Latest / Baba ji Vijay Vats / 27 Nov 24 - महाभारत इतिहास के छिपे रहस्य और अनसुने तथ्य! हस्तिनापुर के वंशजों की गाथा।

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27 Nov 24 - महाभारत इतिहास के छिपे रहस्य और अनसुने तथ्य! हस्तिनापुर के वंशजों की गाथा। · Baba ji Vijay Vats

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  महाभारत की कहानी चित्रांगद और विचित्र वीर्य दो संतानें हुईं।
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  सत्यावती के। चित्रांगद की मृत्यु हो गई
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  गन्धर्बों के साथ युद्ध करते करते है, विचित्र वीर गद्दी पर बैठे है
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  और उसकी शादी के लिए। काशी नरेश की तीनों पुत्रियां को
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  अपहृत करके ले आए। देव व्रत विषम पिता माँ यहाँ तक
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  कल की कहानी चली थी। अब आगे चलिए।
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  विषम पिता अम्मा ले तो आई अपने बलबूते है, अपने बाहुबल के ज़ोर
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  पे है लेकिन वो तीनों लड़कियां पहली अम्बा।
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  अम्पा ने कहा, वेषम पिता अम्मा को महाराज मैं तो महाराज शार्द से
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  प्रेम करती हूँ और शार्द से ही शादी करूँगी।
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  तुम्हारा मुझे अपहृत करना किसी भी तरह से योग्य नहीं है।
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  भीष्म को आपने गलती समझाई है। भीष्म कहने लगे देवी तुम निश्चिंत
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  रहो। मैं तुम्हें वापस काशी पहुंचा
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  दूंगा, तुम अगर शाल्प से प्रेम करती हो तो उसी से शादी कर लेना
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  मुझे बतानी था मुझे क्षमा करना बाकी दो।
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  काशी नरेश के पुत्र अम्बिका अम्बिका उनसे पूछा गया की तुम
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  हस्तिनापुर के साम्राज्य विचित्र वीर से शादी करना चाहती हो?
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  वेले कुछ और थे। वहाँ शक्ति तो थी लेकिन शक्ति की
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  गलती इस्तेमाल नहीं की जाती थी। अब ले तो आए भीष्म पिता अब सबसे
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  विचार पूछ रहे हैं। साफ मना कर दिया।
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  अम्बे ने तो उसको वापस भेज दिया गया।
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  बाकी दोनों ने रजामंदी ज़ाहिर है ठीक है हस्तिनापुर के साम्राज्य
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  में हम महारंगी मन कर रहे हैं। हम विचित्र वीरे से शादी करने को
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  तैयार हैं। शादी करवा दी गई।
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  विधाता की खेल देखिये, विचित्र वीरे की भी मृत्यु हो गई।
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  यही तो कहा जाता है मनुष्य सोचता कुछ है विधाता कर कुछ देता है
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  विधाता वह विराट तो विराट है। उसने जो तुम्हारे लिए सोच रखा है,
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  वह करेगा ही। तुम्हें व्यर्थ में नाहक चिंता
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  लेने की जरूरत नहीं है, लेकिन मनुष्य अपनी ही चिंताओं में डूबा
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  डूबा। सारी उम्र कमा देता है, अपनी
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  फिक्र करता करता है। उसे मालूम नहीं कि मेरा मालिक।
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  जब मेरी फिक्र हर पल हर घड़ी करता है तो फिर मुझे मेरी फिक्र करने
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  की क्या आवश्यकता है? दो व्यक्तियों को एक की फिक्र
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  नहीं करनी चाहिए जब परमात्मा फिक्र कर रहा है सारी सृष्टि की।
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  अपनी बनाई हुई सृजना की तो मनुष्य खुद फिक्र क्यों करें?
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  यही बाबा नानक ने कहा है, जो तुझे अच्छा लगता है वह कर।
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  मैं उसी में राजी हूँ जो तेरी मर्जी है तेरा पाणा मीठा लग है
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  विचित्र वीर की मृत्यु के बाद। फिर एक भोर संकट बढ़ गया, बात वही
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  की। वहीं सत्यावती के होश का शोर हो
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  गया है। गस खा कर गिर पड़ी।
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  अब क्या होगा? शांतनु पहले ही स्वर्गवास हो चूके
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  थे। दोनों पुत्र भी गए।
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  चित्रांगद विचित्र वीर, अब क्या होगा ऐसे में?
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  उसने बुलाया। ज्येष्ठ पुत्र देवव्रत को देवव्रत
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  को कहा कि तुम सारी स्थिति से आगे हो, इतने बड़े साम्राज्य।
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  को संभालेगा कौन और तुम्हारे अतिरिक्त?
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  मुझे कोई नजर नहीं आता। अब कौन है तुम बता तो?
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  देवव्रत यही गलती खा गया है अति का इन शब्दों को ध्यान से सुन ले।
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  पति का चरित्र निर्माण भी अच्छा नहीं होता।
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  व्यक्ति को इतना फ्लेक्सिबल होना चाहिए।
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  मैं जीवन की एक कला बता रहा हूँ तुम्हे मैंने कहा था गीता सिर्फ
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  आध्यात्मिक उपदेश। इसमें राजनीति भी है।
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  इसमें जीवन की कला भी है। कैसे जीवन जीयो और अपने जीवन को
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  सुख और शांति से परिपूर्ण जीवन। पति का चरित्र उज्वल करना भी गलत
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  है। अगर संकटकाल पड़ जाए तो इसलिए
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  हमारे शास्त्रों में एक शब्द लिखा है।
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  काश ये भीष्म पिताम्मा ने पढ़ लिया होता।
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  शास्त्रों में लिखा है आपत्ति काले मर्यादा नास्तकी जब विपत्ति
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  बढ़ जाए तो कोई मर्यादा शेष नहीं रखनी चाहिए।
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  यह मर्यादा कि मैं आजीवन ब्रह्मचारी रहूंगा, शादी नहीं
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  करूँगा। तोड़ देनी चाहिए थी प्रतिज्ञा
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  लेकिन भीष्म पिता ऐसे व्रत लेने वाले व्यक्ति झूठ नहीं बोलेंगे।
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  श्वेत वस्त्र धारण करूँगा, दाग नहीं लगने दूंगा, ब्रह्मचर्य का
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  पालन करूँगा, हिंसा नहीं करूँगा। ऐसे ऐसे अजीबो गरीब या व्रत सही
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  है। लेकिन शास्त्रों का ये वचन मैंने
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  जो दोहराया आपत्ति काले मर्यादा नास्ती अपने हृदय में बसा लेना जब
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  कभी संकट काल पर जाए पूरे कुंबे पे पूरे साम्राज्य पे पूरे देश
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  पे। तो अपनी मर्यादाओं को छोड़ देना
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  आपत्ति काले मर्यादा नाश्ते यही हुआ जब जरा संत ने मथुरा के ऊपर
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  आक्रमण कर दिया। ज़रा संत ने संदेश भेजे तीरों को
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  छोड़कर तीर घरे राजशाही महल के करीब बीच में चिट्ठियां थीं।
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  उन चिट्ठियों को खोला गया उसमें लिखा था।
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  हे राजन जनता को नाहक ना मरवाओ मेरे पास विशाल सेना है और उस
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  विशाल सेना के आगे तुम्हारी छोटी सी सेना की टुकड़ी।
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  सुर सेन थे राजा तब मथुरा मेरी विशाल सेना के आगे तुम्हारी सेना
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  की छोटी सी टुकड़ी टुक ना पाए। बेहतर है कि तुम हमारे दो
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  मुजरिमों को हमारे हवाले कर दो। बड़ी प्यारी कहानी है, शिक्षाएं
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  कूट कूट के भरी पड़ी है। तुम्हारे जीवन को समूचे जीवन को
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  अंतर्तल तक बदल सकती है ये कहानी अगर तुम इसको ठीक से हर्द है।
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  उतार लो सुर से ने जब बड़ा राजा अक्षर रोज़ करते हैं, चाहे उनमें
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  बल हो, चाहे ना हो, क्योंकि शक्ति के आते ही अहंकार भी घना हो जाता
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  है। सुरसेन कहने लगा कोई बात नहीं मर
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  मिटेंगे क्षत्रिय क्षत्रिय का धर्म ही लड़ना होता है और मरना
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  होता है। क्षत्रिय तो जीस दिन जन्म लेता है
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  उस दिन मरने के लिए जन्म लेता है। हम लड़ेंगे, लेकिन कृष्ण समझदार
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  थे। कृष्ण और बलराम ने कहा नहीं, हम
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  ऐसा नहीं करेंगे। तो और क्या करोगे पुत्र?
