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Massacre de Nanquim · História pros brother

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Agência de podcast.com.br conta essa história aí, Brother?
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Massacre de nanquim, vamos lá? Tem tempinho pra mim?
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OPA, tem? Tempinho pra minha pessoa.
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Tem, eu vou falar. A palavra da kateorra.
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Ah, eu não sou religioso, mas tá bem religioso, não.
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É até. Esse chão arder Em Chamas e
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levanta a família. Ah, legal.
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É o único jeito de salvar tua família.
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Eu acho que eu não posso falar isso, né?
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É, cara, não, não é cat o é um site que não tem nada a ver com
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o que eu falei antes. Site de apostas.
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Hã? É, hã, que é fácil de colocar o
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dinheiro, é fácil de tirar o dinheiro.
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Aham, tem tudo que é coisa para postar lá.
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Tem coisas legalizadas, né? Ó futebol, basquete, só no
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futebol. Tem o masculino, feminino,
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campeonato estadual. Isso aqueles campeonato europeu
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sim, de. De cara que fala que todos,
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todos pro manjester. Não futebol sobra.
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Trans pro Manchester. Sei como é que é.
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Sou, sou Chelsea, é esses campeonatos eu quero mãe.
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Em Guarulhos, tá ligado? É, tá ligado?
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Fácil de colocar o dinheiro, sim.
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Fácil de tirar o dinheiro uhum se tiver dúvida.
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Você vai lá no Instagram do KTO underline Brasil, no Instagram
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do da KTO, onde pessoas de verdade tiram as suas dúvidas.
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Você pode perguntar que você quiser, que vai ter gente lá o
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tempo inteiro. Alexandre nega para tirar as
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suas dúvidas. Mas além disso tudo, né?
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Também tem um outro negocinho que é um presente do stories
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Brother junto com AKTO para você que está ouvindo.
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Que é o cupomzinho de fribete 20% é o cupom usando o cupom HPB
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20. HPB 20.
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HPB 20. A primeira aposta, sim, você vai
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ganhar 20% em cima da grana que você colocar, então olha aí,
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quer dizer 50 BRL, foi com 60, colocou 100, ficou com 120, para
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você apostar como você quiser, é legal usar essa graninha.
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Quem nunca apostou vai, vai de leve, tá?
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Ah, é, vai, ele põe 2 BRL aqui e te diverte isso, tenta entender
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como é que, como é que são as coisas.
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As vezes chega porque às vezes o cara vai emocionar, né?
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Não, não. E outra coisa, às vezes também,
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o dinheiro. Ele é apenas um pequeno salzinho
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Alexandre, para temperar e. Experiência vai chegar uns
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amigos para tomar uma cervejinha, para ver um futebol,
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para ver um esporte. Pô, bota aí cada um aposta num
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time, uma aposta no meu, você aposta no teu 2 BRL 3 real, tá
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bom, meu amigo? É divertido pra caramba.
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Não precisa ser só tipo, eu vou fazer dinheiro.
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Pode ser só uma forma de deixar mais divertido o momento, que já
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vai ser divertido. É assim que eu uso catel.com,
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catel.com, catel.com. Cara a real.
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É que esse episódio ele é bad, tá?
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É, e tu fez ele em 6 minutos, né?
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Não. Não é?
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Vamos, vamos falar a verdade. Explica para o ouvinte, não,
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não. A gente é assim não.
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Mas o medo fala aí, então. 2 ao mesmo tempo não dá.
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Fala mesmo, Pedro, o ouvinte quer, ele fala então.
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Eles param para mim ouvir, olha só.
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A gente se encontrou na terça-feira, Yes, foi
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terça-feira para fazer um lance. O Vitinho foi lá, o bam bam bam
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fez uma parada para o Ubisoft, se mesmo monstros, monstro
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sagrado, Vitinho, eu não, eu não elogio pessoas, mas ó, nunca.
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A produção do Ubisoft estava ótima, vamos lá.
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Não me elogiou. Não, eu falei que eu elogio.
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Falei que eu não elogio pessoas. Não ouviu?
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Falei tanto. É burro.
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É, mas aí, enfim, Vitinho foi lá príncipe do conhecimento, né,
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com a sua, com a sua espada, com suas palavras.
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Aí depois a gente não conseguiu gravar, né?
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E a gente está com pouquíssimo episódio, porque a gente quer
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lançar o manual do desespero e meio que, né?
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Foda se uhum aí, Vitinho, de última hora a gente combinou,
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vamos gravar na sexta, Vitinho, 10 para as 10 que a gente
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combinou às 10. Chegou assim, ô, meu.
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Que que você? Acha da gente?
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Gravar hoje, sendo que Ah, o compromisso do Google.
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A giana tá lá, né? Daí o filho da puta, 10 minutos
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antes, pergunta. Aí eu digo.
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Eu perguntei, só que horas seria?
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Fala aí, fala aí, Vitinho. A organização é a base de um bom
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negócio. Temos que gravar no horário
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Combinado. É, Vitinho, Ah, beleza, eu faço
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qualquer coisa aqui e em 10 minutos e o ouvinte é burro.
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Posso e não vai notar. Posso falar agora?
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Pode. O que eu fiz foi pegar um
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roteiro do história da meia hora uhum, tá bom?
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Que eu recentemente gravei, que eu recentemente coisei.
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E aí eu adaptei em 10 minutos, cara.
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Só isso que eu fiz normalmente. Eu não faço isso para não ficar
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repetindo pauta. Então, entendeu?
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É basicamente aquela indústria da cultura norte Americana que
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repaginava as coisas, pegava o jogo lá do super Nintendo e
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transformava no jogo da Mônica. É, basicamente, mas ó, o lance é
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que, tipo assim, o que eu evito fazer é o quê?
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É tipo, no mesmo mês ou alguns meses próximos, tem 11 tema aqui
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parecido com o história da memória, entendeu?
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Ouvinte, eu não tiro vocês para trouxa.
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Vocês podem vir comigo, você. Eu me preparo de 2 a 3 horas
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para fazer esse podcast. Por dia, né?
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Por. Dia, todos os dias, isso inclui
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corrida, isso inclui trabalho mental.
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Fora a alimentação. Né?
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Fora. Ih, eu não posso comer muito
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carboidrato, fazer um podcast. Eu estou sempre focado que a
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minha vida é para vocês. Minha vida é de vocês, legal.
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E ela tem que acabar rápido. É, mas enfim, vamos aí nesse
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podcast é que eu chamo de hestorcast que vocês.
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Vão escrever? Agora vai aí, Vitti.
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Não, cara. Enfim, Oo tema é é relevante.
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O tema é importante e principalmente porque, né, cara,
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a gente está. E virou uma caneta, né?
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A caneta também. O que que tem a caneta?
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Nanquim, né? Virou uma caneta depois.
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É verdade? Então, por isso que é um tema,
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um tema muito forte. Né?
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É muito forte. Mas aí o lance, cara, nem nem
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isso, né? A parte do nanquim não é o
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grande lance, é a parte do massacre que eu acho que chamou
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essa atenção. Depende.
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É muito de ótica, bichinho, porque a caneta perfeito, com a
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caneta os políticos destrói o país, fazem bassacs muito
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piores. Olha só que entendi, você achou
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que era era isso, né? Que o que o episódio IA falar é
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bassacre da caneta nanquim, né? Quando a beleza, a política
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brasileira ou a Sacre? Que coisa horrorosa, cara.
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Mas, enfim, o ponto é, o quê? O Japão hoje é visto como um
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país do bem, concorda? Claro, claro.
