Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / تفسير سورة البقرة الاية 36 - 35 | الشيخ عثمان الخميس
Transcript
- 0:00السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
- 0:04الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
- 0:08السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مساكم الله بالخير جميعا.
- 0:27ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره.
- 0:31ونعوذ بالله من شرور أنفسنا. ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله
- 0:36فهو المهتدي. ومن يضلله فلن تجد له وليا مرشدا،
- 0:40وأشهد أن لا إله إلا الله، وحدة لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده
- 0:45ورسوله، أما بعد فنكمل المسيرة، أو نستمر في المسيرة التي بدأناها
- 0:53من التعليق على آيات من كتاب الله تبارك وتعالى، وبدأنا بسورة
- 0:57البقرة. ووصلنا إلى قول الله تبارك
- 1:01وتعالى. وإذ قال ربك وإذ قلنا للملائكة
- 1:04اسجدوا. لآدم، فسجدوا الا ابليس ابى
- 1:08واستكبر وكان من الكافرين. ثم قال ربنا تبارك وتعالى وقلنا
- 1:17يا ادم اسكن انت وزوجك الجنه. وكل منها رغدا حيث شئتما، ولا
- 1:23تقربا هذه الشجرة، فتكون من الظالمين، فأزلهما الشيطان عنها،
- 1:29فأخرجهما مما كانا فيه، وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو، ولكم في
- 1:34الأرض مستقر ومتاع إلى حين، فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه
- 1:43هو التواب الرحيم، قلنا اهبطوا منها جميعا.
- 1:46فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا خوف عليهم، فمن تبع هداي
- 1:51فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون، والذين كفروا وكذبوا بآياتنا
- 1:56أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون.
- 2:00يقول ربنا تبارك وتعالى. لادمه.
- 2:05وزوجه حواء بعد أن رفض الشيطان أن يسجد لآدم.
- 2:10واعلن تكبره على امر الله تبارك وتعالى، واذ قلنا للملائكة
- 2:16اسجدوا. لآدم، فسجدوا إلا إبليس رفض هذا
- 2:21الأمر. أبى واستكبر.
- 2:25وكان من الكافرين يقول الله تبارك وتعالى يعني بعد أن أعرض عن قصة
- 2:30إبليس وقلنا يا آدم. بعد أن خلقه الله وخلق زوجه، وهي
- 2:35حواء، وخلقت حواء من ضلع. وقال الله تبارك وتعالى يا أيها
- 2:42الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها.
- 2:48وزوجها هو حواء او هي حواء وهي زوج ادم.
- 2:54وقوله اسكن انت وزوجك ولم يقل وزوجتك.
- 2:59لأن زوجك أصح في لغة العرب. يا أيها النبي قل لأزواجك.
- 3:05ولم يقل لزوجاتك هذه، أفصح في لغة العرب أن تقول هذه زوجي بدل ما
- 3:11تقول زوجتي، لكن زوجتي صحيحه. زوجتي صحيحة وزوجي أصح.
- 3:18على كل حال، هذه زوجي وهذا زوجي، لأنهما كان فردين فصارا.
- 3:24زوجا بعد ذلك، فالمهم ان الله تبارك وتعالى بعد ان خلق ادم خلق
- 3:31منه زوجه وهي حواء وخلقها من ضلع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم إن
- 3:36المرأة خلقت من ضلع، وأعوج ما في الضلع أعلاه، فإن شئت تعدله
- 3:45كسرته، وكسرها طلاقها. وفي استمتعوا بها على عوجها، يعني
- 3:52على ما فيها، ولذلك الإنسان لا يدقق مع المرأة على كل شيء.
- 3:57والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها
- 4:02خلقا رضي منها آخر. والأصل أن الرجال أكمل من النساء،
- 4:09كما قال الله تبارك وتعالى والرجال قوامون على النساء بما
- 4:15فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فأصل الرجال
- 4:21افضل من اصل النساء، ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم كمل من
- 4:25الرجال كثير، ولم يكمل من النساء الا أربع، وذكر اسيا وامراه اللي
- 4:31هي امراه فرعون مريم، وفاطمه، وخديجه رضي الله عنهن.
- 4:36فالقصد أن أصلا، لكن لا يلزم أن كل رجل أفضل من كل امراه، فهناك
- 4:41من النساء ما يعدلن عشرات الالاف من الرجال، ولكن القصد ان المراه
- 4:49خلقت من ضلع وفيها اعوجاج، ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا
- 4:55معشر النساء تصدقن، فاني رايت كن اكثر اهل النار.
- 4:59قال ابن عباس فقيل له بما يعني بما كنا كذلك؟ قال يكفرنا.
