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El podcast de la COREMAG: Episodio 6 · Misioneros de Guadalupe

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  ¿La misión agentes es una manera de vivir todas las vocaciones
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  específicas? Respondiendo al envío de Jesús a
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  sus discípulos antes de subir a los cielos.
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  De esta manera, todo cristiano donde quiera que se encuentre ha
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  de buscar, ante todo, promover la evangelización.
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  En este podcast las voces entran en un diálogo profundo.
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  ¿Para converger en una reflexión que nos pueda describir, cuáles
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  son los nuevos retos de la misión?
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  Agentes escucha el podcast de la crema y todos sus episodios a
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  través de la aplicación MG online OA través de Google
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  Podcasts, Spotify, Apple Podcast e irreal o en nuestra página de
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  Internet misioneros de guadalupe.org.
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  El. Los misioneros al aire.
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  Antes que nada quiero agradecer y reconocer a los misioneros de
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  Guadalupe y al profesor Ramiro Gómez.
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  Por invitarnos a reflexionar sobre estos temas tan
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  importantes en el hoy de la vida social y eclesial.
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  Que nos pueden dar pistas para ir iluminando, para ir
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  reconstruyendo el entramado social que estamos viviendo y en
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  el cual nadie está ajenos. Todos somos protagonistas, como
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  dice el papa Francisco, todos estamos en la misma barca.
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  Tratando de responder a la primera pregunta.
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  Yo considero lo siguiente. En medio de lo que muchos
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  autores manejan como posmodernidad, uno de sus
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  aspectos. Es la emergencia de las
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  pluralidades. De los grupos o sectores
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  minoritarios y decimos minoritarios, entre comillas,
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  porque sabemos que cualquier grupo, cualquier cultura,
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  cualquier. País, Grupo social es generador
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  de aspectos importantes que conforman el mapeo de la
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  humanidad. Y yo ahora bien.
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  Parto de 2 enclaves misioneros que yo conozco.
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  Uno es en la costa chica de Oaxaca, con pueblos afro
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  mexicanos o afrodescendientes, y el otro es Ciudad Juárez.
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  Con sus grandes singularidades, con gran movilidad humana o
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  migración interna y externa. Estas 2 parroquias o enclaves
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  misioneros presentan grandes desafíos.
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  A nivel pastoral y de. Integración sociocultural.
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  Pero considero que ahí la propuesta misionera implicará 2
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  aspectos importantes, uno la apertura y sobre todo el diálogo
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  del misionero que la mayoría de las veces llega de fuera.
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  Claro, hablamos también de clero local, misioneros locales.
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  Pero todo esto con una fuerte conciencia de inculturación.
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  Y el segundo es crear. Y recrear los vasos comunicantes
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  de respeto y fraternidad. Que perviven.
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  En cualquier cultura. Evitando el uniformismo.
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  Que se pudiera dar. Dentro de la misión.
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  Es también. Ver.
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  En cada misionero, sea externo o interno.
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  Un artesano de fraternidad, un artesano de paz, un artesano de
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  solidaridad. Diríamos en estos tiempos
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  también seguir siendo ese evangelio, que es una.
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  Contracultura. Porque en medio de lo que se ha
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  denominado la cultura de la muerte.
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  Ahí aparece la cultura, ahí aparece la cultura del amor, de
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  la solidaridad, ahí aparecen los artesanos, hombres y mujeres,
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  niños, jóvenes y ancianos, artesanos de la fraternidad.
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  ¿En todos los ámbitos sociales, necesitamos normas o criterios?
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  Desde una perspectiva misionera. ¿Tenemos que hablar entonces de
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  Mandamientos? El Papa Francisco en Fratelli
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  Tuti, nos deja varios criterios para una recta
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  interculturalidad. Frente a diversas y actuales
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  formas de eliminar o de ignorar a otros.
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  Debemos de ser capaces de reaccionar.
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  Con un nuevo sueño de fraternidad.
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  Y de amistad social. Que no se quede esto en
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  palabras. Desde una perspectiva misionera.
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  El primer y último mandamiento es y seguirá siendo el
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  mandamiento del amor fraterno. Pero no como algo lejano teórico
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  abstracto, sino concretizado. En ese pasaje.
