Latest / ReView / Review | Ansia e Bellezza

Transcript

Review | Ansia e Bellezza · ReView

0:01
Speaker 2: Stai per ascoltare Review, programma di attualità registrato in diretta,
0:07
Speaker 2: in onda su
0:08
Speaker 3: Parole di Vita. Benvenuti in questo nuovo appuntamento di Review
0:10
Speaker 3: sul vostro canale Cristiano Parole di Vita. Vi do il
0:12
Speaker 3: benvenuto in questo primo pomeriggio di oggi, martedì 14 luglio, per
0:16
Speaker 3: affrontare insieme ancora una volta una tematica che ha a
0:19
Speaker 3: che fare con la fede cristiana. Oggi parleremo di un
0:23
Speaker 3: approfondimento che il nostro carissimo ospite, già in collegamento con
0:26
Speaker 3: noi dietro le quinte ha voluto affrontare nel suo privato,
0:30
Speaker 3: sta dando anche una struttura e un corpo a questo
0:33
Speaker 3: studio biblico, dal titolo Ansia e bellezza. Che cosa collega
0:38
Speaker 3: questi due concetti? Che nesso può esserci tra i due concetti?
0:43
Speaker 3: E soprattutto che cosa dobbiamo capire, imparare oggi attraverso questo
0:47
Speaker 3: studio e dove il Signore ci porterà attraverso il suo consiglio?
0:51
Speaker 3: Lo faremo attraverso una chiacchierata con delle domande, il pastore
0:56
Speaker 3: già pronto di Torre Quinta è il carissimo pastore Sebastiano
0:59
Speaker 3: Mangano sapete già, conoscete già voi di review il carissimo
1:02
Speaker 3: pastore Sebastiano perché ha già scritto tanti libri e chissà
1:06
Speaker 3: probabilmente questo lo diventerà un libro intitolato proprio Ansia e Bellezza,
1:11
Speaker 3: potete eventualmente trovare tutta quanta il suo lavoro e la
1:16
Speaker 3: sua fatica attraverso i testi che ha scritto e sono
1:19
Speaker 3: già disponibili sulla piattaforma di Amazon, intanto però Sono davvero
1:23
Speaker 3: molto felice perché in questa chiacchierata di oggi avremo proprio
1:26
Speaker 3: a che fare con l'umanità, tutta quanta l'umanità che ci
1:30
Speaker 3: caratterizza e l'essenza della benevolenza di Dio, il quale ci
1:37
Speaker 3: guarda con gli occhi meravigliosi, gli occhi straordinari, che è
1:41
Speaker 3: capace di vedere tutto. il quanto di buono c'è in
1:44
Speaker 3: ognuno di noi, anche forse nei momenti e nei periodi
1:47
Speaker 3: in cui ci sentiamo meno belli, ci sentiamo meno importanti,
1:52
Speaker 3: meno performanti, qualcuno metterebbe la performanza alla stessa altezza della
1:57
Speaker 3: caratteristica naturale della bellezza e non so in quali altre
2:02
Speaker 3: accezioni mancanti forse alla tua vita ti stai riconoscendo, Dio
2:06
Speaker 3: sta qui, è qui in questo momento e attraverso lo
2:10
Speaker 3: Spirito Santo ti osserva, ti guarda con occhi d'amore, pieni d'amore. Bene,
2:15
Speaker 3: oggi affronteremo e osserveremo più da vicino questi due elementi,
2:19
Speaker 3: la loro contrapposizione, oppure forse la loro miscelanea, capiremo bene
2:25
Speaker 3: a cosa fa riferimento il carissimo pastore Sebastiano, e quindi
2:28
Speaker 3: ti consiglio proprio, caro amico, di rimanere connesso con noi,
2:32
Speaker 3: perché in questo tempo Dio parlerà al tuo cuore. Come
2:35
Speaker 3: sempre facciamo anche oggi, vogliamo iniziare pregando il Signore affinché
2:38
Speaker 3: possiamo preparare non quello che Lui ha già deciso di darci,
2:42
Speaker 3: ma preparare il nostro cuore a ricevere quello che Egli
2:45
Speaker 3: ha già deciso di darci. Perché vedi, c'è una componente
2:48
Speaker 3: che riguarda proprio te e proprio me. Se siamo disposti
2:52
Speaker 3: a ricevere, Egli senz'altro ci riempirà. L'apertura che noi consentiamo
2:58
Speaker 3: a Dio è determinante per andare e ricevere e conservare
3:04
Speaker 3: la sua benedizione, la sua parola, ma molto dipende dalla
3:07
Speaker 3: nostra predisposizione. E questa predisposizione, come una forma di resistenza
3:13
Speaker 3: naturale alle cose di Dio, perché la natura è peccaminosa,
3:16
Speaker 3: questa resistenza, questa apertura oggi può essere spezzata, vinta, sbloccata
3:23
Speaker 3: dalla preghiera. E questo è il motivo per cui ti chiedo,
3:25
Speaker 3: caro amico, cara amica, di pregare insieme a me in
3:28
Speaker 3: questo tempo. Facciamolo insieme, Dio ci aspetta. Signore, grazie che
3:32
Speaker 3: ci hai ascoltato. e ci hai aspettato. Grazie Signore per
3:35
Speaker 3: come hai preparato il cuore del pastore Sebastiano, e in
3:39
Speaker 3: questa preparazione, in questa meditazione, Signore stai preparando e stai aiutandoci,
3:44
Speaker 3: per quanti di noi te lo stanno chiedendo con il cuore,
3:47
Speaker 3: a ricevere, Padre, la tua parola. Signore aiutaci. Aiutaci a ricevere, Signore,
3:52
Speaker 3: quanto Tu di meraviglioso vuoi innestare dentro di noi, anche perché, Padre,
3:57
Speaker 3: attraverso questo seme che Tu metterai nella nostra vita, germoglieranno
4:01
Speaker 3: frutti meravigliosi alla Tua gloria, dentro di noi, attraverso di noi.
4:06
Speaker 3: Forse molti di noi attraversano un momento difficile, tanti probabilmente
4:10
Speaker 3: stanno attraversando un momento superficiale, forse di distrazione, visto il periodo.
4:16
Speaker 3: Ma noi veniamo a Te, Padre. riconoscenti di avere un
4:18
Speaker 3: grande bisogno, il bisogno della Tua parola che si innesta
4:22
Speaker 3: nel terreno fecondo della nostra vita e che porta frutto. Alleluia.