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Você concorda que tipo? Do bem, mas é do bem.
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Mas é da da putaria quadriculada também, né?
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O Japão não adianta umas coisa, né?
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É? Cara, não o ocidente.
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Também é Mano? Não, mas é que eu acho que o
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botar quadriculada nas coisa. Ué, Mano, muito isso.
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Eu, eu não sou coisa colegial. Eu acho que o japonês é um bicho
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pervertido, apesar de ser. Só um pouquinho xenofóbico nessa
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frase. Só um cadinho, né?
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Não para. E pensa que você acabou de falar
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o japonês? Eu acho que o japonês é um bicho
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pervertido. Caralho, Emílio, não é questão
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de xenofobia, é cultural não. Para, cara, não, não, não que.
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Não tem coisa quadriculada nos outros países.
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Ué, mas é, é, é uma questão legal.
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O quadriculado é perturbador. Beleza, beleza, não.
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O lance é realmente OA cultura da pornografia no Japão.
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Ela ela tem aí suas questões, mas não chama assim, né?
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Ao. Contrário da nossa, aqui é super
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de boa. Isso eu quero dizer, cara, só
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que aqui, Mano a os os dados são.
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São assim, a quantidade de estupros que ocorrem são muito
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maiores por. Exemplo, e o bagulho de de coisa
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familiar, mas isso eu acho que é do mundo todo, né?
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Que é tipo horroroso assim. Como assim família tipo estupro
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em em casa? Família, não, não, não estou
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dizendo tipo pornografia, que aí é tipo assim.
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Ah, tipo minha mãe, meu, meu, meu pai, parada meu é, tá ligado
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então? Tipo assim é por mais?
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Que tu seja a favor e aprova essas paradas, eu não acho tão
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legal, saca? Eu eu aprovo você falou.
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Você falou tu pra mim mesmo. Pensei que você está.
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Falando assim, por exemplo, pra geral, sei lá, galera, o ouvinte
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nos conhece, o ouvinte sabe do que que isso aqui é feito, né?
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Significa essa frase, mas beleza, é o lance, né?
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Eu estou falando do Japão, porque o Japão ele construiu uma
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imagem, tá ligado? Uma imagem, diplomaticamente
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falando, muito positiva. De um país que por é é, ele não
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entra em guerra, ele não entra em conflitos, ele não entra em
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disputa. Mas isso é um efeito mola, tá
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ligado? É porque durante a segunda
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guerra, até antes da Segunda Guerra Mundial, um pouco o Japão
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foi extremamente violento, foi extremamente autoritário e
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extremamente imperialista. Cabe ao episódio de imperialismo
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japonês aqui futuramente também uhum.
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E se tem um evento, um momento na história que podemos dizer
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que pô, marca isso. Bastante, é o massacre de
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nanquim, uhum, tá ligado que é o evento quando o Japão foi na
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cidade de nanquim, na China, e cara, cometeu algum, algum,
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algumas Fontes, já vou falar isso já para, porque é o aviso,
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o famoso aviso de gatilho, né? Algumas Fontes, chama esse esse
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evento de estupro de nanquim uhum, tá ligado?
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De tão pesado, né? E enfim, então, se você é
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inclusive, né, o ouvinte aí que tem.
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Que é meio sensível com esse tipo de coisa, já fica o aviso,
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aí de repente é bom pular esse episódio.
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Pelo menos pular esse podcast também, porque é o podcast é
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deixa a desejar Acessibilidade em alguns momentos.
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Será que quando você falou que o japonês é um bicho Tarado, foi?
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Não foi de forma pejorativa. Não, não, não.
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Com certeza. O bicho Tarado tem várias
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interpretações. Mas ó, vamos lá.
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Primeiro, eu acho que vale a pena trazer para a galera que o
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japoni mudou muito. Quando ele chegou, no século
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19868, ele passou pela revolução meio Gi revolução meio Gi é
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quando o Japão ele se industrializa drasticamente o
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xogunato tokugawa, né, que é o famoso xogunato, acaba e entra a
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era meio Gi, que é quando o imperador ele toma o poder de
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novo. Né?
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O imperadores estava meio que largado de lado por muito tempo
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e ele industrializa o país e se abre, né?
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Outra coisa importantíssima é que o país se abre muito pro
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ocidente. E aí vem, né?
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A tecnologia ocidental vem, a revolução industrial acontece
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toda a noite para o dia no Japão, e o Japão passa por
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mudanças muito drásticas. Uma coisa que é interessante é
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que o estado financia essa industrialização.
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Tá ligado? Tinha um grande a Mitsubishi
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nessa nessa época, grandes empresas japonesas, e elas têm
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essa ligação com o período, com a revolução meio di, tá ligado?
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Uhum, que é quando o Japão ele se industrializa.
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Algumas empresas participaram dessa industrialização e até
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hoje são as grandes aí do mundo todo, né?
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Mitsubishi, por exemplo, muito bem.
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Alexandre, qual que é o lance? O Japão ele queria se expandir,
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né? EAAEA expansão é industrial,
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capitalista, ela implica também numa uma expansão territorial,
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nem que seja sobre com áreas de mercado, com.
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Consumidor entendeu o Japão do tamanho que ele era daquele
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arquipélago. Lá ele era muito pequeno.
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Então ele falou, cara, a gente precisa crescer.
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E aí vem, né? A teoria de que, pô, a gente vai
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se expandir e vai dominar outras regiões que a.
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Gente precisa de terreno que a gente precisa.
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De área e a área EE, não só a área em si, né?
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Não é só o terreno, é só as pessoas também, o mercado
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consumidor e tudo isso. Tá ligado?
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Coisa que o que o capitalismo no ocidente fez também.
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E aí por isso que houve o imperialismo na Ásia, o
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imperialismo na África. Mesma coisa é.
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Coisa que todo mundo fez em todos os momentos, né?
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Não, né? Oo os países Latino americanos,
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não? Não expandir para para pegar
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mais terreno. Tipo, é uma coisa natural, né?
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Vamos lá. Ocupar.
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Os os os mataram seus vizinhos e pegar o terreno é uma coisa do
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ser humano. Mais ou menos, cara.
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O América Latina não fez isso, pô, acabei que não.
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Deu tempo ainda, Ah. É, tu está chegando ainda.
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Está chegando? Para o Brasil dominar, nunca
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tentou nada. Não, o Brasil dominou a parte
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sul, a parte sul do continente. O que vai virar Uruguai?
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Esse bloco, esse bloco chama contradição, galera, é onde o
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professor. Pede desculpa por por da.
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Famosa pagada de eu leio EEE, fala merda o tempo todo.
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Uhum e depois volta atrás com o rabinho entre as pernas,
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assumindo medicando seus erros. Mas tudo bem, galera, eu eu
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estou aqui para para ser a ligação entre vocês e o
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conhecimento. Fica tranquilo que tudo que o
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Victor fala eu filtro. Eu muito bem, eu pesquiso, faço,
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faço, teste, cego tudo, então. Deixa cego.
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Como é que você faz o teste cego?
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No que eu digo, tá ligado? Ah, mas tudo bem.
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Eu, eu tenho vários amigos. Tem problemas de visão?
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É legal? Eles são.
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É só um teste com eles. Né, eles são muito.
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Inteligente. Que caralho.
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Que coisa horrorosa o teste cego, ó o teste com a pessoa que
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é cega, né? É.
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Legal, legal. Pergunto pra eles, eles sabem
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muito e me respondem, isso é verdade?
