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Atos cap 15 parte 2 · Entendes o que Estás Lendo?

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Entendes, o que estás lendo? O podcast que te leva através
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das páginas da bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo,
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uma exposição bíblica emocionante.
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Aperte os cintos, embarque comigo nesta viagem.
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Olá, meus queridos companheiros. De viagem através das páginas da
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bíblia. Joia demais, poder estar aqui
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novamente, o amor time uma vez mais pra gente continuar
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meditando no texto sagrado. Hoje vamos meditar em atos,
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capítulo 15, parte 2, episódio de número 837 décima temporada.
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Continuamos firmes no livro de atos, os apostos capítulo por
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capítulo e até aqui nos ajudou, senhor.
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E estamos confiantes de que ele vai continuar nos ajudando pra
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gente continuar fazendo esse trabalho tão joia que a gente
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faz aqui. Hoje a gente vai falar um
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pouquinho sobre circuncisão. E salvação?
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Qual a relação disso? Nós vemos que houve um embate e
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um debate. Se você quiser assim usar a
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expressão é sobre essa questão da importância desta lei no
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evangelho, ali no na, após. A pregação de Jesus Cristo.
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Os primeiros discípulos discorriam sobre a necessidade
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de manter essas esses regulamentos do judaísmo.
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E a gente vai entender tudo isso aqui, tá bom?
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Então anota tudo, é isso, as dúvida.
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Fica aí até o finalzinho, compartilha.
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Se você tem gostado, leia o capítulo da bíblia e depois Vem
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Pra Cá meditar com a gente, porque é meditando, refletindo
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que a gente se aprofunda no texto do bíblico.
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Capítulo 15, versículo. Um diz.
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Assim, se não vos circuncidar de segundo o costume.
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De Moisés não poderei ser salvos?
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Era inevitável. Que as reivindicações.
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Do judaísmo e do cristianismo entrassem.
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Em conflito? Naquele momento?
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O conflito, quando surgisse ele, certamente se concentraria em
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torno de algum ponto específico de.
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Diferença. Não necessariamente o ponto mais
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importante, mas aquele que daria mais destaque as diferenças.
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Essenciais a. Circuncisão era apenas um rito
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formal e sua importância poderia ser.
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Facilmente exagerada. Mas ela selava a exclusividade
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do sistema judaico e ilustrava o seu caráter cerimonial,
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constituindo assim, portanto. Um bom terreno?
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Pra disputa ali, pra questão os. Judeus eles tinham.
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Essa vantagem? A circuncisão era
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inquestionavelmente uma instituição divina, e o cristão,
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ele não podia apresentar qualquer prova de que ela
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tivesse sido formalmente. Removida os.
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Mestres. Cristãos, eles.
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Só podiam insistir que a vida em Cristo não precisava mais de.
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Vínculos formais. E que a graça de Deus em Cristo
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Jesus. Era concedida àqueles que não
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eram da circuncisão. Paulo se manteve firme na
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questão, embora estivesse disposto ir a ir até os limites
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da concessão, caridosa ao lidar com aqueles que sentiam a
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utilidade de ritos e cerimônias. Ele estava preparado para
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resistir. Até a morte, a qualquer
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adulteração da condição. Evangélica da salvação.
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Ou a qualquer tentativa de declarar que a graça salvadora
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poderia ser encontrada em qualquer ordenança.
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Ou cerimônia formal? Quando os próprios fundamentos
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do cristianismo estavam em perigo de serem minados, não era
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possível para Paulo ceder lugar. Por sujeição.
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A maior necessidade do homem? Ela Foi?
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Concebida como salvação, não. Reforma, não.
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Religião, não. Prosperidades materiais, não.
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Realizações intelectuais, não. Cultura, mas distintamente a
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salvação. Isso guarda uma relação direta
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com pecados pessoais e com o estado pecaminoso.
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E é. Concebível apenas.
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Por. Alguma intervenção divina e em
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termos divinos revelados. O clamor final do.
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Homem é o que devo fazer para ser?
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Salvo, como pode o homem ser justo?
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Com Deus? A salvação concebida como a
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reconsideração do homem com Deus.
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Era a ideia. Do judaísmo e era representada
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pelo homem, sendo trazido a relações de Aliança e mantido
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nelas. Por meio de sacrifícios, e.
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Cerimoniais, o judaísmo tinha uma.