4:27
Speaker 3: Vogliamo vivere al centro della Tua volontà. Vogliamo essere al
4:31
Speaker 3: centro della Tua volontà. Vogliamo vivere la centralità della Tua
4:34
Speaker 3: parola e vogliamo, Signore, gioire di quanto Tu ancora una volta, quest'oggi,
4:39
Speaker 3: in questo primo pomeriggio, Tu ci darai. Grazie per quello
4:42
Speaker 3: che farei ancora nel nome prezioso di Gesù. Amen. Alleluia. Bene,
4:47
Speaker 3: sono felice quindi di presentarvi e iniziare con voi una
4:51
Speaker 3: chiacchierata insieme al nostro carissimo pastore Sebastiano Mangano sul tema
4:56
Speaker 3: ansia e bellezza. Ve lo presento, eccolo qui. Buongiorno e pace, pastore.
5:01
Speaker 3: Pace a voi, Fabrizio. Grazie. Pace anche a tutti
5:02
Speaker 4: i nostri interlocutori.
5:09
Speaker 3: Bene, grazie per esserti collegato, pastore. Grazie per come ci
5:12
Speaker 3: concede ancora una volta di entrare nelle cose che Dio
5:17
Speaker 3: ti ha dato, in qualche modo condividere quanto il Signore
5:20
Speaker 3: ha messo sul tuo cuore. E tra gli studi tu
5:23
Speaker 3: hai sentito in cuore di condividere proprio questa meditazione, ansia
5:26
Speaker 3: e bellezza. Ti volevo chiedere, proprio per iniziare, oggi affrontiamo
5:31
Speaker 3: questo tema che in un qualche modo tocca credenti e
5:34
Speaker 3: non credenti, se ci pensiamo bene. Perché hai sentito il
5:37
Speaker 3: bisogno di approfondire proprio questo argomento?
5:42
Speaker 5: Bene, perché sull'ansia circolano in determinati ambienti religiosi molti luoghi
5:54
Speaker 5: comuni e convinzioni approssimative o errate. Spesso viene banalizzata, considerata
6:06
Speaker 5: ingurabile e persino valutata come una forma di ossessione diabolica.
6:15
Speaker 5: Smascherare questi falsi miti è fondamentale per capire cosa accade
6:20
Speaker 5: davvero nel corpo e nella mente quando si manifesta. L'amore
6:27
Speaker 5: per la verità è una forza straordinaria e potente, rivoluzionaria,
6:36
Speaker 5: ha la possibilità di sviluppare pensieri di equità e giustizia
6:42
Speaker 5: per far muovere il pensiero creativo e la penna dello scrittore.
6:50
Speaker 5: Una giusta riflessione timorata è adatta a far uscire le
6:55
Speaker 5: persone dai paradigmi mentali preconfezionati. Voglio citare le parole del
7:04
Speaker 5: Salmo 45, versetto 1. Mi ferve in cuore una parola soale.
7:13
Speaker 5: Io dico, l'opera mia è per un re. La mia
7:18
Speaker 5: lingua sarà come la penna di un veloce scrittore. Il
7:24
Speaker 5: termine del salmista mi ferve, cioè mi smuove il cuore,
7:32
Speaker 5: indica la trasformazione della riflessione silenziosa in lode, espressa a parole,
7:44
Speaker 5: una forza inarrestabile, come una sorgente che non può essere fermata.
7:52
Speaker 5: Il poeta dichiara la propria ispirazione interiore per lodare la bellezza,
7:59
Speaker 5: la virtù e la giustizia del re. Così, la mia
8:05
Speaker 5: lingua sarà come la penna di un veloce scrittore, gli
8:10
Speaker 5: permette di passare dalla devozione interiore alla proclamazione della parola,
8:20
Speaker 5: oltre le parole. Le parole posseggono una forza straordinaria solo
8:29
Speaker 5: quando sono connotate al Logos. che si è fatto carne.
8:37
Speaker 5: Senza tale tratto distintivo della parola, le parole restano ossa secche,
8:45
Speaker 5: prive di significato. La parola è la vita e permette
8:52
Speaker 5: al credente di denudarsi delle convenzioni, delle maschere e delle
9:01
Speaker 5: ipocrisie per andare all'essenza delle cose.
9:11
Speaker 3: Interessante questo passo che avvicina proprio fisicamente il gesto di scrivere,
9:20
Speaker 3: di getto ed esternare quanto... più di meraviglioso il salmista all'interno.
9:26
Speaker 3: Il titolo che hai dato a questa riflessione, pastore, è
9:28
Speaker 3: ansia e bellezza. Siamo curiosi perché sembrano due parole quasi controapposte,
9:33
Speaker 3: opposte tra loro. Ma che rapporto c'è tra loro?
9:39
Speaker 5: Allora
9:40
Speaker 5: ansia e bellezza sono realmente due opposti. Delle dinamiche che
9:46
Speaker 5: agiscono come delle leve per smuovere e strutturare la coscienza
9:54
Speaker 5: e il comportamento della persona. Detto questo, affermiamo che da
10:01
Speaker 5: un punto di vista psicologico che l'ansia in sé non
10:06
Speaker 5: è una patologia, ma viene intesa come una emozione naturale.
10:15
Speaker 5: Altresì la consideriamo una risposta fisiologica innata che serve a
10:22
Speaker 5: proteggerci a proteggerci dai pericoli. È strettamente legata al senso
10:29
Speaker 5: del limite e della finitudine ed è sempre presente nel
10:35
Speaker 5: processo ontologico umano.
10:40
Speaker 6: Essa non è una semplice
10:43
Speaker 5: emozione passeggera, ma la condizione strutturale attraverso cui L'essere umano
10:55
Speaker 5: sperimenta la propria stessa esistenza, la propria libertà e il
11:03
Speaker 5: peso del non essere. L'ansietà è sempre presente anche se
11:10
Speaker 5: spesso è latente, rimanendo silenziosa. L'ansietà potrebbe diventare una patologia
11:20
Speaker 5: o un vero disturbo d'ansia solo quando essa si manifesta
11:25
Speaker 5: in modo eccessivo, compromettendo e ostacolando la vita quotidiana. L'ansia
11:36
Speaker 5: e la preoccupazione nella dimensione spirituale sono descritte come reazioni
11:44
Speaker 5: umane naturali di fronte alle incertezze, alle debolezze della fede
11:53
Speaker 5: e alle paure. A riguardo, le Sacre Scritture offrono una
11:59
Speaker 5: chiara via di uscita, ovvero affidarsi a Dio per trovare pace, equilibrio, armonia.
12:10
Speaker 5: Il messaggio centrale che viene rivolto a coloro che soffrono
12:15
Speaker 5: forme di ansia è far capire che non bisogna farsi
12:20
Speaker 5: sopraffare dell'oggi e del domani ma riporre la propria fiducia
12:27
Speaker 5: nel Signore Gesù ha detto non siate dunque con ansietà
12:34
Speaker 5: solleciti dicendo che mangeremo che beremo o di che cosa
12:39
Speaker 5: ci vestiremo poiché sono i pagani che ricercano tutte queste
12:45
Speaker 5: cose e il Padre vostro celeste sa che avere bisogno
12:52
Speaker 5: di tutte queste cose, ma cercate prima il regno e
12:56
Speaker 5: la giustizia di Dio e tutte queste cose vi saranno sovraggiunte.