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Beleza é o tal do teste cego. Beleza, beleza, beleza não,
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cara. É só para deixar claro, não tem
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nada a ver com o que você falou. O imperialismo do período da
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revolução industrial. É uma coisa, e o imperialismo
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brasileiro aqui na América Latina completamente diferente,
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muito antes também, enfim, entrando a mesma coisa.
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Com a Ah, sim, mas foi o que eu falei.
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Que você falou que? Foi que eu falei, eu falei que é
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natural, que não é uma questão de imperialismo, não é uma
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questão de cômodos. Não é uma questão de
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imperialismo. Não é uma questão de neandertal.
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Eu acho que querer o Gramado do vizinho é uma questão do ser
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humano e ele se manifesta de diversas formas, não é, cara?
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Eu quero, eu estou vendo, de olho esse teu quartinho, Hein,
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cara? É beleza, mas o lance Oo Japão
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nunca quis cara se expandir pelos territórios.
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É ao lado. Nunca teve essa, essa
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implicação. Porque só quando ele não, pô, é
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que ele passou pela revolução industrial.
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Cara, sim, que daí cresceu. Não muito bem, tá bom?
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Isso vão seguir aí com essa atrocidade.
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Histórica aí, ouvinte, o ouvinte vai poder comentar no Spotify se
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ele acha que é natural do se é uma questão do imperialismo, se
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é uma questão. Socioeconômica, de 1/01/1
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período, né? Acho que é mais do que tu está
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dizendo e eu acho que é uma questão do ser humano que é em
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em alguns momentos, essa chance de poder vai vir e.
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E ele, num microcosmo ou em algo maior, vai querer dominar o
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próximo? A ânsia de poder, cara, esse é o
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ponto, varia varia de cada momento histórico.
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Às vezes a ânsia de poder é você ter a honra de um guerreiro
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Samurai e morrer com honra, entendeu?
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E isso é ter poder numa sociedade, por exemplo, do
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feudal japonesa uhum. E aí é durante a revolução
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industrial, muda se o que significa poder.
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Entendeu? E aí, com a revolução
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industrial, né? Com o avanço do sistema
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capitalista, a ideia é dominar as outras áreas que você tem,
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mercado consumidor, matérias primas e possibilidade de
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expansão cara. Roma, essa época a galera não,
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não, não queria invadir coisas. Era outro período, era outro, é
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o que? Eu estou dizendo, é sempre a
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mesma coisa coisa. Só não quer, só não quer mais.
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Quanto é cagão? É só isso.
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Tá bom? Tá bom?
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Então, então tá dito aí. Continuando aqui a atrocidade
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cast vamos continuar a atrocidade cast.
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Só deixa voltar? Não necessariamente cagão, mas
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Hum em muitos momentos, sim. Tá bom, eu.
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Eu gosto que você voltou nisso, mas não voltou no japonês.
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Obstarado, mas vamos lá. Olha só o lance, é o Japão.
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Ele vai se expandir. Beleza, ele vai se expandir, ele
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vai começar assim, cara, vamos, vamos focar ali na Coreia, vamos
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pegar territórios mais tarde que você vão ser a China.
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E aí, né? A gente começa já com a primeira
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guerra sino japonesa, que é a guerra entre a China e o Japão
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em 1894. Nessa guerra ela acontece é já
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no contexto do imperialismo, porque os países europeus, eles
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já estavam imperializando e dominando AAA África, muitas
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regiões da Ásia, e aí o Japão queria entrar nessa também.
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Tá ligado? Para ser uma grande potência
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também. E aí eles vão lá e invadem a
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China. Eles tentam é é subjugar a China
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de vez. Mas né, a China se resiste,
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resiste durante o tempo, perde a parte da da, da, do conflito e
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tal. E aí vem a segunda guerra 5
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japonesa, que para os japoneses e para a Ásia, na verdade, para
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a China também já é a Segunda Guerra Mundial.
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Ela acontece em 1937, 2 anos antes da Segunda Guerra Mundial,
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para a. Gente, mas assim não tem nenhuma
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justificativa de boa para o japonês ter chegado e invadido a
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China? Não é tipo assim, território a
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gente merece, a gente é o povo escolhido.
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Ah, tá, então só? Eles se achavam superiores.
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É, é até até por importar a ideia de darwinismo social que
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vinha da Europa, entendeu? Uhum?
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Porque o Japão ele vai ter isso. Só ruindade, só ruindade.
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É não só ruindade o Japão, ele vai ter essa inspiração
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ocidental. Que vai vir junto com a
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tecnologia da revolução industrial, né?
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Uhum, ele vai ter essa ideia, tipo assim, não, nós somos o
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povo escolhido, né? A Bandeira do Sol nascente, do
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Império japonês, é uma Bandeira que, para alguns povos da Ásia,
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é vista como a Bandeira nazi. Uhum, tá ligado?
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É tipo assim, é uma é a parada realmente que que pô dominou EE
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subjugou e matou milhões de pessoas.
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É que eu achei que poderia ter visto, talvez vindo, talvez de
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um outro contexto aham, entendeu?
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Começou com uma briga de importação, uma torre de
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taxação, ou ali aquele terreno era do outro.
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Achei que poderia. IA ter outras Fontes também,
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problemas para eles darem a desculpa, tá ligado?
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Ah, não, sempre tem desculpa, né?
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Ele sempre tem 111. Como é que eu posso dizer uma
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explicação, tipo assim, Ah, pô, estão não estão concordando aqui
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com essa taxa. A gente quer botar uma taxa.
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Eu, a China não aceita essa taxa e vai ter que invadir.
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Kuwait armênio, né? É tipo assim que eles?
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Não sei, eu só chutei 2 países, cara, tu falou, é, é.
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Porque é o genocídio armênio e a guerra no Kuwait que está tendo,
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pô. Que.
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Foda, cara. Eu te odeio, cara.
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É que precisa de uma justificativa.
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Então é por isso você falou 2 lugares de que guerra real já
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tiveram guerra real, tipo. A guerra, Nigéria, Polônia, né?
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Muito. Nigéria, Polônia.
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É foda. Aí não dá.
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Mas muito bem, cara. O ponto é, a gente teve, né?
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Em 1937, o início da Segunda Guerra Mundial para o Japão e
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para China, que é quando começa AA segunda guerra Chino
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japonesa. Ela é uma guerra que dura toda.
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Ela dura 2 antes, 2 anos antes da Segunda Guerra Mundial e vai
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até o final da da Segunda Guerra Mundial, em 1945.
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O Japão, ele começa ali dominar uma região pesada da China,
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incluindo Pequim, Xangai. E aí, né?
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O tema do episódio nanquim, Alexandre, você acha?
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Vai fazer uma pergunta aqui pra você aqui agora, aqui no
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roteiro, né? Você acha que as pessoas mudam
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ou não mudam? Mudam.
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Mudam, mudam, mudam. Você acha que a pessoa que
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cometeu uma atrocidade dada AO devido tempo, dado o seu devido
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processo de racionalização do evento, sei lá o quê, depois de
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um tempo a pessoa vai lá e fala, pô, pensando bem, eu viajei e
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ela muda. Eu?
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Eu Acredito que sim. O que eu não acredito que é isso
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necessariamente. Perdoe crimes cometidos.
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Hum. Mas Eu Acredito que as pessoas
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mudam. A pessoa que traiu a outra, ela
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pode se arrepender, claro. E aí ela.
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Só que ela também não vão fingir que não aconteceu.
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É, eu estou dizendo que, pô, perdoar ou não uma coisa?
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Mas a pessoa é, as pessoas são capazes de mudar.
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Hum. Você já mudou essa?