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  Tan lleno de concreción humana y evangélica.
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  Que hoy, por todo lo que estamos viviendo.
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  Nutre la vida de los seguidores de Jesús.
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  El cual nos dice. Porque tuve hambre.
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  Y me diste de comer. Tuve sed y me diste de beber.
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  Fui forastero y me hospedaste. Estuve desnudo.
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  Y me vestiste. Enfermo y me visitaste.
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  ¿En la cárcel y viniste a verme? En otras palabras.
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  Y retomando. Antonio Paola.
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  Es. ¿Volver?
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  A Jesucristo. Y uno de sus aspectos.
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  Es. El siendo cristianos.
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  ¿Y cristianas? Que tengan conciencia.
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  O que tengamos conciencia. De que vivimos desde Jesús.
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  Y para su proyecto, su proyecto como un reino.
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  Pero que se va construyendo. En la historia.
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  Diríamos. Se está construyendo.
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  En la misión cotidiana. Que todos tenemos.
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  Desde una perspectiva misionera, podemos hacer un enlistado,
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  convencido de que en muchos lugares se ponen en práctica los
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  valores. Aunque casi no aparecen en los
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  medios de difusión. Casi nos vemos bombardeados por
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  otros elementos. Que distraen por varios
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  distractores, por lo cual también no dejan de ser
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  atractivos y hacen que. Oscurezcan los valores pero
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  perviven y están en muchos misioneros en muchos creyentes
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  en muchos feligreses y en hombres y mujeres de buena
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  voluntad, y uno de ellos es el de la solidaridad.
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  También retomó una expresión del Papa Francisco.
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  El nos dice, habla de la productividad.
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  Es decir. Hacer esfuerzos reales.
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  Por amarnos unos a otros, especialmente a los más débiles,
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  a los más vulnerables, a los descartados.
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  Este término de la profundidad. Nos hace recordar ese pasaje.
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  ¿Cuando lo interrogan a Jesús, y quién es mi prójimo?
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  ¿Y ahí rebasa fronteras? Repasa estándares.
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  Y deja en Claro. El amor, la caridad hacia el
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  otro. Ahora bien, la solidaridad.
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  No debe de ser solo un sentimiento.
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  Es algo, retoma. Pero el término de la
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  productividad es algo que debe de ser vivido y probado por
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  medio de acciones concretas. Es mostrar interés por el otro.
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  Con un signo concreto. Aunque sea pequeño de nuestra
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  participación. En la misma.
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  Fraternidad universal en la misma humanidad.
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  La solidaridad. La proximidad es parte de
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  nuestra fe católica. Y que podamos encontrar nuevas
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  prácticas de compartir el amor de Dios con nuestro prójimo.
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  Ante los nuevos planteamientos socioculturales que se vienen
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  dando, ahí tenemos la tarea. El misionero, la misionera, el
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  creyente, el hombre y la mujer de buena voluntad de llevar a
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  cabo de concretizar la proximidad.
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  Podemos hacer esto en cosas pequeñas escuchando o sirviendo
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  a los demás en la misión cotidiana en el hogar.
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  En la escuela, en el pueblo, en el barrio, en el condominio.
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  En el trabajo. La proximidad.
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  Es una herramienta para expresar la ternura.
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  ¿No lo dice el papa Francisco? Decir y hacer las cosas con
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  proximidad. Con cercanía, es decir, con
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  ternura. La ternura de una caricia.
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  De una mirada, de una palabra de ánimo, de acompañar al que se
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  queda rezagado. De acompañar al que está
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  sufriendo los embates. De esta sociedad del descarte.
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  Y la ternura. Es el lenguaje de Dios.
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  Que en estos tiempos tan difíciles en los que.
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  Pareciera que la cultura de la muerte va ganando terreno, donde
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  también a veces. Como seres humanos nos sentimos
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  en la desesperanza, que volvamos.
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  A retomar la proximidad. Como un vínculo.
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  En la construcción. De una.
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  Mejor humanidad. Que esta sea.
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  Nuestra misión cotidiana.