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El Arte de la Historia: Las Cortes de León de 1188, las primeras de toda Europa · Es la Mañana de Fin de Semana

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Speaker 2: Las Cortes de León del año 1188, celebradas en el claustro
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Speaker 2: de la Basílica de San Isidoro bajo el reinado de
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Speaker 2: Alfonso IX, son reconocidas por la UNESCO como el testimonio
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Speaker 2: documental más antiguo del sistema parlamentario europeo. Dedicamos nuestro espacio
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Speaker 2: de historia a esta efeméride. Para ello saludamos a Rubén
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Speaker 2: García desde ocesaronada.net.¿ Qué tal estás Rubén? Buenos días.
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Speaker 3: Muy buenos días.
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Speaker 2: Qué importancia tiene esta efeméride, lo primero?
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Speaker 3: Pues es increíble. Además es algo que ha surgido un
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Speaker 3: poco a la actualidad hace relativamente poco tiempo. Y es
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Speaker 3: una cosa que sucedió, fíjate, hace ocho siglos. Es decir,
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Speaker 3: tenemos que decirlo alto y claro, el nacimiento del parlamentarismo
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Speaker 3: no es inglés, como se dijo durante mucho tiempo. Es
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Speaker 3: de León, claro, y todo gracias a un muchacho de 17 años,
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Speaker 3: Alfonso IX.¿ Era un rey
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Speaker 4: este o qué era?
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Speaker 3: Efectivamente, pues un rey que nació en tiempos convulsos. La
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Speaker 3: verdad es que el pobre llegó al trono tras la
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Speaker 3: muerte de su padre, Fernando II, sin un duro, porque
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Speaker 3: prácticamente las arcas estaban vacías. Era muy habitual dar las
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Speaker 3: típicas mercedes a la nobleza. La nobleza estaba dividida, evidentemente,
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Speaker 3: y estaba rodeada por Alfonso VIII. Estaban pegados, porque en
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Speaker 3: ese tiempo León estaba separado de Castilla. Fue el último
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Speaker 3: momento en el que estaba separado de Castilla. Era primo suyo,
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Speaker 3: Alfonso VIII, pero estaban siempre con temas fronterizos. Y para
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Speaker 3: tener aún más problemas, fijaros, su madrastra, Urraca López de Haro,
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Speaker 3: trataba un poco de apartarle y poner en su lugar,
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Speaker 3: en el trono, a su hijo, el infante Sancho. Con
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Speaker 3: lo cual, fijaros el problema que tenía. Hasta el punto, fijaros,
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Speaker 3: que tuvo que huir. Prácticamente nada más ser coronado rey,
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Speaker 3: en ese contexto tan complejo, huyó a Portugal porque estaba
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Speaker 3: su abuelo. el rey Alfonso Enríquez de Portugal, y bueno,
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Speaker 3: pues ahí un poco se pudo intentar a ver cuál
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Speaker 3: era la solución y cuál fue. Imaginaros en ese momento,
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Speaker 3: cualquiera hubiera recurrido a la fuerza, alianzas, las típicas alianzas,
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Speaker 3: pues¿ qué es lo que hizo? Fijaros, convocar una asamblea,
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Speaker 3: una curia plena, en este caso con los magnates, con
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Speaker 3: los nobles, con los eclesiásticos, y cuando los ciudadanos de
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Speaker 3: las villas fueron allí a intentar protestar por la situación
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Speaker 3: del reino,¿ qué es lo que hizo? Dejarles entrar. Y
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Speaker 3: no solo dejarles entrar a la Asamblea, a los representantes
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Speaker 3: de las villas, sino darles voz y voto, fijaros. Estamos
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Speaker 3: hablando del año 1188. Es por ello por lo que la
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Speaker 3: UNESCO ha reconocido los decretas, que son los documentos legislativos,
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Speaker 3: que surgieron ahí como la manifestación documentada más antigua del
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Speaker 3: sistema parlamentario europeo. Fijaros qué importancia que tiene.