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Já, já, já Hum. Não vai desenvolver, não vai
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desenvolver. Acho que não é bom falar,
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beleza. Não tô brincando, não, não.
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Já mudei. Tô.
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Acho que tu pessoa que não muda, que pessoa que não tem vergonha
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dela mesmo de 55 anos, é um imbecil assim, né?
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Ou. Um pouco radical, sua opinião.
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Não acho que tu tem que tu tem que ser uma pelo menos uma
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pessoa que tu te acha uma versão melhor de ti em 55 anos assim,
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né? Eu acho que faz parte, tá, mas
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tu tá muito acostumado. Se tu tá, eu odeio aquele
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papinho de Ah, esse papinho, esse papinho me deu raiva física
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real agora que é, pô, cara, todos os erros que eu cometi me
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fizeram chegar até aqui. Não me arrependo de nada esse
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papinho. É de filha da puta, velho é de
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filha da puta. Eu gosto de exagero, né?
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Não é de. Filha da puta uhum, porque se
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não, não seria a pessoa que não está é perfeito.
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Então filha da puta, né? Nunca é.
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Então é um é um merda, tão merda.
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Não me arrependo de nada que eu fiz, não.
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Arrependo de nada que eu fiz porque fez eu chegar onde eu
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cheguei. Estar com as pessoas chegou a um
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lugar pior do que tu chegaria? Era gerente.
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Do Starbucks essa merda é OE, é? Legal.
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Teu namorado é tosco, tua mina é feia, tomar no teu cu.
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Beleza, tô com. Muita raiva de desconvite, eu
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odeio esse papo. Eu não beleza.
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Tu gosta desse papo? Eu penso um não, não acho que
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uma merda, eu acho. Você não IA sem me agredir agora
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não. IA tomar cabeçada, eu invadi a
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tua casa, cara. Muito bem, o eu acho que mudar
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faz parte para caralho. E imagino.
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Que tu mudou nesses últimos 5 anos?
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Pelo amor de Deus, né? Tu já tu viu muita mudança
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minha, imagina eu, né? Não gostava de indiano no
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podcast. Ah, para, cara.
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Como é assim? Você inventou essa merda?
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Tem 5 anos, cara, e até hoje as pessoas falam dessa merda.
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E tu mudou, né? Teu.
20:12
Cara, cara, para. Mas eu é, quem sabe qual que é o
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ponto, cara, eu acho que a gente tem que tirar as conclusões de
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acordo com os dados que a gente recebe.
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Hum, e daqui a 5 anos eu vou ter recebido muito mais, concorda?
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Concordo, vou ter muito mais dados.
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Então, se eu não mudar, tirar, tirar as mesmas conclusões, é
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que provavelmente eu não estou levando em consideração esses
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novos dados ou não levei em consideração os dados que eu já
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tinha. Então eu acho que é errado.
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Mas 11 coisa também que que eu noto é sempre quando eu olho
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para trás o pessoal, Ah, não estava tão fodido assim.
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Como assim não estava tão fodido?
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Ah. Não sei.
20:42
Às vezes tu pensa, Ah, ela está louco, fodido, sei lá, está está
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numa um problema, numa crise, dá uma parada, sei lá, é alguma
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coisa ruim. Uhum aí tu olha aí, tu olha, sei
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lá, uma te afasta com tempo, olha uma foto, vê um vídeo lá e
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uma coisa assim, Ah, tá, tá de. Boa.
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Será que não é um mecanismozão mesmo, seu tipo assim, de de de
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gerir aquilo? Porque é aquela coisa, né, cara?
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A gente tem que dar significado para o para os para os traumas,
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né? E aí a gente, de repente, você
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pode falar Ah, não, pô, estava tranquilo, sei lá porque, tipo
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assim, a real é que a forma que a gente tá é como a gente se
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sente, né, Mano? Calma aí, vamos pensar a forma.
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Que a gente tá? É como a.
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Gente, é como a gente se sente. Então, tipo assim, o seu
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problema pode ser muito pequeno, mas se você tá sentindo ele
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muito grande dentro de você, é assim que você tá.
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Tem muita gente com problemas muito maiores e muito menores,
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que lidam muito pior e muito melhor.
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Eu discordo um pouco. Eu acho que a forma como tu eu
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acho que são coisas completamente diferentes.
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Hum. E o erro está em ignorar um dos
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2? Hum, a forma quanto se sente
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não, não se sente mal. Não quer dizer que aquilo, por
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estar bem, não é um problema. Isto.
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Eu acho que é. Eu acho que é literalmente.
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Como você se sente assim? Eu acho que é, se você estiver
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numa merda, uma situação muito horror.
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Morou na rua, tá todo fodido. Metade do braço caiu.
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Mas se você porra, é um, é uma pessoa que pô, lida bem assim,
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que tem um estado de espírito fodido assim a pessoa foda que
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só falta levitar de tão foda aham aquilo ali você não vai
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estar sofrendo. Uhum, eu eu acho que precisa de
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11 conexão entre as 2 coisas. Eu acho que tem momentos que tu
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é. É, não está condizer sentindo se
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tem alguma coisa, se tem uma coisa que tu não está sentindo
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condizente com o que está acontecendo?
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Tem. Tem alguma coisa mal regulada
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aí? Hum, você acha mesmo porque?
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Se porque tudo bem com a tua vida está tudo bem e tu está
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todo fodido a cabeça uhum, não está tudo bem com a tua vida?
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Tem alguma coisa? Concordo, não é?
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É. Esse é o meu ponto.
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Esse é meu ponto, meu ponto. É uma coisa no, no fundo,
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naquela mecânica, naquelas coisas ali que não está tudo
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bem. Isso tu está tudo bem, está
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felizão, mas está fodido. Tá, sei lá, pô, tu consegue
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ficar sorrindo e a vida na verdade está uma merda.
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Eu acho que existe uma grande chance assim que tu tá tá
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errado, tu tá mentindo pra ti mesmo.
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Em algum tem, tem uma conexão, tem uma ligação.
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Eu acho que tentar sentir as coisas e não virar o rosto Pra
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Elas é o mais importante do que qualquer outra.
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Coisa eu acho que é literalmente o que eu acabei de falar.
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Eu acho que você só concordou com outras palavras, tipo assim,
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se é que eu falei, foi bem melhor.
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E é como você se sente. É como você se sente, tá ligado?
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Tipo assim, se você se sente bem, tá tudo bem.
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E aí esse é o desafio. Porque, cara, se você olha para
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uma criança na revolução industrial do século 19, olhando
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nossa vida hoje e ela trabalhando com 18 horas por
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dia. Cara, a gente pode ter brigado
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com terminado um relacionamento de 10 anos, chorando.
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E a criança fala, cara, você é um imbecil de estar chorando, tá
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ligado? Eu acho isso.
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São essas mais crianças da revolução industrial.
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É literalmente o que eu falei, Alexandre, vamos, vamos dar
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prosseguimento aqui, já que já que a gente chegou na.
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Conclusão fazer o teste de cego Valter muito.
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Bem cara, vamos lá. O lance.
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Qual que é o Japão? Ele entra na segunda guerra, né?
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Principalmente com a China, antes do resto do mundo.
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Ele, o mundo trata a Segunda Guerra Mundial como um evento em
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1939, quando o Hitler invade a Polônia, o Japão e a China e a
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Ásia. Trata como um evento que começa
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um pouquinho antes, 2 anos antes, com a segunda guerra sino
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japonesa. E aí, vamos lá, né?