13:03
Speaker 5: Non siate dunque con ansietà solleciti del domani, perché il
13:09
Speaker 5: domani sarà sollecito di se stesso. Basta a ciascun giorno
13:15
Speaker 5: il suo affano. L'etimologia del termine ansia deriva dal latino ansia,
13:26
Speaker 5: derivato da ansius, ansioso, che a sua volta risale al
13:31
Speaker 5: verbo angere, ovvero stringere o soffocare. L'ansia, essendo uno stato d'animo,
13:40
Speaker 5: esprime un processo di preoccupazione e di fragilità. L'ansioso deve
13:47
Speaker 5: capire che il domani è nelle mani del Signore e
13:53
Speaker 5: deve ancora arrivare. Oggi nella fede
13:59
Speaker 6: in Cristo c'è la via di uscita. Specifichiamo. La
14:08
Speaker 5: fede è un dono sovrano e gratuito di Dio generato
14:13
Speaker 5: dallo Spirito Santo nel cuore degli eletti e non un
14:17
Speaker 5: atto originato dal libero arbitrio umano. Essa non rappresenta una
14:26
Speaker 5: semplice approvazione intellettuale né alcuna forma moralistica da servire, ma
14:33
Speaker 5: si configura come fiducia incrollabile e una certezza assoluta fondata
14:41
Speaker 5: nelle promesse divine in Gesù Cristo. Detto questo, è giusto
14:49
Speaker 5: chiedersi quale rimedio all'ansia. La fede, la preghiera, la santificazione
14:58
Speaker 5: e il focalizzarsi sul presente nel combattere le difficoltà, perché
15:04
Speaker 5: le difficoltà vanno combattute. Inoltre, L'esortazione mette in rilievo l'importanza
15:12
Speaker 5: di vivere l'esistenza e la propria religiosità secondo i canoni evangelici,
15:21
Speaker 5: essendo basilare la coerenza tra parole e fatti, tra allungio
15:27
Speaker 5: e stile di vita, tra fede e dovera, tra dottrina
15:32
Speaker 5: e dedica. Violando con il peccato i principi della dottrina
15:40
Speaker 5: biblica e di conseguenza la nostra relazione con Dio è
15:47
Speaker 5: facile farsi avvolgere da sentimenti di ansietà che potrebbero divenire distruttivi.
15:56
Speaker 5: Citiamo un versetto biblico che ha l'autorità di condurre il
16:02
Speaker 5: credente al pendimento. Il sangue di Gesù, suo figlio, ci
16:10
Speaker 5: purifica da ogni peccato. Coraggio, fratelli ed amici, nessun uomo
16:19
Speaker 5: è inviolabile. È possibile mettere il piede in valvo. Tale
16:26
Speaker 5: consapevolezza deve però incrementare la nostra attenzione a non considerare
16:35
Speaker 5: la grazia di Dio come un qualcosa di vano, perché
16:39
Speaker 5: siamo stati fatti partecipi della natura divina mediante l'opera reddittiva
16:46
Speaker 5: di Gesù in quanto
16:49
Speaker 6: Cristo. Ricordiamo l'insegnamento del sacro.
16:56
Speaker 5: Il giusto cade sette volte e si rialza, ma gli
17:02
Speaker 5: embi sono
17:04
Speaker 6: travolti dalla svenduta. Sottolineiamo inoltre come la Bibbia
17:14
Speaker 5: non associa mai l'ansia umana alla possessione demoniaca. Solo in
17:22
Speaker 5: ambito spiritualistico, occultistico e esoterico e del carismaticismo magico considerano
17:32
Speaker 5: l'ansia come una possessione demoniaca, ambiti alienati di cui i
17:39
Speaker 5: guru manipolano le coscienze con ideologie e pensieri incantati. Nei
17:48
Speaker 5: testi biblici l'ansia viene descritta come un affanno interiore che
17:55
Speaker 5: spezzetta il cuore dell'uomo.
17:59
Speaker 6: Detto questo, Caro
18:02
Speaker 5: fratello Michele, rispondo alla seconda parte della tua domanda. Che
18:09
Speaker 5: rapporto c'è tra loro, cioè tra ansia e bellezza? Essendo
18:16
Speaker 5: due opposti che agiscono nella coscienza umana, rileviamo che tra
18:24
Speaker 5: di essi c'è solo una unica via di relazione. Ovvio,
18:31
Speaker 5: che le loro dinamiche passano dalle scelte dell'individuo per decidere
18:37
Speaker 5: quale leva la persona vuole utilizzare. Perciò l'ansia e la
18:45
Speaker 5: bellezza interiore sono legate da un rapporto inversamente proporzionato. All'aumentare dell'una,
18:56
Speaker 5: l'altra diminuisce. L'ansia oscura la percezione di sé, mentre la
19:03
Speaker 5: bellezza interiore, intesa come pace, autenticità ed equilibrio, la esalta
19:12
Speaker 5: ed è il principale antitodo per gestire e superare gli
19:17
Speaker 5: stati ansiosi e di difficoltà. Dove c'è la bellezza non
19:26
Speaker 5: c'è ansia. Il cristiano, per il dono della fede ricevuto
19:31
Speaker 5: per grazia, sperimenta progressivamente nella crescita della rivelazione un passaggio,
19:42
Speaker 5: il passaggio appunto dall'ansia come disagio interiore alla bellezza della
19:49
Speaker 5: vita esistenziale e di relazione con Dio. Un viaggio interiore,
19:58
Speaker 5: una trasformazione radicale dell'essere e del modo di essere attualizzata
20:07
Speaker 5: dall'opera dello Spirito Santo è necessaria alla persona per esternare
20:13
Speaker 5: tutte le proprie energie e risorse vitali. L'ansia vissuta come
20:21
Speaker 5: una minaccia paralizza la persona applica una paralisi psicofisica, bloccando
20:30
Speaker 5: le capacità di azione e pensiero. Tanti credenti, purtroppo, invece
20:37
Speaker 5: di crescere nella fede, si concentrano sulla paura del fallimento
20:43
Speaker 5: e del giudizio altrui, ancora prima di decidersi se mettersi
20:50
Speaker 5: in dannino. L'ansia è anche un segnale che richiede alla
20:56
Speaker 5: persona attenzione ed un cambiamento di prospettiva. Attraverso la cognizione
21:05
Speaker 5: e l'ascolto dell'Evangelo, con l'obbedienza e con la sequela del Maestro,
21:12
Speaker 5: l'ansia rimane sottomessa, latente, come detto, e il credente cammina
21:20
Speaker 5: verso la bellezza. Nella sua accezione più profonda, la bellezza
21:26
Speaker 5: interiore non è legata all'estetica di ciò che è attraente,
21:32
Speaker 5: oppure a dei canoni dogmatici settoriali, bensì all'arte, alla natura,
21:39
Speaker 5: alla creatività, alla cura di sé e degli altri. Inoltre
21:45
Speaker 5: si propone come risveglio delle coscienze, come benessere sociale e
21:51
Speaker 5: rispetto delle regole, come armonia, tutti strumenti adatti alla scoperta
21:59
Speaker 5: della propria e dell'altrui autenticità. Altresì, con un concetto profondamente religioso,
22:10
Speaker 5: la bellezza è legata a Cristo nostro Signore. L'esperienza del bene,
22:18
Speaker 5: nella dimensione religiosa umana attiva nel cervello le aree collegate all'empatia,
22:28
Speaker 5: alla memoria e alla regolazione emotiva, riducendo significatamente lo stress,
22:36
Speaker 5: l'ansia e
22:38
Speaker 6: la prestazione di ansia.