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  हम समर्पण करेंगे। कृष्ण ने कहा छोटी उम्र का बालक
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  12 वर्ष का बालक। ये कहता है कि हम समर्पण करेंगे,
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  क्योंकि हमने इसके जमाता को मारा है।
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  कंस को मारा था उन्होंने और वह उग्र से क्षमा करना।
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  जरासंध की दो पुत्रियां कंस के साथ ब्याह ही हुई थीं।
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  बड़ा क्रोध आया जब कृष्ण और बलराम ने कंस को मार दिया।
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  उसी पल से वो शत्रु हो गए, कृष्ण और बढ़ रहा।
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  कृष्ण ने कहा कि नहीं हम समर्पण करेंगे, बात ठीक है उसकी।
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  वहाँ कृष्ण ने एक शब्द कहा, सुनने वाला है इसको हृदय नवसा लेना अगर
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  एक दो व्यक्तियों के मरने से पूरा साम्राज्य बच जाता है।
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  गांव बच जाता है तो एक दो व्यक्तियों को बलि दे देनी चाहिए
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  और अगर एक गांव की बलि लेकर एक राज्य बच सकता है तो ग्राम को
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  अपनी बलि दे देनी चाहिए। और अगर एक राज्य की बलि देकर एक
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  देश भर सकता है तो एक राज्य को बलि दे देनी चाहिए।
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  कितना सुन्दर शब्द है, विचार नहीं है, शब्द है और कृष्ण जैसे श्री
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  मुख से निकली है। और अगर एक देश की आहूति में विश्व
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  बच सकता है तो देश को आहूत हो जाना चाहिए।
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  एक कृष्ण के विचार। इसलिए हे राजन हमें समर्पण करने
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  का मौका दे दीजिए, द्वार खोज दीजिए, हम जरसंध के सेना के आगे
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  समर्पित हो जाएंगे। और समर्पित हो गए।
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  आगे कहानी बड़ी लंबी चलेगी, हम यहाँ से मोड़ लेते है, यही माओ ने
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  कहा था। माओ ने कहा था, अगर कुछ अमीर
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  लोगों को मार कर पूरा देश खुशहाल हो सकता है तो उन कुछ अमीर लोगों
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  को मार देना चाहिए। 15,00,000 लोग रातोंरात कतल करते
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  हैं। चाइना की बात है, माउस सेतु के
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  शब्द हैं और माउस सेतु की करार मात्र है।
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  माउस सेतु का कहते हैं कि अगर कुछ जमींदारों को जमीनें थी उनके पास।
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  सारी धरती पे कब्जा के बैठते है 15,00,000 लोग तो महक से तुमने
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  कहा अगर इन लोगों को मार कर पूरा देश बच सकता है चाइना तो इनको मार
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  दो। और पूरे देश को बात समझ में आ गई
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  और 15 लोग लाख लोग रातों रात मारते और चाइना आप देख रहे हो आज
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  जीस कुछ इस में। आधुनिक चाइना की नींव रखने वाले
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  अगर जनक था कोई तो वह मात सेतुंग था मात सेतुंग की यह शब्दावली
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  चायना को दो नंबर पे ले आई। कोई बड़ी बात नहीं, वह अमेरिका को
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  जल्दी ही पछाड़ दे। आज चाइना सबसे बड़ा एक्सपोर्टर बन
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  गया है। सारी दुनिया का मूल सब वही है।
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  मैं कभी कभी बीच में राजनीति की बात भी करूँगा, लेकिन बड़े काम की
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  होगी राजनीति। तुम दुखी हो, कुछ राजनीतिज्ञों के
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  कारण भी दुखी हो। मैं तुम्हारे दुख के मूल कारणों
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  को भी बनाऊंगा। कुछ राजनीतिज्ञों के कारण दुखी
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  हो। कुछ पूँजीपतियों के कारण दुखी हो
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  और उसकी जड़ काट दी माँ उससे तुंग ने हमारे पड़ोसी मर्गन।
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  और आज देखिए क्या हालात है, कहाँ चार के करीब ट्रिलियन डॉलर और
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  कहाँ चाइना की 18, साढ़े चार गुना ज्यादा ट्रिलियन डॉलर?
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  हम पहले आजाद हुए चाइना थोड़ा सा बाद में आजाद हुआ लेकिन अगर नेता
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  अच्छे हूँ। जनता उसका साथ दे तो कोई भी देश
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  तरक्की करने से चूक नहीं सकता। आपसी विश्वास देशों को बनाने और
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  ध्वंस करने में। मुख्य भूमिका निभाता है।
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  थोड़ा आगे चले कहने लगे भीष्म पिता माँ देवव्रत के माता तो
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  मैंने मेरे से वचन लिया था। आजीवन ब्रह्मचर्य का पालन करूँगा
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  और हस्तिनापुर की मैं रक्षा करूँगा।
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  इसका वचन भी लिया है मैंने सत्यवती बोली पुत्र।
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  तुम अगर ब्रह्मचर्य की प्रतिज्ञा को त्याग कर एक प्रतिज्ञा रख लो,
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  हस्तिनापुर की रक्षा का वजन रख लो तो ठीक ना होगा, वक्त की जरूरत
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  है। वक्त यही उम्मीद करता है तुमसे और
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  आज सारी हस्तिनापुर की जनता तुम्हारी तरफ देख रही है और कोई
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  है नहीं अँधेरा ही अँधेरा था। कल चमन था आज एक सेहरा हुआ देखते
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  ही देखते। ये क्या हुआ कल चमन था आज एक
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  सेहरा हुआ, देखते ही देखते। ये क्या हुआ कल चमन?