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Qual que é o ponto? Aqui nessa guerra a gente tem a
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Conquista de nanquim logo no primeiro ano de guerra, que é
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quando o Japão invade a cidade de nanquim e na época o ou ou a
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China era capitalista, tinha o shan kaychek no poder.
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Que inclusive esse governo capitalista, que se eu não me
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engano, é a República democrática da China ou só a
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República da China. Acho que a República da China é
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só o nome do governo. Esse é o governo mesmo governo
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que vai fugir para Taiwan e está hoje lá em Taiwan.
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Então, tipo assim, aqui a gente está falando do governo que está
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em Taiwan hoje, tá? Entendeu?
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Eles estavam dominando, controlando a China nessa época.
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E aí, qual que é o lance? O shan Kai sheck, ele que era o
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líder do do da República da China.
24:51
Ele manda a galera fugir, né? Tenta fazer 1111 estratégia pra
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evacuar a galera quando o nanquim vai ser invadida, mas
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mesmo assim, né, OOA população civil, ela não conseguiu fugir
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totalmente. E aí em 1937, entre dezembro de
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37 e janeiro de 38, os 2 meses aí, mais ou menos, a gente tem
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um dos episódios mais brutais da história Moderna.
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Assim que é uma parada bizarra, a gente tem cerca de 100 a
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300000 mortos. Envolvidos nesse evento e cara,
25:24
como eu falei, é é meio bad e chamam de estupro de nanquim,
25:28
cara, porque a gente está falando de um número de cerca de
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80000 mulheres, incluindo idosos, incluindo crianças, que
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foram estupradas e torturadas e. Cortada, cortaram, criança.
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Cortado. Cortado, cortado, literalmente
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cortado ao meio, ó, tem um caso. Que é cortado ao meio?
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Ao meio, o John madi, no dia 13/12/1937, ele descreveu o caso
25:49
que ele contou aqui de cerca de 30 soldados torturaram, violaram
25:54
e mataram uma mesma família com 11 pessoas, incluindo bebê e uma
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criança de 2 anos, que foi cortada ao meio. 2 crianças
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sobreviveram e foram encontradas 2 semanas depois.
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Viajaram. Foi um erro, acho.
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Cara, é, é, é surpreender todo mundo, fala, Mano.
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Como que o Império japonês, os soldados do Império japonês,
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eles eram diferentes assim? Por que era muito ruim, Mano,
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era muito ruim, era maldade. Mesmo assim é surpreendente.
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Então, de onde tu? Tem muita foto, tá?
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Tudo isso que eu tô falando. Tem foto pra caralho.
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As fotos são horrorosas. É, eu tô, passo, passo.
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Não, não são horrorosas as fotos eu não recomendo, mas né, para
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quem quer. Que.
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Quem, quem é que tirou essas fotos?
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Cara, não, muita gente foi lá OOOO evento, né?
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Uma coisa que é interessante é que teve muita gente de uma
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cidade grande, né? A gente tá falando uma cidade
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com centenas de milhares de pessoas na década de 30, então,
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tipo assim, é uma cidade muito grande para essa época.
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Então tinha muita gente de fora que o Império japonês não se
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meteu, né? Embaixadas e tal tinham zonas de
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de que que não tinham a ver, tá ligado?
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Então é, é, existem muitos registros, tem muitos registros
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hoje em dia, tem muita gente no Japão que nega o massacre de
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nanquim, tá? Tipo negacionista do Holocausto,
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aham tem negacionista do massacre de nanquim também que.
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Diz que não foi bem assim. É o famoso não foi bem assim.
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E primeiro que fala que os números são exagerados, né EE?
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Enfim, tratam isso como esses casos, né?
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Tipo de de estupro, principalmente.
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Cortar a criança ao meio e tal. Falam que é tudo mentira.
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Não cortar a criança ao meio. Não, não falam que é que é, se
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foi foi um caso ou outro ali, muito isolado.
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Já estava cortado ao meio forte quando?
27:29
Você chegou, ele tropeçou e deixou a espada dentro do é aí
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já estava tipo, isso é verdade? E aí, 2?
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Crianças as 21, não tinha metade de cima e outra.
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Tinha metade de baixo, olha só. E aí vira uma do lado da outra.
27:40
Tiraram o contra a hora, é verdade.
27:43
E aí, tá tudo. Errado, cara.
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É, cara, é até essas piadas, mas aí principalmente as piadas.
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Mas aí, cara, qual que é o lance?
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É OOA, gente, tem muita fonte diferente.
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Tem um missionário chamado John, porra, John guilles Pier Mahdi,
28:00
que ele fez vídeo, ele filmou, tem um grupo de estrangeiros que
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ficaram conhecidos e eles foram para biblioteca de Yale depois e
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levaram, fizeram os testemunhos. Então, tipo assim, temos gente
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de vários lugares do mundo que estavam.
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Lá é não tá meio ruim dizer que não rolou, né?
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É pra. Você ter uma noção, cara, tem
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tinha um nazista lá, o John rabber, o John rabber.
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Ele escreveu assustado. Assim ele falou, cara, o que
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aconteceu ainda? Quando o nazista falou isso,
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calma aí. Galera.
28:26
E é cara, não é? É.
28:27
É inacreditável que eu acabei. De ver o nazista, falou, o
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preconceito não pode nos cegar. Galera é é tipo isso é e aí
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porque assim, você sabe que o que o Japão EE.
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OA Itália e a e a Alemanha eram Brother, né?
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Durante a Segunda Guerra Mundial.
28:41
E esse cara, ele tipo assim, cara, eu não acredito que nossos
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aliados cometeram nossa atrocidade assim.
28:46
E tem muitos livros também, né? EE testemunhos, então não tem
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como negar muito não, cara, mas a galera nega por.
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Que por que que tu acha que vem essa, por exemplo, do quando a
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gente pensa ali nos nazistas, a gente pensa que com o tempo eles
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foram transformando na cabeça dele, pô, isso aqui não é nem
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gente. Isso aqui tem que matar.
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É um verme, é um inseto. Tu acha que como é eles, como
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eles fizeram exatamente a mesma coisa, ou teve um upgrade ou
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teve alguma parada cultural pros caras?
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Chega tão brutal assim. Acho que é um pouco de tudo, né,
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cara? Eu acho que maldade não é um
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sentimento que talvez nem exista, tá ligado?
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Maldade é quando você tá disposto a fazer de tudo pra
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conseguir alguma coisa. Então, tipo assim, em nome do do
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do do Japão ser uma grande nação, eles podem cometer.
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Tipo Na Na beleza fatal que a gente tá vendo a Lola, né?
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Pessoal, o pessoal que não, o pessoal que não está
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acompanhando a novela beleza fatal na HBO e não sabe da
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família Argento tá perdendo e da Lola tá perdendo.
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Estou no episódio 36, galera, porque faltou luz um dia
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inteiro, senão toma mais, mas tá bom demais.
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E a Lola? Eu acho que a Lola é um exemplo
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do imperialismo assim. E o exemplo de contas?
30:02
De como o ser humano fica cego por.
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Por poder pessoal que está vendo beleza fatal, você sabe muito
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bem do que eu estou falando. Sim, é a Camila.
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É a Camila Pitanga, você acha? A Camila Pitanga?
30:13
Leu, leu um pouco sobre o imperialismo japonês.
30:16
É quando fez os OAA Lola. Beleza fatal tu não gostou de
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beleza fatal? Vestinha.
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Não, cara, não é meu, meu tipo de de de conteúdo.
30:23
É um otário, tu gostou? Sim, cara.