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Vida moral em seu ritual. E isso encontra expressão nos
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Salmos, nos profetas, agora a salvação como?
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Aprendida. Pelo cristianismo é a
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reconciliação do. Homem com Deus mediante seu.
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Arrependimento pelo pecado e Salvador, a quem foi confiada à
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autoridade. Para perdoar?
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Os 2 sistemas, eles estão relacionados, assim como a
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sombra está relacionada a figura que a.
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Projeta mas. Os 2, não.
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Podem ser combinados a. Sombra, ela deve desaparecer
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completamente quando a. Substância chega.
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A salvação que o homem deseja é a salvação da alma, e isso
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nenhum rito, nenhuma cerimônia. Pode alcançar?
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A ideia antiga dos meios de salvação era que a salvação era
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um favor Divino concedida a uma raça específica, e as relações,
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a posição e os direitos abraâmicos eram assegurados a
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todos que adotassem. O sinal?
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E o selo designados. Da circuncisão?
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Em anos posteriores, forasteiros foram admitidos a compartilhar a
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salvação. Oposição diante de Deus da assa
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abraâmica submetendo se ao rito da circuncisão e à medida que a
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espiritualidade desaparecia da vida judaica, o mero rito passou
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a ter uma importância crescente e os fanáticos o defendiam como
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se somente nele residisse a Esperança.
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Da salvação? Há um lugar importante para o?
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Ritual, mas ele é. Sempre perigoso para a verdade.
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Espiritual, se for deslocado de seu lugar.
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É uma serva útil. Mas é uma senhora tirânica.
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A ideia mais recente dos meios de salvação são estes revelados
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pelos apóstolos. Não obras.
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De justiça? Mas fé?
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Que pressupõe uma devoção como um pecador, é salvo
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independentemente de todos os sistemas ou cerimônias.
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Ele deve aceitar a salvação que. Lhe é oferecida gratuitamente
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por Deus na pessoa de seu filho. Jesus Cristo.
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O ato de aceitação é chamado. De fé.
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E nós não podemos nos surpreender que essa nova e
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Graciosa condição de salvação tenham afastado completamente a
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ideia mais antiga da mente. Dos apóstolos parecia nova.
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Eles nem sequer tentavam imaginar como ela se encaixava
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na antiga e, conscientes da nova vida e a Alegria que ela trazia,
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eles se veriam gradualmente afastados das.
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Cerimônias judaicas. E os?
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Pensadores mais avançados, como Paulo, corriam até mesmo o risco
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de exagerar os contrastes entre o antigo.
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E o novo? Veja que aqui houve um esforço
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para restaurar a ideia antiga. Verdades e práticas que há muito
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tempo absorvem o interesse dos homens, não morrem sem luta.
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Alguns campeões, eles perduram e demonstram resistência em todas
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as oportunidades. Uma profusão de interesse se
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reúne em torno de cada sistema religioso e gerações devem se
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passar antes que estes possam ser completamente transformados.
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Portanto, não podemos. Nos surpreender.
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Que o? Judaísmo mais severo tenha
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demonstrado resistência contra os apóstolos.
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Ou que o paganismo tenha repetidamente feito esforços
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desesperados para resistir? Ao avanço do cristianismo, os.
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Adeptos judeus, eles parecem, nesta ocasião, ter agido de
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forma dissimulada e indigna. O curso que eles adotaram, em
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primeira instância, não foi o de antagonismo aberto.
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A Paulo. Mas, sim, o de intriga
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clandestina. Eles chegaram como espiões ao.
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Acampamento inimigo. Infiltrando, se desprevenidos e
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gradualmente insinuando ou incucando abertamente a sua
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opinião de que a observância da lei judaica era.
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Necessária para a salvação. 2 coisas precisam ser.
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Consideradas aqui, dentre outras.
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Por que os seus ensinamentos tiveram que ser resistidos tão
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vigorosamente? Porque tendia a confundir.
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A mente dos discípulos. Porque era fundamentalmente
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oposta ao ensinamento cristão e com base em que argumentos da
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resistência poderia ser? Feita porque eles fizeram a.
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Exclusividade da condição cristã de salvação pela.
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Fé. As reivindicações supremas do
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ensino de Cristo que não imposta ao fardo aos seus discípulos, e
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o fato de que o Espírito Santo selou os.