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  था। सारा हस्तिनापुर की जनता भीष्म की
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  तरफ आँखें गड़ा के देख रही हैं कि भीष्म अपनी प्रतिज्ञा को तोड़कर
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  गद्दी को संभालने का दायित्व भी बनता है।
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  कर्तव्य भी बनता है। सद्दापति को अंधकार ही अंधकार नजर
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  आता है। उसकी खुद की समझ ने उसे बर्बाद कर
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  दिया। यही संत कहते है कि तुम तुम्हारी
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  समझ पर इतना गुमान मत करना। उसकी समझ के आगे तुम्हारी समझ
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  बड़ी चोट है गौमान करना तो उसकी समझ पे करना और उसके चरणों में
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  समर्पित हो जाना फिर गौमान करना। अपनी छोटी सी बुद्धि के बल पर
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  गुमान मत करना बंदे इतना बड़ा शौक सब बांसे उठ उलटे पड़ते चले गए।
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  और सत्यावती की हालत पागलों जैसी हो गई।
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  सोचता हूँ अपने घर को देख कर। सोचता हूँ अपने घर को देख कर हो
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  ना हो ये है मेरा। देखा हुआ सोचता हूँ अपने।
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  घर को देखकर हो न हो ये है मेरा देखा हुआ।
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  सत्यवती पागल हो गई है इतना बड़ा शौक उसने खुद ही अपने पांव पे
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  कुल्हाड़ी मार ली। भीष्म जैसा आज्ञाकारी पुत्र तिलके
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  से तिनका जोड़कर एक छोटा सा घर बनाया था।
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  सत्यवती के अरमानों को भयंकर बाढ़ ने भात दिया।
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  एक छोटा सा था मेरा। आशियाँ एक छोटा साथ मेरा आशियाँ
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  आज तिनके से अलग। दिन का हुआ।
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  कल चमन था। एक छोटा सा था मेरा आशिया छोटा सा
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  घर बनाया था, मैंने और अपनी आँखों से देखा।
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  इससे उजड़ते हुए। आज तिनके से अलग तिनका हुआ कल चमन
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  था आज एक से हरा हुआ आज उजाड़ हो गया सब कुछ, देखते ही देखते ये
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  क्या हुआ? क्या बिजली होगी ज़रा सोचो
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  सत्यापति के मन पर क्या गुजरे होगे कितने सुनहले सपने से जाकर।
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  राजगृह में प्रवेश किया था और सब चले गए।
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  पति चला गया शांतनु छोड़ के पुत्र चला गया चित्रांगत छोड़ के
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  विचित्र वीरे छोड़ के कोई न रहा। और भीष्मिता में इंकार कर रहे हैं
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  माँ तुने ही तो वचन लिया था तेरे ही सामने वचन को तोड़ दूँ, अब
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  यहाँ एक शिक्षा लेने योग्य है आपत्ति काले मर्यादा नास्ती अगर
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  कोई आपत्ति पड़ जाए तो मर्यादाओं को मत देखना यही सिखाया।
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  कृष्ण ने दृष्ट को आपत्ति पड़ गई, जीवन के लाले पड़ गए।
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  फौज की संख्या भी ज्यादा थी। महाबली भी सभी।
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  गौरवों की तरफ से ये दृष्ट से बोले कि यह द्रोण वाँण वर्षा करके
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  तुम्हें मार देगा। सबको यह निशाना है, तुम सबका गुरु
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  है और इसको छोड़ो। ये विश्व पिता ना बड़े से बड़े
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  महारथी हैं, ये डिस्ट्रर तू झूठ बोलते हैं, एक चाल चले कृष्ण है।
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  अश्वथामा नाम का एक हाथी। उसको गधा प्रहर करवा के भीम से
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  मरवा दिया गया और वो अश्वथामा नाम का हाथी भीम के हाथ से मारा गया।
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  मरा था हाथी। और हारते हुए पांडवों की तरफ से
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  कृष्ण कहने लगे आखिरी दाब है सभी जा के नाचने लगे कि तेरा पुत्र
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  मारा गया उसको ता माँ भीम ने मार दिया।
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  द्रोणाचार्य कहने लगे तुम झूठ बोलते हो तुम्हारे ऊपर, मुझे किसी
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  के ऊपर यकीन है तुम झूठे हो तो फिर यकीन किस पर है?
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  मुझे सिर्फ एक व्यक्ति पे यकीन है जब किसी भी कीमत पर झूठ नहीं
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  बोलेंगे। कौन है वो?
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  युधिष्ठिर श्रेष्ठ पांडु पांडु पुत्र युधिष्ठिर अगर अपने मुख से
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  कह दे के भीम ने सोतामा को मार दिया तो ठीक है, मैं मार लूँगा।
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  एकलौता बेटा था गुरु द्रोण का एकलौता बेटा था सब थमा बड़ा
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  महारथी था। सब विद्या थी उसके पास जो अंतिम
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  विद्या होती है वो भी थी उसके पास।
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  तो कृष्ण गए के पास कहा झूठ बोल दो प्रातः वही बात करने लगे।
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  कैसे बोल दूँ झूठ? मैंने व्रत ले रखा है।
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  यही कुछ सिखाते है कृष्ण के आपत्ति काल में तुम्हारी
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  मर्यादाओं को नष्ट कर देना, तुम्हारा सर्वप्रथम कर्तव्य है,
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  मत देखना, मैंने संकल्प ले रखा है।
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  मेरा चरित्र ऐसा है। क्या कहेंगे?
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  लोग सब भूल जाए। जहाँ पूरे पूरे वंशों का सवाल हो
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  खत्म हो जाएगा वंश पांडवों। अगर तुमने आज झूठ ना बोला, तुम
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  सोच रहे हो न तुम रहोगे न तुम्हारे भाई रहेंगे, न तुम्हारा
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  परिवार रहेगा, न तुम्हारे पुत्र रहेंगे, कुछ नहीं बचेगा और झूठे
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  जीत जाएंगे। सत्य हार जाएगा।
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  कृष्ण कहने लगा मैं तो जानता हूँ शिक्षा कौन है और वेद व्यास लिखते
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  एक जगह पे सत्य वही है जहाँ श्री कृष्ण।
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  उस सतल पर गया है। व्यक्ति जिसके साथ खड़ा हो जायेगा
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  वो सच्चा होगा। झूठे के साथ वो खड़ा ही नहीं
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  होता। कृष्ण जब साथ देते हैं तो सच्चे
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  का ही साथ देते हैं। बस कृष्ण का संघ देख के समय जन कि
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  यह व्यक्ति सच्चा है। दृश्य थोड़ा थोड़ा खिसकने लगा।
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  मृत्यु के वैसे को नहीं कांपता ये दृश्य भी कांप गया है।
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  दृश्य बोला देखो वासुदेव। मैं ऐसे तो नहीं बोल पाऊंगा,
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  बोलेंगे तो लेकिन हतो अश्वथमा ये थोड़ा सा ऊँचा बोल दो।
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  नरो कीमा गुंजरो हाथी था या आदमी था या धीरे से बोल चूका?