22:45
Speaker 3: Grazie per questo viaggio nella scoperta di quali sono anche
22:49
Speaker 3: un po' gli strumenti per combattere l'ansia. Mi è sembrato
22:53
Speaker 3: anche di porre una definizione, cioè una contrapposizione. L'assenza di Dio,
22:58
Speaker 3: l'assenza di una relazione autentica favorisce l'ansia e ne genera
23:03
Speaker 3: una specie di stasi continuativa, mentre la presenza di Dio,
23:07
Speaker 3: la pace interiore e quindi Dio che è presente nelle
23:11
Speaker 3: vite dell'uomo produce bellezza inteso appunto in contraposizione all'ansia stessa
23:18
Speaker 3: ma volevo chiederti dal punto di vista biblico pastore Sebastiano
23:22
Speaker 3: si parla sempre tanto in questo periodo di salute mentale
23:25
Speaker 3: anche noi qui a Review ne stiamo spesso parlando insomma
23:28
Speaker 3: con i vari ospiti di calibro dal punto di vista
23:31
Speaker 3: biblico invece chiedo al pastore Sebastiano da dove nasce l'ansia?
23:35
Speaker 5: Caro fratello Michele questa domanda apre un argomento inverso, quello
23:45
Speaker 5: della malattia mentale, che in certi ambienti religiosi è ancora
23:51
Speaker 5: considerata come una possessione demoniaca. Ovvio, non parlerò di tale
23:59
Speaker 5: argomento perché richiede tempo, ma evidenziamo semplicemente la distinzione tra
24:07
Speaker 5: la dimensione spirituale e quella fisiologica. Possiamo affermare che Dio
24:15
Speaker 5: si rende cura dello stato mentale dei suoi figli nella
24:20
Speaker 5: spera dello spirituale, liberandoli da ogni ansia, paura e angoscia.
24:28
Speaker 5: La cura divina va oltre al semplice conforto momentaneo, offre
24:37
Speaker 5: una vera speranza e una pace e guarigione stabile. certa
24:44
Speaker 5: è la nostra salvezza eterna per mezzo di Cristo. Bisogna
24:49
Speaker 5: però mantenere la piena coscienza che qualcuno abbia preso cura
24:56
Speaker 5: della nostra vita esistenziale, morale e spirituale. Sappiamo che questo
25:06
Speaker 5: qualcuno è Cristo. Sottolineo che l'argomento della cura a radici lontane,
25:14
Speaker 5: ai primordi dell'umanità, tanto che prima di un vare è
25:21
Speaker 5: un essere. Essere uomo significa essere stato curato. Senza la
25:28
Speaker 5: cura nessun uomo sarebbe tale. Ne consegue quell'essere stesso dell'uomo
25:36
Speaker 5: come frutto della cura, impone il dovere della cura perché
25:41
Speaker 5: l'uomo sia. La parola di Dio, perciò, prende sul serio
25:47
Speaker 5: la nostra salute mentale. Il salmista poteva dire, l'Eterno guarisce
25:53
Speaker 5: chi ha il cuore rotto. Il Balstan, che è l'usa
25:59
Speaker 5: e la pace, un benessere personale e relazionale, che abbraccia corpo,
26:09
Speaker 5: anima e spirito. Ciò non significa che il credente è
26:17
Speaker 5: esente da problemi. Egli conosce colui che è chiamato il
26:24
Speaker 5: Dio di ogni consolazione e tale consolazione raggiunge i luoghi
26:30
Speaker 5: più profondi della sua mente. Inoltre indico tre versetti biblici
26:37
Speaker 5: che ci aprono l'orizzonte su tal argomento. Il Salmo 34,18 ricorda
26:45
Speaker 5: che il Signore è vicino a chi ha il cuore
26:48
Speaker 5: spezzato e salva gli spiriti affranti. Nella lettera ai Filippesi, capitolo 4,
26:57
Speaker 5: verso 6-7, il cristiano viene incoraggiato a presentare ogni preoccupazione
27:05
Speaker 5: a Dio attraverso la preghiera, da cui proviene la pace
27:09
Speaker 5: di Dio che sopparsa ogni intelligenza. Ancora Paolo nella sua
27:17
Speaker 5: prima epistola ai Corinti invita il credente cristiano a gettare
27:25
Speaker 5: su Dio ogni preoccupazione poiché egli si prende cura di ciascuno.
27:33
Speaker 5: Ribadisco che l'ansia sorge dalla fragilità umana e anche dal
27:39
Speaker 5: peccato come vedremo. Il cristiano, in un momento di smarrimento,
27:46
Speaker 5: con il dovuto pentimento, ritrova la parola di Dio parlante
27:51
Speaker 5: che gli ricorda. Sono misero, ma il Signore ha cura
27:57
Speaker 5: di me. Chi ha cura del figo, dice il Savio,
28:02
Speaker 5: ne mangerà il frutto
28:05
Speaker 5: Inoltre, Avendo afferrato la dottrina del maestro sull'operato del buon
28:14
Speaker 5: samaritano ricorderà le parole e si prese cura di lui.
28:22
Speaker 5: In ambienti fanatici e settari considerano come irreversibile l'ansia e
28:30
Speaker 5: la malattia mentale. Consiglio di interrompere Ogni legame spirituale e
28:38
Speaker 5: sociale dove il fanatismo è norma religiosa e esistenziale. Interromperne
28:47
Speaker 5: i legami richiede coraggio e un passo vitale per tutelare
28:52
Speaker 5: il proprio benessere emotivo e mentale. Significa scegliere attivamente la
28:59
Speaker 5: propria serenità proteggendosi da manipolazione e negatività. che logorano l'autostima.
