  Speaker 2: me parece pertinente después de este pasaje.¿ Dónde estamos buscando,
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  Speaker 2: en este momento de nuestra vida, la plenitud de gozo
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  Speaker 2: que anhelamos? La estamos persiguiendo principalmente en circunstancias externas que,
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  Speaker 2: por definición, cambian constantemente.¿ O estamos dispuestos también a cultivar
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  Speaker 2: una cercanía sostenida con aquella presencia que el salmista describe
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  Speaker 2: como fuente de una alegría que no se agota con
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  Speaker 2: el paso del tiempo? Que esta reflexión nos acompañe esta semana,
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  Speaker 2: no como una descalificación de los placeres legítimos de la
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  Speaker 2: vida cotidiana, sino como una invitación a reconocer que existe
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  Speaker 2: una fuente de gozo más estable que cualquier circunstancia particular.
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  Speaker 2: Disponible precisamente en la cercanía constante de una presencia que
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  Speaker 2: no depende de que todo salga como esperamos, ni de
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  Speaker 2: que la próxima experiencia agradable llegue a tiempo para sostenernos.