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  उसने कहा तू बोल देना कोई बात नहीं।
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  सब चाल बना लेंगे जब बोलेंगे गज था या मानव था जब ये शब्द बोलेंगे
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  थोड़ा सा धीमे बोलतान और हम। ढोल बजा देंगे नगाड़े उन नगाड़ों
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  में ये आवाज़ खो जाएगी। गुरु द्रोण को सुनेगा हतो अश्वथमा
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  अश्वथमा मारा गया यही तो चाहिए था कृष्ण को।
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  कृष्ण हर तरह की परिसर को जानते हैं और देखिए कृष्ण धोखा नहीं
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  देते। कृष्ण जो करते हैं ठीक करते हैं
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  इसके लव से जैसे। कबीर जैसे नानक जैसे लोग कहते हैं
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  कि वह जो करता है, ठीक करता है और अच्छे के लिए करता है।
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  उस तल पर गया हुआ व्यक्ति झूठ नहीं बोलता।
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  पहली पहचान। आगे और भी पहचानें आएँगे, आएँगे
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  तो बताऊँगा। उस तल पर गया हुआ व्यक्ति झूठ बोल
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  ही नहीं सकता। सत ही बोल सकता है।
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  ठीक है, मैं कह दूंगा चले गए बाजा गाजा खूब ढोल की छैनी नाच रहे
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  हैं। सारी बारात नाचते नाचते आ गए गुरु
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  द्रवण पुष्पना के क्यों हंस रहे हो?
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  अरे भाई क्या बात है कहते? खुशखबरी है गुरुदेव।
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  खुशखबरी है, क्या खुशखबरी है हमें भी सुना दो अश्वथम हतो इतनी नरोबा
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  कुंजरोबा अश्वथम डेथ। न्यू नोट वेधर मैन अरे एलिफेंट और
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  जैसे ही उसने कहा, आदमी था या हाथी था।
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  तो बड़ी ऊंची आवाज़ से शोर मचा दिया गया, नगाड़े ढोल नाचने लग
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  गए, हो हल्ला करने लग गए। उस हो हल्ला के शोर शराबे के बीच
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  में ये शब्द गुण हो गए। दूर खड़े द्रोणाचार्य के कानों
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  में सिर्फ आवाज़ यही पड़ी। युधिष्ठिर की अश्वथाम्मा तो
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  अश्वथाम्मा मारा गया। और गुरु द्रोण ने जब डिप्रेशन आता
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  है एक बात समझ लेना, दिमाग काम करना बंद कर देता है।
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  इससे बुरी खबर? गुरु द्रोण के लिए और कोई नहीं हो
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  सकते थे। उसका लाडला बच्चा इतनी मुश्किल से
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  उसे निश्रणार्थ किया तंदूर विद्या में और सभी विद्या।
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  वह मारा गया। याद नहीं रहा, भूल गया भूल गए
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  गुरु द्रोण कि मैंने ही उसे वरदान दिया है।
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  अमृता का गुरु द्रोण ने अपने ही पुत्र को वरदान दिया था अमृता का।
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  उस क्षण भूल गए जब नाश मनुष्य पेश आता है पहले विवेक मर जाता है
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  इतना निराशाजनक स्थिति में डूब गया कि शस्त्र फेंक दिया।
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  रथ से नीचे आ गया, धरती के ऊपर बैठ गया चौकड़े मार्ग क्या करें
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  इससे बड़ी नराशा और क्या एक ही पुत्र इतना गुणी ज्ञानी?
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  सभी कलाओं में दक्ष वह मार गया, शस्त्र त्याग दिए रथ से नीचे आ
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  गया धरती के ऊपर चौपड़ी मार के बैठ गया।
• 36:59
  जहाँ एक बात और समझ लेने जैसी है दृष्टद्युमन पांडवों की सेना का
• 37:10
  कमांडर था और ये बात थोड़ी समझ लेने जैसी है।
• 37:17
  हृदय में उतार लेना ये काम आएँगे आपकी जिंदगी में जिंदगी अकेली
• 37:22
  अध्यात्म नहीं है, जिंदगी संसारित भी है, सामाजिक भी है, राजनीतिज्ञ
• 37:28
  भी है। यहाँ सभी बातें इंटरमिंगल्ड है,
• 37:35
  आपस में जुड़ी हुई है। कौन सी बात कब काम आ जाए ये मत
• 37:45
  समझ लेना के बाबा अध्यात्म का उपदेश देते देते।
• 37:54
  ये कहानी मैंने ऐसी ही नहीं सुनी है।
• 37:58
  कहानी चुनने का कोई महत्त्व उद्देश्य है?
• 38:09
  एक बड़ी बात राजनीतिज्ञों के लिए बता कुर्बों ने अपने कमांडर बदल
• 38:25
  दिया है कैसे? सबसे पहले भी संविदा थे, वयोवृद्ध
• 38:31
  थे, सीनियर थे, मारे गए। उसके बाद लगातार बदलते।
• 38:37
  फिर गुरु द्रोणा गए। फिर आगे फिर करुणा गए लेकिन
• 38:42
  पांडवों ने। एक बड़ी शानदार रचना रची और यह
• 38:51
  दृश्य धूमन का कमाल था। दृश्य धूमन कहने लगा कि मुझे तुम
• 38:58
  पिक्चर मिले के मत आओ, मुझे पर्दे के पीछे ही रहने दो।
• 39:04
  मैं वहीं से काम करूँगा। राजनीतिज्ञ मेरी इस बात को ध्यान
• 39:13
  से सुन लेना, तुम्हारा सत्ता पे आना और तुम्हारा सत्ता से उखड़
• 39:19
  जाना इस बात के ऊपर निर्भर करता है।
• 39:25
  मुख्य चेहरा मत बदलो आज अगर विपक्ष हार जाता है, बार बार और
• 39:34
  हारने के बाद दोस्त देता है इलेक्ट्रॉनिक वोटिंग मशीन पे।
• 39:41
  तो मैं कहता हूँ मुँह रख मत लड़ो, भाई चुनो।
• 39:47
  अगर ईवीएम गलत है तो हारने के बाद क्यों पीटते हो?