29:09
Speaker 5: È importante far rilevare che i tossici sono impegnati continuamente
29:18
Speaker 5: a sbilire, a controllare, ad aggredire verbalmente con ipetecolezzo tutti
29:26
Speaker 5: coloro che si oppongono al loro delirium tremens. Ciò è
29:33
Speaker 5: un segnale che l'ambiente saturo di faziosità e cattiveria andrebbe
29:40
Speaker 5: ignorato e
29:42
Speaker 6: abbandonato.
29:49
Speaker 3: C'è una considerazione che mette in relazione il decimo comandamento
29:54
Speaker 3: con il tuo approccio. Infatti la relazione tra l'ansia e
30:00
Speaker 3: il decimo comandamento... parla del desiderio. Ecco, volevo chiederti perché
30:06
Speaker 3: questo collegamento è davvero così importante.
30:11
Speaker 5: Dobbiamo ricercare nel filo della galaxy l'armonia tra elementi o
30:20
Speaker 5: argomenti apparentemente diversi nel loro contenuto, trasformandoli in un insieme
30:29
Speaker 5: di causa e effetto, equilibrati, coerente e formativo, per il
30:36
Speaker 5: credente abituarlo al pensiero piccolo. Ci proviamo. Il filo logico
30:45
Speaker 5: del nostro modesto pensiero attraversa l'introspezione, cioè la riflessione, l'autoesame
30:56
Speaker 5: e la meditazione, che unite alle nostre esperienze ci consente
31:03
Speaker 5: di ritrovare il pandolo della matassa, cioè l'armonia, per comprendere
31:09
Speaker 5: noi stessi e raggiungere la piena pace interiore con Dio
31:13
Speaker 5: nostro Padre e trasmetterla ad altri gratuitamente. Avendo parlato di
31:22
Speaker 5: ansia e bellezza, degli elementi antitetici, ma allo stesso tempo
31:29
Speaker 5: propedevano Alla coerenza cristiana indichiamo il decimo comandamento della Torah
31:38
Speaker 5: che afferma. Non concupire la casa del tuo prossimo. Non
31:47
Speaker 5: desiderare la moglie del tuo prossimo, né il suo servo
31:52
Speaker 5: né la sua serpa, né il suo bue, né il
31:56
Speaker 5: suo asino e né cosa alcuna del tuo prossimo. Tale
32:03
Speaker 5: comandamento contiene due ordinamenti che vanno alla radice di determinati
32:11
Speaker 5: comportamenti della persona. Osservate nel loro aspetto negativo, il lemma
32:19
Speaker 5: biblico è non, si rileva l'umana concupiscenza non avvallata dalla
32:26
Speaker 5: norma divina. In altre parole, La parola di Dio condanna
32:32
Speaker 5: il desiderio smodato e ossessivo del piacere sprenato e senza regole.
32:42
Speaker 5: Dio si oppone contro
32:44
Speaker 6: tale gremigna morale e spirituale. Dobbiamo però dire, il desiderio
32:53
Speaker 6: è
32:53
Speaker 5: la molla che fa muovere l'uomo la donna per ottenere
33:00
Speaker 5: il necessario per la loro vita e per la loro crescita.
33:07
Speaker 5: È la forza motrice dell'esistenza e il suo fine non
33:12
Speaker 5: è solo la sopravvivenza, ma attiva la ricerca costante di senso,
33:19
Speaker 5: di relazione e della spiritualità. Agisce nella dimensione orizzontale e
33:28
Speaker 5: verticale dell'esistenza. L'uomo di Dio, o l'uomo spirituale, non è
33:37
Speaker 5: come il ragno che tesse da sé la tela della
33:41
Speaker 5: sua vita e ne rimane invigliato, ma piuttosto è simile
33:47
Speaker 5: all'ape che estrae polline da mille fiori elaborandolo e trasformandolo.
33:56
Speaker 5: Questa metafora ci permette di asserire l'importanza della libertà interiore
34:03
Speaker 5: che sceglie il meglio e mai il tossico. L'uomo ha
34:11
Speaker 5: bisogno di Dio, del proprio prossimo e delle cose materiali.
34:18
Speaker 5: Dio gli ha donato la Torah e poi nella pienezza
34:22
Speaker 5: dei tempi il suo verbo Cristo. Con la Torah uomo
34:27
Speaker 5: e donna dovrebbero mettere ordine e misura ai loro desideri.
34:37
Speaker 5: Con Cristo sperimentano l'obbedienza nella sua sequela, internalizzano la Torah
34:48
Speaker 5: e partecipano all'agape. Il desiderio possiamo interpretarlo come? fissare lo
34:58
Speaker 5: sguardo ad una cosa che attrae, oppure volgersi interiormente verso
35:05
Speaker 5: una cosa che non si possiede e che piace. Essendo
35:13
Speaker 5: il desiderio insito nella natura umana, la negatività del non
35:20
Speaker 5: desiderare nasce quando l'uomo e la donna devono gestirlo. In
35:29
Speaker 5: caso di rapporti adulterini, gli umani si giustificano con le parole.
35:37
Speaker 5: Al cuor non si comanda. Parole che risciutano il senso
35:42
Speaker 5: della responsabilità morale e spirituale verniciando l'indecertà come un impulso
35:49
Speaker 5: emotivo o biologico incontrollabile. è proprio incontrollabile. Di fatto costoro
36:00
Speaker 5: sono incuranti della legge divina. Si fanno artefici della rottura
36:06
Speaker 5: dell'atto legale che attualizzano il settimo comandamento che afferma non
36:14
Speaker 5: commettere adulterio. Ricordiamo, quel che comanda la vita degli uomini
36:21
Speaker 5: risiede nel cuore. il centro della loro personalità. Costoro, benché
36:31
Speaker 5: dica se cristiani sono divenuti razionalisti nell'accezione negativa, cioè quando
36:40
Speaker 5: la ragione si irrigidisce nei sentimenti, non riescono a controllare
36:47
Speaker 5: le passioni, le emozioni, e avvingati dalla mala concupiscenza cadono
36:55
Speaker 5: nella miseria e nella tragedia quindi la norma della Torah
37:02
Speaker 5: è stata data affinché gli uomini sappiano educarsi reciprocamente rispettando
37:10
Speaker 5: anche le cose materiali che sono che usano giornalmente non
37:19
Speaker 5: è un proposito di bellezza, di estetica morale nelle relazioni umane?