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Crentes. Dentre os.
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Encircuncisos isso? Basta.
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Então, e agora? Todo aquele que crê no filho de
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Deus tem. A vida eterna.
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Essa era a. Igreja de Jerusalém, capítulo
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15, versículo 2 e 4, representada aqui.
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O cristianismo teve início em. Jerusalém, os.
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Discípulos cumpriram a ordem do senhor e começaram em Jerusalém
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o evangelho. Foi pregado pela primeira vez em
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Jerusalém. O Espírito Santo dotou os
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mestres cristãos e os crentes cristãos primeiro.
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Em Jerusalém. A igreja tomou forma em
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Jerusalém. Os seus oficiais foram
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inicialmente nomeados em Jerusalém.
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E os registros sugerem que, quando os outros discípulos
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foram dispersos, os apóstolos mais velhos e proeminentes
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permaneceram na cidade Santa. E exerceram uma espécie de
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supervisão sobre o trabalho dos vários.
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Mestres cristãos, então a Constituição da igreja de
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Jerusalém não pode ser conhecida?
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Com certeza. Mas é claro que Pedro não tinha
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autoridade exclusiva e que se disputas e controvérsias fossem
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submetidos a um conselho apostólico a um.
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Concílio apostólico. A sua decisão tomava a forma de
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recomendação e não de ordem, então como o assunto ele seria
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tratado sob vários pontos de vista de acordo com a
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inclinação. Do pregador.
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Nós apresentamos apenas o esboço geral dos tópicos que podem ser
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considerados. Com proveito.
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Os primeiros mestres foram judeus e o cristianismo não é
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apenas o resultado e a perfeição do.
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Judaísmo, mas também carrega a marca judaica.
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Ligar se as ideias fundamentais de Deus, pecado, Redenção que
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foram revelados aos judeus. Se fosse totalmente novo, não
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poderia. Ser verdadeiro.
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Jerusalém era o. Centro postólico era uma
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espécie. De igreja mãe, observe como seu
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seu conselho de apostos e presbíteros era procurado quando
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surgiam dificuldades de doutrina.
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Ou da? Práxis de prática e como as
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igrejas gentias, elas enviavam suas doações de Caridade aos
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Santos pobres da igreja mãe. Jerusalém era igreja modelo.
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Até que ponto uma igreja poderia apresentar um modelo
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indiscutível? Qualquer modelo seria eficiente
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em razão de seus princípios. De funcionamento ilustrativos.
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Não em. Virtude de sua mera forma.
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Então, Jerusalém também era fonte de autoridade?
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É preciso considerar cuidadosamente até que.
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Ponto. Os apóstolos reivindicaram a
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autoridade com base em seu conhecimento de Cristo.
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Inspiração, dons miraculosos e. Poder de dar ou trazer o
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Espírito Santo. Meus queridos, se a salvação
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dependesse de ritos humanos, que valor.
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Teria o sangue de Cristo derramado na Cruz?
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Se a fé pudesse ser substituída por cerimônias.
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Onde estaria a Liberdade que o Espírito Santo selou nos
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cristãos? Tudo isso e mais a gente vai
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continuar refletindo nos próximos episódios desse
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capítulo 15. É um.
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Capítulo central. Do livro de atos, onde houve
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muitas discussões acerca de doutrinas de proceder, né?
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Dentro da igreja, tá bom, vamos orar, vem comigo.
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Falar com Deus pra gente encerrar mais um episódio, ô
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Jesus lindo, nós te adoramos. Tu és maravilhoso.
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Tua palavra nos ensina tantas coisas.
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Guarda nos. Filmes, senhor, na simplicidade
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do evangelho, que a gente não se desvie desse evangelho pra
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tradições humanas. Como se elas fossem condições.
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De salvação? Não.
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Mas que possamos viver em gratidão pela tua graça, a
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gratuidade do teu amor, do sangue de Jesus, da tua
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salvação. Ela não pode ser distorcida.
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Que possamos. Continuar confiando.
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Sempre somente em Cristo. Como o nosso redentor é Salvador
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eterno, em nome de Jesus, amém. Amém.
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E amém. Eu volto em breve no próximo
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episódio, tá bom? Te encontro lá pra gente
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continuar meditando mais na palavra de Deus.
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Abraços, Deus, continue te abençoando.
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Até breve. Tchau, tchau.