• 39:54
  वोटों से पहले पीटो और नहीं लड़ेंगे चुनाव।
• 39:59
  अभी अभी वोटिंग हो के हटी तो महाराष्ट्र में हारने के लिए इतनी
• 40:08
  बाधा की जाती है और झारखंड में जीत गए, उसकी बात ही नहीं होती।
• 40:13
  इलेक्टोर वोटिंग मशीन तो वहाँ पर पिस।
• 40:18
  जहाँ जीत जाते हो कोई शोर से जहाँ हार जाते हो, वहाँ ईवीएम गलत है
• 40:24
  या डुअल पॉलिसी नहीं चलेगी। तुम एक निर्णय लो सभी बैठ कर
• 40:33
  तुम्हे एक फॉर्मूला बताता हूँ। क्योंकि मैं भी एक बहुत कड़ा और
• 40:42
  मज़ा हुआ राजनीतिज्ञ हूँ इस जन्म में ना सही अतीत के जन्म में
• 40:49
  मैंने भयंकर राजनीति की। कमांडर एक रखो और ऐसा चेहरा रखो
• 41:04
  जो छा जाए। सबसे पहला तुम्हारा हारने का कारण
• 41:09
  तुम्हे पता नहीं तुम्हारे हारने का कारण है तुम्हारे पास एक चेहरा
• 41:15
  नहीं। प्रतिद्वंदी के मुकाबले तुम्हारे
• 41:20
  पास जो चेहरे हैं, जिन्हें तुम बड़ा कहते हो, बराबर बढ़ते हैं,
• 41:30
  यहीं तुम मार खा जाते हो। दूसरी तरफ कौरव और पांडवों में
• 41:39
  यद्यपि दृश्य धुमन की कोई औकात नहीं थी, बेषबता माँ की आँखें
• 41:48
  बच्चे लगते थे, थे भी बच्चे, लेकिन फिर भी मार दिया जाता है।
• 41:57
  अर्जुन के द्वारा रोमा रोमा बीन दिया जाता है वाणुष्य और यह
• 42:06
  पॉलिसी दृश्य दीमक है मुझको। मुझको दूर रखना, मेरे चेहरे को
• 42:15
  दूर रखना, मैं आराम से तुम्हारा सारा नक्शा बनाऊंगा, किसने लड़ना,
• 42:24
  कैसे लड़ना, कौन आगे होगा, सारी व्यवस्था मैं करूँगा।
• 42:33
  लेकिन परदे के पीछे बैठ गए। घोषणा कर दूँ?
• 42:36
  मेरे नाम की पांडवों ने घोषणा कर दी के दृष्टधिम द्रोपदी का भाई
• 42:47
  पांडवों की तरफ से सेनापति होगा। और कुरबों की तरफ से भीष्मिता कोई
• 42:55
  मुकाबला नहीं। सोचने वालों ने सोचा, पहले ही
• 43:01
  पड़ाव पर यह हारे पड़े कहाँ भीष्म कहाँ दृष्टि?
• 43:11
  और द्रोणाचार्य और दृश्य धूमन के बाप और द्रौपदी के भी बाप ध्रुपद
• 43:21
  राजा थे और बचपन से ही दुश्मनी थी द्रोणाचार्य की और ध्रुपद की
• 43:28
  कहानी लंबी हो जाएगी यही बात को। मोड़ लेता हूँ।
• 43:40
  फ्रांस में एक कहावत है जीस सेना में सभी कमांडर हो उस सेना को
• 43:51
  मरते हुए देर नहीं लगती मेरे इन शब्दों को।
• 43:55
  हृदय की अंतरम गहराई में लिख लेना जीस सेना में सभी कमांडर हो वह
• 44:03
  सेना शीघ्र ही समाप्त हो जाती है और विपक्ष के हारने का कारण है।
• 44:14
  तुम आपस में एक दूसरे के विरुद्ध ही प्रतिद्वंद्वी खड़े कर देते
• 44:18
  हैं। तुम ना हारोगे, तो वह पड़ोसी
• 44:21
  हारेगा और तुम्हारे विरोध में जो है, वह एक है, उसका चेहरा एक है।
• 44:34
  बरसों दर वर्षों उसका एक चेहरा चल रहा है।
• 44:40
  उनकी कामयाबी का कारण यही है। कुछ करें ना करें, कोई फर्क नहीं
• 44:44
  पड़ता देश चाहे एक आदमी के हाथ में दे दे, तुम कुछ ना कर पाओगे
• 44:52
  क्यों? क्योंकि तुम्हारी मूल पद्धति गलत
• 44:55
  है। दृष्टि देवमन की यह पॉलिसी बड़ी
• 45:05
  कामयाब हुई के अपने नेता को कभी भी उभारो मत नेता आगे नहीं चलना
• 45:12
  चाहिए। नेता छुप के रहे रहे, बीच में आए
• 45:22
  लेकिन ऐसा न लगे कि जैसे वो युद्ध लड़ रहा है।
• 45:26
  दृश्य उद्यमन अलग से बने रहे, लड़ता रहा अर्जुन।
• 45:33
  लड़ते रहे बाकी योद्धा लेकिन धृष्ट देवमन जो सारी सजाते थे,
• 45:45
  सेना के रंग ढंग को वह सजाकर एक और हो जाते थे।
• 45:52
  सारे दिन का काम काज बता दिया और एक तरफ हो गए।
• 45:57
  बीच बीच में से जरूरत पड़ी तो वो बताते रहे यह कारण था पांडवों के
• 46:04
  कमजोर होने के बावजूद युद्ध का जीत चालू।
• 46:11
  तुम जानते ही हो पांडवों के पास और कोरवों के पास डेढ़ गुना सेना
• 46:21
  का फर्क था सात पांडवों के पास। 11 शून्य सेना कोरबो के पास कुल
• 46:30
  मिला के 1800 डेढ़ गुना से भी ज़्यादा सेना और ज़्यादा महार्थी
• 46:41
  तुम देखो इधर महार्थी कौन थी? अर्जुन भी महारथी नहीं था,
• 46:51
  क्योंकि अर्जुन का गुरु सामने खड़ा है।
• 46:55
  द्रोण के रहते ही अर्जुन को महारथ ही नहीं माना जा सकता।
• 46:59
  गुरु द्रोण से सीखा है और वेषम खड़े हैं शल्य।
• 47:09
  सभी को अपनी पार्टी में रहला दिया।
• 47:13
  शल्य आ रहे थे युद्ध में भाग लेने के लिए 2 दिन बड़ा चालाक निकला, 2
• 47:19
  दिन बाहर से ही उसे रिसीव करके ले आए।
• 47:22
  अपने तंबू में खूब सेवा की। सेवा की सेवा से पिघल गया।
• 47:28
  वो हालांकि मामा तो था, वो अर्जुन का कुंती का भाई था, लेकिन।
• 47:44
  देवकी का भाई था लेकिन सेवा इतनी की उसने कुछल से कोई बल से कोई
• 47:52
  खरीद लो। सामदान दंड, भय ये राजनीति है तो
• 47:59
  सेवा से प्रसन्न हुआ। वो कहने लगा, दुर्धन तुमने सेवा
• 48:03
  बहुत के मिले। अब मैं कैसे विपक्षी धड़े में
• 48:07
  जाऊं? मैं तो तुम्हारी और से ही रहूंगा।
• 48:13
  जिसमें जो कमजोरी है वो पकड़ लो। अब शद की कमजोरी थी, सेवा करना
• 48:19
  अच्छा खाना अच्छा आराम वो पकड़ लिया दुर्जन ने।
• 48:25
  ऐसे काबू किया सभी किसी को खरीद लिया।
• 48:29
  किसी को पार्टी तोड़ के आधे इधर ले आए, आधे उधर ले आए व्यहो रचना
• 48:36
  बनाने में दक्ष था और व्यहो रचना बनाने में इधर ये भी दक्ष था।
• 48:44
  कुछ ही जगह वो मात खा गए। कुछ ही जगह ये मात खा गए।
• 48:47
  अभिमन्यु के मामले में पांडव मात खा गए और दुर्योधन के जीजा जयद्रथ
• 49:06
  उसको मारने में गौरव। मार खा गए, दुषाधा का घरवाला था,
• 49:13
  जयाद्रत था और दुर्योधन का जीजा था जयाद्रत जयाद्रत ही मुख्य कारण
• 49:21
  था भवनों के मरने का कहानी को लंबी न करें।
• 49:28
  और कहानी को मैं लंबी करता भी नहीं।
• 49:30
  बिल्कुल थीम तक की बातें आपको बताता हूँ।
• 49:33
  फिर आगे चलता हूँ क्योंकि मैं जानता हूँ गीता पे बोलना है वो
• 49:41
  गीत भी गाना है, वो उंगलियां भी थरकानी है।
• 49:49
  मुरली के उपहार तू चला ये सारा सत्यवती हार्बिट।
• 50:08
  उसकी बुद्धि ने विवेक को दिया था। अब एक बात और ध्यान में रखना गीता
• 50:15
  भरी पड़ी है। गीता की कहानी भरी पड़ी है।
• 50:21
  शिक्षम आदमी को जीना कैसे चाहिए? अब यहाँ तुम्हें और कुदरत का
• 50:27
  पॉइंट बता देता हूँ यहाँ तुम थक जाते हो बिल्कुल निराशा थी, कुंती
• 50:36
  ने ऐसे ही नहीं दुख मांग लिया था जब हार जाते हो तुम पूर्णतया से
• 50:43
  तो क्या होता है? जब परिस्थितियों से हार जाते हो
• 50:48
  तो अक्सर लोग सुसाइड कर लेते हैं और वही बेला होता है।
• 50:54
  अगर थोड़ी सी देर और ठहर जाए तो परमात्मा का सैल्वेशन आने को ही
• 51:02
  होता है। घोर विकट परिस्थितियों में अगर
• 51:08
  तुम थोड़ा सा धीरज रख लो, क्यों कहता हूँ मैं?