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Speaker 2: Claro, el caldo de cultivo,¿ por qué León y por
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Speaker 2: qué en 1188, Rubén?
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Speaker 3: Exacto, vamos a hablar un poco de qué sucedía en
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Speaker 3: Europa en el siglo XII. Lo primero fue, tenemos que
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Speaker 3: hablar del despegue de las ciudades, el despegue urbano. Claro,
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Speaker 3: por León estaba muy cerca de Santiago de Compostela, con
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Speaker 3: lo cual esos artesanos mercaderes, esa burguesía incipiente, pues empezaba
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Speaker 3: a tener conciencia de su fuerza, que tenía fuerza económica,
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Speaker 3: pero no tenía voz ni representación política, claro. Luego, como
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Speaker 3: ya hemos comentado, ese problema de las guerras constantes que
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Speaker 3: tuvo que vivir primero su padre, y evidentemente él, con todos,
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Speaker 3: con Castellano, estamos hablando de la época en que los
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Speaker 3: almohades estaban por allí, quedaba muy poquito para Navarretolosa, con
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Speaker 3: lo cual era bastante complejo. Entonces, ahí surge un poco,
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Speaker 3: también es verdad, tenemos que admitir que León no partía
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Speaker 3: de cero, es decir, que León había tenido el fuero
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Speaker 3: de León con Alfonso V, que ya incluía, fijaros, protecciones
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Speaker 3: judiciales de personas y bienes y protección a la mujer,
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Speaker 3: es decir, el derecho a heredar, que luego, tiempo después,
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Speaker 3: se le volvió a quitar. Había un sustrato. Un sustrato
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Speaker 3: muy importante. Estamos hablando, esto fue en el año 1017, el
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Speaker 3: pueblo de León fue en el año 1017. Que digamos que León,
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Speaker 3: a diferencia probablemente de otros lugares, tenía ya cierto sustrato
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Speaker 3: de acuerdos por encima de muchos. Es decir, los consejos,
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Speaker 3: evidentemente era algo habitual, pero existía algo que hizo posible
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Speaker 3: probablemente lo que sucedió en la Basílica de San Isidoro,
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Speaker 3: que ya hemos dicho. Sí
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Speaker 3: dime,
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Speaker 4: dime.
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Speaker 3: Eso es lo importante. De curia a cortes. Eso es
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Speaker 3: muy importante. Es algo fundamental.¿ Por qué? Porque la clave
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Speaker 3: de todo esto, fijaros, está en la fórmula, en la
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Speaker 3: fórmula que se empleó, la fórmula legislativa, que luego, evidentemente,
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Speaker 3: se documentó. Es decir,¿ qué decía ese encabezamiento de los decretas,
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Speaker 3: que son los documentos legislativos? Decía, conciudadanos... Los escritos están
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Speaker 3: todos en latín, pero voy a decirlo directamente en castellano,
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Speaker 3: porque si no... Conciudadanos elegidos de cada una de las ciudades. Fijaros...
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Speaker 3: Estamos hablando que es la primera vez que se documenta
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Speaker 3: que consta expresamente la presencia de representantes del pueblo en
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Speaker 3: una asamblea de gobierno junto al rey nobleza y clero,
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Speaker 3: que eran los estamentos que siempre partían el bacalao en
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Speaker 3: todas las asambleas. Eso es lo más importante, fundamental y,
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Speaker 3: sobre todo, algo que lo hace único. Para ponernos en orden,
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Speaker 3: existían las Curias Regias, que era cuando el rey se
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Speaker 3: reunía con sus magnates y laicos iglesiásticos de su entorno. Luego,
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Speaker 3: la curia plena, que es cuando incluía a todos los
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Speaker 3: magnates del reino, más allá de los tesos en el entorno...