30:25
Não, não, cara, não gostei. Não é meu tipo de conteúdo, não
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é o que eu que eu. Tu era familiarjento, então?
30:31
Ah. A real cara é que eu só não
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aguento mais ver a bunda daquele maluco lá.
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Ah, eu fiquei. Eu fiquei 1 hora vendo com
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vocês, você e com a Catarina lá na sua casa.
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E eu vi a bunda dele 3 vezes. Pô, é, parece.
30:42
Bastante. EOE tem um protagonista que
30:44
aparece camisa em todas as cenas.
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Teve uma que é bateu na porta, ele tirou a camisa pra abrir a
30:49
porta. Então, não é muito forte, não é
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tanto no meu feitio não, mas eu eu respeito.
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Respeito, obrigado. Respeito muito bem, Alexandre.
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É sobre é só pra resumindo, é só pra sintetizar esse esse.
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Imperialismo. Né?
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Beleza, é imperialismo. É tipo assim, que maldade é
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quando você acredita cegamente alguma coisa e você está
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disposto a tudo pra alcançar essa coisa.
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É, e aí quando você, porque muitas batalhas, quem vence é
31:17
quem está mais disposto a tudo, né?
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Se você for brigar com alguém e você está literalmente tentando
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matar aquela pessoa e se matar no conflito, se for necessário,
31:26
você a chance de você lutar com mais vontade maior, né, de você
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fazer coisas ali que de respeito aos direitos humanos é muito
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maior, né? E aí eu acho que tinha muito
31:35
disso no Japão, eu acho que tipo, o Japão se enxergava como
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cara, a gente tem que fazer o Império japonês, né, a nação
31:40
japonesa ser soberano. E ele merece esse lugar e a
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gente vai fazer de tudo e o que não for necessário, e aí começa
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a misturar, começa a entrar no lado doentio mesmo, ver uma
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criança no cortado ao meio e não achar isso absurdo.
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Já tá tipo assim, caralho, Mano, que tô fazendo.
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Se a pessoa ainda tem aquela régua moral dela, ela vai olhar
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aquilo acontecendo e vai tipo assim, pô, Mano, acho que tô me
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exagerando, mas quando ela tá tão doentia em em busca da
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Vitória, ela para de enxergar a humanidade naquilo, tá ligado?
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Eu acho que é mais ou menos isso.
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Deu pra entender. Tá bom mais ou menos, né, tá?
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Bom, tá aparecendo um. Lance Alexandre.
32:14
É que o tribunal militar Internacional para o extremo
32:17
Oriente falou de estupro, especificamente 20000 mulheres,
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incluindo crianças e idosos. Beth uma coisa que é
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interessante é que em 1991, recentemente um historiador
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japonês chamado yoshimi yoshiaki.
32:31
Ele descobriu os arquivos na agência de defesa e os arquivos
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tinha ali 11 documento chamado sobre o recrutamento de mulheres
32:40
para bordéis militares, tipo especificamente de pegar
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instalações de conforto sexual. Conforto, caralho.
32:49
É cara, é maldade real mesmo assim.
32:51
E os cara nega essa merda. Isso é um documento assim
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escrito. E aí a ideia é justamente, né?
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Sobre OOO. Que aconteceu lá em nanquim?
33:00
Isso aí no contexto de nanquim, que a galera pegava mulheres
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para estuprar. Mesmo assim, grandes números e
33:06
tudo mais. É muito maldade, cara.
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É, é ruim, é ruim? É maluca.
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E ainda, qual que é o lance? É uma coisa que é interessante.
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Eu estava falando com você, né? Das zonas de segurança de
33:15
nanquim tinham é, é alguns, ó, esse nazista aí que eu falei,
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John rab, ele criou ele, ele ficou tão.
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Embasbacado embasbacado com que ele estava vendo que ele criou
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uma zona de segurança, ele falou, cara, aqui ninguém vai
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poder ser morto, ser estuprado, nem nada.
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E aí os os japoneses respeitaram, né, porque ele é um
33:34
representante do partido nazista, tá ligado?
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E aí, enfim, na zona. Quem conseguiu entrar nessa zona
33:40
de segurança conseguiu sobreviver, mas quem não
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conseguiu entrar sofreu as consequências.
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Uma coisa que é interessante é que os soldados chineses estavam
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lutando contra eles, eles tiraram as roupas de militares e
33:49
vestiram roupas de civis. E aí os japoneses começaram a
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matar indiscrimetamente controle civil, achando que podia ser
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soldado também, tá ligado? Hum, tá, e oficialmente, qual
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era a justificativa na época para matar tanto civil?
34:02
Ou não? Tinha ou não aconteceu ou não?
34:05
Ah, cara, a guerra. A guerra total, né?
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O conceito que está falando é o conceito de guerra total.
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A guerra total desde a primeira guerra mundial, ela é o conceito
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que predomina assim tipo até hoje, né?
34:15
Hoje, lá na Ucrânia, por exemplo, tem casos de civil que
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morre e é isso, saca? Ó, o que acontece aqui é que é
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um número maior uhum, saca? O que, OOO, absurdo aqui é que
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tipo assim, os japoneses, eles não só não tentaram matar os
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civis, eles mataram sistematicamente e cometeram
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atrocidades e mataram de forma absurda.
34:33
Foi foi mais view do que a guerra já é sim, tá ligado?
34:37
E aí que né? Massacre, né?
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Daí que vem o nome. Pelo menos hoje em dia assim
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pensa lá, a Ucrânia, essas parada.
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O cara diz, Ah, não, ela é que eu larguei numa bomba e foi umas
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casualidade que estava do lado. Ali morreu 35 civis e um
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soldado. Mas é porque a galera estava do
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lado aham. Esse aí eu acho que nem é só,
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pô, vou dar uma limpada. No não é esse um dos principais
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argumentos do exército japonês, né?
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E dos negacionistas do massacre de nanquim?
35:02
É que muitos chineses botaram roupa de civil uhum, tá ligado?
35:05
E aí eles, pô, vou ter que matar todo mundo agora?
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Pô, isso me aí. Isso me deixa numa ruim, né?
35:10
Tem que matar todo mundo. Agora vou ter que será que essa
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criança de 2 anos aqui é um soldado chinês?
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É um é um sniper chinês. É, pô, e aí, vão matar ela?
35:19
E aí, o lance é que uma coisa que é interessante é que rolou o
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julgamento, né? Rolaram vários julgamentos.
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É dos crimes de guerra do Japão. Depois da Segunda Guerra
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Mundial, né? Assim como rolaram os
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julgamentos de Nuremberg para os nazistas, né?
35:33
Também rolou para os japoneses. Foram vários julgamentos, né,
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internacionais e tal, pra pra pra galera que cometeu as
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atrocidades na segunda guerra, a família imperial foi poupada,
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tipo, saiu como? Nada da família imperial, né?
35:44
Tanto que eu até falei lá Na Na no evento da Ubisoft que a mesma
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família real que está lá desde 660 antes de Cristo com jimu é a
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família yamato, está até hoje lá no Japão.
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Então, eles nunca saíram do poder, só enfraqueceram, né?
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Em momentos de enfraqueceram, voltaram no poder,
36:00
enfraqueceram, mas é a mesma família imperial, é a mais
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antiga do mundo que está indo poder ter hoje.
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Mas enfim, aí, né, qual que é o lance?
36:07
A gente tem muita gente que nega, muita gente que fala que,
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pô, é, estes números são exagerados e a China trata isso
36:15
como? O número mais alto, né?
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Óbvio que é sim. Se esperar, né?
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A China, que traz o número de 300000.