• 51:13
  क्योंकि घोर विकट परिस्थितियों में बुद्धि से लड़ा नहीं जाता,
• 51:18
  बुद्धि हथियार फेंक देती है और हथियार फेंकने का मतलब है समर्पण
• 51:23
  करते रहो। और समर्पण करने का मतलब है उसका
• 51:27
  विराट का उत्तर जन्म तुम्हारे तुमने हथियार फेंके तुमने अपनी
• 51:35
  समझ स्यानप छोड़ दी फिर वो उतरना शुरू हुआ।
• 51:46
  समर्पण के भाव में जब तुम थक जाते हो तो मैं कर सकता हूँ तब वो
• 51:52
  उतरता है मैं इसलिए कहता हूँ या तो जाप करो मत पाठ पूजा।
• 52:04
  तप अरदास या तो करो ही ना सीधा सीधा प्रवेश कर जाओ अपने ही भीतर
• 52:11
  जाना तो अपने ही भीतर या फिर इतना करो कि तुम टूट जाओ थक जाओ हार
• 52:19
  जाओ फिर तुम कहो। जिंदगी के आईने को तोड़ दो।
• 52:39
  जिंदगी के। को तोड़ दो।
• 52:50
  इसमें अब कुछ भी नजर आता नहीं कोई सागर।
• 53:03
  दिल को बहला ता नहीं। जब कोई सागर दिल को न बहलाए और
• 53:16
  बेख़ुदी में भी करार न। और समर्पण की घड़ी होती है।
• 53:22
  तुम्हारा अहंकार टूट जाता है। अहंकार टूटा तो उसने आना शुरू कर
• 53:28
  दिया और बस तुम इतने में ही फैसला लेते हो।
• 53:33
  तुम कहते हो खत्म कर दो ज़िन्दगी को ज़िन्दगी के आईने को तोड़ दो।
• 53:40
  ये फैसला लेने से पहले दो घड़े रुक जाना यही वक्त है उसके गगन
• 53:51
  मंडल से तुम्हारे लिए कोई आदेश आने का?
• 53:56
  इंतजार था कि तुम कब टूटू अब तक तो तुम टूटे न थे अब तक तो तुम कर
• 54:03
  सकते हो अब तक तो तुम बोलते हो करके दिखाएंगे लेकिन कहाँ करके
• 54:11
  दिखाओ क्या तुम लड़क जाती? अगले पल का किसे मालूम है वो
• 54:20
  तुम्हारी अकड़ डकड़ सब छूट जाती है तो मेरे इस शब्द को ठीक से
• 54:27
  समझना। जब तुम थक जाओ, सर्कमस्टैंसेस
• 54:32
  तुम्हें थका दें। कोई रास्ता न मिले।
• 54:35
  चारों ओर अंधियारा ही अंधियारा और जिधर देखते हो उधर अंधियारा के
• 54:41
  साथ संग साथ देने वाले काले बादल मेघ गरजती हुई बिजलियां तुम पर
• 54:50
  हंसती हैं। वह भी बस दृश्य तुमसे देखा नहीं
• 54:56
  रहता तुम अपने विवेक को खो देते हो वहाँ धीरज मत छोड़ना, एक धीरज
• 55:06
  ही रखना, मैं सदा से कहता हूँ, धीरज और प्रतीक्षा।
• 55:12
  इन दोनों को मत छोड़ना किसी भी हालत में धीरे झकोगे तो बस इधर
• 55:18
  तुम्हारी बुद्धि तुम्हारा अहंकार टूटा तुमने मृत्यु को अपनाया
• 55:26
  जिंदगी के आईने को तोड़ दो इसमें अब कुछ भी नजर आता नहीं।
• 55:33
  जैसे ही तुमने मृत्यु को अपनाया, हृदय से स्वीकार किया, भीतर तो
• 55:39
  आएगा, लेकिन मर ही मत जाना मरने की आएगी बात, लेकिन मर ही मत
• 55:45
  जाना, फिर इंतजार करना दो बड़ी। ऊपर से तुम्हारे लिए फैसला आ ही
• 55:51
  रहा है और तुम पाओगे बस थोड़ा सा वक्त गुजरा कि वह फैसला आ गया और
• 56:03
  उस फैसले ने तो हमारी इस समृद्ध काया के भीतर जीवन डाल दिया।
• 56:12
  सत्यवती को चार उम्र अंधकार के बादल ही बादल नजर आते थे।
• 56:18
  विपत्ति और विशाल से युक्त मनुष्य को लिए लिए सत्यवती को कुछ नहीं
• 56:25
  सूझ रहा था। उसने समर्पण कर दिया उसके बुद्धे
• 56:30
  ने और तब क्षण शब्दों को ध्यान से समझ लेना इन शब्दों का रिकॉर्ड
• 56:39
  करके रख लेना अपने पास सत्यवती की बुद्धि ने जवाब दे दिया।
• 56:53
  और जवाब देते ही समर्पण करते ही ऊपर से उतरने लगा।
• 56:57
  परमात्मा का फैसला जट से याद आया, सत्यवती को कौन याद आया अपना पहला
• 57:10
  पुत्र? जो ऋषि पराशर से हुआ था, मैंने
• 57:16
  कहानी सुनाई थी। वेध व्यास कृष्ण द्वपायन भी कहते
• 57:22
  हैं उन्हें उसको संदेश भेज दिया जाओ मेरे पुत्र को बुला के लाओ।
• 57:32
  प्रतिक्षण आ गया हुकुम करो माते यह देखो क्या हो गया है, देख रहा
• 57:40
  हूँ माते फिर अब क्या होगा? अब देखिए आज भी कमेंट आए हैं कुछ।
• 57:50
  अगर ऐसे ही कमेंट करने हैं तो मुझे क्षमा ही करते हो।
• 57:56
  ज्यादा अच्छा रहोगे क्योंकि मैं तुम्हारे लिए तो बोलता हूँ, मैं
• 58:01
  इनके लिए बोलता हूँ जो मुझे सुन रहे हैं या जो आने वाले अंधकार से
• 58:06
  गस्त मेरे बच्चे। जिनको अंधकार में कोई किरण भी नजर
• 58:12
  ना आएगी। सूरज की छोड़ो, जो गुणों की किरण
• 58:16
  भी नजर ना आएगी उनके लिए बोल रहा हूँ तो तुम ऐसे कमेंट ना करो तो
• 58:22
  ज्यादा अच्छा है तुम भाषा को शालीन करने की मुझे।
• 58:31