37:28
Speaker 5: Detto questo rispondo alla tua domanda, e cioè perché questo
37:33
Speaker 5: collegamento è così importante. Nel rapporto a Duterini non vige
37:42
Speaker 5: l'amore coniugale, ma quello di Eros, che le parti in
37:47
Speaker 5: causa posseggono la piena consapevolezza dell'invedeltà nel loro operato, la
37:54
Speaker 5: coppia adulterina così piena afferrata dall'ansia della dissimulazione per non
38:01
Speaker 5: essere scoperti. Altresì, il non desiderare la roba degli altri
38:09
Speaker 5: è una norma che scende alla radice del pensiero e
38:15
Speaker 5: delle azioni. è stata data affinché l'onestà respinga la concupiscenza
38:25
Speaker 5: e liberare l'uomo da sentimenti distruttivi. L'uomo, violando il decimo comandamento,
38:36
Speaker 5: potrà mai
38:38
Speaker 6: dire di avere la bellezza nel suo obbligato? E' automatico
38:50
Speaker 3: ora chiedere, pastore, qual è la differenza tra un desiderio
38:53
Speaker 3: che Dio mette nel cuore e invece un desiderio che
38:56
Speaker 3: rischia per dominarci?
39:01
Speaker 5: La legge non è stata annullata, ma ha debiuto in Cristo.
39:11
Speaker 5: La legge ci istruisce,
39:13
Speaker 6: ci dà conoscenza. Cristo ci salva. La legge
39:19
Speaker 5: del decimo comandamento non desiderate, se applicata con coerenza, suddura
39:31
Speaker 5: tutta la nostra sostanza vitale e spirituale mediante la grazia
39:36
Speaker 5: sovrana di Dio. Ma con il peccato o la violazione
39:41
Speaker 5: del comandamento si apre una breccia e l'uomo cade nell'etamaio
39:52
Speaker 5: e nella putrefazione
39:53
Speaker 6: spirituale
39:53
Speaker 5: l'errore voluto diventa pericoloso quando si unisce ad elementi distorti
40:02
Speaker 5: ingannevoli come ciò che non è veramente reale pretende di
40:09
Speaker 5: essere vero ma figura una caduta nell'abisso l'obbedienza all'Evangelo allontana
40:18
Speaker 5: dalla mente del credente e dei desideri cattivi che vogliono dominarlo.
40:25
Speaker 5: Infatti San Paolo ha scritto una parenese che dovrebbe incidere
40:31
Speaker 5: fortemente in ogni coscienza cristiana. Ma vedo un'altra legge nelle
40:37
Speaker 5: mie membra che combatte contro la legge della mia mente
40:42
Speaker 5: e mi rende prigione della legge del peccato? che è
40:46
Speaker 5: nelle mie membra. La vittoria sulla legge del peccato che
40:52
Speaker 5: è nelle mie membra ci fa pensare che la carnalità
40:58
Speaker 5: è sempre presente nell'uomo nonostante sia relento. L'uomo continua ad
41:06
Speaker 5: essere astrogettato alla tentazione e al peccato, riconoscendo il senso
41:14
Speaker 5: del limite insieme, sembra l'apostolo Paolo, possiamo dire, perché la
41:21
Speaker 5: carne ha desideri contrari allo spirito e lo spirito ha
41:26
Speaker 5: desideri contrari alla carne, sono cose opposte tra di loro,
41:32
Speaker 5: in modo che non potete fare quello che vorreste. Sebbene
41:38
Speaker 5: camminiamo nella carne, non combattiamo secondo la carne, infatti le
41:42
Speaker 5: armi della nostra guerra non sono carnali, ma potenti nel
41:49
Speaker 5: cospetto di Dio a distruggere le fortezze. Precisiamo che questa chiosa,
42:00
Speaker 6: dicendo,
42:02
Speaker 5: la differenza fondamentale tra il desiderio di Dio e il
42:07
Speaker 5: desiderio che vuole dominarci, risiede nel frutto e nell'effetto che
42:15
Speaker 5: il desiderio produce nella vita del credente. Sarà il frutto
42:20
Speaker 5: dello spirito? Sarà il frutto della carne? Sottoscriviamo che il
42:26
Speaker 5: desiderio che viene da Dio porta libertà e pace, mentre
42:31
Speaker 5: il desiderio carnale genera schiavitù,
42:35
Speaker 6: ansia ed avidità.
42:43
Speaker 3: bisogna assolutamente rimanere connessi viviamo in una società pastore che
42:49
Speaker 3: ci spinge continuamente ad avere di più ad essere di
42:52
Speaker 3: più ecco la performance a cui facevo riferimento in che
42:55
Speaker 3: modo questa mentalità alimenta l'ansia e poi aggiungo anche facendo
43:02
Speaker 3: accenno alla domanda successiva tu hai scritto che persino la
43:07
Speaker 3: ricerca delle cose spirituali può essere contaminata dall'avidità come possiamo
43:11
Speaker 3: evitare di cadere in questo rischio
43:16
Speaker 5: Allora rispondo alla prima
43:18
Speaker 6: domanda. Ogni cosa sotto il sole
43:24
Speaker 5: è utile all'esistenza.
43:27
Speaker 6: Beni, averi, benessere, istruzione, famiglia, figli. Ciò comporta
43:37
Speaker 5: l'avere un criterio etico basato sui valori, le leggi o
43:42
Speaker 5: i principi morali. Una sioma è che aiuta la persona
43:48
Speaker 5: su come agire, su cosa è utile
43:52
Speaker 6: ovvio, rispettando le regole dell'equità. Parliamo di umiltà e quindi
44:04
Speaker 6: possiamo aggiungere il lavoro, il denaro, il ristoro. Tutto utile.
44:18
Speaker 6: Avere di più sulla base
44:20
Speaker 5: dell'equità e della sobrietà non si viola nessuna legge morale.
44:28
Speaker 5: Non è peccato. Stiamo parlando di cose strumentali che appagano
44:35
Speaker 5: la persona. Bisogna però aver attivato il senso dell'equilibrio etico
44:43
Speaker 5: per guardarci a non essere afferrati morbosamente dall'insoddisfazione e dall'utilitarismo.
44:56
Speaker 5: Se il desiderio diviene cupidità, l'uomo si autodegrada.
45:05
Speaker 6: Gesù disse, non potete servire a Dio e a Mammona.
45:15
Speaker 5: Il cristiano non si farà sviluppare dalla sindrome dell'avere di più,
45:21
Speaker 5: cioè quella morbosità incessante di accumulare oggetti, denaro, successi o esperienze,
45:30
Speaker 5: senza riuscire mai a trovare la piena gratificazione. Nello studio
45:36
Speaker 5: della psicologia rivediamo tre fenomeni che coinvolgono il desiderio. sono
45:44
Speaker 5: aspetti negativi incisi persino nella dottrina della prosperità. Il primo punto,
45:53
Speaker 5: dismorfia monetaria, cioè un fenomeno psicologico che distorce il rapporto
46:01
Speaker 5: con il proprio patrimonio, portando le persone a credere di
46:05
Speaker 5: dover guadagnare o avere sempre più rispetto agli altri. Il
46:12
Speaker 5: secondo
46:13
Speaker 6: punto è il disturbo di accumulo, chiamato anche disfosofobia.