- 5:05فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم يكفرن بالله، قال لا يكفرن
- 5:08العشير، يحسن إليها طول الدهر، فإن أساء إليها يوما قالت ما رأيت
- 5:13منك خيرا قط، ويذكرون عن هارون الرشيد الآن النساء يغضبن الآن
- 5:20التي يسمعنا. طيب يذكرون عن هارون الرشيد؟ رحمه
- 5:26الله أنه قال أتتني أموال وذكر قيمتها 200,000، أو شيء من خلال
- 5:32القبيل، فجاءتني زبيدة أي زوجته، فقالت أعطني اياه، قال هي لك.
- 5:38يقول فلما أصبحنا حصلت خصوم بيني وبينه، فقالت ما رأيت منك خيرا
- 5:43قط؟ يقول فضحكت، قالت مما تضحك؟ قال تذكرت حديثا للنبي صلى الله
- 5:50عليه وسلم يحسن إليها طول الدهر، فإن أساء إليها يوما قالت ما رأيت
- 5:54منك خيرا قط البارحة أعطيتك في ألف، والآن تقولين ما رأيت منك
- 5:59خيرا قط، فعلى كل حال. الله تبارك وتعالى خلق حواء من
- 6:05ادم. ليسكن اليها.
- 6:09ليسكن اليها، نحتاج الى السكنه، يحتاج الى المراه، فالمرأة تحتاج
- 6:12الى الرجل، والرجل يحتاج الى المراه، هن لباس لكم وانتم لباس
- 6:18لهن بعد ان خلق الله حواء لادم وخلق ادم لحواء، قال الله تبارك
- 6:25وتعالى فابى واستكبر كان من الكام وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك
- 6:33الجنه. فكلا منها رغدا.
- 6:37حيث شئتم، والرغد هو العيش الهنيء.
- 6:40الله تبارك بعد ان. طرد ابليس من رحمته لما ابى ان
- 6:45يسجد لادم وخلق لادم زوجه حواء. قال لادم الان يا ادم اسكن انت
- 6:52وزوجك الجنه. وكلا منها رغدا، أي الشيء الطيب
- 6:58الهني حيث شئتما، ولكن لا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين،
- 7:05لا تقربا هذه الشجره هنا. النهي من الله تبارك وتعالى، لا
- 7:10تقرب هذا من باب الامتحان، والاختبار من الله لادم.
- 7:15عليه السلام، قال لا تقرب هذه الشجرة، فتكون من الظالمين.
- 7:19وقوله تكون من الظا الأصل في الظلم أن هناك ظالم، وهناك مظلوم،
- 7:27طيب الآن آدم هو الظالم من المظلوم.
- 7:33آدم. هو الظالم وهو المظلوم، وما
- 7:38ظلمناهم، ولكن ظلموا أنفسهم، ولكن أنفسهم يظلمون، فهو ظلم نفسه، فهو
- 7:44ظلم نفسه، فهو ظالم ومظلوم. في الوقت ذاته، قال فلا تاكلها من
- 7:50هذه، فتكون من الظالمين. وترى ما هذه الشجرة؟ يقول الامام
- 7:57ابو جعفر الطبري لو كان في معرفة هذه الشجرة فائدة لذكرها الله لنا
- 8:03سبحانه وتعالى، ولكن العبرة ان الله تبارك وتعالى نهى ادم وحواء
- 8:09ان يقرب هذه الشجرة ليبين لنا سبحانه وتعالى ان الانسان قد لا
- 8:15يصبر عن المعصية. أن لا تقرب، ولم يقل لا تأكله،
- 8:20وإنما قال لا تقرب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كالراعي يرعى
- 8:24حول الحمى، يوشك أن يرتعه فيه، فالنبي نهى عن الاقتراب، فضلا عن
- 8:29الوقوع في المعصية، فقال الله ولا تقرب هذه الشجرة فتكون من، وفي
- 8:35آية أخرى لا تاكل من هذه الشجرة، فهنا قال لا تقرب هذه الشجرة
- 8:39فتكون من الظالمين. فما الذي وقع؟ اكلام من الشجرة؟
- 8:48يقول الله تبارك وتعالى فأزلهما الشيطان عنها.
- 8:52أزلهما فيها قراءتان. أزلهما، وأزالهما.
- 8:59أذلهما، بمعنى أوقعهما في الزلل. وهو الخطأ.
- 9:04وأزالهما. اي.
- 9:09طردهما او تسبب في طردهما. أو إخراجهما من الجنة إن إما، وهي
- 9:16قراءتين ثابتة قرأها النبي صلى الله عليه وسلم مرة قرا النبي صلى
- 9:20الله عليه وسلم، فأزلهما الشيطان عنها، وقرأها النبي صلى الله عليه
- 9:24وسلم مرة ثانيه، فأزالهما الشيطان عنها، فأزلهما الشيطان عنها،
- 9:29فأخرجهما مما كانا في أي من رغد العيش والنعيم الجنة.