36:20
Outras Fontes divergem entre 100 e 200000, que ainda é muita
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coisa, né? Sim, mas a China defende isso.
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E uma coisa interessante, que tem bastante museu sobre o
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massacre de nanquim. Tem, é, é.
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A memória desse evento é muito disputada hoje em.
36:34
Dia, mas assim OA família beleza.
36:36
A família falava, pô, na real, vocês estavam na praia e não
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viram família imperial? Agora, quem que foi condenado?
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Ninguém foi condenado. Os os militares, né?
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Os militares, os generais, os os alguns soldados.
36:50
Mas soldados de ralé geralmente, né?
36:52
Não, não sofrem muitas consequências, mas líderes
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militares com certeza, em sua grande maioria.
36:59
E mesmo assim. Mas como é que os caras
37:00
conseguem negar se os os caras foram condenados?
37:02
Ah, eles foram condenados por por quem?
37:04
É por por um tribunal Internacional uhum, tipo assim,
37:07
foram representantes de vários países, tá?
37:09
É porque logo depois da Segunda Guerra Mundial, sim, sim, rolou
37:11
essa discussão, tipo, quem é que vai julgar?
37:13
Tá ligado? Porque, pô, se, por exemplo, a
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França julgasse IA ser uma coisa.
37:18
Se a Inglaterra julgasse, essa é outra.
37:20
E aí, né? A gente tem esse esforço, se eu
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não me engano, o primeiro momento na história que você tem
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um tribunal Internacional é depois da Segunda Guerra
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Mundial, tá ligado pra pra tentar julgar meio que
37:29
imparcialmente uhum entre aspas, né?
37:32
Mas aí é isso, Alexandre, uma coisa que não vale a pena
37:35
lembrar, né, é que depois que você ouve essa história, e aqui
37:39
é uma história, tá, do de todas as atrocidades que o Japão
37:41
cometeu durante a Segunda Guerra Mundial, então o Japão.
37:43
Não é só aqui que o Japão fez coisas inacreditáveis.
37:46
Muita gente se pergunta sobre as bombas nucleares, né?
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Porque as bombas nucleares, quando a gente estuda, que matou
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entre 150, 250000 pessoas, também, muita gente fala, cara,
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que pena, né, pô, olha como é que os japoneses sofreram nesse
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evento, só que quando você ouve essa história, você já fala,
38:01
Hum, sofrer, né? É, será que não está meio que
38:04
pagando um pouco, né? Pelo que fez, tudo bem que os
38:06
civis morreram, mas você está entendendo como é que já fica
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mais ambíguo. OOO debate, você acha que o
38:11
Japão pagou pelo que ele fez? Com as bombas nucleares?
38:14
Ou faltou uma terceira pra garantir cadeira?
38:17
Peguei as 2. Não.
38:18
Aqui são é que são coisas diferentes, né?
38:21
Foda é, são não, não dá pra mesmo, mesmo sendo eu, não dá
38:25
para generalizar tanto, né? É.
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Isso se o Nick não tá? Geralmente tipo é tipo.
38:30
O general nazista lá falou, calma, pessoal.
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É literalmente. É.
38:34
A mesma coisa. Tipo assim, não dá, né, galera?
38:37
Não dá pra dizer que é. Que é a mesma coisa.
38:40
Largar uma bomba lá não dá, não dá isso.
38:43
Mas vacilar o vacilar, deveriam pelo menos perder.
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Mitsubishi também. Assim, perdeu as coisas, perdeu
38:48
o direito de dizer, pô, eles poderiam perder o direito de
38:50
falar que Samurai de lá e levar para outra história, de outro
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país. Perdeu.
38:54
Você acha que faltou? Perdeu o Samurai.
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Cara, mas mas na real, como é que tu vai?
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E podia dar pra todo mundo, né? Podia falar, pô, o Samurai
39:00
sempre teve no mundo todo aí. É, a gente estava junto com os
39:02
dinossauros. Caralho, samurais e dinossauros,
39:04
moleque, tem um jogo novo que eu vou lançar, tá?
39:06
Samurais e dinossauras é muito. É muito foda tu pensar o que que
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os caras podem fazer depois disso, né?
39:14
É como é que tu vai pedir desculpa?
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Como é que tu vai cara, né? Não tem.
39:20
E como é que tu vai punir de forma justa isso?
39:24
Adequada, né, é? Na equipe.
39:27
Ele, acho que esse é o segredo, fazer a maior atrocidade
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possível, que não tem como punir da forma.
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Tem punição suficiente, né? No mundo?
39:34
Que que vai que que tu vai fazer?
39:35
Tu é OOO advogado, o advogado de acusação no mundo que que tu
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faz? Difícil, cara, mas eu acho que.
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Cara que é difícil escalar isso aí.
39:44
É muito, muito difícil. Mais horrível que isso.
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Só aumentar número, né? Na real, o quê não ser mais
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horrível do que os caras fizeram?
39:52
É só aumentar número, exatamente.
39:54
Cortou criança no meio e cara, eu acho que EE tem muitos outros
39:58
relatos também. O que que tu cortar criança no
40:00
meio é? Cara, tem que tá muito ruim
40:01
mesmo na cabeça para fazer um negócio desse, cara.
40:03
O que que você achou? Achar alguma coisa diferente lá
40:05
dentro? O que que ele cortou a criança
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no? Meio cara, cara, não tipo um.
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Caender ovo? Não.
40:09
Tipo o que que você passa pela cabeça de cortar a criança no
40:11
meio? Cara?
40:12
Não façam isso, galera. É uma campanha, história,
40:14
história para os Brothers. Não corta nenhuma criança no
40:17
meio, por favor, muito bem. Caramba, Hein?
40:19
Por que mensagem boa que te deu nesse final do episódio?
40:21
Né? Ah, a gente é assim, se cortar é
40:22
culpa dos outros podcasts. Né?
40:25
Eu nunca vi o café quando eu espai me falando isso.
40:26
Pois é, né? Nunca vi.
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Isso e quem se silencia, às vezes é que tá.
40:31
É condizente, tá, tá, tá acontecendo.
40:34
Condizente. É verdade, a gente tá querendo
40:35
dizer que o pessoal que escuta café com meus pais está sendo
40:39
influenciado a cortar crianças ao meio, é isso?
40:42
Não. Eu estou dizendo que eles não
40:43
estão sendo desinfluenciadas. Eu não estou vendo.
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Eu nunca vi mensagem dele, galera.
40:49
Isso te deixar claro. Uma coisa aqui, enquanto a
40:51
criança veio errada, nunca vi. Então, se acontecer, quem foi
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que estimulou? Entendeu?
40:57
Nós não foi. Entendeu o que a?
40:59
Gente, falou para não fazer, é? Olha aí, ó, agora vai, moleque,
41:03
agora a gente. Agora a gente podia ser uma
41:06
colebe do café com Deus pai, né? É Quem é Quem, é o cara que é um
41:10
é um padre, né? Não sei qual o caminho que é o
41:12
pastor. Deixa eu ver quem é o café com?
41:15
Deus pai. É Oo manual do desespero.
41:18
Ele IA ter outro nome por mim, né?
41:20
Que IA ser café com nada. Quer ser foda?
41:23
Café com nada. Paulo Ricardo.
41:25
O nome dele? Paulo Ricardo não é um músico.
41:27
Ah, não é o Júnior? Deixa eu ver, Júnior.
41:31
Júnior ros tirou lá calma. Aí, Júnior?
41:34
Calma aí, Júnior. Não, não, não, não, não.
41:36
Eu não quero. Calma aí.
