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M51 MISTERIOS DE ZAMORA, LAS LEYENDAS DE OTERO DE BODAS. · M51 Podcast

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Speaker 2: Dicen que hay provincias que se dejan conocer, que basta
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Speaker 2: con recorrer sus caminos para que hablen. Pero hay otras
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Speaker 2: que se resisten, que esconden la voz detrás del viento,
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Speaker 2: que parecen esperar a que uno merezca el secreto. Zamora
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Speaker 2: es una de ellas. Zamora podríamos decir que es la
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Speaker 2: tierra donde el silencio tiene voz. Y es que no
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Speaker 2: es solo una provincia castellana en el mapa. Es una
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Speaker 2: frontera antigua entre reinos, una tierra que aprendió a sobrevivir
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Speaker 2: al fuego, a los siglos y al olvido. Y por
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Speaker 2: eso mismo todo en ella suena distinto. El silencio pesa más,
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Speaker 2: la piedra respira historia y las noches parecen guardar memoria propia.
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Speaker 2: Zamora no es un destino, es un umbral, un punto
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Speaker 2: de paso entre lo terrenal y lo que no podemos
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Speaker 2: explicar del todo. Hay comarcas enteras donde la niebla no
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Speaker 2: solo cubre los caminos, sino también las certezas. En Sayago,
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Speaker 2: por ejemplo, los pueblos se alzan sobre los cañones del
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Speaker 2: Duero como centinelas de otro tiempo. Allí el viento silba
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Speaker 2: entre las peñas y los abismos y dicen que por
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Speaker 2: las noches se oyen voces antiguas, como si el río
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Speaker 2: hablara con los muertos. La zona de Sanabria, al norte,
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Speaker 2: guarda ese otro tipo de misterio, el que mezcla belleza
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Speaker 2: y tragedia. El lago de Sanabria, el mayor de origen
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Speaker 2: glaciar en la península, esconde una leyenda que muchos conocen,
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Speaker 2: pero pocos se atreven a contar frente al agua. Una
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Speaker 2: historia de arrogancia, castigo y hundimiento, que generación tras generación
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Speaker 2: ha convertido el lago en un espejo donde el visitante
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Speaker 2: no solo ve el cielo, sino también su propia sombra.
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Speaker 2: Y es una historia que por cierto ya contamos aquí
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Speaker 2: en Misterio 51 hace ya unas cuantas temporadas. Zamora tiene algo
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Speaker 2: de frontera cósmica. Sus pueblos de piedra, sus ruinas, sus
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Speaker 2: iglesias románicas y ermitas solitarias no parecen hechas para el turismo.
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Speaker 2: sino más bien para la reflexión. Cada torre, cada arco,
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Speaker 2: cada espadaña oxidada parece recordar que el tiempo aquí no
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Speaker 2: pasa igual. Es quizás por eso que las historias de
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Speaker 2: esa tierra se sienten tan reales. No son cuentos inventados,
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Speaker 2: son heridas, son recuerdos que aún sangran un poco. En
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Speaker 2: las comarcas del oeste, cerca de Aliste y Tábara, los
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Speaker 2: bosques se vuelven espesos y el paisaje parece querer tragarse
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Speaker 2: los caminos. Los lugareños bien lo saben. Allí cuando cae
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Speaker 2: la niebla, uno puede caminar durante horas sin estar del
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Speaker 2: todo seguro de si sigue en el mismo sitio. Algunos
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Speaker 2: lo explican con ciencia. orientación, humedad, percepción, pero otros aseguran
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Speaker 2: que son los cruces viejos, esos lugares donde el mundo
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Speaker 2: de los vivos y el de los otros se rozan.
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Speaker 2: Y sin embargo Zamora no es una tierra oscura, ni
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Speaker 2: mucho menos. tiene una belleza serena, de esas que no
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Speaker 2: necesitan artificio. El rumor del viento en los campos de cereal,
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Speaker 2: el sonido del agua golpeando los molinos, el repicar de
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Speaker 2: las campanas en una tarde sin prisa. Todo aquí parece
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Speaker 2: hablar de lo mismo, permanencia, una especie de pacto entre
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Speaker 2: lo visible y lo invisible. En los pueblos la memoria
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Speaker 2: oral aún pesa. Hay quien todavía recuerda luces que bajaban
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Speaker 2: de los montes, animales que se comportaban de forma extraña
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Speaker 2: o campanas que repicaban solas. Y aunque los jóvenes se rían,
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Speaker 2: los mayores callan, porque saben que no todo tiene explicación.
