15.《道德经》第15章｜善于行道之人有哪些特点
大家好，我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴，今天我们解读《道德经》第十五章。
这一章很容易被后世解读成个人修身内观的鸡汤，我们抛开附会之说，回归帛书原文、回归朴素语义，客观平实还原本章本意。
我们先看帛书乙本第十五章原文：
古之善为道者，微妙玄达，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：
曰豫呵其若冬涉水，
犹呵其若畏四邻，
严呵其若客，
涣呵其若凌释，
敦呵其若朴，
旷呵其若谷，
混呵其若浊。
孰能浊以静之徐清？
孰能安以动之徐生？
保此道者，不欲盈。
夫唯不欲盈，是以能蔽而不成。
本章主体，描摹古时善于行道之人的外在状态与行事风貌。老子用一组连续的比喻，刻画这类人的行为习性。
我们逐句拆解关键字与先秦本义。
古之善为道者，微妙玄达，深不可识。
关键字：善、微、妙、玄、达
善：先秦语义，有擅长、善于之义；
微：幽微难察；
妙：精微细致；
玄：深远；
达：通达。
语境选取：此处取善于的含义。
大白话释义：古时候善于践行道的人，心思精微深远通达，境界深邃，难以被常人看透辨识。
夫唯不可识，故强为之容：
关键字：强、容
强：多义词，先秦有勉强、强迫之义；
容：多义词，容貌、形态、描绘样貌神态。
语境选取：强，勉强；容，描绘行事的样貌神态，不是指长相。
大白话释义：正因为难以辨识，所以只能勉强描绘出他的行事状态。
曰豫呵其若冬涉水，
关键字：豫
豫：多义词，有安乐、迟疑审慎之义。…
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