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Speaker 3: Pero claro, era solo el entorno del rey y los poderosos. En 1188,
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Speaker 3: los ciudadanos elegidos, es decir, los civis electi, son los
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Speaker 3: representantes realmente de nueve ciudades. Estamos hablando de León, Oviedo, Astorga, Binavente, Zamora, Salamanca, Toro,
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Speaker 3: Ledesma y Ciudad Rodrigo, que luego... Fueron ampliándose en sucesivas reuniones,
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Speaker 3: porque esta fue la primera, pero en su reinado hubo más. Entonces, claro,
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Speaker 3: aquí hay otro debate, porque hay muchos debates, porque como
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Speaker 3: siempre en nuestra biografía, es decir,¿ por qué llegó el
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Speaker 3: rey a hacer esto? Alguien dice, hay quien apoya que
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Speaker 3: fue como contrapeso a la nobleza, que estaba dividida, y bueno,
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Speaker 3: pues quería meter otro factor, otro jugador en la baraja, ¿no? Bueno,
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Speaker 3: quién sabe. Lo que está claro y lo más relevante,
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Speaker 3: yo creo, es lo que dicen los decretos. Es decir,
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Speaker 3: lo relevante es que, por ejemplo, en el decreto cuarto, fijaros,
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Speaker 3: recoge que el rey promete no hacer la guerra ni
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Speaker 3: la paz ni pactos sin el consejo de los obispos,
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Speaker 3: los nobles y los hombres buenos. O sea, imaginaros, y
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Speaker 3: en el decreto 17 se cierra, por ejemplo, todos los obispos
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Speaker 3: y todos los caballeros y los ciudadanos, es que emplea
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Speaker 3: siempre la palabra ciudadanos, que es algo que no había
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Speaker 3: pasado nunca. Dice que confirmaron con juramento ser fieles en
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Speaker 3: mi consejo. Es decir, estamos hablando que existe un pacto recíproco.
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Speaker 3: Es decir, el rey se obliga y los estamentos se obligan.
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Speaker 3: Es decir, podemos decir o indicar hasta cierto punto que
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Speaker 3: todos están en la misma línea. Es decir, uno está
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Speaker 3: obligado y el otro también. Con lo cual, claro... Problema
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Speaker 3: que tenemos que también indicar, es decir, que no conservamos,
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Speaker 3: no se conserva el documento original, y eso es una pena,
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Speaker 3: es decir, de 1188 no.¿ Qué es lo que tenemos? Pues
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Speaker 3: son copias posteriores. La mayoría son del siglo XVI, que
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Speaker 3: reproducen a su vez textos por el siglo XII, del
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Speaker 3: siglo XIII. Probablemente, según hablan algunos historiadores, por ejemplo Carlos Estepa,
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Speaker 3: considera que los decretos que tenemos hoy en día Las
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Speaker 3: copias de los decretos que tenemos hoy en día representan
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Speaker 3: una Constitución que se firmó en 1194, es decir, unos años después,
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Speaker 3: que refundían probablemente los documentos de 1188. Pero lo que sí
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Speaker 3: tenemos claro, y eso no hay ninguna duda, porque sí
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Speaker 3: que hay pobres documentales, es que se hizo esa reunión
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Speaker 3: en 1188 porque hay una carta de Alfonso IX al arzobispo
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Speaker 3: de Compostela donde lo cuenta, esa reunión. Con lo cual
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Speaker 3: sabemos que se reunieron, pero desgraciadamente... Los documentos que tenemos
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Speaker 3: no son los originales. Es una pena, ¿verdad?
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Speaker 2: Que no tengamos... De todas formas, es verdad lo que
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Speaker 2: decía al inicio Rubén, que es la primera vez en
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Speaker 2: la historia de Europa Occidental que las ciudades participaron en
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Speaker 2: esas decisiones del reino.
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Speaker 3: Claro, exacto. Y los de Creta, que son la base.
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Speaker 2: La base
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Speaker 3: jurídica. Son las disposiciones legales. Los famosos de Creta. Si
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Speaker 3: queréis vamos a comentar un poco algunos que me parecen...