46:21
Speaker 5: Un disturbo clinico vero e proprio in cui la persona
46:25
Speaker 5: sente il bisogno convulsivo di accumulare e conservare oggetti, provando
46:32
Speaker 5: una forte ansia all'idea di separarsi. Il terzo punto è
46:40
Speaker 5: la preonessia. un termine filosofico e psicologico che indica l'attività patologica,
46:49
Speaker 5: ovvero il desiderio ossessivo di possedere sempre più di quanto
46:55
Speaker 5: aspetti o di cui si abbia realmente bisogno. Tutto ciò
47:03
Speaker 5: aumenta l'ansia della persona fino a condurla alla alienazione.
47:14
Speaker 6: Bene, fratello, hai detto che è importante sottolineare l'avidità che
47:31
Speaker 6: è come un elemento di contaminazione. Come possiamo evitare questo rischio?
47:43
Speaker 5: Quindi prima di sottolineare come possiamo evitare questo rischio, bisogna
47:49
Speaker 5: far capire il senso delle parole di San Paolo quando
47:52
Speaker 5: ci parla dell'uomo carnale. L'uomo carnale desidera sprontatamente e freneticamente
48:01
Speaker 5: tutto e subito, a qualsiasi modo e cosa. Invece di
48:06
Speaker 5: essere paziente, pieno di speranza ed altruista, dimora di essere
48:13
Speaker 5: impaziente e deliberativo. L'anido non riesce più a vedere il bene,
48:22
Speaker 5: cioè quello che lo arricchisce a dismesura e che lo
48:26
Speaker 5: fa crescere come persona e come cristiano. Il denaro è
48:32
Speaker 5: l'ossessione di una coscienza alta, la malattia delle piccole menti,
48:40
Speaker 5: Alcuni ricchi pensano che possono comprarsi ogni cosa, anche la
48:45
Speaker 5: grazia divina e persino un carisma spirituale. Costoro sono dediti
48:54
Speaker 5: interamente al capriccio. Ricordiamoci come un gesto Simone, Simone Mago,
49:02
Speaker 5: quando vide Pietro e Giovanni imporre le mani ed i
49:05
Speaker 5: samaritani ricevettero il dono dello Spirito Santo, Afferrato dalla aridità spirituale,
49:15
Speaker 5: offrì denaro agli apostoli per ricevere anche lui tale potenza spirituale.
49:24
Speaker 5: Pietro le rispose in maniera categorica. Il tuo denaro vada
49:30
Speaker 5: con te in perdizione perché hai osato pensare di acquistare
49:36
Speaker 5: con denaro il dono di Dio. Non vi apparte né
49:40
Speaker 5: sorta alcuna per te in questa cosa, perché il tuo
49:45
Speaker 5: cuore non è retto davanti a Dio. Paolo stesso poi
49:52
Speaker 5: scrisse delle parole nell'Epistola a Timotio, capitolo 6, versetto 10. Poiché l'amore
50:02
Speaker 5: del denaro è la radice di ogni sorta di male,
50:08
Speaker 5: e alcuni che vi sono dati si sono sviati dalla
50:13
Speaker 5: fede e si sono trafitti di molti dolori. Anche Coele, l'ecclesiasta,
50:24
Speaker 5: si occupò del denaro dicendo il denaro risponde a tutto,
50:30
Speaker 5: un'altra traduzione è ferma, tutto obbedisce al denaro. Il proverbio
50:37
Speaker 5: fa riflettere i giusti, ma anche gli stolti. Tuttavia gli
50:45
Speaker 5: stolti attaccati al materialismo non si accorgono che le cose
50:51
Speaker 5: belle della vita sono un atto di donazione. L'amore si dona,
50:58
Speaker 5: così come l'onestà, la sincerità, il rispetto, la considerazione. l'amicizia, l'affetto, l'accordo,
51:06
Speaker 5: la solidarietà, ma prima di donarli ovviamente bisogna averli. Sono
51:14
Speaker 5: di fatto aspetti della bellezza, della bellezza spirituale, perché testimoniano
51:21
Speaker 5: un atto di donazione verso gli altri. Rispondo. ancora a
51:30
Speaker 5: come possiamo evitare il rischio della contaminazione delle cose spirituali.
51:40
Speaker 5: Evitare l'avidità spirituale significa liberarsi dalla brama di accumulare meriti,
51:48
Speaker 5: riconoscenze o esperienze mistiche per puro egoismo. Evidenzio la parabola
51:56
Speaker 5: di Gesù dell'uomo ricco ma stolto, che decise di demolire
52:02
Speaker 5: i suoi vecchi granai per costruirne dei più grandi, convinto
52:08
Speaker 5: di aver assicurato il proprio futuro. Per analogia spieghiamo come
52:16
Speaker 5: l'avidità spirituale spesso si manda di possedere delle grandezze, come
52:23
Speaker 5: la Chiesa o la denominazione più grande d'Italia. e si
52:28
Speaker 5: dimentica il senso della gratitudine perché costoro sono focalizzati sui
52:35
Speaker 5: loro meriti e non sulla benedizione divina ricevuta. Come possiamo
52:42
Speaker 5: contrastare la contaminazione delle cose spirituali? Specificando ancora una volta
52:50
Speaker 5: la necessità di respingere al mittente pensieri negativi, egoismo o
52:58
Speaker 5: influenze esterne tossiche, come la maldicenza capace di alterare la
53:05
Speaker 5: purezza della nostra fede. Indichiamo alcuni aspetti scelti salutari, articolati
53:14
Speaker 5: in azioni reali e che sono condivisioni. La condivisione della
53:20
Speaker 5: grazia permette al credente di donare se stesso il proprio tempo,
53:26
Speaker 5: le proprie energie, senza ricevere nulla in cambio, spezzando le
53:32
Speaker 5: logiche dell'individualismo e eliminando le muffe dell'indolleranza. Bisogna coltivare la gratitudine,
53:43
Speaker 5: la gratitudine nella memoria del cuore annichilisce ogni forma di
53:49
Speaker 5: egoismo e settorialismo. bloccare la vanità dei pensieri malvagi. Ciò
53:59
Speaker 5: significa tagliare le radici all'invidia amara, al rancore, alla gelosia,
54:05
Speaker 5: alla malversazione. Avere umiltà, il salio afferma. Prima della rovina
54:15
Speaker 5: il cuore dell'uomo si innalza, ma l'umiltà precede la gloria.