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Speaker 2: El viajero que llega por primera vez suele hacerlo sin
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Speaker 2: saber muy bien qué esperar. Piensa en vino, en románico,
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Speaker 2: en historia medieval. Y sí, Zamora tiene todo eso. Es
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Speaker 2: la provincia con mayor concentración de templos románicos en toda Europa.
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Speaker 2: Pero también tiene algo que no aparece en las guías.
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Speaker 2: Una energía antigua de esas que se notan más que
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Speaker 2: se ven. Y yo os lo puedo confirmar. He estado
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Speaker 2: en Zamora no sé las veces. Uf, muchas. Por trabajo,
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Speaker 2: eso sí. Pero me la he recorrido, yo creo que entera.
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Speaker 2: En repetidísimas ocasiones. Incluso hice una investigación muy larga. 17
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Speaker 2: visitas o 18. Yo creo que ya al final las últimas
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Speaker 2: pasaban la veintena. No recuerdo, muchas, muchas. Y es increíble
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Speaker 2: el imán que tiene esa tierra. En los caminos, por ejemplo,
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Speaker 2: hacia Carvajales o Villalpando, la luz cambia sin aviso. A
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Speaker 2: veces el sol tiñe de oro los campos y en
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Speaker 2: un segundo las nubes lo apagan todo y parece que
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Speaker 2: el paisaje envejece mil años. Son esos momentos en que
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Speaker 2: uno siente que algo observa. no con miedo, sino con
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Speaker 2: la certeza de estar siendo medido por la tierra misma.
8:00
Speaker 2: Y si hay, amigos míos, un punto donde esa sensación
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Speaker 2: se vuelve más intensa, es en el centro de la provincia,
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Speaker 2: en los pueblos que rodean Benavente. Allí el terreno ondula,
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Speaker 2: se vuelve más doméstico, pero también... más inquietante... las carreteras
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Speaker 2: son estrechas... los pinares espesos y las aldeas aparecen y
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Speaker 2: desaparecen entre los árboles... como si jugaran al escondite... es
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Speaker 2: uno de esos pueblos... maravillosos del que hoy... hablará nuestro
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Speaker 2: querido compañero Luis Merino... donde se alza Otero de bodas.
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Speaker 2: Es el lugar mágico que hoy veréis que historia más
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Speaker 2: bonita nos trae. Pero es que antes de que él
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Speaker 2: cuente su historia, conviene entender algo. Otero, como tantos lugares
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Speaker 2: de Zamora, no vive del pasado, convive con él. Aquí
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Speaker 2: las leyendas no se recuerdan, se repiten. Los vecinos no
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Speaker 2: hablan de fantasmas, hablan de cosas que se ven o
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Speaker 2: de ruidos que vuelven. Y lo hacen sin dramatismo, sin
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Speaker 2: necesidad de adornar. Porque Zamora, amigos míos, allí el misterio
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Speaker 2: no es espectáculo, es costumbre. Muchos investigadores que han recorrido
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Speaker 2: España en busca de fenómenos extraños coinciden en algo. Zamora
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Speaker 2: es un punto caliente, pero silencioso. No hay grandes titulares,
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Speaker 2: ni titulares fáciles. Pero cuando algo ocurre, suele hacerlo lejos
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Speaker 2: de las cámaras y deja una huella profunda. Aquí se
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Speaker 2: han documentado apariciones luminosas, figuras en carreteras rurales y casos
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Speaker 2: de aparente bilocación. Personas vistas en dos lugares a la vez.
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Speaker 2: También se habla de zonas donde los relojes se detienen
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Speaker 2: o los animales se alteran sin causa aparente. ¿Coincidencia? Tal vez.¿
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Speaker 2: Casualidad repetida durante siglos? difícil de sostener. Hay algo en
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Speaker 2: el suelo... no sé, amigos míos... quizá en la composición mineral...
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Speaker 2: o en las antiguas minas romanas... que perforan las sierras...
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Speaker 2: hay algo que genera... campos electromagnéticos muy curiosos... pero incluso
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Speaker 2: si la ciencia... lo explicara todo... quedaría algo sin resolver...