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Speaker 3: Estamos hablando de 17 artículos, ¿eh? Donde aparece en eso de
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Speaker 3: juro también, prometo también, establecí también, es decir, en nombre
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Speaker 3: del rey. El rey dice, el también es muy importante,
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Speaker 3: porque habla de consenso. Y habla de que las partes
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Speaker 3: ambas la van a cumplir. Con lo cual eso es
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Speaker 3: algo bastante interesante. Voy a comentar simplemente alguno, por ejemplo,
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Speaker 3: el decreto 2, que dice que si alguien denuncia a otro
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Speaker 3: ante el rey y no se prueba, el acusador sufre
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Speaker 3: la misma pena que hubiera sufrido el acusado, si no
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Speaker 3: encuentra las pruebas suficientes. Denuncia falsa, vamos. Las denuncias anónimas
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Speaker 3: y los castigos sin prueba se condenaban. Hoy en día
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Speaker 3: lo echamos mucho de menos, ¿verdad? Hoy en día, ocho
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Speaker 3: siglos después. Por ejemplo, en el decreto octavo prohibía que
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Speaker 3: nadie embargue bienes sino a través de la justicia a
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Speaker 3: los alcaldes, puesto por el rey. Es decir, un noble
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Speaker 3: o un señor no puede coger a uno de sus
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Speaker 3: vasallos y cogerle sus bienes porque sí. Es decir, esto
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Speaker 3: protegía específicamente, curiosamente, los bueyes y las vacas de labranza. Claro,
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Speaker 3: la importancia de aquellos utensilios que te daban de comer. Fijaros,
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Speaker 3: otro muy importante, esto es muy curioso. En el decreto
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Speaker 3: noveno hablaba que los jueces tenían tres días, el plazo
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Speaker 3: de tres días para resolver los problemas. Es decir... Se
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Speaker 3: castigaba la prevaricación y la diligencia judicial. Lo que no
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Speaker 3: pueden es que las cosas se hagan eternas. Hoy en día,¿
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Speaker 3: cuántos años duran los juicios
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Speaker 3: Años y décadas incluso. Otro muy curioso, el 12. La inviolabilidad
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Speaker 3: del domicilio. Esto sí que es sorprendente hoy en día.
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Speaker 3: Es verdad. Decía tal cual, el juramento decía el propio rey.
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Speaker 3: Ni yo, ni yo, ni otro cualquiera. entre por la
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Speaker 3: fuerza a casa de otro o le haga algún daño
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Speaker 3: en ella o en sus bienes. Y, otro más, curioso,
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Speaker 3: en el mismo decreto, si al defenderla matan al invasor
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Speaker 3: no serán castigados como homicidas, ya que existía una regulación
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Speaker 3: de legítima defensa en el hogar del siglo
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Speaker 4: XII.¿
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Speaker 3: Todo esto demanda del derecho romano o
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Speaker 4: lo crearon ellos, lo estudiaron ellos?
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Speaker 3: esto surge no es decir de romano propiamente no esto
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Speaker 3: surge probablemente de los fueros antiguos que se iban creando
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Speaker 3: pero realmente es bastante está bastante hecha a proceso es
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Speaker 3: decir evidentemente muchas veces lo de la lo de la
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Speaker 3: legítima defensa o la ley del talión claro estamos hablando
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Speaker 3: ya de tiempos muy antiguos parece una combinación de pero
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Speaker 3: pero yo creo que no existe como tal nada por
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Speaker 3: lo menos en Europa es una cosa bastante bastante sorprendente
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Speaker 3: Y claro, esto es lo que la hace única, porque
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Speaker 3: hablar hoy, hace ocho siglos, de presunción de inocencia, de
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Speaker 3: tutela judicial efectiva,
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Speaker 2: inviolabilidad
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Speaker 3: del domicilio
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Speaker 3: legítima
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Speaker 2: defensa. O sea, ocho siglos después continúa el legado de
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Speaker 2: aquel momento.