  शर्त मत लगाओ, तुम सुनो मत, तुम्हारी बात सुनिए, यह चीज़ ही
• 58:41
  ऐसी है। मैं तो कुछ भी नहीं बोलता
• 58:44
  तुम्हारे शास्त्रों में जो उल जल लिखा।
• 58:48
  वो अगर वैसे वैसे बोलना शुरू कर दूँ तो तुम कहोगे बाबा बंद करो तो
• 58:58
  सत्यावती ने कहा पुत्र उस वक्त समाज में ये मान्यता प्राप्त था,
• 59:04
  मैं कल भी कह चुका हूँ। उस वक्त के समाज को यह मान्यता
• 59:08
  प्राप्त थी। बात एक चली गई थी।
• 59:16
  काशी पुत्री दो पुत्रियां काशी नरेश की थी।
• 59:22
  अम्बा चली गई थी। हम बालिका और अम्बिका।
• 59:26
  ये दो थी, उनके कोई औलाद नहीं था, अब विचित्र वीर भी मर गया
• 59:31
  चित्रांग तो पहले ही मर गया था औलाद कोई थी नहीं फिर वही संकट और
• 59:40
  इधर जवाब दे दिया कहता मैं तो। मैं नहीं छोड़ता अपनी भी
• 59:47
  स्वप्रतिज्ञा को यही मैं सबसे बड़ी बेवकूफ़ मानता हूँ।
• 59:53
  मैंने कहा मूड था कृष्ण की तरह होता फ्लेक्सिबल क्षण रक्त क्षण।
• 1:00:03
  लेकिन कृष्ण की तरह फ्लेक्सिबल नहीं था।
• 1:00:06
  इसी कारण से मैं कहता हूँ सारे महाभारत में सभी अतरो गार्त का
• 1:00:12
  अगर कोई जिम्मा आता है तो एक व्यक्ति भी आता है और वो है देव
• 1:00:15
  व्रत वेषम पिताम अगर वो बैठ जाते उस वक्त गद्दी पर।
• 1:00:25
  कुछ ना होता है, कोई चैलेंज नहीं, कोई कुछ नहीं खेर सत्यावती ने कहा
• 1:00:34
  देखो अब क्या हाल है अब क्या करोगे माथे तुम ही हो कम करो।
• 1:00:42
  क्या होना चाहिए? सत्यवती ने का पुत्र इन बहुओं को
• 1:00:50
  गर्भवती कर दो आखिर कोई औलाद होगी तो हस्तिनापुर पे राज़ करेंगे तब
• 1:01:00
  तक क्या होगा? माते?
• 1:01:02
  तब तक देवव्रत कहने लगा मैं संभाल लूँगा बच्चों को, मैं बच्चों को,
• 1:01:06
  मैं हस्तिनापुर की रक्षा का दायित्व मेरे पास, कमांडर इन चीफ,
• 1:01:14
  मैं सारी सेना, मेरे हाथ में मैं संभाल लूँगा हस्तिनापुर को।
• 1:01:21
  तुम फिक्र मत करो, इन बच्चों को मैं पा लूँगा ठीक है अब क्या हुआ?
• 1:01:33
  फिर वो ही शाम वो ही गम वो ही तनहाई है।
• 1:01:43
  सरकारी 60 तो होते ही है अमेरिका अंबिका और अंबालिका दोनों गर्भवती
• 1:01:49
  हो गए। समाज में उस वक्त मान्यता थी
• 1:01:56
  तीसरे कदासी थे। कौन लोग को त्याग सकेगा?
• 1:02:05
  कृष्ण द्वयपायन जैसा अद्भुत व्यक्ति सामने हो फिल्मों में तो
• 1:02:12
  दिखा देते हैं बेचारे क्या करें ऐसे हाथ कर देते हैं।
• 1:02:17
  वहाँ से रेंज निकलती है, बच्चा ठहर जाता है, कभी ऐसा मोरनी वगैरह
• 1:02:22
  आंसू पीकर गर्भवती नहीं होती और कृष्ण द्वयपायन की एनर्जी से कभी
• 1:02:28
  बच्चा नहीं पैदा होता है। कोई चला गया था जोड़ा बच्चा नहीं
• 1:02:34
  होता था। हमारे पंजाबी में कहावत है संत के
• 1:02:38
  पास चला गया बाबा बच्चा नहीं होता, अच्छा हो जाएगा बेटा ये लो
• 1:02:42
  विभूति खा लिया करो सुबह उठ के हो जाएगा चले गए ये बाबा ने तो अपना
• 1:02:50
  काम कर दिया, चले गए तो फिर बुलाया रे बात सुनो भाई।
• 1:02:55
  वापिस आ गए। हाँ बाबा प्रणाम किया अरे भाई तुम
• 1:03:00
  भी कुछ हिला वसीला कर लेना मेरे पूरे वाबे के शब्दों में मत रहना,
• 1:03:07
  समझाई बात हाँ, बस ऐसे ही समझाया करो तो अच्छे रहोगे, कमेंट करने
• 1:03:12
  से बच जाओगे। ऐसा मिलता है एक दासी हाथ जोड़ के
• 1:03:28
  खड़ी हो गई। महाराज मुझे भी संतान की बड़ी
• 1:03:36
  उमंग है। मेरे पर भी कृपा करता हूँ, उस पर
• 1:03:46
  भी कृपा करती हूँ तुम आशा मत करो मैं तुम पर ले गया तुम्हें हँसता
• 1:03:55
  देख कर मेरी भी हँसी फूट जाती है। कृपा करत थोड़ी देर में तीन बच्चे
• 1:04:02
  हुए फिर गड़बड़ पैदा हो गई। एक तो हुआ अंधा धृतराष्ट्र वो तो
• 1:04:13
  बड़ा था। दूसरा हुआ पांडव रोग से ग्रस्त
• 1:04:20
  था, उसके खून ही नहीं बनता था इसलिए उसका नाम पांडव रखा पांडव
• 1:04:29
  वह पांडव रोग से ग्रस्त था। पांडव रोग होता है आयुर्वेद में।
• 1:04:35
  जो आयुर्वेद रोग जानते हैं, वो समझते हैं पांडु रोग यानी खून
• 1:04:38
  नहीं बनता, पीले रहते हैं, वो पीला था, अब वो अंधा, यह पीला
• 1:04:44
  लेकिन देख सकता था कोई आपत्ति नहीं थी क्योंकि संभालने वाला तो
• 1:04:52
  एक व्यक्ति बैठा है। राज़ तो सही वो ही कर रहा है सभी
• 1:05:00
  आहतों से बचाएगा युद्ध में लड़ेगा कौन?