- 9:37فقال الله تبارك وتعالى. فأخرجه مما كان فيه، وقلنا اهبطوا
- 9:42بعضكم لبعض عدو، ولكم في الأرض مستقرة.
- 9:46فأزلهم الشيطان عنها، أي عن هذه. الجنة بهذا الفعل، وهو معصية الله
- 9:52تبارك وتعالى، والأكل من الشجرة، طيب قد يقول قال كيف تسنى؟ أو
- 10:00كيف؟ قبل آدم من إبليس؟ هذا الكلام، وهو قد رأى بعينه لما
- 10:08خلقه الله تبارك، وقال لإبليس اسجد لادم، فأبى واستكبر، وقال
- 10:13أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين أسجد لمن خلقت
- 10:19طينا. أرأيتك، هذا الذي كرمت علي،
- 10:23لأحتنك أن ذرية يعني كلام كثير قاله إبليس يظهر فيه عداوته لادم
- 10:29عليه الصلاة والسلام، فكيف بعد هذا كله؟ آدم يطيع إبليس؟ قال ما
- 10:38نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من
- 10:43الخالدين، بهذا أزلهما بهذا أزلهما، يعني كيف أزلهم الشيطان
- 10:48عنها بهذا الكلام؟ قال ما نهاكما يظهر لهما أنه ناصح.
- 10:56ما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكي.
- 11:01او تكونا من الخالدين. هذا السبب.
- 11:05فصدقه آدم. قالوا وكيف صدقه؟ قالوا لأن الله
- 11:12يقول وقاسمهما. إني لكما لمن الناصحين رأسمهمائي
- 11:19أقسمه لهما، حلف بالله كاذبا، يقول وهو أول من حلف بالله كاذبا.
- 11:26وقاسمهما أني لكم يقول ما تصور آدم أن مخلوقا يجرؤ على أن يقسم
- 11:33بالله كذبا. الأمر كما قال النبي صلى الله
- 11:40عليه وسلم صدقك وهو كذب، فظن ادم. أن إبليس صدقة.
- 11:48وآدم كان يتمنى. عندما رأى هذه الجنة، ورأى نعيمها
- 11:53يتمنى الخلود فيها. فقال الله تو إن منعك لأن لا تكون
- 11:58خالدا، وإلا تكون ملكا. فطمعت نفسه آدم إلى أن يكون ملكا،
- 12:05وإلى أن يكون خالدا مع حلفاء. إبليس له.
- 12:10وما ظن. ولا خطر في باله.
- 12:12لا هو ولا حواء، أن مخلوقا يجرؤ ويقسم بالله كاذبا اليمين
- 12:17الغاموس. وقاسمهما إني لكما لم الناصحين.
- 12:22يقول الله تبارك فدلاهما بغرور. أي اغتر بقوله وصدقا، فقبل منه
- 12:29ذلك، فأكلامنا، فبدت لهما سوءاتهما، يقول الله تبارك وتعالى
- 12:35فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه، وقلنا اهبطوا بعضكم
- 12:41لبعض عدو. بعضكم لبعض عدو، اي انت وذريتك
- 12:48والشيطان وذريته. عداء، ان الشيطان لكم عدو،
- 12:54فاتخذوه عدوا، والشيطان قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين.
- 13:02الا عبادك منهم. المخلصين او المخلصين، وفي الايه
- 13:08الاخرى يقول ربنا تبارك على الشيطان قال ولا اضلن، ولا
- 13:13امنينهم ولا امرنهم، فليبتكن اذان الانعام ولا امرنهم، فلا يغيرن
- 13:20خلق الله. يعني الشيطان اعلن عداوته، فالله
- 13:25تبارك وتعالى قال لآدم ستهبط الى هذه الأرض، وسيكون هذا الشيطان لك
- 13:32عدوا ولذريتك. إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوه.
- 13:42طيب نقول الله تبارك وتعالى. وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو،
- 13:49ولكم في الارض مستقر ومتاع إلى حين، إلى فترة.
- 13:57لأن الأرض دار ابتلاء. ودار ممر، وليس الدار مقر، فهو
- 14:03إلى حين، ولن يستمر الأمر طويلا، لأن الله قال في البداية وقلنا يا
- 14:09آدم اسكن. انت وزوجك الجنة؟ يقول الشوكان
- 14:13وغيره من اهل العلم قوله اسكن معناها.
- 14:18لن تقيم، والسكن تكون لفترة غير الاقامة، اسكن معناته ستخرج،
- 14:25ستخرج. وفعلا خرج ادم من الجنة عليه
- 14:29السلام ونزل الى الارض. وان شاء الله تعالى نكمل الاسبوع
- 14:33القادم. اسبوع بعد القادم.
- 14:35الاسبوع القادم. المسافر ان شاء الله تعالى.
- 14:36اسبوع بعد القادم ان شاء الله تعالى.
- 14:38والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.
- 14:42اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.