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Speaker 2: y es que la sensación de que Zamora... Nogo sólo
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Speaker 2: guarda su historia, es que además la respira. Cada invierno
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Speaker 2: cuando cae la primera helada y el humo sale de
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Speaker 2: las chimeneas de piedra, los pueblos vuelven a ser los
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Speaker 2: mismos que hace 500 años. El sonido del viento entre los chopos,
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Speaker 2: el crujido de la madera, el tintinear de las esquilas
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Speaker 2: en la lejanía. Todo parece invocar presencias. No como un miedo, sino,
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Speaker 2: amigos míos, como una compañía. Y ahí está el secreto.
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Speaker 2: En Zamora no se teme al misterio. Se le ofrece
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Speaker 2: una silla. Se le deja entrar. Se le sirve un
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Speaker 2: vino y se le escucha sin interrumpir. porque cada historia,
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Speaker 2: por imposible que suene, tiene un fondo de verdad, y
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Speaker 2: cada verdad, por pequeña que ésta sea, ayuda a entender
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Speaker 2: un poco más este lugar que parece suspendido entre ambos mundos.
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Speaker 2: Desde el Alto de los Castaños, donde las águilas giran
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Speaker 2: sobre los valles de Carballeda, hasta las ruinas, que se
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Speaker 2: asoman al duero como si aún esperaran a sus antiguos monjes.
12:33
Speaker 2: Todo en Zamora parece decir, hay más cosas aquí de
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Speaker 2: las que imaginas. Así que ya sabes querido amigo oyente,
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Speaker 2: cuando Luis Merino nos hable de Otero de bodas, lo
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Speaker 2: hará desde esa tierra donde lo cotidiano y lo sagrado
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Speaker 2: se mezclan sin pedir permiso. Un sitio en el que
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Speaker 2: la fe, la superstición y la memoria se entrelazan como
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Speaker 2: los caminos de piedra. Y aunque su historia será solo
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Speaker 2: una entre muchas, servirá para recordarnos que Zamora no es
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Speaker 2: solo un punto en el mapa. Es un territorio que
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Speaker 2: sigue hablando, si uno sabe escuchar. Así pues, querido amigo,
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Speaker 2: querido oyente, acomódate. Baja las luces y deja que la
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Speaker 2: provincia más silenciosa de Castilla nos hable con su voz
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Speaker 2: más antigua. Porque a veces los lugares más olvidados son
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Speaker 2: los que mejor recuerdan.
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Speaker 3: Buenas noches David Castillo y buenas noches a todos los
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Speaker 3: oyentes de Misterio 51. Hoy hablamos de Otero de Bodas y
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Speaker 3: de la leyenda centenaria que da nombre a este pueblo
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Speaker 3: de Zamora. Otero descansa al abrigo de la montaña que
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Speaker 3: llaman el muelo. Esta es una formidable atalaya de forma cónica,
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Speaker 3: cuyas laderas se cubren de brezo, lo que hace que
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Speaker 3: en primavera se vuelva en un sugerente color morado. Hablando
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Speaker 3: de este tema, hay un acertijo que todos los abuelos
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Speaker 3: de la zona cuentan a los niños al pasar por Otero.¿
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Speaker 3: Sabes cuántos cestos de tierra lleva el poder hacer el
15:00
Speaker 3: muelo de Otero de bodas? En su cima, aparte de
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Speaker 3: unas vistas asombrosas de las comarcas de Carvalleda al norte,
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Speaker 3: Tábara al sur y Valles de Benavente al este, podréis
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Speaker 3: ver una huella de la herradura del Caballo de Santiago,
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Speaker 3: que parece ser quien anduvo por estas tierras. Se trata
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Speaker 3: de una marca trazada en la roca de unos 70 centímetros
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Speaker 3: de longitud en forma de dos semicírculos que se unen
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Speaker 3: en un extremo con una oquedad circular en el centro.