• 1:05:04
  देवव्रत भीष्मिता में तब जो देख नहीं सकता उसको क्या?
• 1:05:11
  ये पांडु को बैठा दिया कि तुम बैठोगे, राज़ करता रहा पांडु?
• 1:05:21
  आगे की कहानी वक्त फिर वो आ जाता है।
• 1:05:33
  पांडु की शादी हुई। कहानी है कि कुंती प्रार्थना कर
• 1:05:43
  रही थी, सूर्य भगवान के दरबासा गुजर रहे थे।
• 1:05:54
  दरभाषा की जन्म स्पर्श किया दरभाषा बोले कल्याण वास्तु क्या
• 1:05:58
  कर रही हो तुम? मैं भगवान सूर्य की प्रार्थना कर
• 1:06:02
  रही हूँ उसको खुश कर रही हो, हाँ तो मैं तुम्हें मंत्र बता देता
• 1:06:09
  हूँ तुम इस मंत्र को। मंत्र का मतलब फ़ॉर्मूला होता है।
• 1:06:15
  पहली बात तो तुम्हें बता रहा हूँ मंत्र का मतलब ओम रेम से नहीं
• 1:06:20
  होता। मंत्र का मतलब होता है फ़ॉर्मूला
• 1:06:23
  तुम्हें फ़ॉर्मूला बता देता हूँ। ये जो तुम फ़ॉर्मूला बताते हो, ना
• 1:06:27
  किसी मैथ को हल करने के लिए ये सब मंत्र होते हैं तो मंत्र बता देता
• 1:06:33
  हूँ। कहती ठीक है बता दो उसने वो मंत्र
• 1:06:37
  बता दिया। फॉर्मूला वो करने लगी कुंती वो
• 1:06:40
  कहते हैं कि सूर्य प्रकट होकर सूर्य प्रकट हो गए और सूर्य कहने
• 1:06:46
  लगे अब मैं आ ही गया हूँ तुम फिर आज पड़ते हो।
• 1:06:51
  अरे भाई क्या करें तुम्हारी आज की सफलता अगर ऐसी है तो क्या करें?
• 1:06:57
  कुंती गर्भवती हो गयी सरासर झूठ है क्योंकि जो चीज़।
• 1:07:12
  15,90,00,000 किलोमीटर्स अवे फ्रम अर्थ 15,90,00,000 किलोमीटर पूरी
• 1:07:23
  दूर है और 384। 384 3,84,000 किलोमीटर दूर है
• 1:07:38
  चंद्रमा 15,90,00,000 किलोमीटर दूर है सूर्य।
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  सूर्य अगर यहाँ आ जाए तो कुंती क्या सारी धरती खाक हो जाती है?
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  लेकिन ये सूर्य भगवान की पूजा कर रहे हैं, बस अन्न भक्तों में यही
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  खुशनुमाची जाए हंसाते बहुत हैं। गोहर, खालो, मूत्र पीलो बड़ी हँसी
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  आती है चलो और ज़िन्दगी में विशाल है, कम से कम इनकी बातों पे हंस
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  लेते हैं तो सूर्य भगवान उतरा है और पृथ्वी को कुछ नहीं हुआ।
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  कुंती गर्भवती होगी? करण का जन्म हुआ, कबाड़ी से बक्से
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  में बंद करके बढ़ा दिया, उसके बाद उसकी शादी हो गई।
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  सब टांके पांके से सब का हंसा मत करो ऐसा सब ऐसे ही था काम।
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  ओह सुतपत्र कहलाया वो बक्सा किसी को मिल गया नी संतान दंपति थे
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  उन्होंने हर वर्ष के करण जब जन्मा तो उसके कवच और कुंडल थे।
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  सूर्यपुत्र था। उसके बाद उसकी शादी हुई।
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  इसके साथ हस्तिनापुर के राजा के साथ और फिर दूसरी शादी माधवी के
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  साथ। उसके संतान में हुई।
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  लेकिन ये संतान आगे फिर कबाड़ा है।
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  मैंने पहले ही कह दिया कि तबका समाज इनकी अनुमति देता था।
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  सूर्य का पुत्र कर्ण हो गया। अर्जुन का पुत्र अर्जुन का बाप
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  इंद्र हो गया। ऐसे सब के पिता अलग अलग थे।
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  अश्विनी कुमारों के ये दो जो माधवी के थे ये हो गए यानी पांचों
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  के। चारों के पिता अलग अलग तुम कहते
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  हो द्रौपदी को पांच पति दे दिए अरे भाई कुन्ती के कौन से गम थे?
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  बताओ दूसरे दिन की कथा का अंत इन सब के पिता गेन लो कौन कौन से थे?
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  सबसे बड़े थे युद्धिस्टर उसके पिता थे यमराज यमराज के पुत्र थे
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  युद्धिस्टर दूसरे थे भीम, भीम के पुत्र थे पावनदेव और तीसरे थे
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  अर्जुन। अर्जुन के पिता कौन थे?
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  इंद्र और चौथे और पांचवें ये थे नकलर सहदेव इनके पिता कौन थे?
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  ये थे अश्विनी कुमार। ये तीन तो हुए कुंती से पहले एक
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  वो। जो नाजायज कहलाया।
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  करण जी चार बच्चे कुंती के थे और दो मादरी के थे।
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  दो शादियां थीं। कहने का मतलब पांडु का कोई नहीं
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  था, पांडु खुद ही। वीलियस अग्रसक था, उसको तो श्राप
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  था क्या करते? उन्होंने चेष्टा भी की।
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  पाण्डु रूप से ग्रसित था तत्व क्षण मर जायेगा और उसने चेष्टा भी
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  की तो वह मर भी गया। ऐसे ही उसकान से भी ये कहानी बड़ी
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  लंबी हो जाएगी। अब आगे की बात फिर कल के दिनों
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  में। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
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  हेनाथ नारायण वसुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
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  अनाथ नारायण वासुदेव पितमात स्वामी सखा हमारे पितमात स्वामी।
• 1:12:46
  सखा हमारे हैंनाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी।
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  हेनाथ नारायण वासुदेव, श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी हेनाथ नारायण।
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  वह। सुध धन्यवाद।