41:38
Ô, Juninho, ó, vamos fazer um aqui.
41:40
Eu e tu, eu e tu e Vitinho. Hoje tirou lá não, porra velho.
41:45
Rosto de rola aqui, ó cara. Certamente os amigos dele, os
41:52
amigos dele. Deve chamar ele de rosto de
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rola, com tipo assim, cara. Zero dúvida, né?
41:55
Será que ele tem um rojinho que tem um pouquinho cara de rojô?
41:57
Com todo respeito, tá? O pastor Júnior?
42:00
É, vamos parar de falar aqui. Não vou conseguir me concentrar.
42:03
Eu quero ser amigo do do pastor. Do rojê rola?
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Eu quero ser amigo, ele tem, ó, o de órfão.
42:10
Rapaz de muitos. Cara, caralho, mandou muito
42:14
bonito, bonito, bonito, bonito. Eu vou mudar minha bio agora de
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órfão para pais de todos e aí eu vou ser muito melhor.
42:21
Que ele de muitas aí, ó, de todas.
42:26
AI que coisa. Horrorosa, eu quero a galera que
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tinha contatos ou for amiga, manda a dele para o Juninho.
42:33
Aí vamos fazer uma Colab, vamos uma Colab especial?
42:37
Vai, provavelmente vai ralar, galera.
42:39
Certeza que qual o? Episódio que a gente faria.
42:42
História do café olha aí a história do café, olha aí.
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Ó ele, ele é o cara, pô. Claramente religioso, sim, todo
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todo religioso. Quem sabe a gente poderia pensar
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assim, ó, se a gente refizesse um filme completo da bíblia
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uhum, quem seria os atores que a gente colocaria?
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Uhum esse pode ser o episódio a gente faz juntos, uhum ou top 10
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passagens bíblicas. Beleza.
43:08
Top 10 passagem aqui ó, top 5 aqui ó, já Juninho, ó, meu
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bruxo, hã, meu irmão, hã, meu, meu pai de órfão, não, enfim,
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meu irmão Juninho. Assim a gente faz um episódio
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top 5, trechos da bíblia sem sentido comentadas por Juninho.
43:26
Sem sentido. É que a gente acha que não tem
43:28
sentido. O Juninho deve gastar, ele deve
43:31
ser o cara. É talvez a gente fala assim, top
43:33
5 passagens bíblicas que a gente não acredita e aí ele vai lá e
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desmente. Não, porque a gente não acredita
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em porra nenhuma, mas tipo, tipo.
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Não, mas tipo assim, um pô, o Deus mandou matar a lobo, matar
43:43
o Calvo. É daí, tudo bem, mas.
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Criança rir de careca. Isso, pô.
43:47
Aí o Juninho vai dar gastar porque ele vai dar umas
43:50
explicações. É se ele chegar aqui e falar,
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tem coisas que Deus faz e nós não entendemos.
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Por cima aí aí ele vai ser vaiadíssimo, a gente põe no som
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de vai aqui no. No Discord, sei lá.
44:02
Pô, eu pilhava muito, Juninho, vai, vai, vai gostar, velho,
44:04
cara. Eu tenho certeza que ele vai
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topar na hora, Mano, é por. Que que tu acha que ele não
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toparia? Que cara.
44:09
Do que que esse cara vai participar de podcast?
44:12
Como nosso cara? Atrocidade atrás de atrocidade.
44:14
Ele parece alguém que é primo do dono do Madeiro.
44:18
Ele tem cara de alguém que é primo do do Madeiro, é?
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Aquele cara deita aqui, cara, você já ofendeu ele?
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Diversas. Não, não, não estou ofendendo
44:23
ele. Eu estou vendo o Instagram dele.
44:24
Ele tem cara de alguém que é primo do cara do.
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Madeiro, pô, ele está no shape, tá?
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Agora que eu vi aqui. Então, mas tu não acha que ele
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parece um primo do cara do Madeiro?
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Está no shape, não sei não o. Louco o louco, isso aqui, isso
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aqui não é parado, isso aqui é ele.
44:35
E ele dá mesão, Hein? É, ó, pega uns contatos do padre
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Marcelo lá, ó, esse aqui, ele tomando um cafezinho, mostrando
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o bíceps. Deixa eu ver, caralho, eu vou te
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mandar depois. Cadê, deixa eu, deixa eu?
44:45
Te mandar aqui? Ah, o louco é muito forte.
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Ah, tô vendo. Juninho, todo mundo sabe.
44:53
Que é o triste? Todo mundo sabe o que que tu fez
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aqui, cara. Todo mundo sabe.
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E não tá errado não, Mano, não tá errado.
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Não o imagina o Trump que esse desgraçado não tem pra ficar com
45:00
esse braço? É podão, não te dá uma gastada.
45:02
Aí, cara, não tá certo. Ele por dedão do cara grande,
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Hein? Deixa eu ver aqui, caralho.
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Juninho, ó uhum, vem, só digo isso vem, sabe?
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É beleza, contato@gentepodcast.com.br
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manda e-mail vem. Muito bem.
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Então é isso, Alexandre. Vi que eu Do Nada, né?
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Essa é a história do massacre de nankite.
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Nada a ver com o tema do. Esse aí foi mais um dos últimos
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históricos Brothers. A gente está a gente vamos fazer
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33 anos de últimos históricos Brothers.
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Não, pô. Vai estar acabando.
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Vai ser. Vamos, vamos chutar quanto tempo
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pro pro ouvinte? Sei mais ou menos meio chutar
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mês e meio, porque a gente. É, vamos chutar aí, uns 2
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mêszinhos estourando. Vamos ver, vamos ver.
45:44
Mas assim já entre lá no Instagram é manual do 10, espero
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10 do número 10, manual do 10 espero entrem lá já sigam
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cliquem na pra favoritar esse Instagram cliquem não comentem
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pra engajar porque a gente precisa de que esse Instagram
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realmente funcione quando o podcast for lançado, que vai ser
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em breve. E acho que acho que não tem
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muito mais o que falar. A gente já fez um piloto, a
46:10
gente já lançou para um número seleto de pessoas que que.
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Isso, isso é importante. A pessoa que segue a gente nas
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redes sociais, ela é que elas chegaram e receberam lá um link
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que elas elas ouviram, assistiram, sei lá, o primeiro,
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assistiram naquele vídeo, assistiu o primeiro vídeo, o
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primeiro episódio do manual do desespero.
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E é o piloto, né? E a gente não vai botar ele ao
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ar de novo. Ou só para os apoiadores, né?
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Para os apoiadores, a gente. Deixar a gente deletou era só
46:37
para pegar o feedback de vocês mesmo?
46:39
Isso recebemos o feedback, obrigado, inclusive para quem é.
46:42
Verdade, tem um tempinho aqui que realmente bastante escreveu
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críticas legais e teve o trampo de realmente ver inteiro e
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responder tudo valeu mesmo. Sim, muito legal.
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É e acho que é isso, Vitinho, a gente não tem mais muito o que
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falar, né? Acho que semana que vem a gente
46:56
se fala de novo no outro story para os Brothers, continuem
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seguindo a gente, porque o manual do espelho vai ser mais
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legal que tudo isso aí, está bom?
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Exatamente, você me encontra no arroba prof Victor Soares e
47:05
encontra o níquel e o alande. Me encontra nas ruas, né, cara?
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Eu sou um cara das ruas, mas Na Na web é o odoidweb no arroba
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Alexandre níquel NICKEL, tá bom? Beleza então, gente.
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Beijo, tchau, tchau. Valeu, beijo.