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Speaker 3: Una versión más terrenal dice que tiene origen celta, más
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Speaker 3: verosímil si tenemos en cuenta la abundancia de castros de
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Speaker 3: este tipo en la comarca. El municipio consta de dos pueblos,
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Speaker 3: el propio Otero de Bodas, cuyo nombre parece relacionarse con
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Speaker 3: la figura de un tal Gil Otero de Viezma, todo
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Speaker 3: un barbazul, cuya leyenda tiñe de sangre el cercano paraje
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Speaker 3: de Tozoros Lobos y ya cercano al embalse de Agavanzal,
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Speaker 3: Val de Santa Mañar, en cuya iglesia aparece la cruz
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Speaker 3: de la Orden de los Hospitalarios tallada en la Torre
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Speaker 3: del Campanario. Sin embargo, el principal encanto de este municipio
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Speaker 3: reside en su monte. Bosques de robles, encinas, castaños centenarios,
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Speaker 3: jaras y brezo se extienden por este rincón de la
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Speaker 3: Sierra de la Culebra, acogiendo en su seno a lobos, jabalíes,
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Speaker 3: corzos y ciervos que a comienzos del otoño inundan el
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Speaker 3: monte con su espectacular berrea, uno de los lugares privilegiados
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Speaker 3: desde los que los oyentes podréis presenciar este acontecimiento en
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Speaker 3: el monte de Val de Santa María. Por la Falda
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Speaker 3: del Muelo cruza la séptima vía Augusta, camino romano que
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Speaker 3: une Braga y Astorga. Un pequeño tramo está incluido en
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Speaker 3: una de las rutas de senderismo que pasa precisamente por
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Speaker 3: este municipio. La localidad de Otero de Bodas cuenta con
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Speaker 3: una larga historia y cuyo nombre puede proceder de dos
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Speaker 3: leyendas que han perdurado hasta el día de hoy. Para
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Speaker 3: comenzar la primera parte del nombre, Otero hace referencia a
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Speaker 3: un cerro o montaña, al igual que se encuentra a
17:10
Speaker 3: escasa distancia de la población del Cerro de la Muela.
17:13
Speaker 3: Ahora pasamos a descifrar la segunda parte. Bodas cuenta con
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Speaker 3: dos leyendas que pueden descifrar su origen. La primera de
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Speaker 3: las leyendas data del siglo de oro del año 1492 al año 1659,
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Speaker 3: cuando un caballero se acercó al pueblo conocido como Otero
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Speaker 3: para conocer a su futura esposa, que tenía origen portugués
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Speaker 3: y se casarían en la misma cobarca. La segunda leyenda
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Speaker 3: y más popularizada entre los vecinos del pequeño pueblo zamorano
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Speaker 3: da nombre a Gilotero de Viezma, ya nombrado, que habría
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Speaker 3: sido caballero de la corte de Enrique IV. Dicho caballero
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Speaker 3: tuvo la mala suerte de deshonrar a una dama, de
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Speaker 3: manera que tras el enfrentamiento con la mujer, ésta le
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Speaker 3: maldijo a no encontrar placer en el amor, excepto con
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Speaker 3: una doncella que fuera virgen y tan solo en la
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Speaker 3: noche de bodas. Gil Otero inició su andadura por desposar
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Speaker 3: a todas las mujeres de la comarca para después acabar
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Speaker 3: con sus vidas una tras otra. De esta manera, el
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Speaker 3: caballero continuó acabando con la vida de innumerables doncellas en
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Speaker 3: la comarca de Otero, lo que le valió el nombre
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Speaker 3: de Otero de Bodas tras los actos perpetuados por años
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Speaker 3: del caballero Gil de Otero de Viezma. Asimismo, la Sierra
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Speaker 3: de la Culebra también se posiciona como protagonista en esta
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Speaker 3: historia debido a que este sitio se convirtió en el
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Speaker 3: lugar donde el caballero abandonaba a todas sus esposas que
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Speaker 3: se convertían en alimento para todos los animales que vivían
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Speaker 3: en el bosque así como lobos y alimañas. Tozo los Lobos,
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Speaker 3: muy cercano al pueblo de Otero de Bodas, un paraje inhóspito,
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Speaker 3: alejado de toda civilización y muy temido por los habitantes
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Speaker 3: de los alrededores. Pasado el tiempo, el caballero Gil de
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Speaker 3: Otero comenzaría a arrepentirse de los actos perpetrados durante muchos
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Speaker 3: años y por el daño que habría causado a los
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Speaker 3: habitantes de la comarca, hasta que una noche se encaminó
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Speaker 3: hasta el mismo punto donde abandonaría a todas las doncellas
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Speaker 3: asesinadas y allí mismo se suicidó ahorcándose. Una de las
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Speaker 3: partes de la leyenda que cuentan los lugareños es que
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Speaker 3: no se atreven ir a esta zona porque el espíritu
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Speaker 3: de Gil de Otero todavía la frecuenta desde hace muchos
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Speaker 3: años y que cualquiera que se tope con él puede
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Speaker 3: ser víctima de un susto accidentado que le lleve hasta
19:44
Speaker 3: la muerte. Ha llegado el momento de despedirme de mi
19:51
Speaker 3: buen amigo David Castillo y de todos los oyentes de Misterio 51.