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Speaker 3: Claro, es que además no fue aislado, porque hubo un montón.
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Speaker 2: Estamos
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Speaker 3: hablando que a lo largo de su reinado hubo muchas
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Speaker 3: reuniones más que fueron generando más documentos. Fijaros, otra cosa,
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Speaker 3: una curiosidad simplemente. En 1928 realizaron otra reunión en Benavente, otra
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Speaker 3: curia en Benavente. Bueno, pues ahí hay algo interesante que
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Speaker 3: todos los estamentos, todos, acordaron regular la moneda y combatir
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Speaker 3: la falsificación, por lo visto. Había falsificado la moneda y tal. Entonces,¿
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Speaker 3: qué es lo que acordaron entre todos? Crear un tributo,
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Speaker 3: un impuesto de un maravedí por persona y daño durante
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Speaker 3: siete años para combatir la falsificación. Fijaros, es que esto
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Speaker 3: es el primer impuesto aprobado por consenso parlamentario.
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Speaker 4: Qué bueno!
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Speaker 3: Por verlo documentado. O sea que, claro...¿ Qué nos han contado?
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Speaker 3: Vamos a poner un poco en el contexto de otros
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Speaker 3: lugares europeos. El primer parlamento inglés, con presencia de los comunos,
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Speaker 3: fue en 1265. Cien años después. Efectivamente. La primera dieta alemana,
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Speaker 3: donde participó la burguesía, fue en 1232. Los estados generales franceses, en 1302.
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Speaker 3: Y la famosa Carta Magna de Juan Sin Tierra fue en 1215.
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Speaker 3: Y no solo es posterior. sino que encima ni siquiera
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Speaker 3: participaba el pueblo. O sea, no era ni de lejos
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Speaker 3: la potencia que tenían estas Cortes de León. Entonces, claro,
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Speaker 3: tenemos que preguntarnos, simplemente dejar a la idea, decir,¿ por
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Speaker 3: qué hasta hace relativamente poco, a través de la UNESCO,
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Speaker 3: no hemos conocido eso que pasó hace ocho siglos? Bueno,
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Speaker 3: probablemente porque cuando se unifica con su hijo, Fernando III,
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Speaker 3: Fernando III el Santo, las coronas de León y Castilla,
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Speaker 3: esas Cortes Aragonés se diluyen, Luego llega el absolutismo y, bueno,
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Speaker 3: ya sabemos cómo funciona la historiografía anglosajona, ¿no? Que durante
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Speaker 3: tantos siglos colocó a su carta magna, esa carta magna
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Speaker 3: posterior y donde no incluía al pueblo, como el nacimiento
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Speaker 3: del parlamentarismo, que evidentemente la UNESCO, a Dios gracias, en
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Speaker 3: el año 2013, fíjate, han tenido que esperar¿ cuántos siglos, eh? 2013,
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Speaker 3: para inscribirlo,
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Speaker 2: ¿no
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Speaker 3: Esos decretan el registro de la memoria del mundo y
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Speaker 3: declaró a León la cuna del parlamentarismo como debe ser.
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Speaker 2: Pues como debe ser, ya lo has dicho. Increíble, ¿verdad? Sí,
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Speaker 2: la verdad que nos has dejado impactados y cómo ese
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Speaker 2: legado continúa, ¿no? Ocho siglos después de ese año de 1188.
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Speaker 2: Más de ocho siglos. O sea, ocho siglos. Ocho siglos.
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Speaker 2: Es una barbaridad. Rubén García, te leemos en ocesaronada.net. Si
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Speaker 2: ustedes quieren descubrir muchísimas curiosidades sobre la historia, les invito
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Speaker 2: a que pasen y leen por ahí, por ocesaronada.net. Hasta
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Speaker 2: dentro de muy poquito, gracias.
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Speaker 3: Muy bien, igualmente, hasta luego.