54:23
Speaker 5: L'uomo spirituale o veramente carismatico riconoscerà che il suo vero
54:30
Speaker 5: scopo non è accumulare esperienze spirituali o vantarsi della propria
54:37
Speaker 5: crescita interiore o culturale, ma servire gli altri senza interesse.
54:45
Speaker 5: Poi sottolineiamo ancora il cibarsi del pane della vita. Il
54:53
Speaker 5: pane quotidiano è l'essenza di una vita identificata in Cristo
54:59
Speaker 5: e basilare, esaminare i propri scopi e obiettivi per assicurarsi
55:05
Speaker 5: di non riempire la propria anima di cose futili. Poi
55:11
Speaker 5: è importante evitare una spiritualità tossica come la coazione a ripetere,
55:19
Speaker 5: il misticismo. il profetismo sgangherato, cioè senza disperazione divina, il sacramentalismo,
55:28
Speaker 5: una fede pulsionale, l'autoscopia, la sinestesia e le pulsazioni karmiche.
55:36
Speaker 5: Bisogna affondare la propria vita spirituale ed ecclesiale sulla scrittura.
55:45
Speaker 5: Ciò significa mettere la parola di Dio al centro delle
55:50
Speaker 5: proprie scelte, nel rispetto della sana dottrina senza violentarne il
55:55
Speaker 5: testo biblico con applicazioni figurative e allegoriche frutto delle proprie fantasie.
56:05
Speaker 5: Ultimo punto, evitare di sfruttare il prossimo in maniera subitola
56:11
Speaker 5: significa abusare della fiducia e trarre vantaggio in modo scorretto
56:17
Speaker 5: da quelle persone che palessano la loro
56:27
Speaker 3: buona fede grazie per questi consigli molto pratici e in
56:29
Speaker 3: chiusura abbiamo esaurito il nostro tempo vorrei chiederti di lasciarci
56:34
Speaker 3: con un messaggio rivolto a quanti probabilmente stanno seguendo e
56:40
Speaker 3: vivono un periodo di inquietudine forse stanno vivendo la loro
56:44
Speaker 3: fase di mancanza di speranza ecco A proposito di speranza,
56:48
Speaker 3: quale speranza indicheresti tu a queste persone da trarre dalla
56:53
Speaker 3: parola di Dio?
56:56
Speaker 5: Ovvio che a queste persone è sottolineato il fatto di
57:00
Speaker 5: mettere Dio al primo
57:02
Speaker 6: posto. E questo cambia la vita. Da ciò proviene tutta
57:11
Speaker 6: la bellezza
57:14
Speaker 5: nelle relazioni. nella solidarietà, nell'amore e nella gentilezza.
57:22
Speaker 6: E voglio lasciare i nostri interlocutori con la speranza escatologica
57:31
Speaker 6: da realizzare nel presente con fede e certezza
57:36
Speaker 5: interiori. Nel libro dell'Apocalisse, capitolo 21, versetto 3-4, troviamo scritto E
57:46
Speaker 5: udì una gran voce dal trono che diceva, ecco il
57:53
Speaker 5: tabernacolo di Dio con gli uomini, ed egli abiterà con loro,
57:58
Speaker 5: ed essi saranno i suoi poveri, e Dio stesso sarà
58:03
Speaker 5: con loro e sarà il loro Dio, e asciugherà ogni
58:08
Speaker 5: lacrima dagli occhi loro e la morte non sarà più.
58:13
Speaker 5: né ci saranno più cordoglio, né grido, né dolore, poiché
58:18
Speaker 5: le cose del prima sono passate. Queste parole bisogna attualizzarle
58:26
Speaker 5: nel nostro
58:27
Speaker 6: presente e sperare la Dio ogni ansia, ogni preoccupazione e
58:36
Speaker 6: saremo fedeli a Cristo nel nostro tempo.
58:43
Speaker 3: Grazie Vassone Sebastiano, grazie per questa condivisione di oggi e
58:48
Speaker 3: Dio continui a benedire la tua vita e anche continui
58:51
Speaker 3: a fornirti dei punti di vista illuminanti riguardo a quanto
58:56
Speaker 3: la Chiesa oggi nella condizione che vive, abbiamo anche ascoltato
59:00
Speaker 3: con grande attenzione il tuo approccio autentico senza mezzi termini
59:07
Speaker 3: di fronte anche alle ai pericoli che ci sono oggi
59:11
Speaker 3: all'interno dei contesti ecclesiastici grazie per essere così franco ed
59:15
Speaker 3: essere così sincero nella tua espressione Dio continua di usarti
59:19
Speaker 3: pastore vogliamo ricordare anche i nostri amici che possono continuare
59:23
Speaker 3: e anche attingere i tuoi studi semplicemente dalla piattaforma Amazon
59:29
Speaker 3: basta inserire Sebastiano Mangano e vengono fuori i tuoi ultimi
59:34
Speaker 3: lavori stai già lavorando a tre grandi progetti lo dicevamo
59:38
Speaker 3: dietro le quinte, quindi siamo davvero sicuri e certi che
59:41
Speaker 3: il Signore continuerà a guisarti, ad usarti in questo tempo
59:45
Speaker 3: di preparazione, di lavorazione. Dio ti benedica. Grazie, pastore
59:49
Speaker 4: Sebastiano.
59:59
Speaker 3: Amen. Pace. Pace del Signore. Ringrazio tu, ringrazio la redazione
1:00:02
Speaker 3: e il nostro interlocutore per creare il nostro sito. Grazie
1:00:04
Speaker 3: di cuore. A presto. Benedizioni. Grazie, pastore Sebastiano. Vi ringraziamo
1:00:05
Speaker 3: cari amici, grazie per averci seguito oggi. Sono diversi gli
1:00:07
Speaker 3: spunti che abbiamo potuto trarre dall'insegnamento di oggi, è importante
1:00:11
Speaker 3: scoprire la radice, ma anche l'approccio e anche quali sono
1:00:15
Speaker 3: i metodi risolutivi alla luce della parola di Dio riguardo all'ansia,
1:00:21
Speaker 3: stavo appunto dicendo di quello, e anche della bellezza con cui...
1:00:25
Speaker 3: invece il Signore vuole riempire la nostra vita grazie per
1:00:29
Speaker 3: essere stati con noi continuiamo ancora a trasmettere 24 ore su 24 7
1:00:35
Speaker 3: giorni su 7 quindi ti consiglio caro amico, cara amica di
1:00:38
Speaker 3: rimanere connessi, a Dio piacendo ci vediamo giovedì alle ore 14
1:00:41
Speaker 3: sempre qui sul vostro canale cristiano parole di vita, pace,
1:00:43
Speaker 3: shalom